Добірка наукової літератури з теми "Esclavage moderne"
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Статті в журналах з теми "Esclavage moderne":
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Bormans, Christophe. "Esclavage moderne et idéologie antique." Tiers-Monde 37, no. 148 (1996): 787–802. http://dx.doi.org/10.3406/tiers.1996.5078.
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Confino, Michael. "Servage Russe, Esclavage Américain (Note Critique)." Annales. Histoire, Sciences Sociales 45, no. 5 (October 1990): 1119–41. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1990.278894.
Анотація:
L'historiographie moderne a produit deux genres de recherches comparées relatives à l'esclavage aux États-Unis et au servage en Russie. D'un côté, ce dernier (qui se constitua au début du XVIIe siècle et fut aboli en 1861) a été comparé habituellement au servage en Pologne, en Prusse et dans d'autres pays du Centre et de l'Est européen ayant connu ou non une « deuxième édition » du servage au début de l'âge moderne. L'esclavage aux États-Unis (en usage du XVIIe siècle à 1865) a été étudié en relation avec celui d'autres parties du Nouveau Monde et surtout du Brésil et des Antilles.
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Gauthier, Florence. "Contribution à l'histoire du droit naturel moderne au XVIII siècle. Esclavage ou liberté ?" Annales historiques de la Révolution française 334, no. 1 (2003): 157–64. http://dx.doi.org/10.3406/ahrf.2003.3508.
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Ivanoff, Jacques, Supang Chantavanich, and Maxime Boutry. "Adaptations et résiliences des pratiques esclavagistes en Thaïlande et en Birmanie." Anthropologie et Sociétés 41, no. 1 (June 21, 2017): 29–49. http://dx.doi.org/10.7202/1040266ar.
Анотація:
Parler d’esclavage moderne soulève des questions éthiques, religieuses, politiques et économiques. L’esclavage « traditionnel » est tellement complexe, pouvant même aller jusqu’à un esclavage « volontaire », aujourd’hui tout comme hier, que l’on a parlé de formes extrêmes de dépendance (Condominas 1998) pour définir cette catégorie sociale. L’histoire de l’Asie du Sud-Est a été sujette à la colonisation de territoires, suivant les affrontements d’États nations en formation qui, pour coloniser leurs terres, mettaient en esclavage les populations soumises. D’autres formes existaient, les serfs aux mains de seigneurs ou les esclaves pour dettes. Ces derniers peuvent être encore définis aujourd’hui comme des esclaves. D’une part, les autorités, malgré tous les efforts menés, ne peuvent éradiquer ce problème trop ancré culturellement et, d’autre part, les économies locales ont besoin de ces travailleurs-esclaves pour faire tourner leurs économies de manière compétitive, quitte à aller les chercher dans les pays voisins (la Thaïlande puise dans la main-d’oeuvre cambodgienne et birmane). Un paradoxe est évident. Comment supprimer l’esclavage alors que celui-ci est nécessaire à l’économie ? D’où il découle par exemple des difficultés de dialogue entre les États-Unis et la Thaïlande pour savoir dans quelle catégorie « Tier » mettre le Royaume de Thaïlande, qui malgré ses efforts pour lutter contre le trafic humain, mène une lutte plus déclarée qu’effective et est demeurée dans la catégorie infamante « Tier 3 » jusqu’au mois d’août 2016. Malgré les outils pertinents que représentent les ONG, les recherches, les commissions d’enquêtes et les sanctions (le « carton jaune » de l’Europe par exemple concernant les produits de la pêche venus de Thaïlande), cela ne suffit pas à éradiquer des pratiques tellement anciennes qu’elles sont inscrites dans la culture népotique de l’Asie du Sud-Est elle-même. Seules l’éducation et la pratique des petits pas permettront de remédier à ce problème, avec évidemment une redistribution des richesses, dont la lacune constitue un des piliers de l’archaïsme du Sud-Est asiatique.
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Farganel, Jean-Pierre. "Les sujets du grand seigneur entre liberté et esclavage : la société ottomane vue par les français au Levant à l’époque moderne." Cahiers de la Méditerranée, no. 65 (December 15, 2002): 241–72. http://dx.doi.org/10.4000/cdlm.41.
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Calmant-Gourdiole, Brigitte. "L’addiction, esclavage des temps modernes." Oxymag 32, no. 168 (September 2019): 7–27. http://dx.doi.org/10.1016/j.oxy.2019.07.004.
7
Gugliuzzo, Elina. "Être esclave à Malte à l’époque moderne." Cahiers de la Méditerranée, no. 87 (December 15, 2013): 63–75. http://dx.doi.org/10.4000/cdlm.7161.
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Rivasplata Varillas, Paula Ermila. "LAS ENFERMERAS, LAS ENFERMAS Y LAS OTRAS MUJERES DEL HOSPITAL DE LAS CINCO LLAGAS DE SEVILLA EN EL ANTIGUO RÉGIMEN." RAUDEM. Revista de Estudios de las Mujeres 2 (May 22, 2017): 120. http://dx.doi.org/10.25115/raudem.v2i0.594.
Анотація:
Resumen: En la Edad Moderna, el hospital podía albergar a muchas mujeres, no sólo enfermeras y enfermas, sino también criadas, esclavas, donadas, parteras, amas de cría, niñas y un variopinto enjambre de féminas pululaban sus recintos, incluso sobrinas y madres de la jerarquía masculina. Un ejemplo de ello, como señalaremos es el Hospital de la Sangre de Sevilla en el Antiguo Régimen. Este artículo describe la evolución de la enfermería femenina y los diferentes tipos de mujeres que albergaba este hospital. Palabras clave: Mujeres, Hospital de la Sangre, Antiguo Régimen, enfermeras, enfermas, esclavas, criadas, Sevilla The Nurses, the Patients and Other Women of the Hospital of Five Wounds of Seville in The Ancient Regime Abstract: In the modern age, the hospital could accommodate many women, not only nurses and ill women, but maids, slaves, midwifes, children and so on. Different kinds of women were in a hospital, including nieces, mothers of the hospital male hierarchy. An example of this will be noted in the “Hospital de la Sangre de Sevilla” in the Ancient Regime. This article describes the evolution of female nursing in this hospital and the different types of women who received help and protection or abuse. Key words: Women, Blood Hospital, Ancient Regime, nurses, sick, slaves, maids, Sevilla.
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Pérez García, Rafael M., and Manuel F. Fernández Chaves. "La cuantificación de la población esclava en la Andalucía moderna. Una revisión metodológica." Varia Historia 31, no. 57 (December 2015): 711–40. http://dx.doi.org/10.1590/0104-87752015000300004.
Анотація:
RESUMONeste artigo os autores tratam de revisitar a historiografía produzida sobre a escravidão em Andaluzia durante a Idade Moderna, a qual tentou de quantificar o número de escravos na região. As metodologias e os diferentes tipos de fontes históricas empregadas nesta quantificação histórica são objecto de revisão metodológica, nomeadamente o uso das fontes notariáis e os registros de batismo. Ambas tem sido fontes muito importantes para os historiadores que pesquisaram a escravidão na Andaluzia moderna. Utiliza-se uma perspectiva comparada dos resultados obtidos até agora acrescentados com nova documentação primaria, procurando assim oferecer considerações de carácter metodológico para poder estudar estes problemas históricos com uma metodología científica extrapolável a outras regiões e ámbitos cronológicos.
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Danglades, Mylène. "La caricature ou le mystère des mots bourdonnants aux oreilles dans Le Nègre du Gouverneur de Serge Patient." Quêtes littéraires, no. 10 (December 30, 2020): 207–25. http://dx.doi.org/10.31743/ql.11544.
Анотація:
La caricature, dans sa représentation la plus élémentaire, dans sa polysémie ou ses multiples extensions, fait référence à la charge, au « faix du fagot » amenant l’homme à gémir, à ployer et à marcher courbé « à pas pesants ». Les écrivains, tels des humoristes ou des peintres de la vie moderne, s’emploient à combiner les normes de la représentation et à distordre les mots pour souligner l’animalité de l’homme. Serge Patient, dans sa chronique intitulée Le Nègre du Gouverneur publiée en 1978, nous propulse dans le temps, dans l’imaginaire collectif guyanais et nous invite notamment à nous focaliser sur l ’esclave noir D’Chimbo. Il appartient alors au lecteur de décrypter les données, de les rectifier ou de les blâmer en riant brutalementou en domestiquant son rire. Les rires apaisés ou ravivés et les mots bourdonnant plus faiblement aux oreilles, quel langage et quels ponctifs pourraient encore se dessiner ?
Дисертації з теми "Esclavage moderne":
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Elebe, ma Sabato Sandra. "Esclavage moderne : le droit et les pratiques." Paris 1, 2006. http://www.theses.fr/2006PA010287.
Анотація:
L'esclavage moderne est une notion intégrée par l'ensemble de la société. Il est une idée générique à portée sociale, mais dépourvue de force juridique. Dès lors, la difficulté pour les législations nationales est d'opérer un encadrement efficace de cette notion à évolution variable. Cette étude porte sur certaines pratiques considérées à tort ou à raison comme de l'esclavage moderne et sur les logiques de celles-ci. Elle s'interroge sur l'effectivité de l'arsenal juridique répressif mis en place, mais également sur des solutions alternatives à la sanction légale, pouvant être appliquées aux cas d'espèce. A travers diverses manifestations d'exploitation d'autrui, notre thèse démontre que pour atteindre une certaine effectivité de la norme juridique, la réflexion doit porter, non pas sur l'imposition d'une règle universelle, mais sur la recherche d'applications nationales, en recherchant un compromis entre le poids des traditions et l'évolution de la société. Tout en admettant l'universalité des droits de l'Homme, il est indispensable d'en relire les principes, pour une adaptation casuelle.
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Parappathodi, Javaiz Mohamed. "Essays on humanitarian relief routing and modern slavery in supply chains." Electronic Thesis or Diss., Cergy-Pontoise, Ecole supérieure des sciences économiques et commerciales, 2023. http://www.theses.fr/2023ESEC0011.
Анотація:
Selon le bilan humanitaire mondial publié par l'UNOCHA, 274 millions de personnes ont eu besoin d'une forme d'aide humanitaire dans le monde en 2022. La même année, 387 catastrophes naturelles ont été enregistrées dans le monde, touchant 187 millions de personnes. Selon une estimation, en 2022, 27 millions de personnes ont été touchées par la traite des êtres humains liée au travail dans le monde. Aujourd'hui, plus que jamais, l'humanité est confrontée à un défi de taille, ce qui appelle à un regain d'intérêt pour la recherche dans le domaine des opérations humanitaires. Cette thèse traite de deux applications humanitaires dans le cadre de la recherche opérationnelle et de la gestion des opérations. La première application, le problème de routage de véhicules de secours humanitaires crowdsourcés (CHR-VRP), concerne l'optimisation de la logistique des efforts de secours post-catastrophe. La seconde application concerne l'analyse des contrats acheteur-agent afin de réduire l'incidence de l'esclavage moderne dans les chaînes d'approvisionnementAccording to the global humanitarian overview published by the UNOCHA, 274 million people needed some form of humanitarian assistance across the world in 2022. In the same year, 387 natural disasters were recorded world wide, affecting 187 million people. According to an estimate, in 2022, 27 million people were affected by labor-related human trafficking globally. Now, more than ever, human race faces a tough challenge, and this calls for renewed focus on research into humanitarian operations. This thesis deals with two humanitarian applications in operations research and operations management. The first application, crowdsourced humanitarian relief vehicle routing problem (CHR-VRP), pertains to optimizing the logistics of post-disaster relief efforts. The second application pertains to analysing buyer-agent contracts to reduce the incidence of modern slavery in supply chains
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Tena, Sophie. "L'interdiction de l'esclavage moderne en droit international et européen : la modernisation nécessaire des cadres juridiques contemporains." Thesis, Montpellier 1, 2010. http://www.theses.fr/2010MON10070.
Анотація:
Tragédie humaine et crime que l'on préfère croire d'un autre temps, l'esclavage n'a jamais été aussi prospère que depuis la proclamation officielle de son abolition. Dès lors, son éradication se heurte à un manque flagrant de juridictionnalisation et à l'absence de mise en oeuvre de politiques publiques concrètes. Dans le même temps, l'intervention vigoureuse des forces de l'ordre est entravée, ce qui permet aux trafiquants de jouir d'une relative impunité. De prime abord, il peut paraître simple de définir ce qu'est l'esclavage tant la notion semble entendue et le sujet d'actualité. Mais au-delà de cette image d'Epinal véhiculée par la traite transatlantique négrière, l'esclavage perdure et ses avatars modernes se superposent à ses formes anciennes. La nature transnationale de ce crime, l'anonymat de ces auteurs facilité par l'évolution des technologies et la difficulté d'en identifier ses victimes amènent à se demander si la sphère internationale n'est finalement pas la plus à même de lutter contre les pratiques esclavagistes. De plus, faire respecter l'interdiction des pratiques esclavagistes passe aujourd'hui par une approche multidisciplinaire du phénomène qui doit être réalisée à l'échelle internationale de manière à saisir pleinement l'envergure de ce qu'est réellement l'esclavage, mais implique toutefois une coopération des Etats. En effet, bien plus qu'une simple problématique juridique, fut-elle d'envergure internationale, la lutte contre l'esclavage contemporain implique également une prise de conscience de la sphère politique et un engagement de la société civile sans lesquelles aucunes mesures ne pourraient être efficacement appliquéesHuman tragedy and crime that we prefer to think of another time, slavery has never been so prosperous since the official announcement of its abolition. Therefore, its eradication is facing a serious lack of jurisdictionalisation and a lack of enforcement of specific public policies. At the same time, the vigorous intervention of the authorities is obstructed that which allow a relative impunity to the traffickers.Prima facie it may seem easy to define slavery as the concept seems to heard and the current topic. But beyond this idyllic picture conveyed by the transatlantic slave trade, slavery persists and its modern avatars overlap with its ancient forms. The transnational nature of this crime, the anonymity of the authors facilitated by technological developments and the difficulty of identifying his victims, lead us to wonder if the international sphere is not actually the best able to fight against slavery. Furthermore, enforcing the prohibition of slavery going on today by a multidisciplinary approach to the phenomenon which must be done internationally in order to fully grasp the scale of what slavery really is, but involves, however, cooperation of States. Indeed more than a simple legal question, even with an international scope, the fight against contemporary slavery also involves an awareness of the political sphere and a commitment of the civil society without which no measures could be effectively applied
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Özkoray, Hayri Gökşin. "L'esclavage dans l'Empire ottoman (XVIe-XVIIe siècle) : fondements juridiques, réalités socio-économiques, représentations." Thesis, Paris Sciences et Lettres (ComUE), 2017. http://www.theses.fr/2017PSLEP055.
Анотація:
L’historiographie ottomaniste traitant de la question de l’esclavage s’est surtout concentrée sur la période tardive de l’Empire (XIXe-XXe s.) produisant des livres de recherche et de synthèse (B. Lewis 1971, 1990 ; E. Toledano 1982, 1997, 2007 ; H. Erdem 1996 ; M. Zilfi 2010). Sur l’époque moderne, on dispose d’un corpus grandissant d’études portant sur des aspects ponctuels du phénomène servile. L’objectif de cette thèse est de réaliser la première monographie (en quelque langue que ce soit) sur l’esclavage dans la société ottomane de l’époque dite « classique » (XVIe-XVIIe s.), en s’intéressant à l’esclavage pratiqué dans l’espace privé et non au domaine, beaucoup plus étudié, des esclaves du sultan et du système d’asservissement militaro-administratif. À partir essentiellement de documents d’archives de l’État ottoman, du corpus juridique et législatif et de textes littéraires, la thèse aborde des questions d’histoire juridique, sociale, économique, culturelle et des mentalités. Les axes principaux de la recherche concernent ainsi le cadre juridique doctrinaire de l’esclavage en tant qu’institution et l’application du droit par les autorités ottomanes, le commerce des esclaves, les différentes formes de la main d’œuvre servile, l’esclavage au quotidien, le devenir des affranchis, mais aussi la représentation que se faisait l’élite ottomane de l’esclavage, sujet auquel est consacré un tiers de la thèse. Le cadre géographique couvre les « provinces centrales » (Roumélie, Istanbul, Anatolie), mais des micro-études sont consacrées à la Syrie (arabophone mais indissociable de l’Anatolie), l’Égypte, la Crimée, le Caucase et le KurdistanOttoman historiography dealing with slavery has been concentrated particularly on the later period of the Empire (19th-20th c.) and produced monographs of research and synthesis (B. Lewis 1971, 1990 ; E. Toledano 1982, 1997, 2007 ; H. Erdem 1996 ; M. Zilfi 2010).). For the early-modern period, there is a growing body of articles on localized aspects of the servile phenomenon. This dissertation’s objective is to realize the first monograph on slavery in the Ottoman society of the so-called “classical” period in whatever language it may be. The main focus is on slavery in the private space as opposed to the more well-known and studied sultan’s slaves and the military-administrative servitude (the “kul system”). Based essentially on archival documents of the Ottoman state, legal and juridical records, as well as literary texts, the dissertation tackles problems of juridical, social, economical, cultural history, as well as that of mentalities. Thus the research’s main axes concern the legal doctrine of slavery as an institution and the implementation of law by the Ottoman authorities; the slave trade; various forms of slave labour; slavery in everyday life; the fate of manumitted slaves; but also the representations of slavery by the Ottoman elites (topic to which a third of the thesis is devoted). The geographical framework covers the “central provinces” (Rumelia, Istanbul, Anatolia), but the dissertation also includes micro-studies on Syria (Arab-speaking but inseparable from Anatolia), Egypt, Crimea, Caucasus and Kurdistan
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Tarruell, Cecilia. "Circulations entre Chrétienté et Islam : captivité et esclavage des serviteurs de la Monarchie hispanique (ca. 1574-1609)." Paris, EHESS, 2015. http://www.theses.fr/2015EHES0116.
Анотація:
La thèse s'attache à l'étude des phénomènes de circulation humaine en Méditerranée, entre Chrétienté et Islam, à la fin du XVIe et le début du XVIIe siècle. Plus particulièrement, elle porte sur la captivité et l'esclavage chrétiens de longue durée, prenant comme référence les cas d'une durée supérieure à dix années de détention en terres d'Islam, essentiellement au Maroc et dans les domaines de l'Empire ottoman. À partir des données fournies par les propres acteurs aux institutions de la Monarchie hispanique afin d'obtenir des pensions et d'autres aides une fois de retour en Chrétienté, ce travail analyse les trajectoires de ces hommes et de ces femmes depuis leur capture jusqu'à leur libération, passant par leurs conditions de vie pendant la détention. Leurs parcours, marqués par une mobilité intense, constituent un témoignage des tensions et des violences persistantes qui caractérisèrent la Méditerranée des temps modernes. Ils sont, en même temps, la preuve de la fluidité des rapports entre rive nord et rive sud de la Méditerranée, entre Levant et Ponant, tout comme des mécanismes de coexistence mis en place par les acteurs en contexte d'adversitéThis dissertation addresses the phenomena of human mobility across the Mediterranean between Christian and Islamic lands during the late 16lh and early 17* centuries. In particular, it focuses on long-term Christian captivity and enslavement, taking into account cases of more than ten-year detentions spent in Islamic lands, especially in Morocco and the dominions of the Ottoman Empire. Based on information provided by formerly enslaved persons to the institutions of the Hispanic Monarchy in order to obtain allowances and other financial aids once they had returned to Christian lands, this work analyses the trajectories of these men and women from their capture to their liberation, considering also their conditions of* detention. Their paths, marked by an intense mobility, represent a testimony of the persistent tensions and violence that characterized the Early Modem Mediterranean. At the same time, they are also a proof of the fluid relations between the Northern and Southern, and the Eastern and Western Mediterranean, as well as a testimony of the mechanisms of coexistence developed by actors in contexts of adversity
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Abu, alkhir Saleh. "La traite des esclaves noirs en Lybie dans les temps modernes." Thesis, Lyon, 2016. http://www.theses.fr/2016LYSE2041/document.
Анотація:
Cette thèse, sur la traite des esclaves noirs en Libye, dans les temps modernes, en particulier aux XVIIIe et XIXe siècles, a nécessité une recherche à partir de questions telles que : quelles sont les origines et les catégories des esclaves noirs qui arrivèrent en Libye ? Les divers prix pratiqués ? Les stations commerçantes les plus importantes du Sahara ? Les routes caravanières empruntées pour le transport des esclaves vers l’Afrique du Nord et plus particulièrement la Libye ? La thèse porte sur les principaux marchés libyens, les méthodes d’achat et de vente, les prix des esclaves, les impôts, les douanes. La Libye a servi, en premier lieu, de plaque tournante pour l’exportation des esclaves vers d’autres destinations et notre étude s’est attachée à ses ports d’où partaient les esclaves en direction de l’Egypte, de l’Empire ottoman, du Levant et des pays du Maghreb. La thèse met aussi l’accent sur la vie sociale des esclaves, leurs rituels religieux, leurs traditions et coutumes, leur habitat, leurs relations avec leurs maîtres, leur intégration dans la communauté libyenne et musulmane jusqu’à en faire partie, le point de vue de la société libyenne sur ce phénomène de l’esclavage. La dernière partie de la thèse aborde la diminution du phénomène de l’esclavage en Libye, puis l’interdiction et l’abolition du commerce à partir de la pression internationale exercée sur l’Empire ottoman. Une évaluation est faite sur la qualité des mesures gouvernementales à cet égard, à travers un récit historique des évènements jusqu’à la fin du commerce à partir de l’occupation italienne, en 1911This thesis is about the black slaves’ trade in Libya in the modern era especially in the eighteenth and nineteenth centuries. It illustrates a range of research issues such as, the sources of black slaves which came to Libya, its types and prices, the important commercial stations in the desert, the routes of the caravans which carried the slaves to North Africa and to Libya in particular. The research study comes across the most important markets on the Libyan soil, the methods of purchasing and buying, the slaves’ prices, the taxes and the customs. Hence, Libya was the area of re-exporting the slaves in the first place, the theses will mention the important exporting harbours and the important destinations such as Egypt, the Ottoman State (Turkey), and the Levant and the Maghreb countries. The thesis extends its scope to cover the social life of the slaves, their religious rituals, their customs and traditions, their houses, their relationships with their masters, the perception of the Libyan society to the slave phenomenon until they become an important component of the Libyan society and the Islamic societies in general. The last part of the thesis deals with the history of abolition of the slave trade and the disappearance of the slave phenomenon totally in Libya. This will be done by following the sequence of events starting with the international pressure on the Ottoman Empire for the abolition of slavery, the assessment of the seriousness of the governmental measures (procedures) and recalling the historical events until the end of the slave trade by the Italian occupation to Libya in 1911
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Özkoray, Hayri Göksin. "L'esclavage dans l'Empire ottoman (XVIe-XVIIe siècle) : fondements juridiques, réalités socio-économiques, représentations." Thesis, 2017. http://www.theses.fr/2017PSLEP055/document.
Анотація:
L’historiographie ottomaniste traitant de la question de l’esclavage s’est surtout concentrée sur la période tardive de l’Empire (XIXe-XXe s.) produisant des livres de recherche et de synthèse (B. Lewis 1971, 1990 ; E. Toledano 1982, 1997, 2007 ; H. Erdem 1996 ; M. Zilfi 2010). Sur l’époque moderne, on dispose d’un corpus grandissant d’études portant sur des aspects ponctuels du phénomène servile. L’objectif de cette thèse est de réaliser la première monographie (en quelque langue que ce soit) sur l’esclavage dans la société ottomane de l’époque dite « classique » (XVIe-XVIIe s.), en s’intéressant à l’esclavage pratiqué dans l’espace privé et non au domaine, beaucoup plus étudié, des esclaves du sultan et du système d’asservissement militaro-administratif. À partir essentiellement de documents d’archives de l’État ottoman, du corpus juridique et législatif et de textes littéraires, la thèse aborde des questions d’histoire juridique, sociale, économique, culturelle et des mentalités. Les axes principaux de la recherche concernent ainsi le cadre juridique doctrinaire de l’esclavage en tant qu’institution et l’application du droit par les autorités ottomanes, le commerce des esclaves, les différentes formes de la main d’œuvre servile, l’esclavage au quotidien, le devenir des affranchis, mais aussi la représentation que se faisait l’élite ottomane de l’esclavage, sujet auquel est consacré un tiers de la thèse. Le cadre géographique couvre les « provinces centrales » (Roumélie, Istanbul, Anatolie), mais des micro-études sont consacrées à la Syrie (arabophone mais indissociable de l’Anatolie), l’Égypte, la Crimée, le Caucase et le KurdistanOttoman historiography dealing with slavery has been concentrated particularly on the later period of the Empire (19th-20th c.) and produced monographs of research and synthesis (B. Lewis 1971, 1990 ; E. Toledano 1982, 1997, 2007 ; H. Erdem 1996 ; M. Zilfi 2010).). For the early-modern period, there is a growing body of articles on localized aspects of the servile phenomenon. This dissertation’s objective is to realize the first monograph on slavery in the Ottoman society of the so-called “classical” period in whatever language it may be. The main focus is on slavery in the private space as opposed to the more well-known and studied sultan’s slaves and the military-administrative servitude (the “kul system”). Based essentially on archival documents of the Ottoman state, legal and juridical records, as well as literary texts, the dissertation tackles problems of juridical, social, economical, cultural history, as well as that of mentalities. Thus the research’s main axes concern the legal doctrine of slavery as an institution and the implementation of law by the Ottoman authorities; the slave trade; various forms of slave labour; slavery in everyday life; the fate of manumitted slaves; but also the representations of slavery by the Ottoman elites (topic to which a third of the thesis is devoted). The geographical framework covers the “central provinces” (Rumelia, Istanbul, Anatolia), but the dissertation also includes micro-studies on Syria (Arab-speaking but inseparable from Anatolia), Egypt, Crimea, Caucasus and Kurdistan
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Smalls, James. "Esclave, nègre, noir the representation of Blacks in late 18th and 19th century French art /." 1991. http://catalog.hathitrust.org/api/volumes/oclc/27840681.html.
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GRITA, IRENE. "Riscatti e scambi di schiavi e captivi musulmani nel Mediterraneo tra XVI e XVIII secolo: il caso di Malta e l'operato del sultano del Marocco Sidi Muhammad." Doctoral thesis, 2020. http://hdl.handle.net/11573/1382424.
Анотація:
Tra XVI e XVIII secolo, il mare Mediterraneo fu lo scenario di un fenomeno storico ormai globalmente conosciuto come “schiavitù mediterranea”. Contemporanea all’avvio della tratta atlantica degli africani, la schiavitù tra i due versanti del Mare Nostrum – le coste europee e cristiane, da un lato, e quelle nordafricane e musulmane dall’altro, entrambe responsabili proprio del commercio di schiavi neri – si configura tuttavia come un fenomeno il cui carattere più evidente, a differenza di quella atlantica, è quello della reciprocità; eppure, nella produzione storiografica dedicata alla schiavitù mediterranea e ai temi ad essa legati, si osserva una notevole disparità di interesse, soprattutto per quanto riguarda gli studi sulle possibilità e sui modi di riacquistare la libertà, da un lato e dall’altro. In altre parole, è la liberazione degli schiavi cristiani in mano musulmana ad aver a lungo monopolizzato l’attenzione degli studiosi. Solo le ricerche più recenti hanno finalmente portato alla luce sempre più numerosi casi di musulmani che riuscivano a tornare in patria grazie al pagamento di un riscatto o a un accordo di scambio, sia attraverso iniziative private che tramite procedure concordate tra governi.
L’obiettivo complessivo di questo lavoro è quello di indagare sulle modalità attraverso cui gli schiavi musulmani potevano riacquistare la libertà, valutandone sia gli aspetti teorici – nella giurisprudenza musulmana si possono individuare procedure ben precise, ove la responsabilità della liberazione ricade, in primo luogo, sullo Stato – che pratici, per cercare di comprendere se, pure in assenza di istituzioni specifiche per la redenzione paragonabili a quelle europee, esistesse un modello di comportamento e una qualche forma di sistematicità nell’intervento delle società musulmane per la liberazione dei propri correligionari caduti in mano cristiana.
A partire dai risultati ottenuti dall’analisi di una serie di lettere in arabo indirizzate ad alcuni schiavi musulmani a Malta, rinvenute presso l'Archivio della famiglia Colonna, il presente lavoro si sviluppa seguendo una direttrice di natura geografica che pone l’isola di Malta al centro di questo studio, condotto in buona parte sui documenti d’archivio dell’Ordine di San Giovanni gerosolimitano: un fondo già ampiamente indagato dagli storici che tuttavia può ancora offrire dati validi e originali, come quelli relativi ai grandi riscatti di gruppo conclusi dal sultano del Marocco Sidi Muhammad bin Abdallah che, alla fine del XVIII secolo, riuscì a porre momentaneamente fine alla schiavitù pubblica sull'isola.
Книги з теми "Esclavage moderne":
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Lomomba, Emongo. L' esclavage moderne: Le droit de lutter. Paris: Harmattan, 1997.
2
Akofa, Henriette. Une esclave moderne. Neuilly-sur-Seine: M. Lafon, 2000.
3
Moussa, Sarga. Littérature et esclavage: XVIIIe-XIXe siècles. Paris: Desjonquères, 2010.
4
Kemigue, Mohamed. Moi, Mohamed, esclave moderne: La vie quotidienne d'un sans papier. Paris: Plon, 2012.
5
Oberson, Roland. Héloïse et Abélard: À singulière esclave, maître spécial. Paris: Hermann, 2010.
6
Oberson, Roland. Héloïse et Abélard: À singulière esclave, maître spécial. Paris: Hermann, 2010.
7
Whitford, David M. The curse of Ham in the early modern era: The Bible and the justifications for slavery. Farnham, Surrey, England: Ashgate Pub. Ltd., 2009.
8
Ferguson, Moira. Subject to others: British women writers and colonial slavery, 1670-1834. New York: Routledge, 1992.
9
ZAOUIYA, Amal. Salariat - Esclavage des Temps Modernes: Une Prise de Conscience Professionnelle. Independently Published, 2022.
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L, Bush M. Servitude in Modern Times (Themes in History). Polity Press, 2000.
Частини книг з теми "Esclavage moderne":
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Whitson, Erin N. "Landscapes of Forgetting and the Materiality of Enslavement." In Archaeological Perspectives on the French in the New World. University Press of Florida, 2017. http://dx.doi.org/10.5744/florida/9780813054391.003.0005.
Анотація:
Forgetfulness can be a violent act. In discussing Ste. Genevieve, Missouri, Walter Schroeder writes that “the French, Spanish, and Americans shied away from using the words esclave, esclavo, and slave except in official documents” (2002:12, n.11). Modern landscapes and historical narratives of Ste. Genevieve, Missouri similarly reflect a semi-purposeful “forgetfulness” on enslaved individuals within the region. This chapter provides a detailed case study of such an instance of “forgetfulness” on an ethnically French house lot in the Middle Mississippi River valley. A comparison between objects found to be associated with class, gender, and ethnicity from both the still-standing Janis house and a no-longer-standing outbuilding just behind the main house provided insight into both the decisions made by the French in the design of the property’s space and the materiality of Francophone slavery in the Illinois Country. This chapter ultimately addresses the materiality of enslavement within ethnically French communities in North America.
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"La Esclavitud Femenina: Visiones Iconográficas En La España Moderna (1500-1800)." In Mujeres esclavas y abolicionistas en la España de los siglos XVI al XIX, 33–54. Vervuert Verlagsgesellschaft, 2014. http://dx.doi.org/10.31819/9783954872947-003.