Готові списки джерел за темами / Éveillé

Зміст

  1. Статті в журналах
  2. Дисертації
  3. Книги
  4. Частини книг
  5. Тези доповідей конференцій
  6. Звіти організацій

Добірка наукової літератури з теми "Éveillé"

Автор: Grafiati
Опубліковано: 21 вересня 2024

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Статті в журналах з теми "Éveillé"

1

Launay, Jacques. "Imaginaire et rêve-éveillé." Imaginaire & Inconscient 1, no. 1 (2001): 15. http://dx.doi.org/10.3917/imin.001.0015.

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2

Aumage, Monique. "Rêve-éveillé et psychosomatique." Imaginaire & Inconscient 1, no. 1 (2001): 43. http://dx.doi.org/10.3917/imin.001.0043.

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3

Paladino, Anna, Alberto Passerini, and Ivan de Curtis. "Autoscopie et rêve-éveillé." Imaginaire & Inconscient 17, no. 1 (2006): 225. http://dx.doi.org/10.3917/imin.017.0225.

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4

Simond, Marianne. "Masques et rêve-éveillé." Imaginaire & Inconscient 26, no. 2 (2010): 117. http://dx.doi.org/10.3917/imin.026.0117.

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5

Brun, Jacquelyne. "Psychodrame et Rêve-Éveillé." Imaginaire & Inconscient 31, no. 1 (2013): 105. http://dx.doi.org/10.3917/imin.031.0105.

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6

Besnier, Bernard. "Mersenne à demi-éveillé." Littératures classiques 17, no. 1 (1992): 25–35. http://dx.doi.org/10.3406/licla.1992.1014.

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7

Fuks, Paul. "Le rêve-éveillé de Tobie." Imaginaire & Inconscient 11, no. 3 (2003): 93. http://dx.doi.org/10.3917/imin.011.0093.

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8

Poliakow, Oleg. "Rêve-éveillé, onirisme et hypnose." Imaginaire & Inconscient 34, no. 2 (2014): 67. http://dx.doi.org/10.3917/imin.034.0067.

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9

Barraband, Maryvonne. "La Belle au moi éveillé." La lettre de l'enfance et de l'adolescence 51, no. 1 (2003): 93. http://dx.doi.org/10.3917/lett.051.98.

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10

Simond, Marianne. "Le rêve-éveillé et ses doubles." Imaginaire & Inconscient 14, no. 2 (2004): 167. http://dx.doi.org/10.3917/imin.014.0167.

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Більше джерел

Дисертації з теми "Éveillé"

1

Verin, Éric. "Propriétés dynamiques des voies aériennes supérieures chez l'homme éveillé." Paris 6, 2002. http://www.theses.fr/2002PA066364.

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2

Marie, Adel. "Contribution à l'étude d'afférences vagales digestives chez le mouton éveillé." Lille 1, 1986. http://www.theses.fr/1986LIL10019.

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3

Rabut, Claire. "Neuroimagerie fonctionnelle ultrasonore 4D et connectivité fonctionnelle cérébrale chez l’animal éveillé." Thesis, Sorbonne université, 2019. http://www.theses.fr/2019SORUS328.

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Анотація:
Ces travaux de thèse portent sur l’application de l’imagerie fonctionnelle ultrasonore à des nouvelles techniques d’imagerie préclinique chez le rongeur. L'imagerie fonctionnelle ultrasonore (fUS) est une modalité d’imagerie cérébrale qui se base sur l’imagerie Doppler. Elle permet d'imager l'activité vasculaire cérébrale avec une très bonne sensibilité grâce à une méthode innovante d’illumination du milieu acoustique. Dans un premier temps, un dispositif a été mis au point pour permettre l’imagerie fonctionnelle transcrânienne chez la souris éveillée, libre de ses mouvements. Nous l’avons appliqué à l’observation de l’altération de la connectivité fonctionnelle induite par un modèle de la maladie d’Alzheimer. L’étude éveillée nous a permis de mesurer des altérations de la connectivité fonctionnelle significatives et dépendantes de la dose administrée. La robustesse de ces mesures a été validée par un classifieur automatisant la distinction des états pathologiques par apprentissage supervisé. En utilisant un nouveau type de scanner échographique et en implémentant des nouvelles séquences d’illumination acoustique codées, nous avons également élargi le champ de vue de l’imagerie fonctionnelle ultrasonore à la troisième dimension. La technologie a permis d’étendre les capacités d’acquisition des ultrasons fonctionnels à l’imagerie fonctionnelle 4D du cerveau entier. Enfin, nous avons appliqué la méthode d’élastographie ultrasonore par onde de cisaillement à l’évaluation de la dureté de zones fonctionnelles dans le cerveau. Ces travaux de thèse ont permis d’étendre les perspectives de l’imagerie fonctionnelle ultrasonore préclinique pour la recherche en neurosciences
This thesis focuses on the application of functional ultrasound imaging for new pre-clinical imaging modalities in rodents. Functional Ultrasound imaging (fUS) is a brain imaging modality based on Doppler imaging which makes possible to image the cerebral vascular activity with a very good sensitivity. As a first step, a new acquisition device was developed to allow transcranial functional imaging in awake, freely moving mice. We applied this device to measure the alteration of functional connectivity induced by a drug model of Alzheimer's disease. The pharmacodynamic study in awake mice allowed us to measure stable and dose dependent alterations in functional connectivity. The study was validated by a classifier automating the distinction of the pathological states using supervised learning. Using a new type of ultrasound scanner, we have also expanded the field of view of fUS imaging to the third dimension. The implemented technology has extended fUS acquisition capabilities to 4D functional. High quality films of the volume cerebral blood dynamics were obtained in rats and showed the feasibility of 4D fUS technology through different functional measurement applications. Finally, we applied the method of supersonic shear wave elastography to the evaluation of the stiffness of functional areas in the brain. We were able to monitor the brain activity by tracking changes in blood volume and at the same time generating shear waves to determine the stiffness of activated functional regions following external stimulations. The work carried out in this thesis has expanded the perspectives of pre-clinical ultrasound functional imaging for neuroscience research
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4

Leite, de Sousa Pires Silene. "Autorégulation du débit sanguin rénal et variabilité tensionnelle chez le rat éveillé." Lyon 1, 2002. http://www.theses.fr/2002LYO1T026.

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Анотація:
La 4e de couverture indique : "L'autorégulation du débit sanguin rénal (DSR) permet, en adaptant les résistances vasculaires, de limiter la transmission des fluctuations de pression artérielle (PA) à la microcirculation rénale. L'objectif principal de ce travail était de déterminer si ces mécanismes autorégulateurs restent efficaces dans un modèle présentant des fluctuations tensionnelles d'amplitude exagérée, le rat avec dénervation sino-aortique (SAD). Comme les épisodes presseurs observés dans ce modèle peuvent impliquer une activation sympathique susceptible d'interférer avec les réponses autorégulatrices, le rein utilisé pour mesurer le DSR a été dénervé. Chez des rats SAD vigils et non restreints, la PA et le DSR ont été mesurés simultanément. L'analyse du gain de la fonction de transfert entre la PA et le DSR a montré que les mécanismes autorégulateurs atténuent d'environ 80 % l'effet des fluctuations de PA sur le DSR dans la bande de fréquence s'étendant de 0,0015 à 0,01 Hz, suggérant ainsi une contribution importante du système de rétrocontrôle tubulo-glomérulaire (TGF) (Pires et coll. , Hypertension 38 : 147-152, 2001). Dans une deuxième étude, nous avons voulu vérifier si le rat SAD, du fait de sa forte variabilité tensionnelle, pouvait être utilisé pour construire les courbes d'autorégulation du DSR. Nous avons également montré que cette limite basse est significativement déplacée vers la droite après blocage aigu du TGF par le furosémide (Pires et coll. , Am. J. Physiol. Renal Physiol. 282 : F51-F58, 2002). Ces résultats montrent que, chez le rat vigil, les mécanismes autorégulateurs atténuent fortement l'impact des fluctuations tensionnelles sur l'hémodynamique rénale. En conséquence, la variabilité tensionnelle per se ne paraît pas constituer un facteur de risque pour le rein. Ce travail montre par ailleurs que des courbes d'autorégulation rénale peuvent être obtenues à partir des fluctuations spontanées de la PA chez le rat SAD vigil. Il suggère enfin que la limite basse de l'autorégulation du DSR résulte d'une coopération entre le TGF et la réponse myogénique. "
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5

Ben, Ghazi Akhlaki Abdelhaï. "La transposition dans une autre culture de pratiques thérapeutiques : exemple du rêve-éveillé." Paris 5, 1992. http://www.theses.fr/1992PA05H044.

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Анотація:
L’étude clinique a permis de porter l'éclairage à partir de quatre repères fondamentaux, l'angoisse, l'espace, le corps et le temps, sur les particularités du rêve - éveillé au Maroc mais aussi sur les invariants. La transposition de la psychothérapie par le rêve - éveillé de l'occident au Maroc nécessite une remise en question de la méthode des ilienne du re. Ainsi les thèmes diagnostics de robert desoille ont-ils été remplaces par d'autres qui réfèrent a la religion, aux croyances, a la culture marocaine. L’impact des êtres culturels consacres par les textes saints (djinn, shaytan) ou par la société (aicha kandicha, ghoul, efrit) sur les croyances s'est concrétise par des reprenant pour images de départ ces thèmes. La préoccupation par le jour dernier, l'enfer et le paradis et la place qu'ils occupent dans l'imaginaire de l'arabo-musulman ont été à l’origine du choix de ces thèmes comme re proposes par le thérapeute. Le statut particulier du corps en islam, les règles qui régissent sa propreté avec ses ablutions, le lavage, sa jouissance avec ses interdits, les rituels d'initiation auxquels il fait objet sont soulignes dans les re "hammam", "circoncision" et "nuit de noces". A travers les personnages de kaiss et laila et surtout les protagonistes des mille et une nuits s'expriment les désirs et les fantasmes de l'arabo - musulman et sa relation avec l'autre sexe mais aussi avec la société. Des treize thèmes, seuls dix ont ete retenus en raison de la richesse de leur contenu et de leur impact sur les patients examines. Aussi les thèmes ghoul, efrit, kaiss et laila n'ont - ils pas été retenus en raison de leur impertinence par rapport à la culture marocaine
The awaken dream psychotherapy transposition from the western world to morocco needs a questioning in the desoillien method of the awaken dream. So diagnostics themes of Robert Desoille were replaced by others in referring to religion, believes and Moroccan culture. The impact of cultural beings consecrated by holy writ (djinn, shaytan) or by the society (aicha kandicha, ghoul, efrit) on believes has arise through re whose images are based on these themes. The judgement day, hell and paradise preoccupation and the place they take up in the arab muslim imaginary has guided our choice of those themes as awaken dream proposed by the psychotherapist. The particular statue of the human body in Islam, the rules that govern, its cleanliness with ablutions, washing and its pleasure with its taboos; its initiation rites, are underlined in the re hammam, circumcision, wedding night. Trough kaiss and layla characters and more over the Arabian nights protagonists, the Arab muslims desires and fantasms are expressed and by the same way his relation with the other sex but also with society. Only ten out of thirteen themes were kept because of their internal potential strength, and their impact on the patients. So the themes ghoul, efrit and kaiss and layla had not been retained because of their impertinence relatively to Moroccan culture
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6

Raux, Mathieu. "Mécanismes corticaux de la compensation de charge inspiratoire chez l'homme éveillé : approche électrophysiologique." Paris 6, 2006. http://www.theses.fr/2006PA066404.

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Анотація:
Les travaux de cette thèse montrent que l’application d’une charge inspiratoire résistive s’accompagne d’une facilitation de type spinal de la réponse du diaphragme à la stimulation magnétique transcrânienne, et de l’apparition d’un potentiel pré moteur, témoignant d’une activation du cortex pré moteur, par rapport aux observations faites en ventilation de repos. Ce même cortex est activé lors de la ventilation assistée en situation de dysharmonie chez le sujet sain. A l’inverse, le cortex pré moteur ne semble pas impliqué dans le contrôle ventilatoire au repos ni lors d’une contrainte métabolique (hypercapnie). Ces résultats montrent que la commande ventilatoire est modulée par le cortex pré moteur face à des contraintes mécaniques du système respiratoire. Le potentiel pré moteur, témoin de l’activation de ce cortex pré moteur, pourrait constituer un index de charge du système respiratoire, que celle-ci soit extrinsèque (ventilation assistée inadaptée) ou intrinsèque (pathologie)
This thesis demonstrates that inspiratory resistive breathing facilitates the diaphragm response to transcranial magnetic stimulation (corticospinal pathway) in spite of a decreased automatic drive to breathe (bulbospinal pathway). It also demonstrates , using respiratory premotor potentials identification, that pre motor cortical areas are involved in the compensation of mechanical inspiratory loads. In contrast, stimulating ventilation with carbon dioxide does not give rise to premotor potentials, that also lack during quiet breathing. Thus assessing premotor potentials in patiens placed under mechanical ventilation could provide a useful monitoring tool. In conclusion, we show, seemingly for the first time, that the premotor cerebral cortex participates to the compensation of inspiratory loading. This could have clinical implications in situations that are hallmarked by such a mechanical dysfunction (e. G. Patient-ventilator asynchrony, asthma, etc. )
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7

Dandrieux, Michaël V. "Le rêve, la magie et la métaphore : pour une sociologie de l'homme éveillé." Thesis, Paris 5, 2014. http://www.theses.fr/2014PA05H034.

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Анотація:
En 1967, dans la revue Diogène, Roger Caillois écrivit un article sur le prestige et les problèmes du rêve. Il écrivit que, par le passé, dans un monde qui lui accordait un crédit démesuré, il y avait une correspondance entre le rêve et le sentiment quotidien que tout, même les choses les plus intimes, peut être éprouvé en commun. Mais l’intuition que plusieurs rêves se vérifient ou se contrôlent mutuellement était une manière de civiliser le rêve. Inversement, aujourd’hui, dans un monde où il n’est plus une source de pouvoir politique, où il ne constitue plus un témoignage authentique, considéré comme un phénomène étanche, rétif à tout partage, dont le rêveur seul peut se souvenir, le rêve porte cette nostalgie communautaire. La même année, Roger Bastide réfléchit à ce que serait une sociologie du rêve, une étude du rêve comme phénomène social. Il pensait que la sociologie ne s’intéressait qu’à l’homme éveillé, comme si l’homme endormi était un homme mort. Il se demandait si la sociologie pouvait ignorer cet homme couché et rêvant. Cette thèse se propose de penser le quotidien à partir de l’intuition de Roger Caillois, qui cherche moins à penser l’homme couché et rêvant que l’homme debout, dans son quotidien, son travail, sa famille, son rapport aux objets de tous les jours, empreinte à ce tiers de sa vie où il dort. Il ne s’agit cependant pas de faire l’interprétation de rêves, ou d’en tirer les contenus latents. Leur contenu n’est pas le terrain de cette thèse. Chaque fois, la visée est de savoir comment le rêve est-il vécu en tant que mythe, c’est-à-dire dans quelle mesure l’attention que le rêveur a prêtée à la structure étrange du rêve, ou à son contenu, a influencé sa relation à la communauté ; comment le phénomène du rêve est-il utilisé comme clef de lecture pour donner du sens à la quotidienneté de l’homme au sein de la société. En un mot : comment le rêve se déverse et contamine le réel. La magie et la métaphore seraient deux expressions de la manière dont le rêve se répand dans la vie quotidienne. La magie, comme lecture sociale des phénomènes dans lesquels la cause est sans relation apparente à la conséquence, cependant que les phénomènes étudiés ont une efficace propre : cette relation sans cause et qui pourtant rassemble deux termes distincts du paysage est l’un des fondements essentiels de la pensée symbolique. La métaphore, enfin, qui est l’expression littéraire et linguistique où deux symboles que rien de connecte cohabitent néanmoins harmonieusement, une stratégie de discours par laquelle le langage se dépouille de sa fonction de description directe pour accéder au niveau mythique. Cela est une proposition : alimenter une sociologie de l’homme éveillé, comme voulait l’appeler Bastide, qui ne rechigne pas à voir que « les états crépusculaires » et « la moitié obscure et sombre de l’homme prolongent le social », une sociologie qui ne peine pas à accepter que nombre des moteurs qui président aux comportement des sociétés humaines trouvent leur source dans les mêmes logiques saltatoires, ou acausales, en toutes les manières dénuées du lignage et des filiations déterministes, que l’on retrouve dans le rêve, dans la magie et dans la métaphore. Une sociologie qui s’autorise à penser que le lien social visible, quotidien, structurant des civilisations, puisse être atteint par une transformation profonde de la manière dont nous envisageons le lien en général. Une sociologie qui se propose de questionner l’inconséquence de l’invisible
In 1967, in the review Diogène, Roger Caillois wrote an article on the prestige and the problems of dreams. He wrote that, in the past, in a world where dreams had excessive credit, there was a connection between the act of dreaming and the everyday feeling that all things, even intimate ones, could be experienced collectively. Yet, quite ironically, the intuition that dreams could cross-verify, or control one another, acted as a way to civilise them. Conversely, nowadays, in a world where they are no longer source of political power, where they can’t be taken as authentic testimonies, where they are considered impervious phenomena, reticent to be shared, dreams carry a sort of community nostalgia. On the same year, Roger Bastide gave a thought about what a sociology of dreams would be. A study of dreams as social phenomena. He thought that sociology had only interest for the awaken Man, as if the Man asleep were a dead man. He wondered how sociology could ignore this lying, dreaming man. The present thesis offers a framework to think the everyday life through this intuition of Roger Caillois. Consider Men in society not as occasional lying, dreaming bodies. But look at the structures of work, family, and the realm of objects throughout the ways this third of our life we spend sleeping affect them. The interpretation of dreams is not the subject of this thesis, nor is the “latent contents” they might hold. Our purpose is to find out how dreams are experienced and lived as myths. That is to wonder: to which extend the attention given by the dreamer to the weird structure of his dreams, or to its content, have positively influenced his relationship to the community. How does the phenomenon of dreaming can be used as a key to read and make sense out of the everyday life of Men in society. In a word: how dreams overflow and contaminate reality. Magic and the metaphors could be two expressions of this contamination. Magic as a social interpretation of phenomena in which causes remain in seemingly decorrelation with their consequences, whereas the studied phenomena have an effectiveness of their own. This relationship without determinism which yet connect two distinct terms is an essential core of symbolical thinking. The metaphor, finally, the literary and linguistic expression where two symbols that nothing links, nevertheless cohabit harmoniously. A strategy of discourse through which language strips of of its descriptive function, to reach a mythical aspect. This would be the thesis: contribute to a sociology of the awaken Man, as Bastide wanted to call it. A human science which wouldn’t turn its back to the fact that “twilight states of mind” and “an obscure, sombre, half of Man extends the social life”. A sociology that wouldn’t disregard the many drivers of humain societies relying on saltatory logics, indirect causality, and all the human ways escaping determinism, all of which could be found in dreams magic and the metaphor. A sociology which would consider that the invisible, everyday link that structures civilisations, could benefit from an inquiry on the very way we think of the social link in general. A sociology which would question the inconsequence of what is not visible
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Bouchet, Christian M. "Le rêve lucide, description et analyse du phénomène à partir d'expériences de rêves lucides spontanés ou préparés, essai d'interprétation : mise en évidence des implications théoriques des procédés et techniques mis en œuvre." Paris 4, 1994. http://www.theses.fr/1993PA040331.

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Анотація:
Le "rêve lucide" est un rêve de sommeil au cours duquel le rêveur sait qu'il est en train de rêver. La conscience de son état y est à ce point vive que les chercheurs l'expliquent par l'émergence de la conscience de veille dans le rêve. Le présent travail soutient au contraire que ce type de conscience, la lucidité onirique, diffère radicalement de la conscience de veille. Pour le montrer, il commence par poser les conditions de possibilité de son étude : il retrace le développement de la recherche qui n'a réellement démarré qu'avec l'étude des états de conscience dits "modifiés"; il s'efforce de donner de la lucidité une définition opératoire afin de comprendre ce que la communauté des chercheurs étudie sous ce terme alors qu'ils ne s'accordent pas sur ses caractéristiques ; il analyse les méthodes d'induction de la lucidité onirique pour en dégager les critères essentiels ; et il détermine les facteurs qui permettent d'ouvrir un champ à l'expérimentation. Ces conditions posées, il examine ce que l'expérimentation systématique nous apprend sur le rêve lucide aussi bien dans sa qualité onirique que comme phénomène culturel ou dans son approche scientifique, qu'elle soit psychanalytique, différentielle ou psychophysiologique. Il devient alors possible de mettre en évidence les implications théoriques de l'étude du rêve lucide : en montrant les limites des modèles explicatifs habituels ; et en adoptant une approche critique qui permet de caractériser la lucidité comme hétérogène a la conscience de veille et de poser une hypothèse nouvelle pour rendre compte de son existence
"Lucid dreams" are dreams occuring during the sleep and in the course of which the dreamer knows that he is dreaming. The awareness of his state is often such that scientists explain the phenomenon by the emergence of wakeful consciousness in the dream. The approach presented here is different in the way that it holds that this type of consciousness, "dream lucidity", is completely distinct from wakeful consciousness. To support this view, the author starts by outlining the enabling conditions of this study : he retraces its scientific development; he endeavours to give an operational definition of lucidity; he examines ways of inducing dream lucidity in order to bring out its essential criteria; he establishes the conditions allowing to open up an area of experimentation. After having outlined these conditions, he looks at what lessons can be learned from systematic experimentation regarding lucid dreams with respect not only to their intrinsic dream quality but also as a cultural phenomenon and from the scientific point of view. This makes it possible to identify the theoretical implications of studying lucid dreams : by evidencing the limits of the traditional explanatory models and by using a critical approach which permits to describe lucidity as different frow wakeful consciousness and to present a new hypothesis to account for the existence of this phenomenon and the theoretical difficulties resulting from it
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Sayin, Halil. "Balance sympatho-vagale chez le rat éveillé : méthodes d’étude et application à la fibrillation atriale." Thesis, Lyon, 2017. http://www.theses.fr/2017LYSE1149/document.

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Анотація:
Ce travail a eu pour but (1) de comparer les différentes méthodes d'évaluation de la balance sympatho-vagale (BSV) actuellement utilisées chez le rat, et (2) d'évaluer les effets d'une altération de la BSV en faveur d'une prédominance vagale sur l'instabilité électrique atriale spontanée chez le rat spontanément hypertendu (SHR) vieillissant. L'électrocardiogramme a été mesuré chez les rats éveillés grâce à une sonde télémétrique chroniquement implantée. La méthode de référence pour l'estimation de la BSV repose sur le calcul du rapport de la fréquence cardiaque (FC) de repos à la FC intrinsèque. Selon que l'index est supérieur ou inférieur à 1, on peut conclure respectivement à une prédominance sympathique ou à une prédominance vagale. La FC intrinsèque est obtenue par l'administration combinée d'antagonistes sélectifs des deux branches du système nerveux autonome, c'est-à-dire un bloqueur β-adrénergique (aténolol) et un antagoniste des récepteurs muscariniques (méthylatropine). Les autres méthodes (mesure séparée des tonus autonomes, index extraits de l'analyse de la variabilité sinusale) fournissent des résultats incohérents ou contradictoires. L'administration chronique d'un inhibiteur de l'acétylcholinestérase (pyridostigmine) chez des rats SHR vieillissants induit une hypertonie vagale relative (BSV=0,81±0,02) par rapport aux rats non traités (BSV=1,06±0,01) qui s'accompagne d'une bradycardie sinusale et d'une augmentation de la fréquence et de la durée des épisodes de tachyarythmie atriale. Ces études démontrent l'intérêt de la méthode de référence pour l'estimation de la BSV chez le rat éveillé. La potentialisation de l'activité vagale endogène aggrave l'instabilité électrique atriale chez le rat SHR vieillissant, ce qui confirme le rôle pathogénique du système nerveux parasympathique dans ce modèle
The aim of the present work was (1) to compare the different methods currently used to assess sympathovagal balance (SVB) in rats, and (2) to assess SVB alterations towards vagal predominance on atrial electrical instability in aging spontaneously hypertensive rats (SHR). The electrocardiogram was measured in conscious rats using chronically implanted telemetric probes. The reference method to estimate SVB is based on the calculation of the ratio of intrinsic heart rate (HR) to resting HR. Depending on whether the index is greater or lower than 1, one can conclude to sympathetic or vagal predominance, respectively. Intrinsic HR is obtained after the combined administration of selective antagonists of both branches of the autonomic nervous system, i.e. β- adrenergic blocker (atenolol) and muscarinic receptor antagonist (methylatropine). Other methods (autonomic tones measured separately, calculation of indices derived from heart rate variability analysis) provide inconsistent or conflicting results. The chronic infusion of an acetylcholinesterase inhibitor (pyridostigmine) in aging SHRs induced relative vagal hypertonia (SVB=0.81±0.02) in comparison with untreated rats (SVB=1.06±0.01) along with sinus bradycardia and increased frequency and duration of atrial tachyarrhythmia episodes. These studies highlight the value of the reference method for evaluating SVB in conscious rats. Potentiation of endogenous vagal activity aggravates atrial electrical instability in aging SHRs, consistent with a pathogenic role of the parasympathetic nervous system in this model
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10

Cassar, Laner. "Bridging imaginal pathways : the Jungian technique of active imagination and Robert Desoille's 'rêve éveillé dirigé' method." Thesis, University of Essex, 2016. http://repository.essex.ac.uk/18001/.

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Анотація:
This theoretical study brings together Carl Jung’s active imagination and Robert Desoille’s “rêve éveillé dirigé/directed waking dream” method (RED). Such a rapprochement is two-fold. Firstly, it aims to study the historical development of these two approaches in Central Europe in the first half of the twentieth century. Secondly, it aims to explore their theoretical similarities and differences and proposes implications for a hybridised and integrated framework of clinical practice. The first part of the study contextualizes Jung’s active imagination and RED in the broader psychotherapeutic currents practised at the time. Furthermore, this work analyses them through the geo-historical background of twentieth century France and Switzerland. It also goes on to investigate key historical intersecting points where Jung and Desoille, as well as their disciples, crossed paths. The second part of this study is a theoretical comparison between C. G. Jung’s active imagination technique and Robert Desoille’s directed waking dream method (RED). This work compares the spatial metaphors of interiority used by both Jung and Desoille to describe the traditional concept of inner psychic space in the waking dreams of Jung’s active imagination and Desoille’s RED. This study also attempts a broader theoretical comparison between the procedural aspects of both RED and active imagination by identifying commonalities and divergences between the two approaches. The comparison is built on a comparative methodology based on five operatively important categories chosen from the literature review. These are related to the therapeutic practice and procedures of both waking dreams and include: setting and preparation of the body, structure and directivity by the analyst/therapist, transferential and counter-transferential relationship, narratives, and interpretation. Such a comparison also helps to explore the implications for an integrated- hybridised framework of clinical practice i.e., a RED-based approach to active imagination that fills an important gap in post-Jungian writings on active visual imagination as well as offering a long-awaited acknowledgement of the RED method.
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Книги з теми "Éveillé"

1

Pontalis, J. B. Le dormeur éveillé. Paris: Gallimard, 2006.

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2

Pontalis, J. B. Le dormeur éveillé. Paris: Mercure de France, 2004.

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3

1978-, Beaudry Eve-Lyne, and Musée national des beaux-arts du Québec, eds. Alfred Pellan: Le rêveur éveillé. Québec: Musée national des beaux-arts du Québec, 2014.

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4

Olivier, Cousinou, Neve Laura 1984-, and Musée Cantini, eds. Paul Delvaux: Le rêveur éveillé. [Gand]: Snoeck, 2014.

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5

Fontaine, Gérard. Le décor d'opéra: Un rêve éveillé. Paris: Plume, 1996.

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6

Madeleine, Natanson, ed. Psychanalyse et rêve-éveillé: Ecouter l'image. Paris: L'Harmattan, 2001.

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7

Barbéris, Isabelle. Philippe Adrien: Un théâtre du rêve éveillé. Paris: Harmattan, 2009.

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8

Mercier, Élisabeth. Le rêve éveillé dirigé revisité: Une thérapie de l'imaginaction. Paris: L'Harmattan, 2001.

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9

Akhlaki, Abdelhaï Ben Ghazi. La transposition dans une autre culture de pratiques thérapeutiques: Exemple du rêve-éveillé. Lille: A.N.R.T, Université de Lille III, 1992.

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10

Christian, Noorbergen, ed. Les éveillés. Paris: La Manufacture de l'Image, 2014.

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Більше джерел

Частини книг з теми "Éveillé"

1

Chalaguier, Claude. "Un rêveur éveillé." In L'éducateur d'une métaphore à l'autre, 59–68. Érès, 2012. http://dx.doi.org/10.3917/eres.brich.2012.01.0059.

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2

Etchelecou, Bernard. "Chapitre 29. – Fonction symbolique, imagerie mentale, rêve-éveillé." In Grand manuel de sophrologie, 690–704. Dunod, 2017. http://dx.doi.org/10.3917/dunod.etche.2017.01.0690.

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3

Etchelecou, Bernard. "Chapitre 29. Fonction symbolique, imagerie mentale, rêve-éveillé." In Grand Manuel de sophrologie, 690. Dunod, 2019. http://dx.doi.org/10.3917/dunod.etche.2019.01.0690.

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4

Dechaud-Ferbus, Monique. "Transgressions." In Transgressions, 169–80. In Press, 2019. http://dx.doi.org/10.3917/pres.chagn.2019.01.0170.

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Анотація:
Le recours au corps, notamment au toucher, dans la PPC, a pu apparaître transgressif et a souvent éveillé la suspicion concernant la séduction, l’érotisation et la suggestion ; il se révèle cependant nécessaire pour revenir aux fondements de l’appareil psychique. L’élaboration du contre-transfert de l’analyste permet à ce dernier d’en éviter les écueils. Au stade du passage par l’acte qu’est le toucher prégénital, les manifestations du vécu échotactile redynamisent le fonctionnement psychique pour aboutir au double interdit du toucher œdipien.
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5

Devetter, François-Xavier, and Julie Valentin. "Que sait‐on du travail ?" In Que sait‐on du travail ?, 512–26. Presses de Sciences Po, 2023. http://dx.doi.org/10.3917/scpo.colle.2023.01.0512.

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Анотація:
Nettoyer (ou plus largement entretenir un espace de vie) est une activité à la fois commune et très spécifique. Commune car elle occupe une partie du temps de tout individu ou presque (en moyenne 5 % du temps éveillé quotidien, avec toujours d’énormes inégalités entre femmes et hommes). Commune également sur le plan professionnel car ce sont près de 8 % des salariés dont l’une des fonctions importantes consiste à nettoyer des espaces privés ou publics. Mais cette activité apparaît également très spécifique en raison du sens qu’elle revêt fréquemment (« corvée domestique », métier ingrat ou invisible) et du fait des conditions dans lesquelles elle s’exerce.
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6

Devouche, E., and A. Buil. "De l’état éveillé au sommeil. Comprendre les états de conscience du bébé." In Le Développement du Nourrisson de la Naissance à 1 an, 111–21. Elsevier, 2019. http://dx.doi.org/10.1016/b978-2-294-76484-4.00007-x.

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7

Cassar, Laner. "A spatial rapprochement between Jung’s technique of active imagination and Desoille’s Rêve éveillé dirigé." In The Plural Turn in Jungian and Post-Jungian Studies, 71–85. Routledge, 2021. http://dx.doi.org/10.4324/9781003058212-8.

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8

Coudeyras, Laetitia. "Éveil…" In Cent mots pour les bébés d’aujourd’hui, 142. ERES, 2009. http://dx.doi.org/10.3917/eres.benso.2009.01.0142.

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9

Fastier, Yann. "Éveil." In Cent mots pour les bébés d’aujourd’hui, 145. ERES, 2009. http://dx.doi.org/10.3917/eres.benso.2009.01.0145.

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10

Trouvé, Alain. "2. Rêves éveillés et fantasmes collectifs." In La lumière noire d’Elsa Triolet, 77–83. ENS Éditions, 2006. http://dx.doi.org/10.4000/books.enseditions.35245.

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Тези доповідей конференцій з теми "Éveillé"

1

Da Lisca, Caterina. "Les paysages aquatiques des symbolistes belges ou les « paysages de l’âme »." In XXV Coloquio AFUE. Palabras e imaginarios del agua. Valencia: Universitat Politècnica València, 2016. http://dx.doi.org/10.4995/xxvcoloquioafue.2016.3055.

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Анотація:
Avec l’épanouissement du symbolisme l'art et la littérature « font de l’eau partout ». Ce n’est pas pour mettre en valeur un simple décor paysager ou un phénomène naturel que les écrivains insistent sur cet élément naturel ; c’est plutôt pour en faire un sujet littéraire plein de valeurs sémiologiques originelles différentes de celles véhiculées par le baroque, le romantisme ou le naturalisme. Le baroque se centre sur les effets d’illusion, du monde renversé et d’une nature rhétorique ; le romantisme prône l’élan sublime par l’expression des paysages-états d’âme caractérisés par l’océan indomptable, la mer agitée, les lacs ou les rivières toute puissantes. Le désir d'espace des symbolistes se dirige vers les profondeurs aquatiques; ils s'étalent vers la quête de l'absolu et l'exploration d'un « autre monde », celui de l'inconscient. Ils établissent une correspondance entre le référent liquide, son idée, son double intérieur et l'image chargée de l'exprimer, tout en faisant recours aux rêveries éveillées qui se produisent devant les miroirs des eaux. L'homme perçoit la nécessité de sonder et de contrôler la nature du « dehors » et du « dedans ». Cela va de pair avec l'évolution du concept de paysage : à la fin du XIXe siècle, les écrivains abandonnent la représentation positiviste et mimétique du monde pour créer des paysages intimes symboliques, tout en explorant les potentialités de l'activité onirique et de la rupture du plan cartésien. Les propriétés déformantes de l'eau calme, stagnante confondent les bornes, figent le temps, mettent en communication le haut et le bas, englobent le tangible et l'impalpable jusqu'à la dissolution des matières. Notre communication se propose d’approfondir cette question et d’explorer les évolutions et les singularités des thématiques engendrées par ces eaux que l’on dit « dormantes » au sein des lettres françaises et belges francophones Fin de siècle.DOI: http://dx.doi.org/10.4995/XXVColloqueAFUE.2016.3055
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Звіти організацій з теми "Éveillé"

1

Engebretsen, Sarah. Évaluation de Filles éveillées : Programme pilote pour adolescentes migrantes employées de maison. Population Council, 2013. http://dx.doi.org/10.31899/pgy12.1065.

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2

Engebretsen, Sarah. Étude de suivi des adolescentes migrantes employées de maison ayant participé à la première cohorte du programme Filles éveillées. Population Council, 2013. http://dx.doi.org/10.31899/pgy12.1061.

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3

Engebretsen, Sarah. Follow-up study of migrant adolescent girls in domestic service who participated in the first cohort of the Filles Éveillées ("Girls Awakened") program. Population Council, 2013. http://dx.doi.org/10.31899/pgy11.1002.

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4

Engebretsen, Sarah. Conception, mise en oeuvre et évaluation d'une intervention factuelle ciblée au profit d'un sous-groupe de filles vulnérables : Étude de cas du programme pilote Filles éveillées pour adolescentes migrantes employées de maison au Burkina Faso urbain. Population Council, 2013. http://dx.doi.org/10.31899/pgy12.1060.

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5

Engebretsen, Sarah. Designing, implementing, and evaluating a targeted, evidence-based intervention for a vulnerable subgroup of girls: A case study of the Filles Éveillées ("Girls Awakened") pilot program for migrant adolescent girls in domestic service in urban Burkina Faso. Population Council, 2013. http://dx.doi.org/10.31899/pgy11.1001.

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6

Filles éveillées: Programme pour les adolescentes employées de maison—Guide du mentor. Population Council, 2011. http://dx.doi.org/10.31899/pgy9.1034.

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