Добірка наукової літератури з теми "Grands-parents et enfants – Allemagne"
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Статті в журналах з теми "Grands-parents et enfants – Allemagne":
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Ludwig, Béatrice. "Normes et valeurs dans l’éducation des jeunes enfants en Allemagne." Cahiers du Genre 22, no. 1 (1998): 25–41. http://dx.doi.org/10.3406/genre.1998.1053.
Анотація:
En favorisant l’éducation du jeune enfant dans la famille jusqu’à l’âge de trois ans, la politique familiale en Allemagne augmente pour les mères le risque d’une désinsertion professionnelle. Si des changements de points de vue se sont fait jour dans l’histoire des modes de garde, on voit perdurer un clivage très fort entre les partisans des crèches et leurs détracteurs qui défendent la prédominance des compétences parentales, en particulier maternelles, dans la prise en charge du très jeune enfant. L’étude d’un mode d’accueil collectif particulier -«le groupe d’âges mélangés», appelé aussi «le modèle de Cologne » -permet de saisir combien une telle approche de la socialisation est difficile à mettre en œuvre dans un contexte politique marqué par les représentations idéologiques des Églises et des deux grands partis, la CDU et le SPD, sur la famille, l’insertion professionnelle des mères et l’éducation des jeunes enfants.
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Unterreiner, Anne. "Tensions et stratégies identitaires des enfants de couples mixtes / Identity Tensions and Strategies of Nationally Mixed People." Revista Polis e Psique 5, no. 1 (February 20, 2015): 34. http://dx.doi.org/10.22456/2238-152x.53675.
Анотація:
Appréhender l’identité d’individus dont l’origine est « mixte » permet de questionner l’existence de tensions entre deux groupes auxquels ils pourraient s’identifier nationalement. L’objet de cet article est de voir si de telles tensions existent, et comment les enfants de couples mixtes y font face. L’analyse d’une centaine d’entretiens effectués en France, au Royaume-Uni et en Allemagne révèle différentes situations où les enfants de couples mixtes, c’est-à-dire les individus ayant des parents nés dans des pays différents, connaissent une crise identitaire : en cas de concurrence entre lignées, ou d’inadéquation entre identités pour soi et pour autrui. Dans les cas où ils ne connaissent pas de concurrence entre groupes, les enfants de couples mixtes n’ont pas connu de tensions identitaires. Dans les autres cas, ils ont développé différentes stratégies afin de se forger une identité cohérente et positive. L’entre-deux identitaire est donc une position que l’individu fait tout pour quitter.
3
Jürgens, Kerstin. "Vie de famille et flexibilité du temps de travail en Allemagne: le mythe de la conciliation." Enfances, Familles, Générations, no. 4 (May 4, 2006): 1–15. http://dx.doi.org/10.7202/012891ar.
Анотація:
Résumé Les études actuelles sur la famille doivent désormais envisager une nouvelle approche des conditions de vie avec enfants. Si, pour la génération précédente, la norme consistait pour le père à travailler et pour la mère à rester au foyer, l’activité à temps plein de l’homme et le travail à temps partiel de la femme constituent désormais la version modernisée du partage des tâches familiales. Les modes de garde publics pour enfants étant insuffisants, le travail à temps plein des deux parents ou des familles monoparentales est totalement inconciliable avec la prise en charge des tâches familiales. Ces dernières années, ce n’est plus seulement la durée, mais aussi et surtout les conditions et la répartition du temps de travail qui posent problème : la flexibilité du temps de travail obéit le plus souvent à une logique purement économique. Le fameux « équilibre entre le travail et la vie personnelle » reste le plus souvent un mythe.
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Smeeding, Timothy M., and Lee Rainwater. "Le bien-être économique des enfants européens. Une perspective comparative." Population Vol. 49, no. 6 (June 1, 1994): 1437–49. http://dx.doi.org/10.3917/popu.p1994.49n6.1449.
Анотація:
Résumé Rainwater (Lee), Smeeding (Timothy M.)- - Le bien-être économique des enfants européens : une perspective comparative Une enquête comparative dans les pays industriels, le Luxembourg Income Study, permet de mesurer le bien-être économique des enfants au cours des années 1980. 12 pays sont en Europe (Allemagne, Belgique, Finlande, France, Irlande, Italie, Luxembourg, Norvège, Pays-Bas, Royaume-Uni, Suède, Suisse) et 4 hors d'Europe (Australie, Canada, États- Unis, Israël). Dans quelques cas, des évolutions peuvent être mesurées depuis la fin des années 1960. La proportion d'enfants pauvres est plus forte dans les pays d'Europe (12 à 23 %) que dans les pays européens (3 à 13 %). Elle est aussi beaucoup plus forte dans les familles où la mère est seule (6 à 64 %) que dans celles où les deux parents sont présents (1 à 13 %). Au mieux, la situation économique des enfants est restée stable au fil du temps, mais elle s'est détériorée en 25 ans, au moins dans deux cas importants : le Royaunme-Uni et les États-Unis.
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Kruk, Edward. "Grandparent-Grandchild Contact Loss: Findings from a Study of “Grandparent Rights” Members." Canadian Journal on Aging / La Revue canadienne du vieillissement 14, no. 4 (1995): 737–54. http://dx.doi.org/10.1017/s0714980800016433.
Анотація:
RésuméL'interruption des relations entre les grands-parents et les petits-enfants n'a pas suscité beaucoup d'attention dans le cadre des recherches en sciences sociales et ce, en dépit du fait que l'importance évidente des liens d'attachement entre le grand-parent et le petit-enfant fasse l'objet de nombreuses discussions. Cet article présente les résultats d'une étude exploratoire sur la perte du contact entre grands-parents et petits-enfants réalisée au moyen d'un sondage mené à travers le Canada aupès des principaux membres de cinq groupes préconisant les droits des grands-parents. Comme les préoccupations de ces groupes de grands-parents l'indiquent, il existe quatre principales séries de circonstances associées à la rupture du contact avec les petits-enfants, soit le divorce des parents, un conflit avec les deux parents, la mort d'un enfant adulte et l'adoption de beaux-parents à la suite d'un remariage. Les grands-parents dont les enfants adultes sont des parents sans la garde de leurs enfants (dans la plupart des cas il s'agit des grands-parents paternels) risquent le plus de perdre le contact avec leurs petits-enfants, et les beaux-enfants adultes semblent être les principaux médiateurs dans la relation continue entre les grands-parents et les petits-enfants. L'interruption de l'accès aux petits-enfants est perçu comme ayant de graves conséquences pour les grands-parents, et cette situation influence grandement les politiques socio-juridiques et la pratique thérapeutique.
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Carolina Ramos, Anne. "Researching Grandchildhood from the Perspective of Children in a Brazilian School: Methodological Approaches." Revue des politiques sociales et familiales 148, no. 3 (September 27, 2023): 67–88. http://dx.doi.org/10.3917/rpsf.148.0067.
Анотація:
Bien que la grand-parentalité se soit imposée comme un domaine de recherche à part entière, le point de vue des petits-enfants est rarement abordé. Ainsi, notre vision de la relation intergénérationnelle entre grands-parents et petits-enfants reflète un point de vue à la fois adulte et générationnel, donc partiel. L’une des raisons de l’invisibilité des enfants tient aux défis rencontrés par les chercheurs lorsqu’ils mènent des recherches avec des enfants sur des sujets dits sensibles, comme les relations familiales intergénérationnelles. Cet article aborde cette question à travers une étude qualitative menée dans le sud du Brésil sur le point de vue des enfants sur leur relation avec leurs grands-parents dans des familles nucléaires, monoparentales, à trois générations et reconstituées. Il défend l’importance d’une recherche qui rebat les cartes des différences entre adultes et enfants et qui utilise des méthodes multipartites encourageant la participation active des enfants à la recherche. Les résultats montrent que l’opinion des petits-enfants joue un rôle central dans les relations familiales et remet en cause les positions générationnelles assignées aux parents et aux grands-parents.
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Mietkiewicz, M. C., and C. Jolliot. "Grands-parents, arrière et beaux grands-parents : les représentations de jeunes enfants." Neuropsychiatrie de l'Enfance et de l'Adolescence 52, no. 5 (July 2004): 330–36. http://dx.doi.org/10.1016/j.neurenf.2004.04.003.
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Zuo, Dongmei, Shuzhuo Li, Weiyu Mao, and Iris Chi. "End-of-Life Family Caregiving for Older Parents in China’s Rural Anhui Province." Canadian Journal on Aging / La Revue canadienne du vieillissement 33, no. 4 (October 21, 2014): 448–61. http://dx.doi.org/10.1017/s0714980814000373.
Анотація:
RÉSUMÉCette étude a examiné les corrélats de la prestation de soins de la fin de vie fournis par les enfants adultes à leurs parents âgés et le rôle du sexe des enfants adultes en soins familiaux dans la Chine rurale. Les données proviennent de cinq vagues de l'Étude longitudinale du bien-être des personnes âgées en milieu rural dans la province de l'Anhui, en Chine, pendant 12 ans, et d'une enquête post-mortalité. On a utilisé la modélisation linéaire hiérarchique . Les résultats ont montré que l'ordre de naissance des enfants adultes, la distance géographique antérieure, et l'échange du soutien intergénérationnel antérieur étaient significativement associés à la prestation de soins de famille de la fin de vie. Les enfants les plus âgés, par rapport à d'autres frères et sœurs, fourni les plus grand soins de fin de vie pour leurs parents. Les enfants qui cohabitent avec les parents plus âgés avant leur mort, par rapport à d'autres enfants des mêmes parents, ont offert les plus grands soins. Les enfants adultes qui avaient déjà échangé le soutien instrumental avec les parents âgés avant la mort, en particulier les fils, tendaient à fournir le plus grands soins en fin de vie, par rapport à ceux d'autres.
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Wolff, François-Charles. "Transferts et redistribution familiale collective." Revue économique 51, no. 1 (January 1, 2000): 143–62. http://dx.doi.org/10.3917/reco.p2000.51n1.0143.
Анотація:
Résumé Le débat sur le financement des retraites ignore largement l'action redistributrice de la famille. Les générations âgées versent en retour de leurs pensions des transferts financiers à la fois à leurs enfants et à leurs petits-enfants. Nous proposons un modèle de transfert collectif avec un bien public familial tel que les grands-parents et les parents versent de l'argent aux jeunes générations. On étudie successivement la possibilité d'un consensus entre les aidants, des contributions au bien public non coopératives au sens de Nash et efficaces. Les résultats économétriques obtenus à partir d'une enquête française sur des familles trigénérationnelles rejettent l'hypothèse de mise en commun des ressources et de non-coopération, mais ne sont pas incompatibles avec l'efficacité parétienne. Ils indiquent l'existence d'un pouvoir de décision propre pour les grands-parents retraités dans le système de transferts familiaux.
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Gross, Martine. "Être grand-parent dans un contexte homoparental en France : chassez le biologique par la porte, il revient par la fenêtre." Dossier 22, no. 2 (February 15, 2010): 69–76. http://dx.doi.org/10.7202/039211ar.
Анотація:
Cette note rend compte d’une partie des résultats d’une recherche menée auprès de grands-parents dont les petits-enfants sont élevés par des mères lesbiennes ou des pères gays. Les questions abordées portent sur l’importance du lien biologique et de la dimension conjugale pour la construction de la « grand-parentalité » : comment l’arrivée d’un ou d’une enfant joue-t-elle sur l’acceptation de la conjugalité de leur propre enfant par les grands-parents? La dimension conjugale du projet parental a-t-elle une influence sur l’appréhension du conjoint ou de la conjointe en tant que parent social? Comment les grands-parents parlent-ils de leurs petits-enfants, notamment lorsqu’ils ne leur sont pas unis par un lien biologique ou légal?
Дисертації з теми "Grands-parents et enfants – Allemagne":
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Ricoux, Anne-France. "L'Enfant à la quête de ses origines : étude comparative du droit français et allemand." Montpellier 1, 1999. http://www.theses.fr/1999MON10025.
Анотація:
La quete par l'enfant de ses origines consiste tout d'abord en la recherche de l'identite de ses parents biologiques et ensuite en la revendication d'etre rattache a eux par un lien de filiation. Vu les enjeux qu'elle contient, cette recherche sera prise en compte differemment selon que l'enfant a ete concu de facon naturelle ou grace a l'aide de la procreation medicalement assistee. Actuellement, si le droit a l'acces a ses origines n'est pas encore revendique par la majorite en france, il beneficie neanmoins d'un surcroit d'interet eu egard aux questions d'ordre ethique, psychologique et juridiques qu'il pose. En allemagne, en revanche, la quete par l'enfant de son histoire a generalement ete encouragee. Certes le droit a la connaissance de ses origines n'est protege constitutionnellement que depuis peu, mais le refus de secret de l'identite a toujours ete ancre en droit allemand. Si la comparaison du droit francais et allemand conduit a constater de profondes divergences dues a la specificite de chaque systeme, elle permet neanmoins d'entrevoir, eu egard aux recents developpements du droit francais, un leger inflechissement de ce dernier dans le sens du droit allemand en faveurde la quete par l'enfant de ses origines.
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Wenner, Éva. "La filiation paternelle en droit comparé allemand et français : la loi allemande relative à la filiation du 16 décembre 1997 : un modèle pour le droit français ?" Toulouse 1, 2000. http://www.theses.fr/2000TOU10082.
Анотація:
L'établissement de la filiation paternelle est traditionnellement traité de façon très différente par les droits français et allemand. Alors que le premier a une vision très volontariste, pour le second la paternité est une notion essentiellement biologique. Pourtant, l'évolution des deux pays tend à les rapprocher autour des principes à valeur supranationale, comme la non discrimination des enfants et le droit d'avoir une filiation établie. La réforme allemande du droit de l'enfance (kindschaftsrechtsreform) du 16 décembre 1997, entrée en vigueur le 1er juillet 1998, s'inscrit dans cette tendance. Elle a unifié le droit de la filiation en tenant compte du droit de l'enfant à la connaissance et à l'établissement de ses origines. Cette réforme invite le juriste français à se pencher sur la manière dont il traite l'établissement et la contestation de la filiation paternelle, matière souvent critiquée. L'étude comparative se situe alors dans le courant actuel d'une réflexion d'ensemble de reforme du droit de la famille en France. Elle permet au droit français de réordonner son droit de la filiation et de fixer la place respective de ses différentes composantes, que sont la volonté, la vérité sociologique et la vérité biologique.
3
Rivier, Sabine. "Parentalité et travail familial en France et en Allemagne : le parentalisme, nouveau mode de régulation ?" Paris 1, 2002. http://www.theses.fr/2002PA010574.
Анотація:
Notre objet est de contribuer à comprendre les évolutions du lien familial à partir de l'étude de la "parentalité", cette dernière étant définie comme la relation entre l'enfant et ses parents. Les rapports familiaux, la relation entre la famille et le marché du travail ainsi que la relation entre la famille et l'Etat-providence construisent la "parentalité" dans ses formes, ses normes et ses modes d' exercice en France et en Allemagne. Les différentes formes de participation des parents au marché du travail et les différentes mesures relatives aux politiques familiales déterminent deux formes de parentalité : la "parentalité conciliée" (quand le parent est actif) ou la "parentalité exclusive" (quand le parent est inactif). Actuellement, la "parentalité conciliée" est largement privilégiée par les parents et les dernières mesures publiques. Puis nous étudions la norme de parentalité (et sa construction) par l'analyse du "risque familial" et de son traitement social. La "coparentalité" française et la "biparentalité" allemande émergent alors comme deux idéaux-types de la même norme qui privilégie le maintien du lien entre l' enfant et ses deux parents. Enfin, nous présentons les modes d ' exercice de la parentalité au sein des familles par l' étude des pratiques de partage des tâches parentales dans les couples. Il apparaît alors que la famille est le lieu de négociation du partage du "travail familial", c'est-à-dire à la fois du "travail parental", du travail domestique et du travail professionnel. On montre ainsi que c'est le lien entre l'activité professionnelle et le "travail parental" qui est le centre de la régulation du partage du travail familial pour les deux parents. Ainsi, entre famille, marché du travail et Etat-providence, les rapports entre l'enfant et ses deux parents sont au centre d'un nouveau mode de régulation des rapports familiaux, "le parentalisme", qui s'affirme au delà des différences sociétales.
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Aurenche, Emmanuelle. "Le Vaterbuch (1971-1988) : Les écrivains de RFA, de RDA et d'Autriche et le passé nazi de leurs parents." Paris 3, 1992. http://www.theses.fr/1993PA030030.
Анотація:
Pour des raisons compexes, apparait dans les annees 70-80, en rfa, en rda et en autriche, un genre specifique cree par une generation d'ecrivains nes apres l'effondrement du reich hitlerien, qui s'interroge sur le passe nazi de ses parentsFor different complex reasons a new literary genre appears in the 70-80s in frg, gdr and austria. This genre has been created by a generation of writers,who where born after the collapse of the hitlerian reich. These writers reflect the nazi past of their parents
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Paré, Sophie. "L’engagement religieux, politique et sociétal des Kriegsenkel dans l’Allemagne contemporaine : Répercussions du national-socialisme dans l’histoire familiale et les biographies individuelles." Electronic Thesis or Diss., Angers, 2023. http://www.theses.fr/2023ANGE0084.
Анотація:
Le national-socialisme représente la période sombre de l’histoire allemande. Il a fait l’objet de nombreuses controverses dans les milieux académiques. D’abord tabouisé dans la société d’après-guerre, il fut mieux assumé officiellement dans les décennies suivantes, si bien qu’une culture du souvenir vit le jour à la fin des années 1980. Signe d'une remarquable volonté d’auto-critique, elle est à saluer. Pourtant, elle ne parvint pas à pénétrer vraiment la sphère privée : c’est ainsi que le passé nazi demeure encore un sujet douloureux dans les familles de nos répondants, qui se considèrent comme Kriegsenkel. Mais qui sont-ils? Kriegsenkel signifie littéralement« les petits-enfants de la guerre ». Le terme se réfère aux grands-parents, impliqués dans le régime hitlérien. Les Kriegsenkel, nés majoritairement entre 1960 et 1980, s’identifient à ce concept par choix. Il implique également l’idée d’une transmission transgénérationnelle de traumatismes provenant du second conflit. Au tournant des années 2000 émergèrent dans les pays germanophones des groupes de parole de Kriegsenkel, ce qui constitua un phénomène inédit. Cette étude présente les résultats d’une enquête qualitative, conduite auprès de Kriegsenkel, dont l’histoire familiale fut marquée par le Troisième Reich. Sont cependant exclus de notre panel les descendants de grands dignitaires nazis. Notre propos est d’explorer les retombées du national-socialisme dans la biographie des enquêtés, sous le prisme de leurs engagements religieux, politiques et sociétaux. L’enquête révèle comment s’articulent mémoire, Histoire et engagementsThe National Socialism represents a gloomy period of German history. It has been the subject of numerous controversies in academic circles. Initially considered a taboo in post-war society, it was better accepted officially in the following decades, so much so that a culture of remembrance saw the light of day in the late eighties. This remarkable sign of willingness to beself-critical is to be praised. Nonetheless, it never truly managed to penetrate the private sphere : that is why the Nazi past still remains a painful subject in the families of our respondents, who see themselves as Kriegsenkel. But who are they? Kriegsenkel literally means “The grandchildren of the War”. The term refers to the grandparents who were involved in the Hitlerian regime.The Kriegsenkel, most of whom were born between 1960 and 1980 identify with this conceptby choice. It also involves the idea of a transgenerational transmission of trauma stemming from the second conflict. At the turn ofthe 2000s Kriegsenkel talking groups emerged in German-speaking countries, which was an unprecedented phenomenon.This study presents the results of a qualitative survey of the Kriegsenkel whose family history was marked by the Third Reich. The descendants of leading Nazi dignitaries are however not included in our sample group. Our aim is to explore the fallouts of the National Socialism in the biography of respondents through the prism of their religious, political and societal involvements. The survey reveals how memory, History and involvement fit together
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Grimm-Astruc, Caroline. "Qualité de vie de parents, développement psychologique et prise en charge de jeunes enfants avec autisme : une étude comparative franco-germanique." Thesis, Montpellier 3, 2010. http://www.theses.fr/2010MON30068/document.
Анотація:
La qualité de vie des parents d'enfant atteint d'autisme reste un champs de recherche encore sous-exploité malgré la richesse des informations qu'il peut apporter afin d'adapter au mieux les interventions aux besoins de l'enfant et de sa famille. Les objectifs de notre étude sont d'évaluer le niveau de qualité de vie qu'estiment avoir les parents d'enfant atteints d'autisme et son évolution dans le temps; observer s'il y a des différences entre les pères et les mères et observer quelles caractéristiques de l'enfant et de la famille sont associées à la qualité de vie des parents et peuvent être susceptible d’en être des déterminants. Nous avons pour cela fait une étude comparative entre 24 familles françaises et 24 familles allemandes et relevé nos données 2 fois á 12 mois d'intervalle. Nos résultats montrent que les enfants allemands, qui ont une prise en charge plus intense que les enfants français, ont une évolution plus importante dans leurs compétences en communication. Que ce soit en France ou en Allemagne, les mères, comme les pères, estiment que la pathologie de leur enfant a un impact moyen avec une tendance négative sur leur qualité de vie, et ce, de façon constante dans le temps. Le niveau d'irritabilité de l'enfant ainsi que le niveau de qualité de vie du conjoint sont fortement corrélés à la qualité de vie des parents, que ce soit en T1 ou en T2The quality of life of parents of autistic children rest a subject being little worked on in research despite the loads of information that could be collected to adapt the interventions at its best on the needs of the children and their families. The aims of our study are evaluating the level of the quality of life that the parents of autistic children have and how it develops with the time. It’s an aim to observe if there are differences between mothers and fathers, and which characteristics of the child and its family can be associated with the parents quality of life and can be susceptible of being determinants. That’s why we have made a comparative study between 24 German and 24 French families and collected data in intervals of 2 to 12 month. Our results show that German children, which are taken care of more intense than French children have a better development in their communicative competences. In Germany and in France the mothers and fathers estimate that the pathology of their child has a medium impact with negative tendencies on their quality – constantly. The level of irritability of the child as well as the level of the quality of live of the marriage partner is strongly correlated to the quality of live of the parents, independent of T1 or T2
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Bertrand-Rettig, Eva-Susanne. "Les enfants et l'enfance dans la littérature de jeunesse contemporaine à visée réaliste de langue allemande et française." Clermont-Ferrand 2, 1995. http://www.theses.fr/1996CLF20086.
Анотація:
Le but de cette thèse est d'étudier de quelle manière la littérature de jeunesse contempraine à visée réaliste français et allemande reflète l'enfance vécue d'aujourd'hui et si elle dépasse cette réalité en mettant en scène des possibilités de solution pour les conflits et problèmes potentiels que peuvent rencontrer les jeunes. Ce travail s'interroge de même pour comprendre si les conceptions changées de l'enfance trouvent une expression dans cette littérature. Partant du lien étroit entre les changements dans l'enfance vécue, dans les conceptions de l'enfance et dans la littérature de jeunesse, on peut retenir une césure importante aux alenrours des années 70, s'accompagnant de tranformations fondamentales dans l'enfance vécue et dans la discussion sur les enfants et leurs condition de vie. Cette césure dans l'enfance vécue, se manifestant à travers une poussée de modernisation importante, se fait alors sentir en france aussi bien qu'en Allemagne, si bien que la question se pose de savoir si ces parallèles se montrent aussi dans les 2 littératures. Il s'agit alors dans la 1ère partie de définir dans un 1er chapitre l'enfance aujourd'hui, les expériences principales collectives que peuvent faire les enfants français et allemands dans l'environnement social présent, en faisant référence aux théories de l'enfance. Ceci permettra dans la conclusion de comparer l'enfance littéraire et l'enfance vécue. Dans le 2e chapitre sont évoqués les parallèles dans le développement de la recherche en littérature de jeunesse en France et en Allemagne depuis cette césure, se trouvant dans un rapport étroit avec les changements dans les conceptions de l'enfance mais aussi ceux dans la littérature de jeunesse depuis, lesquels sont esquissés dans le 3e chapitre. Dans la 2e partie, il s'agit d'analyser la représentation des enfants et de l'enfance dans la littérature de jeunesse, et ceci à travers 4 oeuvres représentatives pour une certaine partie du paysage littéraire contemporain. Seront étudiées en détail l'oeuvre de Christine Nöstlinger, Kristen Boie, Marie-Aude Murail et Brigitte Smadja, avant de pouvoir juxtaposser dans la conclusion l'enfance littéraire et l'enfanxe vécue et déduire l'actualité et la qualité "diagnostique" d'une partie de la littérature de jeunesse contemporaine française et de langue allemande, reflétant de même à sa manière la discussion actuelle sur l'enfance
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Le, Borgne-Uguen Françoise. "Etre grand-mère, des expériences différenciées : une construction de soi, à partir d'un agencement de liens familiaux." Paris 5, 1997. http://www.theses.fr/1997PA05H016.
Анотація:
Cette recherche porte sur une relation particulière : celle qui s'établit entre une femme devenue grand-mère et son ou ses petits-enfants. Nous relevons la pertinence de l'étude sociologique de cette fonction de grand-mère puisqu'elle ne correspond pas à un rôle prédéfini ou à des normes explicites. La démonstration s'appuie sur l'analyse d'un corpus d'entretiens et sur l'analyse de contenu réalisée sur 4 années de 1991- 1994 de deux magazines destinés aux retraités. Ces matériaux servent à nourrir notre objet de recherche: la grand-maternité réorganise l'ensemble des liens et processus familiaux et soutient la continuité biographique de la femme concernée. Cette construction de soi met en jeu tout un système de relations conjugales, intergénérationnelles et filiales. Nous nous plaçons dans le cadre d'une sociologie compréhensive et constructiviste parce qu'il s'agit de mettre en lumière à partir du témoignage des acteurs sociaux eux-mêmes, les différents processus de construction et d'interprétation de la réalité sociale, c'est-à-dire des structures sociales. De plus, les différentes façons de construire la grand-maternité constituent autant de manières de modifier les univers relationnels dans lesquels les individus sont engagés. Ces univers relationnels encadrent également les processus de grand-maternité, qui sont un enjeu de recomposition identitaire. La première partie de la thèse a permis de rendre compte des contenus et des pratiques mis en oeuvre et référés à la position de grand-mère. La deuxième partie tente de situer les processus sociaux à l'oeuvre pour la femme entre l'image de soi assumée ou revendiquée et les confrontations identitaires possibles en particulier avec les mères des petits-enfants : filles ou belles-filles. La troisième partie précisément propose une typologie compréhensive des différents usages de la grand-maternité. Les trois formes idéal-typiques relèvent un état differencié des rapports aux pratiques, aux relations filiales et intergénérationnelles aux ascendants et descendants: et aux relations d'alliance et altérité, intégrant le conjoint et les affins (beaux-enfants)This survey bears upon a particular relationship: the one that becomes settled between a woman who has turned into a grandmother and her grandchild (or grandchildren). We point out the relevance that lies in the sociological study of that acting as a grandmother as it corresponds neither to a predefined part nor to explicit rules of conduct. Nevertheless it sets a social status that lasts not only quantitatively because of colongevity that has increased between generations, but also because the various partners and particulary the grandmothers try and give it some content. The demonstration is supported by the analysis of a corpus of thoroughly studied interviews as well as the analysis of the contents of two magazines meant for ald age pensioners. These materials help to nourish the object of our enquiry : grandmotherhood reorganises family ties and processes as a whole and backs up the biographic continuity as regards a particular woman. This self-building brings into action a whole system of intergeneration filial and conjugal relations. We set ouselves in the outline of a comprehensive and constructivist sociology as our concern is to bring to light the various building processes as well as the different methods of explaining social fact, that is to say social structures. Moreover, the different ways of establishing grandmotherhood make up as many ways of althering the worlds of relations in which the individuals are involved. Likewise these worlds of relations build a frame to grandmotherhood processes. The first part of my thesis has unabled me to state which are the contents and pratices used and refered to the position of the grandmother. The second part tries and places the social processes at work, as far as women are concerned, opposing on one side the image of oneself that as been assumed or at least climed and on the other side comparisons in identity that might exist, in particular with grand children's mothers : wheter daughters or daughters-in-law the third part precisely offers a comprehensive typology of differents practices in the field of grandmotherhood. Three ideal-typical forms bring act a state that varies from relations to pratices to filial and intergeneration communications with ancestry and with descendants and to the relations through marriage
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Asri, Abderrahim. "Locution, allocution et interlocution dans les relations adultes-enfants : étude des marques lexicales et syntaxiques en anglais, français, arabe et allemand." Bordeaux 3, 1996. http://www.theses.fr/1996BOR30012.
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Gourdon, Vincent. "Les grands-parents en France, du XVIIe siècle au début du XXe." Paris 4, 1998. http://www.theses.fr/1997PA040257.
Анотація:
Le but de ce travail est de constituer une première histoire de la grand-parente. Il ne faut pas attendre le vingtième siècle pour que les aïeuls existent dans la famille. L'étude porte sur trois siècles et touche à de multiples sources : actes d'état-civil, actes de tutelle, recensements, autobiographies, littérature, peinture, textes juridiques. Le premier enseignement est l'existence des grands-parents dans les populations anciennes : un sur deux est vivant à la naissance en Normandie vers 1800. Cette réalité leur permet d'agir comme tuteurs, ou encore de côtoyer au quotidien les petits-enfants (soit en cohabitation dans le sud de la France rurale, soit en voisins dans le nord). S'il y a une modification dans la grand-parente sur ces trois siècles, elle est d'abord idéologique : c'est le triomphe du modèle du grand-parent gâteau. Le déclin du modèle de la retraite augustinienne et la remise en cause de la paternité autoritaire, figure de la monarchie absolue, poussent certains auteurs des Lumières à esquisser une théorie de la grand-parente bienveillante et affective, idéal de la vieillesse sécularisée. Les auteurs libéraux et républicains du XIXème siècle reprennent cette idée et développent une vision valorisée du grand-père gâteau, appel à une paternité plus tendre, à une famille fondée sur des bases contractualistes et métaphore politique du souverain dévouée à ces sujets (Hugo). Cette idéalisation correspond aussi à la victoire du modèle bourgeois de la famille. Les grands-parents sont au cœur des rites familiaux bourgeois présentés par les codes de savoir-vivre et la littérature du XIXème siècle insiste sur le sort heureux de ses aïeuls en comparaison de la misère dégradante des grands-parents populaires et de l'immoralité des grands-parents aristocratiquesThe goal of this work is to build the first history of grandparenthood. There is no need to wait until the twentieth-century to find many grandparents acting in the family this study deals with three centuries and is analyzing many sorts of sources : birth and death registration, listings of inhabitants, l1tterature, paintings, law texts autobiographies the first conclusion is the real possibility for children since the eighteenth-century to have grandparents (one over two at birth in Normandy in 1800) this reality permits the intervention of the grandparents in the family when one or two parents are dead. It allows also a real contact between children and grand-parents (in the same house in the south of France, or in the neighborhood in the north of France). The real changing in the history of grandparenthood is ideological. It is the birth since the eighteenth century of the model of a good and affective way to be a grandparent. This new model is linked with the secularization of the social values and with political thinking. The new grandparenthood is a metaphor of the new political power. For liberal and republican thinkers. This new model wins in the nineteenth century, when the middle-class values dominate the French society the new grandparenthood is also a way to demonstrate the superiority of middle-class family over their social opponents: aristocracy and popular classes
Книги з теми "Grands-parents et enfants – Allemagne":
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Larrouy, Sophie-Marie. Devenir grands-parents. Paris: Delcourt, 2016.
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Ferland, Francine. Grands-parents aujourd'hui: Plaisirs et pièges. Montréal: Éditions de l'Hôpital Sainte-Justine, 2003.
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Collange, Christiane. Sacrées grands-mères! Paris: Éd. France loisirs, 2008.
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Carlson, Richard. Ne vous noyez pas dans un verre d'eau: À l'usage des grands-parents. Neuilly-sur-Seine [France]: Michel Lafon, 2005.
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Girard, Eliane. Maman, je t'adore, mais--: Petit catalogue à l'usage des grands enfants. Paris: France Loisirs, 1992.
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Charette, Marie-Ève. Fanny. Montréal: Hugo et Filou, 2002.
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Cousseau, Valérie. L'album de mes grands-parents. [Outremont, Québec]: Trécarré, 2003.
Частини книг з теми "Grands-parents et enfants – Allemagne":
1
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Schneider, Benoît, Marie-Claude Mietkiewicz, Laurence Beudin, and Jeanne Fetet. "12. Grands-parents et pluriparentalité : une approche par les guides destinés aux grands-parents." In Les enfants dans les livres, 201. ERES, 2013. http://dx.doi.org/10.3917/eres.mietk.2013.01.0201.
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Анотація:
L’allongement de l’espérance de vie, l’amélioration des conditions de vie et de santé et l’évolution des familles dans leurs formes et leur type de relation ont profondément changé la place des grands-parents et les modalités selon lesquelles ils exercent leurs rôles et fonctions. Ils contribuent désormais de façon plus spécifique et riche au développement de leurs petits-enfants.