Добірка наукової літератури з теми "Protestants français – Guerre mondiale (1914-1918) – France"

Raoul Allier est né en 1862 à Vauvert dans une famille viticole, il fait partie des personnalités protestantes incontournables du début du XXe siècle. Normalien, agrégé de philosophie, docteur en théologie, il est chargé de cours à la Faculté de théologie de Montauban, avant d'être nommé professeur à celle de Paris. Il est découvert par le grand public en prenant fait et cause pour la révision du procès du capitaine Dreyfus. Bien que rentré tardivement dans l'arène des Dreyfusards, il occupe néanmoins rapidement un rôle de premier plan en publiant tout d'abord en 1898 un essai intitulé Voltaire et Calas, une erreur judiciaire pour le XVIIIe siècle et ensuite en 1903 une série d'articles qui vont paraître dans les Cahiers de la Quinzaine dirigé par Charles Péguy ainsi que dans le journal Le Siècle. Il s'engage ensuite à la demande des frères Méjan, contre le projet d'Emile Combes tout en étant en faveur de la loi de la séparation des Églises et de l'État en tant que fidèle héritier entre autres d'Alexandre Vinet et d'Edmond de Pressensé. Là encore, il utilise sa plume avec efficacité. Quelques années plus tard, c'est la Grande Guerre : son fils est porté disparu dès les premiers jours. Loin de se laisser abattre, il prononce une série de conférences dans les différents temples de Paris, chaque mardi, invitant le Tout-Paris à soutenir l'effort de Guerre avec un art de la rhétorique maîtrisé. Au fur et à mesure que la guerre que l'on croyait courte se prolonge l'auditoire ne cesse de grandir. Lorsque le corps de son fils est retrouvé en mai 1916, il interrompt un temps les conférences, s'enferme dans la solitude, serré par l'émotion avant de les reprendre au mois de novembre comme une mission nationale de communion patriotique. Dès lors, les uns et les autres s'encouragent mutuellement à venir, toujours plus nombreux, pour l'écouter faisant de lui le conférencier de la Grande Guerre bien au-delà du microcosme protestant. L'après-guerre marque un tournant dans ses priorités. Il mène une réflexion missiologique voire anthropologique, sur les peuples dits primitifs en publiant plusieurs ouvrages qui interrogent sur les relations complexes entre la colonisation et la mission. Comment en effet promouvoir l'annonce de l'Évangile sans accepter les méfaits de la colonisation ? Parallèlement, il poursuit sa carrière universitaire comme doyen de la Faculté de théologie, prononce des cours au sein de la Faculté des lettres de Paris autour de la morale et la démocratie et confirme sa position en tant qu’historien des idées. Il poursuit également son investissement ecclésial en prenant notamment la présidence du synode de l'Union des Églises Evangéliques Libres et s'investit particulièrement à Argentière où il est considéré comme pasteur sans pour autant avoir de reconnaissance pastorale. Il meurt au début du deuxième conflit mondial, l'histoire se répétait avec sa folie. L'itinéraire de cet homme engagé au point de devenir une voix protestante de premier plan est l'occasion de revisiter l'histoire du protestantisme Français du début du XXe siècle mais aussi de la IIIe République qu'il traverse avec les débats qu'elle renferme
Raoul Allier was born in 1862, in Vauvert in a winegrowing family, he was one of the key leading figures of Protestantism in the beginning of the 20th century. He was a graduate student of Ecole Normale Supérieure and in philosophy and Ph. D. in theology. He was a lecturer of the Faculty of Theology in Montauban before being appointed as a staff member of the Faculty of Theology of Paris. He became publicly well known in the famous Dreyfus’ case, supporting the demand for a trial review. Despite being a late member of the Dreyfusards, he occupies a leading role nonetheless through publishing firstly, in 1898, an essay entitled: Voltaire et Calas, une erreur judiciaire pour le XVIIIe siècle and secondly, in 1903, a series of articles that will be published in Cahiers de la Quinzaine directed by Charles Péguy, and also in the newspaper Le siècle. On Méjan brothers’ request, he campaigns against Emile Combes’ project, though being in favour of the separation of Church and State laws, as a faithful successor of d’Alexandre Vinet et d’Edmond de Pressensé among others. He demonstrates again his gift for writing. A few years later, it’s the Great War: his son was declared missing from the beginning. Far from being dispirited, he holds a series of conferences in different churches of Paris, every Tuesday, inviting the Tout-Paris set to support the war effort with a mastered rhetoric. As the supposedly short war extends, the audience increases. When his son’s body in found in 1916, he suspends the conferences for a while, burying himself away in pain, overwhelmed, before starting them again in November as a national mission of patriotic communion. Subsequently, people encourage each other to attend, more each time, turning him into the Great War speaker, beyond the protestant microcosm. The post-war period was a turning point, in terms of his priorities. He leads a missiological mission, even anthropological, about the said "primitive" peoples by publishing many works that question the complex relationship between the colonization and mission. How indeed should we promote an evangelization without accepting the colonization’s wrongdoings? At the same time, he carries on with his academic career as dean of the Faculty of Theology, he gives lectures at the Faculté des Lettres de Paris about morals and democracy, and he reinforces his position as an historian of ideas. He goes on with his ecclesiastical commitment, becoming the president of the synod of the Union des Églises Evangéliques Libres and gets involved especially in Argentière where he is considered as a pastor without having any pastoral recognition. He dies at the beginning of World War II, as foolish history repeated itself. The itinerary of this committed man to the point of becoming a high-profile protestant voice is an occasion to revisit the history of French Protestantism in the beginning of the 20th century, but also of the 3rd Republic and his challenges

De 1914 à 1918, l'Ouest de la France accueillit une masse de populations déplacées. Parmi elles, les réfugiés et les prisonniers civils et militaires constituaient les contingents les plus nombreux. Le sentiment national impliquait à leur égard l'intégration gratuite et spontanée des compatriotes réfugiés et le rejet répressif des étrangers de nations ennemies. Les réfugiés, perçus comme " étrangers " au cadre local, reçurent généralement un accueil solidaire tandis que les originaires de nations ennemies furent tout de suite considérés comme " indésirables ". A partir de la fin de l'année 1914, la ruine des illusions de guerre courte et le retour en force des préoccupations matérielles et de main d'œuvre à l'arrière entraînèrent une progressive évolution des représentations et des attitudes. Les réfugiés furent de moins en moins bien spontanément accueillis et souvent cantonnés dans des locaux collectifs alors que les prisonniers civils et militaires furent massivement intégrés dans l'économie locale et appréciés en tant que travailleurs. Cette évolution tend à démontrer qu'au début de ce siècle, le sentiment national était un idéal taillé pour une guerre courte
From 1914 to 1918, the West of France welcomed a great many displaced populations. Among them, the refugees, the prisoners of war and the civilian prisoners where the most numerous group. The sense of nationhood implied free and spontaneous integration of refugees and repressive rejection of those belonging to enemy nations. The refugees, considered locally as "foreigners", were generally warmly welcomed whereas those coming from enemy countries where immediately considered as "undesirables". However, from the end of 1914, the hopes to have a short war where shattered and the coming back on the forefront of material and manpower concerns led to a change in opinions and attitudes. The refugees where less warmed spontaneously welcomed and where often confined to groups of huts while the prisoners of war and the civilian prisoners were massively integrated into the local economy and appreciated as workers. This evolution proved that at the beginning of the century the sense of nationhood was an ideal cut out for a short war

L'objectif de cette recherche est d'etudier la predication du protestantisme reforme au cours de la premiere guerre mondiale. La methode mise en oeuvre est celle de l'analyse thematique de contenu basee sur l'inventaire de tous les themes rencontres, puis leur decoupage et leur comptage (nombre de mots et d'occurrences). Un corpus de trois cent vingt-huit sermons proclames au cours de la guerre est ainsi traite. Les resultats numerisques obtenus permettent d'exposer la configuration homiletique de ces discours, puis les specificites exegetiques et hermeneutiques qu'ils font apparaitre. Ensuite, les deuxieme et troisieme parties de ce travail sont consacrees a l'analyse historique des themes resortissant a l'ordre du socio-politique et du theologique. En ce qui concerne les imperatifs de la guerre et les exigences de la paix, sont tour a tour examines les sentiments, les attitudes et les opinions des predicateurs au regard du choc evenementiel, de l'union sacree, des origines de la guerre, du patriotisme et des ennemis; mais aussi vis-a-vis des buts de guerre et des conditions d'une juste paix. Pour ce qui est de la foi et de la vie chretiennes plongees au coeur de la tourmente, il s'agit d'explorer la qualification theologique de la guerre et des sacrifices consentis par les soldats, les themes christoplogiques et ethiques. Enfin, sont abordes un questionnement identitaire et unitaire; un discernement critique relatif a l'experience de guerre, a l'action providentielle de dieu, a l'histoire et a l'eschatologie. Notre conclusion s'efforce d'evaluer l'engagement des clercs protestants face a l'annonce risquee de la parole de dieu dans des circonstances ausi douloureuses
The aim of this thesis is to study the preaching of french reformed protestantism during the first world war. By the method of content analysis, all the themes met are identified, the classified and counted (both words and occurrences). A corpus of three hundred and twenty eight sermons is treated in that way. The numerical results allow to trace the homiletic structure of these speechers, but also to specify their exegetical and hermeneutical approach. The second and third parts of this work develop an historical analysis of the various and theological themes. Concerning the imperatives of the war situation and the search for peace, feelings, attitudes and opinions of the preachers are examined in respect of the traumatic events of the war, the "union sacree", the origins of war, the patriotic stances and the nature nof the enemy; and also regarding the aims of war and the conditions for a just and lasting peace. As for the christian life and faith amid such a turmoil, we study how are unfolded "holy war" arguments, a theology of sacrifice, christological and ethical ideas. Moreover, we attempt to grasp how were discussed the problems of protestant identity and unity as well as questions about divine providence, interpretation of history and eschatology. The conclusion evaluates far the protestant clergymen have able to face their responsabilities of ministers of the word of god in those distressful circumstances

La photographie représente une source iconographique d'une ampleur tout a fait considérable. Cette profusion documentaire se retrouve aussi bien au sein des dépôts d'archives publics que privés. Le cabinet des estampes de la bibliothèque nationale, l'établissement cinématographique et photographique des armées, la Bibliothèque de documentation internationale et contemporaine, des agences de presse : Keystone, Magnum et Sygma regorgent de documents photographiques et l'on mesure ainsi la difficulté de maitriser un tel corpus fort de plusieurs dizaines de millions de clichés. Dès lors deux directions d'études complémentaires l'une approchant les hommes, la seconde, les contenus tendent a tirer partie des usages de la photographie au bénéfice de l'histoire contemporaine. La première orientation choisie retrace l'histoire des reporters photographes de la presse francaise de 1945 à 1975. Les péripéties les plus significatives de cette corporation soumise aux évolutions nombreuses de la presse francaise ont été abordées successivement. Un premier panorama explique ce qu'est cette "élite de l'instant". Les origines d'une identité professionnelle (1945-1965) sont evoquées par la naissance de l'agence Magnum, la conquête du statut de journaliste assimilée en 1962 et la vie de l'Association nationale des journalistes reporters photographes. Seconde grande orientation : la confrontation avec des documents photographiques de la Grande guerre 1914-1918, côté francais. Elle fournit un prodigieux matériel iconographique à l'historien. Pour autant ce qui avait été à l'époque dénommé "documents vécus" par une presse photo en plein essor raconte à coup d'images et de légendes la vie quotidienne des soldats en gommant les aspects négatifs de la guerre. Ainsi dans le camp francais, la mort est absente du champ de bataille. . . Rassurer, demeure la fonction essentielle des clichés. Cette réflexion de méthode conduit a démontrer la place de la photographie comme document d'accompagnement de premiere main utile à l'histoire du monde contemporain
Photography represents a rich pictorial source of very considerable importance. This documentary profusion is to be found stored in both public and private archives. The print room of the French National Library, the armed forces cinematographic and photographic services, the Library for international and contemporary documentation, photographic press agencies : Keystone, magnum and Sygma, are brimming over with photographic documents, and one can thus assess the difficulty of mastering the sheer bulk of several tens of millions of photographs. There after two complementary lines of study, the first concerned with the man behind the camera, the second with contents, can profitably be exloited to show the use to which photography can be put in the service of history. The first line of enquiry retraces the history of reporter-photographers in the French press from 1945 to 1975. The most significant vicissitudes of this professionat body, subject to constant change as the French press evolved, have been dealt with successively. A first examination explains the legitimate place of this "elite of the instantaneous moment". The origins of a professional identity (1945-1965) are recalled with the birth of the Magnum agency, the acquisition of the status of journalist assimilated to the press corps in 1962, and the day-to-day running of the National association of journalists who are reporter-photographers. The second line of enquiry : the confrontation with photographic documents from the Great war (1914-1918), seen from the French side. This provides a prodigious source of iconographical material for the historian. Nevertheless, while these "living documents" as they were described at the time by the burgeoning pictorial press, do convey in pictures and captions, the daily life of the soldiers, they suppress the negative aspects of war. Thus, on the French side, death is absent from the battlefield. . . The essential function of such photographs is to reassure. This survey of the methods used serves to demonstrate the value of photography as a useful, first-hand ancillary document for the study of contemporary history

Comment les soldats français sont-ils revenus de la Première Guerre mondiale ? Cette question invite à rendre à la période de transition de la guerre à la paix sa véritable durée, qui est celle de la démobilisation. Celle-ci constitue en effet un mouvement sans précédent d'hommes et de matériel, dont le succès relatif garantit la stabilité d'un pays déjà éprouvé par la guerre. Pour beaucoup, le retour au foyer, imaginé et attendu avec un mélange d'impatience et de crainte, n'intervient que de longs mois après l'armistice: l'entrée en Alsace et en Lorraine, les débuts de l'occupation de la Rhénanie sont des expériences qui retardent le retour, renforcent la haine de l'ennemi, et exaspèrent les soldats confrontés aux lenteurs de la démobilisation, comme le montrent leurs correspondances étudiées par le contrôle postal. Au terme du retour, les fêtes organisées sont un moment essentiel pour comprendre le besoin de reconnaissance ressenti par les soldats.

La guerre des tranchées est habituellement décrite tant par les anciens combattants que par les historiens comme une expérience fort dangereuse et presque insupportable. Ce travail se propose d’améliorer notre compréhension du moral et des opinions des combattants français durant la Première Guerre mondiale. Pourquoi tant d’hommes ont-ils tenu si longtemps, en dépit de la mort, des souffrances et du danger ? Les rapports du contrôle postal de la IVe Armée, de janvier 1915 à mars 1918, nous aident, un peu à la manière de sondages actuels, à formuler des réponses en nous apportant un nombre important d’informations fiables
Trench Warfare is commonly described by war veterans and historians as a highly dangerous and fast unbearable experience. This comprehensive study tries to improve our understanding of morale and opinions of French soldiers during World War I. Why did so many people fight such a long time, in spite of death; suffering and danger? Reports of military censorship of the IVth Army from January 1915 to March 1918 help, as sort of opinion polls, to find answers by giving us a lot of valuable and various information

La guerre des tranchées est habituellement décrite tant par les anciens combattants que par les historiens comme une expérience fort dangereuse et presque insupportable. Ce travail se propose d’améliorer notre compréhension du moral et des opinions des combattants français durant la Première Guerre mondiale. Pourquoi tant d’hommes ont-ils tenu si longtemps, en dépit de la mort, des souffrances et du danger ? Les rapports du contrôle postal de la IVe Armée, de janvier 1915 à mars 1918, nous aident, un peu à la manière de sondages actuels, à formuler des réponses en nous apportant un nombre important d’informations fiables
Trench Warfare is commonly described by war veterans and historians as a highly dangerous and fast unbearable experience. This comprehensive study tries to improve our understanding of morale and opinions of French soldiers during World War I. Why did so many people fight such a long time, in spite of death; suffering and danger? Reports of military censorship of the IVth Army from January 1915 to March 1918 help, as sort of opinion polls, to find answers by giving us a lot of valuable and various information

Malgré l'instabilité ministérielle de la troisième république, l'armée bénéficie d'une certaine unanimité politique, surtout avant et pendant la première guerre mondiale. Au début de l'entre-deux-guerres, ce sentiment ne varie pas. Mais, les moyens financiers à la disposition de la France sont beaucoup plus limites. En un peu plus de trente ans, entre 1890 et 1925, les rapports de l'armement avec l'objectif politique évoluent considérablement. La guerre est, bien sûr, facteur de rupture stratégique. Tandis que l'évolution technologique apporte également son lot de bouleversements. L'efficacité de l'outil militaire ne dépend toutefois pas uniquement des moyens que le politique ou la science met à sa disposition ; l'utilisation qui en est faite conserve toute son importance. Sur ce point, le résultat est très inégal. C'est le poids d'un passe trouble, et par certains égards humiliant, qui détermine la stratégie française de la troisième république naissante, dans le domaine des armements comme dans d'autres. La première guerre mondiale contraint le régime a une obligation de résultat, s'il veut éviter une déstabilisation, voire le sort du second empire. Avec la victoire de 1918, la république a, en quelque sorte, rempli sa mission. Elle aspire à la paix, elle veut surtout oublier la guerre. L'armée perd, de fait, sa place dans la hiérarchie des préoccupations. Ce changement ne s'opère pas sans difficultés. Les théories d'emploi de l'outil militaire doivent tenir compte de la réduction des moyens et chercher leur optimisation. Contrainte et forcée de le faire par les clauses du traite de Versailles, l’Allemagne réussit cette mutation. Bercée par l'illusion de l'abondance de matériel, puis déconcertée par sa réduction subite, l'armée française n'arrive pas à adapter efficacement son système d'armes à la nouvelle stratégie imposée par la paix
Despite the ministerial instability of the third republic, the army benefited from a certain political unanimity, particularly before and during the first world war. At the beginning of the between the wars period, this feeling had not changed, but the financial means available to france were much more limited. In a little over thirty years, from 1890 to 1925, the relationship between armament and political objectives had developed considerably. Of course the war played a strategic severing role, while techological developments also brought their share of upheavals. However, the efficiency of the military tool does not depend solely on the means that politics and science have available to them ; the use made of that tool remains a very important factor. Here, results vere unequal. The weight of a troubled, and somewhat humiliating, past determined french strategy during the newly developing third republic, with regards to weapons as well as to other areas. The first world war forced the regime to be effective in order to avoid an upheaval of power, or even a kind of second empire. With the victory in 1918, the republic had, in some respects, fulfilled its mission. It then aspired to peace, wanting above all to forget the war. As a result, the army lost its place in the hierarchy of preoccupations. This change brought its share of difficulties. Theories for employing the military tool were obliged to take into consideration the reduction of means and to seek to optimise. Forced to do so by the clauses of the versailles treaty, germany succeeded in this transformation. Cradled by an illusion of materiel abundance, then disconcerted by its sudden reduction, the french army could not manage to efficiently adapt its armament to the new strategy imposed by peace

Les grands réseaux de chemin de fer français ont joué un rôle prépondérant pendant la première guerre mondiale. Pour la première fois de leur histoire, ils furent utilises systématiquement par les militaires comme organe principal de la manœuvre stratégique. Les transports de troupes et de ravitaillement des armées françaises et alliées reposèrent presqu'uniquement sur le rail. La physionomie prise par la guerre à partir de la fin de 1914 imposa un effort croisant aux chemins de fer en même temps qu'elle rendit leur tâche délicate. Les réseaux virent leurs ressources s'amenuiser. Cette situation de pénurie déboucha sur une crise persistante qui se prolongea dans les années d'immédiat après-guerre. Les grands réseaux sortirent épuisés par quatre années de conflit. L'histoire de la guerre 1914-1918 pour les chemins de fer, fut celle de l'adaptation à un conflit plus long que prévu, présentant des caractères nouveaux. Elle fut également celle de dommages matériels et surtout financiers importants
The French railways companies have played a great role during the First World War. For the first time, the staffs used them for the French and allied armies. The military role was very difficult. Personnel and wagons missed. There was a crisis on the railways during and after the war. The repercussions of the war were important: financial crisis, problems with personnel and material, rails to rebuild

En août 1914, les capucins français, membres de la branche franciscaine fondée en 1528 par Mattéo Bascio, éloignés de leur pays suite à l'application des lois anticongréganistes, répondirent généreusement à l'appel de la patrie menacée. Durant quatre ans et demi, un certain nombre de religieux de cet institut exercèrent des actions diverses au sein de l'armée. Plusieurs connurent la vie des tranchées avec ses misères, ses souffrances matérielles, physiques et morales, ses phases d'offensives et de contre-offensives, ses périodes parfois interminables d'inaction, souvent propices au désoeuvrement. L'événement imprévu que fut la Grande Guerre leur donna l'occasion de côtoyer et de partager au plus près l'existence de concitoyens et parfois aussi d'étrangers, originaires d'horizons très variés et souvent très différents des leurs. Plusieurs questions se posent alors à l'historien par la présence dans les armées d'hommes considérés comme « segregati » par une grande partie de l'opinion : l'apostolat qu'ils exercèrent auprès des mobilisés, leur souci de conserver une forme de vie spirituelle conforme à leur engagement de religieux. . . En tant que membres d'une congrégation religieuse missionnaire, ils s'efforcèrent de ramener à Dieu certains de leurs compagnons d'armes et de concilier deux valeurs apparemment contradictoires : patriotisme et idéal religieux
In august 1914, the french monks of the Franciscan order founded in 1528 by Matteo Bascio, fa away from their country, following the application of the anti-congregationist laws, responded well to the patriotic call of the war. Within the period of 4 and half years, a certain number of the monks of this order had exercised diverse actions within the army. Many knew of the life in trenches and its misery, the material suffering, both physically and morally, the offensive and counter-offensive stages, some certain periods of unending idleness. This event resulted in the Great War which gave them the opportunity to be close to and share in the experience of the citizens and often the foreigners as well, of varying social classes. Therefore several questions are asked to the historian by the presence in the army of men considered as "segregati" by a large part of public opinion: the minister whose service is close to the mobilized has the main aim to ensure a form of spiritual life which corresponds with their religious engagement. . . As members of a religious missionary congregation, they endeavour to convert some of their army companions to God and to reconcile two clearly contradictory values : patriotism and religious ideal