Готові списки джерел за темами / Droits des patients – Algérie

Зміст

  1. Статті в журналах
  2. Дисертації
  3. Книги
  4. Частини книг

Добірка наукової літератури з теми "Droits des patients – Algérie"

Автор: Grafiati
Опубліковано: 11 січня 2025

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Статті в журналах з теми "Droits des patients – Algérie"

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Zeghib, H., N. Grid, and C. Omeiri. "Modalités d’hospitalisation à l’EHS Errazi Annaba : étude rétrospective portant sur 1196 cas." European Psychiatry 30, S2 (November 2015): S145. http://dx.doi.org/10.1016/j.eurpsy.2015.09.290.

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Анотація:
En Algérie, les modalités d’hospitalisation en milieu psychiatrique sont régis par la Loi 85/05 du 16 février 1985 relative à la protection et la promotion de la santé mentale. Cette loi précise les droits généraux des malades mentaux quel que soit le mode d’hospitalisation. Notre travail est une étude rétrospective portant sur la totalité des malades hospitalisés à l’EHS Errazi Annaba durant la période allant du 1er janvier au 31 décembre 2014 soit 1196 malades. Ayant pour objectifs : mettre le point sur le mode d’hospitalisation à l’EHS ERRAZI Annaba et apprécier l’application des lois législatives en matière d’organisation de l’hospitalisation des malades avec troubles psychiatriques. Il en ressort de notre étude que la majorité des hospitalisations concerne les adultes jeunes entre 25 et 45 ans (70,82 %), de sexe masculin avec un sex-ratio de 3,76, le trouble du comportement représente le motif d’hospitalisation le plus fréquent (88 %). L’agressivité de ces patients explique le mode d’hospitalisation dominé par l’hospitalisation à la demande d’un tiers (83,78 %). Dans certain cas, l’atteinte à la sûreté des citoyens et les troubles de l’ordre publique justifie le recours à l’hospitalisation d’office (9,19 %). La majorité des patients hospitalisés sont originaires de la wilaya d’Annaba (48 %). Notre étude a mis en évidence l’absence de commission de santé mentale et de modalité de contrôle et de suivi des placements d’office d’où l’intérêt de proposer une stratégie de sensibilisation et l’application de la loi notamment la loi 85/05.
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ZOUZOU, Hanane. "Complete Atrio Ventricular block during Acute Coronary Syndrome with elevated ST segment: frequency and predictive factors." Batna Journal of Medical Sciences (BJMS) 9, no. 1 (April 5, 2022): 5–9. http://dx.doi.org/10.48087/bjmsoa.2022.9102.

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Анотація:
Objectifs. L’objectif principal de notre étude est la détermination de la fréquence de cette complication alors que l’objectif secondaire est l’analyse des facteurs prédictifs et la mortalité associée. Matériels et méthodes. Dans cette étude prospective, menée dans le service de cardiologie du CHU Hussein Dey (Alger-Algérie), 467 patients présentant un Syndrome Coronarien Aigu avec élévation du segment ST (87 femmes et 380 hommes) ont été colligés entre le 28 Février 2014 et le 16 Juillet 2015. L’âge moyen est de 60 ± 13 ans ; l’enregistreur ECG Holter des 48 heures est placé à l’admission. Les tests ANNOVA ou H de Kruskal ont été utilisés pour la comparaison des variables quantitatives, le test χ2 ou le test exact de Fisher ont été utilisés pour les variables qualitatives, tous les tests ont été réalisés avec un risque de 1ère espèce de 5%. Résultats. La fréquence du Bloc Auriculo Ventriculaire Complet est de 4 % (19 patients), l’intervalle de confiance à 95 % est de [2.2%- 5.8%]. Ses facteurs prédictifs sont L’atteinte rénale, le flux TIMI 0 et le territoire droit du Syndrome Coronarien Aigu. La mortalité hospitalière précoce est très élevée avec un Hazard ratio à 26.3, l’intervalle de confiance à 95% [10-68], p = 0.000). Conclusion. Le Bloc Auriculo Ventriculaire Complet, est une complication fréquente et grave ; ses facteurs prédictifs selon notre étude, sont l’atteinte rénale, le territoire droit du syndrome coronarien aigu, et le flux TIMI 0 ; le risque de mortalité hospitalière précoce est très élevé.
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Zouzou, Hanane. "Atrial fibrillation during acute coronary syndrome with ST elevation." Batna Journal of Medical Sciences (BJMS) 7, no. 2 (November 9, 2020): 79–83. http://dx.doi.org/10.48087/bjmsoa.2020.7203.

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Анотація:
Introduction. La fibrillation auriculaire (FA) est le trouble du rythme supra ventriculaire le plus fréquent ; sa survenue dans le syndrome coronarien aigu (SCA) avec élévation du segment ST, complique la prise en charge et aggrave le pronostic, son incidence et ses facteurs prédictifs ont fait l’objet de plusieurs études internationales, cependant ses données épidémiologiques manquent en Algérie. Objectifs. L’objectif principal de notre étude est la détermination de la fréquence de la FA dans le SCA avec élévation du segment ST, alors que l’objectif secondaire est l’analyse des facteurs prédictifs et la mortalité associée à cette arythmie. Méthodes et matériels. Dans cette étude prospective, menée dans le service de cardiologie du CHU Hussein Dey (AlgerAlgérie), 467 patients présentant un syndrome coronarien aigu avec élévation du segment ST (87 femmes et 380 hommes) ont été colligés entre le 28 Février 2014 et le 16 Juillet 2015 ; l’enregistreur ECG Holter des 48 heures est placé à l’admission. Les tests ANNOVA ou H de Kruskal ont été utilisés pour la comparaison des variables quantitatives, le test χ2 ou le test exact de Fisher ont été utilisés pour les variables qualitatives, tous les tests ont été réalisés avec un risque de 1ère espèce de 5%. Résultats. La fréquence de la FA est de 6 % (28 patients), IC95% : [3.8%-8.2%], l’analyse multi variée a permis l’identification des facteurs prédictifs indépendants suivants : l’âge avancé et le territoire droit du SCA, Le risque de mortalité exprimé par le Hazard Ration (HR) est à 5 (IC95% : 1.6-15.58), p : 0.004), les facteurs prédictifs de la mortalité sont l’échec de la thrombolyse, l’atteinte rénale, le territoire droit du syndrome coronarien aigu, et la fibrillation ventriculaire. Conclusion. La fibrillation auriculaire est une complication rythmique fréquente, durant le syndrome coronarien aigu avec sus décalage du segment ST, ses deux facteurs prédictifs selon notre étude sont l’âge et le territoire droit du syndrome coronarien aigu, sa survenue augmente le risque de la mortalité hospitalière, ce risque élevé est en parti expliqué par la stratégie thérapeutique.
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Benzenine, Belkacem. "Réformer les droits des femmes en Algérie." Cahiers d'études africaines LXI, no. 242 (June 15, 2021): 287–306. http://dx.doi.org/10.4000/etudesafricaines.34144.

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Labonne, Michel. "Libéralisation en Algérie : cohérences internes et externes." Économies et Sociétés. Systèmes agroalimentaires 34, no. 1024 (2000): 147–58. http://dx.doi.org/10.3406/esag.2000.1734.

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Анотація:
Avec le programme d'ajustement structurel et la démarche vers l'adhésion à l'OMC, la libéralisation s'est appliquée en Algérie ; il n'existe plus de contingentement des importations de produits agricoles ou d' intrants agricoles, ni de discrimination entre les opérateurs. Les droits de douane ont été simplifiés et resserrés. La concurrence encore faible sur les filières n'assure pas une bonne transmission de l'effet d'une baisse des droits de douane. Le cas algérien montre que l'ouverture commerciale internationale ne peut pas être efficace par le seul désarmement douanier et que la concurrence interne doit être développée.
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El Kenz, Suzanne. "La déroute française." Revue Projet N° 401, no. 4 (July 22, 2024): 41–44. http://dx.doi.org/10.3917/pro.401.0041.

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Анотація:
Après avoir vécu en Algérie, la romancière palestinienne Suzanne el Kenz s’est exilée en France. À ses yeux, le « pays des droits de l’homme » a perdu ses idéaux universalistes, autrefois incarnés dans les luttes anticoloniales.
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Djerbal, Daho. "Algérie : la communauté internationale et les droits de l’homme." Maghreb - Machrek N° 162, no. 4 (January 4, 1998): 119–32. http://dx.doi.org/10.3917/machr1.162.0119.

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Graba, Ghania, and Koriche Mahammed Nasr Eddine. "Libertés , Droits Individuels et Vie Professionnelle en Algérie 1." المجلة الجزائرية للسياسات العامة, no. 5 (October 2014): 35–56. http://dx.doi.org/10.12816/0028662.

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Keddar, Khadidja. "Adolescents et droits en Algérie : un vécu différencié selon les espaces." Insaniyat / إنسانيات, no. 55-56 (June 30, 2012): 143–58. http://dx.doi.org/10.4000/insaniyat.13556.

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Cesari, Jocelyne. "Algérie : contexte et acteurs du combat pour les droits de l’Homme." Maghreb - Machrek N° 142, no. 4 (January 4, 1993): 24–31. http://dx.doi.org/10.3917/machr1.142.0024.

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Дисертації з теми "Droits des patients – Algérie"

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Ghalem, Leila Ilhem. "Les conflits avec les patients dans les établissements publics de santé algériens : contribution à analyse et construction d'outils de gestion." Electronic Thesis or Diss., Bordeaux, 2024. http://www.theses.fr/2024BORD0289.

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Анотація:
Les établissements publics de santé constituent un contexte propice aux conflits qui émergent entre les patients et les professionnels de la santé. En effet, la pratique hospitalière, devenue trop technicienne et déshumanisée, s'est sensiblement écartée des attentes renouvelées des malades et de l'idéal soignant. Dans un nouveau paysage, les patients, qui se considèrent comme sujets de droits, aspirent à jouer un rôle actif dans leur projet de soins et revendiquent d'être pleinement informés sur leur état de santé, de prendre des décisions éclairées concernant leur thérapie et de recevoir des soins en toute sécurité et dans le respect de leur dignité. Ces revendications ont suscité des transformations profondes dans la relation de soins, tant sur le plan philosophique que juridique, donnant lieu à un cadre législatif encadrant de nouveaux droits des patients. Cependant, ces changements ont également infléchi la relation de soins dans une dynamique conflictuelle caractérisée par des expressions de mécontentement, voire, dans certains cas, par des manifestations de violence, donnant lieu à un contentieux singulier dont le traitement n’est satisfaisant ni pour les patients ni pour les soignants. Face à cette réalité, l'analyse des causes sous-jacentes de ces conflits et la mise en place d'outils spécifiques de régulation sont devenus des enjeux majeurs. Cette thèse vise à examiner en profondeur les moteurs de ces conflits et à proposer des mécanismes de régulation novateurs adaptés au droit algérien
Public healthcare institutions provide a fertile ground for conflicts to arise between patients and healthcare professionals. The practice of hospital care, becoming increasingly technical and dehumanized, has significantly deviated from the evolving expectations of patients and the ideals of caregiving. In this changing landscape, patients, asserting themselves as rights-holders, aspire to take an active role in their treatment plans. They demand full disclosure about their health status, the ability to make informed decisions regarding their therapy, and the receipt of safe and dignified care. These demands have sparked profound transformations in the healthcare relationship, both in philosophical and legal realms, leading to a legislative framework that encompasses new patient rights. However, these changes have also shifted the healthcare dynamic towards a conflict-laden scenario marked by expressions of discontent and, in certain instances, even violent incidents. This has resulted in unique disputes that leave both patients and healthcare providers unsatisfied with the resolution. Confronting this reality, a thorough analysis of the underlying causes of these conflicts and the implementation of specific regulatory tools have become pivotal objectives. This thesis aims to deeply examine the driving forces behind these conflicts and to propose innovative regulatory mechanisms that align with Algerian law
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Atoui, Mohamed. "Les droits de la victime dans le procès pénal en Algérie." Perpignan, 2009. http://www.theses.fr/2009PERP0858.

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Анотація:
La thèse concerne les droits de la victime au procès pénal, d'une part à travers l'histoire influencée par l'évolution de civilisation (religion, philosophie, gouvernement démocratique, économique, et législation nationale et internationale), d'autre part le déséquilibre effectuant son rôle par rapport aux autres parties, surtout le Ministère Public par l'opportunité
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Talbi, Halima. "L'instruction en procédure pénale algérienne et les droits de la défense." Paris 2, 1990. http://www.theses.fr/1990PA020006.

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Анотація:
Cette these se resume en trois parties. La premiere est consacree a l'organisation des juridictions de l'instruction preparatoire et comprend deux titres: la nomination des magistrats instructeurs, l'influence qu'exerce le parquet par cette nomination, l'independance de la fonction d'instruction par rapport aux autres fonctions judiciaires a travers le principe de la separation des fonctions dans un premier titre, les regles de competence et leurs sanctions dans un deuxieme titre. La deuxieme partie vise le deroulement de l'instruction preparatoire ( saisine du juge d'instruction et etendue de cette saisine, pouvoirs d'investigation et de coercition du magistrat instructeur, delegation de pouvoirs, reglement de l'instruction preparatoire). La troisieme partie concerne le controle exerce sur l'instruction preparatoire par le president de la chambre d'accusation, la chambre d'accusation, la cour supreme. A travers cette etude de la procedure penale algerienne, la part faite aux droits de la defense est constamment relevee. La legislation francaise en matiere de procedure penale est utilisee pour elargir l'analyse de la procedure penale algerienne et voir les reformes qui s'imposent en algerie. Des propositions sont avancees en vue de proteger suffisamment les droits de la defense et les libertes individuelles.
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Becherirat, Ali. "La pratique des droits de l'homme en Algérie de 1830 à 1962 : La présente étude est menée conformément aux dispositions françaises relatives aux droits de l'homme et du citoyen français." Strasbourg, 2010. http://www.theses.fr/2010STRA4036.

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Анотація:
L’annexion du territoire algérien à la France aurait dû être suivie par une intégration de sa population dans le tissu juridique français. Selon l’Art. 1 du Sénatus-consulte de 1865 : «L’indigène musulman est Français ; néanmoins il continuera d’être régi par la loi musulmane», mais en pratique, le musulman n’était soumis à aucune loi, le gouverneur devenait le «législateur exclusif» pour les musulmans, quant au régime pénal d’exception a été confié à des organismes extrajudiciaires. Les libertés publiques ne pouvaient même pas être envisagées sous un régime de discrimination raciale, l’occupant maintenait le territoire algérien sous l’état d’urgence permanente, l’enseignement colonial subissait un échec voulu. L’occupant aurait dû autoriser la fondation des associations culturelles pour combler au moins les lacunes dans l’enseignement primaire, afin d’aboutir à ses objectifs coloniaux, il utilisait l’argument sécuritaire pour étouffer les libertés publiques et d’ignorer les revendications populaires algériennes. Quand les algériens avaient organisé les manifestations du 8 mai 1945, le colonisateur a réprimé les manifestants et les non manifestants par des moyens incompatibles avec la mission du maintien de l’ordre public. Dès lors, la lutte armée était devenue la seule possibilité pour les algériens afin de reconquérir leur liberté conformément à la Charte des O. N. U. L’occupant mit en place l’état de siège, renforça la répression et n’eut prévu aucune protection pour la population civile algérienne ; certains intellectuels, syndicalistes, fonctionnaires français dévoilèrent les atrocités commises contre la population algérienne, le régime colonial n’hésita pas à critiquer les français qui luttèrent contre l’atrocité et l’injustice coloniale. L’histoire coloniale ne devrait cependant pas constituer un obstacle entre le peuple français et algérien, mais la loi du 23 février 2005 pourrait constituer une nouvelle cause de méfiance entre les deux pays
The annexation of the Algerian territory as a part of France should have been followed by the integration of Algerian native population to French legal system. According to the Art. 1 of 1865 Sénatus-consulte: «The native Muslim is French; however he will remain governed under Muslim rules». Nonetheless, in practice, Muslims were not subjected to any law, the governor became the << legislator>> and the penal exception system was assigned to extra-judicial bodies. Civil liberties were not even considered under a regime based on discrimination and racism, the occupant’s maintained Algerian territory under permanent state of emergency and the colonial education was undergoing to a big failure. The occupants should have authorized cultural associations in order to fill the lack of primary education; instead they used security as an argument to drawn civil liberties and ignore popular Algerian claims. On May the 8th 1945, Algerians organized a protest, the colonizers repressed protesters and non-protesters using methods non compatible with the maintenance of public order, which was the purpose of the mission. Since then, the armed conflict became the only way for Algerians to regain their freedom under the charter of the U. N. The occupants put in place the state of siege, strengthened law enforcement and planned no protection strategy for the Algerian civil population; some intellectuals, unionists, and French officials unveiled the atrocities committed against the Algerian population, the colonial regime did not hesitate to criticize the French who struggled against colonial injustice. Colonial History should not be considered as an obstacle in between Algerians and Frenchs. Nevertheless the law established on February the 23rd, 2005 could become a new cause of mistrust between the two countries
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Sambron, Diane. "La politique d’émancipation du Gouvernement français à l’égard des femmes musulmanes pendant la guerre d’Algérie." Paris 4, 2005. http://www.theses.fr/2005PA040155.

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Анотація:
This thesis deals with the policy of emancipation which has been led by the French government towards Muslim women in Algeria since the beginning of the twentieth century and during the war in Algeria from 1954 to 1962. This policy was jointly led by the French civil and military authorities. They set up a series of measures in order to improve women’s status as regards law, citizenship, education as well as the integration into the job market. The intensification of this policy was justified by the war in Algeria because in those days, women were an important polical and military issue for the FLN (the national liberation front in Algeria) and for France. The French government aimed at integrating Muslim women into French society and cutting off the FLN from its feminine active base whereas the FLN wished to make sure of the support of the population in the nationalist struggle and preserve its active base. The government made women’s status correspond to the French civil law. It made the presence of women in public places more visible thanks to a policy which favoured citizenship. Il also developped education for girls. As for the Army, it carried out a plan of psychological campaign for women so that they could join French Algeria. The FLN was opposed to that French political programme intended for women which obliged them to give their own view on the emancipation of women. After the war, part of the measures which was adopted by France to liberalize women’s status was kept until the abrogation of all the French laws in the 70s. This thesis is widely based upon the Public Record Office. (The History Department of the Army, the Center of overseas archives as well as the Center of contemporary Archives of the Department of Justice and of Education)
La thèse traite de la politique d’émancipation du gouvernement français envers les femmes musulmanes en Algérie depuis le début du XXème siècle et au moment de la guerre d’Algérie. Cette politique est menée conjointement par les pouvoirs civils et militaires français. Ils mettent en place un ensemble d’actions pour améliorer le statut de la femme, dans le domaine juridique, de la citoyenneté, de l’éducation et de l’insertion professionnelle. L’accélération de cette politique se justifie dans le contexte de la guerre d’Algérie où les femmes deviennent un enjeu politique et militaire pour le FLN et la France. Il s’agit d’une part d’intégrer les musulmanes à la société française de couper le FLN de sa base active féminine et d’autre part, pour le FLN, de s’assurer le soutien de la population dans la lutte nationaliste et de conserver sa base active. Le gouvernement harmonise le statut personnel des femmes avec les lois civiles françaises. Il permet aux femmes d’accéder à la citoyenneté. Il développe la scolarisation des jeunes filles. De son côté, l’armée mène un programme d’action psychologique destiné aux femmes, afin d’obtenir leur adhésion à l’Algérie française. Cette politique de la France envers les femmes suscite l’opposition du FLN, contraint de définir à son tour sa conception de l’émancipation des femmes. Après la guerre, une partie des mesures adoptée par la France pour libéraliser le statut des femmes est maintenue, jusqu’à l’abrogation de l’ensemble de la législation française dans les années 70. Cette thèse est largement réalisée d’après les archives françaises
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El, Gadhafi Hamida. "La protection constitutionnelle des droits de l'Homme dans le monde arabe : étude comparée (Maroc, Algérie, Tunisie, Égypte)." Thesis, Paris 10, 2018. http://www.theses.fr/2018PA100048.

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La protection constitutionnelle des droits de l’homme dans le monde arabe repose sur un processus complexe de démocratisation qui s’est accéléré après le Printemps arabe de 2011. L’émergence des droits de l’Homme s’impose comme un projet politique fort dans tous les pays qui sont l’objet de notre étude (Tunisie, Égypte, Algérie, Maroc) et nous démontre que le concept démocratique, dans son acception universaliste, n’est pas incompatible avec l’Islam. La constitutionnalisation des droits de l’Homme reste un apport majeur des mouvements constitutionnalistes qui ont érigé la constitution au rang de norme suprême de l’État de droit. Malgré l’instrumentalisation des constitutions par les dirigeants arabes et l’utilisation abusive de l’état d’urgence, nous assistons au rôle croissant du juge constitutionnel dans la protection des libertés fondamentales (contrôle constitutionnel) sous l’œil vigilent de la société civile et de la communauté internationale
The constitutional protection of human rights in the Arab world is based on a complex process of democratization that has accelerated after the Arab Spring of 2011. The emergence of human rights is a strong political project in all the countries that are the subject of our study (Tunisia, Egypt, Algeria, Morocco) and shows us that the democratic concept, in its universalist sense, is not incompatible with Islam. The constitutionalization of human rights remains a major contribution of the constitutionalist movements that have made the constitution a supreme norm of the rule of law. Despite the instrumentalization of constitutions by Arab leaders and the misuse of the state of emergency, we are witnessing the growing role of the constitutional judge in the protection of fundamental freedoms (constitutional control) under the watchful eye of civil society and international community
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Boumaza, Assia. "Hospitalisation psychiatrique et droits de l'homme /." Paris : Éd. du CTNERHI : diff. PUF, 2002. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb389244920.

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Zemirli, Zohra Aziadé. "Le statut juridique des minorités religieuses en Algérie." Thesis, Paris 1, 2018. http://www.theses.fr/2018PA01D033.

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Pays à majorité musulmane sunnite de rite malékite, l'Algérie connaît néanmoins une pluralité religieuse. Ce pluralisme existe au sein même de l'islam, avec la présence d'ibadites et de chiites. Les ahmadis, eux, ne sont apparus dans le paysage juridique algérien qu'en 2016, à la suite d'une série d'arrestations. Quant aux non-musulmans, si la présence de catholiques et de juifs fait partie de l'histoire de l'Algérie, celle des protestants évangéliques n'a acquis une véritable visibilité qu'à la suite d'une campagne de presse faisant état de conversions massives en 2004. Une ordonnance fixant les conditions et règles d'exercice des cultes autres que musulman a alors été adoptée en 2006 avant d'être approuvée par une loi. A travers l'étude du statut juridique des minorités religieuses, la question plus générale de la place de la liberté religieuse en Algérie se pose. Comment est-elle garantie? L'est-elle de jure, au regard de la Constitution algérienne et des engagements internationaux de l'Algérie et l'est-elle également de facto? Dans quelle mesure l'Ordonnance de 2006 et les dispositions du Code pénal concernant l'atteinte à l'islam sont-elles appliquées ? Les arrestations et les condamnations de citoyens pour prosélytisme ou atteinte à l'islam sont-elles révélatrices d'une volonté des autorités et de la justice algériennes de lutter contre la présence des minorités religieuses et de préserver la place de l' islam, religion de l’État ? Cette thèse cherche à montrer que malgré le refus de l’État de qualifier juridiquement les non-musulmans de minorités religieuses, ces groupes répondent bien à la définition qui en est donnée par le droit international. Elle analyse également leur statut dans le droit algérien contemporain, aussi bien dans la sphère publique - références religieuses dans la constitution et exercice collectif du culte - qu'au niveau du droit privé - statut personnel y compris le droit successoral mais aussi pénalisation de certains comportements. En guise de conclusion, des pistes de réformes sont proposées afin d'améliorer le statut juridique des minorités religieuses en Algérie
A mostly Sunni Muslim country -of Malaki rite -Algeria nonetheless presents a religious plurality. This plurality exists within Islam, with the presence of Ibadis and Shias. Ahmadis only appeared in the Algerian legal landscape in 2016, after a series of arrests. As for non-Muslims, if the presence of Jews and Catholics is part of Algeria's history, that of evangelical Protestants only acquired a real visibility after a press campaign reporting mass conversion in 2004. An ordinance setting conditions for public worship of other cults than Islam was then adopted in 2006, before being approved by a law. Through the study of the legal status of religions minorities, a broader interrogation about the place of freedom of religion in Algeria can be raised. How is this freedom guaranteed ? Is it de jure, in view of the Algerian Constitution and Algeria's international commitments, or is it also de facto? To what extent are the 2006 ordinance and the provisions of the Penal Code implemented regarding offences against Islam ? Are arrests and convictions of citizens for proselytism or offence against Islam an indication of the willingness of the authorities and of the Algerian judiciary to fight against the presence of religious minorities and to maintain Islam's status as the state's religion ? This thesis seeks to show that despite the state's refusal to qualify legally non-Muslims as religious minorities, these groups do meet the definition of minorities given by international law. It also analyzes their status in contemporary Algerian law, both in the public sphere -religious references in the Constitution and collective public worship -and in private law -persona! status, including inheritance rights and the penalization of certain behaviors. As a conclusion, some leads towards reforms are suggested in order to improve the legal status of religious minorities in Algeria
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Mokhtari, Mourad. "Le principe de la liberté et la problématique du pouvoir en terre d'islam : le cas de l'Algérie : état et droits de l'homme : une possible symbiose ou une réelle antinomie ?" Perpignan, 2004. http://www.theses.fr/2004PERP0543.

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La recherche a trait au rapport problématique entre la liberté et le pouvoir dans l'Algérie contemporaine. De nature juridique, elle se propose de mettre la lumière sur la conception de l'Etat sous l'angle des libertés et droits de l'homme. Il s'agit de se pencher sur la conception de l'Etat, se proclamant confessionnel, par rapport a celle des libertés des personnes dans le cadre d'une societé musulmane, et du régime de leur protection. La conception du pouvoir politique prend-elle en compte, a l'instar de l'école du droit naturel, les droits et libertes des personnes, ne visant que leur seule protection, ou, au contraire, y sont-ils, des l'origine, éludés pour réaliser un autre objectif, à savoir la sauvegarde de l'Etat islamique ? La recherche se base sur deux axes principaux permettant de répondre à cette question fondamentale : peut-on envisager en terre d'islam, à travers l'exemple de l'Algerie ou règne paradoxalement un droit laïcisé, une theorie des droits de l'homme qui, dans son essence, soit loin de toute idée surnaturelle (premiere partie) et qui puisse leur conférer une quelconque effectivité à l'egard du pouvoir et de l'Etat islamique (deuxieme partie) ? Il y a lieu, en définitive, de savoir s'il ya possibilité de concilier Islam et modernité, s'il y a, dans les faits et en droit, symbiose ou cohabitation heureuse entre Etat et droits de l'homme, ou, à l'inverse, contradiction consommée et insurmontable.
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Papin-Lefebvre, Frédérique. "L’organisation du dépistage des cancers en France : éthique et droits des patients." Thesis, Paris 5, 2013. http://www.theses.fr/2013PA05D008.

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Анотація:
Selon l’OMS, le dépistage organisé s’appuie sur la participation volontaire des sujets qui sont recrutés dans la population, dans le cadre de campagnes de dépistage. En France, deux dépistages sont organisés par les pouvoirs publics : le dépistage du cancer du sein et le dépistage colorectal. L’objectif de cette thèse était d’étudier sous l’angle éthique et médicolégal, les programmes français de dépistage organisé des cancers.Les valeurs éthiques applicables aux programmes nationaux de dépistage font l’objet de recommandations européennes et sont déclinées en France, dans des cahiers des charges annexés aux textes juridiques mettant en œuvre les programmes de dépistage. D’autres textes de portée plus générale encadrent cette pratique en France.Détaillé dans un rapport publié par l’INCa, l’analyse éthique du programme de dépistage organisé du cancer du sein pointe la nécessité d’optimiser l’information des patientes et de renforcer la place et le rôle d’un professionnel de santé référent, de l’entrée dans le dépistage jusqu’à la sortie éventuelle vers la filière de soins.L’étude des préférences des médecins généralistes dans l’organisation du dépistage du cancer colorectal montre que les questions relatives à l’information du patient et aux modalités de recueil de son consentement, ainsi qu’au suivi des patients, jouent une véritable influence sur leur adhésion au programme, au regard du risque médicolégal
According to WHO, organized screening is based on the voluntary participation of subjects who are recruited into the population through screening campaigns. In France, two are organized by the government: breast cancer screening and colorectal cancer screening. The aim of this thesis was to study by an ethical and forensic approach, the French organized programs for cancer screening.Ethical values of national screening programs are subject to European recommendations. In France, they are available in documents attached to the legal texts implementing screening programs. Some others texts more general, frame this practice in France.Detailed in a report published by INCa, the ethical analysis of organized screening program for breast cancer points the need to optimize patients’ information and to strengthen the position and role of the referring health professional, from the entry in the screening to the eventual output to the care.The study of GPs’ preferences in the organization of screening for colorectal cancer shows that issues related to patient information and procedures for collecting of consent, as well as patient monitoring, play a real impact on their adherence to the program, in terms of forensic risk
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Книги з теми "Droits des patients – Algérie"

1

Ponchon, François. Les droits des patients à l'hôpital. Paris: Presses universitaires de France, 1999.

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2

Slimane, Samia. Situation des droits de l'homme en Algérie et autres considérations. Genève: Organisation Mondiale Contre la Torture (OMCT), 1999.

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3

Delpérée, Nicole. La maladie d'Alzheimer: Les droits des patients. Bruxelles: Kluwer, 2001.

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4

Atoui, Mohamed. Les droits de la victime dans le procès pénal en Algérie. Villeneuve d'Ascq: ANRT. Atelier national de reproduction des thèses, 2010.

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5

-, Germond Mélanie 19, ed. Patients, quels sont vos droits?: Connaître ses droits pour être mieux soigné. Paris: In Press, 2007.

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6

Becherirat, Ali. La pratique des droits de l'homme en Algérie de 1830 à 1962. Alger: Casbah éditions, 2012.

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7

Philip, Cohen. Vos droits face aux médecins: Guide juridique des patients. Paris: De Vecchi, 1987.

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8

Hubaux, Jean-Marie. Les droits et obligations du patient. Louvain-la-Neuve: Academia, 1999.

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9

Castelletta, Angelo. Responsabilité médicale: Droits des malades. Paris: Dalloz, 2002.

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10

Viviana, Salomé. Les droits du patient. [Paris]: Fleurus, 2007.

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Частини книг з теми "Droits des patients – Algérie"

1

Hennion, Sylvie. "L’interopérabilité des systèmes de santé en Europe et le respect des droits fondamentaux." In Unionsbürgerschaft und Patientenfreizügigkeit Citoyenneté Européenne et Libre Circulation des Patients EU Citizenship and Free Movement of Patients, 355–59. Berlin, Heidelberg: Springer Berlin Heidelberg, 2014. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-642-41311-7_28.

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2

Arteel, Paul. "La participation des patients : l'expérience flamande." In Droit d'être soigné, droits des soignants, 141. ERES, 2003. http://dx.doi.org/10.3917/eres.thiry.2003.01.0141.

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3

Bellon, Hélène. "Droit à l'information des patients : le cadre réglementaire." In Droit d'être soigné, droits des soignants, 207. ERES, 2003. http://dx.doi.org/10.3917/eres.thiry.2003.01.0207.

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4

Bubien, Yann. "Droits et devoirs des patients : une dialectique en déséquilibre ?" In Traité de bioéthique, 228. ERES, 2010. http://dx.doi.org/10.3917/eres.hirsc.2010.02.0228.

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5

Poelman, Francis. "L'intervention du ministère public dans la défense des droits des colloqués." In Malades mentaux : Patients ou sujets de droit ?, 217–27. Presses de l'Université Saint-Louis, 1985. http://dx.doi.org/10.4000/books.pusl.15246.

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6

Hallouët, Pascal. "Les droits des patients en santé mentale et en psychiatrie." In Méga Mémo IFSI, 139–41. Elsevier, 2016. http://dx.doi.org/10.1016/b978-2-294-74924-7.50016-6.

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7

Claus, Jean. "Activités du Conseil de l'Europe dans le domaine de la protection des droits de l'homme et de la dignité des personnes présentant des troubles mentaux, en particulier de celles placées comme patients involontaires dans un établissement psychiatrique." In Droit d'être soigné, droits des soignants, 231. ERES, 2003. http://dx.doi.org/10.3917/eres.thiry.2003.01.0231.

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8

Peyrat-Apicella, Delphine, Gaël Cazes, and Sigolène Gautier. "Psychologie et soins palliatifs." In Psychologie et soins palliatifs, 31–40. In Press, 2021. http://dx.doi.org/10.3917/pres.peyra.2021.01.0032.

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Анотація:
La dernière loi en vigueur concernant les droits des malades en fin de vie impose, de par ses remaniements, une démarche de réflexion éthique à un niveau sociétal, mais aussi entre professionnels, patients et proches. Il est ainsi fondamental que le psychologue soit sollicité autour de ces questions, et donc qu’il connaisse la loi afin d’être en capacité de se positionner comme aide à la réflexion.
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9

Mebtoul, Mohamed. "16. Les significations attribuées par les médecins et les patients à la prise en charge du diabète (Algérie)." In Coopérations, conflits et concurrences dans le système de santé, 251. Presses de l’EHESP, 2003. http://dx.doi.org/10.3917/ehesp.cress.2003.01.0251.

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10

Lucas-Dublanche, Katia. "La lente évolution de la reconnaissance des capacités des patients hospitalisés sans leur consentement à exercer leurs droits." In Choisir et agir pour autrui ?, 199–202. Doin, 2018. http://dx.doi.org/10.3917/jle.eyrau.2018.01.0199.

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