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Добірка наукової літератури з теми "Médias et jeunesse – Au cinéma"

Автор: Grafiati

Опубліковано: 7 липня 2024

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Статті в журналах з теми "Médias et jeunesse – Au cinéma":

Tomé, Françoise. "Sexe, jeunesse et cinéma." Enfances & Psy 17, no. 1 (2002): 61. http://dx.doi.org/10.3917/ep.017.0061.

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Gaudreault, André, and Philippe Marion. "Cinéma et généalogie des médias." MédiaMorphoses 16, no. 1 (2006): 24–30. http://dx.doi.org/10.3406/memor.2006.1124.

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Perreault, Jean-Philippe. "Du paradoxe à l’unité : la construction médiatique d’une jeunesse catholique." Dossier 61, no. 2 (December 2, 2005): 305–17. http://dx.doi.org/10.7202/011820ar.

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Анотація:

En explorant la réception médiatique de la Journée Mondiale de la jeunesse qui s’est tenue en juillet 2002 à Toronto (Canada), l’auteur tente d’esquisser le portrait des jeunes et de leurs rapports à la religion catholique que la médiatisation de l’événement a permis de construire. L’analyse d’une série d’articles parus dans deux grands quotidiens québécois permet d’identifier différentes visions de la jeunesse mise en avant-scène par les médias. On y constate que l’insistance de départ sur l’hétérogénéité de la jeunesse fait rapidement place à la présentation d’une jeunesse catholique homogène et unie autour de Jean-Paul II. Or, un tel rapport des jeunes au catholicisme va à l’encontre des principales conclusions de la recherche sur cette question. À cette réception de la JMJ par des médias québécois sont proposées certaines pistes d’explication concernant notamment le statut, le rôle et le fonctionnement des médias de masse dans nos sociétés.

Russell, Catherine. "L’historiographie parallaxiale et la flâneuse : le cinéma pré- et postclassique." Cinémas 10, no. 2-3 (October 26, 2007): 151–68. http://dx.doi.org/10.7202/024820ar.

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Анотація:

RÉSUMÉ L'historiographie parallaxiale renvoie à la manière par laquelle le cinéma des premiers temps apparaît lorsqu'il est considéré selon la perspective de la fin du XXe siècle. Le présent article traite des parallèles qu'on peut établir entre la première décennie du cinéma et la diversification des médias visuels dans les deux dernières décennies du siècle. Ces similitudes ont été théorisées par les chercheuses féministes Miriam Hansen, Anne Friedberg et Giuliana Bruno, qui ont soutenu que les sphères publiques caractéristiques de ces deux périodes ont engendré une forme de spectatorat très différente de celle que proposait la « théorie du dispositif ». La diversité des médias et des positions de lecture, ainsi que les diverses architectures de réception, semblent renvoyer à un certain modèle de modernité et à un regard qui offre un espace au spectatorat féminin. Le présent article tente de résumer et de rassembler ces théories en insistant particulièrement sur leur valeur à titre d'historiographie du cinéma des premiers temps.

Polidori, Alessandra, and Alessandra Polidori. "Aller seul.e au cinéma." Sciences & Actions Sociales N° 18, no. 2 (May 5, 2022): 58–72. http://dx.doi.org/10.3917/sas.018.0008.

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Анотація:

Dans cet article, je reconstituerai brièvement le débat interne aux études de jeunesse de ces dernières années. Ensuite je présenterai le concept d' agency avec les différentes définitions qui lui ont été données et les problèmes que cela a soulevés. L' agency pourrait être un outil conceptuel nécessaire pour comprendre la mobilité des jeunes, en particulier celle de l'expérience Erasmus. À cet égard, j'ai finalement choisi de proposer un focus sur le rapport des jeunes à la solitude dans l'expérience de la mobilité. L'article est construit à partir des résultats d'une première recherche qualitative de jeunes étudiants Erasmus entre l'Italie et la France.

Weber, Samuel. "La théâtralité « dans » le cinéma : considérations préliminaires." L’Annuaire théâtral, no. 30 (May 5, 2010): 13–23. http://dx.doi.org/10.7202/041468ar.

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Анотація:

Quelle est la signification du théâtre, et surtout de la théâtralité, dans un monde dominé par les médias électroniques? Qu’en est-il de la « présence » théâtrale à l’égard d’un médium comme le cinéma, où tout est « reproductible » (Benjamin)? Si la théâtralité était liée non seulement à une présence ambiguë, mais aussi à la fonction de localisation, il deviendrait possible de repenser son rapport au cinéma en termes de cadrage. À partir de cette hypothèse, ce texte analyse la relation entre théâtre et cinéma dans quelques films récents, notamment dans Being John Malkovich et eXistenZ, pour aboutir à des conclusions concernant la signification du jeu théâtral dans un monde médusé par les médias.

Loriol, Marc. "Reconnaître la souffrance des jeunes faute de leur trouver un emploi." Diversité 167, no. 1 (2011): 193–98. http://dx.doi.org/10.3406/diver.2011.3522.

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Анотація:

Le regard généralement porté sur la jeunesse est paradoxal. Souvent perçue comme le «plus bel âge de la vie», valorisée par la publicité et les médias, la jeunesse est aussi fréquemment présentée comme une période de fragilité, voire comme un groupe à risques pour la santé mentale. La médicalisation et la psychologisation des jeunes ne sont souvent qu’une réponse palliative aux difficultés qu’ils rencontrent.

Louis, Stéphanie-Emmanuelle. "Olivier Lugon (dir.), Exposition et médias. Photographie, cinéma, télévision." 1895, no. 70 (June 1, 2013): 204–9. http://dx.doi.org/10.4000/1895.4705.

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Baronian, Marie-Aude. "L’Ecran global: culture-médias et cinéma à l’âge hypermoderne." Historical Journal of Film, Radio and Television 30, no. 1 (March 2010): 125–28. http://dx.doi.org/10.1080/01439680903577391.

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Heller, Leonid. "Cinéma, cinématisme et ciné-littérature en Russie." Cinémas 11, no. 2-3 (October 31, 2007): 167–96. http://dx.doi.org/10.7202/024852ar.

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Анотація:

RÉSUMÉ On a coutume d'envisager les rapports entre cinéma et littérature en postulant l'influence du premier sur la seconde. Le présent article propose un autre point de vue. Il rappelle le débat autour de la « réorganisation du système des arts », qui a fait suite à l'apparition du cinéma. Il montre ensuite qu'une nouvelle sensibilité visuelle naît entre les deux siècles, notamment dans la littérature, avec ou sans un lien univoque avec le cinéma. Eisenstein a appelé « cinématisme » l'ensemble des procédés visuels élaborés par la littérature « précinématographique » qu'il a analysés dans une série d'oeuvres de Pouchkine, Gogol, Zola. Contrairement à Chklovski, qui insiste sur les différences de matériaux entre les deux « médias », Eisenstein distingue dans l'évolution du cinéma des périodes qu'il rattache à l'évolution littéraire. Ces débats sont ici discutés et confrontés à une autre conception du cinématisme, mise en pratique par des auteurs modernistes comme Boulgakov ou Zamiatine.

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Дисертації з теми "Médias et jeunesse – Au cinéma":

Maisonnier, Baptiste. "De l'influence des médias à l'aliénation dans le dispositif : les représentations des pratiques médiatiques des jeunes dans le cinéma contemporain." Electronic Thesis or Diss., Université de Lille (2022-....), 2024. https://pepite-depot.univ-lille.fr/ToutIDP/EDSHS/2024/2024ULILH005.pdf.

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Анотація:

Alors que le XXème siècle est parcouru par des débats épisodiques concernant l'influence supposée néfaste de différents médias sur les jeunes, il faudra attendre les années 1990 pour que le cinéma se confronte réellement à la représentation du problème, dans un contexte marqué à la fois par l'apparition de ce qui était perçu comme de nouvelles formes de violence juvénile et par celle de nouveaux médias définis par l'interactivité qu'ils permettent. Puisque ce sont ces représentations que cette recherche interroge, l'enjeu consiste alors pour nous à inscrire les propositions filmiques dans une histoire des discours sur l'influence des médias, en postulant qu'au déplacement des inquiétudes vers les médias interactifs et participatifs, et à l'émergence du prosommateur qu'ils ont accompagnée, correspond un changement de paradigme de l'influence des médias. De l'influence des médias à l'aliénation dans le dispositif, il s'agit dès lors de mettre au jour les mécanismes de ce nouveau paradigme tel qu'il s'exprime dans les œuvres, qui envisagent l'influence à partir de la configuration dans laquelle se déploie l'expérience médiatique des personnages (du dispositif médiatique), et à partir du mouvement de perte dans l'extériorisation de l'usager (de l'aliénation) qui la caractérise
While the twentieth century was punctuated by episodic debates over the supposedly harmful influence of various media on young people, it was not until the 1990s that the cinema really tackled the representation of this issue, in a context marked both by the appearance of what was perceived as new forms of juvenile violence, as well as by the emergence of new media defined by the interactivity they allow. Since this research questions these representations, our purpose is to reinscribe them within a history of discourse around media influence, making the hypothesis that, with the emergence of prosumers, concerns shifted towards interactive and participatory media, generating a paradigm shift around media influence. From media influence to alienation in the dispositif, it is therefore a question of revealing the mechanisms of this new paradigm, in films which look at influence based on the configuration in which the media experience of the characters unfolds (on the media dispositif), and based on the dynamics of loss in user exteriorization (on alienation) that characterize this experience

Raoua, Fouad Ramdan. "Les jeunes (tele)-spectateurs entre les effets ecraniques et le controle cinematographique." Toulouse 2, 1992. http://www.theses.fr/1992TOU20071.

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Анотація:

Pour mieux comprendre le processus d'adoption de patterns de comportement deviants, nous avons choisi d'analyser, dans un premier temps, l'importance de l'interaction entre l'individu et son environnement avant de nous interesser au rapport (tele-spectateur ecran. Au terme de notre etude, nous avons pu constater que les recherches portant sur le lien de la delinquance juvenile avec l'ecran tendent a confirmer le rapport des deux phenomenes, mais aussi a nier ou a renverser la relation de cause a effet generalement supposee. Cela etant dit, l'ecran, aussi bien par ses specificites psychophysiologiques et psychosociologiques, que par son contenu violent et erotique, demeure un medium beaucoup plus puissant et impliquant que d'autres, et ce malgre ses difficultes d'emission dues en particulier aux verrous institutionnels (l'adoption de mesures legales prophylactiques) ou technico-financiers (masse de capitaux necessaires pour tourner un film, puis le lancer)
In order to better understand the adaptation process of deviant behaviour patterns. I have chosen to analyse first the importance of the individual and his environment and second the connection between the spectator and "the screen". I have come to the conclusion that the research on the link between juvenile delinquency and "the screen" tends not only to reverse the generally admitted cause and effect relation. Nevertheless. Owing to its specific psychophysiological and psychosociological properties and its violent and erotic content, "the screen" proves to be much more powerful and engaging than any other medium, and this despite various obstacles : - institutional (such as preventative legal measures) ; - technical and financial (such as the capital necessary to make and produce a film and then to distribute it)

Li, Shaojing. "L'internationalisation des médias audiovisuels chinois : des médias traditionnels aux nouveaux médias." Electronic Thesis or Diss., Université Grenoble Alpes, 2020. http://www.theses.fr/2020GRALL028.

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La présence des médias audiovisuels chinois à l'échelle internationale s'accroit avec la monté en puissance de la Chine en terme tant économique que diplomatique depuis l'adhésion de la Chine à l'OMC en 2001. Suite à l'adoption officielle du concept du 'soft power' en 2007 et le lancement du ‘Plan de la revitalisation de l'industrie culturelle’ en 2009 dont les médias font partie, les attentions portées à ce phénomène s'intensifièrent non seulement au sein des milieux académiques, auprès des chercheurs sur les médias, la communication internationale, les relations internationales, politiques et géopolitiques etc. mais également dans la masse médias. La problématique de l'internationalisation des médias audiovisuels chinois fait ainsi l'objet de débats et d'analyses sous différentes optiques allant de la politique, l'économie, jusqu'à la culture mais souvent isolément.La présente recherche se penche sur cette même problématique avec l'ambition de traiter l'internationalisation des médias audiovisuels chinois en s'appuyant sur une approche intégrée et transversale tout en mettant en corrélation les multiples dimensions qu'évoque ce phénomène.Cette problématique principale peut être subdivisée en diverses questions que nous regroupons ci-dessous :-Premièrement, comment le secteur des médias audiovisuels en Chine s’est-il développé à partir du fondement de la République Populaire de Chine de 1949 jusqu’à nos jours ?-Deuxièmement, qui sont les acteurs s’étant engagés dans une stratégie d’internationalisation ou bien démontrant des tentatives à cet égard ?-Troisièmement, pourquoi s’internationalisent-ils ?-Quatrièmement, quelle sont les stratégies d’internationalisation mises en place par les acteurs du secteur des médias audiovisuels en Chine ?
La présence des médias audiovisuels chinois à l'échelle internationale s'accroit avec la monté en puissance de la Chine en terme tant économique que diplomatique depuis l'adhésion de la Chine à l'OMC en 2001. Suite à l'adoption officielle du concept du 'soft power' en 2007 et le lancement du ‘Plan de la revitalisation de l'industrie culturelle’ en 2009 dont les médias font partie, les attentions portées à ce phénomène s'intensifièrent non seulement au sein des milieux académiques, auprès des chercheurs sur les médias, la communication internationale, les relations internationales, politiques et géopolitiques etc. mais également dans la masse médias. La problématique de l'internationalisation des médias audiovisuels chinois fait ainsi l'objet de débats et d'analyses sous différentes optiques allant de la politique, l'économie, jusqu'à la culture mais souvent isolément.La présente recherche se penche sur cette même problématique avec l'ambition de traiter l'internationalisation des médias audiovisuels chinois en s'appuyant sur une approche intégrée et transversale tout en mettant en corrélation les multiples dimensions qu'évoque ce phénomène.Cette problématique principale peut être subdivisée en diverses questions que nous regroupons ci-dessous :-Premièrement, comment le secteur des médias audiovisuels en Chine s’est-il développé à partir du fondement de la République Populaire de Chine de 1949 jusqu’à nos jours ?-Deuxièmement, qui sont les acteurs s’étant engagés dans une stratégie d’internationalisation ou bien démontrant des tentatives à cet égard ?-Troisièmement, pourquoi s’internationalisent-ils ?-Quatrièmement, quelle sont les stratégies d’internationalisation mises en place par les acteurs du secteur des médias audiovisuels en Chine ?

Neri, Corrado. "Età inquiete : la rappresentazione della giovinezza nel cinema di Cina, Taiwan e Hong Kong." Lyon 3, 2005. http://www.theses.fr/2005LYO31001.

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Les années 80 ont vu apparaître trois Nouvelles Vagues cinématographiques dans les trois Chines. Le thème de la jeunesse peut se décliner en de nombreuses fonctions représentatives, allégoriques ou symboliques. Elle représente une période de passage ; elle permet d’exprimer sur l’écran des sentiments personnels en opposition ou en réaction aux politiques culturelles du gouvernement ; à travers les histoires d’adolescents, de plus, il est possible d’expérimenter des nouvelles stratégies de narration et des langages cinématographiques novateurs ; c’est un prisme à travers lequel on peut raconter le passé sans les contraintes sociale et politiques de l’époque, en témoignant ainsi des profonds changements socioculturels ; de plus la jeunesse sur l’écran attire un public jeune, le nouveau cible du commerce ; la jeunesse exprime la rage, la nostalgie, l’énergie d’une entité sociale fluide (mais très influente).

Lucien, Oscar. "Le multimédia et la documentation sur le film : pour une méthodologie du traitement et de l'accès à l'information sur la cinématographie véné zuélienne." Grenoble 3, 2004. http://www.theses.fr/2004GRE39005.

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Le but fondamental de la thèse est de produire un ouvrage de référence cinématographique en format multimedia pour l'étude et la divulgation du cinéma vénézuélien. En ce sens, le présent travail de recherche se veut une exploration théorique et pratique de la documentation sur la cinématographie du Vénézuela et de la mise en valeur des modalités d'accès nouvelles et puissantes que nous offrent les technologies de l'information et de la communication, en particulier le multimédia. Le constat d'une absence d'informations systématiques, pertinentes et accessibles sur le cinéma vénézuélien est à l'origine de la thèse. Sans prétendre imposer un modèle, cette recherche décrit l'itinéraire méthodologique suivi dans l'élaboration proposée d'un dictionnaire des cinéastes vénézuéliens. Il soumet par ailleurs le prototype de cédérom Dictionnaire multimédia des cinéastes vénézuéliens, un dispositif multimédia de consultation de nouveaux contenus et de données existantes préalablement vérifiées et classifiées.

Amâncios, Santos Maria Angelica. "Scénarios littéraires : genres et médias chez Alain Robbe-Grillet et Marguerite Duras." Sorbonne Paris Cité, 2015. http://www.theses.fr/2015USPCC073.

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Cette thèse analyse la relation entre la littérature et le cinéma, en particulier le scénario de cinéma, auquel nous tenterons d'accorder une plus grande visibilité au sein de la Littérature Comparée. Il s'agit de démontrer que le scénario est un genre naturellement intermédiatique, étant donné l'évocation, par le texte verbal, du média cinématographique. Il s'agit également d'examiner les expériences d'hybridation et de transgression, notamment dans le mélange entre roman et scénario, en s'appuyant sur l'étude de l'intergénéricité, ce qui devra permettre d'attribuer aux "scénarios littéraires" le statut de genre littéraire. Pour cela, nous étudions l'expérience de l'écriture et de publication de scénarios réalisée par les écrivains-cinéastes Marguerite Duras et Alain Robbe-Grillet à partir de la seconde moitié des années 1950. L'analyse des oeuvres de ces auteurs nous permet aussi de mettre en évidence les références à d 'autres médias tels que la musique et le théâtre et d 'approfondir la réflexion sur le rôle du script dans le dialogue entre la littérature et les arts. Pour soutenir notre recherche nous utilisons plusieurs théories comme celles de Dominique Combe, sur les genres littéraires, Irina Rajewsky, sur l'intermédialité, Alain et Odette Virmaux, sur le ciné-roman. Cette thèse contient, en annexe, un résumé étendu, de 60 pages, rédigé en français
This thesis analyzes the text which provides the basis for most cinematic works: the screenplay. My aim is to increase the visibility of this genre in the field of Comparative Literature given the relative lack of attention it has received in literary and film studies. I intend to demonstrate that the script is naturally an intermedial genre, because it promotes numerous "intermedial references" when it uses the filmic language, which anticipates, in the reader's mind, images that he will experience as a spectator - when the movie is screened. Additionally, I intend to examine the possibilities of exchange between the script and various literary forms, such as the poem and the novel, in a dialogue that is not only intermedial but also intergeneric. In order to achieve this aim, I shall focus on the hybridization experiments, particularly of novel and screenplay, made from 1959 to 2002 by the writers and filmmakers Alain Robbe-Grillet and Marguerite Duras. Such works should be highlighted in this study because they present, besides some intergeneric peculiarities, a remarkable diversity in their intermedial references that go beyond the film and also evoke ostensibly the fields of theater, music, and painting. To support our research, we use several theories, such as the ones by Dominique Combe, about literary genres, Irina Rajewsky, on Intermedial Studies, Alain et Odette Virmaux, about the cine-novel

Mortaji, Elhachmia. "Les relations culturelles et économiques franco-marocaines en matière d'information : livre et presse écrite, radio-télévision et cinéma." Paris 2, 1996. http://www.theses.fr/1996PA020092.

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Les conventions regissant les relations culturelles et economiques entre la france et le maroc stipulent la reciprocite, l'egalite et la liberte des echanges entre les deux pays. Dans la pratique, la realite de ces relations culturelles et economiques en matiere d'information est marquee par un desequilibre des echanges en faveur de la france. Cet etat de fait est le resultat des liens historiques entre un pays developpe et son ancien protectorat. La france deploie des moyens financiers et humains importants pour la cooperation culturelle (aide financiere, formation de l'elite en francais, fourniture d'equipement. . . Etc. ). L'aide francaise au maroc au titre de la cooperation culturell e sous ses differentes formes est souvent une aide liee et n'est donc pas en contradiction avec la conquete des marches, au contraire, elle permet de preparer le terrain pour les biens culturels francais au maroc. Neanmoins, il faut souligner que la derniere decennie est marquee par le declin de la presence des biens culturels francais au maroc comme le livre, le cinema. Le flux des biens culturels marocains vers la france est encore au stade embryonnaire. Les flux franco-marocains en matiere de radiotelevision ne se font pas a titre commercial mais au titre de la cooperation culturelle (gratuite de la fourniture des programmes). Favoriser des co-entreprises, des coproductions ou des co-investissements dans le domaine de la culture et de la communi cation est le seul moyen pour faire face au declin des biens culturels francais au maroc et faciliter la penetration des biens culturels marocains en france
The governing cultural and economic ties between france and morocco call for reciprocity, equality, and freedom of exchange between the two countries. In reality there is an imbalance in france's favor. This is the result of the histor y between a developed country and its former protectorate. France deploys financial means and personnel to facilitate cultural cooperation (financial aid, training select individuals in french, providing equipment, etc. ). French aid to morocco in the name of cultural cooperation in its different forms is often given with the intention of conquering the moroccan market. This allows france to force morocco to be dependent on it for its cultural goods. Nevertheless, the past decade has been characterized by a decline in the presence of french cultural goods in morocco, such as books and films. The flux of moroccan cultural goods into france is still in the embryonic stage. Franco-moroccan cooperation in radio and television is done not for economic reasons, but to promote cultural relations (thanks to the provision of programs). The only way to facilitate the penetration of moroccan cultural goods into france and to regulate the imbalance of french cultural goods in morocco is to create cooperative ventures between production companies, investors, and businesses

Le, Pajolec Sébastien. "Tous les garçons et les filles de leur âge : jeunesse et cinéma en France (1953-1975)." Paris 1, 2005. http://www.theses.fr/2005PA010704.

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"Cette recherche analyse les relations que le cinéma français a entretenues avec la question de la jeunesse du milieu des années 1950 au milieu des années 1970. La France découvre, ou redécouvre, sa jeunesse. L'industrie cinématographique participe à cet engouement médiatique. Les films sur les adolescents envahissent les écrans. Dans le même temps, le milieu cinématographique fait face lui aussi à une demande de rajeunissement. À travers plusieurs générations, celles de la Guerre d'Algérie, de Salut les Copains et de Mai-68, les cinéastes ont filmé l'évolution des comportements juvéniles: le conflit des générations, l'émergence d'une culture adolescente. Les films présentent des discours sur les adolescents et les réactions qu'ils ont suscitées dans la société. L'étude de ces réalisations met en lumière le désir d'émancipation de la jeunesse et sa constitution en une catégorie autonome. Cette recherche témoigne aussi de la modernisation de la France des " Trente Glorieuses ". "

Ezzat, Elborhamy Shaimaa. "Télévision, cinéma et pouvoirs en Egypte sour le règne de Moubarak." Thesis, Paris 2, 2015. http://www.theses.fr/2015PA020086/document.

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Michon, Bruno. "La culture religieuse des adolescents en France et en Allemagne : des connaissances aux défis de l'exculturation, de la popularisation et de l'altérité." Strasbourg, 2011. http://www.theses.fr/2011STRA1030.

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Cette recherche sur la culture religieuse des adolescents français et allemands est une contribution à la sociologie des religions, des connaissances et aux sciences de l’éducation. Dans ce travail, nous cherchons à comprendre les modalités de construction d’un stock de connaissance sur les religions au sein d’une population dont on postule depuis les années 80 l’inculture religieuse. Après être revenu sur l’histoire du «topos» de la perte de culture religieuse et à l’aide d’une enquête qualitative et quantitative construite à l’aide des outils théoriques de la sociologie issue de la phénoménologie, nous avons étudié le «stock de connaissance» sur différentes religions antiques et contemporaines. Dans un premier temps, cette recherche nous a permis de révéler l’importance des connaissances informelles sur le sujet des religions. A l’encontre des idées traditionnelles sur la connaissance, les médias (télévision, Internet, jeux vidéo) et le groupe de pairs occupent une place au moins aussi importante que la famille ou l’école. Ce phénomène s’applique autant aux adolescents français que allemands. Dans un deuxième temps, nous avons constaté l’importance de la situation de pluralité religieuse dans l’acquisition de connaissances sur le religieux. Nous avons enfin cherché à approfondir le phénomène «d’exculturation» (éloignement de la culture française et allemande majoritaire du christianisme) à l’aide de celui de la popularisation (diffusion du marqueur religieux dans des sphères non religieuses)
In this work I aim at understanding the broad consensus on the topos of “the loss of religious knowledge among French teenagers”. The research begins with an historical study on this topos. Then, I discuss the issue of the modality of construction, among French and German teenagers, of a "stock of knowledge" about religion. Thanks to a qualitative and quantitative study conducted by means of phenomenological oriented sociology, I have studied the individual knowledge on five different religions : Christianity, Judaism, Islam, Buddhism, Hinduism. This research brings to light that informal knowledge (medium, peers group) plays a more effective role than formal knowledge (school, family) in the teenagers contructed ideas about religion, and that this phenomenon works for French teenagers as well as for the Germans. Further, this work reveals the importance of a situation of religious plurality for the acquisition of knowledge about religion. Lastly, I have tried to understand the phenomenon of exculturation (the dissociation of the French and German mainstream culture from Christianity) with the help of the concept of popularization (dissolution of the boundaries between religiously marked and unmarked communication)

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Книги з теми "Médias et jeunesse – Au cinéma":

Tibo, Gilles. Noémie fait son cinéma! Montréal: Québec Amérique jeunesse, 2009.

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Ouellet, Marie Demers. Les médias et vous. Sainte-Foy: Éditions Le Griffon d'argile, 1992.

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Gifford, Clive. Médias et communication. Paris: Gallimard, 1999.

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Gifford, Clive. Médias et communication. [Paris]: Gallimard, 1999.

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Maryvonne, Masselot-Girard, and Groupe de recherche sur la relation enfants médias (France), eds. Jeunes et médias: Éthique, socialisation et représentations. Paris: Harmattan, 2004.

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Balle, Francis. Médias et sociétés: Édition, presse, cinéma, radio, télévision, Internet. Issy-les-Moulineaux: LGDJ, Lextenso éditions, 2013.

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F, Bordat, and Frison Danièle, eds. Médias et technologies: L'exemple des États-Unis. Paris: Ellipses, 2001.

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Balle, Francis. Médias et sociétés: Édition, presse, cinéma, radio, télévision, internet, CD, DVD. Paris: Montchrestien, 2005.

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Divina, Frau-Meigs, Schneidermann Daniel, Froissart Pascal, Soulez Guillaume, and Institut national de l'audiovisuel (France), eds. Les médias à la conquête des jeunes Rumeurs et emballements. Bry-sur-Marne: INA/Inathèque de France, 2004.

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Denis, Sébastien, and Jean Pierre Bertin-Maghit. L'insurrection médiatique: Médias, histoire et documentaire dans le cinéma de Peter Watkins. Pessac: Presses universitaires de Bordeaux, 2010.

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Частини книг з теми "Médias et jeunesse – Au cinéma":

Scheinfeigel, Maxime. "La pensée magique et le cinéma." In Machines. Magie. Médias., 253–64. Presses universitaires du Septentrion, 2018. http://dx.doi.org/10.4000/books.septentrion.37991.

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Caïnec, Yola Le, and Roselyne Quéméner. "Enjeux du cinéma interlocutif : analyse d’une lettre filmée." In Traduction et médias audiovisuels, 229–41. Presses universitaires du Septentrion, 2011. http://dx.doi.org/10.4000/books.septentrion.46343.

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Sapio, Giuseppina. "Bernardo Bertolucci, voleur de beauté et de jeunesse. À propos de Beauté volée (Bernardo Bertolucci, 1996)." In L’adolescente et le cinéma, 73–86. Érès, 2013. http://dx.doi.org/10.3917/eres.paris.2013.01.0073.

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Valentini, Cristina. "La traduction des références culturelles dans le doublage pour le cinéma et la télévision : résultats d’une analyse empirique." In Traduction et médias audiovisuels, 93–109. Presses universitaires du Septentrion, 2011. http://dx.doi.org/10.4000/books.septentrion.46280.

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Lastécouères, Christophe. "« Changeons de place » ? Les conflits de génération dans le monde de l’entreprise à travers le cinéma français (1938-2006)." In Jeunesse(s) et élites, 247–65. Presses universitaires de Rennes, 2009. http://dx.doi.org/10.4000/books.pur.99203.

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Marie, Michel. "La jeunesse d’un cinéaste : Jacques Demy vu par Agnès Varda." In Agnès Varda : le cinéma et au-delà, 157–66. Presses universitaires de Rennes, 2009. http://dx.doi.org/10.4000/books.pur.1762.

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Bézard, Nicolas. "Trois temps de la jeunesse (Goodbye South, Goodbye, Millennium Mambo et Café Lumière)." In Le cinéma de Hou Hsiao-hsien, 73–86. Presses universitaires de Rennes, 2013. http://dx.doi.org/10.4000/books.pur.76064.

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Тези доповідей конференцій з теми "Médias et jeunesse – Au cinéma":

Abraham, Marine. "Jeunesse et plage : approche sociolinguistique des publicités contemporaines." In XXV Coloquio AFUE. Palabras e imaginarios del agua. Valencia: Universitat Politècnica València, 2016. http://dx.doi.org/10.4995/xxvcoloquioafue.2016.3171.

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Анотація:

Lors de la présente étude, mon objectif sera de révéler de quelle manière les professionnels de la publicité emploient les allégories se référant à l'eau de mer afin de convaincre leurs futurs clients de consommer le produit objet de la publicité. Nous centrerons nos recherches sur les campagnes situées en zone blanéaire mettant en scène les jeunes d'aujourd'hui, population représentant un autre mythe manifeste de nos sociétés occidentales. L'emploi des images de l'eau dans les spots ou affiches actuels n'est pas anodin. En effet, elle symbolise un temps de rupture et d'évasion, des moments jouissifs dont tout individu souhaite profiter. La plage transmet ainsi des émotions positives, ce qui permet d'une part de capter l'attention des consommateurs et, d'autre part, de formater leurs sentiments envers le produit ou la marque. La publicité réussit de cette manière à rendre matériel des notions abstraites telles que la liberté, idéal qui semble désormais pouvoir s'acheter à travers la consommation. Associer à la figure du jeune, la campagne publicitaire s'inscrivant en bord de mer n'est que plus attirante. De ce fait, la jeunesse représente en quelque sorte l'âge idéal pour tout type de public, tant chez les enfants qui désirent accéder à cette vie d'apparence autonome que chez les adultes qui rêvent de jeunesse éternelle. C'est d'ailleurs la raison pour laquelle non seulement il sont acteurs de la plupart des publicités mais aussi des films, des séries et des médias en général. Dans le corpus analysé, nous rendrons compte de la sémiotique des propagandes contemporaines en accord avec des aspects linguistiques ancrés dans le monde des jeunes. Les professionnels de la publicité disposent ainsi des réalités sociolinguistiques adolescentes et mettent en scène une sélection de leurs préoccupations environnantes dans un univers idyllique. En définitive, nous démontrerons que la combinaison de l'élément eau et du facteur jeune s'avère être judicieux dans les campagnes publicitaires modernes.DOI: http://dx.doi.org/10.4995/XXVColloqueAFUE.2016.3171