Увійти

Готові списки джерел за темами / Welte Bernhard

Зміст

Статті в журналах

Добірка наукової літератури з теми "Welte Bernhard"

Автор: Grafiati

Опубліковано: 11 березня 2023

Оформте джерело за APA, MLA, Chicago, Harvard та іншими стилями

Оберіть тип джерела:

Ознайомтеся зі списками актуальних статей, книг, дисертацій, тез та інших наукових джерел на тему "Welte Bernhard".

Біля кожної праці в переліку літератури доступна кнопка «Додати до бібліографії». Скористайтеся нею – і ми автоматично оформимо бібліографічне посилання на обрану працю в потрібному вам стилі цитування: APA, MLA, «Гарвард», «Чикаго», «Ванкувер» тощо.

Також ви можете завантажити повний текст наукової публікації у форматі «.pdf» та прочитати онлайн анотацію до роботи, якщо відповідні параметри наявні в метаданих.

Статті в журналах з теми "Welte Bernhard"

1

Smiljanić, Ivan. "Bernhard Welte: Filozofija religije." Filozofska istraživanja 37, no. 1 (2017): 209–13. http://dx.doi.org/10.21464/fi37116.

Повний текст джерела

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

2

Krisztián, Vincze. "Die Glaubenskonzeption von Bernhard Welte." Studia Universitatis Babeș-Bolyai Theologia Catholica 65, no. 2 (2020): 22–51. http://dx.doi.org/10.24193/theol.cath.latina.2020.lxv.2.02.

Повний текст джерела

Анотація:

Bernhard Welte, a Catholic priest and German philosopher of religion, has a coherent and systematic conception of the faith. This study is meant to unfold the main elements and main characteristics of the conception of Welte, principally the nature of the faith, the genetic process of the faith and the difference between „daseinskonstitutiv“ and „daseinskonsekutiv“ belief.

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

3

Lambert Ortíz, César. "El análisis de la muerte según Bernhard Welte Consideraciones fenomenológicas." Veritas, no. 30 (March 2014): 47–64. http://dx.doi.org/10.4067/s0718-92732014000100003.

Повний текст джерела

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

4

Emad, Parvis. "Martin Heidegger - Bernhard Welte Correspondence Seen in the Context of Heidegger's Thought." Heidegger Studies 22 (2006): 197–207. http://dx.doi.org/10.5840/heideggerstud20062210.

Повний текст джерела

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

5

LeMay, Jean-Pierre. "WELTE, Bernhard, La lumière du rien. La possibilité d’une nouvelle expérience religieuse." Laval théologique et philosophique 45, no. 3 (1989): 459. http://dx.doi.org/10.7202/400491ar.

Повний текст джерела

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

6

Garrido Maturano, Ángel Enrique. "Comunidad como fruto del instante. Observaciones acerca del concepto de comunidad desde el pensamiento de Bernhard Welte." Franciscanum 61, no. 171 (2019): 19–42. http://dx.doi.org/10.21500/01201468.4100.

Повний текст джерела

Анотація:

El artículo analiza desde una perspectiva fenomenológica preconfesional las nociones de instante, salvación y comunidad en el pensamiento de Bernhard Welte. Primero explicita la relación intrínseca existente entre instante como consumación de la temporalidad existencial y salvación como plenitud significativa de la existencia, por un lado, y el surgimiento y configuración de una comunidad auténtica, por otro. En segundo lugar, distingue la comunidad-asociación como forma histórica defectible de comunidad de la comunidad-hogar como la forma auténtica de comunidad, fundada en la salvación vislum

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

7

Garrido Maturano, Ángel E. "Lo que contienen los abrazos. El sentido ontológico, cronológico y cósmico-religioso del amor a partir del pensamiento de Bernhard Welte." Franciscanum 54, no. 158 (2012): 201. http://dx.doi.org/10.21500/01201468.888.

Повний текст джерела

Анотація:

El artículo parte de la Dialéctica del amor de Bernhard Welte para realizar un análisis hermenéutico-fenomenológico del sentido ontológico, crono-lógico y cósmico-religioso del eros. El análisis persigue tres objetivos. Primero mostrar cómo la reconocida facultad cognoscitiva del amor, que le permite ver la particularidad del tú amado de un modo inaccesible al conocimiento objetivo, desemboca en un acontecimiento ontológico con-creativo. Segundo, elucidar la sincronía como la temporalidad esencial al eros en tanto acontecimiento. Finalmente, explicitar en qué medida el amor erótico es el acont

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

8

Medrano Ezquerro, Juan Manuel. "Tres acercamientos cristianos al pensamiento de Nietzsche : Welte, Vattimo y González de Cardedal." Brocar. Cuadernos de Investigación Histórica, no. 36 (June 21, 2012): 313–39. http://dx.doi.org/10.18172/brocar.1573.

Повний текст джерела

Анотація:

La relación del pensamiento del filósofo alemán Friedrich Nietzsche (1844-1900) con el cristianismo nunca ha dejado de ser polémica y controvertida. Desde los más abruptos anatemas lanzados contra el proclamador de la “muerte de Dios”, a quien llegó a considerarse “castigado” con su locura por sus “blasfemias”, hasta la templanza crítica de una filosofía y una teología cristianas que ya en la segunda mitad del siglo XX consideraron –frente a las tesis de Nietzsche incompatibles con la creencia cristiana, como su, al menos aparente, condena de la compasión y del amor al prójimo– las muchas idea

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

9

Fortin-Melkevik, Anne. "La lumière du rien. La possibilité d'une nouvelle expérience religieuse Bernhard Welte Montréal, Fides, 1989. 93 p." Studies in Religion/Sciences Religieuses 19, no. 3 (1990): 386. http://dx.doi.org/10.1177/000842989001900335.

Повний текст джерела

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

10

Lambert Ortiz, César. "La muerte como posible acceso a lo sagrado: perspectivas fenomenológicas." Franciscanum 59, no. 168 (2017): 93. http://dx.doi.org/10.21500/01201468.3397.

Повний текст джерела

Анотація:

El artículo se centra en la noción heideggeriana de filosofía entendida como ontología fenomenológica universal, la cual requiere como su base de una ontología fundamental, a saber, un análisis existencial del Dasein. Pero el análisis tiene que captar al ser humano en su totalidad, es decir, a la existencia humana desde el comienzo hasta el final. Heidegger piensa que dicha totalidad solamente puede ser encontrada en la estructura del estar vuelto hacia la muerte. En tal sentido, el análisis de la muerte no puede ser desarrollado por la vía de una descripción «objetiva» de la muerte de los otr

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

Більше джерел

Ми пропонуємо знижки на всі преміум-плани для авторів, чиї праці увійшли до тематичних добірок літератури. Зв'яжіться з нами, щоб отримати унікальний промокод!