Добірка наукової літератури з теми "Jeunesses Populaires"

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Статті в журналах з теми "Jeunesses Populaires":

1

Amsellem-Mainguy, Yaëlle, and Benoît Coquard. "Jeunesses populaires." Études rurales, no. 212 (December 15, 2023): 8–20. http://dx.doi.org/10.4000/etudesrurales.31528.

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2

Mauger, Gérard. "Jeunesses populaires et jeunesses de rue." Agora débats/jeunesses N°83, no. 3 (2019): 55. http://dx.doi.org/10.3917/agora.083.0055.

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3

Bazin, Hugues. "Jeunesses messianiques et espaces populaires de création culturelle." Agora débats/jeunesses 29, no. 1 (2002): 16–27. http://dx.doi.org/10.3406/agora.2002.2016.

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4

Kergoat, Prisca. "De l'indocilité au travail d'une fraction des jeunesses populaires." Sociologie du Travail 48, no. 4 (October 2006): 545–60. http://dx.doi.org/10.1016/j.soctra.2006.08.004.

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5

Bordet, Joëlle. "Points communs et divergences des jeunes des milieux populaires urbains et semi-ruraux." Diversité 199, no. 1 (2020): 59–63. http://dx.doi.org/10.3406/diver.2020.4931.

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Анотація:
Grâce aux enquêtes menées de 2015 à 2018 auprès de jeunes âgés de seize à vingt ans issus des milieux populaires des périphéries urbaines et semi-rurales en France, nous avons recueilli leurs témoignages concernant leur rapport au monde, la vie locale et la France. Malgré les aspirations qu’ils partagent, les réalités sociales communes auxquelles ils se heurtent, le monde n’est pas le même pour chacun. Nous proposons de promouvoir les rencontres des jeunesses pour favoriser leurs reconnaissances mutuelles.
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Tanguy, Lucie. "Présentation de l’ouvrage de Prisca Kergoat, De l’indocilité des jeunesses populaires." Formation emploi, no. 160 (December 15, 2022): 103–5. http://dx.doi.org/10.4000/formationemploi.11227.

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7

Kergoat, Prisca. "De l’indocilité au travail d’une fraction des jeunesses populaires. Les apprentis et la culture ouvrière." Sociologie du travail 48, no. 4 (October 1, 2006): 545–60. http://dx.doi.org/10.4000/sdt.25314.

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8

Bordiec, Sylvain. "Diversité limitée. Jeunesses populaires et éducation à la citoyenneté dans les quartiers de la « Politique de la ville »." Déviance et Société 41, no. 2 (2017): 273. http://dx.doi.org/10.3917/ds.412.0273.

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Maillard, Fabienne. "Prisca Kergoat, De l’indocilité des jeunesses populaires. Apprenti·e·s et élèves de lycées professionnels , Paris, La Dispute, 2022, 274 p., 24 €." La Pensée N° 416, no. 4 (December 31, 2023): 148–49. http://dx.doi.org/10.3917/lp.416.0148.

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Jellab, Aziz. "Les jeunes de milieux populaires, l’enseignement professionnel et l’insertion." Diversité 180, no. 1 (2015): 106–18. http://dx.doi.org/10.3406/diver.2015.4049.

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Анотація:
L’élargissement du champ de l’insertion comme les évolutions que connaît le lycée professionnel redessinent le statut et la place des jeunes de milieux populaires au sein du paysage institutionnel français. D’une certaine façon, les recherches portant sur la jeunesse populaire éclairent sur l’évolution des rapports engageant les nouvelles générations avec les politiques d’éducation et d’emploi.

Дисертації з теми "Jeunesses Populaires":

1

Bortolotti, Rosa Maria. "Jeunesses populaires en ligne : la relation éducative à l’épreuve des paniques numériques. Le cas de la Prévention Spécialisée." Electronic Thesis or Diss., CY Cergy Paris Université, 2023. http://www.theses.fr/2023CYUN1220.

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Анотація:
Dans une société de plus en plus numérisée où les outils et les réseaux sociaux numériques sont largement utilisés par les jeunesses populaires, des « paniques morales » trouvent un nouveau terrain d’application. Naïveté, dangerosité, addiction aux écrans, analphabétisme technologique, recherche de buzz par les bagarres filmées, provocation, obésité : autant de représentations refoulées qui se réactivent. Cette thèse interroge le rapport au numérique des jeunesses populaires et des professionnels socio-éducatifs qui les accompagnent. Réalisée dans un territoire sensible en Île de France, par le biais d’une démarche ethnographique (physique et virtuelle), elle est le fruit de trois ans de travail de terrain (2019-2022) effectués auprès d’une trentaine des professionnels de la Prévention Spécialisée et d’une soixantaine de jeunes, âgés de 12 à 23 ans, accompagnés par des éducatrices et éducateurs de rue. Nous analysons les représentations de ces professionnels sur les pratiques numériques des jeunes, en particulier sur les réseaux sociaux numériques, et les confrontons aux usages numériques de ces derniers. Dans un premier temps, nous faisons le constat de la prégnance dans le secteur d’une vision négative sur les pratiques numériques des jeunes, relevant d’un phénomène que nous qualifions de « panique numérique ». Dans un second temps, nous interrogeons cette « panique numérique » en retraçant la vie numérique des jeunes. Nous montrons que les « jeunesses populaires » utilisent les réseaux sociaux numériques principalement pour s’épanouir et entretenir des liens d’amitié, même si leurs pratiques s’inscrivent dans des rapports sociaux situés. Enfin, nous explorons les différentes pratiques numériques d’un certain nombre de professionnels qui, rejetant la « panique numérique », s’investissent dans l’univers juvénile digital. Les nouvelles sociabilités numériques sont ici vécues comme une « épreuve » qui les invite à actualiser leurs méthodes d’accompagnement et à développer ce que nous appelons une « relation éducative numérisée ». Cette thèse vise à faire la démonstration que les discours traditionnellement pessimistes à l’égard des jeunesses populaires, qui s’ancrent dans une inquiétude envers toute nouvelle pratique culturelle, rejaillissent sur les modes de prise en charge éducative
In an increasingly digitalized society where digital tools and social networks are widely used by popular youth, “moral panics” find a new field of application. Naivety, dangerousness, screen addiction, technological illiteracy, search for buzz through filmed fights, provocation, obesity: as many repressed representations which are being reactivated. This thesis questions the relationship between digital technology and young people in situations of social vulnerability and the socio-educational professionals who accompany them. Carried out in a sensitive territory in Île de France*, through an ethnographic approach (physical and virtual), this thesis is the result of three years of field work (2019-2022) carried out with around thirty professionals in the field of Specialized Prevention and around sixty young people, aged 12 to 23, accompanied by street educators. We analyse the representations of these professionals on the digital practices of young people, in particular regarding digital social networks, and confront them with the digital uses of the former. Firstly, we note the prevalence, in the sector, of negative vision of the digital practices of young people, relating to a phenomenon that we describe as “digital panic”. Secondly, we question this “digital panic” by retracing the digital lives of young people. We underline that “popular online youth” use digital social networks to flourish, develop a cultural practice and above all maintain friendships, even if their digital practices are part of situated social relationships. Finally, we explore the different digital practices of a certain number of professionals who, rejecting “digital panic”, are investing in the juvenile digital world. The new digital sociabilities are experienced here as a “digital test” which invites them to update their guidance methods and to develop what we call a “digitalized educational relationship”. This thesis aims to demonstrate that traditionally pessimistic discourses towards working-class youth, which are rooted in a concern towards any new cultural practice, reflect on the methods of educational support for their digital practices
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Niget, David. "Jeunesses populaires sous le regard de la justice. Naissance du tribunal pour enfants à Angers et Montréal (1912-1940)." Angers, 2005. http://www.theses.fr/2005ANGE0007.

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Анотація:
A L'OREE DU XXe SIECLE, AVEC LE DEVELOPPEMENT D'UN ETAT SOCIAL DANS LES PAYS INDUSTRIALISES, ON ASSISTE A UN MOUVEMENT DE PRISE EN CHARGE DE L'ENFANCE DESHERITEE. DEPASSANT LA NOTION D'ENFANCE "COUPABLE", LES ACTEURS DU CHAMP DE GESTION DES DEVIANCES JUVENILES ORIENTENT LEUR DISCOURS VERS LE CONCEPT D'ENFANCE "EN DANGER MORAL", LAQUELLE DOIT BENEFICIER DE MESURES DE PROTECTION. C'EST LA NAISSANCE D'UN DROIT SPECIFIQUE DES MINEURS, INCARNE PAR LES TRIBUNAUX POUR ENFANTS. AINSI, LES ETATS SE DONNENT LE DROIT D'INTERVENIR DANS LA SACRO-SAINTE FAMILLE, DONT ON ESTIME QUE LES CLASSES POPULAIRES N'ASSUMENT PAS TOUJOURS LA FONCTION EDUCATIVE ET SOCIALISANTE. CETTE NOUVELLE JUSTICE DES MINEURS FUT L'INITIATRICE DU PROCESSUS DE DEPENALISATION DES DEVIANCES JUVENILES, DE PRISE EN CHARGE PSYCHO-EDUCATIVE DES JEUNES DELINQUANTS, OU ENCORE D'ASSISTANCE EDUCATIVE DES FAMILLES, ORIENTATIONS AUJOURD'HUI APREMENT DISCUTEES SUR LES SCENES POLITIQUES OCCIDENTALES
AT THE BEGINNING OF THE XXth CENTURY, IN THE CONTEXT OF THE DEVELOPMENT OF THE SOCIAL STATE IN INDUSTRIALISED COUNTRIES, THE ISSUE OF NEGLECTED AND ABANDONED CHILDREN GAINED GROUND. BEYOND SUCH CONCEPTS AS "GUILTY" OR "VICIOUS" CHILDREN, SOCIAL ACTORS IN THE AREA OF JUVENILE DEVIANCE PUT FORWARD THE IDEA OF CHILDREN "IN MORAL DANGER", WHO ARE IN NEED OF PROTECTION. THIS WAS AT THE ROOT OF A SPECIFIC LEGAL ORIENTATION FOR JUVENILES, WHERE JUVENILE COURTS HELD A KEY POSITION. STATES GAVE THEMSELVES THE RIGHT TO INTERVENE IN FAMILIES, THUS FAR VIEWED AS SACROSANCT. FAMILIES FROM POPULAR CLASSES WERE REGARDED AS SOMETIMES FAILING TO FULFIL THEIR EDUCATIVE AND SOCIALISING ROLE. THIS NEW JUVENILE JUSTICE WAS AT THE ROOTS OF THE DECRIMINALISATION PROCESS OF JUVENILE DELINQUENCY, THE PSYCHO-EDUCATIVE APPROACH TO YOUNG OFFENDERS, AS WELL AS THE EDUCATIVE ASSISTANCE FOR FAMILIES CONSIDERED AS PROBLEMATIC - APPROACHES THAT ARE NOW HOTLY DEBATED ON WESTERN POLITICAL SCENES
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Hbila, Chafik. "Jeunes de quartiers populaires et politiques de jeunesse : Adhésion et résistance des jeunes." Phd thesis, Université Rennes 2, 2012. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00776760.

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Анотація:
La finalité de la thèse est de tenter de répondre à la question de savoir comment les spécificités des parcours de vie des jeunes des quartiers populaires, si elles existent, sont prises en compte dans les politiques publiques, et plus particulièrement dans les politiques de jeunesse à l'échelle locale, notamment celles impulsées par les municipalités. A partir de quels référentiels et de quelles représentations de la jeunesse se construisent ces politiques ? Et, in fine, qu'est-ce qui fait que les jeunes tantôt vont adhérer et tantôt vont résister à la " formalisation " des politiques de jeunesse.Pour ce faire, après avoir proposé une sociologie de la jeunesse contemporaine, mis en évidence les spécificités des parcours de vie des jeunes des quartiers populaires et défini les contours et les finalités des politiques de jeunesse, la thèse tente d'analyser la prise en compte des jeunes au travers de différents axes stratégiques constitutifs de l'action, notamment la citoyenneté et la participation, l'insertion sociale et professionnelle, et l'accès aux espaces publics.Réalisée en convention industrielle de formation par la recherche (CIFRE) au sein de RésO Villes, centre de ressources politique de la ville des régions Bretagne et Pays de la Loire, la thèse s'est essentiellement construite à partir des matériaux issus d'une recherche-action associant les Villes d'Angers, de Brest, Lorient, Nantes, Quimper, Rennes et Saint-Nazaire (67 entretiens réalisés avec des professionnels de jeunesse et des élus, 55 avec des jeunes des quartiers populaires et un cycle de plusieurs journées de réflexion avec ces mêmes acteurs)
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Cheikh, Meriam. "Devenir respectable: une jeunesse populaire féminine au prisme de l'économie intime, Tanger - Maroc." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2015. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/209001.

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5

Venet, Thomas. "La jeunesse populaire en territoires désindustrialisés : famille, emploi et sociabilité en contexte rural." Thesis, Amiens, 2016. http://www.theses.fr/2016AMIE0023/document.

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Анотація:
La jeunesse des classes populaires vivant sur les territoires ruraux et désindustrialisés connait un mode "d'entrée dans la vie adulte" marqué par la précarité professionnelle. Cette thèse propose d'étudier les modes de sociabilité et d'accès à l'autonomie de jeunes hommes et femmes rencontrés sur deux zones désindustrialisées situées en région Picardie. En mobilisant des données statistiques et des matériaux ethnographiques, nous montrerons que les obstacles pour accéder à l'emploi stable engendrent une incapacité à formuler des projets d'ordres familiaux, et une impossibilité d'accès à l'autonomie résidentielle et matérielle. Les jeunes se trouvent alors "enfermés" dans le temps présent et sur le territoire proche. Ce dernier apparaît comme l'espace de structuration de modes de sociabilité particuliers, et de formes singulières d'appartenance et d'identité. Les réseaux locaux, particulièrement la famille et les "bandes de copains", vont alors servir d'appuis pour contrebalancer les diverses formes de relégations dont font l'objet les jeunes des classes populaires rurales. Les jeunes femmes trouvent dans les rôles familiaux de substitution ou dans la maternité les ressources pour entamer la construction d'une respectabilité adulte. Les jeunes hommes se centrent, pour leur part, sur les réseaux d'amitié tissés dès l'enfance pour trouver des formes de confirmation sociale. La famille et les groupes de pairs génèrent des formes de reconnaissance sociale et d'identités collectives, induisant une recomposition des visions du "nous" et du "eux" dans les représentations du monde propres à la fraction de génération considérée
Youth of working classes living in rural and non-industrialized areas knows a particular way of «transition to adulthood» strongly marked by professional precariousness. This thesis proposes to study ways of sociability and ways of “empowerment” for young men and women in two non-industrialized areas in Picardy.By collecting statistical information (in areas and job markets) and ethnographical materials (collected from youth and their families or people working in structures for integration or professional training), the obstacles to get a stable job cause an inability to formulate family plans and a lack of material and residential empowerments. The youth get «locked» into the present time and in the local area. Indeed, the latter seems to be like the space in which family and friendly sociabilities develop and where particular forms of social belonging and identity. Local networks like family and “bands of folks” can be a support to counteract at least in part the different forms of relegation the youth of working classes experience. Young women find the resources in alternative family roles or in motherhood to start building an adult respectability (because of the assumption of responsibilities in the family sphere). Young men focus on networks of friendship developed from childhood to find forms of social confirmation. Therefore family and peer groups are spaces where particular forms of social acknowledgement and collective identities develop, resulting in a restructuring of the visions of «us» and «them» in the representations of the world particular to the part of the generation considered
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Myre, Véronique. "L'altérité dans les romans populaires pour la jeunesse : de l'analyse littéraire à l'expérimentation en classe." Thèse, Université du Québec à Trois-Rivières, 2011. http://depot-e.uqtr.ca/2295/1/030275944.pdf.

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7

Montoni, Rios Angelo. "Radicalisation de l'action collective et jeunesse populaire : construction du politique et résistances au Chili." Paris, EHESS, 2015. https://tel.archives-ouvertes.fr/tel-01511427.

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Анотація:
Cette thèse analyse le processus de radicalisation politique chez les jeunes issus des quartiers populaires à Santiago du Chili, à partir d'une enquête ethnographique de diverses pratiques du politique mises en œuvre par des individus actifs au sein de collectifs d'action directe. L'enquête se déroule principalement durant la période de mobilisation étudiante de 2011 et 2012, qui constitue l'événement contestataire le plus important depuis la fin de la Dictature en 1989. Fondée sur la politisation de l'expérience de jeunes, cette étude cherche à comprendre, à travers l'interprétation de récits de vie, l'observation et le travail d'archivé, les motifs d'un engagement radical dans lequel les actions de violence politique prennent une place essentielle. Ce travail est composé de trois parties. La première interroge le rôle de l'histoire et de la mémoire en tant que sources d'une radicalisation politique de groupes populaires. Dans un second temps, le travail sur l'histoire du temps présent mené à travers une ethnographie d'événements contestataires et de violences en situation permet de comprendre l'importance des aspects émotionnels et de nouvelles pratiques du politique (occupation de lieux, démocrate directe, pratiques de contre culture, etc. ) dans un engagement radical fondé sur une idéé autonomiste de la société. Cette thèse défend enfin l'idée d'un déplacement d'expérience individuelles du politique vers l'espace communautaire : l'instauration de collectifs politiques artistiques et sociaux permet aux jeunes militants de construire de nouvelles normativités et de nouvelles formes de résistance, intégrées ensuite par d'autres acteurs populaires
This thesis takes as its object the process of political radicalization observed in young people from the working-class areas of Santiago de Chile. In order to understand this process, we have conducted an ethnographic field survey into the diverse practices of the political developed by subjects who are participants in direct action collectives. The field survey took place mostly during the period of student mobilization in 2011 and 2012, the most significant protest since the fall of the dictatorship in 1989. Based on the politicization of young people's experience, and through the interpretation of life histories, observations, and archive research, this study seeks to understand the motives underpinning radical involvement in which acts of political violence hold a central place an essential role. Organized in three parts, this study first investigates the role of history and memory as source of political radicalization within working-class groups. In a second time, a history of present tim< analyzed through an ethnography of protest events and of violence in situation sheds light oi the importance of the emotional aspects of protests and on the new practices of the politico (occupations of sites, direct democracy, counter-cultural practices, etc. ) in forms of radicc involvement founded on an autonomist vision of society. This thesis defends in a final part th' idea that individual experiences of the political have shifted towards community spaces. Thi creation of political, artistic and social collectives enables young people to recreate new kinds o normativity and forms of resistance, which are in turn taken up by other working-class actors
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Mazaeff, Chantal. "Une jeunesse populaire à Beyrouth : la communauté et sa mémoire comme réponse à l'imprédictibilité." Paris, EHESS, 2010. http://www.theses.fr/2010EHES0119.

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Анотація:
S'ouvrir au monde à Aïn al-Remmaneh, banlieue populaire de Beyrouth qui reste marquée par les traces d'une guerre civile inter communautaire et intra communautaire, donne une temporalité spécifique aux processus de socialisation que traverse tout adolescent, à l'entame de sa vie d'adulte. Sur ce territoire, objet d'une lutte entre mouvements politiques pour s'en arroger le leadership, des jeunes gens de confession chrétienne, dans leurs pratiques sociales, restent soumis aux injonctions communautaires que véhiculent trois instances de socialisation. Sont en concurrence, les écoles confessionnelles, les Églises et les deux principaux mouvements politiques chrétiens, le C. P. L mais plus encore les Forces libanaises qui s'appuient sur l’histoire de la guerre dans ce quartier pour s'y penser maîtres des lieux. Dans un contexte de cristallisation des identités confessionnelles, nous avons choisi d'observer les sociabilités à l'œuvre pour appréhender comment le rapport à l'autre se dessine, surtout quand cet autre, musulman et parfois voisin, prend la figure d’un étrange étranger. Les liens sociaux et les civilités sont apparus comme inscrits dans une logique de distinction qui sépare plus qu'elle ne relie des individus proches culturellement, mais pris dans les enjeux de la reproduction du pouvoir communautaire. Au-delà de celte dimension micro, un regard large porté sur l'évolution socio historique du Liban montre combien la question identitaire, qui est au cœur des processus de socialisations, continue encore à questionner un Etat libanais aux formes parfois incomplètes. S'il détient à nouveau le monopole de la violence, il reste peu présent dans l'espace symbolique pour transcender ces clivages communautaires. Enfin, la mémoire collective reste inscrite dans cette logique communautaire, et objet de lutte entre les entrepreneurs de mémoire, dans un espace que l'Etat n'a pas su investir, leur laissant le champ libre
To open up to the world at Aïn al-Remmaneh, a popular suburb of Beirut shaped by a civil inter-community war, but most importantly an intra-community war. This gives a specific temporality to the socialization process that every adolescent experiences at the beginning of his or her adult life. Young people of Christian confession remain subject to community instruction involving four major socialization influences: families; confessional schools; churches and political movements. The two main Christian political movements, the Free Patriotic Movement and the Lebanese Forces, lean on this district's history of war to justify their continued dominance. Within this context of tension and the forming of religious identities, we can observe the ongoing socialization process in order to understand bow relationships to other are defined, especially when the other is Muslim and a neighbour or a stranger. Social links appear registered in a logical distinction that transcends culture into community power structures. Beyond this micro-dimension, an overview of the social and historical evolution of Lebanon shows bow identity, set in the process of socialization, intrigues the Lebanese State despite remaining incomplete. Finally, we shall see how the collective memory remains registered in the community logic, and subject to a conflict between the entrepreneurs of these groups memory, in a space where the State did not know how to invest, leaving them to an open field, opponent to a historical and reflexive opus of the Lebanese society
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Petiau, Anne. "Musiques et musiciens électroniques : contribution à une sociologie des musiques populaires." Paris 5, 2006. http://www.theses.fr/2006PA05H067.

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Анотація:
Les musiques électroniques se sont développées en France au travers des réseaux alternatifs des raves et des free parties, tout en intégrant un secteur professionnalisé des musiques populaires déjà existant. A partir d’une enquête de terrain menée auprès d'amateurs et de musiciens, cette thèse se propose d'étudier les mondes des musiques électroniques. Située au croisement d'une sociologie compréhensive de la musique - attentive aux significations données aux pratiques et aux dispositifs organisant les relations à la musique - de la jeunesse et de la déviance, la thèse montre comment ces musiques sont vécues, rend compte des modes d’engagement et des figures du musicien qui s’élaborent dans ce monde musical. En replaçant les musiques électroniques dans le cadre plus général des musiques populaires contemporaines, elle contribue à l’évaluation des approches théoriques produites pour aborder ces musiques et à la compréhension de la dynamique de leur constant renouvellement
Electronic music has been developed in France through alternative networks like raves and free parties. At the same time, this music has incorporated the already existing popular currents and theirs professional sectors. Mainly based on a fieldwork with both amateurs and musicians, the thesis explores the different conceptions, significations and social actions relative to electronic music movement as a whole. In the perspective of an understanding sociology of music. Youth and deviance, with particular focus on both significations of usual actions and sets-up organizing the relations to music, we demonstrate the ways these musical environments are experienced existentially by understanding forms of commitments and outstanding figures of musician. By placing electronic music in the wider frame of popular music, we contribute to the evaluation of theoretical approaches which are made in order to cope with these currents and understand their constant renewal
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Loncle-Moriceau, Patricia. "Politiques de jeunesse et territoires : un siècle d'action publique à la marge." Rennes 1, 1997. http://www.theses.fr/1997GRE21035.

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Книги з теми "Jeunesses Populaires":

1

Christian, Baudelot, Mauger Gérard, and Journées d'études "Jeunes de milieux populaires" (1990 : Nantes, France), eds. Jeunesses populaires: Les générations de la crise. Paris: L'Harmattan, 1994.

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2

Boucher, Manuel, and Alain Vulbeau. Emergences culturelles et jeunesse populaire: Turbulences ou médiations? Paris: L'Harmattan, 2003.

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Tétard, Françoise, Denise Barriolade, Valérie Brousselle, and Jean-Paul Egret. Cadres de jeunesse et d'éducation populaire, 1918-1971. Paris: La Documentation française, 2010.

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Rosano, Laura. Ntotoatsana: Trois contes populaires Africains. Moulins: Editions Ipomée, 1987.

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5

Martin, Stéphane. Le BREVET PROFESSIONNEL JEUNESSE ET SPORT - Analyse d'une politique ministérielle d'éducation populaire. Paris: Editions L'Harmattan, 2003.

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6

Estés, Clarissa Pinkola. La danse des grands-mères: Sur la jeunesse de l'âge mûr et la maturité de la jeunesse. Paris: Librairie générale française, 2009.

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7

nationale, Comite s. de De fense de la Re volution des Universite s. Confe rence. Ro le et place de la jeunesse scolarise e dans la R.D.P. [Re volution de mocratique et populaire]. Ouagadougou: Se cretariat ge ne ral national des C.D.R., 1985.

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8

Peyrache-Leborgne, Dominique. L'écho des contes: Des Fées de Perrault à Dame Holle des Grimm : versions littéraires, variantes populaires et reconfigurations pour la jeunesse. Rennes: Presses universitaires de Rennes, 2019.

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9

Nail, Jacqueline Le. Dictionnaire des auteurs de jeunesse de Bretagne: Et aussi principaux collecteurs de contes populaires de Bretagne et en annexes les illustrateurs de livres de jeunesse et les dessinateurs de bandes dessinées pour la jeunesse d'origine bretonne ou très liés à la Bretagne. Gourin: Keltia Graphic, 2001.

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10

Belleau, Marie-Josée. Jeunes et Autochtones: Les défis de l'oppression dans une formation à l'intervention. Québec: Collectif québécois d'édition populaire, 1994.

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Частини книг з теми "Jeunesses Populaires":

1

Sinigaglia-Amadio, Sabrina. "Contrer la discrimination des jeunes des quartiers populaires dits sensibles. Une éthique professionnelle et militante des travailleurs associatifs." In Jeunesse et discrimination, 119–36. Presses universitaires de Perpignan, 2012. http://dx.doi.org/10.4000/books.pupvd.9911.

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2

Belhadji-Ziane, Kheira. "Jeunesse populaire et sentiment de discrimination. Analyse des représentations sociales à travers les paroles de rap." In Jeunesse et discrimination, 91–100. Presses universitaires de Perpignan, 2012. http://dx.doi.org/10.4000/books.pupvd.9891.

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3

Oualhaci, Akim. "Chapitre VI. Encadrer la jeunesse populaire par le sport." In Se faire respecter, 241–316. Presses universitaires de Rennes, 2016. http://dx.doi.org/10.4000/books.pur.159220.

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4

Martin, Jérôme. "Encadrer, insérer et former la jeunesse : l’éducation populaire dans le champ de l’orientation professionnelle (1900-1940)." In Histoire de l’éducation populaire, 1815-1945, 319–30. Presses universitaires du Septentrion, 2017. http://dx.doi.org/10.4000/books.septentrion.10986.

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5

Tchernonog, Viviane. "Profil et poids des associations sportives et d'éducation populaire." In Données et études statistiques : jeunesse, sports et vie associative, 279–87. INSEP-Éditions, 2006. http://dx.doi.org/10.4000/books.insep.2339.

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6

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