Добірка наукової літератури з теми "Guerre et virtuel"

Les jeux vidéo sont une réalité de la culture d’aujourd’hui. Cet article est basé sur un échantillon de neuf protocoles de Rorschach appliques à de jeunes adultes qui sont des joueurs actifs. Les résultats du Rorschach montrent une difficulté à bien appréhender la réalité, une dynamique affective introvertie et un niveau élevé d’angoisse —des caractéristiques liées à un mouvement psychique où se posent des questions de force et d’autorité (I et IV), des arsenaux de guerre (VII), avec inscription dans des relations affectives (II et III) ou des logiques régressives (VIII, IX et X). Cette étude nous a permis de construire un (proto)virtuel, avec de nouveaux Avatars au Rorschach, une construction tridimensionnelle qui entrelace le réel et le virtuel, dans un domaine de la projection sur la perception, où le (proto)mentale est (re)signifié.

Les processus mondiaux contemporains menacent la pratique psychanalytique, du moins dans sa forme traditionnelle. Après tout, les événements de ces dernières années (par exemple, la pandémie) ont changé brutalement et presque partout dans le monde la clinique psychanalytique, tout d’abord, son fondament - le cadre psychanalytique - en transférant le travail psychanalytique dans l’espace virtuel. Nous sommes témoins du fait que la pratique psychanalytique (ses règles, son cadre et ses principes) subit aujourd’hui des changements radicaux et nécessite donc une révision totale. Dans ces situations extrêmes, il est nécessaire de repenser certains aspects de l’éthique clinique et du cadre, ainsi que d’introduire quelques règles et mesures supplémentaires. Dans cet article, l’auteure tente de cerner la place et les possibilités de la pratique psychanalytique en temps de guerre.

La guerre que l’on se prépare à faire est toujours une guerre virtuelle ; c’est une anticipation que l’on reproduit sur les terrains d’exercice sans jamais pouvoir l’imiter parfaitement. La difficulté est encore plus grande lorsqu’on perçoit à partir du milieu du xix e siècle que sous la poussée de changements considérables et rapides dans les sociétés de l’époque, cette guerre future sera forcément très différente de la dernière que l’on a menée. On met donc en place en France après 1871, à l’imitation de l’armée prussienne, toute une structure de simulation expérimentale de la guerre dont on espère qu’elle permettra de se préparer au mieux au grand conflit futur. Le résultat concret est très mitigé, mais cet effort aura au moins permis de former une génération d’officiers à analyser et débattre, ce qui sera essentiel pour obtenir la victoire.

Tous les empires dans l’histoire ont pu faire ce constat : la puissance n’est pas seulement une question d’armement, mais aussi de contrôle des céréales. Elles ont constitué, jusqu’à l’essor de la consommation de viande, le carburant du travail humain. Cet article permet une charnière bienvenue entre histoire et actualité (« pénurie » et déstabilisation des marchés mondiaux des céréales avec la guerre d’Ukraine). Il retrace l’histoire longue des marchés des céréales dans le monde, les successions des politiques visant leur contrôle (stockage, contrôle des prix, blocage des approvisionnements) ou donnant libre cours à la spéculation, les effets de ces cycles sur les famines et les guerres. Ce qui spécifie le « nouveau capitalisme agraire » contemporain depuis les années 1980, c’est la spéculation totalement dérégulée sur les céréales : marchés virtuels, futures , accaparement des terres, contrôle du vivant et monopoles des semences, entrée de nouveaux acteurs comme banques, fonds de pension, hedge funds . L’auteur propose en conclusion quelques options politiques pour lutter contre cette hégémonie.

RésumésDepuis le 11 Septembre 2002, de nombreux groupements militant pour la paix ont utilisé internet pour diffuser l’information et rechercher des solutions au conflit. L’article examine les modalités de l’émergence de tels groupes et propose quelques réflexions préliminaires sur leur potentiel et leurs limites, en prenant l’exemple de deux mouvements pré-internet, le groupe Beheiren contre la guerre au Viêt-nam, au Japon, et le mouvement féminin de Greenham Common, en Grande-Bretagne, pour explorer le lien entre les supports de communication ainsi que les répertoires d’actions alors mises en oeuvre par les mouvements pacifistes. Puis, à travers le cas actuel de quelques-uns d’entre eux, on examine l’évolution de leur gamme d’actions dans le contexte de la diffusion des nouveaux médias et le déplacement d’une guerre mondiale à une guerre globale.

Les travaux de Turing ont montré les liens étroits qu’entretiendront cryptologie et mécanisation du calcul. Leur évolution parallèle va déplacer de nombreuses frontières : entre secret et transparence, entre sphère publique et sphère privée, entre contrôle social et liberté individuelle, entre art et science. Cet article explore ce mouvement à la lumière des domaines où il s’est manifesté. Depuis la Seconde Guerre mondiale, la cryptologie a évolué d’un usage presque exclusivement militaire à son ubiquité actuelle. Cette mutation d’usage s’est doublée d’une transformation de nature, en particulier sous l’angle du rapport à la science. Les techniques artisanales ont cédé la place à une nouvelle branche des mathématiques dont le caractère scientifique est autant revendiqué que controversé, tant la sécurité est matière à spéculation. Les questions ouvertes par la théorie de la complexité trouvent une illustration imagée avec les mondes virtuels de Russel Implagliazzo. L’impact sociétal de la cryptologie est aussi abordé du point de vue de la nature des échanges : contrôle institutionnel ou maintien au sein de cercles privés. L’histoire de l’opposition entre contrôle étatique et liberté d’usage sera exposé au regard du droit. Sont enfin abordées les nouvelles applications et menaces de la cryptologie, reculant les frontières du possible, de l’informatique en nuage aux monnaies virtuelles.

Les années 1920 constituent une période charnière dans le parcours de Blaise Cendrars: ayant entamé sa carrière au sein des avant-gardes parisiennes, il commence à s'éloigner de ces milieux après la Grande Guerre. Le centre de gravité de son écriture se déplace alors de la poésie au roman. Au même moment, il joue un rôle de conseiller ou de directeur de collection auprès de deux maisons d'édition qui publient ses œuvres: La Sirène et Le Sans Pareil. Devenant un « entrepreneur » éditorial, il conçoit, pour son propre travail littéraire, une multitude de titres, dont une grande partie ne sera jamais réalisée. Cendrars utilise ces projets « virtuels » dans la construction de la dimension mythologique de son œuvre, marquée par le thème du mouvement perpétuel. Cela correspond aux techniques littéraires du plagiat, de la réécriture et de l'intertextualité, employées par Cendrars afin de façonner ses œuvres en tant que textes « imaginaires ».

Cette thèse propose une analyse des vidéos produites et diffusées sur Internet par les acteurs de la guerre en Irak de 2003. Elle articule des problématiques historiennes et esthétiques, autour de l’intentionnalité, de la temporalité et des usages de ces documents. Le support de diffusion, Internet, nécessite que l’on interroge également la migration, la viralité et la pérennité de ces objets audiovisuels numériques. L’enjeu est de proposer une écriture de l’expérience de la guerre en Irak telle que vécue, enregistrée et transmise par ses acteurs principaux (en particulier les soldats américains) et de comprendre comment cette mise en intrigue a été perçue et comprise par les observateurs extérieurs. Il s’agit, en outre, de marquer l’arrêt, par l’écriture de cette thèse, d’un processus d’inscription perpétuellement ouvert et malléable, puisque les diffuseurs ont tout loisir d’altérer le document original et de transformer, voire supprimer, les informations qui l’accompagnent. S’il a donc fallu, dans un premier temps, établir l’historicité et la valeur archivistique du document, le corpus a également été soumis à l’analyse des outils cinématographiques, dans la mesure où ces soldats improvisés réalisateurs ont dû s’approprier des codes esthétiques dont ils n’étaient pas nécessairement familiers. Nous avons observé leur choix de composition, les mouvements d’appareil, le découpage, le degré d’élaboration et de maîtrise des techniques d’écriture audiovisuelle, et leurs inspirations esthétiques ou culturelles. Ces enregistrements, diffusés en ligne, ont fini par inspirer le cinéma lui-même, et certains réalisateurs se les sont appropriés – Brian de Palma ou Ang Lee, pour ne citer qu’eux
This PhD analyses videos directed, produced and uploaded on Internet by the main actors of 2003 Iraq War. It mixes historical and aesthetical problematic, and questions thematic as: intentionality, writing configuration, temporality and reception of these visual documents. Since it’s distributed on the Internet, we also need to observe migration, virality and sustainability phenomenon. We proposed the storytelling of soldiers’ war experience through their own film productions. We also observed how external viewers understood these footages. This PhD also carried the project of setting and securing a writing process that is always moving due to the freedom that the Internet gives. Accordingly, It was important to give back to this transformable data its historical substance. But we also needed to analyze it though cinematographic tools, since the authors of the films also used the cinematographic language. We observed their composition and directing choices, the storytelling they proposed, the editing choices, and also the cultural and artistic inspirations that may have influenced their work. Eventually, these footages, released online, finally reached movie industry, and great directors worked on this material – for example Brian de Palma or Ang Lee

La présente recherche s'intéresse à la compréhension de quelques aspects particuliers de la poliorcétique romaine et aux moyens de transmettre ces résultats à un public, qu’il soit spécialisé ou non. Nombreuses sont les sources qui n’ont pas été exploitées dans l’historiographie ancienne et récente, qu’il s’agisse de récits, de poèmes, et même de certaines informations présentes dans les textes techniques. L’analyse exhaustive de ces sources anciennes entre le Ier siècle a.C. et le IVe siècle p.C. permet de considérer chaque problématique liée aux machines de siège romaines afin d’en obtenir une compréhension qui soit la plus complète possible. La restitution virtuelle de plusieurs machinae décrites avec précision permet d’obtenir des hypothèses expérimentales des principaux engins de siège et d’en déduire des corollaires sur les plans physiques, logistiques et stratégiques. La prise en compte du contexte de fonctionnement des machines s’inscrit dans une approche globale, méthode inhérente à l’Histoire des techniques. Cette méthodologie scientifique contribue à un développement parallèle des solutions de médiation scientifique permettant à tous d’accéder et de réfléchir aux problématiques abordées
This research focuses on some particular aspects of Roman Siege Warfare and on solutions to transmit these results to an expert or non-expert public. There are many unstudied historical sources in the ancient and recent historiography, either narrative sources, poems or even some details from technical texts. An exhaustive analysis of those sources, dated between the first century BC to the fourth century AD, allows us to consider each problematic related to Roman siege machines in order to acquire an understanding as complete as possible. The virtual restitution of several well described machinae allows us to formulate experimental hypotheses of the main siege engines and to infer physical, logistical and strategic corollaries. By taking into account the operating context of the machines, we subscribe to an overall approach, the specific method of Technical history. This scientific methodology enables a parallel reflection about scientific mediation solutions, allowing everyone to access and give thought to the developed problematic

Ce travail voudrait esquisser une histoire philosophique de la tactique française de la fin du XVIIIe siècle aux guerres de décolonisation, sous l’angle de l’individualité militaire. En effet, l’ émergence de l’individu, déjà entamée avant la Révolution , mais éclatant pleinement alors que le soldat devient un citoyen à part entière, soulève la question de sa prise en compte et de sa problématisation par l’institution militaire. Le soldat, dans son individualité, est-il un facteur d’irrationalité et d’imprévisibilité de la manoeuvre, qu’il s’agit alors de ramener à la régularité par l’élaboration d’une tactique scientifique. Ou bien la singularité du combattant doit elle être au contraire le point de départ d’une pensée militaire soucieuse de fidélité empirique ? C’est cette individualisation progressive que nous étudions sous ses différentes modalités sur le champ de bataille, dans la caserne et dans le rapport à la cité ) à partir d’un corpus peu étudié jusqu’à présent par la philosophie. Celui d’écrivains militaires(souvent des officiers) qui, avec plus ou moins de distance par rapport à la doctrine officielle, cherchent à rendre intelligible la guerre moderne et la place de l’individu en son coeur
This work aims at introducing to a philosophical history of French tactics from the late eighteenth century to the decolonization wars. The focus is on the military individuality. The rise of the individual is indeed a reality even prior to the French Revolution . However, it becomes increasingly significant as the soldier steps into its newfound role as a citizen,thereby raising the issue of its status and conceptualization in military thinking. Is the individual a factor of irrationality and unpredictability in a formation, which should therefore remain incheck through scientific use of tactics? Or perhaps the individual in its singularity should rather constitute the starting point of an empirical investigation? The progressive individualization of the soldier in tactical doctrine ― whether in combat, at the barracks, or generally as a citizen ― is analyzed through a body of texts rarely studied by philosophy. These texts arewritten by French military writers (often officers writing outside the bounds of a strict orthodoxy towards official doctrinal teaching), who are attempting to restore some intelligibility to modern warfare and to the action of the individual in its midst

Cette thèse de doctorat interroge le statut de la photographie de guerre comme source d'information fiable sur le monde. Une image, malgré le scepticisme qui anime aujourd’hui la culture visuelle, peut-elle encore être perçue comme fiable, ou sera-t-elle toujours accueillie avec le relativisme académique et post-moderne désormais caractéristique de notre culture commune ? Et si une image peut être considérée fiable, quel rôle peut-elle jouer dans les médias et la société actuels ? Les projets et pratiques examinés dans cette thèse tentent tous de renouveler les pratiques photographiques dans le but de sauver les images documentaires d'une méfiance généralisée. Alors que John Tagg se demandait sous quelles conditions « une photo du monstre du Loch Ness (dont il existe de nombreuses versions) pouvait être acceptable ? 1» (Burden 5), cette thèse de doctorat poursuit cette interrogation et explore les conditions sous lesquelles, compte tenu du scepticisme occidental d'aujourd'hui, un document photographique peut être tenu pour fiable. Tous les projets traités dans cette thèse prennent part à des futurs possibles de la photographie, et essayent d'imaginer et d'utiliser des méthodes qui, malgré un scepticisme généralisé, cherchent à évoluer au plus près des développements de notre société. La notion de fiabilité est le fil rouge de cette thèse. Bien que le brouillard au-dessus de la guerre lui soit inhérente, l'actuelle guerre des drones semble étendre ce brouillard à des niveaux encore jamais vus jusqu’ici. Une thèse de doctorat devrait avant toute chose être lisible, et donc se limiter à des exemples précis afin de les discuter en profondeur plutôt que de tendre à l’exhaustivité. La nature de la guerre contemporaine et notre monde en pleine numérisation ne nous permettent pas l’exhaustivité, et ne le permettront peut-être jamais.1 En Anglais: “a photograph of the Loch Ness Monster (of which there are many) be acceptable?”
This dissertation asks in which ways war photography can still serve as a reliable source of information about the world. Can, in today’s skeptical visual culture, an image still be considered reliable, or will it always be greeted with an academic, postmodern relativism that has become a feature of our common culture? And if an image can still be considered reliable, which role can it play in today’s media and society? The projects and practices discussed in this thesis all try to renew photographic practices to save documentary images from this generalized distrust. John Tagg famously asked under what conditions “a photograph of the Loch Ness Monster (of which there are many) be acceptable?” (Burden 5). This dissertation will stretch this question, and ask under which conditions any documentary photograph, in today’s skeptical West, could be considered reliable. All projects discussed in this dissertation are engaged with the possible futures of photography and try to imagine and use methods that, despite blanket skepticism, want keep photography in lock-step with developments in society at large, including the skepticism that faces down institutions and systems of believed that have shaped our worldview for more than a century. Although the fog of war has always been an integral part of warfare, today’s drone warfare seems to expand this fog to thus far unseen levels A dissertation should foremost be readable and therefore is bound to limit itself to examples, to discuss in depth various representative examples rather than provide a sweeping overview of completion. The nature of contemporary warfare and our digitizing world does not allow for this completion yet, and perhaps never will

Introduction u cours des deux derniers millénaires, il y a eu plusieurs façons de conserver, transmettre et même créer la connaissance ; la tradition orale, l’écrit manuscrit, l’écrit imprimé et l’écrit numérisé. La tradition orale et le manuscrit ont dominé pendant plus de 1400 ans, et ce, jusqu’à l’apparition du livre imprimé en 1451, résultant de l’invention mécanique de Gutenberg. Il faudra attendre un peu plus de 550 ans, avant que l’invention du support électronique déloge à son tour le livre imprimé, prenant une ampleur sans précédent grâce à la révolution numérique contemporaine, résultat du maillage des technologies de l’informatique, de la robotique et de la science des données. Les premières universités qui sont nées en Occident, au Moyen Âge, ont développé cette tradition orale de la connaissance tout en multipliant l’usage du manuscrit créant ainsi de véritables communautés de maîtres et d’étudiants ; la venue de l’imprimerie permettra la multiplication des universités où l’oral et l’écrit continueront de jouer un rôle déterminant dans la création et la transmission des connaissances même si le « support » a évolué du manuscrit à l’imprimé puis vers le numérique. Au cours de toutes ces années, le modèle de l’université s’est raffiné et perfectionné sur une trajectoire somme toute assez linéaire en élargissant son rôle dans l’éducation à celui-ci de la recherche et de l’innovation, en multipliant les disciplines offertes et les clientèles desservies. L’université de chaque ville universitaire est devenue une institution florissante et indispensable à son rayonnement international, à un point tel que l’on mesure souvent sa contribution par la taille de sa clientèle étudiante, l’empreinte de ses campus, la grandeur de ses bibliothèques spécialisées ; c’est toutefois la renommée de ses chercheurs qui consacre la réputation de chaque université au cours de cette longue trajectoire pendant laquelle a pu s’établir la liberté universitaire. « Les libertés universitaires empruntèrent beaucoup aux libertés ecclésiastiques » : Étudiants et maîtres, qu'ils furent, ou non, hommes d'Église, furent assimilés à des clercs relevant de la seule justice ecclésiastique, réputée plus équitable. Mais ils échappèrent aussi largement à la justice ecclésiastique locale, n'étant justiciables que devant leur propre institution les professeurs et le recteur, chef élu de l’université - ou devant le pape ou ses délégués. Les libertés académiques marquèrent donc l’émergence d'un droit propre, qui ménageait aux maîtres et aux étudiants une place à part dans la société. Ce droit était le même, à travers l'Occident, pour tous ceux qui appartenaient à ces institutions supranationales que furent, par essence, les premières universités. À la fin du Moyen Âge, l'affirmation des États nationaux obligea les libertés académiques à s'inscrire dans ce nouveau cadre politique, comme de simples pratiques dérogatoires au droit commun et toujours sujettes à révision. Vestige vénérable de l’antique indépendance et privilège octroyé par le prince, elles eurent donc désormais un statut ambigu » . La révolution numérique viendra fragiliser ce statut. En effet, la révolution numérique vient bouleverser cette longue trajectoire linéaire de l’université en lui enlevant son quasi monopole dans la conservation et le partage du savoir parce qu’elle rend plus facile et somme toute, moins coûteux l’accès à l’information, au savoir et aux données. Le numérique est révolutionnaire comme l’était l’imprimé et son influence sur l’université, sera tout aussi considérable, car cette révolution impacte radicalement tous les secteurs de l’économie en accélérant la robotisation et la numérisation des processus de création, de fabrication et de distribution des biens et des services. Ces innovations utilisent la radio-identification (RFID) qui permet de mémoriser et de récupérer à distance des données sur les objets et l’Internet des objets qui permet aux objets d’être reliés automatiquement à des réseaux de communications .Ces innovations s’entrecroisent aux technologies de la réalité virtuelle, à celles des algorithmiques intelligentes et de l’intelligence artificielle et viennent littéralement inonder de données les institutions et les organisations qui doivent alors les analyser, les gérer et les protéger. Le monde numérique est né et avec lui, a surgi toute une série de compétences radicalement nouvelles que les étudiants, les enseignants et les chercheurs de nos universités doivent rapidement maîtriser pour évoluer dans ce Nouveau Monde, y travailler et contribuer à la rendre plus humain et plus équitable. En effet, tous les secteurs de l’activité commerciale, économique, culturelle ou sociale exigent déjà clairement des connaissances et des compétences numériques et technologiques de tous les participants au marché du travail. Dans cette nouvelle logique industrielle du monde numérique, les gagnants sont déjà bien identifiés. Ce sont les fameux GAFAM (Google, Apple, Facebook, Amazon et Microsoft) suivis de près par les NATU (Netflix, Airbnb, Tesla et Uber) et par les géants chinois du numérique, les BATX (Baidu, Alibaba, Tenant et Xiaomi). Ces géants sont alimentés par les recherches, les innovations et les applications mobiles (APPs) créées par les partenaires de leurs écosystèmes regroupant, sur différents campus d’entreprises, plusieurs des cerveaux qui sont au cœur de cette révolution numérique. L’université voit donc remise en question sa capacité traditionnelle d’attirer, de retenir et de promouvoir les artisans du monde de demain. Son aptitude à former des esprits critiques et à contribuer à la transmission des valeurs universelles est également ébranlée par ce tsunami de changements. Il faut cependant reconnaître que les facultés de médecine, d’ingénierie et de sciences naturelles aux États-Unis qui ont développé des contacts étroits, abondants et suivis avec les hôpitaux, les grandes entreprises et l’administration publique et cela dès la fin du 19e siècle ont été plus en mesure que bien d’autres, de recruter et retenir les gens de talent. Elle ont énormément contribué à faire avancer les connaissances scientifiques et la scolarisation en sciences appliquées ..La concentration inouïe des Prix Nobel scientifiques aux États-Unis est à cet égard très convaincante . La révolution numérique contemporaine survient également au moment même où de grands bouleversements frappent la planète : l’urgence climatique, le vieillissement des populations, la « déglobalisation », les déplacements des populations, les guerres, les pandémies, la crise des inégalités, de l’éthique et des démocraties. Ces bouleversements interpellent les universitaires et c’est pourquoi leur communauté doit adopter une raison d’être et ainsi renouveler leur mission afin des mieux répondre à ces enjeux de la civilisation. Cette communauté doit non seulement se doter d’une vision et des modes de fonctionnement adaptés aux nouvelles réalités liées aux technologies numériques, mais elle doit aussi tenir compte de ces grands bouleversements. Tout ceci l’oblige à s’intégrer à des écosystèmes où les connaissances sont partagées et où de nouvelles compétences doivent être rapidement acquises. Le but de ce texte est de mieux cerner l’ampleur du défi que pose le monde numérique au milieu universitaire et de proposer quelques idées pouvant alimenter la réflexion des universitaires dans cette démarche d’adaptation au monde numérique. Or, ma conviction la plus profonde c’est que la révolution numérique aura des impacts sur nos sociétés et notre civilisation aussi grands que ceux provoqués par la découverte de l’imprimerie et son industrialisation au 15e siècle. C’est pourquoi la première section de ce document est consacrée à un rappel historique de la révolution de l’imprimerie par Gutenberg alors que la deuxième section illustrera comment les caractéristiques de la révolution numérique viennent soutenir cette conviction si profonde. Une troisième section fournira plus de détails sur le défi d’adaptation que le monde numérique pose aux universités alors que la quatrième section évoquera les contours du changement de paradigme que cette adaptation va imposer. La cinquième section servira à illustrer un scénario de rêves qui permettra de mieux illustrer l’ampleur de la gestion du changement qui guette les universitaires. La conclusion permettra de revenir sur quelques concepts et principes clefs pour guider la démarche vers l’action. L’université ne peut plus « être en haut et seule », elle doit être « au centre et avec » des écosystèmes de partenariats multiples, dans un modèle hybride physique/virtuel. C’est ainsi qu’elle pourra conserver son leadership historique de vigie du savoir et des connaissances d’un monde complexe, continuer d’établir l’authenticité des faits et imposer la nécessaire rigueur de la science et de l’objectivité.