Готові списки джерел за темами / BIZANTINO

Зміст

  1. Статті в журналах
  2. Дисертації
  3. Книги
  4. Частини книг
  5. Тези доповідей конференцій

Добірка наукової літератури з теми "BIZANTINO"

Автор: Grafiati
Опубліковано: 11 березня 2023

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Статті в журналах з теми "BIZANTINO"

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Bernardo, Guilherme Welte. "Identidade Romana no Império Bizantino: Novas Perspectivas de um Problema de Alteridade." Epígrafe 6, no. 6 (November 30, 2018): 67–104. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2318-8855.v6i6p67-104.

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Анотація:
A identidade romana dos bizantinos é frequentemente minimizada pelos historiadores, seja compreendendo-a por meio da cristã, seja enxergando-a como uma “fachada” de uma identidade perene helênica, desconectando essencialmente os bizantinos dos antigos romanos. O próprio uso do termo “bizantino” para se referir àquela civilização é moderno e surge da negação de sua reivindicação identitária, originando-se em antigos conflitos medievais. Essas perspectivas, contudo, estão sendo amplamente contestadas e uma reavaliação da romanidade bizantina parece estar em curso. O presente artigo visa contextualizar e apresentar os problemas que cercam essas discussões e os caminhos que as têm norteado, abordando temas como a “origem” do Império Bizantino e seus problemas de periodização, a negação de sua romanidade e a imputação de nomenclaturas artificiais, o “bizantinismo” enquanto problema de alteridade e os significados políticos dessa identidade, destacando a tese de Anthony Kaldellis de Bizâncio como o estado-nação medieval dos romanos.
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2

Costanza, Salvatore. "Il trattato sul sacrificio di Psellos: ieroscopia e influssi astrologici." MHNH. Revista Internacional de Investigación sobre Magia y Astrología Antiguas, no. 19 (December 22, 2019): 167–92. http://dx.doi.org/10.24310/mhnh.vi19.15412.

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Анотація:
Il trattato bizantino attribuito a Michele Psellos e pubblicato da O’ Meara (1989) è una testimonianza di notevole rilievo per il sacrificio e la ieroscopia, data la proibizione della tecnica fondata sull’esame delle viscere a partire dall’età costantiniana e la presumibile scomparsa in età bizantina. Tuttavia, l’indagine de extis è descritta nella Chronographia e nell’Historia Syntomos pselliane, in riferimento a Barda Foca e Costantino V Copronimo. Pare, quindi, opportuna un’attenta riconsiderazione e traduzione dell’opera che mostra notevoli connessioni con altre pseudo-scienze divinatorie del periodo bizantino, con l’astrologia in primo luogo, ma anche con l’omoplatomanzia, le cui predizioni tratte dall’osso della scapola di un animale rappresentano la rielaborazione medievale della splancnomanzia antica.
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3

Cacciaguerra, Giuseppe. "Produzione e circolazione della ceramica da cucina nella Sicilia sud-orientale in età bizantina (secoli VI-IX)." ARCHIVIO STORICO PER LA SICILIA ORIENTALE, no. 1 (May 2021): 17–27. http://dx.doi.org/10.3280/asso2020-001002.

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Анотація:
Produzione e circolazione della ceramica da cucina nella Sicilia sud-orientale in età bizantina (secoli VI-IX) I recenti scavi condotti a Siracusa hanno permesso di documentare un ampio complesso di materiali associati databili tra il periodo bizantino e islamico e di creare una seriazione delle ceramiche consumate a Siracusa in età bizantina. Il quadro mostra una sequenza di produzioni da fuoco locali e regionali e un percorso originale dei networks commerciali, dei sistemi di approvvigionamento e della circolazione della ceramica con evidenti differenze in relazione al ruolo della città nel corso di quattro secoli (VI-IX secolo).
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4

Bianconi, Daniele. "Antefatto bizantino." Mélanges de l'École française de Rome. Italie et Méditerranée, no. 134-1 (January 1, 2022): 9–15. http://dx.doi.org/10.4000/mefrim.11904.

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5

Vallejo Girvés, Margarita. "Enrique Flórez y sus contemporáneos ante la intervención de Gregorio Magno en obispados de la España bizantina." Hispania Sacra 49, no. 100 (February 8, 2018): 655. http://dx.doi.org/10.3989/hs.1997.v49.i100.654.

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Анотація:
El historiador agustino Enrique Flórez, con su obra España Sagrada, domina la historiografía española del XVIII. Su análisis de la Spania bizantina es acertada en muchas ocasiones, pero carece de fundamento en otras. Algunos juicios históricos sobre hechos enmarcados en el período bizantino también pueden ser corregidos. En particular, las cartas que envió Gregorio Magno (560-604), mediando en una polémica eclesiástico-civil. Estas cartas, conservadas en el Registrum Epistolarium, fueron consideradas por Flórez como obra de un falsario.
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6

Pinto Neto, Hermano Do Amaral. "Tempo e Tempos no Mundo Bizantino do Século XIII: Análise dos Epítomes Éticos sobre a Instabilidade da Vida, de Teodoro II Láscaris." Epígrafe 6, no. 6 (November 29, 2018): 243–61. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2318-8855.v6i6p243-261.

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Анотація:
O século XIII bizantino foi um período de grandes crises e transformações, tanto na esfera política quanto na esfera cultural. A tomada de Constantinopla pela Quarta Cruzada em 1204 e a subsequente fragmentação do império apresentou desafios materiais e cognitivos sem precedentes para o mundo grego bizantino, na medida em que sua unidade política se pulveriza e sua vida cultural, centrada em torno da capital, precisa se adaptar à nova realidade de fragilidade. Os Epítomes Éticos sobre a Instabilidade da Vida foram compostos nesse contexto por Teodoro II Láscaris, controverso imperador de Niceia de 1254 a 1258, que nos legou uma vasta produção intelectual na área de filosofia política. Os ensaios foram escritos no período de luto de Láscaris por sua falecida esposa, Elena da Bulgária. Neles, ele aborda diversas temáticas sobre a futilidade e efemeridade da existência humana, sempre sob o viés do tempo como agente corruptor e destruidor. Neste artigo, examinamos algumas das ricas noções de tempo presentes nos ensaios, desde a relação conturbada do autor com a morte até as severas implicações escatológicas da corrupção da glória imperial, apontada pelo autor, passando também por noções bizantinas de História, amor, profano, sagrado, espiritualidade e existência. Verificamos a significativa influência do pensamento parmenidiano e aristotélico na obra de Láscaris e, portanto, na intelligentsia nicena da época. Sua roda de letrados foi claramente influenciada pelo legado intelectual da Antiguidade clássica, presente sobretudo no mundo bizantino, mas também mantém uma moral e preocupações essencialmente cristãs.
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7

De la Cruz Palma, Óscar. "El Dialogus de Fide de Jorge Ameruzes de Trebisonda. Un mensaje político en el proemio." Hispania Sacra 51, no. 103 (February 8, 2018): 101. http://dx.doi.org/10.3989/hs.1999.v51.i103.605.

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Анотація:
Tras la caída de Trebisonda en manos de los turcos (1461), el humanista bizantino Jorge Ameruzes de Trebisonda permanece en la corte del sultán Mehmed II. Aquí, él y el sultán entablan una conversación de tema teológico, que después el mismo Ameruzes edita con el título De fide o Philosophus. El proemio a este diálogo contine, bajo nuestro punto de vista, un mensaje de coexistencia entre bizantinos y turcos. Además, en el presente artículo exponemos la labor de Ameruzes como diplomático y filósofo, así como su colaboración con el islam.
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8

Serra, Marta. "Alegorización de los dioses en Juan Tzetzes: el mito de Ares y Afrodita." Minerva. Revista de Filología Clásica, no. 35 (December 21, 2022): 93–110. http://dx.doi.org/10.24197/mrfc.35.2022.93-110.

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Анотація:
Este trabajo se propone hacer un análisis exhaustivo de una interpretación física del mito de Ares y Afrodita narrado en la Odisea. Tal exégesis se sitúa en época Comnena y fue realizada por el intelectual bizantino Juan Tzetzes (1110-1180) en su obra Allegoriae Odysseae. Se examinarán las intertextualidades con otras obras del autor, así como con otros intérpretes, su visión cosmológica, ciertos aspectos relativos a los roles de género y el nuevo tratamiento de los dioses, además del estilo. Con ello, se pretende mostrar cómo se reelaboró la materia homérica en época bizantina.
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Troca Pereira, Reina Marisol. "Reflexões demonológicas bizantinas." Phaos: Revista de Estudos Clássicos 22 (June 14, 2022): e022003. http://dx.doi.org/10.20396/phaos.v22i00.16097.

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Анотація:
Introdução/comentário, notas e tradução da pequena prosa bizantina Coisas que os Helenos opinam acerca dos demónios (Τίνα περὶ δαιμόνων δοξάζουσιν ῞Ελληνες). Opúsculo de autoria dúbia, atribuído a Pselo. De teor demonológico, retrata a temática titular em oito secções distintas, contemplando informações respeitantes a tipos, formas, características possessões/efeitos de demónios, prognose, feitiçaria, magia, rituais e invocações. Próximo de Timóteo ou Sobre a Atuação dos Demónios (Τιμόθεος ἢ Περὶ Ενέργειας Δαιμόνων), expõe um traço neoplatónico, em período judaico-cristão, desvelando conhecimento e apreço pela tradição clássica de matriz helénica, adaptada, mutatis mutandis, à temática demonológica deveras em voga no contexto bizantino.
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Ruiz de Loizaga Martín, María. "La reinterpretación del descenso de Cristo a los infiernos en los mosaicos litúrgicos del Centro Aletti." Estudios Eclesiásticos. Revista de investigación e información teológica y canónica 94, no. 370 (September 16, 2019): 443–75. http://dx.doi.org/10.14422/ee.v94.i370.y2019.001.

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Анотація:
Los programas musivos de carácter litúrgico del Centro Aletti reflejan una fusión entre tradición y contemporaneidad. Entre las fuentes iconográficas procedentes de la tradición, se percibe la influencia del arte bizantino. El estudio de la historia del icono nos permite ahondar en su sentido y comprender su presencia en estos mosaicos. En el presente artículo se analiza la recuperación de la iconografía bizantina, así como de los Padres de la Iglesia, en las obras del Centro Aletti, en especial, en la reinterpretación que su director, Marko Ivan Rupnik, realiza del descenso de Cristo a los infiernos.
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Дисертації з теми "BIZANTINO"

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Fernández, Jiménez Francisco María. "El humanismo bizantino en san Simeón el nuevo teólogo : la renovación de la mística bizantina /." Madrid : Consejo superior de investigaciones científicas, 1999. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb388498691.

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GINNASI, A. G. C. M. TORNO. "L'INCORONAZIONE IMPERIALE NEL MONDO BIZANTINO. TESTIMONIANZE STORICHE, ARTISTICHE E NUMISMATICHE." Doctoral thesis, Università degli Studi di Milano, 2013. http://hdl.handle.net/2434/218952.

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Анотація:
The research deals with the study of the iconographical theme of the divine coronation of the Byzantine Emperor, with particular attention to the luxury art and numismatics of the middle period. The subject represents the translation, in figurative terms, of the political ideas about the celestial origins of kingship. This concept, widespread in the Byzantine sources, reveals an ancient and far tradition: the first chapter is dedicated, in fact, to the Persian and Hellenistic cultural and artistic experiences which influenced the further thought of Constantinople. The second one concerns the early developments in the Byzantine ideology with attention to the period from the foundation of the Capital in 324 to the beginning of the 9th century, and the iconographic premises for the creation of the subject. The third and the fourth chapters deal with the codification of the image during the middle Byzantine period; the last section is dedicated to the review of the main research results with a brief summary of the developments during the last Byzantine age and a further remote fascination which still survives in the oriental tradition. The main aim of the research is the complete sampling of the known art works which present the figurative motif and the examination of all the possible variants, with particular attention to the historical context and implications between image and patronage. Another important aspect is the survey of the Byzantine coronation ceremony and the study of the possible relations with the art production.
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Rezende, Regina Helena. "Formas arquitetônicas clássicas em edifícios religiosos do Período Bizantino." Universidade de São Paulo, 2007. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/71/71131/tde-09052007-122147/.

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Анотація:
Este trabalho tem como objetivo a identificação e o estudo da permanência de formas arquitetônicas greco-romanas, ditas clássicas, nas primeiras igrejas cristãs, em uma fase inicial do seu estabelecimento na região da Palestina, desde o governo de Constantino, na primeira metade do século IV d. C., até o final do século VI d. C. Nesse intervalo de quase três séculos procuramos identificar as formas arquitetônicas essenciais que serão constitutivas das igrejas cristãs em seu momento inicial de organização e estudar de que maneira elementos da cultura clássica foram recuperados e usados nesses espaços. Buscamos ir além da análise estritamente material desses edifícios, que evidenciam em suas formas idéias e valores antigos em contraposição a novos elementos que são adotados nesse momento de mudança, produtos concretos de uma nova cultura que se configura nessa época, conhecida como Período Bizantino.
The goal of this dissertation is the identification and study of Graeco-roman architectural forms - classical forms - that were preserved in early Christian churches built in the Palestinian area. The chronological scope is from the first half of the IVth. century, under Constantine\'s rule, to the end of the VIth. century AD. Studying these three centuries, we tried to recognize which basic architectural shapes had been part of early Christian churches and which classical shapes were preserved. We tried to go beyond the building materials, looking for ancient ideas and values still in use in this age of transformation, called Byzantine Period, when the new concepts of an arising culture were starting to achieve material forms.
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4

Moosburger, Théo de Borba. "Tradução comentada dos versos 1-609 do épico bizantino Vasileios Digenis Akritis." Florianópolis, SC, 2008. http://repositorio.ufsc.br/xmlui/handle/123456789/91651.

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Анотація:
Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expresão. Programa de Pós-graduação em Estudos da Tradução
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A presente dissertação de mestrado consiste numa tradução comentada da primeira parte do épico grego medieval Digenis Akritis na versão de Escorial (versos 1-609), texto anônimo. Parte de um estudo da obra e seu contexto histórico e literário. Com base em formulações teóricas acerca da tradução literária, fundamentadas principalmente nas teorias de Antoine Berman e Lawrence Venuti, ela propõe uma tradução que possa simultaneamente apresentar a pouco conhecida literatura grega medieval e oferecer uma nova imagem da cultura grega ao público-leitor brasileiro. O texto traduzido constitui capítulo à parte e o original grego é fornecido em apêndice. This master thesis consists of a commented translation of the first part (vv. 1-609) of the anonymous Medieval Greek epic Digenis Akritis, in the Escorial version. First an analysis of the work and its literary and historical context is made. Based upon theoretical formulations concerning literary translation, which is mainly grounded on Antoine Berman's and Lawrence Venuti's theories, it proposes a translation that can both present the little known medieval Greek literature and offer a new image of the Greek culture to Brazilian readers. The translated text constitutes a separate chapter within the work, and the Greek original is given in the appendix.
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Biasin, Sara <1992&gt. "Tra lessico e florilegio: un inedito bizantino nel codice Marc. Gr. X 3." Master's Degree Thesis, Università Ca' Foscari Venezia, 2017. http://hdl.handle.net/10579/9690.

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Questo lavoro si propone di offrire l'edizione parziale di un florilegio bizantino conservato nel codice miscellaneo Marc. Gr. X 3. La motivazione di questa compilazione e lla ratio con cui è stata condotta la sua stesura, ad oggi non ancora chiare, sono indagate attraverso un' attenta analisi delle fonti con l'obiettivo di delineare, seppur per sommi capi, i testi cui l'anonimo autore ha potuto attingere: nel far questo, si affrontano anche problemi filologici relativi alle peculiarità testuali degli excerpta, e alla spinta “lessicografica” che innerva più o meno esplicitamente molti lemmi. Precede una breve introduzione che, oltre a fornire una sommaria descrizione del codice e un cenno agli altri due testimoni che sembrano trasmettere forme affini di questa raccolta, cerca di collocare il genere subletterario della lessicografia e della schedografia, in cui l'opera può per alcuni tratti rientrare, nel panorama dell'enciclopedismo bizantino.
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6

Marchetti, Francesca <1974&gt. "Le illustrazioni di uno Iatrosophion bizantino del XV secolo, cod. 3632 della Biblioteca Universitaria di Bologna." Doctoral thesis, Alma Mater Studiorum - Università di Bologna, 2011. http://amsdottorato.unibo.it/4170/1/marchetti_francesca_tesi.pdf.

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Анотація:
La ricerca è dedicata allo studio delle illustrazioni di medicina, astrologia, iatromatematica e mantica trasmesse dal codice 3632 della Biblioteca Universitaria di Bologna, prodotto nel secondo quarto del XV secolo dal medico Giovanni di Aron, e all’inquadramento del manoscritto nel contesto storico e culturale d’origine (con particolare attenzione allo studio e alla trasmissione degli iatrosophia e dei manoscritti illustrati di soggetto medico e naturalistico nei decenni che precedono e seguono la caduta dell’impero). La tesi analizza le caratteristiche dei più noti cicli di illustrazioni di soggetto medico e naturalistico bizantini (copiati anche nel codice oggetto della ricerca) e la loro relazione con i testi che accompagnavano, e studia le dinamiche di trasmissione di queste illustrazione in età paleologa.
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Marchetti, Francesca <1974&gt. "Le illustrazioni di uno Iatrosophion bizantino del XV secolo, cod. 3632 della Biblioteca Universitaria di Bologna." Doctoral thesis, Alma Mater Studiorum - Università di Bologna, 2011. http://amsdottorato.unibo.it/4170/.

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La ricerca è dedicata allo studio delle illustrazioni di medicina, astrologia, iatromatematica e mantica trasmesse dal codice 3632 della Biblioteca Universitaria di Bologna, prodotto nel secondo quarto del XV secolo dal medico Giovanni di Aron, e all’inquadramento del manoscritto nel contesto storico e culturale d’origine (con particolare attenzione allo studio e alla trasmissione degli iatrosophia e dei manoscritti illustrati di soggetto medico e naturalistico nei decenni che precedono e seguono la caduta dell’impero). La tesi analizza le caratteristiche dei più noti cicli di illustrazioni di soggetto medico e naturalistico bizantini (copiati anche nel codice oggetto della ricerca) e la loro relazione con i testi che accompagnavano, e studia le dinamiche di trasmissione di queste illustrazione in età paleologa.
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Dias, João Vicente de Medeiros Publio. "Das fronteiras para Constantinopla." reponame:Repositório Institucional da UFPR, 2010. http://hdl.handle.net/1884/23823.

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Resumo: Dentro da produção literária bizantina, há um gênero que se destaca dos demais e foi a base para a literatura grega moderna: o ciclo épico fronteiriço, sendo a obra principal a Canção de Digenis Akrites. Considerava-se que a Canção fosse uma compilação nostálgica, feita na passagem do século XI para o XII, por um aristocrata - talvez exilado em Constantinopla - que tinha como objetivo recolher a tradição épica que marcava a identidade de uma elite ex-fronteiriça e de um tempo glorioso que havia se acabado. Nesse sentido, essa Dissertação dividiu-se em dois momentos. Em primeiro lugar, analisa os pequenos cantares akríticos como uma expressão de uma aristocracia fronteiriça num período entre a invasão muçulmana do século VII e a supremacia turca no último terço do século XI. Num segundo momento, analisa a Canção de Digenis Akrites como uma expressão das mudanças que estavam acontecendo com Bizâncio no período da composição. Entretanto, contestamos aqui conceitos-chaves utilizados para a maior parte dos estudos feitos sobre essa fonte, como "Apogeu" no século X, "Decadência" no século XI e "Nostalgia" relacionada à composição da Canção. Desse modo, analisamos essa fonte como um reflexo do estabelecimento do regime aristocrático e da reafirmação do poder imperial iniciada com a elevação de Aleixo I Comnenos (1081-1118) ao trono. Nesse sentido, buscamos uma série de indícios que confirmariam a relação entre a Canção de Digenis Akrites com a figura e o reinado desse imperador.
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Aguirre, Romero Federico. "El giro hermenéutico del ícono en el contexto de Grecia moderna: de «ícono bizantino» a «imagen eclesial»." Doctoral thesis, Universitat de Barcelona, 2016. http://hdl.handle.net/10803/392673.

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Анотація:
Hoy en día existe un auténtico fervor por los íconos bizantinos, testimoniado por el florecimiento de talleres en todo el mundo donde se producen íconos a partir de las técnicas tradicionales, por congresos y cátedras universitarias relativas al arte bizantino y a la teología ortodoxa. En países de tradición ortodoxa, incluso, la pintura de íconos se ha estatuido como el arte oficial de la Iglesia, desarrollándose proyectos iconográficos de gran envergadura. Esta realidad de la pasión de nuestra época por el ícono, sin embargo, plantea determinadas interrogantes que no han sido tratadas en profundidad por la investigación actual. El descubrimiento, por ejemplo, de la especificidad plástica del ícono a principios del siglo XX y su relación directa con el surgimiento del Suprematismo ruso es un tema que no ha sido discutido suficientemente por la historia del arte. Por otro lado, la intención de emplear la tradición en cuestión como vehículo de la experiencia cristiana actual pone de relieve la necesidad de vincular la tradición teológica que el ícono encarna con las búsquedas de la civilización contemporánea, sobre todo si se quiere ver en el ícono una lengua plástica capaz de «decir» la experiencia de fe del hombre actual. Como destacan diversos autores, la historia «moderna» del ícono es un tema pendiente. Y no sólo porque carezcamos de estudios al respecto, sino sobre todo a causa de la ausencia de un marco metodológico adecuado para abordar la pregunta que se cierne detrás de nuestra pasión contemporánea por los íconos: ¿es posible que una tradición del pasado reviva dando lugar a una poética del presente o se trata de un espejismo generado por la nostalgia de un pasado mejor? El presente estudio trata sobre el proceso de restitución de la tradición del ícono en el contexto de Grecia moderna y las cuestiones hermenéuticas que este proceso plantea. Su objetivo no es realizar un análisis pormenorizado sino configurar un marco metodológico para el planteamiento de la pregunta que apuntamos más arriba. Para llevar a cabo esta labor, analizaremos la obra de tres autores griegos contemporáneos: Photis Kóntoglou, Giorgos Kordis y Christos Giannarás. En la obra de estos autores, pues, se muestran de manera paradigmática los tres estadios que constituyen el «giro hermenéutico» del ícono en el contexto de Grecia moderna, es decir, el cambio en la interpretación de la tradición pictórica bizantina, la cual no aparece ya como un hecho del pasado sino como motor fundamental para el desarrollo de la civilización griega moderna.
Nowadays there is a real passion for the Byzantine icon, demonstrated by the increasing amount of workshops around the world, where icons are painted according to the traditional techniques, as well as by conferences and university courses on Byzantine art and Orthodox theology. In countries with Orthodox tradition, icon painting has even become again the official art of the Church and monumental mural paintings are created. Nevertheless, the passion of our age for the icon raises certain questions which have not yet been dealt with by current research. For example, the discovery of the pictorial value of the icon itself and its direct relationship with the emergence of Russian Suprematism is an issue that has not been sufficiently discussed by the history of art. On the other hand, the attempts to use the icon painting tradition as a vehicle of the current Christian experience underlines the need to link the theological perspective of the icon with the quests of contemporary civilisation, especially if one is to see the icon as a pictorial language able to express the contemporary man's faith experience. As pointed out by several authors, the modern history of the icon is an outstanding issue. Not only because we lack in studies on it, but foremost because of the abscense of a suitable methodological frame for dealing with the question which is hovering over our contemporary passion for the icons: it is possible that a tradition of the past comes back to life leading to a poetics of the present time or is it about a nostalgic mirage? This study focuses on the process of recovery of the icon painting tradition in the context of modern Greece and the hermeneutic issues it entails. Its aim is not a detailed analysis but the creation of a methodological framework for addressing the above question. In order to perform this task, we analyse the work of three contemporary Greek authors: Photis Kontoglou, Giorgos Kordis and Christos Giannaras. In their work, one can see in a paradigmatic way the three stages that constitute the "hermeneutict turn" of the icon in the context of modern Greek civilisation, i.e. the turn in the interpretation of Byzantine pictorial tradition, which does no longer present itself as a fact of the past but as an essential driving force for the development of modern Greek culture.
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Sopracasa, Alessio <1975&gt. "La percezione della malattia e della guarigione nel mondo bizantino fra il IV e il XV secolo." Doctoral thesis, Università Ca' Foscari Venezia, 2008. http://hdl.handle.net/10579/822.

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Анотація:
La thèse a pour but de décrire et étudier les mentalités qui se sont développées tout au long du millénaire byzantin autour de la maladie et de la guérison. Dans une première partie c est le sens et l interprétation de la maladie qui sont pris en compte, à travers les différentes étiologies possibles (naturelle, divine, démoniaque) et les intéraction entre elles : le rapport âme-corps est considéré comme l arrière-plan sur lequel la maladie se manifeste ; en outre, c est aussi la maladie mentale qui est également étudiée, avec une attention particulière à son impact social ; enfin, les maladies collectives ont souvent stimulé la refléxion et ont donné lieu à des débats de longue durée. La deuxième partie est représentée par l interprétation de modes de guérison : tout d abord les acteurs principaux (médecin, saint et magicien), avec les spécificités de leur action et leurs modes d intéraction avec le malade ; ensuite, les rapports qui s établissent entre eux et qui ont été organisés dans un parcours thérapeutique, dans lequel naturel et surnaturel, ou différents types de surnaturel se cotoyent sans solution de continuité. The thesis is aimed at representing and studying the mentalities about illness and healing throughout the Byzantine millennium. In the first part we take into account the sense and the interpretation of illness, considering the different possible etiologies (natural, divine, demonic) and their interactions: in particular we study the connection between soul and body, which is considered to be the background on which illness manifests itself; then we develop the subject of the mental illness, with a particular attention to its social impact; finally, we deal with collective diseases, which often stimulated reflections and gave rise to long-term debates. In the second part, we present the interpretation of the healing: from the main actors (doctors, saints and magicians), with the peculiarities of their actions and their interactions with the sick man, we consider to the relation established between them, organized in a therapeutic course, in which natural and supernatural or different kinds of supernatural are juxtaposed and overlapped without solution of continuity.
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1

1943-, Cassano Franco, ed. Oratorio bizantino. Roma: Ediesse, 2011.

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2

Mattoni, Silvio. El bizantino. Córdoba [Argentina]: Alción Editora, 1994.

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3

Carla, Scarpellini, and Biserni Giorgio, eds. Il ricamo bizantino. Ravenna: Essegi, 1998.

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4

Miguel, Cortés Arrese, ed. Románico y Bizantino. Las Rozas: Dastin, 2007.

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5

Yarza, Joaquín. El arte bizantino. Madrid: Anaya, 1991.

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6

Il monachesimo bizantino. Roma: Carocci, 2012.

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7

Il monachesimo bizantino. Seregno (MI) [i.e. Milan, Italy]: Abbazia San Benedetto, 2003.

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8

1914-, Browning Robert, Cavallo Guglielmo, and Cesaretti Paolo, eds. L' Uomo bizantino. Roma: Laterza, 1992.

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9

Pertusi, Agostino. Il pensiero politico bizantino. Bologna: Pa tron, 1990.

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10

Pelagatti, Paola. Kaukana: Il chorion bizantino. Palermo: Sellerio, 1999.

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Більше джерел

Частини книг з теми "BIZANTINO"

1

Nadal-Cañellas, Juan. "Ramón Llull Y El Mundo Bizantino." In Studies in Byzantine History and Civilization, 289–319. Turnhout, Belgium: Brepols Publishers, 2019. http://dx.doi.org/10.1484/m.sbhc-eb.5.117153.

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2

Porro, Antonietta. "Citazioni sofoclee in un trattato bizantino Sulle preposizioni." In Il dramma sofocleo: testo, lingua, interpretazione, 253–60. Stuttgart: J.B. Metzler, 2003. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-02909-6_16.

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3

Perusino, Franca. "La tragedia greca come spettacolo in un anonimo trattato bizantino." In Antike Dramentheorien und ihre Rezeption, 131–39. Stuttgart: J.B. Metzler, 1992. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-04180-7_8.

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4

Mainoldi, Ernesto Sergio. "La triade οὐσία – δύναμις – ἐνέργεια nel pensiero patristico-orientale e proto-bizantino." In La triade dell’Essere, 181–223. Turnhout, Belgium: Brepols Publishers, 2022. http://dx.doi.org/10.1484/m.nutrix-eb.5.127957.

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5

Trovato, Stefano. "Un’eco del Contra Galilaeos in Liutprando di Cremona e ulteriori tasselli della polemica contro Giuliano nel Medioevo bizantino." In Interreligiöse Konflikte im 4. und 5. Jahrhundert, edited by Gerlinde Huber-Rebenich and Stefan Rebenich, 65–90. Berlin, Boston: De Gruyter, 2019. http://dx.doi.org/10.1515/9783110551891-005.

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6

Losacco, Margherita. "Circolazione e riuso della Biblioteca di Fozio in età bizantina." In Bibliologia, 483–92. Turnhout: Brepols Publishers, 2010. http://dx.doi.org/10.1484/m.bib-eb.3.4548.

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7

Zorzi, Niccolò. "Storia antica e storia bizantina nei manoscritti della biblioteca di Bessarione." In Bibliologia, 277–305. Turnhout, Belgium: Brepols Publishers, 2021. http://dx.doi.org/10.1484/m.bib-eb.5.125027.

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8

Cosentino, Salvatore. "Epigrafia e società nella Sardegna bizantina (VII–XI secolo). Alcune osservazioni." In Studies in Byzantine Epigraphy 1, 71–92. Turnhout, Belgium: Brepols Publishers, 2022. http://dx.doi.org/10.1484/m.sbe-eb.5.131799.

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9

Ruggieri, Vincenzo. "La scultura bizantina nel territorio di Antiochia di Pisidia (Con sei tavole)." In Jahrbuch der Österreichischen Byzantinistik, 267–96. Wien: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, 2007. http://dx.doi.org/10.1553/joeb56s267.

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10

La Salvia, Vasco. "Aspetti dell'economia dell'Italia alto medievale. Artigianato e commercio fra Longobardi e Bizantini." In Textes et Etudes du Moyen Âge, 349–72. Turnhout: Brepols Publishers, 2006. http://dx.doi.org/10.1484/m.tema-eb.4.00251.

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Тези доповідей конференцій з теми "BIZANTINO"

1

Bessani, Alysson Neves, Wagner Saback Dantas, Eduardo Adílio Pelinson Alchieri, and Joni da Silva Fraga. "Analisando o Custo do Armazenamento Tolerante a Faltas Bizantinas: PAXOS x Sistemas de Quóruns." In Workshop de Testes e Tolerância a Falhas. Sociedade Brasileira de Computação - SBC, 2006. http://dx.doi.org/10.5753/wtf.2006.23351.

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Анотація:
A manutenção da disponibilidade e da integridade das informações é um requisito fundamental em sistemas de armazenamento de dados tolerantes a faltas. Uma abordagem comumente utilizada para concretização destes sistemas é a replicação tolerante a faltas Bizantinas. O presente trabalho avalia duas técnicas que podem ser utilizadas para a implementação de sistemas de armazenamento tolerantes a faltas Bizantinas: replicação máquina de estados, baseada no algoritmo PAXOS Bizantino, e sistemas de quóruns Bizantinos. Nossa abordagem compara teórica e experimentalmente duas implementações de um serviço de armazenamento, cada uma baseada em uma destas técnicas. Os resultados demonstram claramente as vantagens e desvantagens destas abordagens quando consideramos uma rede local e um número mínimo de réplicas.
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Alchieri, Eduardo A. P., Alysson N. Bessani, Joni S. Fraga, and Fabíola Greve. "Consenso Bizantino entre Participantes Desconhecidos." In Workshop de Testes e Tolerância a Falhas. Sociedade Brasileira de Computação - SBC, 2008. http://dx.doi.org/10.5753/wtf.2008.23153.

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Анотація:
O problema do consenso é a base para a solução da maioria dos problemas que envolvem sistemas distribuı́dos confiáveis. Apesar do consenso estar amplamente estudado em ambientes clássicos, onde o conjunto de participantes é conhecido, poucos trabalhos consideram este problema em ambientes dinâmicos e auto-organizáveis, onde os participantes da computação são, a priori, desconhecidos. Neste trabalho, propomos duas soluções para o consenso bizantino entre participantes desconhecidos (BFT-CUP), com e sem o uso de assinaturas digitais, e provamos que o grau de conhecimento sobre os participantes do sistema necessário nestas soluções é o mı́nimo necessário para resolver o BFT-CUP.
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Alchieri, Eduardo Adilio Pelinson, Luiz Renato Tomelin, Alysson Neves Bessani, and Joni da Silva Fraga. "Aspectos Práticos sobre o Consenso Bizantino entre Participantes Desconhecidos." In Workshop de Testes e Tolerância a Falhas. Sociedade Brasileira de Computação - SBC, 2011. http://dx.doi.org/10.5753/wtf.2011.23090.

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Анотація:
Protocolos de acordo formam a base para a solução da maioria dos problemas que envolvem sistemas distribuídos e confiáveis. Apesar de o consenso ter sido amplamente estudado em ambientes clássicos, onde o conjunto de participantes é conhecido, poucos trabalhos consideram este problema em ambientes dinâmicos e auto-organizáveis, onde os participantes da computação são, a priori, desconhecidos. Recentemente foi proposta uma solução para o problema do consenso Bizantino entre participantes desconhecidos, chamada BFT-CUP (Byzantine Consensus with Unknown Participants), a qual busca definir o grau de conhecimento, sobre a composição do sistema, necessário e suficiente para que este problema admita solução. Este trabalho complementa os resultados teóricos obtidos até então e busca analisar aspectos práticos da realização do BFT-CUP. Primeiramente, este problema é analisado em redes MANETs (Mobile Ad Hoc Networks) através de simulações de vários cenários realistas, onde é possível verificar quais são os parâmetros e configurações necessários para que os participantes do sistema consigam resolver o BFT-CUP com uma alta probabilidade. Além disso, também é apresentado um estudo acerca da utilização do BFT-CUP em redes VANETs (Veicular Ad Hoc Networks), através de uma analise sobre a conectividade veicular da cidade de Porto - Portugal.
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Dantas, Wagner Saback, Alysson Neves Bessani, and Joni da Silva Fraga. "Um Arcabouço de Simulação e Avaliação de Sistemas de Quóruns Bizantinos." In Workshop de Testes e Tolerância a Falhas. Sociedade Brasileira de Computação - SBC, 2007. http://dx.doi.org/10.5753/wtf.2007.23249.

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Анотація:
Sistemas de Quóruns Bizantinos (BQS) têm sido apresentados como uma boa estratégia de construção de armazenamento distribuído tolerante a faltas bizantinas, havendo muitas abordagens para sua implementação. Escolher a abordagem mais adequada requer uma avaliação minuciosa com a ajuda de ferramentas orientadas à modelagem e prototipação de ambientes bizantinos de execução. Até então, porém, não se conhecia uma ferramenta que facilitasse tal análise. O artigo apresenta o arcabouço de avaliação de algoritmos de BQS BQSN EKO . Para mostrar a sua utilidade, serão discutidos os resultados de um experimento construído no BQSN EKO com dois algoritmos de BQS conhecidos.
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Silva, Aldo Ventura da, and Gustavo Sousa Pavani. "Gerenciando Múltiplas Falhas Bizantinas em Redes Ópticas Roteadas por Algoritmos baseados em Otimização por Colônia de Formigas." In Simpósio Brasileiro de Redes de Computadores e Sistemas Distribuídos. Sociedade Brasileira de Computação - SBC, 2018. http://dx.doi.org/10.5753/sbrc.2018.2420.

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Анотація:
Algoritmos de roteamento baseados em Otimização por Colônia de Formigas (ACO) são especialmente vulneráveis a falhas bizantinas, em que nós autenticados se comportam de maneira arbitrária e comprometem o roteamento da rede. Neste trabalho, analisamos o uso de extensões de rerroteamento crankback associados ao algoritmo ACO para gerenciar falhas bizantinas que afetam muitos nós de uma rede óptica comutada por comprimento de onda. Para os três tipos de falha bizantina avaliados, desorientação de formigas no caminho de ida, descarte de formigas no caminho de ida e descarte de formigas no caminho de volta, as simulações demonstram que o mecanismo de crankback torna a rede mais resiliente a falhas bizantinas, mitigando o impacto sobre probabilidade de bloqueio no estabelecimento de caminho ópticos.
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Alchieri, Eduardo Adilio Pelinson, Alysson Neves Bessani, Joni da Silva Fraga, and Fabíola Greve. "Memória Compartilhada em Sistemas Bizantinos Dinâmicos." In Workshop de Testes e Tolerância a Falhas. Sociedade Brasileira de Computação - SBC, 2012. http://dx.doi.org/10.5753/wtf.2012.23080.

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Анотація:
Sistemas de quóruns Bizantinos são uma ferramenta útil para a implementação consistente e confiável de sistemas de armazenamento de dados em presença de falhas arbitrárias. Um dos grandes desafios na implementação desses sistemas está na reconfiguração do conjunto de servidores em redes dinâmicas devido à entradas e saídas. Esse trabalho apresenta os principais aspectos do QUINCUNX, um conjunto de protocolos tolerantes a faltas Bizantinas capazes de emular registradores em sistemas dinâmicos. O protocolo de reconfiguração é a principal contribuição do artigo e vem a ser o primeiro não baseado no consenso tolerante a faltas Bizantinas. Além disso, seu funcionamento é independente dos protocolos de leitura/escrita, o que permite seu uso com outras implementações de memória compartilhada.
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Bessani, Alysson Neves, Joni da Silva Fraga, and Lau Cheuk Lung. "Coordenação Desacoplada Tolerante a Faltas Bizantinas." In Workshop de Testes e Tolerância a Falhas. Sociedade Brasileira de Computação - SBC, 2005. http://dx.doi.org/10.5753/wtf.2005.23363.

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Анотація:
Os sistemas distribuídos atuais requerem mecanismos de comunicação que atendam requisitos como anonimato e desconexão temporária. Neste contexto, a comunicação generativa vêm se afirmando como um dos modelos de coordenação capazes de atender esses requisitos uma vez que é desacoplada no tempo e no espaço. Este trabalho apresenta a primeira proposta da literatura a considerar a construção de uma infra-estrutura de coordenação generativa tolerante a faltas bizantinos. Esta construção se dá através da aplicação de replicação por sistemas de quóruns bizantinos.
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Mane, Ogri, and Armand Vokshi. "Ottoman - Bizantin city case, Tirana - birth of a city." In University for Business and Technology International Conference. Pristina, Kosovo: University for Business and Technology, 2014. http://dx.doi.org/10.33107/ubt-ic.2014.23.

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Alchieri, Eduardo Adilio Pelinson, Alysson Neves Bessani, and Joni da Silva Fraga. "Usando Criptografia de Limiar para Tolerar Clientes Maliciosos em Memória Compartilhada Dinâmica." In Simpósio Brasileiro de Segurança da Informação e de Sistemas Computacionais. Sociedade Brasileira de Computação - SBC, 2012. http://dx.doi.org/10.5753/sbseg.2012.20545.

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Анотація:
Sistemas de quóruns Bizantinos são ferramentas usadas na implementação consistente e confiável de sistemas de armazenamento de dados em presença de falhas arbitrárias. Vários protocolos para implementação destes sistemas foram propostos para ambientes estáticos e, mais recentemente, também surgiram propostas de protocolos para ambientes dinâmicos. Um dos desafios na implementação desses sistemas em ambientes dinâmicos está na reconfiguração do conjunto de servidores devido a entradas e saídas arbitrárias de processos. Este trabalho vai além e apresenta protocolos que toleram a presença de clientes maliciosos em sistemas de quóruns Bizantinos dinâmicos, através do emprego de um mecanismo de criptografia de limiar que fornece a flexibilidade suficiente para operação nestes ambientes. Este mecanismo é utilizado para controlar as ações que clientes maliciosos podem executar contra o sistema. Além disso, todos os protocolos apresentados são para sistemas assíncronos, não necessitando de nenhuma premissa temporal sobre o comportamento do sistema.
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Matos, Clésio, and Fabíola Greve. "Um Detector de Falhas Bizantinas Assíncrono Aplicada à Computação em Nuvem." In Workshop de Testes e Tolerância a Falhas. Sociedade Brasileira de Computação - SBC, 2015. http://dx.doi.org/10.5753/wtf.2015.22936.

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Анотація:
Os sistemas distribuídos modernos baseados em computação em nuvem são inerentemente dinâmicos, e a concepção de serviços confiáveis que lidem com a dinamicidade deste ambiente é um desafio. Os detectores de falhas bizantinas produzem uma abordagem elegante para a implementação segura de tolerância a falhas. Assim, este artigo tem por objetivo propor uma implementação segura para a detecção de falhas bizantinas num ambiente dinâmico e assíncrono, aplicando-o no armazenamento e replicação de dados da nuvem. O algoritmo possui a característica interessante de propor as fracas restrições de tempo de um sistema assíncrono para a nuvem, não utilizando limites temporais para detecção de falhas.
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