Увійти

Готові списки джерел за темами / Le XXIe siècle (Brésil)

Добірка наукової літератури з теми "Le XXIe siècle (Brésil)"

Автор: Grafiati

Опубліковано: 6 липня 2024

Оформте джерело за APA, MLA, Chicago, Harvard та іншими стилями

Оберіть тип джерела:

Ознайомтеся зі списками актуальних статей, книг, дисертацій, тез та інших наукових джерел на тему "Le XXIe siècle (Brésil)".

Біля кожної праці в переліку літератури доступна кнопка «Додати до бібліографії». Скористайтеся нею – і ми автоматично оформимо бібліографічне посилання на обрану працю в потрібному вам стилі цитування: APA, MLA, «Гарвард», «Чикаго», «Ванкувер» тощо.

Також ви можете завантажити повний текст наукової публікації у форматі «.pdf» та прочитати онлайн анотацію до роботи, якщо відповідні параметри наявні в метаданих.

Зміст

Статті в журналах
Дисертації
Книги
Частини книг
Тези доповідей конференцій
Звіти організацій

Статті в журналах з теми "Le XXIe siècle (Brésil)":

1

Droulers, Martine. "Alain Rouquié, Le Brésil au XXIe siècle. Naissance d’un nouveau grand." Cahiers des Amériques latines, no. 51-52 (January 31, 2006): 245–47. http://dx.doi.org/10.4000/cal.8243.

Повний текст джерела

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

2

Bustani, José Maurício. "Le Brésil au xxie siècle et le partenariat stratégique avec la France." Politique étrangère Eté, no. 2 (2010): 385. http://dx.doi.org/10.3917/pe.102.0385.

Повний текст джерела

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

3

Anzueto, Marc-Andre. "Perceptions décalées: les relations entre le Canada et le Brésil au XXIe siècle." Interfaces Brasil/Canadá 21 (March 7, 2021): 1–25. http://dx.doi.org/10.15210/interfaces.v21i0.20192.

Повний текст джерела

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

4

Santiago, Jorge P. "Relations interethniques et identité au Brésil et au Mexique (fin du XVIIIe-XXIe siècle)." Cahiers des Amériques latines, no. 44 (December 31, 2003): 16–22. http://dx.doi.org/10.4000/cal.7382.

Повний текст джерела

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

5

Teixeira, Ana María Freitas. "La democratisation de l’enseignement superieur au Brésil: Un chemin vers une politique d’excellence?" Encounters in Theory and History of Education 16 (November 23, 2015): 65–83. http://dx.doi.org/10.24908/eoe-ese-rse.v16i0.5960.

Повний текст джерела

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

Анотація:

Cet article a comme objectif de présenter les changements intervenus dans l’enseignement supérieur au Brésil depuis, surtout, le début du XXIe siècle. Nous présentons les modifications récentes dans le processus de sélection à l’entrée du réseau public, particulièrement dans le réseau fédéral, le plus réputé et le plus demandé parmi les familles et les jeunes brésiliens, avec l’implantation de l’Examen National de l’Enseignement Moyen (ENEM). Pour bien comprendre les enjeux de ces transformations, nous présentons également les principaux programmes gouvernementaux qui ont été mis en place dans le but d’établir ce qui a été appelé l’égalité des chances et la démocratisation de l’accès vers ce niveau de formation. Ces actions sont discutées comme une voie possible de construction d’une excellence éducative, au-delà des principes élitistes qui caractérise l’enseignement supérieur brésilien, sans oublier les dangers que la démocratisation ne soit qu’une massification.http://dx.doi.org/10.15572/ENCO2015.05

6

Mourier, Eliott. "Le religieux comme suppléant social de l’Etat : l’action sociale confessionnelle dans le Brésil du XXIe siècle." Revue internationale de politique de développement, no. 4 (March 1, 2013): 101–17. http://dx.doi.org/10.4000/poldev.1315.

Повний текст джерела

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

7

Roux, Bernard. "Des solutions rurales pour le XXIe siècle : les politiques publiques en faveur de l’agriculture familiale au Brésil." Annales des Mines - Responsabilité et environnement N° 79, no. 3 (2015): 56. http://dx.doi.org/10.3917/re1.079.0056.

Повний текст джерела

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

8

Guimarães, Eduardo. "Os estudos da significação no Brasil." Cadernos de Estudos Lingüísticos 42 (August 8, 2011): 71–88. http://dx.doi.org/10.20396/cel.v42i0.8637141.

Повний текст джерела

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

Анотація:

Ce texte retrace un parcours historique des études de la signification au Brésil en s'organisant autour de deux éléments. Le premier est le rapport du sujet à la question du sens chez les auteurs évoqués ; le second est la manière dont les études de la signification affectent directement l'histoire de la grammaire au Brésil. Au travers de ce parcours sont essentiellement étudiés quatre moments depuis la fin du XIXe siècle. Nous aborderons donc, tout d'abord, le travail de Pacheco Silva Jr à partir de ses Notions de Sémantique, puis celui de Said Ali, par la relation des Moyens d'Expression et Altérations Sémantiques dans son travail grammatical. Nous apportons ensuite une réflexion sur la stylistique et l'oeuvre grammaticale de Mattoso Câmara. Le texte conclut par l'approche d'aspects des études de la signification dans les années 70 du XXe siècle.

9

Da Silva Prado, Daniela. "L’archivistique au Brésil : points de repère." Archives 46, no. 1 (March 22, 2016): 5–14. http://dx.doi.org/10.7202/1035719ar.

Повний текст джерела

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

Анотація:

Daniela Da Silva Prado nous présente dans son article un historique de l’archivistique brésilienne et nous dresse des parallèles entre cette dernière et les pratiques québécoises en matière d’archives. Elle survole dans un premier temps l’évolution de l’archivistique brésilienne de sa naissance, lors du transfert de la cour portugaise à Rio de Janeiro au début du XIXe siècle, jusqu’à ses derniers développements dans un contexte de dictature militaire au cours de la deuxième moitié du XXe siècle. Elle nous fait part ensuite des initiatives plus récentes, principalement du point de vue législatif, destinées entre autres à rebâtir la mémoire du pays, à la suite de cette dictature. Elle dresse également le portrait du développement des formations destinées aux archivistes qu’elle compare avec l’expérience québécoise. En effet, l’auteure souligne que l’archivistique actuelle au Brésil a été fortement influencée par l’archivistique québécoise et que les deux pratiques ont connu un développement similaire. Dans la deuxième partie de son article, elle nous présente les zones de convergence, ainsi que les différences entre ces deux jeunes traditions archivistiques. Toutes deux sont teintées par les traditions européennes, principalement françaises, ainsi que par les méthodes américaines. Toutes deux pratiquent une archivistique intégrant ces deux approches.

10

Compagnon, Olivier, and Martine Droulers. "Introduction : le Brésil et la France au XXe siècle." Cahiers des Amériques latines, no. 48-49 (January 31, 2005): 19–21. http://dx.doi.org/10.4000/cal.7857.

Повний текст джерела

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

Більше джерел

Дисертації з теми "Le XXIe siècle (Brésil)":

1

Alves, Fernandes Ana Paula. "Les batucadas en France : incorporations et représentations du Brésil au XXIe siècle." Thesis, Paris 10, 2018. http://www.theses.fr/2018PA100141.

Повний текст джерела

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

Анотація:

Les premiers orchestres percussifs appelés « batucadas » apparaissent en France à partir des années 1970, inspirés des rythmes brésiliens tels que le samba, le samba-reggae et le maracatu. Le nombre d’associations fondées pour encadrer l’activité de ces orchestres est en forte augmentation depuis les années 2000, dans le sillage d'une vague d’ouverture aux musiques « du monde ». En effet, dans la société française, la diffusion cette musique populaire et collective repose aussi bien sur ses caractéristiques formelles et esthétiques que sur une image consacrée du Brésil comme nation métisse. Dans un contexte contemporain où la diversité culturelle est de plus en plus soutenue, l’amour pour ces rythmes des « Autres » peut révéler bien des choses sur la société où ils s’incorporent. De fait, les rencontres culturelles au cœur de cet environnement remettent à jour les relations de pouvoir historiques entre Afrique, Brésil et Europe. Plaisirs esthétiques, revendications identitaires et négociations activées en situation, telles sont les dynamiques manifestées par le discours et les performances des joueurs francophones
In France, from the 1970s, the first percussive orchestras called "batucadas" appeared. Inspired by rhythms of brazilian popular culture (mainly samba, samba-reggae and maracatu), these are organized as associations (Journal Officiel des Associations) and they have experienced a considerable increase since the early 2000’s, when the French musical scene began to favor "world music". First, the ascendancy of the batucada in France is explained by its musical form - group practice - and its aesthetic characteristics linked to a "popular" dimension, little present in French music and society in general. However, another factor fuels the interest of French-speaking percussionists. The representations to which this music is associated, through an internationally diffused image: Brazil is a country where "racial democracy" exists. Nowadays, the theme of "cultural diversity" is defended by several actors, integrating a large part of European political and institutional discourses. In this context, the attraction to the batucada - music that refers to a proxy for the "Other" - can reveal the dynamics proper to the society where it is "incorporated". The encounters between Brazilian percussionists and "Gringos" are intersected by historically constructed power relationships between Africa, Brazil and Europe; between aesthetic pleasures and identity resellers that express themselves "in situation", the speeches and performances of the Francophone practitioners construction
Na França dos anos 1970 surgem as primeiras orquestras percussivas designadas « batucadas ». Inspirando-se em ritmos da cultura popular brasileira (principalmente o samba, samba-reggae e maracatu), estas se organizam enquanto associações (Journal Officiel des Associations) e conhecem um aumento considerável a partir dos anos 2000, quando o cenário musical francês se mostra favorável ao consumo da « world music ». Primeiramente, a propagação da batucada na França justifica-se em razão do seu formato musical – prática de grupo – e de suas características estéticas ligadas à uma dimensão « popular », pouco presentes nas músicas francesas e na sociedade em geral. Entretanto, um outro fator alimenta o interesse dos percussionistas francófonos : as representações às quais esta música é associada, por intermédio de uma imagem difundida internacionalmente, o Brasil é um país onde a « democracia racial » existe. Nos dias atuais, o tema da « diversidade cultural » é defendido por diversos atores, integrando uma grande parcela dos discursos politicos e institucionais europeus. Neste contexto, a atração exercida pela batucada – música que remete à uma alteridade dos « Outros » – pode ser reveladora de dinâmicas próprias à sociedade onde ela é « incorporada ». Os encontros entre percussionistas brasileiros e « gringos » são atravessados por relações de poder historicamente construídas entre África, Brasil e Europa. Entre deleites estéticos e revendicações identitárias que se expressam « em situação », os discursos e performances dos pratiquantes francófonos se constroem

2

Péchiné, Serge. "Intolérance et reconnaissance religieuse à Salvador de Bahia : le face-à-face des Eglises néopentecôtistes et des religions de matrice africaine en ce début de XXIe siècle." Paris, EHESS, 2013. http://www.theses.fr/2013EHES0127.

Повний текст джерела

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

Анотація:

Dans le Brésil actuel, la baisse significative de la prédominance catholique au profit notamment des Églises pentecôtistes dessine un nouveau paysage religieux. La pluralité religieuse est désormais de mise et la quête de reconnaissance couplée au prosélytisme agressif de certains ne va pas sans entraîner des conflits. À Salvador de Bahia, une intolérance religieuse s'installe et s'inscrit dans l'imaginaire symbolique de certaines Églises néopentecôtistes qui suivent une "Théologie de la guerre spirituelle". En tête de file, l'Église Universelle du Royaume de Dieu qui formule des accusations de sorcellerie à l'égard du Candomblé, posant ainsi les repères d'une "croisade contre le diable" relayée par d'importants moyens de communication. C'est la centralité de l'exorcisme, du combat contre les forces du mal qui constitue l'élément majeur de cette Église. Face à cette intolérance qui s'exprime jusque dans les actes, les religions de matrice africaine résistent, s'organisent et tentent de faire reculer la virulence des attaques. Cette controverse, écho de la « pentecôtisation » d'une part importante de la société -que l'on pourrait dans la précipitation associer à une guerre de religions -est porteuse d'enjeux complexes que cette thèse vise à analyser
Currently, the growing situation of pluralism and religious diversity in Brazil sets up a scenario of decrease of the Catholicism and increasing of the Pentecostal churches, it is drawing a new religious reality. The religious plurality is thus marked and the search for recognition as well as the aggressive proselytizing of some give birth to conflicts. The religious intolerance has been settled down in Salvador Bahia. This intolerance has been drawn in the symbolic imagery of neo-Pentecostal religious movements that follow the "Theology of Spiritual Warfare. " As leader of the movement, the Universal Church of the Kingdom of God accuses Candomblé of practicing witchcraft, thus spreading its primary mission "of crusade against the devil" -this is broadcasted by that church's media. The elements of this "crusade" are based on the centrality of exorcism and the fighting against the evil forces. Before the acts of intolerance, the religions of African Matrix organize themselves and try to push back the virulence of the attacks. This controversy is the result of "Pentecostalization" of an important part of society is the carrier of complex issues that this thesis intends to analyze

3

Barros, Daniele Cruz. "La flûte à bec au XXe siècle : l’exemple du Brésil." Paris 4, 2007. http://www.theses.fr/2007PA040133.

Повний текст джерела

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

Анотація:

Au XXe siècle, la redécouverte des instruments anciens a pris une réelle importance. Parmi ceux-ci figure la flûte à bec remise à l’honneur, au Brésil comme en Europe, à travers la pédagogie musicale et l’interprétation du répertoire préclassique, mais aussi dans le cadre de la création contemporaine. C’est ce dernier aspect que cherche à développer le présent travail. Fondé sur un catalogue commenté d’œuvres ou méthodes pour cet instrument, dues respectivement à 48 compositeurs et 12 auteurs brésiliens, il vise à replacer ce corpus et cette évolution dans leur contexte géographique et artistique. Il en présente les fondements organologiques, historiques et pédagogiques, pour en suivre le répertoire à travers trois générations de compositeurs et en analyser l’intérêt, ainsi que la spécificité musicale, mise en parallèle avec les tendances d’autres musiques de ces mêmes décennies
In the 20 th century there was a significant rediscovery of early music instruments. As part of this process, the recorder was returned to a position of importance, both in Brazil and in Europe, as a result of music teaching and performances of pre-classical music, but also in the context of contemporary composition. It is the latter which the present research explores. Based on an annotated catalogue of works or methods for the recorder by 48 Brazilian composers and 12 Brazilian authors respectively, it seeks to situate this corpus and its evolution in its geographical and artistic context. The study considers the organological, historical and pedagogical foundations of the above, presents a repertoire which spans three generations of composers, analysing its main features and musical characteristics, with reference to tendencies present in other music from the same decades

4

Mourier, Eliott. "Les Partenariats Public-Religieux. Action sociale religieuse et reconfiguration du rapport entre État et Églises dans le Brésil du XXIe siècle." Phd thesis, Université de la Sorbonne nouvelle - Paris III, 2013. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00935250.

Повний текст джерела

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

Анотація:

Ce travail prétend contribuer à une meilleure compréhension des mutations contemporaines durapport entre politique et religion dans la modernité, à travers le prisme de l'action sociale entreprise par lesacteurs religieux et sa croissante prise en compte par les États avec la mise en oeuvre de " partenariatspublic-religieux ". À l'heure où la crise des États-providence impose à ces derniers de repenser leursmodèles et leur pratique du social, les entités religieuses, toujours plus diverses et engagées, non seulementdans l'objectif du salut des âmes, mais également dans leur bien-être et leur sécurité physique et matérielle,offrent une alternative crédible à des États de plus en plus " superviseurs " et non plus " fournisseurs " debiens et services sociaux. Le Brésil contemporain, qui retiendra ici notre attention, où la souplesse de laséparation entre l'État et les Églises permet l'instauration d'une véritable collaboration de type " gagnantgagnant", voit aujourd'hui l'émergence et la multiplication du recours à ces " partenariats public-religieux "dont ce travail proposera une définition et une typologie. Des formes de coopération entre un État et desentités religieuses catholiques certes, mais de plus en plus évangéliques, spirites-kardécistes, mormones,chamanistes ou encore afro-brésiliennes, qui offrent un prisme d'analyse original des transformations del'action publique de l'État et des évolutions du champ religieux aujourd'hui à l'oeuvre. Plus encore, les" partenariats public-religieux " reflètent de manière symptomatique la reconfiguration des relations entreles sphères politique et religieuse et, de façon plus générale, du rapport entre modernité et religion à l'èreglobale, dont ce travail, centré sur le Brésil mais empreint de comparatisme, cherchera à rendre compte.

5

Ramos, Everardo. "La gravure populaire au Brésil (XIXe-XXe siècle) : du marché au marchand." Paris 10, 2005. http://www.theses.fr/2005PA100017.

Повний текст джерела

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

Анотація:

Depuis les années 1950, quand elle a commencé à être considérée comme un exemple privilégié d'art 'primitif', la gravure taillée dans le bois pour illustrer la couverture des folhetos de cordel - petits livres de colportage vendus sur les marchés du nord-est brésilien - a été collectionnée, exposée et vendue dans des musées et des galeries, au Brésil et à l'étranger. Une étude approfondie, fondée sur l'analyse de plus de six cents oeuvres des 19e et 20e siècles, révèle cependant que d'autres catégories de gravures, réalisées également par des autodidactes pour illustrer des imprimés de large circulation (livrets, journaux, revues), présentent des caractéristiques techniques et stylistiques très élaborées, qui contrastent beaucoup avec la 'rusticité' de la gravure sur bois, tant valorisée par les milieux lettrés. L'exemple brésilien permet ainsi de réviser des notions bien établies au Brésil et en Europe et de proposer de nouvelles perspectives d'approche de l'œuvre d'art populaire
Folhetos de cordel are small books sold on street markets throughout Brazilian Northeastern towns. From the 1950ś on, the most roughly carved type of woodprint used to illustrate folheto covers started being considered a privileged sort of 'primitive' art and therefore such engravings have also been collected , displayed and sold in museums and galleries in Brazil and abroad. A deep study has been carried out with over six hundred works dating from the 19th and 20th centuries which reveals that other kinds of engravings similarly developed by self-taught artists to illustrate printed materials with great circulation such as booklets, magazines and newspapers show very elaborate technical and stylistic features, which contrast with the rustic type of work most valued by scholar circles. The brazilian example thus allows us to review notions well settled in Brazil and in Europe and also to suggest new perspectives to approach the popular art piece

6

Silva, Patricia Sampaio. "Sur les traces de Virgolino, un cangaceiro dit "Lampião" : fragilités, violences et légalité : Brésil XIXe-XXe siècle." Paris 3, 2000. http://www.theses.fr/2000PA030161.

Повний текст джерела

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

Анотація:

Sur les traces de virgolino, le celebre bandit bresilien, ce travail pretend etre l'histoire d'une microsociete composee de deux communes, theatre de sa vie. Villa bella et floresta, situees dans la vallee du pajeu, dans l'arriere-pays de l'etat de pernambuco, durant la premiere republique (1889-1930). Region soumise aux secheresses, designee de nos jours par le terme de sertao, elle reste meconnue et constitue ainsi un objet historique en pleine construction, toujours impregne de nombreux cliches. La trajectoire de sa vie nous servira de fil d'ariane pour operer un retour vers la vie << au village >>, en un monde au systeme foncier tout a fait singulier. Apres avoir decrit ce rapport a la terre, nous aborderons celui que ces gens entretiennent avec le nom, avec l'autre, puis avec dieu et en particulier ses saints. De la religiosite a la religion, nous etudierons le role joue par l'eglise en tant qu'institution puis en viendrons a l'etat. Il sera alors question de l'histoire administrative et respectant un constant jeu d'echelles, nous analyserons les repercussions au niveau local des transformations regionales et nationales, a partir notamment de l'application de la justice penale. Les proces nous permettront d'entamer une etude de la violence et de saisir aussi bien les codes normatifs que l'appropriation que chaque commune fait de son propre appareil juridique. Nous observerons le bras de fer qui oppose les differents modeles de justice et comment, malgre l'echec de l'etat a monopoliser la violence, cette microsociete, eloignee mais non isolee de la cote, a su toujours integrer et reinterpreter les modeles de la modernite.

7

Fléchet, Anaïs. "Aux rythmes du Brésil : exotisme, transferts culturels et appropriations : la musique populaire brésilienne en France au XXe siècle." Paris 1, 2007. http://www.theses.fr/2007PA010698.

Повний текст джерела

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

Анотація:

Longtemps ignorés des voyageurs européens, les rythmes du Brésil connaissent une diffusion inédite en France au XXe siècle. L'engouement pour les danses de société américaines est à l'origine de l'adoption de la maxixe dans les dancings parisiens à la veille de la Première Guerre mondiale. Par la suite, nombre de genres populaires acquièrent les faveurs du public: la samba, le baião, la bossa nova, la chanson engagée et le tropicalisme contribuent à enrichir le paysage sonore français et donnent lieu à de multiples transferts culturels entre les deux rives de l'Atlantique. L'exotisme musical concerne également la création savante, représentée par Darius Milhaud et Heitor Villa-Lobos, et donne naissance aux premiers travaux d'ethnographie musicale sur le Brésil en France. L'étude des appropriations de la musique populaire brésilienne par les artistes et le public français permet donc d'identifier les principaux acteurs et vecteurs des relations musicales entre le Brésil et la France et d'interroger la traditionnelle « sympathie artistique» entre les deux pays. Les transferts concernent aussi bien les pratiques - édition de partitions, enregistrements, concerts, enseignement - que la création d'une image musicale du Brésil en France. Lis mettent en jeu une rhétorique de l'altérité, dans laquelle les rythmes brésiliens dessinent une figure de l'Extrême Ailleurs, et deviennent, au gré de l'évolution du « goût des Autres », primitifs, typiques et authentiques. Au-delà du public français, ces phénomènes de modes ont un impact sur le paysage culturel brésilien, contribuant notamment à la légitimation de genres populaires et à la mise en 1 place d'une diplomatie culturelle spécifique. L'exotisme musical et les « effets retour» marquent les continuités existant au sein de l'Euro-Amérique, pensée comme un espace culturel commun. Cependant, ils indiquent également le rôle joué par les États-Unis dans la circulation des genres populaires de part et d'autre de l'Atlantique. La diffusion des rythmes brésiliens en France emprunte un itinéraire nord-américain à partir de la Seconde Guerre mondiale, définissant des transferts triangulaires et soulignant le rôle du pôle bicéphale New York/Los Angeles dans la mondialisation culturelle du XXe siècle.

8

Cavalcante, Correia da Silva Julie Cássia. "La Musique Armoriale au Brésil (XXe siècle) : l’œuvre de Capiba, entre tradition et érudition." Thesis, Paris 10, 2019. http://faraway.parisnanterre.fr/login?url=http://bdr.parisnanterre.fr/theses/intranet/2019/2019PA100101/2019PA100101.pdf.

Повний текст джерела

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

Анотація:

Ce travail présente comme champs de connaissances le Mouvement Armorial et plus précisément, la Musique Armoriale. Il se réfère à l'œuvre savante du compositeur populaire Capiba (Lourenço da Fonseca Barbosa), à ses liens avec le romancier et dramaturge Ariano Suassuna, initiateur du Mouvement, et à l’analyse d’une de ses œuvres la plus représentative, la Grande Messe Armoriale. L'espace géographique de cette recherche est concentré dans les états de Pernambouc et Paraíba dans le Nord-est du Brésil. La période étudiée se situe entre 1946 et 2000 (XXe siècle). Cette thèse observe également la réaction du milieu musical et du public, face à cette "nouvelle" sonorité. Le Mouvement Armorial a provoqué une dynamisation de la musique traditionnelle et populaire et une révolution quant à la transition de cet univers vers un langage musical savant, à travers un contexte de récupération des manifestations culturelles du peuple. D'autres Messes seront évoquées telles que : Kyrie/Gloria (Messe Inachevée) de Cussy de Almeida, la Missa Nordestina de Clovis Pereira et la Missa de Alcaçus de Danilo Guanais
This work presents the Armorial Movement and Armorial Music as knowledge fields, using as reference the scholarly work of the popular composer Capiba (Lourenço da Fonseca Barbosa), his link with the author and playwright Ariano Suassuna and an analysis of his Grande Missa Armorial. The geographical space of this research is concentrated between the states of Pernambuco and Paraíba in the Northeast of Brazil and applies to the period between 1946 and 2000 (XX century). This thesis observes the reaction of the music community and about this "new" sonority. The Armorial Movement has provoked a dynamism in the way of transition of a traditional and popular music can be translated in a musical language. Other Masses will also be mentioned: Kyrie / Gloria (Unfinished Mass) by Cussy de Almeida, the Missa Nordestina by Clovis Pereira and The Mass of Alcaçus by Danilo Guanais
Este trabalho apresenta o Movimento Armorial e a Música Armorial como campos de conhecimento, utilizando como referência a obra érudita do compositor popular Capiba (Lourenço da Fonseca Barbosa), seu elo com o dramaturgo e romancista Ariano Suasssuna e uma análise de sua Grande Missa Armorial. O espaço geográfico desta pesquisa está concentrado entre os estados de Pernambuco e Paraíba no Nordeste do Brasil, e se aplica ao período entre 1946 e 2000 (século XX). Este estudo observa a reação da comunidade musical e do público a essa "nova" sonoridade. O Movimento Armorial provocou um dinamismo na transição de uma música tradicional e popular que pode ser traduzida em uma linguagem musical. Outras missas também serão mencionadas: Kyrie / Gloria (Missa inacabada) de Cussy de Almeida, a Missa Nordestina de Clovis Pereira e, finalmente, de Danilo Guanais, Missa de Alcaçus

9

Garin, Virginia. "La politique linguistique institutionnelle de diffusion de l'espagnol au XXIe siècle : une enquête sur les représentations de la norme linguistique chez les enseignants de l'Institut Cervantès au Brésil." Thesis, Montpellier 3, 2016. http://www.theses.fr/2016MON30034.

Повний текст джерела

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

Анотація:

Dans le contexte de la globalisation et de la course « à la part de marché » des langues internationales, nous assistons à un fort essor d'une politique linguistique institutionnelle de diffusion de la langue espagnole dans le monde. Depuis la fin des années 1990, la planification linguistique du statut et du corpus de l’espagnol est devenue une priorité pour l’Espagne qui s’est donné les moyens de mettre en place un dispositif de politique linguistique panhispanique dont les pièces maîtresses sont l’Académie royale de la langue espagnole et l’Institut Cervantès. Cette nouvelle politique linguistique panhispanique cherche, d’une part, à positionner l’espagnol en tant que langue internationale ou globale aux côtés de l’anglais, et d’autre part, à renforcer les liens existants entre les pays hispanophones. Cette politique linguistique institutionnelle répond à une stratégie géopolitique et économique globale et dont les soubassements idéologiques sont analysés dans cette thèse. Certains marchés, de par leur poids économique et démographique, s'avèrent plus attrayants pour les représentants de la politique linguistique étrangère espagnole. Cela est notamment le cas du Brésil où l'espagnol jouit d'une forte présence facilitée par l'installation de nombreuses entreprises multinationales d'origine espagnole et par la création du Mercosur. La politique linguistique panhispanique a également des retombées sur le domaine normatif, car elle implique, du moins discursivement, un passage d’un modèle de standardisation monocentrique vers un modèle pluricentrique qui prendrait en considération toutes les normes « cultivées » de l’espagnol. Se pose alors la question du modèle de langue à transmettre aux apprenants d’espagnol langue étrangère, une question qui peut s’avérer problématique dans certains contextes géographiques et institutionnels complexes comme celui du Brésil.À partir d’une enquête par entretiens réalisés auprès des enseignants des centres Cervantès au Brésil, ce travail explore, entre autres, leurs représentations de la norme linguistique de l’espagnol, tout en essayant d’établir un dialogue entre les discours épilinguistiques institutionnels, scientifiques et médiatiques et les discours épilinguistiques de ces enseignants sur les enjeux de la promotion de l’espagnol actuellement
In the context of globalization and in the race among international languages for conquering new "market shares", we can observe the rise of strong institutional language policies for the promotion of the Spanish language all over the world. Since the late 1990s, the ‘corpus’ and ‘status’ planning of the Spanish language has become a priority for Spain: it aims to provide the means which are necessary to implement a Pan-Hispanic language policy device whose masterpieces are the Royal Spanish Academy and the Cervantes Institute. This new Pan-Hispanic language policy seeks firstly, to position the Spanish language as an international or global language next to English, and secondly, to strengthen the links among the Spanish-speaking countries. This institutional language policy responds to a global geopolitical and economic strategy whose ideological foundations are analyzed in this thesis.Due to their economic and demographic weight, some markets are more attractive to the Spanish foreign language policymakers. This is the case of Brazil where Spanish has a strong presence facilitated by the setting up of many Spanish multinational companies and by the creation of Mercosur.The Pan-Hispanic language policy also tends to have an impact on the linguistic norms. While involving, at least in discourse, a transition from a monocentric model of standardization to a pluricentric one that takes into account all the regional standards of Spanish, this transition raises the very question of the language model that should be chosen for Spanish language teaching. This question may be problematic in some complex geographical and institutional contexts as this study endeavors to show with the case of Brazil.Based on interviews conducted with the teachers of the Cervantes Institute in Brazil, this thesis aims at identifying teachers’ representations of the Spanish linguistic norm while trying to establish a dialogue between institutional, scientific and journalistic epilinguistic discourses and teachers’ epilinguistic discourses about the Spanish linguistic promotion

10

Tucoulet, Carole. "La ville et l'écologie : le devenir de la pensée urbanistique française du début du XXe siècle : à partir de l'exemple de Curitiba (Brésil)." Pau, 2000. http://www.theses.fr/2000PAUU1003.

Повний текст джерела

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

Анотація:

Souvent primée, la dernière reconnaissance internationale date de juin 1996 lors du Sommet de villes (Habitat II) organisé à Istanbul, Curitiba, capitale du Paraná, affiche des principes d'écologie urbaine érigés en modèle à l'échelle de la planète. Les grandes lignes de ces stratégies urbanistiques sont souvent décrites par la presse internationale, les publications scientifiques. Célébré lui aussi dans les journaux locaux, l'architecte-urbaniste français Donat-Alfred Agache (1875-1959) qui a proposé un plan pour la ville en 1943, n'est pas non plus absent des textes diffusés par les urbanistes de la capitale dont certains reconnaissent en lui son souci pour l'environnement. Encore présent dans la mémoire collective, le plan d'Agache est intégré à l'urbanisme actuel de Curitiba. Même si, avant lui, des références européennes en matière d'urbanisme sont remarquables dans la ville dès la moitié du XIXe siècle, l'architecte français a introduit l'urbanisme à Curitiba dans un contexte brésilien réceptif aux idées européennes, et notamment françaises. La présentation du "Musée social" - réseaux de réseaux - de la "Section d'hygiène urbaine et rurale", - laboratoire d'idées -, des revues "La Vie urbaine" et "Urbanisme", - outils de diffusion et de propagande -, de l' "Institut d'Histoire, de Géographie et d'Economie urbaines" puis de l' "Ecole des Hautes Etudes Urbaines" devenue l' "Institut d'Urbanisme de l'Université de Paris", - lieux d'enseignement - est incontournable pour comprendre les débuts de l'urbanisme en France. En liaison avec le mouvement international des idées urbanistiques, les théoriciens de l'urbanisme français, dont Agache est l'un des représentants, développent un discours sur leur discipline dans lequel ils tentent d'intégrer les sciences naturelles et les sciences sociales aidés en cela par la géographie. Une attitude similaire est observée au Brésil. On retrouve aujourd'hui à Curitiba des similitudes dans le discours urbanistique actuel et celui diffusé par Agache en 1943. La conception globale de la ville, fondée sur l'interaction homme/milieu, est présente dans les deux discours. Depuis le "Plano Agache", la capitale du Paraná s'est dotée d'une dimension culturelle nouvelle et particulière : l'urbanisme. Ce processus d' "acculturation" occupe désormais une place importante dans la vie urbaine de Curitiba. L'aménagement urbain, hérité des années 40, s'est imposé en 1965 pour être appliqué dès le début des années 70, et poursuivi jusqu'à nos jours, pour donner à la ville une dimension écologique.

Більше джерел

Книги з теми "Le XXIe siècle (Brésil)":

1

Carvalho, Max de. La poésie du Brésil: Du XVIe au XXe siècle. Paris: Chandeigne, 2012.

Знайти повний текст джерела

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

2

Enders, Armelle. Histoire du Brésil contemporain: XIXe-XXe siècles. Bruxelles: Editions Complexe, 1997.

Знайти повний текст джерела

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

3

Bideau, Alain. Une communauté allemande au Brésil: De l'immigration aux contacts culturels, XIXe-XXe siècle. Paris: Ined éditions, 2011.

Знайти повний текст джерела

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

4

Kechichian, Melissa, and Françoise Terzian. A presença francesa no Brasil: De Villegaignon ao século XXI = La présence française au Brésil : de Villegaignon au 21ème siècle. [São Paulo, Brazil]: Editora Conteúdo, 2009.

Знайти повний текст джерела

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

5

Luca, Tânia R. De, and Laurent Vidal. Les Français au Brésil: XIXe-XXe siècles. Paris: Indes savantes, 2011.

Знайти повний текст джерела

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

6

Soulages, Pierre. Soulages XXIe siècle. Paris: Hazan, 2012.

Знайти повний текст джерела

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

7

Kátia M. de Queirós Mattoso. Les inégalités socioculturelles au Brésil: XVIe-XXe siècles. Paris: Harmattan, 2006.

Знайти повний текст джерела

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

8

Denis, Rolland, Marcelo Ridenti, and Elide Rugai Bastos. Intellectuels et politique Brésil-Europe: XIXe-XXe siècles. Paris: Harmattan, 2003.

Знайти повний текст джерела

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

9

Maha, Issouf ag. Touareg du XXIe siècle. Brinon-sur-Sauldre: Grandvaux, 2006.

Знайти повний текст джерела

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

10

Rochefort, Florence. Femmes du XXIe siècle. Genève: Aubanel, 2009.

Знайти повний текст джерела

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

Більше джерел

Частини книг з теми "Le XXIe siècle (Brésil)":

1

Capanema P. de Almeida, Silvia. "La fabrication d’un héros : João Cândido et la mémoire de la Revolta da chibata aux xxe et xxie siècles." In Histoire culturelle du Brésil, 205–38. Éditions de l’IHEAL, 2019. http://dx.doi.org/10.4000/books.iheal.8731.

Повний текст джерела

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

2

Fléchet, Anaïs. "Les partitions de l’identité. La diplomatie musicale brésilienne au xxe siècle." In Histoire culturelle du Brésil, 317–51. Éditions de l’IHEAL, 2019. http://dx.doi.org/10.4000/books.iheal.8772.

Повний текст джерела

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

3

Cassier, Maurice, and Marilena Correa. "La globalisation des techniques par la voie de la copie : droit à la santé et reverse engineering des médicaments au Brésil." In Les techniques et la globalisation au xxe siècle, 247–65. Presses universitaires de Rennes, 2016. http://dx.doi.org/10.4000/books.pur.47644.

Повний текст джерела

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

4

Thura, Mathias. "Armée (XXIe siècle)." In Dictionnaire du fouet et de la fessée, 55–59. Presses Universitaires de France, 2022. http://dx.doi.org/10.3917/puf.poutr.2022.01.0055.

Повний текст джерела

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

5

Martinière, Guy. "Villes-ports du Brésil à la fin du XIXe et au début du XXe siècle : le réseau d’un arc atlantique brésilien ?" In Les villes et le monde, 219–30. Presses universitaires de Rennes, 2012. http://dx.doi.org/10.4000/books.pur.123705.

Повний текст джерела

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

6

Billaudot, Bernard. "Comprendre le xxie siècle." In Société, économie et civilisation. Éditions des maisons des sciences de l’homme associées, 2021. http://dx.doi.org/10.4000/books.emsha.989.

Повний текст джерела

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

7

Gay, Jean-Pascal. "Prêtres (XIXe-XXIe siècle)." In Dictionnaire du fouet et de la fessée, 609–12. Presses Universitaires de France, 2022. http://dx.doi.org/10.3917/puf.poutr.2022.01.0609.

Повний текст джерела

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

8

Génard, Elsa. "Prisons (XIXe-XXIe siècle)." In Dictionnaire du fouet et de la fessée, 613–16. Presses Universitaires de France, 2022. http://dx.doi.org/10.3917/puf.poutr.2022.01.0613.

Повний текст джерела

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

9

Boutillier, Sophie, and Dimitri Uzunidis. "Introduction générale le travail en question." In Travailler au XXIe siècle, 5. De Boeck Supérieur, 2006. http://dx.doi.org/10.3917/dbu.bouti.2006.01.0005.

Повний текст джерела

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

10

Boutillier, Sophie, and Dimitri Uzunidis. "Présentation." In Travailler au XXIe siècle, 13. De Boeck Supérieur, 2006. http://dx.doi.org/10.3917/dbu.bouti.2006.01.0013.

Повний текст джерела

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

Тези доповідей конференцій з теми "Le XXIe siècle (Brésil)":

1

Lima, Sued, and Taís de Oliveira. "Transition médiatique sur les corps et pratiques homosexuels : de la censure à la présence obligatoire." In Actes du congrès de l’Association Française de Sémiotique. Limoges: Université de Limoges, 2024. http://dx.doi.org/10.25965/as.8423.

Повний текст джерела

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

Анотація:

Au Brésil, pendant le XXe siècle, les corps et les pratiques homosexuels étaient constamment réprimés et censurés ; la prédominance d’une morale conservatrice a contribué à la promotion d’actions discriminatoires de la part de la société civile et de l’État. Aujourd’hui, l’émergence des discours qui promeuvent la reconnaissance des LGBTQIAP+ cherche à répondre aux demandes sociales et médiatiques. Les demandes sociales se réfèrent à l’inclusion de cette minorité qui se constitue comme une « identité concessive » (Oliveira 2021) par rapport à des constructions identitaires hétérocisnormatives. Les demandes médiatiques correspondent aux intérêts marchands qui s’adaptent aux exigences sociales et donnent lieu à l’insertion de personnages LGBTQIAP+ dans diverses sphères de communication. Afin d’aborder ces transitions socioculturelles et médiatiques, nous mobilisons des concepts de la sémiotique pour comparer la répression des homosexuels qui a été mise en évidence dans les articles d’opinion du journal Lampião da Esquina (1978-1981) avec la présence de nombreux corps LGBTQIAP+ dans les productions médiatiques contemporaines.

2

Vouilloux, Bernard. "La « nature mixte » de la caricature au XIXe siècle." In Littérature et caricature (XIXe-XXIe siècles). Fabula, 2021. http://dx.doi.org/10.58282/colloques.6897.

Повний текст джерела

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

3

Faugier, Étienne. "Dépendance automobile ? Liberté automobile ? L’automobilisme dans le monde rural, XIXe siècle-XXIe siècle." In Peut-on se passer de la voiture hors des centres urbains ? MSH Paris-Saclay Éditions, 2021. http://dx.doi.org/10.52983/wgle7811.

Повний текст джерела

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

4

Bricco, Elisa. "Gaëlle Josse : écrire avec la peinture du xviie siècle." In L'âge classique dans les fictions du XXIe siècle. Fabula, 2019. http://dx.doi.org/10.58282/colloques.6179.

Повний текст джерела

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

5

Fortin, Damien. "Le siècle de l’ars nigra. Terrasse à Rome de Pascal Quignard." In L'âge classique dans les fictions du XXIe siècle. Fabula, 2019. http://dx.doi.org/10.58282/colloques.6173.

Повний текст джерела

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

6

Boulerie, Florence. "Histoire du lion Personne de Stéphane Audeguy, ou la fable désenchantée des Lumières." In L'âge classique dans les fictions du XXIe siècle. Fabula, 2019. http://dx.doi.org/10.58282/colloques.6169.

Повний текст джерела

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

7

Chaudier, Stéphane. "Les supplices de l’éloquence : Michon et la tablée verbale." In L'âge classique dans les fictions du XXIe siècle. Fabula, 2019. http://dx.doi.org/10.58282/colloques.6186.

Повний текст джерела

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

8

Coudreuse, Anne. "La représentation de la petite enfance dans L’Échange des princesses de Chantal Thomas." In L'âge classique dans les fictions du XXIe siècle. Fabula, 2019. http://dx.doi.org/10.58282/colloques.6171.

Повний текст джерела

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

9

Jacques, Martine. "Le XVIIIe siècle des innommés en 2016 : réflexions à partir de 14 Juillet d’É. Vuillard." In L'âge classique dans les fictions du XXIe siècle. Fabula, 2019. http://dx.doi.org/10.58282/colloques.6165.

Повний текст джерела

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

10

Robichaud, Philippe Sarrasin. "Les Onze (2009) entre le trompe-l’œil et le silence du petit moment irréversible." In L'âge classique dans les fictions du XXIe siècle. Fabula, 2019. http://dx.doi.org/10.58282/colloques.6175.

Повний текст джерела

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

Звіти організацій з теми "Le XXIe siècle (Brésil)":

1

Bouchard, D. S., D. C. Findlay, M. J. Kiel, C. R. McLeod, and J S Scott. Les commissions géologiques nationales au XXIe siècle : actes. Natural Resources Canada/ESS/Scientific and Technical Publishing Services, 1995. http://dx.doi.org/10.4095/203580.

Повний текст джерела

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

2

Bongaarts, John, John Cleland, John Townsend, Jane Bertrand, and Monica Gupta. Résumé Exécutif—Les programmes de planification familiale du XXIe siècle: fondement et conception. Population Council, 2012. http://dx.doi.org/10.31899/rh11.1064.

Повний текст джерела

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

3

Rapport d’étape 2023 sur la coopération fiscale au XXIe siècle. Organisation for Economic Co-Operation and Development (OECD), May 2023. http://dx.doi.org/10.1787/e6b55d8e-fr.

Повний текст джерела

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

4

Rapport d’étape 2024 sur la coopération fiscale au XXIe siècle. Organisation for Economic Co-Operation and Development (OECD), May 2024. http://dx.doi.org/10.1787/2f69cb53-fr.

Повний текст джерела

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.