Добірка наукової літератури з теми "Histoire de l’édition critique"
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Статті в журналах з теми "Histoire de l’édition critique"
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Boivin, Aurélien. "L’édition critique des Anciens Canadiens : une histoire (re)corrigée." Port Acadie, no. 20-21 (July 10, 2012): 15–28. http://dx.doi.org/10.7202/1010321ar.
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L’auteur de cette communication a eu la chance de préparer l’édition critique des Anciens Canadiens de Philippe Aubert de Gaspé, père, dans la collection « Bibliothèque du Nouveau Monde ». Il rend compte ici de ce travail colossal qui l’a tenu occupé pendant plus de cinq ans, lui qui disposait de deux états du manuscrit, de textes parus dans Les Soirées canadiennes, avant la publication du roman en 1863 et sa réédition en 1864, qui sert de texte de base. Après une courte présentation de l’auteur et de son roman, sont décrits les manuscrits, précisées les difficultés rencontrées dans le travail d’établissement du texte et mentionnées quelques-unes des découvertes qui ont été faites, afin de donner aux lecteurs une édition sûre, qui respecte les intentions de l’écrivain septuagénaire, dernier seigneur de Saint-Jean-Port-Joli.
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Jeudy, Colette. "Fragments carolingiens de la grammaire de dynamius." Historiographia Linguistica 20, no. 1 (January 1, 1993): 127–44. http://dx.doi.org/10.1075/hl.20.1.08jeu.
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Résumé Du IXe siècle et d’origine française, le manuscrit 3303 de la bibliothèque de Darmstadt est surtout célèbre pour son fragment de la version originale de la Satisfactio de Dracontius. Les quatre feuillets subsistants contiennent aussi deux fragments grammaticaux non identifiés: au f. 4-4v un relevé des schèmes tirés du commentaire de Cassiodore sur les Psaumes et aux f. l-2v la fin de l’Ars grammatica de Dynamius. Après l’édition et l’étude précise de ces fragments de Dynamius sont posés les problèmes concernant l’auteur, le contenu réel et la date de composition de cette grammaire. Ces nouveaux fragments permettent de corriger l’édition d’Angelo Mai d’après l’unique manuscrit de Lorsch (Vatican, Pal. lat. 1746) et constituent un nouveau témoin, important bien que fragmentaire, pour l’édition critique préparée par Luigi Munzi.
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Southon, Nicolas. "Une science des textes musicaux : l’édition critique de partitions. Histoire et principes généraux. Situation de la musique française." Histoire de la recherche contemporaine, Tome VII-N°1 (June 15, 2018): 29–39. http://dx.doi.org/10.4000/hrc.1899.
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Gil, Linda. "Plaidoyers pour un théâtre politique : Condorcet critique et historien du théâtre." Lumières N° 42, no. 2 (November 13, 2023): 109–29. http://dx.doi.org/10.3917/lumi.042.0109.
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Conscient de la perfectibilité des vertus morales et sociales de l’humain, Condorcet estime que la citoyenneté s’enseigne. Le théâtre constitue l’un des terrains privilégiés de cet apprentissage. Spectateur assidu, lecteur passionné, connaisseur avisé, Condorcet, conseiller de Voltaire pour la création de ses dernières tragédies, prend en charge après sa mort l’édition de l’œuvre complète du philosophe et fait du théâtre un corpus de premier plan, dont il commente abondamment les enjeux esthétiques, politiques et philosophiques. Dans l’ensemble de ses écrits sur le théâtre, Condorcet défend un modèle tragique politique, et fait du théâtre l’art utile par excellence.
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Prost, Antoine. "GARNIER (Bruno), Les Combattants de l’école unique. Introduction à l’édition critique de L’Université nouvelle par les Compagnons : des origines à la dispersion du groupe, 1917-1933." Histoire de l'éducation, no. 122 (April 1, 2009): 132–36. http://dx.doi.org/10.4000/histoire-education.1961.
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Gérin, Pierre. "Une tentative de réhabilitation du patrimoine théâtral acadien : l’édition critique de Subercase ou les Dernières années de la domination française en Acadie d’Alexandre Braud (1902, 1936)." Études, no. 20-21 (July 10, 2012): 111–22. http://dx.doi.org/10.7202/1010327ar.
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À l’exclusion du Théâtre de Neptune de Marc Lescarbot (1609) et des Acadiens à Philadelphie de Pascal Poirier (1875), c’est sur les scènes des collèges que débute le théâtre acadien dont le chef-d’oeuvre est assurément Subercase – Drame historique en trois actes, d’Alexandre Braud (1902). À cette époque, le théâtre collégial prend un grand essor au Canada français où il se distingue dans le genre dramatique. Cette oeuvre, louée par la critique et publiée en feuilleton dans Le Moniteur acadien, la même année, a une histoire mouvementée. Ayant perdu le manuscrit original, l’auteur réécrit partiellement, à Québec où il réside, la pièce qui est jouée sur une scène paroissiale de cette ville, en 1936, et qui appartient donc aussi au théâtre québécois. Après un long purgatoire, elle ressort de l’oubli : elle est présentée, citée et commentée dans des travaux d’histoire littéraire acadienne et dans des thèses. Pourtant, un obstacle à sa lecture et à sa diffusion réside dans son inaccessibilité. L’édition critique de ce drame est l’occasion de mettre celui-ci à la disposition du public lecteur dans la communauté acadienne et ailleurs dans la francophonie. Cependant, des choix éditoriaux s’imposent quant à l’établissement du texte, à la notation des variantes et à la constitution des appendices. Cette édition vise à faire connaître ou redécouvrir une forme d’art dramatique, certes tombée en désuétude, mais qui ressortit aux patrimoines culturels acadien, québécois et canadien-français.
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Lafleur, Claude. "Un défi préalable : l’intelligence des textes." Dossier 76, no. 2 (May 25, 2021): 149–67. http://dx.doi.org/10.7202/1077441ar.
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Cet article entend illustrer, par le cas des deux principaux textes du Haut Moyen Âge relatifs au problème des universaux — l’In « Isagogen » Porphyrii Commentorum Editio secunda de Boèce et la Logica « Ingredientibus » : Super Porphyrium d’Abélard (selon l’ordre chronologique) —, le défi de longue haleine que peut représenter pour un historien de la philosophie médiévale l’atteinte, pourtant essentielle tant pour la recherche que pour l’enseignement, d’une compréhension adéquate d’un pareil corpus. Méthodologiquement, en conclusion, le lien, réciproque et dynamique, est souligné entre l’effort de compréhension des textes via leur lecture, en premier lieu, et les autres étapes du travail de l’historien de la philosophie que sont l’édition critique, la traduction et l’étude historico-doctrinale. Le but étant la meilleure intelligence possible des textes du passé sur un mode toujours présentiel.
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Gosnell, Jonathan. "The (French) Creole Turn?" Quebec Studies 71, no. 1 (June 1, 2021): 19–39. http://dx.doi.org/10.3828/qs.2021.4.
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In what ways can study of cultural mixing or métissages, often linked to histories of empire, colonization, and assimilation, help to better understand complexities in contemporary French and francophone societies? How can theories of creolization explain ambiguous ethnic, racial, and national phenomena that have long existed but have remained obscure? This article critically examines hybrid cultures that have coalesced as a result of pervasive French presence in the world over the last several centuries. The publications of Histoire mondiale de la France and its English translation France in the World: A New Global History sparked debate both inside and outside the Academy, on both sides of the Atlantic, about the global currents that have shaped nations like France and the United States. More readily acknowledged creolizations in French-speaking parts of the globe signal a noteworthy evolution. The analysis herein leans on oceanic thought developed by philosopher Édouard Glissant in his influential Traité du Tout-Monde. Glissant emphasizes the ephemeral, unpredictable, improvisational nature of creolizations. While common in the French and francophone world, creolizations know no boundaries and respect no borders; they are constantly and transgressively reinventing themselves. To what extent is the question of creolization in modern Québec relevant? The essay focuses in particular on French cultural cross-fertilization in the Americas and the compelling tensions between créolité and américanité. De quelles manières l’étude des métissages culturelles, souvent liées aux histoires d’empire, de colonisation et d’assimilation, peut-elle nous aider à mieux comprendre les complexités des sociétés françaises et francophones actuelles? Comment les théories de la créolisation peuvent-elles expliquer l’ambiguïté de certains phénomènes ethniques, raciaux et nationaux qui existent depuis longtemps mais qui restent obscurs. Cet article examine de manière critique les cultures hybrides qui résultent d’une présence mondiale française depuis plusieurs siècles. L’édition d’Histoire mondiale de la France et de sa traduction anglaise, France in the World: A New Global History, a suscité des débats sur les courants mondiaux qui ont forgé des nations comme la France et les États-Unis à l’intérieur et à l’extérieur de l’académie, des deux côtés de l’Atlantique. Des créolisations plus facilement reconnues dans quelques régions du monde francophone signalent une évolution pertinente. Cette analyse s’appuie sur la pensée océanique du philosophe Édouard Glissant dans son influent Traité du Tout-Monde, dans lequel il met l’accent sur la nature éphémère, imprévisible et improvisée des créolisations. Quoique communes en France ainsi que dans le monde francophone, les créolisations ne respectent ni limite ni frontière; elles s’inventent de nouveau sans cesse et de manière transgressive. Dans quelle mesure la question de la créolisation est-elle pertinente au Québec actuel? Cet essai jette un regard particulier sur les métissages culturels français dans les Amériques et sur les tensions entre la créolité et l’américanité.
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Colombo Timelli, Maria. "Sylvie Lefèvre, Antoine de la Sale. La fabrique de l’œuvre et de l’écrivain. Suivi de l’édition critique du “Traité des anciens et des nouveaux tournois”." Studi Francesi, no. 151 (LI | I) (April 1, 2007): 157. http://dx.doi.org/10.4000/studifrancesi.26018.
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St-Louis, Chantal. "Des livres racontent : survol statistique d’un siècle d’édition littéraire au Québec (1820-1920)." Documentation et bibliothèques 44, no. 1 (September 15, 2015): 5–13. http://dx.doi.org/10.7202/1032966ar.
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Contrairement aux histoires de l’édition littéraire qui se font généralement à partir de l’expérience des éditeurs et de témoignages de critiques de chaque époque, ce texte propose d’utiliser les données tirées des livres eux-mêmes (nom de l’éditeur, lieu de l’activité et année de publication) afin de dresser un portrait de l’édition littéraire québécoise de 1820 à 1920. Les tableaux statistiques que l’on y retrouve pourront permettre de répondre aux questions suivantes : Combien de livres publie-t-on ? Qui publie ? Où publie-t-on ? et Quand publie-t-on ?
Дисертації з теми "Histoire de l’édition critique"
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Casenave, Joana. "La transposition numérique de l’édition critique. Eléments pour une édition de l’Isopet 1-Avionnet." Electronic Thesis or Diss., Paris Est, 2016. http://www.theses.fr/2016PESC0014.
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Notre projet doctoral se situe à la croisée de plusieurs disciplines : la philologie, la littérature médiévale et les sciences de l'information. Dans ce travail interdisciplinaire, nous avons pour objectif d’analyser les développements les plus récents de l’édition critique. En effet, l’édition critique, pratique académique bien établie, connaît, depuis l’essor de l’informatique, un renouvellement important. C’est précisément cette question de la transposition numérique de l’édition critique que nous aborderons dans notre thèse. Cela nous amènera à étudier l’évolution des concepts philologiques ainsi qu’à analyser et évaluer les possibilités techniques nouvelles apportées dans ce domaine par l’informatique. Ces questions, qui portent aussi bien sur la méthode de l’édition critique que sur la réception de l’œuvre éditée, sont au cœur de notre recherche. A la fin de notre étude, il s’agira de proposer un modèle théorique de l’édition critique électronique. Nous accompagnerons notre réflexion théorique d’un travail pratique d’édition critique réalisé sur un petit corpus de fables médiévales issues de l’Isopet 1-AvionnetOur doctoral project is situated at philology, medieval literature and information sciences crossroads. In this interdisciplinary work, we aim to analyse the recent developments of the scholarly edition. Indeed, the scholarly edition, which is a well-established academic practice, is undergoing an important renewal with the information technology growth. Our work focuses precisely on the study of the digital transposition of the scholarly edition. We’ll examine the evolution of the philological concepts and we’ll analyse and evaluate the new technical possibilities brought to this field by the computing. These questions, related to the method of the scholarly edition as well as to the edited text reception, are central in our research. Our final aim is to propose a theoretical model of the digital scholarly edition. We’ll accompany our theoretical study with a practical work of scholarly edition which will be conducted on a medieval fables small corpus
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Gil, Linda. "L’Édition Kehl de Voltaire : une aventure éditoriale et littéraire au tournant des Lumières." Thesis, Paris 4, 2014. http://www.theses.fr/2014PA040119.
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A la mort de Voltaire, une équipe d’admirateurs du patriarche fonde la « Société Littéraire Typographique » pour réaliser une nouvelle édition complète de son œuvre. Ce projet dissident et pionnier, réalisé sous la direction de Beaumarchais et de Condorcet dans la clandestinité, s’inscrit dans la perspective d’une diffusion militante des textes et des idées des Lumières. Malgré les innombrables obstacles qui s’opposent à cette entreprise subversive, les correspondants de la SLT parviennent à « finir ce cher Voltaire » et livrent à la postérité, entre 1785 et 1790, une édition in octavo en 70 volumes et une édition in-Douze en 90 volumes. Cette édition posthume et intégrale de l’œuvre de Voltaire constitue une première dans le champ éditorial français, à la fois par le luxe et le soin apporté à l’édition « chef d’œuvre de l’art typographique » mais aussi par l’apport de la correspondance, qui livre l’image de l’homme privé et même intime, à côté de l’œuvre littéraire. Le dernier volume, intitulé Vie de Voltaire, est le texte qui relie les deux ensembles. Pour Condorcet, Voltaire a fait de sa vie un chef d’œuvre, qu’il s’agit de livrer à la postérité pour sa valeur morale et politique. Au-Delà de son caractère exemplaire, cette édition pose de nombreuses questions, historiques, philologiques et idéologiques qui touchent à l’histoire du livre, à la connaissance du corpus voltairien, à l’enjeu politique et idéologique majeur que représente l’œuvre de Voltaire dans le contexte très polémique des années pré-Révolutionnaires, au mythe littéraire édifié par cette entreprise éditoriale, et à la réception de l’œuvre ainsi rendue publiqueUpon Voltaire’s death, a group of enlightened admirers of the patriarch founded the « Société Littéraire Typographique » with the aim of publishing a new complete edition of his works. This subversive and pioneering project, directed by Beaumarchais and Condorcet in clandestinity, was aimed at disseminating the texts and ideas of the Enlightenment. Despite the innumerous obstacles standing in the way of this subversive entreprise, the correspondents of the SLT were able to complete « ce cher Voltaire » and deliver to posterity, between 1785 and 1790, an edition in-Octavo in 70 volumes and an edition in-12° in 90 volumes. This complete posthumous edition of Voltaire’s works was a first in the French publishing, both for the luxury and the care which caracterized the realization of the book, « a masterpiece of typographical art » and the correspondence, in which we can see an image of the private man and his intimacy, beside his literary writings. The last volume, the Vie de Voltaire, is the textum and the link between these two parts. For Condorcet, Voltaire had transformed his life into a masterpiece, which the editors wanted to show to posterity for its political and moral value. In addition to its exemplarity, this edition raises many historical, philological and ideological questions related to book history, to the knowledge of the Voltairian corpus, to the major political and ideological issues portrayed in Voltaire’s writings in the very polemical context of pre-Revolutionay times, to the literary myth created by this editorial enterprise, and to the reception of his writings thus made public
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Poux, Jean-Edouard. "Le droit et la plume : un ouvrage juridique à la fin de l’Ancien Régime : étude sur l’édition, le contenu et les coopérateurs du « Répertoire » de Joseph-Nicolas Guyot (1728-1816)." Thesis, Université de Lorraine, 2018. http://www.theses.fr/2018LORR0238.
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Cette thèse propose l'étude d'un ouvrage juridique majeur publié à la fin de l'Ancien Régime : le Répertoire Universel et Raisonné de Jurisprudence civile, criminelle, canonique et bénéficiale. Il s'agit d'une œuvre collective qui ambitionne de compiler l'ensemble du droit applicable dans le royaume. À ce titre, et considérant son historicité quasi-immédiate, cet ouvrage constitue une source précieuse pour les historiens du droit et justifie, par son utilisation abondante, une attention particulière. Précisément, notre travail, qui se limite aux deux premières éditions (1775-1785), envisage tout d'abord l'aventure éditoriale du Répertoire, dans sa dimension intellectuelle, légale mais aussi commerciale. Ainsi, on situe l'ouvrage parmi ses concurrents, tout en expliquant les modalités qui président à sa création. Notre thèse s'intéresse également aux normes qui régissent l'édition lors de la période étudiée, et particulièrement l'application des arrêts du Conseil du roi de 1777. À partir d'un exemple concret, l'articulation des droits conférés au détenteur d'un privilège d'édition avec le monopole corporatif des libraires-imprimeurs est exposée. Ensuite, la mise en lumière des différentes conceptions juridico-philosophiques affleurant le contenu constitue une préoccupation essentielle dans notre travail. Souvent qualifié d'ouvrage « classique », voire « traditionaliste », le Répertoire recèle nombre d'aspects novateurs et exprime un caractère polyphonique assumé. Enfin, en lien avec le précédent propos, les multiples collaborateurs de cette encyclopédie du droit sont identifiés et leur participation est quantifiée. Dans cette perspective, on s'attache notamment à dévoiler le parcours de son éditeur et principal rédacteur, Joseph-Nicolas Guyot, un ancien avocat et magistrat lorrain. In fine, l'objectif ultime de cette étude consiste à fournir une base de données inédite pour les nombreux chercheurs qui utilisent le RépertoireThis thesis proposes the study of a major legal work published at the end of the Ancien Régime: the Universal and Reasoned Directory of Jurisprudence Civil, Criminal, Canonical and Beneficial. It is a collective work that aims to compile all applicable law in the kingdom. As such, and considering its historicity almost immediate, this book is a valuable source for law historians and justifies, through its abundant use, special attention.Precisely, our work, which is limited to the first two editions (1775-1785), considers first of all the editorial adventure of the Directory, in its intellectual, legal but also commercial dimension. Thus, we place the book among its competitors, while explaining the modalities that preside over its creation. Our thesis is also interested in the norms that govern the publishing during the period studied, and particularly the application of the judgments of the Council of the king of 1777. Starting from a concrete example, the articulation of the rights conferred on the holder of a publishing privilege with the corporate monopoly of the booksellers-printers is exposed. Then, highlighting the different juridico-philosophical conceptions flush with the content is an essential concern in our work. Often referred to as a "classical" or even "traditionalist" work, the Directory contains many innovative aspects and expresses a polyphonic character assumed. Finally, in connection with the previous statement, the many collaborators of this encyclopedia of law are identified and their participation is quantified. In this perspective, we focus in particular to unveil the career of its editor and principal editor, Joseph-Nicolas Guyot, a former lawyer and magistrate Lorraine. Ultimately, the ultimate goal of this study is to provide an unpublished database for the many researchers who use the Directory
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Sanchez, Adeline. "De la théorie à la pratique médicale : étude de la transmission du Lilium medicinae de Bernard de Gordon par l’édition des traductions manuscrites françaises." Thesis, Sorbonne université, 2020. http://accesdistant.sorbonne-universite.fr/login?url=http://theses.paris-sorbonne.fr/2020SORUL059.pdf.
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Bernard de Gordon est un médecin montpelliérain de la fin XIIIe et du début du XIVe siècles. Son Lilium medicinae, composé en latin, fait rapidement l’objet de nombreuses traductions en Europe et est imprimé dès 1480. Nous nous proposons, par l’édition des traductions françaises manuscrites, d’étudier la transmission et la diffusion de cette œuvre majeure de la médecine médiévale. Trois fragments sont conservés dans des compilations à la Bibliothèque nationale de France : les manuscrits Français 1288, 1327 et 19989. Dans l’ensemble de ce corpus daté du XVe siècle, nous remarquons un soin important apporté à la langue et au discours, répondant manifestement à des contraintes de circulation des savoirs et différents lectorats. Le travail de vulgarisation effectué pour chacun de ces témoins montre une appropriation du savoir par la traduction en vue d’usages particuliers. Une édition commune de ces trois fragments permet d'appréhender les singularités et les similitudes de ces traductions, tout en permettant d’approcher le contexte de réception et de diffusion du Lilium medicinae en françaisBernard de Gordon is a doctor from Montpellier, from late 13th into early 14th centuries. His work, the Lilium medicinae, written in Latin, has quickly been subject to many translations in Europe before to be printed in 1480. We are proposing to investigate, via the french editing of handwritten translations, this medieval medicine masterpiece’s transfer and spread. Three fragments are nowadays conserved at the Bibliothèque nationale de France, known as “Français 1288, 1327 and 19989”. The whole corpus, dated from the 15th century, offers special care for language and discourse that meet the requirements of the movement of knowledge and the specific readership. The dissemination and popularization of this work shows the knowledge’s appropriation through translation in order to special uses. A joint edition provides a clear reading of particularities and similarities of each translation and comes close to the context of receiving and dissemination of the french translation of Lilium medicinae
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Camps, Jean-Baptiste. "La Chanson d’Otinel. Édition complète du corpus manuscrit et prolégomènes à l’édition critique." Thesis, Paris 4, 2016. http://www.theses.fr/2016PA040173.
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Se rattachant à la geste du roi, la Chanson d'Otinel n'avait pas été rééditée depuis le travail pionnier de F. Guessard et H. Michelant en 1858. Partant des objets tangibles que sont les manuscrits pour aller vers l'étude de la tradition et de l'œuvre, ce travail se propose de réexaminer l'ensemble des données disponibles, en vue de permettre la restauration d'une œuvre qui a connu une diffusion importante dans l'Europe médiévale, mais que nous ne conservons qu'en l'état de vestiges épars. La thèse prend un parti résolument méthodologique, en cherchant à faire bénéficier l'édition des progrès épistémologiques engendrés tant par les contributions les plus récentes aux débats propres à l'ecdotique et à la critique textuelle que par ce qu'il est convenu d'appeler les « humanités numériques ». L'édition tente ainsi de dépasser l'opposition entre philologie « nouvelle » et traditionnelle, de la méthode des fautes communes ou d'inspiration bédiériste, pour se placer dans la perspective d'une « quatrième voie » et d'une édition « tournée vers la tradition ». Les techniques de l'édition électronique et de la philologie numérique sont sollicitées afin de fournir une édition complète du corpus manuscrit, qui, par des transcriptions « à couches », donne accès à différentes représentations et au système graphique des différents témoins. L'édition vise également à la description et l'analyse des liens que ces témoins entretiennent entre eux, en mettant en place une méthode de représentation de la variance textuelle et en cherchant à appuyer l'analyse généalogique sur une prise en compte globale de la tradition, incluant les traductions médiévales (galloises, norroises, anglaises) et les versions dérivées. Le travail de modélisation et de description des manuscrits et de leurs textes, formalisé par un modèle XML/TEI conçu pour les besoins de cette édition mais se voulant de portée plus générale, est très nettement tourné vers l'exploitation des données, dans une perspective d'analyse quantitative doublée d'une approche plus traditionnelle (paléographie, scriptométrie, stemmatologie). Des méthodes relevant de la modélisation mathématique, de la statistique, de l'algorithmique et de l'intelligence artificielle sont mises en œuvre, ainsi que des traitements visant à permettre l'interopérabilité, la montée en masse et la systématisation du travail éditorial (reconnaissance optique de caractères, annotation linguistique, collation), au sein d'une chaîne éditoriale faisant la part belle à l'analyse. Les développements effectués sont principalement en XML (TEI, XSLT), R et PythonPart of the geste du roi, the Chanson d'Otinel had not been the subject of an edition since the pioneer work of F. Guessard and H. Michelant in 1858. Starting with the tangible objects that manuscripts are, and proceeding to the study of the tradition and work itself, this study aims to provide a new examination of all the available data, in order to enable a restoration of a song that has know an important diffusion in Medieval Europe, but whose scattered remains only are available to us. This study is given a firmly methodological orientation, and searches to apply to the edition the epistemological progresses brought by recent contributions in the field of textual criticism and ecdotics, as well as by what is now called “Digital Humanities”. It aims at overcoming the debate between “New” and Traditional Philology, based on the common errors method or of Bedierist inspiration, to place itself in the perspective of a “Fourth Way” and of an edition “oriented towards the tradition”. Digital scholarly editing and Digital Philology techniques are used in order to provide a full edition of the manuscript corpus, with “layered” transcriptions that give access to different representations and to the graphic system of all witnesses. The edition aims also at the study and description of the links between these witnesses, by suggesting a method of representation of textual variance and by rooting genealogical analysis in a global consideration of the tradition, including medieval translations (in Welsh, Norse, English) and derived versions. The modelling and description of manuscripts and their texts – formalised by an XML/TEI model conceived for this edition but seeking to be of more general interest – is clearly oriented towards data mining, and computational as well as traditional analysis (Palaeography, Scriptometry, Stemmatology). Methods from the fields of mathematical modelling, statistics, algorithmic, and artificial intelligence are put to use, as well as processes seeking to allow interoperability, scalability, and systematisation of editorial work (optical character recognition, linguistic tagging, collation), in a workflow centred on analysis. Main used languages are XML (TEI, XSLT), R and Python
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Maler, Henri. "Convoiter l'impossible. Critique marxienne de l'utopie et critique de l'utopie marxienne." Paris 8, 1992. http://www.theses.fr/1992PA080690.
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Une critique immanente de la theorie de marx, a partir du deploiement interne de son propre discours, la soumet ici a une double lecture qui se propose de prendre la critique marxienne des utopies pour fil conducteur d'une critique de l'utopie marxienne. La premiere lecture a pour objet de defaire le commentaire classique de la critique des utopies par marx et d'en refaire l'itineraire: d'en parcourir la genese, d'en retracer les figures, d'en eclairer les pronostics, et d'en mesurer les impasses. Les impenses de la critique des utopies laissent alors entrevoir les impenses utopiques de la theorie. Une seconde lecture permet alors de cerner les figures de la dialectique dont procede un deplacement de l'utopie, et les dimensions du communisme de marx qui revelent une utopie promise, d'abord revelee, puis effacee plutot que depassee. Or avec ces dimensions negativement utopiques coexiste une utopie requise, heritage devalue des dimensions positives de l'utopie. Ainsi, le trajet de la theorie de marx enseigne le sauvetage de l' utopie: savoie renoncer a l'impossible, pour parvenir - sans but, mais non sans ideal, sans terre promise, mais non sans boussole - a "convoiter l'impossible": celui que la puissance des societes etablies interdit de desirer pour l'empecher de naitreImmanent criticism of marx's theory, based upon the internal speading of its own discourse, hereby subjects it to a double reading the purpose of which is to take marxian criticism of utopia as the leading strand of criticism of marxian utopia. The first reading aims at undoing the standard commentary of criticism of utopia by marx, then at mapping out its itinerary, i. E. Scanning its genesis all over, redrawing its figures, throwing light on its forecats, assessing its deadlocks. What was not thought of in criticism of utopia then lets us have an inkling of the utopian unthought-of in the theory. Then a second reading makes it possible to define the dialectical figures that operate a displacement of utopia: a promised utopia, revealed first, then oblkiterated rather than passed over. And yet, together with those negatively utopian dimensions, one can find a required utopia. Thus the itinerary of marx's theory may teachy us the rescue of utopia: to accept to renounce the impossible so that it may be possible, with no promised land but not without compass, to hanker for the impossible. The impossible, i. E. What the power of established societies forbid to seek in order to prevent to rise
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Folliard, Melaine. "L'auteur, entre oeuvre et désoeuvrement : Théophile de Viau jusqu'à son procès." Thesis, Aix-Marseille, 2013. http://www.theses.fr/2013AIXM3064.
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Cette thèse s’interroge sur la difficulté qu’on rencontre pour définir l’œuvre de Théophile de Viau (1590-1626). Ensemble disparate sur le plan formel et esthétique, l’œuvre semble pâtir de l’émergence tardive d’un auteur que le procès en libertinage a construit, pour une large part (1623-1625). L’étude menée ici consiste à aller au rebours d’une lecture qui ferait des écrits théophiliens un ensemble dirigé vers cette création artificielle d’un auteur. En prenant appui sur la production poétique antérieure au procès (circa. 1614-1623), cette thèse tente de définir le mouvement de dispersion apparemment contradictoire d’une trajectoire sociale, entraînée par le mouvement de ses publications, et celui d’une densification de l’écriture littéraire autour de pratiques saillantes. En effet, pour envisager les procédures réelles de l’œuvre de Théophile de Viau, pour en dégager les lignes de force et les points de rupture, le présent travail prend appui sur le concept de désœuvrement. Qu’il s’agisse des origines sociales et symboliques du poète, des tensions que soulève le service de plume, ou des ambiguïtés des positionnements littéraires du poète vis-à-vis de la culture de l’imitation et de la tradition rhétorique des lieux communs, tout porte à croire que l’identité poétique de Théophile de Viau s’est construite sur un mouvement paradoxal de dégagement à autrui effectué dans les lieux mêmes de l’altérité, au cœur de l’identité du poèteThis thesis is concerned with the difficulty one encounters when trying to define the work of Theophile de Viau (1590-1626). The set of texts it consists in is heterogeneous both formally and aesthetically, and seems to suffer the late emergence of an author who was in a large part made by his trial for licentiousness. (1623-1625). My aim here is to go against the interpretation that considers theophelian writings as a unity directed towards the artificial creation of an author. By studying the poems written before the trial (around 1614-1623), this thesis aims at defining an apparently contradictory scattered social trajectory, led by the movement of his publications, as well as the densification of his literary writing around striking practices. Indeed, in order to consider the real processes at stake in Theophile de Viau’s work, in order to distinguish its lines of force and breaking points, the present study is based on the concept of désoeuvrement (deconstructing the concept of his oeuvre). Whether it be the social and symbolical origins of the poet, the tensions raised by his patronage, or the ambiguities of the literary positions of the poet regarding the culture of imitation and the rhetoric of common places, everything leads us to believe that Theophile de Viau’s poetic identity was built on a paradoxical movement of disengagement towards others carried out in the very places of otherness. Otherness is at the heart of the poet’s identity
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Finnerty, Julie. "Une amitié en Dieu : l’édition critique de la correspondance de la mère Angélique de Saint-Jean à Angélique Angran de Fontpertuis." Thesis, Paris 4, 2012. http://www.theses.fr/2012PA040142.
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Il nous reste aujourd’hui 358 lettres autographes et une copie écrites d’Angélique de Saint-Jean Arnauld d’Andilly à Angélique Angran de Fontpertuis. Ces lettres sont des documents précieux pour des raisons historiques, culturelles et littéraires. La mère Angélique de Saint-Jean était la dernière abbesse Arnauld de Port-Royal et une femme aux dons intellectuels extraordinaires : un « prodige », selon une autre grande épistolaire du XVIIe siècle, Mme de Sévigné. Je propose une édition critique complète des lettres annotées de cette religieuse à Mme de Fontpertuis, veuve et amie fidèle du monastère et de la famille Arnauld. Mon édition est précédée d’une introduction à cette correspondance remarquable. J’y examine d’abord la pratique de la lettre chez Angélique de Saint&Jean, dont les lettres traversent le silence et la clôture monastiques pour, selon l’expression de l’époque, « entretenir » son amie, qui se trouve dans le monde. Ma deuxième partie porte sur le thème de l’amitié dans les lettres :celles-ci servent d’écran sur laquelle l’attachement des deux femmes est projetée. Cette amitié est bien sûr une amitié chrétienne et spirituelle dans laquelle Angélique de Saint-Jean assume souvent le rôle de directrice spirituel. Toutefois, nous verrons que cette direction spirituelle est parfois réciproque. J’étudie dans une dernière partie le rôle de Dieu dans cette correspondance. Dieu est omniprésent, de la croix marquée en haut des lettres aux thèmes qui reviennent sans cesse : la retraite, la charité, la Providence, la maladie, et la mort. Cette amitié épistolaire entre les deux correspondantes se définit avant tout comme une amitié en DieuWe have today 358 extant autograph letters and one copy of a letter from Angélique de Saint-Jean Arnauld d’Andilly addressed to Angélique Angran de Fontpertuis. These arevaluable documents for historical, cultural and literary reasons. Mère Angélique de Saint-Jean was the last Arnauld abbess of Port-Royal, and her intelligence and education have established her as one of the great woman intellects of her time. A fellow seventeenth-century letter writer, Mme de Sévigné, refers to her a “prodigy”. My thesis is a complete critical edition of the letters written by Angélique de Saint-Jean to Mme de Fontpertuis, a widow and a loyal friend of Port-Royal and the Arnauld family. I precede this edition with an introduction to the correspondence, in which I examine firstly Angélique de Saint-Jean’stechniques of letter writing: her letters break through the monastic silence and enclosure toreach Mme de Fontpertuis, who lives outside the monastery walls, in the world. Secondly, Istudy the theme of friendship in the letters, which serve as a screen onto which theattachment of the two women is projected. This friendship is obviously a Christianfriendship, and a spiritual one in which Angélique de Saint&Jean often takes on the role ofspiritual director. We will see, however, that the spiritual direction can be reciprocal. Lastly,I look at the role of God in the correspondence: God is omnipresent, from the cross marked at the top of the letter to themes which crop up constantly: retreat, charity, Providence,illness, and death. The epistolary friendship between the two women can be defined as,above all, a friendship in God
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Jeudy, André. "Administrateur des colonies : essai d'autobiographie critique." Paris, EHESS, 1987. http://www.theses.fr/1987EHES0025.
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Cette these n'a pas un caractere academique, mais un caractere concret, donnant des exemples vecus de ma profession d'administrateur de la france d'outre-mer. Ma carriere s'est deroulee en afrique noire et dans la corne de l'afrique. Ma methode de travail a ete d'ordre chronologique: - ma vocation coloniale. - l'ecole nationale de la france d'outre-mer, avec une critique des enseignements dispenses dans cet etablissement d'enseignement superieur. - mes fonctions d'administrateur de brousse. - mes rapports avec les elements les plus importants des societes africaines auxquels j'ai eu affaire:. Ma collaboration avec les chefs. . Ma collaboration avec les masses. . Ma collaboration avec les evolues. D'aucuns ont voulu parfois comparer le metier d'administrateur colonial avec celui des membres du corps prefectoral. En fait, il n'en est rien. Nous agissions dans un contexte socio-culturel completement different, et ou nos responsabilites etaient plus lourdes, nos initiatives plus grandes et notre vie plus activeDissertation abstract the approach to this dissertation was not purely academic, but it is based upon concrete and matter-of-fact experience. It rests on real life episodes of my professional endeavours as administrator in the french overseas territories. My career took place in black africa and in the horn of africa. The method used in this study was chronological: - a colonial vocation. - the national school of overseas france (ecole nationale de la france d'outre- mer). A critical examination of the teaching methods used in this institute of advanced learning. - my function as administrator in the field. - relationships with the more significant sections of the african societies with which i had to deal. . Working with the chiefs. . Working with the natives. . Working with the developed sectors of society. Some have tried to compare the task of a colonial administrator with that of a member of the french prefectural corps. This comparison is inaccurate. Our field work was involved with a socio-cultural environment that was funda- mentally different, where our responsabilities were heavier, our initiative less restricted and our lives more active
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Lavinal, Françoise. "Le "Peace corps" : histoire critique d'une utopie." Bordeaux 3, 1996. http://www.theses.fr/1996BOR30018.
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Le peace corps, organisation gouvernementale americaine de volontariat, cree par le president kennedy en 1961, repond a trois objectifs fondamentaux: fournir aux pays en voie de developpement une main-d'oeuvre specialisee, aider a promouvoir une meilleure image de l'amerique dans les pays concernes, aider les americains eux-memes a connaitre d'autres pays et d'autres cultures. Doit-on penser que la creation du peace corps est liee a un authentique ideal de justice et de paix ou a un desir constant d'expansionisme de la part des etats-unis ? le contexte historique dans lequel le peace corps est ne, sa survie dans l'histoire politique des etats-unis, l'analyse de questionnaires envoyes a des volontaires en service dans quinze pays, le bilan des reactions suscitees par la creation et l'evolution de l'organisation aux etats-unis et a l'exterieur des etats-unis, font apparaitre une ambivalence dans ses objectifs, ambivalence si souvent constitutive de la nation americaineThe peace corps, a us government agency of volunteers created by john fitzerald kennedy in 1961, answers three main purposes : to help the peoples of third-world countries in meeting their needs for trained manpower, to helps promote a better understanding of the american people on the part of the peoples served and a better understanding of other peoples on the part of the american people. Should we think that its creation is linked to an authentic ideal of justice and peace or to a profound desire of expansionism on the part of the usa? the historical context in which the peace corps was created, its survival in the political history of the usa, the analysis of questionnaires sent to volonteers in service in fifteen countries, the assessment of the reactions aroused by the creation and the evolution of such an organization, within the united-states and outside the united-states, bring to light an ambivalence in the purposes of the peace corps, ambivalence so often constituent of the american nation
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Histoire et critique. 3rd ed. Bruxelles: Éditions de l'Université de Bruxelles, 1987.
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Salmon, Pierre. Histoire et critique. 3rd ed. Bruxelles: Editions de l'Université de Bruxelles, 1990.
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Gabrielle, Muc, Trebitsch Michel, and Rousso Henry 1954-, eds. Histoire, critique et responsabilité. Bruxelles: Editions Complexe, 2003.
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4
Histoire critique de l'Afrique. Dakar: Panafrika, 2008.
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5
Amouzou, Essé. Histoire critique de la sociologie. Paris: Harmattan, 2011.
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6
Venner, Dominique. Histoire critique de la Résistance. Paris: Pygmalion/G. Watelet, 1995.
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7
Francine, Markovits, and Fremont Christiane 1951-, eds. Histoire critique de la philosophie. [Dijon]: Association Corpus/EUD, 2009.
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8
Latraverse, François. La pragmatique: Histoire et critique. Bruxelles: P. Mardaga, 1987.
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9
Histoire critique de la sociologie. Paris: Harmattan, 2011.
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10
Histoire critique de la modernité. Paris: L'Harmattan, 2007.
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Perry, Rachel E. "Histoire De L’Aveugle: “Matiérisme” ’s Critique of Vision." In The Orchestration of the Arts — A Creative Symbiosis of Existential Powers, 209–40. Dordrecht: Springer Netherlands, 2000. http://dx.doi.org/10.1007/978-94-017-3411-0_15.
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2
Tallon, Alain. "L’histoire «officielle» de la papauté du xve au xviie siècle, les Vitae pontificum romanorum de Platina, Panvinio, Ciaconius: critique et apologétique." In Liber, Gesta, histoire, 199–213. Turnhout: Brepols Publishers, 2009. http://dx.doi.org/10.1484/m.stmh-eb.3.2501.
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3
Leonardi, Lino, and Richard Trachsler. "2. L’édition critique des romans en prose : le cas de Guiron le Courtois." In Manuel de la philologie de l'édition, edited by David Trotter, 44–80. Berlin, München, Boston: DE GRUYTER, 2015. http://dx.doi.org/10.1515/9783110302608-005.
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Khayati, Loubna. "Usages de l’oeuvre d’Abraham Ecchellensis dans la seconde moitié du xviie siècle : controverses religieuses et histoire critique." In Orientalisme, science et controverse : Abraham Ecchellensis (1605-1664), 203–13. Turnhout: Brepols Publishers, 2010. http://dx.doi.org/10.1484/m.behe-eb.5.100408.
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Tylus, Piotr. "L’Isle de Cube ou l’Île de Cuba – note sur l’édition critique du texte et la langue d’Alexandre de Humboldt." In Essays in the History of Languages and Linguistics: Dedicated to Marek Stachowski on the Occasion of His 60th Birthday, 745–52. Ksiegarnia Akademicka Publishing, 2017. http://dx.doi.org/10.12797/9788376388618.45.
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L’article contient certaines idées concernant les façons de procéder dans le cas de l’édition critique des écrits français d’Alexandre de Humboldt (1769–1859) – auteur allemand et auteur français par excellence, qui parfois rentre difficilement dans la norme linguistique de son temps, mais tout ce qui paraît être erreur à première vue, ne l’est pas. Comment l’éditer ? Corriger trop vite, à outrance, en posant un regard sévère, ainsi que l’on faisait dans les éditions allemandes d’autrefois, ou bien essayer de faire une distinction entre les solutions inhabituelles dues à la hâte et celles qui permettent de supposer un choix conscient de l’Auteur ? Humboldt archaïse souvent, de plus, il joue avec la langue et n’hésite pas à inventer, à créer, il pense la langue. Dans l’article il est question d’un cas particulier, celui du manuscrit d’Isle de Cube. Antilles en général, disponible dans une partie du patrimoine d’Alexandre de Humboldt, conservé dans le fonds « Berlinois » à la Bibliothèque Jagellonne de Cracovie. L’édition diplomatique et critique du texte, à l’établissement de laquelle P. Tylus a pris récemment une part active, vient de voir le jour (sur le site de l’Académie des Sciences de Berlin-Brandebourg).
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"L’édition." In Histoire orientale. Historia orientalis, 44–69. Turnhout: Brepols Publishers, 2008. http://dx.doi.org/10.1484/m.srsa-eb.5.113183.
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7
Noël, Sophie. "Conclusion. Grandeur et misère de l’édition indépendante critique." In L’édition indépendante critique, 197–202. Presses de l’enssib, 2021. http://dx.doi.org/10.4000/books.pressesenssib.13609.
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8
Noël, Sophie. "Chapitre 3. Les modalités d’accès au champ éditorial." In L’édition indépendante critique, 75–95. Presses de l’enssib, 2021. http://dx.doi.org/10.4000/books.pressesenssib.13587.
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Noël, Sophie. "Chapitre 4. Production et logiques éditoriales." In L’édition indépendante critique, 96–114. Presses de l’enssib, 2021. http://dx.doi.org/10.4000/books.pressesenssib.13582.
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10
Noël, Sophie. "Chapitre 9. Militantisme et engagement intellectuel." In L’édition indépendante critique, 182–96. Presses de l’enssib, 2021. http://dx.doi.org/10.4000/books.pressesenssib.13604.
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Connan-Pintado, Christiane. "Métamorphoses d’une histoire d’eau en littérature de jeunesse (1865-2004) Perspectives scientifiques/ littéraires/pédagogiques." In XXV Coloquio AFUE. Palabras e imaginarios del agua. Valencia: Universitat Politècnica València, 2016. http://dx.doi.org/10.4995/xxvcoloquioafue.2016.2489.
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En lien avec l’axe littéraire du colloque, la présente contribution à la réflexion s’attachera à trois « histoires d’eau » publiées en France pour la jeunesse, en l’espèce trois fictions qui ont en commun de prendre pour protagoniste une goutte d’eau : Métamorphoses d’une goutte d’eau, de Zulma Carraud (Hachette, « Petite Bibliothèque rose illustrée », 1864), Histoire de Perlette goutte d’eau de Marie Colmont (Flammarion, « Père Castor », ill. Béatrice Appia, 1936 et Gerda Muller, 1960) et Histoire courte d’une goutte de Beatrice Alemagna (Autrement jeunesse, 2004). Dans la mesure où la littérature pour la jeunesse se caractérise séculairement par la double visée d’instruire et de plaire, on pourra s’interroger sur la manière dont elle accomplit cette mission en jouant de l’anthropomorphisation de l’inanimé et de la fictionnalisation des phénomènes naturels. La perspective diachronique adoptée invite à observer l’évolution de l’édition et de la création pour la jeunesse sur le long terme. Individualisée, humanisée, féminisée, la goutte d’eau devenue personnage prend la parole pour raconter son histoire avec le soutien d’une iconographie de plus en plus prégnante au cours de l’itinéraire qui conduit du livre illustré à l’album contemporain. Si nombre de ressources littéraires sont convoquées pour rendre le savoir plus aimable et le mettre à la portée des enfants, la leçon scientifique semble peu à peu marquer le pas au profit d’un projet poétique, esthétique et/ou idéologique où l’imaginaire de l’eau prend toute sa place. Cette étude prendra appui sur nombre de travaux qui se penchent sur la production pour la jeunesse, afin de mettre en valeur son intérêt historique, littéraire, artistique et pédagogique.DOI: http://dx.doi.org/10.4995/XXVColloqueAFUE.2016.2489
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Hamus-Vallée, Réjane. "Comment détecter la présence de harcèlement sexuel au cinéma ? L’exemple de la catégorie « Sexual Harassment » d’IMDb.com." In Webinaire AVISA (Historiciser le harcèlement sexuel). MSH Paris-Saclay Éditions, Université Paris-Saclay, 2023. http://dx.doi.org/10.52983/psnj3478.
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Cet article revient sur une difficulté méthodologique : comment élaborer un corpus filmique évoquant le harcèlement sexuel, alors même qu’il n’existe quasiment aucune recherche académique sur ce sujet et que la notion même est très peu présente dans les résumés de films ? La première partie étudie un paradoxe : l’omniprésence de situations s’apparentant à du harcèlement sexuel, dès la naissance du cinéma et tout au long de son histoire, face à l’absence de discussion de ce phénomène dans les milieux critique, journalistique ou scientifique. Une deuxième partie s’intéresse à deux études de cas, la comédie hollywoodienne Mary à tout prix de Peter et Bobby Farrelly (1998) et la comédie française Promotion canapé de Didier Kaminka (1990), pour comprendre comment la prise en compte du harcèlement sexuel se met en place du côté de leur réception. Une dernière partie analyse les apports et les limites de la catégorie « Sexual Harassment » du site spécialisé IMDb.com afin de partir d’une première liste identifiée par ses internautes usagers. Quels films sont cités, dans quelle(s) période(s), genre(s) ou encore zones géographiques ? Comment y inclure des films qui ne structurent pas leurs scénarios sur la thématique du harcèlement sexuel, mais qui comportent des images et des sons évoquant clairement des actes en relevant ?