Добірка наукової літератури з теми "Chalcolithique ancien"

RÉSUMÉLes édifices travertineux (travertins s.s. et dépôts associés) sont des indicateurs écologiques et géomorphologiques de révolution des milieux fluviatiles des régions karstiques. Ils évoluent, au cours de l'Holocène, en trois temps. 1) La construction des barrages débute souvent dès le Préboréal. Elle se poursuit jusqu'à l'Atlantique, à la faveur d'un optimum bioclimatique forestier. Les remblaiements palustres, en arrière des dômes stromatolithiques, comportent des tourbes datées principalement entre 7000 et 3800 ans BP. La pression exercée par l'homme est encore discrète. 2) Entre 4000 BP (Néolithique final-Chalcolithique ancien) et le début de notre ère, parfois dès le Chasséen, la sédimentation travertineuse s'interrompt ou se poursuit sous une forme ralentie et dégradée, tandis que le couvert végétal s'ouvre sous le poids de la pression anthropique ; les récurrences travertineuses varient selon les sites et les aléas de l'occupation humaine. 3) À l'époque historique, le démantèlement des barrages s'accélère tandis que l'homme achève la mise en valeur des écosystèmes humides liés aux travertins. La vidange des zones palustres et l'enfoncement des nappes phréatiques accompagnent le creusement des vallées et le dégagement des terrasses travertineuses. La sédimentation se poursuit de nos jours sous une forme discrète dans des sites refuges. L'histoire holocène des travertins de fond de vallée s'inscrit dans une séquence climato-anthropique.

Zusammenfassung: Im östlichen Karpatenbecken hat die Forschung ein Chronologiegerüst für die frühe und mittlere Kupferzeit mit der relativen Kulturgruppenabfolge Tiszapolgár, gefolgt von der Bodrogkeresztúr und schließlich der sie ablösenden Hunyadi-halom-Gruppe, entwickelt. Insbesondere hochauflösende AMS-Radiokarbondaten, die in den letzten Jahren aus Ungarn, der Ostslowakei und Rumänien vorgelegt wurden, konnten dabei die Vorstellungen zur absolutchronologischen Stellung der einzelnen Kulturgruppen erheblich modifizieren. Die Bayesbasierte Modellierung der Daten stellt dem Archäologen statistische Hilfsmittel zur Verfügung, die zeigen können, dass die relativchronologische Sequenz der Kulturgruppen in Übereinstimmung mit den bislang vorgelegten AMS Serien steht. Résumé: La chronologie relative concernant le Chalcolithique ancien et moyen dans la moitié est du Bassin des Carpates contient les étapes suivantes: culture de Tiszapolgár, suivie de la culture de Bodrogkeresztúr et enfin culture d’Hunyadihalom. Les datations radiocarbone AMS obtenues récemment en Hongrie, Slovaquie et Roumanie ont considérablement amélioré la chronologie absolue de ces trois cultures. Les approches Bayésiennes nous permettent de démontrer que la chronologie relative est en accord complet avec les résultats de l’analyse des datations radiocarbone. Abstract: The relative chronological schemes for the Early and Middle Copper Age in the eastern half of the Carpathian Basin show the following succession: Tiszapolgár culture, followed by the Bodrogkeresztúr culture and finally the Hunyadihalom culture. The AMS dates recently obtained from Hungary, Slovakia and Romania are considerably improving the absolute chronology of these three archaeological cultures. Bayesian approaches make it possible to show that the relative chronology is in complete agreement with the analysis of the 14C dates.

Zusammenfassung: Neue AMS Daten der frühen Kupferzeit Südosteuropas (z. B. aus dem Gräberfeld von Varna und aus Fundstellen der Tiszapolgárkultur, etwa Vésztő-Bikeri, Körösladány-Bikeri, Hajdúböszörmény-Ficsori-tó-Dűlő oder Uivar) scheinen das bestehende klassische Chronologieschema zu verändern. Die Gültigkeit dieses Schemas kann mittels der Korrespondenzanalyse (KA) überprüft werden. In chronologischer Hinsicht zeigen die Ergebnisse eine dreistufige Entwicklung der Tiszapolgárkultur. Die geschätzte Dauer dieser archäologischen Kultur (auf der Grundlage eines Bayesischen Modells der bestehenden AMS Daten inklusive neuer Messungen aus Gorzsa) fällt in einen Zeitraum zwischen 4600–4200 cal BC und ist damit also etwa 200 Jahre früher anzusetzen, als bisher angenommen wurde. Résumé: Les nouvelles datations radiocarbone publiées pour le Chalcolithique ancien du sud-est de l’Europe (provenant par exemple de la nécropole de Varna ou de sites tels Vésztő-Bikeri, Körösladány-Bikeri, Hajdúböszörmény-Ficsori-tó-Dűlő ou Uivar) semblent modifier les schémas chronologiques classiques. La validité de ce schéma peut être vérifiée en faisant usage de la méthode de l’analyse des correspondances. Les résultats obtenus démontrent une évolution chronologique de la culture de Tiszapolgár en trois étapes. La période que nous estimons sur la base d’approches Bayésiennes des datations radiocarbone AMS à notre disposition (y compris de nouvelles dates provenant de Gorzsa) place cette culture entre environ 4600 et 4200 cal BC ; elle débute donc à peu près 200 ans avant la date acceptée dans les études antérieures. Abstract: The new AMS dates published from South-Eastern Europe’s Early Copper Age (e.g. from the Varna cemetery and from Tiszapolgár culture sites like Vésztő-Bikeri, Körösladány-Bikeri, Hajdúböszörmény-Ficsori-tó-Dűlő or Uivar) seem to change the existing classical chronological scheme. The validity of this scheme can be checked using correspondence analysis (CA). The obtained results show a tripartite evolution of the Tiszapolgár culture from the chronological point of view. The estimated time span (based on a Bayesian model of the existing AMS data, including new ones from Gorzsa) for this archaeological culture is between c. 4600–4200 cal BC, beginning more or less two hundred years earlier than was previously thought.

La discontinuidad territorial de las Islas Baleares queda reflejada enla distinta incidencia que tienen en cada isla los elementos culturales que se observan en el Mediterráneo Occidental. En este marco geográfico se presentan las bases para una visión global de la prehistoria balear (calcolítico-edad del bronce) antes del I milenio a.C, con la introducción del hierro y la progresiva influencia colonial. Los restos paleontológicos permiten suponer cierta presión humana ya en el Vmilenio a.C, aunque carecemos de restos de cultura material que permitan una definición de grupos culturales. A partir de la fase calcolítica, los sepulcros megalíticos, hipogeos, y hábitats, permiten ya definir grupos culturales en cada ámbito insular. Los megalitos de las Pitiusas podrían estar relacionados con los del levante insular y el Languedoc Occidental, en una fase tardía del grupo de Veraza, mientras que los sepulcros e hipogeos de Mallorca y Menorca parece que guardan relación con el Languedoc Oriental-Ródano y Cerdeña, especialmente con los grupos de Femares, Fontbouisse, Subozieri, Monteclaro i Bonnanaro A. A partir del bronce antiguo-medio se iniciará en Menorca Oriental la influencia del grupo de Bonnanaro B y de otros grupos culturales del Mediterráneo Central, que progresivamente se extenderán al resto de Menorca y a Mallorca, dando lugar a la cultura talaiótica. En las Islas Pitiusas, en cambio, es difícil por el momento, constatar este tipo de relaciones extra insulares. Con la edad del hierro se integrarán en el ámbito cultural fenicio púnico al tiempo que las Baleares propiamente dichas - entrarán en un proceso de aculturalización.La discontinuité territorial des lies Baleares vient réfiéchie a la différent incidence qu'ont, dans chaqué fie, les éléments culturéis qu'on observe a la Méditerranée Occidental. C'est dans ce cadre géographique qu'on présente les fondements pour une visión global de la préhistoire Baleare (chalcolithique-áge du bronze) avant du I millénaire a.C, avec íintroduction du fer et la progressive influence colonial. Les débris paléontologiques permettent de supposer une pression húmame vers le V millénaire a.C, bien que nous n'avons pas des débris de culture matériel qui permettent une définition des groupes culturéis. Des la phase chalcolithique, les sepulcros mégalithiques, les hypogées et les habitáis permettent deja de definir des groupes culturéis dans chaqué domaine insulaire. Les mégalithes des Pitiuses pourraient se mettre en rapport avec les mégalithes de l'est péninsulaire et le Languedoc occidental, dans une phase tardive du groupe de Veraza, trandis que les sepulcros et les hypogées de Majorque et Minorque semblent se rattacher au Languedoc Oriental-Rhóne et la Sardaigne notamment avec les groupes de Ferriéres, Fontbouisse, Subozieri, Monteclaro et Bonnanaro A. Á partir du bronze ancien-moyen va commencer, a la partie oriental de lile de Minorque, l'influence du groupe de Bonnanaro B et d'autres groupes culturéis de la Méditerranée Central, que progressivement s'étendra au reste de Minorque et á Majorque, en donnant lieu a la culture talaiotique. Aux lies Pitiuses, autrement, est difficile á ce moment de constater ce type de relations extra-insulaires. Avec I'age du fer, elles vont entrer dans le domaine culturel phénicien- punique, au méme temps que les Baleares entreront dans un processus d'acculturation.

Methoden derLes nouvelles méthodes de datation et d’analyse des correspondances et AMS nous permettent de préciser et d’améliorer les schémas de chronologie relative dont nous disposons. Ainsi, pour la culture de Lengyel, (également connue sous le nom de Groupe morave-autrichien oriental), des schémas de chronologie absolue sont disponibles, mais la situation du Bassin des Carpates est actuellement différente: il n’existe pratiquement aucune date publiée pour la culture de Lengyel dans cette région. Un nouveau modèle chronologique pour la culture de Lengyel est proposé ici, sur la base d’une étude de la céramique retrouvée dans les ensembles funéraires qui fait usage de la méthode de l’analyse des correspondances et des approches Bayésiennes. Il en résulte que certains synchronismes (tels Lengyel I and II = Néolithique final = cultures de Tisza-Herpály: Lengyel III = Chalcolithique ancien = culture de Tiszapolgár) ne semblent plus valables.The AMS data and correspondence analysis methodology could correct and improve the relative chronology picture. For Lengyel culture (also named Moravian-Eastern-Austrian group) absolute chronological models have already been proposed. In Carpathian Basin the situation is quite different for the moment. Almost no absolute data are published for Lengyel culture in this area. A new chronological model for Lengyel culture is proposed based on the morphological aspects of the pottery inventory from funerary contexts and using correspondence analysis cross-checked by Bayesian approaches. The most interesting fact is that relative chronology synchronisms such as Lengyel I and II = Late Neolithic = Tisza-Herpály cultures and Lengyel III = Early Copper Age = Tiszapolgár culture do not seem to be valid anymoreModelarea datelor AMS şi utilizarea analizei de corespondenţă, ca şi metode de lucru, pot îmbunătăţi şi corecta tabloul cronologiei relative. Pentru cultura Lengyel (numită şi Grupul Morav – est-austriac) au fost deja propuse modele cronologice absolute. În Bazinul Carpatic situaţia este la acest moment un pic diferită. Extrem de puţine date radiocarbon pentru cultura Lengyel sunt publicate pentru acest areal. Un nou model cronologic al culturii Lengyel este propus aici, bazat pe analiza aspectelor morfologice ale inventarului ceramic provenit din contexte funerare. Analiza de corespondenţă, dublată de abordări Bayesiene ale datelor 14C, au fost folosite ca şi metode de lucru. Cel mai interesant aspect al rezultatelor obţinute este faptul că sincronisme ale cronologiei relative de tip Lengyel I–II = Neolitic Târziu = culturile Tisza-Herpály şi Lengyel III = Epoca Timpurie a Cuprului = cultura Tiszapolgár par a nu mai fi valabile.

Ce travail qui s'inscrit dans le contexte d'un intérêt grandissant porté par la recherche archéologique à l'étude des phénomènes d'occupation associés aux sociétés pastorales nomades protohistoriques du Proche-Orient s'est attaché à l'exploration d'une région encore méconnue du désert jordanien méridional: celle de al-Thulaythuwat, une zone de contact entre les périphéries désertiques du Néguev et du Sinaï à l'ouest d'une part, et l'immensité du désert du nord de l'Arabie d'autre part. S'appuyant sur une démarche méthodologique originale (télédétection, photographie aérienne) son principal objectif a été d'apporter des données inédites et une documentation permettant de vérifier l'hypothèse déjà pressentie par l'exploration antérieure d'une extension du peuplement au cours du Chalcolithique/Bronze ancien dans cette zone charnière. L'étude a permis de mettre en évidence la diversité des formes d'occupation allant du campement pastoral temporaire à l'établissement permanent, qui reflètent des stratégies multiples d'exploitation et de mise en valeur des périphéries désertiques. La pratique d'un pastoralisme spécialisé, associé à une organisation sociale complexe de populations pastorales nomades, et le développement de réseaux d'échange à l'échelle régionale sont deux aspects dégagés par l'étude de cette occupation désertique du Chalcolithique/Bronze ancien
This work comes within the framework of a growing concern of the archaeological research towards the study of pastoral nomadic societies of the Near East. It focused on a hitherto unexplored area of southern Jordan's desert: the area of al-Thulaythuwat, at close contact with both the Sinai and Negev peninsula to the west and the Arabian Gulf to the south. Primary aim of this work was to bring new data and documentation as to the possible extension of the Chalcolithic/Early Bronze age settlement in this key area, as already suggested by previous work in neighbouring zones. The diversity of the settlement patterns evidenced by small temporary to larger permanent sites is bringing new light about the variety of pastoral strategies and human management of the landscape. Among those, specialized pastoral practices linked to complex ranked societies and the development of trade and exchange networks during the Chalcolithic/Early Bronze age are two aspects of the desert settlement evidenced by this study

A partir de 6500 BC, au Néolithique final, de profondes mutations ont lieu en Anatolie centrale qui affectent plusieurs aspects de la vie quotidienne des communautés locales. On observe des changements dans les pratiques funéraires, les productions artistiques, la mobilité humaine et pastorale, les relations entre habitants, qui démontrent une compétition sociale accrue. L’industrie lithique ne semble pas impactée par ces bouleversements. L’Anatolie centrale, avec ses sources d’obsidienne utilisées à large échelle, est une région clé pour interroger le développement des communautés sous l’angle de l’exploitation des matières premières, de l’économie et des techniques. L’objectif de ce présent travail était de caractériser les interactions interrégionales sur le plateau anatolien, entre la plaine de Konya et la Cappadoce, par l’analyse techno-fonctionnelle de deux assemblages lithiques. Nous avons ainsi restitué les comportements liés à la production, l’utilisation et l’abandon de l’industrie en obsidienne de Tepecik Çiftlik (Cappadoce) et Çatalhöyük-ouest (plaine de Konya). Les contacts observés entre la plaine de Konya et la Cappadoce autour de 6000 BC ne semblent pas avoir d’impact sur la production, l’utilisation ou l’abandon de l’industrie lithique. Il semble exister des faciès culturels régionaux entre 6000 et 5500 BC en Anatolie centrale
Beginning in the Late Neolithic (ca. 6500 BC), profound changes took place in central Anatolia that affected numerous aspects of daily life among local communities. These changes demonstrate increased social competition as expressed in funeral practices, craft production, human and pastoral mobility, and social interactions. The lithic industry, however, does not seem to be impacted by these upheavals. Central Anatolia, with its widely distributed obsidian sources, is a key region for investigating community development through the lenses of raw material exploitation, economy, and technology. The objective of this dissertation was to characterize interregional interaction on the Anatolian plateau, specifically between the Konya Plain and Cappadocia, through the techno-functional analysis of two lithic assemblages. We have thus retraced the behaviours related to the production, use, and abandonment of the obsidian industry of Tepecik Çiftlik (Cappadocia) and Çatalhöyük West (Konya plain). Circa 6000 BC, contact between the Konya Plain and Cappadocia does not seem to have impacted the lithic industry of these two regions. Regional cultural facies seem to exist between 6000 and 5500 BC in central Anatolia

Ce travail porte sur les outillages en matiere dure animale du neolithique ancien au chalcolithique. Les 3158 objets etudies proviennent de 243 gisements repartis dans le midi mediterraneen de la france. La region etudiee comprend neuf departements. Cette etude est orientee vers la recherche de differences entre les cultures ou regions, la recherche de l'evolution chronologique de l'outillage en matiere dure animale ainsi que la recherche d'une caracteristique commune de l'outillage osseux dans une tradition constante du midi de la france. Apres avoir presente l'historique des recherches, les methodes de travail adoptees et la typologie retenue, nous nous sommes attaches a l'etude des matieres premieres (origine anatomique) et des techniques de fabrication mises en oeuvre. L'analyse des caracteres des outillages en matieres dures animales du neolithique et du chalcolithique du midi de la france a permis de mettre en evidence la persistance de certaines traditions, mais egalement une evolution chronologique et des differences culturelles ou geographiques. Les cultures regionales possedent souvent leurs propres caracteristiques. L'evolution est tres lente, mais assez nette et dynamique. Elle se manifeste generalement dans la typologie, l'origine anatomiquc mais aussi dans la technique de fabrication. Les animaux et les types d'os exploites sont de plus en plus varies et souvent specialises du neolithique ancien au chalcolithique. La selection constante d'une matiere premiere pour la preparation du support a vraisemblablement conduit a la standardisation ou l'uniformisation des outillages. Bien que fortement ancrees dans la tradition, les techniques de fabrication et leurs applications sont de plus en plus variees du neolithique ancien au chalcolithique. Ainsi, les differentes distributions culturelles ou geographiques sont remarquables. Certaines techniques sont representatives d'une periode comme, par exemple, le decorticage sur os. Les types d'outillage se diversifient de plus en plus au cours de la periode etudiee. De nouveaux types apparaissent, et un type invente se maintient generalement a la periode suivante. Si certains types sont courants a travers tout le neolithique et dans tout le midi de la france, certains sont assez localises sur le plan chronoculturel ou geographique
This work concerns the hard animal material tools of the early neolithic to chalcolithique. The 3158 studied objects come from 243 layers distributed in the mediterranean south of france. The studied area includes nine departments. This study is directed towards the research for differences between the cultures or areas, the research of the chronological evolution of the hard animal material tools as well as the research for a common characteristic of the osseous tools in a constant tradition of the south of france. After having presented the history of research, the adopted working methods and typology selected, we pursued the study ourselves of the raw materials (anatomical origin) and of the techniques of manufacture implemented. The analysis of the characters of the hard animal material tools of the neolithic era and chalcolithique of the south of france made it possible to highlight the persistence of certain traditions, but also a chronological evolution and cultural or geographical differences. The regional cultures often have their own characteristics. The evolution is very slow, but rather clear and dynamic. It generally appears in typology, the anatomical origin but also in the technique of manufacture. The animals and the types of exploited bones are varied more and more and often specialized in the early neolithic era in chalcolithique. The constant selection of a raw material for the preparation of the support probably led to the standardization or the standardization of the tools. Although strongly anchored in the tradition, the techniques of manufacture and their applications are more and more varied early neolithic era in chalcolithique. Thus, the various cultural or geographical distributions are remarkable. Certain techniques are representative one period like, for example, dehusking on bone. The types of tools diversify more and more during the studied period. New types appear, and an invented type is generally maintained at the following period. So certain types are current through all the neolithic era and in all the south of france, some are rather localised on the chronoculturel level or geographical

Ce travail inédit sur la pierre taillée de Çatalhöyük-Ouest offre la première étude des productions lithiques du Chalcolithique ancien (ECA IV/6000-5500 BC), obsidienne et autres matières premières comprises. La question de la provenance des matières premières non-obsidienne mais aussi les notions de territoires exploités et d’échanges sont abordées. Une approche pluridisciplinaire, combinant les outils de la géologie, géomorphologie, minéralogie (spectroscopie infrarouge) et de la technologie lithique, a permis de démontrer l’existence d’une réelle économie des matières premières rendant compte de différentes sphères d’approvisionnement basées sur des modalités différentes d’acquisition des matières premières. Les productions spécialisées sur obsidienne et silex de qualité côtoient une production domestique expédiente sur des silex locaux
This new work on chipped stone of Çatalhöyük-West offers the first study of lithic productions of Early Chalcolithic (ECA IV/6000-5500 cal. BC), obsidian and other raw materials included. The question of the origin of non-obsidian raw materials but also the concepts of territories exploited and exchanges are discussed. A pluri-disciplinary approach, combining the tools of geology, geomorphology, mineralogy (infrared spectroscopy) and lithic technology, permits to demonstrate a real management of raw material procurement of chipped stone emphasizing different spheres of procurement based on different ways of acquiring raw materials. Specialized productions on obsidian and quality flint stand alongside domestic production, expedient and opportunistic, on local bad quality flint

Cette étude se propose d’apporter des éléments pour une analyse de l’évolution des cultures prédynastiques et sud levantines, entre la fin du 5e et la première moitié du 4e millénaire (4300-3300 avant notre ère). En Egypte, cette période commence au début du Prédynastique, lorsque des groupes d’agro-pasteurs se sédentarisent peu à peu le long de la vallée du Nil et dans le Delta. Elle se termine par l’avènement d’une société hiérarchisée et la mise en place des conditions préalables à l’apparition de l’Etat au début du 3e millénaire. Au Levant sud, cette période s’étend de la fin du Chalcolithique au début du Bronze Ancien I. A travers l’examen d’un matériel inédit (le mobilier céramique de Tell el-Iswid dans le Delta du Nil, l’habitat de Bir es-Safadi dans le Néguev nord) et la réévaluation de données publiées (notamment l’architecture de Tuleilat Ghassul au sud de la vallée du Jourdain et la nécropole de Minshat Abou Omar en Basse Egypte), cette étude a pour but d’apprécier dans quelle mesure le développement des sociétés de Haute Egypte, de Basse Egypte et du Levant sud, a été affectée par les contacts interrégionaux. Il s’agit d’évaluer quelles innovations techniques ou quelles influences d’ordre économique et social, ces échanges ont pu véhiculer. Il s’agit également de préciser la forme et les modalités de ces contacts (échanges de proche en proche ou réseaux à longue distance), aussi bien que les agents de leur organisation. Cette analyse permettra en outre de porter un regard nouveau sur le processus d’uniformisation de la culture égyptienne, qui s’est déroulé peu de temps avant l’unification politique du pays
This study intends to provide elements for an analysis of the evolution of Predynastic and Southern Levant cultures, between the end of the 5th and the middle of the 4th millennium (4300-3300 BC). In Egypt, this period starts at the beginning of the Predynastic era, when groups of agro-pastoralists settled gradually along the Nile Valley and the Delta. It ends with the advent of a hierarchical society and the setting of the conditions conductive to the emergence of State at the beginning the 3rd millennium. In the Southern Levant, this time frame extends from the end of the Chalcolithic to the beginning of the Early Bronze Age I. Through the analysis of an unpublished material (the Predynastic pottery from Tell el-Iswid in the Nile Delta, the dwellings of the Chalcolithic settlement of Bi r es-Safadi in the Northern Negev), and the reappraisal of published data (the architecture of Tuleilat Ghassul in the South of the Jordan Valley or the Minshat Abu Omar cemetery in Lower Egypt for example), this study aims to assess to what extent the development of societies in Upper Egypt, Lower Egypt and the Southern Levant was affected by interregional contacts. The issue is to estimate what kind of technical innovations, economic or social influences, these exchanges could have conveyed. The purpose is also to provide details on the modality of these contacts and the organization of these exchanges (down-the-line or long distance networks). This will lead us to propose a new approach to the homogenisation process of the Egyptian culture, which took place shortly before the political unification of the country

Durant le IVe millénaire, la Mésopotamie et ses voisins ont été reliés via un vaste réseau commercial, établi par des Urukéens lors de leur expansion en Iran et dans le Nord mésopotamien. À la fin du IVe et au début du IIIe, la Mésopotamie et ses voisins ont connu une phase de crise dont les causes nous sont toujours obscures en raison de l’absence des documents écrits remontant à cette phase. A cette phase, le réseau commercial urukéen et la colonisation urukéenne en Iran et en Mésopotamie du Nord, s’étant effondrés, les sites urukéens ont été abandonnés, ainsi qu’un grand nombre de sites indigènes qui ont été abandonnés. Le contact entre le Nord et le Sud mésopotamien fut suspendu. Pourtant, d’autres sites furent fondés que ce soit en Iran ou en Mésopotamie. Bien que la culture céramique mésopotamienne ne se soit modifiée profondément à cette phase cruciale, des traditions peintres réapparaissent soudainement alors que les Mésopotamiens les avaient abandonnées depuis 9 siècles (au Post-Obeid). Trois aires à céramique peinte apparaissent en Mésopotamie : en Irak du centre, de l’Est, du Nord (horizon de Ninive 5) et l’Iran a employé massivement la peinture. Cependant, le Sumer a conservé les traditions urukéennes qui ne connaissent pas de peinture. A noter que la peinture en Iran a été employée avant et durant l’expansion urukéenne. De plus, il semble avoir existé un corridor de contact reliant le West iranien aux trois zones à peinture en Mésopotamie. Mais comment peut-on expliquer ce phénomène de la réapparition de la peinture en Mésopotamie centrale et du Nord : s’agit-il des déplacements des groupes iraniens en Mésopotamie, ou des simples influences ? On ne peut pas traiter de la question de la fin du IVe/début du IIIe millénaire sans confronter, d’une part au problème concernant le destin des Urukéens. Ces derniers ont vécu plus de 4 siècles dans la périphérie durant l’expansion. Et d’autre part on est confronté au problème de la fondation des sites urbain aux touts début du 3e millénaire (Mari, Terqa, Kharab Sayyar et Chuera).Pour répondre à ces questions, nous avons choisi des sites-clés en Iran et en Mésopotamie. Leur céramique (et d’autre matériel) est étudié tout d’abord dans leur position stratigraphique, site par site, puis selon leur répartition dans l’espace. Au même temps, cette étude strato-céramique a été combinée avec une étude portée sur les changements dans l’occupation dans l’espace (abandon et fondation) et sur les transformations culturelles, surtout en Iran du Nord-Ouest et de l’Ouest où le phénomène de l’expansion transcaucasienne s’étend jusqu’au Kermanshah et le Nord du Luristan dans le Zagros central).Basant sur des comparaisons céramiques et sur d’autres aspects archéologiques, nous avons tenté de corréler entre la stratigraphie des sites étudiés. Nous avons évité de faire d’un site ou d’une région le « centre du monde ». Nous avons plutôt regardé chaque site et région à partir de ses voisins. A la fin de chaque partie ou chapitre, nous avons relié entre les régions étudiées, du point de vue culturel, stratigraphique et occupationnel, pour tenter de tirer une conclusion historique concernant le passage entre le IVe et le IIIe millénaires.Vers 2700-2600 av. J.-C., les traditions peintes disparaissent à nouveau de la Mésopotamie, au moment où le contact a été rétabli entre les Sumériens et le Nord mésopotamien (Mari-Brak-Chuera). Concernant cette reprise de contact, nous mettons plus l’accent sur les changements observés dans la stratigraphie (sites abandonnés et/ou incendiés) pour parler d’un phénomène que nous avons appelé la « Sumérianisation ». Nous avons tenté de repérer ce phénomène par le biais de quelques inscriptions datées du Dynastique Archaïque III (vers 2600-2500 av. J.-C.)
During the 4th millennium, Mesopotamia and its neighbours were connected by a vast trade network which was established by Urukians throughout their expansion into Iran and Northern Mesopotamia. At the end of the 4th millennium and at the beginning of the 3rd, all those regions faced a phase crisis whose causes are unknown for us because of the absence of the written documents dated to this phase. At this phase, the Uruk trade network and colonization in Iran and Northern Mesopotamia were collapsed. Uruk sites have been abandoned. In addition, a large number of indigenous sites were abandoned. The contact between Northern and Southern Mesopotamian was suspended. However, other sites were founded in Iran and Mesopotamia. Although, with this crucial phase, the Mesopotamian ceramic culture did not change deeply, the painting traditions reappeared suddenly whereas the Mesopotamian had abandoned them since 9 centuries c. (in Post-Obaid).Three zones with painted ceramics appear in Mesopotamia: centre of Iraq, Eastern Iraq, North Iraq and North-Eastern Syria. Also, Iran employed massively the painting. However, the land of Sumer conserved the Uruk traditions which aren’t painted. Worthily to be noted that the painting traditions existed in Iran before and even during the Uruk expansion. Moreover, a corridor of contact seems to have existed linking Western Iran to those three zones. But, how can one explain this reappearance phenomenon of this painting in the centre and North Mesopotamia: is-it because of the displacements of the Iranian groups into Mesopotamia or is it a simple influence? Likewise, one cannot treat the question of the end of the 4th millennium without being confronted with the problem of the destiny of the Urukians colonists. Those latter lived in the periphery more than 4 centuries during the expansion. On the other hand, one is confronted with the problem of the foundation of urban-cities with the all beginning of the 3rd millennium (Mari, Terqa, Kharab Sayyar and Chuera). To answer these questions, we chose site-keys in Iran and Mesopotamia. First of all, we studied, site by site, their ceramic (and others materials) according to their stratigraphical position (strato-ceramic), and then based on their distribution in the landscape. At the same time, those strato-ceramics analyses have been combined with another study concerning changes in the occupation of landscape (abandonment and foundation), and the cultural transformations, especially for the North-Western and Western Iran where the transcaucasian expansion extends to Kermanshah and Northern Luristan in central Zagros.Based on ceramic comparisons and on other archaeological aspects, we attempted to correlate between the stratigraphy of the studied sites. We avoided making of a site or of a region the “Center of the World”. We rather looked at each site and region starting from its neighbours. At the end of each part or chapter, we linked between the studied regions, from the cultural point of view, stratigraphic and occupational, in order to try to draw a historic conclusion concerning the passage between the 4th and the 3rd millennium.Towards 2700-2600 B.C., the painting traditions disappeared once again from Mesopotamia, at the time when the contact was restored between the Sumerians and Northern Mesopotamian (Mari-Brak-Chuera). For this resumption of contact, we set the accent more on the changes observed in the stratigraphy (abandoned sites or burned) to speak about a phenomenon which we called “the Sumerianisation”. Moreover, we tried to identify this phenomenon by the means of some inscriptions dated to the Dynastic archaic III (towards 2600-2500 B. C.)

L'objectif de ce travail est, dans un premier temps, de cerner l'état des connaissances disponibles dans la littérature archéologique sur l'exploitation minérale, pour répondre, dans un deuxième temps, à des problématiques définies à une large échelle géographique et chronologique. Les modes d'acquisition des matières minérales non métalliques, qui présentent tous les intermédiaires entre des ramassages ponctuels de surface et les minières profondes et planifiées, sont riches d'informations socio-économiques sur les populations qui les ont employés ; c'est pourquoi il est intéressant de comprendre leurs évolutions lors des différentes périodes du Néolithique, du Chalcolithique et des premiers âges des Métaux, et de voir s'ils reflètent des dynamismes globaux et cohérents dans la moitié nord de l'Europe.

Les résidus textiles archéologiques de l’Orient ancien sont rares. En Mésopotamie, la plupart des connaissances sur les textiles proviennent de textes cunéiformes. Fabriqués à partir de fibres animales ou végétales, les textiles sont périssables dans la plupart des environnements archéologiques. Un des principaux processus de préservation exceptionnelle de fibres archéologiques implique le contact avec un artefact métallique, ce phénomène est appelé « minéralisation ». Très peu de travaux ont été consacrés à l’étude approfondie des processus de minéralisation des textiles cellulosiques. Ce travail de doctorat a consisté à étudier à multi-échelles l’interaction entre substrat métallique à base cuivre et textile ancien, à partir d’échantillons provenant des sites archéologiques de Tello, de Nausharo et de Gonur-Depe (3e et 2e millénaire av. J.-C.). Le travail a permis de mettre en place une nouvelle méthodologie d’imagerie par microtomographie synchrotron de rayons X semi-quantitative afin de décrire la composition de ces systèmes complexes, hétérogènes et réactifs en 3d. Ces développements nous ont permis d’approfondir la description archéologique de ces textiles et de leur contexte d’enfouissement, en relation avec la question de leur production et de leur usage passés. Nous avons enfin abordé la description du système hybride fibres–produits de corrosion et la présence de signatures organiques dans ces systèmes hybrides altérés en vue de décrire les mécanismes à l’origine de leur conservation exceptionnelle
Archaeological textile remains from the ancient East are rare. In Mesopotamia, most of the knowledge about textiles comes from cuneiform texts. Made from animal or vegetable fibres, textiles are perishable in most archaeological environments. One of the main processes of exceptional preservation of archaeological fibres involves contact with a metallic artefact, this phenomenon is called "mineralization". Very little work has been done on the in-depth study of the mineralization processes of cellulosic textiles. This PhD work consisted of a multi-scale study of the interaction between copper-base substrate and ancient textiles, based on samples from the archaeological sites of Tello, Nausharo and Gonur-Depe (3rd and 2nd millennium BC). The work made it possible to implement a new imaging methodology using synchrotron-based semi-quantitative X-ray microtomography to describe the composition of these complex, heterogeneous and reactive systems in 3d. These developments have allowed us to deepen the archaeological description of these textiles and their burial context in relation to the question of their production and use in past times. Finally, we discussed the description of the hybrid system of fibre-corrosion product and the presence of organic signatures in these altered hybrid systems in order to describe the mechanisms underlying their exceptional conservation