Готові списки джерел за темами / Bet ha-sefer E

Добірка наукової літератури з теми "Bet ha-sefer E"

Автор: Grafiati
Опубліковано: 26 липня 2024
Оновлено: 28 липня 2024

Оформте джерело за APA, MLA, Chicago, Harvard та іншими стилями

Оберіть тип джерела:

Зміст

Ознайомтеся зі списками актуальних статей, книг, дисертацій, тез та інших наукових джерел на тему "Bet ha-sefer E".

Біля кожної праці в переліку літератури доступна кнопка «Додати до бібліографії». Скористайтеся нею – і ми автоматично оформимо бібліографічне посилання на обрану працю в потрібному вам стилі цитування: APA, MLA, «Гарвард», «Чикаго», «Ванкувер» тощо.

Також ви можете завантажити повний текст наукової публікації у форматі «.pdf» та прочитати онлайн анотацію до роботи, якщо відповідні параметри наявні в метаданих.

Статті в журналах з теми "Bet ha-sefer E"

1

Arslantaş, Nuh. "Abbasîler Döneminde Yahudilerin Temel Eğitim Kurumları: Bet Ha-Seferler ve Beytülmidraslar." Belleten 78, no. 282 (August 1, 2014): 435–74. http://dx.doi.org/10.37879/belleten.2014.435.

Повний текст джерела
Анотація:
Asırların kazandırdığı sürgün tecrübesi Yahudilere cemaat olarak ayakta kalmanın, eğitimden geçtiği gerçeğini öğretmişti. Bu amaçla organize her cemaatte ilk ve orta öğretim kurumlarının kurulmasına önem verilmiştir. Din adamları eğitimin önemli bir dinî vecîbe olduğunu sıkça dile getirmişler; cemaatleri, çocukların eğitilmesi konusunda teşvik etmişlerdir. Cemaatlerdeki fakir ve yetim öğrencilerin eğitim masrafları cemaat yönetimleri tarafından üstlenilmiştir. Abbasîler döneminde Yahudi eğitiminin temelini, Tevrat ve Talmud öğretimi oluşturmuştur. 6-7 yaşlarında başlanan bet ha-sefer adı verilen ilkokullarda Tora (Tevrat)öğretimi yanında günlük ibadetlerde duaları okuyabilecek kadar İbranîce ve temel ibadet bilgileri ile bir Yahudide bulunması gereken vasıflar ve buna uygun alışkanlıklar kazandırılmaya çalışılırdı. İslam toplumuyla bütünleşmeye paralel olarak öğrencilere basit hesap bilgileri ve Arapça yazımı da öğretilmeye başlamıştır. Yahudilerde orta öğretim İslam kaynaklarında beytülmidras olarak bahsedilen bet ha-midraşlarda yapılırdı. Sinagogların yanında inşa edilen beytülmidrasların yönetiminden betdinler sorumluydu. İlkokula göre daha disiplinli olan beytülmidraslarda öğretim Mişna ve Talmud merkezli idi. Yahudiler, Abbasîler döneminde eğitim-öğretim kurumları açısından en organizeli cemaatlerden biri idi. Kurumsal tecrübeleri miladın ilk asırlarına dayanan Yahudiler, Mesih gelmeden önce mesihî toplumun oluşturulmasında eğitimli toplumun önemini çok iyi anlamış; boş yere isyanlar yerine cemaatlerini dinî yönden eğitmeye yoğunlaşmışlardır. Bu durum onları, yaşadıkları toplumda farklı kılarken, tarih boyunca onlara cemaat olarak varlıklarını devam ettirme imkânı da vermiştir. Din eğitimine her hal ve şartta öncelik veren Yahudiler, bu tutumlarını günümüzde de hâlâ devam ettirmekte, gerek İsrail gerekse dünyanın değişik devletlerinde kurdukları cemaat okullarında çocuklarını eğitmektedirler.
Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.
2

Shachmon, Ori. "New Sources for the Study of North-Yemenite Arabic: Beit HA-'Even (‘The House of Stone’) and Sefer HA-MA ‘Aśim (‘The Book of Tales’) By A. Ben-David1." Journal of Semitic Studies 62, no. 1 (2017): 113–35. http://dx.doi.org/10.1093/jss/fgw057.

Повний текст джерела
Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

Дисертації з теми "Bet ha-sefer E"

1

Glatzer, Mordechai Isaac ben Abba Mari. "ʻIṭur sofrim (Sefer ha-ʻIṭur) le-Rav Yitsḥaḳ ben Rav Aba Mari : pirḳe mavo /". Yerushalayim : ha-Universiṭah ha-ʻIvrit bi-Yerushalayim, ha-Faḳulṭah le-madaʻe ha-ruaḥ, 1985. http://books.google.com/books?id=TKTjAAAAMAAJ.

Повний текст джерела
Анотація:
Thesis (Ph. D.)--ha-Universiṭah ha-ʻIvrit bi-Yerushalayim, Jerusalem, 1983.
"Ittur sofrim (Sefer ha-ittur) of R. Isaac b. Abba Mari"--Added t.p. Includes bibliographical references (vol. 1, p. 164-167) and index.
Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.
2

Pasṭernaḳ, Nurit. "Be-yaḥad u-leḥud : kitve-yad ʻIvriyim be-Firentseh ba-meʼah ha-ḥamesh-ʻeśreh : ʻeduyot le-mifgash ben Yehudim le-Notsrim, melekhet ha-sefer, ha-tsarkhanim, ha-tsenzurah /". [Yerushalayim] : [ḥ. mo. l.], 2009. http://primage.tau.ac.il/libraries/theses/humart/free/002196084.pdf.

Повний текст джерела
Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

Книги з теми "Bet ha-sefer E"

1

Ḥorshi, Aryeh. Bet ha-sefer ha-mekhushaf. T.A. [z.o. Tel Aviv]: Y. Golan, 1992.

Знайти повний текст джерела
Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.
2

ʻUziʼel, Yehudah. Sefer Bet ha-ʻUziʼeli. Bruḳlin, N.Y: Aḥim Goldenberg, 1992.

Знайти повний текст джерела
Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.
3

Sefer ha-alef-bet. Tel-Aviv: Ḥargol, 2003.

Знайти повний текст джерела
Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.
4

Sefer Bet ha-roʼeh. Yerushalayim: Hotsaʼat sefarim she-ʻal yede Yeshivat "Shuvi nafshi", 1998.

Знайти повний текст джерела
Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.
5

Abbas, Shlomo. Bediḥon bet-ha-sefer. Hod Hasharon: ʻAgur, 1994.

Знайти повний текст джерела
Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.
6

Soloveichik, Joseph Baer. Sefer Bet ha-Leṿi... Nyu-York: Zundel Berman, 1989.

Знайти повний текст джерела
Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.
7

ʻUziʾel, Yehudah. Sefer Bet ha-ʻUziʾeli. [Bruḳlin, N.Y: Ḥ. Reich, 1992.

Знайти повний текст джерела
Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.
8

Shir, Smadar. Alef-Bet shel bet ha-sefer. תל אביב: ידיעות אחרונות, 2010.

Знайти повний текст джерела
Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.
9

Haishriḳ, ʻEdnah. Bet ha-yotser: Sefer ha-yovel. Yerushalayim: Mekhon Bet Yaʻaḳov le-morot, 1986.

Знайти повний текст джерела
Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.
10

Shemidaʻ, Miryam. Bet ha-sefer ha-maḳif ha-dati. [Ramat-Gan]: Universiṭat Bar-Ilan, Bet ha-sefer le-ḥinukh, ha-Makhon le-meḥḳar ule-ḥinukh ḳehilati, 1995.

Знайти повний текст джерела
Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.
Більше джерел

Частини книг з теми "Bet ha-sefer E"

1

Schreiner, Stefan. "Alfasi, Isaak ben Jakob: Sefer ha-Halachot." In Kindlers Literatur Lexikon (KLL), 1–2. Stuttgart: J.B. Metzler, 2020. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05728-0_5687-1.

Повний текст джерела
Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.
2

Navè-Levinson, Pnina, and Michael Krupp. "ibn Esra, Mose ben Jakob: Sefer ha-Anak." In Kindlers Literatur Lexikon (KLL), 1–2. Stuttgart: J.B. Metzler, 2020. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05728-0_5721-1.

Повний текст джерела
Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.
3

Kushelevsky, Rella. "R. Berechiah's Imprint on Sefer ha-ma'asim: The Reception of Mishlei Shu'alim." In Berechiah ben Natronai ha-Naqdan’s Works and Their Reception, 141–61. Turnhout: Brepols Publishers, 2019. http://dx.doi.org/10.1484/m.behe-eb.5.117467.

Повний текст джерела
Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.
4

Lasker, Daniel J. "Joseph ben Nathan’s Sefer Yosef ha-Mekanné and the Medieval Jewish Critique of Christianity." In Jews and Christians in Thirteenth-Century France, 113–22. New York: Palgrave Macmillan US, 2015. http://dx.doi.org/10.1057/9781137317582_8.

Повний текст джерела
Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.
5

"Bet." In Medical Synonym Lists from Medieval Provence: Shem Tov ben Isaac of Tortosa: Sefer ha - Shimmush. Book 29, 129–46. BRILL, 2011. http://dx.doi.org/10.1163/ej.9789004167643.i-542.14.

Повний текст джерела
Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.
6

Kellner, Menachem. "Four Minor Figures." In Dogma in Medieval Jewish Thought, 196–99. Liverpool University Press, 2004. http://dx.doi.org/10.3828/liverpool/9781904113218.003.0010.

Повний текст джерела
Анотація:
This chapter turns to four contemporaries of Abravanel who also explored the question of dogma in Judaism. Yorn Tov Lippmann Muehlhausen (d. after 1450) is the only medieval Ashkenazi Jew known to have commented on the principles of Judaism. Muehlhausen included two lists of principles in his well-known anti-Christian polemic, Sefer Ha-Niẓẓaḥon. Elijah ben Moses Delmedigo (c.1460–1497) was a philosopher and rabbinic scholar active in Italian renaissance circles. In 1496, he composed his Beḥinat ha-Dat, a work with strongly Averroist overtones dealing with the relationship between religion and philosophy. Delmedigo's countryman, Rabbi David ben Judah Messer Leon (c.1470–1526), is best known as the author of a responsum, Kevod Ḥakhamim. The last figure to deal with the principles of Judaism before the Haskalah was Rabbi Moses ben Joseph Trani (1500–1580), known as the ‘Mabit’), the Safed halakhist. Trani devoted the lion's share of his Bet Elohim to an ethical, homiletical, and philosophical commentary on Maimonides’ thirteen principles.
Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.
7

"The Creation And Innovation Of Medieval Hebrew Medical Terminology: Shem Tov Ben Isaac, Sefer Ha-Shimmush." In Islamic Thought in the Middle Ages, 195–218. BRILL, 2008. http://dx.doi.org/10.1163/ej.9789004165656.i-711.45.

Повний текст джерела
Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.
8

"Text And Translation". У Berakhyah Ben Natronai ha-Nakdan, Sefer Ko’aḥ ha-Avanim (On the Virtue of the Stones). Hebrew Text and English Translation, 15–63. BRILL, 2010. http://dx.doi.org/10.1163/ej.9789004183100.i-187.13.

Повний текст джерела
Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.
9

"Supplement A: Comparative Table". У Berakhyah Ben Natronai ha-Nakdan, Sefer Ko’aḥ ha-Avanim (On the Virtue of the Stones). Hebrew Text and English Translation, 65–75. BRILL, 2010. http://dx.doi.org/10.1163/ej.9789004183100.i-187.14.

Повний текст джерела
Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.
10

"Supplement B:The Ko’aḥ ha-Avanim In Its French Context: Romance And Latin Terms And Sources". У Berakhyah Ben Natronai ha-Nakdan, Sefer Ko’aḥ ha-Avanim (On the Virtue of the Stones). Hebrew Text and English Translation, 77–148. BRILL, 2010. http://dx.doi.org/10.1163/ej.9789004183100.i-187.15.

Повний текст джерела
Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.
Також вас можуть зацікавити розширені добірки на тему "Bet ha-sefer E" для конкретних типів джерел:
Книги
Ми пропонуємо знижки на всі преміум-плани для авторів, чиї праці увійшли до тематичних добірок літератури. Зв'яжіться з нами, щоб отримати унікальний промокод!

До бібліографії