Добірка наукової літератури з теми "Il cavaliere e la morte"
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Статті в журналах з теми "Il cavaliere e la morte"
Montante, Michela, Leonardo Sciascia, and Leonardo Sciascia. "Il cavaliere e La Morte." World Literature Today 64, no. 4 (1990): 625. http://dx.doi.org/10.2307/40146923.
Повний текст джерелаSchembari, Andrea. "Maestri del dissenso: Leonardo Sciascia e la lezione degli scrittori polacchi." Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka, no. 39 (December 15, 2020): 39–59. http://dx.doi.org/10.14746/pspsl.2020.39.3.
Повний текст джерелаStroppa, Sabrina. "Differire o uccidere: la morte tra i duelli del "Furioso"." AOQU (Achilles Orlando Quixote Ulysses). Rivista di epica 2, no. II (December 30, 2021): 93–113. http://dx.doi.org/10.54103/2724-3346/17259.
Повний текст джерелаSerrano Puche, Javier. "Formas de intertextualidad en Il cavaliere e la morte de Leonardo Sciascia." Quaderns d’Italià 15 (November 2, 2010): 155. http://dx.doi.org/10.5565/rev/qdi.282.
Повний текст джерелаBriziarelli, Susan. "Of Valiant Knights and Labyrinths: Leonardo Sciascia's Il cavaliere e la morte." Italica 68, no. 1 (1991): 1. http://dx.doi.org/10.2307/479428.
Повний текст джерелаTomasi, Franco. "«Questa che ’l vulgo appella morte»: il martirio (e la morte) degli eroi nella "Gerusalemme liberata"." AOQU (Achilles Orlando Quixote Ulysses). Rivista di epica 2, no. II (December 30, 2021): 183–204. http://dx.doi.org/10.54103/2724-3346/17267.
Повний текст джерелаFabbricotti, Emanuela. "Statuette in Calcare da Bu Senab." Libyan Studies 25 (January 1994): 219–30. http://dx.doi.org/10.1017/s0263718900006361.
Повний текст джерелаCavaliere, Giuseppe, Luca De Angelis, Anders Rahbek, and A. M. Robert Taylor. "DETERMINING THE COINTEGRATION RANK IN HETEROSKEDASTIC VAR MODELS OF UNKNOWN ORDER." Econometric Theory 34, no. 2 (September 20, 2016): 349–82. http://dx.doi.org/10.1017/s0266466616000335.
Повний текст джерелаD'Achille, Paolo. "Qual è il femminile di cavaliere?" XVII, 2021/2 (aprile-giugno), no. 2 (April 20, 2021): 15–17. http://dx.doi.org/10.35948/2532-9006/2021.7518.
Повний текст джерелаMontepaone, Claudia. "L'apologia di Alexidamos "L'avventura del cavaliere"." Mètis. Anthropologie des mondes grecs anciens 1, no. 2 (1986): 219–35. http://dx.doi.org/10.3406/metis.1986.871.
Повний текст джерелаДисертації з теми "Il cavaliere e la morte"
Amazonas, Andréa Maria Mano. "O Princípio de Cavaliere e Aplicações com Uso de Material Manipulável." Instituto de Matemática. Departamento de Matemática, 2013. http://repositorio.ufba.br/ri/handle/ri/22719.
Повний текст джерелаApproved for entry into archive by Vanessa Reis (vanessa.jamile@ufba.br) on 2017-06-02T14:42:38Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Andrea Amazonas.pdf: 14450554 bytes, checksum: abb031ef7a88b2cbcd9303191ac5e15e (MD5)
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O presente trabalho apresenta o Princípio de Cavalieri e propõe aplicações deste princípio, para cálculo de volume, com o uso de modelos manipuláveis do acervo do Laboratório de Ensino de Matemática da Universidade Federal da Bahia. As aplicações propostas especi ficam um roteiro detalhado da utilização de materiais manipuláveis visando um melhor entendimento para fórmulas de volumes de cilindros, prismas, pirâmides, cones e esferas. As atividades sugeridas foram aplicadas em uma turma da 3ª série ensino médio e são relatadas ao final do trabalho.
TRIACHINI, STEFANIA. "MONALDO LEOPARDI "CAVALIERE CRISTIANO". L'ESPERIENZA LETTERARIA GIOVANILE TRA CULTURA GESUITICA E ACCADEMIE RECANATESI." Doctoral thesis, Università Cattolica del Sacro Cuore, 2018. http://hdl.handle.net/10280/46248.
Повний текст джерелаThis work aims to study the first literary production of Monaldo Leopardi (1176-1847), Giacomo Leopardi’s father, according to a cultural and historical point of view. Initially, we rebuilt the relationship between Monaldo Leopardi and his family with the Society of Jesus (XVI-XVIII Century), pointing out the model of «Christian hero» he embodied during his jesuitical homeschooling. Then, we analysed Monaldo Leopardi’s literary production (1800-1806) considering three different aspects: first of all, the connection with the Italian Accademie that we investigated thanks to archives resources, with a special focus on the Accademia dei Disuguali Placidi Ravvivati (1801-1803) he founded; afterwards, we studied his poetic and theatrical works referring to the volume "Opere del conte Monaldo Leopardi Gonfallonieri da Recanati" (1803). Finally, we decided to examine the development of this literary production with main Christian traits, by comparing father’s and son’s literature and by focussing on the journal “La Voce della Ragione” (1832-1835) and the letters between Monaldo and the jesuitical general Jan Philip Roothaan.
TRIACHINI, STEFANIA. "MONALDO LEOPARDI "CAVALIERE CRISTIANO". L'ESPERIENZA LETTERARIA GIOVANILE TRA CULTURA GESUITICA E ACCADEMIE RECANATESI." Doctoral thesis, Università Cattolica del Sacro Cuore, 2018. http://hdl.handle.net/10280/46248.
Повний текст джерелаThis work aims to study the first literary production of Monaldo Leopardi (1176-1847), Giacomo Leopardi’s father, according to a cultural and historical point of view. Initially, we rebuilt the relationship between Monaldo Leopardi and his family with the Society of Jesus (XVI-XVIII Century), pointing out the model of «Christian hero» he embodied during his jesuitical homeschooling. Then, we analysed Monaldo Leopardi’s literary production (1800-1806) considering three different aspects: first of all, the connection with the Italian Accademie that we investigated thanks to archives resources, with a special focus on the Accademia dei Disuguali Placidi Ravvivati (1801-1803) he founded; afterwards, we studied his poetic and theatrical works referring to the volume "Opere del conte Monaldo Leopardi Gonfallonieri da Recanati" (1803). Finally, we decided to examine the development of this literary production with main Christian traits, by comparing father’s and son’s literature and by focussing on the journal “La Voce della Ragione” (1832-1835) and the letters between Monaldo and the jesuitical general Jan Philip Roothaan.
Bottacin, Francesca. "Tiberio Tinelli pittore e cavaliere: vita e opere di un artista veneziano del Seicento." Doctoral thesis, Università Ca' Foscari Venezia, 1999. http://hdl.handle.net/10579/537.
Повний текст джерелаVieira, Alvaro Jose Camargo. "Pedagogia da morte." [s.n.], 2002. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/252851.
Повний текст джерелаDissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação
Made available in DSpace on 2018-08-02T05:23:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Vieira_AlvaroJoseCamargo_M.pdf: 6653306 bytes, checksum: 50cb8a33abfbdebfe1a44695f386bc59 (MD5) Previous issue date: 2002
Mestrado
Ferreira, Filipe Alexandre Pinheiro Rodrigues. "Esquizofrenizar a morte." Doctoral thesis, Faculdade de Ciências Sociais e Humanas, Universidade Nova de Lisboa, 2013. http://hdl.handle.net/10362/12476.
Повний текст джерелаPara edição
Que relação existe entre morte e psicose? Como abordaremos o grito psicótico que, sofrendo uma perda radical de realidade, repete insistentemente, obsessivamente, que é a própria vida, na sua faísca essencial, que se perdeu? Como será esta perda uma morte, um suicídio involuntário, impessoal, onde é em mim, num morrer eternamente anterior, que a própria morte acaba? Críticos à maneira em que tanto a psiquiatria como a psicanálise abordam estas questões, consideraremos - nos termos de uma análise ao conjunto da vida e obra de Antonin Artaud - como o corpo que ele nomeia sem órgãos é criado não só para as responder como também como ponto de partida para um projecto mais amplo: o de retomar a vida e a morte sobre novas bases. Como resposta ao corpo descorporizado, morto, suicidado, anunciado nestes gritos, investigaremos como Artaud propõe a produção do corpo sem órgãos do interior do corpo que, sofrendo uma morte anterior à morte, não só deixa de „corporizar a realidade‟ mas também, crucialmente, revela um Dentro mais profundo do que qualquer interioridade vivida por um sujeito „equilibrado‟ no seu eixo sensório-motor. Prosseguiremos em seguida à questão da vida: qual a relação entre o corpo sem órgãos e os corpos intensivos, duplos, que Artaud anuncia no seu „Théâtre de la Cruauté‟? A resposta que damos é a seguinte: que os corpos deste teatro nascem do corpo sem órgãos; que nascidos deste corpo, eles são os corpos do lado duplo da própria vida („do outro lado‟); e finalmente, que jamais transcendendo a vida, eles nos forçam a supor um sensível ilimitado que extravasa por todos os lados os ditos limites da experiência humana. É, portanto, a seguinte tríade de corpos que somos levados por Artaud a definir e em torno do qual giram os movimentos conceptuais propostos neste ensaio: corpo suicidado - corpo sem órgãos - corpo intensivo. É ao considerarmos uma análise mais filosófica (e clínica) desta tríade, que as três ou quatro páginas do Anti-Édipo onde Deleuze-Guattari introduzem a tarefa de „esquizofrenizar a morte‟ se apresentam como centrais. A nossa intenção é dupla: primeiro, clarificar o que eles definem como uma „experiência de morte no inconsciente‟; segundo, conceber esta experiência, a conversão ou mutação do corpo suicidado num corpo sem órgãos, como um acontecimento - acontecimento este que, para distingui-lo do que Deleuze propõe em Diferença e Repetição e Lógica do Sentido, definiremos como esquizofrénico: o Acontecimento esquizo. É ao expandirmos a concepção deste Acontecimento segundo o que definiremos como um espinosismo esquizo, que chegaremos - enquadrando certas passagens do O que é a Filosofia? de Deleuze-Guattari no conjunto do pensamento de Henri Bergson - ao conceito proposto na conclusão: o que, afirmando corpos que nascem no „outro lado da existência‟ e não „deste‟, anuncia um cérebro-espírito na imanência do qual todos eles sobrevivem enquanto „por vir‟ eterno da própria vida.
Leite, Luís Maria Ribeiro da Silva Pinto. "Arquitetura, morte, silêncio." Master's thesis, Universidade de Lisboa, Faculdade de Arquitetura, 2019. http://hdl.handle.net/10400.5/18288.
Повний текст джерелаNa presente dissertação, propõe-se uma reflexão sobre a forma como a sociedade atual lida com a morte. Um olhar crítico para a História das Civilizações, não nos deixa qualquer dúvida, sempre existiu uma forte ligação entre a arquitetura e a morte. Nos dias de hoje, o cemitério representa um local com uma carga negativa e a celebração do funeral deixou de ser o que era em tempos, passando para um plano de fundo. No que diz respeito à cultura ocidental, nas últimas décadas, a prática da cremação tem vindo a consolidar-se como uma nova e mais expressiva tipologia da celebração da morte. De uma proibição total por razões religiosas, até à sua aceitação, a cremação, parece-me ser, provavelmente a prática mais comum nos próximos anos, também dentro dos grupos cristãos. Os cemitérios são vistos como locais distantes e longe da vida quotidiana. Devido à falta de articulação arquitetónica do crematório com o cemitério e com a cidade, nota-se que não existe contacto com o morto e esta forma não tem, consequentemente, favorecido, aos vivos, a consciência sobre a morte. Existe uma oportunidade no desenvolvimento da arquitetura funerária, especialmente nos crematórios, que estão associados maioritariamente a edifícios pragmáticos, com pouca espiritualidade e relativamente banais. O objetivo deste trabalho é, justamente, repensar a tipologia do cemitério com crematório, permitindo recuperar a qualidade espiritual e reintroduzir a cerimónia como um aspeto essencial. Este projecto pretende transformar a ideia de cemitério sombrio numa experiência natural, simples e profunda, através de uma série de elementos naturais que exploram a Luz e a Sombra. A intenção é procurar uma resposta arquitectónica que dignifique as homenagens diárias prestadas nestes espaços. É uma busca pela aceitação da mortalidade e o ciclo da vida natural da vida e da morte. Por isso a proposta procura um espaço onde as pessoas possam sentir a presença espiritual
ABSTRACT: In the following dissertation, a reflection is proposed on how the present society deals with death. A critical look at the History of Civilizations, leaves us no doubt, there has always been a strong connection between architecture and death. Nowadays, the cemetery represents a place with a negative charge and the celebration of the funeral ceased to be what it used to be. As far as western culture is concerned, in the last decades, the practice of cremation has become consolidated as a new and more expressive typology of the celebration of death. From a total prohibition, for religious reasons, until its acceptance, cremation, seems to be, probably the most common practice in the next years, also within the Christian groups. The cemeteries are seen as far away from everyday life. Due to the lack of architectural articulation of the crematorium with the cemetery and the city, it is noted that there is no contact with the dead and this form has not, consequently, favored the living consciousness of death. There is an opportunity in the development of funerary architecture, especially in crematoria, which are mostly associated with pragmatic buildings, with little spirituality and relatively banal. The purpose of this work is precisely to rethink the typology of the cemetery with crematorium, allowing to recover the spiritual quality and reintroduce the ceremony as an essential aspect. This project aims to transform the idea of a dark cemetery into a natural experience, simple and profound, through a series of natural elements that explore Light and Shadow. The intention is to look for an architectural response that dignifies the daily honors given in these spaces. It is a search for acceptance of mortality and the natural life cycle of life and death. That is why the proposal seeks a space where people can feel the spiritual presence.
N/A
Silva, Leonardo Oliveira. "Espaços da morte." reponame:Repositório Institucional da UnB, 2017. http://repositorio.unb.br/handle/10482/24110.
Повний текст джерелаSubmitted by Raiane Silva (raianesilva@bce.unb.br) on 2017-07-14T19:33:53Z No. of bitstreams: 1 2017_LeonardoOliveiraSilva.pdf: 73918587 bytes, checksum: cfc9baabffeee1f373ab103eb95eac25 (MD5)
Approved for entry into archive by Patrícia Nunes da Silva (patricia@bce.unb.br) on 2017-08-14T20:15:09Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_LeonardoOliveiraSilva.pdf: 73918587 bytes, checksum: cfc9baabffeee1f373ab103eb95eac25 (MD5)
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Na tentativa de compreender, decifrar em sua totalidade e até “cientificizar” o fenômeno da morte, desde a Antiguidade o homem tem se utilizado de mitos e representações que, por vezes, se materializam em um espaço final: a sepultura. Seja por meio do retorno à terra – a inumação –, do esfacelamento em cinzas – a cremação –, do embalsamento ou do confiamento ao oceano, o indivíduo vivo tem sempre se preocupado com seus mortos, conformando atitudes que podem desvelar não só preocupação, mas também medo, fuga e horror à morte. Nesta pesquisa tentar-se-á compreender – a partir do método fenomenológico husserliano – a essência do ser humano por meio de sua lacuna mais remota, investigando os sentidos que tem atribuído à própria finitude e como isto se materializa nos espaços físicos, que são aqui chamados “espaços da morte”.
In an effort to understand, decipher its wholeness and even “scientificate” death, human race have been using myths and representations that sometimes materialize into a final place: the sepulture. Whether it be through the return to earth – inhumation –, the consumption by fire – cremation –, the embalmment or the entrustment to the ocean, the ones alive have always been concerned with their dead, displaying not only care but also fear, evasion and horror of death. Based on a Husserlian phenomenology method, this research has sought to address the human essence embodied in its most isolated gap, along with exploring the meanings human beings have attributed to its own ending and how these manifest in physical spaces, referred here as “spaces of death”.
Trindade, Alessandra Accorsi. "Percorrendo os caminhos da morte rumo à personificação em 'As Intermitências da Morte' e 'O Triunfo da Morte'." reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS, 2012. http://hdl.handle.net/10183/56036.
Повний текст джерелаThis study investigates the death personification as one of the great elements of rupture between the Portuguese Traditional Literature and the Contemporary Literature as a subsidy for reflection on the Portuguese post-modern reality. Facing a stagnant tradition around the lyric, artistic productions appear which searched literary subject from the European imaginary to develop a literature on a critical way. The importance of the imaginary of medieval death as a cultural reference is proved through a great deal of iconographies and from written texts found along the ages also in the contemporaneity and in the preservation of popular parties and feasts still in the 21st century. Following this tendency, the death personification is the central element developed in the novel by José Saramago As intermitências da morte, and by Augusto Abelaira O Triunfo da morte, literature post-74, seen as a way to literature renovation as well as a critical society exercise. It is also through the death figure that three post-modern concepts are developed: rupture between fiction and reality, parody and irony. These approaches are worked and developed from the theory by Käte Hamburger and Linda Hutcheon, among others, because of the possibility of uniting the death theme and the post-modern theory on the theory specific course defined in this study.
Gasparetto, Anna <1990>. "Il Cavaliere, la Porta di rame, il Cerchio delle Samodive. Traci, Protobulgari e Slavi nel Primo Impero Bulgaro." Master's Degree Thesis, Università Ca' Foscari Venezia, 2014. http://hdl.handle.net/10579/5471.
Повний текст джерелаКниги з теми "Il cavaliere e la morte"
Sciascia, Leonardo. Il cavaliere e la morte: Sotie. Milano: Adelphi, 1988.
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Знайти повний текст джерелаIl cavaliere, la morte e il diavolo. Roma: La lepre edizioni, 2021.
Знайти повний текст джерелаIl cavaliere, la strega, la morte e il diavolo. Torino: Lindau, 2009.
Знайти повний текст джерела1987-, Cortesi Simone, ed. Enrico Mattei: Vita, disavventure e morte di un cavaliere solitario. [Levada di Ponte di Piave, Italy]: BeccoGiallo, 2012.
Знайти повний текст джерелаSirchia, Davide. La zucca, la morte e il cavaliere: Reminiscenze druidiche di un Halloween del 1200 in Terra di Puglia. Napoli: Stamperia del Valentino, 2015.
Знайти повний текст джерелаRossi, Luciano. La vita la morte la sopravvivenza dei Cavalieri Templari. Piombino (Livorno): Tracce, 2001.
Знайти повний текст джерелаVita e morte del Cavalier Marino: Edizione e commento della Vita di Giovan Battista Baiacca, 1625, e della Relazione della pompa funerale fatta dall'Accademia degli umoristi di Roma, 1626. Bologna: I libri di Emil, 2011.
Знайти повний текст джерелаFilograsso, Nando. Il cavaliere azzurro. Cosenza: Periferia, 1991.
Знайти повний текст джерелаЧастини книг з теми "Il cavaliere e la morte"
Faust, Helmuth. "Calvino, Italo: Il cavaliere inesistente." In Kindlers Literatur Lexikon (KLL), 1–2. Stuttgart: J.B. Metzler, 2020. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05728-0_2959-1.
Повний текст джерелаHobbs, Jim. "Nature Morte." In Sound and Image, 219–25. New York : Routledge, 2020. | Series: Sound design: Focal Press, 2020. http://dx.doi.org/10.4324/9780429295102-15.
Повний текст джерелаCapelli, Roberta. "Tirant e il paradosso del Cavaliere inesistente." In IVITRA Research in Linguistics and Literature, 153–66. Amsterdam: John Benjamins Publishing Company, 2015. http://dx.doi.org/10.1075/ivitra.10.10cap.
Повний текст джерелаElytis, Odysseus, and David Connolly. "La Pallida Morte." In The Oxopetra Elegies, 30–33. London: Routledge, 2021. http://dx.doi.org/10.4324/9781315077963-8.
Повний текст джерелаBatt, Catherine. "Structures and Traditions." In Malory’s Morte Darthur, 1–35. New York: Palgrave Macmillan US, 2002. http://dx.doi.org/10.1007/978-1-137-11183-8_1.
Повний текст джерелаBatt, Catherine. "Desire, History, Violence: Merlin’s Narratives." In Malory’s Morte Darthur, 37–70. New York: Palgrave Macmillan US, 2002. http://dx.doi.org/10.1007/978-1-137-11183-8_2.
Повний текст джерелаBatt, Catherine. "Narrative Form and Heroic Expectation: The Tale of Arthur and Lucius, The Noble Tale of Sir Launcelot du Lake, and The Tale of Sir Gareth of Orkney." In Malory’s Morte Darthur, 71–101. New York: Palgrave Macmillan US, 2002. http://dx.doi.org/10.1007/978-1-137-11183-8_3.
Повний текст джерелаBatt, Catherine. "Setting Limits: Textual Parameters and Sites of Resistance in The Book of Sir Tristram." In Malory’s Morte Darthur, 103–29. New York: Palgrave Macmillan US, 2002. http://dx.doi.org/10.1007/978-1-137-11183-8_4.
Повний текст джерелаBatt, Catherine. "Spiritual Community, Gender, and Fatherhood in The Tale of the Sankgreal." In Malory’s Morte Darthur, 131–58. New York: Palgrave Macmillan US, 2002. http://dx.doi.org/10.1007/978-1-137-11183-8_5.
Повний текст джерелаBatt, Catherine. "Displaced Persons: Readers, Love, Death, and Commemoration." In Malory’s Morte Darthur, 159–81. New York: Palgrave Macmillan US, 2002. http://dx.doi.org/10.1007/978-1-137-11183-8_6.
Повний текст джерелаТези доповідей конференцій з теми "Il cavaliere e la morte"
Pereira, Wiviane Kelly De Sousa. "PRECISAMOS FALAR SOBRE MORTE." In II CONGRESSO NACIONAL DE RESIDÊNCIAS EM SAÚDE (ONLINE). Editora Omnis Scientia, 2022. http://dx.doi.org/10.47094/iiconres.2022/38.
Повний текст джерелаTAROUQUELLA SCHILKE, ANA LUCIA, Patrícia Ponte, and Fátima Júlia Martins. "MORTE É ASSUNTO DE CRIANÇA?" In Forúm Nacional de Atendimento Escolar Hospitalar. São Paulo - SP, Brazil: Galoa, 2010. http://dx.doi.org/10.17648/afnaeh-2010-74601.
Повний текст джерелаASSIS, FRANCISCO MAFFIA DE. "A ÚLTIMA FRONTEIRA: A MORTE." In Anais do IV Colóquio Internacional de História da África e VIII Semana de Ciências Sociais. Recife, Brasil: Even3, 2019. http://dx.doi.org/10.29327/14965.1-2.
Повний текст джерелаVasconcellos, Rafael Guimarães, and João Batista Ferreira. "Morte, Vida e a Clínica." In Anais da Jornada Giulio Massarani de Iniciação Científica, Tecnológica, Artística e Cultural. Recife, Brasil: Even3, 2021. http://dx.doi.org/10.29327/131086.1-32.
Повний текст джерелаMaria da Fonseca Penna, Júnia. "A MORTE DIANTE DOS OLHOS." In 30º Encontro Nacional da ANPAP - (RE)EXISTÊNCIAS. ,: Even3, 2022. http://dx.doi.org/10.29327/30enanpap2021.383738.
Повний текст джерелаAkira Goto, Roberto, and Poliana Murer Cavalcante Doi. "Pedagogia da Morte: aprender a morrer." In XXIII Congresso de Iniciação Científica da Unicamp. Campinas - SP, Brazil: Galoá, 2015. http://dx.doi.org/10.19146/pibic-2015-37740.
Повний текст джерелаBenedito, Caterina Germino, Vinicius de Lima, Marina Valente Ribeiro, Bruna França Silva, and Daniela Lima de Souza Oliveira. "EXPERIÊNCIA DE QUASE MORTE: BASES FISIOLÓGICAS." In VII Congresso Médico Universitário São Camilo. São Paulo: Editora Blucher, 2020. http://dx.doi.org/10.5151/comsuc2019-11.
Повний текст джерелаRibeiro, Juliana, Alice Marques Moreira Lima, Guilherme Luís Moura Sousa, Heline Alvarenga Fleury, and Mônica Cecília Fernandes Clemente. "PRINCIPAIS CAUSAS DE MORTE MATERNA: UMA REVISÃO." In Anais do Congresso Nacional de Trauma e Medicina de Emergência. Recife, Brasil: Even3, 2022. http://dx.doi.org/10.29327/159410.1-20.
Повний текст джерелаDémoris, René. "Chardin et la nature morte : pouvoirs illégitimes ?" In Littérature et arts à l'âge classique 1 : Littérature et peinture au XVIIIe s., autour des Salons de Diderot, par R. Démoris. Fabula, 2007. http://dx.doi.org/10.58282/colloques.612.
Повний текст джерелаRoco, Mara Lucia Veloso, and Maria Cristina Pauli da Rocha. "Enfermeiro neonatologista no processo de luto: estratégias de enfrentamento." In Congresso Científico da Faculdade de Enfermagem da UNICAMP. Universidade Estadual de Campinas, 2022. http://dx.doi.org/10.20396/ccfenf220224770.
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