Дисертації: ""viande" de culture"

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Liu, Jingjing. "What is the best future for beef? Better eating quality? Cultured “meat”?" Electronic Thesis or Diss., Université Clermont Auvergne (2021-...), 2022. http://www.theses.fr/2022UCFAC105.

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Tian, Qirui. "Mind perception in two different cultural contexts : religious targets and food animals as examples." Thesis, Toulouse 2, 2014. http://www.theses.fr/2014TOU20116/document.

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Анотація:

Cette thèse de doctorat porte sur l’étude de la perception dans le domaine de la religion et de l'alimentation dans deux contextes culturels différents: chinois et français. Dans deux chapitres indépendants, nous avons étudié l'effet de la croyance religieuse sur la perception des cibles religieuses et l'effet du comportement de la consommation de viande sur la perception des animaux. Le chapitre 1 présente une brève introduction à propos de la perception, et le chapitre 2 explore les différences culturelles sur la religiosité et la perception, notamment, la façon dont la croyance religieuse affecte la perception des individus vis-à-vis des dieux et des chrétiens en utilisant un amorçage du paradigme religieux. Les principaux résultats montrent que sur la religiosité, les participants agnostiques chinois étaient plus semblables aux participants religieux chinois, mais les participants agnostiques français étaient plus semblables aux participants athées français. Quant à la perception, les participants agnostiques chinois étaient plus semblables aux participants religieux chinois, mais pour les participants français, les athées, les agnostiques et les religieux étaient différents les uns des autres. Quand des concepts liés aux dieux sont amorcées, la perception des dieux est attribuée davantage à la dimension agence dans l'échantillon chinois, mais non pas dans l'échantillon français. Les participants religieux chinois ont attribué davantage la perception des dieux sur la dimension agence que les athées chinois. Les participants religieux et agnostiques français attribuent davantage la perception des dieux à la fois sur la dimension agence et sur la dimension expérience que les athées français. Cependant, l'objectif chrétien est moins attribué à l'esprit par les participants athées chinois, et plus par les participants religieux chinois sur la dimension de l'expérience, lorsque les concepts de Dieu connexes sont amorcés. Dans l'échantillon français, l'amorçage religieux n'a aucun effet sur l'attribution de l’esprit à la cible chrétienne, mais les participants religieux attribuent davantage l'esprit à la cible chrétienne que à l'objectif control, et les participants agnostiques attribuent davantage l'esprit à la cible chrétienne qu’à la cible athée. Le chapitre 3 traite la question de savoir si des rappels du paradoxe de la viande vont influencer la réduction de la volonté de manger de la viande et/ou de l'attribution de l’esprit à des animaux. Les résultats suggèrent que lorsque le lien entre la viande et son origine animale est relativement claire et forte, à la fois les participants français et les participants chinois déclarent une grande volonté de manger de la viande dans un état qui met l'accent sur la viande elle-même, et une volonté faible dans un état qui met l'accent sur l'abattage de la production viande. Les participants français accordent moins d'esprit à un animal comme nourriture quand ils ont établi le lien entre la viande et son origine animale, alors que les participants chinois ne le font pas. Lorsque le lien est relativement vague et faible, le paradoxe de la viande n'a pas d'effets significatifs sur la réduction de l'attribution de l’esprit à des animaux chez les participants chinois et français, mais permet de comprendre pourquoi les chinois déclarent une volonté plus faible de manger de la viande dans un état qui met l'accent sur l’origine animale de la viande. Enfin, le chapitre 4 traite des implications théoriques et pratiques de nos résultats empiriques
This doctoral dissertation focuses on mind perception in the field of religion and diet in two different cultural contexts: Chinese and French. In two independent chapters, it investigates the effect of religious belief on mind perception concerning religious targets and the effect of meat-eating behavior on mind perception concerning food animals. Following a brief introduction of mind perception in Chapter 1, Chapter 2 explores cross-cultural differences in religiosity and mind perception and how religious belief affects people’s mind perception of gods and Christians using a religious priming paradigm. The main results reveal that on religiosity, Chinese agnostic participants were more similar to Chinese religious participants, but French agnostic participants were more similar to French atheist participants; on mind perception of gods, Chinese agnostic participants were more similar to Chinese religious participants, but French atheist, agnostic and religious participants were different from each other. When God-related concepts are primed, gods are attributed more mind on the agency-dimension in the Chinese sample, but not in the French sample. The Chinese religious participants attributed more mind to gods on the agency-dimension than the Chinese atheist ones. The French religious and agnostic participants attributed more mind to gods on both the agency-dimension and the experience-dimension than French atheist ones. However, the Christian target is attributed less mind by the Chinese atheist participants, and more mind by the Chinese religious participants on the experience dimension, when God-related concepts are primed. In the French sample, religious priming has no effect on mind attribution to the Christian target, but religious participants attribute more mind to the Christian target than to the Control target, and agnostic participants attribute more mind to the Christian target than to the atheist target. Chapter 3 addresses the question of whether reminders of the meat paradox will influence reduction of willingness to eat meat and/or mind attribution to food animals. The results suggest that when the link between meat and its animal origin is relatively clear and strong, both French and Chinese participants report high willingness to eat meat in a condition that emphasizes meat itself, and low willingness in a condition that emphasizes the slaughter required to produce meat. French participants attribute less mind to a food animal when they realize the link between meat and its animal origin, but Chinese participants do not. When the link is relatively vague and weak, the meat paradox does not have significant effects on the reduction of mind attribution to food animals among Chinese and French participants, but makes Chinese participants report lower willingness to eat meat in a condition that emphasizes the animal origin of meat. Finally, Chapter 4 discusses the theoretical and practical implications of our empirical findings

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Pirajá, Juliano de Almeida. "O teatro de Vianna : aspectos da cultura política brasileira no segundo reinado." reponame:Repositório Institucional da UnB, 2006. http://repositorio.unb.br/handle/10482/5323.

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Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Departamento de História, 2006.
Submitted by Allan Wanick Motta (allan_wanick@hotmail.com) on 2010-07-22T19:52:12Z No. of bitstreams: 1 2006_JulianoPiraja_Dissertacao completa.pdf: 1101582 bytes, checksum: e2c9f907e8e00381ed9b0337cb4cd3f6 (MD5)
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Anos de conformação do quadro político, o Oitocentos brasileiro difundiu ideais de representatividade política bastante variados. Neles se configuraram as primeiras tentativas, brasileiras, de implantação de uma forma de governo federativa e autônoma, tendo como elemento predominante a questão da representação política, em contraste com o poder imperial, emanado da família real. Durante o segundo reinado brasileiro, a construção de modelos políticos esteve profundamente marcada pela formação intelectual das elites que ocuparam a cena política daquele tempo. A educação dessas elites havia sido orientada dentro de um modelo fundado nas tradições clássicas e ibéricas. Interessa a esta pesquisa o movimento do quadro político oitocentista brasileiro na construção de um contexto que se pretendia moderno e transformador e que, sobre as tradições de um passado que atraía, propunha a apropriação de questões pertinentes à organização social e política do seu tempo. Um dos mais curiosos exemplos foi o deputado Antonio Ferreira Vianna, formado no Imperial Colégio Pedro II, distinguindo-se principalmente em letras clássicas e também formado em direito em São Paulo. Depois de sua educação formal, Antonio Ferreira Vianna atuou como panfletário, jornalista e, por mais de vinte anos, como deputado na Câmara dos Deputados do Império. Esta via de trabalho abre caminho para perguntas essenciais que podem permitir um avanço sistematizado na percepção de como idéias e conceitos europeus, antigos e modernos, ultrapassaram, por meio da educação formal, o Atlântico e fizeram nova morada. ___________________________________________________________________________________________ ABSTRACT
Years of political establishment, the XVIII century spread a wide range of political representativity ideals. It represented the first brazilian attempts of implementation of an autonomous federative form of government which main issue were the political representativeness, in contrast with the Imperial Power from the Imperial Family. During the Brazilian Second Reign the construction of political models is deeply marked by the formation of the intellectual elites that ruled the political arena by then. The education of this elite was oriented by the classical Iberian traditions. This research is interested in the movement of the political actors from the XVIII century in the construction of a context that proposed to be modern and transforming and about that past attracted traditions, proposed the appropriation of questions concerning the social and politics organization of its time. One of the most interesting examples is from the Deputy Antonio Ferreira Vianna formed in the Imperial Scholl of Pedro II, distinguished mainly in classical letters and graduated in law in São Paulo. After his formal education, Antonio Ferreira Vianna acted as a pamphleteer, journalist and for more than twenty years as Deputy of the House of Representatives from the Empire. This work introduces important questions that may allow a sistematized avance in the perception of how European ideas and concepts, modern and old, crossed the Atlantic through the formal education and made a new settle.

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Machadinho, Mónica Filipa Coelho. "Fast fashion vs. slow fashion." Master's thesis, Universidade de Lisboa, Faculdade de Arquitetura, 2018. http://hdl.handle.net/10400.5/17804.

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Dissertação de Mestrado em Design, com a especialização em Design de Moda apresentada na Faculdade de Arquitetura da Universidade de Lisboa para obtenção do grau de Mestre.
A presente dissertação, de cariz teórico-prático, insere-se no âmbito do Design de Moda, particularmente na observação dos novos comportamentos do mercado e das novas tendências de consumo, resultantes do atual processo de globalização decorrente da Terceira Revolução Industrial. A partir de revisão de literatura relevante, este estudo pretende analisar a evolução da globalização e o seu impacto junto dos consumidores. Os antagónicos movimentos de Fast Fashion e Slow Fashion, assumem particular importância no contexto da indústria da Moda, e exprimem diferentes valores estéticos, culturais e sociais que proporcionam diferentes visões no pensamento e vivência dos consumidores, estabelecendo conexões entre as consequências geradas por ambos os movimentos. Através de uma análise SWOT, a presente investigação procura obter uma mais correcta identificação dos valores de cada um destes dois sistemas, fundamentais para a compreensão de uma moda mais consciencializada e justa. Com base nos princípios da Slow Fashion, que valorizam não só as questões da ética e sustentabilidade mas, e sobretudo, a valorização das habilidades tácteis dos artesãos populares portugueses, surge o levantamento das principais técnicas e desenhos utilizados na elaboração do tradicional “Bordado de Viana”, que servirá de suporte à coleção desenvolvida.
ABSTRACT: This essay, of a theoretical and practical nature, is aimed at the observation of new behaviors in markets as well as the new trends of consumption, resulting from the ongoing process of globalization of the Third Industrial Revolution. Starting with the consulting of relevant literature, this research intends to analysis the evolution of the globalization, and the impact on consumers. The antagonistic movements of Fast Fashion and Slow Fashion which are particularly important in the Fashion industry, and express different aesthetical, cultural, and social values that allow us new insights into the thinking and background of consumers, establishing connections between the consequences that arose from these movements. Through a SWOT analysis, the present investigation attempt to obtain a more accurate identification of the values of each of the two systems, which is fundamental in the understanding of a more aware and fair fashion. Based on the principles of Slow Fashion, which hold in high regard not only matters of ethics and sustainability but, first and foremost, the valuing of the labor skills of popular Portuguese artisans, comes up the main techniques and designs used in the production of the traditional “Bordado de Viana” were studied, and served as inspiration for the collection that will be developed.
N/A

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Villares, Rafael de Souza 1978. "Por uma dramaturgia nacional-popular : o teatro de Oduvaldo Vianna Filho no CPC da UNE (1960-1964)." [s.n.], 2012. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/284501.

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Orientador: Larissa de Oliveira Neves Catalão
Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Artes
Made available in DSpace on 2018-08-23T20:00:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Villares_RafaeldeSouza_M.pdf: 1182202 bytes, checksum: 4f705386abb5a435f7906133c43dd6a6 (MD5) Previous issue date: 2012
Resumo: Oduvaldo Vianna Filho é reconhecidamente um dos dramaturgos brasileiros de maior relevância da década de sessenta e setenta. Em sua obra buscou retratar o panorama político nacional, refletindo sobre questões como o imperialismo norte-americano, o papel da militância, a realidade do operariado e do camponês, a universidade, enfim, temáticas que, apesar de serem classificadas como "datadas", ainda hoje geram controvérsias. Dessa forma, esta dissertação de mestrado buscou aprofundar os estudos sobre a obra de Vianinha, tendo como foco central a análise das seguintes peças: A mais-valia vai acabar, seu Edgar; Brasil versão brasileira; O Auto dos 99%; Quatro quadras de terra e Os Azeredos mais os Benevides, produzidas pelo dramaturgo no período em que esteve vinculado ao Centro Popular de Cultura (CPC) da União Nacional dos Estudantes (UNE). As análises foram realizadas com base nas obras de alguns teóricos que exerceram influências sobre o trabalho de Vianinha como, por exemplo, Bertolt Brecht, Erwin Piscator dentre outros. Sendo assim, foram utilizados os conceitos de teatro épico, teatro de revista e agitprop, fundamentais para a compreensão das peças. O resultado deste trabalho visa demonstrar que as obras dramáticas em questão possuem valor artístico e não apenas histórico, social ou político.
Abstract: Oduvaldo Vianna Filho is recognized as one of Brazil's most significant playwrights of the sixties and seventies. In his work he tried to portray the national political landscape, reflecting about some subjects ,like the American imperialism, the role of militancy, the reality of the laborer and peasant, the university, finally, it shows that, despite of being classified as "dated" it still generates controversy. Therefore, this dissertation brought to deep studies on the work of "Vianinha", having as its central focus the analysis of the following plays : "A mais valia vai acabar ", "Seu Edgar";" Brazil versão brasileira";" O Auto dos 99%", " Quatro quadras de terra" and " Os Azeredos e mais Benivedes", produced by the playwright in the period he was linked to the Center for Popular Culture (CPC) of the National Students Union (UNE). The analyzes were performed based on the works of some theorists who have exercised influence on the work of Vianinha such as Bertolt Brecht, Erwin Piscator among others. Therefore, concepts of epic theater were used , musical theater and agitprop, essential for understanding the plays. The result of this paper demonstrates that the dramatic works in question have not only social,historical or political value, but it has more: artistic value.
Mestrado
Artes da Cena
Mestre em Artes da Cena

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Ragab, Aiman Ahmed. "A comprehensive viable framework of auditing standards for the Arab Republic of Egypt." Thesis, University of Sunderland, 2000. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.326333.

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Qiu, Yu-Shan. "Development of a successful method for quantifying viable oral anaerobic spirochetes from pure culture and periodontal pockets." Thesis, McGill University, 1993. http://digitool.Library.McGill.CA:80/R/?func=dbin-jump-full&object_id=68246.

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Spirochetes are markedly prevalent in periodontal disease but are not included as predominant cultivable organisms because of the inability to quantify them by viable count. A successful method was developed for enumerating viable oral spirochetes in pure culture as colony-forming units (CFU) in new oral spirochete (NOS) medium with 0.7% agarose and using small tissue-culture flasks. Three species of oral spirochetes in log-phase growth in NOS broth were used for evaluation of the method. Reliable, consistent and reproducible viable counts of pure spirochete cultures were obtained.
This method was extended to enumerate viable oral spirochetes from periodontal pockets. The antibiotic rifampin (20 $ mu$g/ml) was found to be an excellent selective agent for such a count when added to NOS-agarose medium. Counts of cultivable oral spirochetes from 10 subgingival plaque samples ranged from 12.5% to 28.2% of the total cultivable anaerobic bacteria. In addition, by the use of this method thirteen new oral spirochetes were isolated.
The viable count technique was modified and employed to study the locomotion of spirochetes. Migration of oral spirochetes out of NOS-Bacto agar medium into NOS-agarose medium was observed and two locomotory phenotypes of oral spirochetes were detected.

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Schweitzer, Julie Kathleen. "Irresponsibly (engagé) Boris Vian and uses of American culture in France, 1940-1959 /." College Park, Md. : University of Maryland, 2005. http://hdl.handle.net/1903/2546.

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Thesis (M.A.) -- University of Maryland, College Park, 2005.
Thesis research directed by: Dept. of History. Title from t.p. of PDF. Includes bibliographical references. Published by UMI Dissertation Services, Ann Arbor, Mich. Also available in paper.

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Edwards, Simon. "The social construction of pupils' cultural worlds : negotiating viable selves from the margin." Thesis, University of Sussex, 2013. http://sro.sussex.ac.uk/id/eprint/45196/.

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This thesis examines the cultural world of students and how they negotiate viable selves at the margins of education exclusion. Bridgeworth Youth Wing (BYW), a part of Bridgeworth Community College (BCC) school site for an ethnographical study focused on students' linguistic repertoires and language codes embedded within their social practices. Critical engagement with these processes led to the development of a pedagogic approach based on a model of knowledge production rooted in social practice rather than individual cognitive performance. The introduction locates the research in a wider policy context and discusses the rise of performance management, the use of pupil assessment data and the development of alternative curricula. Chapter one presents the research context, research population, issues identified and the initial outline of an intervention. In chapter two I explore a methodological approach. I draw on Freire and a concept of liberation education in order to develop a research strategy, which enables me to answer initial research questions. The initial research phase uses a developing methodological approach in order to explore the wider social practices of the students. Data from this initial phase of research provides an evaluative framework from which further research can be conducted. Chapter three presents and analyses data on language and practice collected in the initial research phase. A framework for analysis draws on Bernstein's (1971) theoretical model of codes. Chapter four explores the correlation between discourse and the students' developing conceptual understanding. Key questions informing selfproduction are identified. The social structure of language and the linguistic structure of dialogue is examined. Chapter five considers the emerging theoretical framework and explores the role of language and its use within the context of self-production. A conflict between the prevailing school models of self and that of the students is identified and outlined. Chapter six explores the assumption that the real is not solely confined within organisational discourse. The linguistic dimensions of multiple discourses and associated practices are explored both within school and social sites outside. Chapter seven presents and analyses themes emerging from two further interventions. This illuminates the significance of staff and family as actors within the students' discursive narratives. Further existential questions guiding the production of the self within those conditions, are considered. In conclusion chapter eight identifies claims to new knowledge emerging from the thesis. I assert that knowledge and its use in terms of sustaining self-identity is conceptualised within reflexive discourse emerging from relationships with significant other actors, who may or may not be located physically within BCC or BYW sites. I argue that language and linguistic codes engaged by the students are not located in the production of GCSEs but rather in the production of the self. Therefore knowledge is reflexively produced and mutually understood through the students maintaining multiple discourses. I also identify a confluence point between the students' social alignments and the organisational alignments at BCC. I then discuss how an alternative curricula model I currently manage might develop in order to meet the needs of the students in the light of the emerging theoretical framework.

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Carvalho, Enildo de Moura. "Formação cultural brasileira e norte-americana na ótica de Érico Veríssimo e Vianna Moog." Universidade do Vale do Rio do Sinos, 2006. http://www.repositorio.jesuita.org.br/handle/UNISINOS/1838.

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Made available in DSpace on 2015-03-03T19:26:25Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 11
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
O presente trabalho analisa a formação cultural brasileira em comparação com a norte-americana, conforme as obras Gato preto em campo de neve e A volta do gato preto de Érico Veríssimo e Bandeirantes e pioneiros de Vianna Moog. Contemporâneos da geração que marcou as décadas de 1930 – 40, Veríssimo e Moog foram convidados a residir nos Estados Unidos para fins de intercâmbio cultural, o que lhes permitiu construir as obras citadas. Algumas temáticas predominavam na discussão dos autores, como a comparação dos níveis de desenvolvimento e modernização entre Brasil e Estados Unidos. No entanto, a maior atenção de Moog e Veríssimo parece apontar para o reconhecimento do Brasil em suas peculiaridades culturais, em sua brasilidade. Para isto, os autores se valem do discurso que transita ora no campo da narrativa literária, ora no campo das ciências sociais. Diante disto, esta dissertação está organizada em três capítulos
This thesis analyzes the formation of Brazil’s culture as compared to the North American culture according to the view of two Brazilian authors: Érico Veríssimo, in his books Gato preto em campo de neve and A volta do gato preto, and Vianna Moog, in his book Bandeirantes e pioneiros. Both authors belonged to the epoch-making generation of Brazilian authors who began to write in the thirties and fourties of the 20th century. Both had the opportunity to live in the United States as participants of a cultural exchange program, which made it possible for them to create the mentioned books. Some topics were predominant in the authors’ discussion, such as the comparison between the level of development and modernization in Brazil and in the States. However, both Veríssimo and Moog seem to focus their attention on the recognition of Brazil in its cultural peculiarities, in its idiosyncratic character. To do this, both authors used the discourse of literary narrative and the discourse of social science. This is why t

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Silva, Thais Coelho da. "Juventude trans-viada : identidades marcadas invadem a rua." reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS, 2008. http://hdl.handle.net/10183/15510.

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Esta Dissertação está ancorada no campo dos Estudos Culturais e tem como objetivo investigar e mostrar práticas culturais que funcionam entre um grupo de jovens homoafetivos – que trocam afetos com pessoas de mesmo sexo – num espaço urbano de Porto Alegre – RS. Analiso os modos através dos quais tal grupo vem lugarizando o espaço e como tais práticas atuam como possibilidade de resistência em sua constituição identitária. Os jovens se referem a este lugar como point, um ponto de encontro, onde se reúnem, conversam, namoram, ‘desfilam’ efusivamente, onde podem – e fazem questão de – ver e serem vistos, sugerindo um modo singular de ser jovem, que não somente transita por um espaço, mas ocupa, trans-figura e, muitas vezes, incomoda. O grupo é composto, predominantemente, por jovens da periferia urbana de Porto Alegre, que se encontra nos finais de tarde de domingo, nos arredores do Shopping Nova Olaria, no bairro Cidade Baixa. A entrada e freqüência de tais jovens nas dependências do Shopping vêm sendo barradas, justificadas pelo não consumo e comportamentos considerados inadequados, levando-os, então, a ocuparem a rua, marcando-a fortemente com performances homoafetivas, utilizando-se das paredes das casas, dos carros estacionados, do ponto de ônibus, do meio-fio das calçadas. Ficam expostos sob as luzes dos postes públicos, dos faróis dos carros, alvo de olhares passantes: palco perfeito para uma juventude trans-viada. No estudo, trato tais jovens sem a idéia de uma cultura juvenil universal e homogênea, mas, sim, juventudes plurais, fluidas e transitórias que, ao expressarem publicamente seus homoafetos, acabam trans-viando, de várias formas, as configurações espaciais, criando um novo lugar. As análises – compostas por observações, diários de campo, fotografias, imagens, sons, músicas, vestimentas, adereços, conversas, documentos, materiais impressos diversos – indicam que tais jovens utilizam-se de performances homoafetivas lugarizantes para demarcar um território, como forma de resistência à ordem heteronormativa e de consumo instituída. Forma-se uma comunidade de resistência a tal ordem, um grupo específico de jovens que adota e compartilha práticas, não necessariamente criando um novo modelo de juventude, mas, outras formas de fazer e viver no espaço instituído, para produzirem outros caminhos.
This Dissertation is anchored in the field of Cultural Studies and aims to know and show cultural practices that run between a group of young homoafetivos - that exchange affection with people of same sex – in an urban area of Porto Alegre – Brazil. I analyze the ways by which this group comes lugarizando the space and how such practices can act as resilient in its constitution identity. Young people refer to this place as point, a meeting point, where they meet, talk, date, 'parade' extend warm, where they can - and are keen to - see and be seen, suggesting a natural way of being young, that not only passed by a space, but occupies, trans-figure and often uncomfortable. The group is composed, predominantly by young people in the urban periphery of Porto Alegre, which is in late-afternoon on Sunday, on the outskirts of Shopping Nova Olaria in the Cidade Baixa neighborhood. The entry and frequency of such couples in dependencies of Shopping have been barred, not justified by consumption and behaviour deemed inappropriate, causing them then to occupy the streets, marking it with strong performances homoafetivas, using the walls of the houses, of parked cars from the bus, from the mid-wire of sidewalks. They exposed under the lights of public posts, the headlights of cars, bystanders target of eyes: perfect stage for a youth trans-viada. In the study, treatment such young people without the idea of a youth culture universal and homogeneous, but youths plural, fluid and transitory that by publicly expressing their homoafetos, end trans-viando, in many ways, the settings space, creating a new post. The analyses - composed of comments, diaries, field, photographs, images, sounds, music, clothing, props, conversations, documents, materials printed matter - indicate that these young people are using performance homoafetivas lugarizantes to demarcate a territory, as form of resistance to the order established heteronormative and consumption. Form is a community of resistance to such a specific group of young people who adopts and share practices, not necessarily creating a new model for youth, but other ways of living in space and set up to produce other ways.

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Shokair, Mohamed H. "Effect of Feeding a Viable Yeast Culture on Ruminal Fermentation Characteristics, Milk Production Response and Apparent Nutrient Digestibility in Holstein Cattle." DigitalCommons@USU, 1988. https://digitalcommons.usu.edu/etd/4062.

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Four barren Holstein cows fitted with ruminal fistulas were assigned to each of two dietary treatments in a replicated 2 x 2 Latin square design. Treatments consisted of a basal ration and a basal ration plus lOg/d of a viable yeast culture (Saccharomyces cerevisiae). Cows were fed treatments for a 21-day adaptation followed by a 7-day collection period. Total ruminal bacteria, cellulolytic bacteria and protozoa were unaffected by treatment. Feeding the viable yeast culture significantly increased ruminal acetic acid and acetic/propionic ratio. Molar percentage of propionic, isobutyric, isovaleric and valerie acids and rumen ammonia-N levels were significantly reduced in cattle fed added yeast culture. Liquid dilution and particulate rate of passage and total tract apparent nutrient digestibility were unaffected by treatment. Eighteen Holstein cows in mid-lactation were allocated equally to one of two treatments based on stage of lactation and previous mean daily 2-week milk yield. Therefore, nine cows were allocated to each treatment. Treatments consisted of a basal ration and a basal ration plus 10g/d of yeast culture (Saccharomyces cerevisiae). Cows were fed total mixed rations for a 10-week period. In week 8, feed and fecal samples were collected twice daily for 3 days. Acid detergent fiber insoluble ash was used to determine total tract apparent nutrient digestibility. Feeding mid-lactation dairy cows the viable yeast culture had no effect on mean daily dry matter intake . However, it tended to improve mean daily 3.5% FCM. Milk production efficiency was higher in lactating dairy cows supplemented with the viable yeast culture when compared to the nonsupplemented cows. Milk composition and overall mean body weights were unaffected by treatment. Total tract apparent nutrient digestibilities also were unaffected by treatment.

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Bechelli, Ricardo Sequeira. "Metamorfoses na interpretação do Brasil - Tensões no paradigma racial (Silvio Romeiro, Nina Rodrigues, Euclides da Cunha e Oliveira Vianna)." Universidade de São Paulo, 2009. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8138/tde-24072009-150811/.

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O objetivo desta tese é compreender as tensões e metamorfoses existentes na análise social realizada por por alguns do principais autores brasileiros da virada do século XIX para o XX, rocurando demonstrar que, indo além das ideologias racistas presentes em suas obras, eles tentavam compreender e explicar a sociedade e a cultura rasileiras, abrindo, assim, novos caminhos e horizontes para outros estudos. Neste sentido, serão analisadas as obras de Sílvio Romero, Nina Rodrigues, Euclides da Cunha e Oliveira Vianna, tomando a perspectiva analítica de comparar como estes autores, clássicos e fundamentais para a compreensão do Brasil, conseguiram superar o racismo que aparecia inerente em suas obras, mostrando uma abordagem crítica em relação à sociedade brasileira e abordando aspectos culturais e sociais do Brasil, até então inéditos
The objective of this thesis is to understand the existing tensions and metamorphoses in the social analysis carried through by for some of the main Brazilian authors of the turn of century XIX for the XX, looking for to demonstrate that, going beyond the racist ideologies gifts in its workmanships, them they tried to understand and to explain the Brazilian society and the culture, opening, thus, to new ways and perspectives for other studies. In this direction the workmanships of Sílvio will be analyzed Romero, Nina Rodrigues, Euclides of Cunha and Oliveira Vianna, taking the analytical perspective to compare as these authors, basic classics and for the understanding of Brazil, had obtained to surpass the racism that appeared inherent in its workmanships, showing a critical boarding 6 in relation to the Brazilian society and approaching cultural and social aspects of Brazil, until then unknown.

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Wagner, Richard Jeske. "As famílias Wolff/Wolf nas obras de Vianna Moog, Charles Kiefer e Lya Luft." reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS, 2016. http://hdl.handle.net/10183/166245.

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A presente dissertação é um diálogo com os estudos e as pesquisas que se ocupam com a construção da representação simbólica da família Wolff/Wolf em três obras distintas, de autores da literatura brasileira: Um Rio Imita o Reno (1938) de Vianna Moog, A Asa Esquerda do Anjo (1981) de Lya Luft e Valsa para Bruno Stein (1986) de Charles Kiefer. Desta maneira, nosso objetivo geral é analisar como se dá o relacionamento intertextual entre as famílias presentes nos textos, as quais possuem o mesmo sobrenome de origem alemã Wolff/Wolf. Sendo assim, analisaremos não apenas o sobrenome dessas famílias, mas também as questões inerentes aos textos literários, como símbolos e estrutura familiar, pois com as personagens dessas obras podemos analisar e indagar o contato dessas famílias de origem alemã com a cultura brasileira, resultando, desse modo, em uma hibridização de sua cultura, com a perda de elementos culturais alemães, assimilando, portanto, novos aspectos oriundos da cultura brasileira.
Das Ziel dieser Arbeit ist, drei verschiedene Werke von drei unterschiedlichen Autoren der brasilianischen Literatur zu analysieren: Um Rio Imita o Reno (1938) von Vianna Moog, A Asa Esquerda do Anjo (1981) von Lya Luft und Valsa para Bruno Stein (1986) von Charles Kiefer. Die intertextuelle Beziehung existiert wegen der Familien, die einen gleichen deutschen Familiennamen haben, „Wolf“. Es werden nicht nur die Familiennamen analysiert, als auch inhärente Themen der literarischen Texte, wie: Symbole, Familienstruktur, und ihren Kontakt mit der brasilianischen Kultur, wodurch sich eine Hybridisierung ihrer Kultur kristalisiert, die wegen des Verlustes ihrer deutschen kulturellen Elemente stattfindet. Dadurch entstehen neue Aspkete in dieser hybriden Kultur.

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Sánchez, Cardona Ana Paula. "Materialización de la memoria. Escritura y fotografía como representación de la experiencia del viaje en el siglo XIX." Doctoral thesis, Universitat Pompeu Fabra, 2011. http://hdl.handle.net/10803/32046.

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Анотація:

El presente estudio trata de la fotografía y escritura del viaje como formas de representación de la memoria durante el siglo XIX, específicamente entre las décadas de 1840 y 1880. Se atienden los procesos de consignación de la memoria de la experiencia del viaje desde las perspectivas de recepción y producción. Las representaciones visuales y textuales son testimonios de una experiencia extrema en la que se ponen en juego diversos filtros para la construcción cultural del otro y de sí mismo. Estas representaciones se ven materializadas en la forma arquetípica del libro. La concepción de la fotografía como una representación de la naturaleza por contacto encuentra en el libro su configuración e identidad, de manera que las primeras ediciones de libros fotográficos llevan consigo la impronta de la verdad de la naturaleza y el conocimiento del mundo desvelado al hombre. De ahí la pertinencia del dispositivo fotográfico dentro de la historia de la ciencia. La escritura del viaje será entendida no como género literario sino como formas de asimilar y representar el viaje. La fotografía será estudiada no desde la linealidad histórica sino desde los discursos culturales partiendo de nociones como identidad y otredad. Se abordará de manera detallada la experiencia de cuatro viajeros: Maxime du Camp, John Thomson, William Bradford y Arthur Rimbaud. Ellos a través de la imagen fotográfica y del texto construyeron su testimonio.
This study deals with travel photography and writing as forms of memory representation in the nineteenth century, specifically between 1840’s and 1880’s. It addresses memory processes of the travel experience from the perspectives of reception and production. These visual and textual representations are witnesses to the extreme experiences which are subject to different filters according to the cultural construction of the other and the self. These representations are embodied in the archetypal form of the book. The conception of photography as a representation of nature by index finds in the book its configuration and identity. In this way, the first editions of photographically illustrated books carry the imprint of the truth of nature and world knowledge revealed to man, hence the relevance of photographic device in the history of science. In this study, travel writing is understood not as a literary genre but as a way to assimilate and represent the journey. The photograph will be studied not only through historical lineage but by cultural discourses based on notions such as identity and otherness. It will address in detail the experience of four travelers: Maxime du Camp, John Thomson, William Bradford and Arthur Rimbaud, who through photographic imagery and text built their testimony.

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López, López Felipe Martín. "Identidad cultural gastronómica patrimonial Chilena: ¿es viable generar un modelo de negocio de restaurant en base a ésta?" Tesis, Universidad de Chile, 2014. http://www.repositorio.uchile.cl/handle/2250/116460.

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Magíster en Gestión y Dirección de Empresas
El presente trabajo de tesis es el diseño de un modelo de negocio de restaurant con propuesta de valor de patrimonio alimentario chileno. El desarrollo metodológico consideró en primer lugar caracterizar y delimitar el mercado gastronómico nacional. En segunda instancia se desarrolló y testeó una propuesta de valor de restaurant con patrimonio alimentario chileno. Finalmente, tomando como referencia la metodología Canvas, se diseñó un modelo de negocios, con el cual fue posible determinar flujos de ingresos y costos para validar la factibilidad económica de éste. En cuanto al mercado gastronómico nacional, a través del estudio en profundidad de dos importantes reservorios de información se pudo observar que hasta fines del 2013, existían más de 4.000 restaurantes, concentrados principalmente en la Región Metropolitana (50%) y la región de Valparaíso (25%). Además, una porción significativa de éstos se especializaba en comida chilena (17%), existiendo una amplia gama de especialidades y rango de precios. Luego de esto, al entrevistar a tres administradores de restaurant, se obtuvo información respecto de los principales tipos de costos y patrones de consumo de los clientes. Por último, al estudiar los hábitos de consumo en una muestra de más de 100 personas, se pudo observar que el 67% de las personas prefirió restaurantes en un rango de precios entre $10 a $15 mil pesos, priorizando la calidad de la comida y luego la calidad del servicio, que su especialidad favorita fue la peruana y lo que más eligieron al momento de decidir por un plato fue pescados y mariscos y que dos tercios declararon ir a restaurantes en un rango de precios entre $10 a $15 mil pesos 3 veces al meses o más, mientras que sólo en ocasiones especiales a los de un rango de precios entre $20 a $25 mil pesos. Hasta el 2013 había sólo dos estudios respecto a la propuesta de valor de un restaurant con patrimonio alimentario. Uno en la región de Tarapacá y otro en la región de Valparaíso. Esto a diferencia del ejemplo cercano de Perú, país en el que se ha desarrollado el concepto de patrimonio alimentario, lo que hace que su gastronomía sea reconocida a nivel mundial. Por ello, se desarrolló una propuesta de valor preliminar tomando como referencia el trabajo de Sonia Montecinos. Luego, al testearla, se pudo determinar que el plato de mayor preferencia fue el pastel de jaibas, seguido de la chorrillana, el caldillo de congrio y las machas a la parmesana. Por último, en cuanto al diseño del modelo de negocios, a través de la metodología Canvas se delimitó que el escenario más favorable fue situar al establecimiento en un rango de precios entre $10 a $15 mil pesos, ubicarlo en el sector Cerro Alegre/Cerro Concepción, atender cuidadosamente a los procesos de abastecimiento y de cadena culinaria, promocionar mediante redes sociales, redes de referidos y fidelización de clientes y considerar como factor clave de éxito la conservación de las productos y recetas patrimoniales. Como conclusión final, se obtuvo que el modelo de negocio es viable técnica y económicamente. Tomando una tasa de interés de 5% anual, una tasa de riesgo del negocio de 15% y proyectando el negocio a 10 años, encontramos que con una demanda promedio de 80 clientes diarios, a partir del año 2 en adelante existirían ganancias de $100 millones de pesos en promedio y el período de recuperación de la inversión inicial ocurre a partir del mes 33.

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Gómez, María Teresa. "El largo viaje/The long journey, the cultural politics of the Communist Party of Spain, 1920-1939." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1999. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk2/ftp03/NQ55335.pdf.

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Goméz, María Teresa. "El largo viaje the long journey : the cultural politics of the Communist Party of Spain, 1920-1939." Thesis, McGill University, 1999. http://digitool.Library.McGill.CA:80/R/?func=dbin-jump-full&object_id=36016.

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Анотація:

El largo viaje/The Long Journey deals with the cultural politics of the Communist Party of Spain from 1920, when Communism first emerged in the country, until 1939, when the Spanish Civil War ended. The aim of this dissertation is two-fold. On the one hand, by looking at the Party's cultural discourse, its attempts to provide the working class with a political education, and its relationship with communist intellectuals, it aims at explaining the Party's evolution from its original proletarian line in the early 1920s to its democratic line in the mid-1930s, after it joined the anti-fascist Popular Front alliance. On the other, it aims at investigating how, between the years of 1936 and 1938, the Communist Party ended up fulfilling the democratic revolutionary dream of the Spanish bourgeoisie. Through its work in the Ministry of Public Instruction, the Party brought back to life the cultural discourse and aspirations which the reformist and Republican bourgeoisie had been holding on to since the mid- and late nineteenth century. In doing that, Spanish Communists were using cultural practice to further advance the cause of the democratic revolution, and, perhaps more importantly, to make the Spanish people full participants in that revolution for the very first time.

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Kim, Daeyoon. "Effect of Feeding a Viable Yeast Culture With or Without Aspergillus Oryzae on Milk Production, Apparent Nutrient Digestibility, Ruminal Fermentation and Nutrient Degradability in Holstein Cows." DigitalCommons@USU, 1992. https://digitalcommons.usu.edu/etd/4071.

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Анотація:

Twenty-four early to midlactation Holstein cows were allocated to one of three treatments. Treatments consisted of: 1) basal ration plus 60 g wheat bran per day per head (control); 2) basal ration plus 57 g yeast culture per day per head; 3) basal ration plus 57 g yeast culture plus 3 g Aspergillus oryzae per day per head. Feed intake and milk yield were recoreded daily and milk composition and body weights were recorded weekly. Feed and fecal samples were recorded weekly. Feed and fecal samples were collected to determine apparent nutrient digestibility. No statistical difference was observed in milk yield among treatments. Percent fat, protein, and solid non fat of milk samples for the control fed group was significantly higher than the other treatment groups. Apparent crude protein, acid detergent fiber, and neutral detergent fiber digestibilities for cows fed the fungal culture treatments were significantly higher. Six rumen-fistulated Holstein cows were randomly assigned to one of three treatments in a 3x3 replicated Latin square design. Rumen pH was significantly lower for cows fed treatment two. Total volatile fatty acid and ammonia nitrogen concentration were higher for cows fed treatment two. Three rumen-fistulated Holstein cows were assigned one of three treatments in a 3x3 Latin square design for an in situ study. Approximately 15 g of grass hay, low quality alfalfa, and high quality alfalfa were sealed in nylon bags and put into the rumen. Samples were analyzed for dry matter, acid detergent fiber, neutral detergent fiber, and crude protein. Regardless of substrate used, dry matter disappearance was lower for control. Regardless of treatment ration fed, high quality alfalfa as a substrate was significantly higher in dry matter disappearance.

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Pereira, Cecilia Ribeiro. "O turismo cultural e as missões UNESCO no Brasil." Universidade Federal de Pernambuco, 2012. https://repositorio.ufpe.br/handle/123456789/11381.

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Submitted by Amanda Silva (amanda.osilva2@ufpe.br) on 2015-03-09T12:51:04Z No. of bitstreams: 2 TESEDOUTORADO-CECILIARIBEIRO.pdf: 4615863 bytes, checksum: 2ffc594fc412d429620cee117a6378fb (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5)
Made available in DSpace on 2015-03-09T12:51:04Z (GMT). No. of bitstreams: 2 TESEDOUTORADO-CECILIARIBEIRO.pdf: 4615863 bytes, checksum: 2ffc594fc412d429620cee117a6378fb (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Previous issue date: 2012-10-05
CAPES; FACEPE
Nesta tese, buscou-se compreender o turismo cultural a partir da sua difusão por parte da Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura (UNESCO) em países em desenvolvimento, na década de 1960. Os princípios e os mecanismos de difusão analisados foram a assistência técnica, o consultor em missão e o relatório técnico. Foi destacada a vinda do francês Michel Parent, que definiu diretrizes para a criação de um programa sobre o tema pelo governo brasileiro, elencou o que chamou de cidades de arte para o recebimento de investimentos e guiou as missões seguintes para atender aos projetos prioritários em Salvador, pelo inglês Graeme Shankland; em Parati, pelo belga Frédéric Limburg Stirum, e em Ouro Preto, pelo português Alfredo Viana de Lima. Esses consultores consideraram o planejamento de longo prazo, incluindo o plano diretor, a elaboração de um orçamento e o compromisso entre instituições e governos como garantias e instrumentos para sua execução, o que respaldava um pedido de financiamento internacional para a realização das ações necessárias à implantação do turismo cultural. A cidade de arte, objeto do olhar e das propostas de intervenção, foi vista como um potencial cenário a ser preparado, organizado, transformado, limpo de elementos estranhos a uma ordem desejada, de modo a oferecer espaços de fruição e animação cultural para um visitante, além de usos para um mercado, do comércio e dos serviços, e para atender à nova demanda do turismo internacional.

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Weber, Paula Cristina. "Representações da integração cultural das comunidades de origem alemã no Rio Grande do Sul do estado novo : um estudo das obras Um rio imita o reno e Longe do reno." reponame:Repositório Institucional da UCS, 2013. https://repositorio.ucs.br/handle/11338/753.

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Анотація:

Esta dissertação analisa a representação das comunidades de descendentes de imigrantes alemães no Rio Grande do Sul, durante o período do Estado Novo, sob a ótica de duas obras literárias de autores gaúchos, escritas nesse período: Um rio imita o Reno, de Vianna Moog, publicada em 1939, e Longe do Reno – Uma resposta a Vianna Moog, de Bayard Mércio, publicada em 1940. É realizada uma discussão sobre a forma como esses imigrantes eram percebidos em sua relação com a sociedade brasileira, ou seja, se havia uma integração desses grupos na cultura do país e na defesa dos interesses nacionais, ou se eles ainda permaneciam vivendo a cultura de seus antepassados e mantendo relações com a política alemã.
Submitted by Marcelo Teixeira (mvteixeira@ucs.br) on 2014-07-03T16:28:17Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Paula Cristina Weber.pdf: 1939225 bytes, checksum: 777491c7f741eb15a5fb3366bc367ebd (MD5)
Made available in DSpace on 2014-07-03T16:28:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Paula Cristina Weber.pdf: 1939225 bytes, checksum: 777491c7f741eb15a5fb3366bc367ebd (MD5)
This dissertation examines the representation of communities of German immigrant descendants in Rio Grande do Sul, during the Estado Novo, from the perspective of two literary works written by authors from this state, during the period: Um rio imita o Reno (“A river imitates the Reno”), by Vianna Moog, published in 1939, and Longe do Reno – uma resposta a Vianna Moog (“Far from Reno – an answer to Vianna Moog”), by Bayard Mércio, published in 1940. Is held a discussion about how these immigrants were perceived in their relationship with Brazilian society; in other words, whether there was an integration of these groups into the culture of the country and in the defense of national interests, or if they were still living the culture of their ancestors and maintaining relationships with German politics.

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Mallqui, Caballero Carmen Guadalupe, and Luis David Seng Wha Lau. "One hundred years after the Peruvian Landscapes: The contemporary importance of the cultural landscape." Pontificia Universidad Católica del Perú. Centro de Investigación en Geografía Aplicada, 2013. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/119924.

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Анотація:

The geographical landscape has always been attractive to everyone because there you can express the human curiosity to know the surrounding world. The ways to present or to describe these landscapes fill the literature books and, in the Peruvian case, there are the works of all writers to a major or minor degree. Thus, at the beginning of the 20th century it is notable the figure of the historian José de la Riva-Agüero y Osma, himself an aristocrat from Lima who made an heroic travel from Cusco to Ocopa, Huancayo, at a time when there were not roads, making the trip on mule back. Here we present a brief description of an experience made in October, 2012, where we look to capture some of Riva-Agüero’s impressions that could have marked his vision about the life conditions of the high mountain people of the Andes, which may have changed his political view of them.
El paisaje geográfico ha sido siempre el atractivo de todo ser humano porque allí se expresa la curiosidad de conocer el mundo que nos rodea. Las formas de presentar o describir estos paisajes llenan los libros de literatura y en el caso peruano están los trabajos de todos los escritores en mayor o menor grado. Así, a comienzos del siglo XX destaca la figura del historiador José de la Riva-Agüero y Osma, un aristócrata limeño que realizó un viaje heroico para la época en que no habían carreteras y cubrió a lomo de bestia el trecho entre Cusco y Ocopa, en el valle del Mantaro. Aquí se hace una breve descripción de la experiencia realizada en octubre de 2012, en donde se buscó captar algunas impresiones que pudieron haber marcado la visión de este viajero acerca de la vida de la población andina y que, de alguna manera, le hicieron cambiar su pensamiento político.

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Hallbert, Desneige Marie. "Pilgrim Hot Springs: A Master Plan: Bringing together geothermal energy, history and Iñupiaq culture to create a sustainable and economically viable eco-tourism destination to the Seward Peninsula, Alaska." The University of Arizona, 2013. http://hdl.handle.net/10150/291156.

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Анотація:

Pilgrim Hot Springs is a historic landscape in northwestern Alaska on the Seward Peninsula. It is located 60 miles north of Nome, the end location of the famous Iditarod dogsled race. Once a Catholic orphanage, today it is a hot springs soaking destination for those who know of its existence and who are able to access it. Recently, under the ownership of Unaataq, LLC, a consortium of seven Native corporations and regional nonprofits, plans to renovate the site are just beginning. This master’s report assists Unaataq, LLC, in the design of a Master Plan to reinvigorate Pilgrim Hot Springs using ecological, historical, and cultural sensitivity to drive the design. This Master Plan uses the concept of integrating recreation, conservation, and education to create a viable economic ecotourism base camp from which other tourism opportunities based on the Seward Peninsula can be accessed. Pilgrim Hot Springs will provide creative options for year round human comforts and recreation, will sustainably harvest geothermal energy to operate off the grid, and create agricultural opportunities for the resort and the local native communities for year round consumption and economic gain. Methods for investigation include: case reviews of existing similar projects, site visit and landscape analysis, and informal interviews.

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Epalle, Thibaut. "Suivi de l'état viable non cultivable de souches de Legionella pneumophila soumises à différents stress (thermique ou chloré) : Evaluation de leur pouvoir pathogène." Thesis, Saint-Etienne, 2015. http://www.theses.fr/2015STET001T/document.

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Анотація:

Legionella pneumophila, l’agent responsable de la légionellose est transmissible à l’Homme par les aérosols environnementaux et infecte les macrophages pulmonaires. Après l’exposition à différents stress L. pneumophila est capable de d’entrer dans un état Viable Non Cultivable (VBNC) qui semble être une stratégie de survie. L’objectif de nos travaux était d’étudier l’état VBNC de différentes souches de L. pneumophila après des traitements thermique et chimique et d’évaluer le pouvoir infectieux des formes VBNC envers les macrophages et les cellules épithéliales alvéolaires. Nous avons étudié les profils physiologiques de L. pneumophila de trois souches différentes. Les résultats montrent que pour chaque souche 3 populations peuvent être identifiées, les légionelles viables cultivables, les VBNC et les bactéries mortes. Lorsque soumises aux stress, chaque souche possède un profil physiologique propre et la présence ou non de bactéries VBNC était dépendante du traitement appliqué et de la souche utilisée. La deuxième partie fut relative à l’étude des traitements thermiques de 70°C pendant 30 min et des chocs au dioxyde de chlore de 4, 6 et 7 mg/L pendant 60 min à température ambiante sur ces VBNC. Aucune légionelle VBNC n’est capable de se développer au sein des cellules et aucune croissance sur milieu BCYE n’a été observée après co-culture. La suite de notre étude a été d’étudier le comportement, envers les macrophages, de L. pneumophila revivifiées après culture sur amibes. Les résultats montrent que les légionelles VBNC induites par choc thermique et revivifiées par co-culture sur Acanthamoeba polyphaga sont capables d’infecter de nouveau les macrophages. En conclusion, ces résultats suggèrent que: (i) les formes VBNC de L. pneumophila ne sont pas spontanément infectieuses pour les macrophages et les cellules épithéliales alvéolaires in vitro et (ii) elles peuvent devenir pathogènes pour les cellules humaines après revivification préalable sur A. polyphaga
Legionella pneumophila, the causative agent of legionellosis is transmitted to human through aerosols from environmental sources and invades lung’s macrophages. It also can replicate within various protozoan species in environmental reservoirs. Following exposures to various stresses, L. pneumophila enters a Viable Non Cultivable state (VBNC) which is likely to be a survival strategy. The objective of our work was to study the VBNC forms of several strains of L. pneumophila serogroup 1 obtained after thermal and chemical treatments and to evaluate the infectivity of these VBNC forms against macrophages and alveolar epithelial cells. First we studied the physiological patterns of the three different strains (Philadelphia GFP 008, 044 clinical and environmental RNN). For all strains we observed the presence of VBNC bacteria in the native (non stressed) state. The results show that for each strain, three populations of Legionella can be identified: viable and culturable, VBNC and dead cells. Once submitted to the various stresses, we observed that each strain had its own physiological pattern and the presence (or not) of VBNC bacteria was dependent on the applied treatment and the strain used. The second part was related to the study of the pathogenicity of these VBNC forms against macrophages or epithelial cells. The study focused on heat shock treatment at 70°C for 30 min and chlorine dioxide treatment at 4, 6 and 7 mg/L for 60 min at room temperature. The results show that no Legionella VBNC forms were able to grow within the cells and no growth on BCYE medium was observed after co-culture. Then we investigated the behavior of L. pneumophila resuscitated after culture on ameba within macrophages. The results shows that Legionella VBNC induced by heat shock treatment and resuscitated by Acanthamoeba polyphaga co-culture are able to infect macrophages. In conclusion, these results suggest that: (i) the VBNC forms of L. pneumophila are not infectious for macrophages and alveolar epithelial cells in vitro and; (ii) they can be pathogenic for human cells after revivification by an amoeba (A. polyphaga)

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Diaz, Linda. "Pippi Calzaslargas de viaje entre hispanohablantes : El estudio de la adaptación de conceptos culturales al contexto cultural de la lengua meta." Thesis, Stockholm University, Department of Spanish, Portuguese and Latin American Studies, 2008. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:su:diva-8225.

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En esta monografía nos interesamos en el ámbito de literatura infantil, basando el análisis en el libro Pippi Långstrump de Astrid Lindgren y la traducción Pippi Calzaslargas realizada por Blanca Ríos. Nuestro interés se centrará en el campo contrastivo entre el sueco y el español, poniendo de relieve que no sólo se realiza la traducción entre dos lenguas diferentes, sino también entre dos culturas diferentes. Observaremos en el estudio cómo se logra transferir el contexto de una cultura a otra y lo que eventualmente se desfigura en la traducción. Examinaremos varios ejemplos de conceptos culturales que aparecen en la obra, presentando las estrategias que utiliza la traductoras para adaptarlos al texto meta así como el efecto de no adaptarlos. A través de los ejemplos podremos averiguar si ha logrado obtener equivalencia entre ambos textos o si las adaptaciones implementadas han cambiado el significado del texto de destino.

El presente estudio muestra que se han utilizado varias estrategias para transmitir los conceptos culturales y la conclusión es que la traductora ha optado por una estrategia dirigida hacia el lector y la cultura de la lengua meta, según defienden varios traductólogos de la literatura infantil.

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Fuentes, Codera Maximiliano 1976. "Un viaje por los extremos. Eugeni d'Ors entre la Gran Guerra y el fascismo (1914-1923)." Doctoral thesis, Universitat de Girona, 2011. http://hdl.handle.net/10803/34760.

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Esta tesis doctoral tiene como objetivo analizar el papel de Eugeni d’Ors como intelectual durante el período comprendido entre el inicio de la Gran Guerra y el comienzo de la dictadura de Primo de Rivera en España desde una triple perspectiva europea, española y catalana. Partiendo de este propósito general, tiene su justificación en dos objetivos generales que articulan tanto las argumentaciones como su estructura formal. En primer lugar, aportar una nueva documentación que ilumina algunos posicionamientos poco conocidos y unas relaciones con intelectuales y políticos que se alejan de las perspectivas de análisis de muchos de los autores que han estudiado su vida y su obra. En segunda instancia, pretende revisar algunos de los más importantes estudios sobre su figura que se realizaron implícita o explícitamente desde la perspectiva de los orígenes intelectuales del fascismo europeo establecida hace ya varias décadas por el historiador Zeev Sternhell.
This PhD dissertation aims to analyze the role of Eugeni d’Ors as an intellectual between the beginning of Great War and the start of Primo de Rivera’s dictatorship in Spain from a triple European, Spanish and Catalan perspective. According to this general purpose, this work is justified by two global objectives that articulate both arguments and its formal structure. Firstly, it presents a new documentation which lights up some D’Ors hardly known positions and relations with intellectuals and politicians that are far from the lines of interpretation of many of the authors who have studied his life and work. In the second instance, this thesis tries to review some of the most important studies on his figure that have been directed implicitly or explicitly by the perspective of European fascism’s intellectual origins established several decades ago by Zeev Sternhell.

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Neto, Elza Ferreira. "Os modelos de gestão vigentes do património histórico e cultural em Portugal: uma proposta de gestão alternativa para os castelos de Viana do Alentejo e Evoramonte (Alentejo)." Master's thesis, Universidade de Évora, 2012. http://hdl.handle.net/10174/15602.

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Анотація:

Países como Portugal ou regiões como o Alentejo são amplamente conhecidas pela riqueza e diversidade do seu património. Colocados ante os desafios económicos e sociais vivenciados em regiões como esta, com altas taxas de desemprego, com uma consistente diminuição e envelhecimento da população, parece-nos relevante analisar de que maneira os recursos patrimoniais existentes na região, sejam eles culturais, arquitectónicos, mas também naturais, deveriam contribuir para inverter a tendência existente. Com este trabalho pretende-se discutir formas alternativas de gestão do património que passam pela necessária participação do Estado e de entidades privadas e que ambicionam a contribuição do património para o desenvolvimento económico e fixação das populações através da criação de emprego sem que tal represente dano para o património enquanto memória colectiva de um povo. De forma a aceder a dados concretos da região, recorrer-se-á a dados referentes aos Castelos de Evoramonte de Viana do Alentejo; ABSTRACT:Countries such as Portugal and the Alentejo region in particular, are widely known for the richness and diversity of its cultural and architectural heritage. Faced with economic and social challenges such as high unemployment rates combined with a shrinking and aging population, it seems relevant to analyze how existing resources in the region such as its cultural, architectural, but also natural heritage should contribute to reverse the existing tendency. This work intends to discuss alternative ways of managing the assets so that they are inclusive of both public and private entities to fully fulfill the need to include heritage in the regional economic development and establishment of populations, through the creation of employment, while preserving of collective memory of a people. In order to access specific data in the region, will use the data for the castles of Viana do Alentejo and Evoramonte

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Rafael, Rafaela Marques. "Tradução cultural comentada dos contos Los nutrieros, em defensa propia Los ojos del traidor e el viaje circular de Rodolfo Jorge Walsh para o português brasileiro." reponame:Repositório Institucional da UFSC, 2013. https://repositorio.ufsc.br/handle/123456789/107411.

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Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Estudos da Tradução, Florianópolis, 2013.
Made available in DSpace on 2013-12-06T00:03:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 319274.pdf: 628538 bytes, checksum: 6b0557a29064366344a6764d1ab1bff1 (MD5) Previous issue date: 2013
Esta dissertação de mestrado é uma tradução cultural comentada ao português brasileiro dos contos "Los nutrieros", "En defensa propia", "Los ojos del traidor" e "El viaje circular", presentes na obra Cuento para tahúres y otros relatos policiales, escritos por Rodolfo Jorge Walsh (1927-1977) entre 1951 e 1961 e publicados em 1987, dez anos após sua morte. Walsh foi um dos mais representativos escritores argentinos do século XX,o qual revolucionou a literatura de seu tempo, tanto no que se refere ao tratamento que dava aos problemas sociais e políticos como nas questões estéticas de sua obra. Nosso corpus é composto de contos do gênero policial, dessa forma, procuramos encontrar a melhor maneira de levar à língua fonte (espanhol) as características desse gênero na língua alvo(português). O trabalho divide-se em três capítulos, sendo o primeiro um ensaio introdutório sobre a construção de Walsh como escritor, enfatizando o policial, gênero ao qual os contos, objeto desse estudo, pertencem. Esse capítulo tem como objetivo apresentar o escritor e seu gênero de escrita ao leitor brasileiro. Já o segundo trata de um trabalho com questões relacionadas ao projeto tradutório:a tradução cultural comentada, que servirá de suporte teórico para o terceiro e último capítulo, no qual se dá a apresentação da tradução feita juntamente com os comentários sobre o percurso.

Abstract : This Master Thesis is a cultural translation commented from Spanish to Brazilian Portuguese of the tales "En defensa propia", "Los nutrieros", "Losojos del traidor" and "El viaje circular", from the book Cuento para tahúresy otros relatos policiales, written by Rodolfo Jorge Walsh (1927-1977) between 1951 and 1961 and which were published in 1987, 10 years afterhis death. Walsh was one of the most significant Argentine writers of thet wentieth century, which revolutionized the literature of his time, not onlyin social and politic terms but also aesthetics issues. Our corpus consists oftales of the detective genre, this way, we find the best way to get to the source language (Spanish) the characteristics of this genre in the target language (Portuguese).The work presented here contains three chapters: the first being an introductory essay on the construction of Walsh as a writer, emphasizing the cop genre to which the tales, the object of this study belong; aiming to introduce him and his style to Brazilian readers; the second is to work with issues related to the project of translation: translating cultural commentary, which will provide theoretical support for the thirdand final chapter, in which he gives a presentation of the translation made with the submission of comments on the route.

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Galant, Ivanne. "Séville dans les guides de voyage français et espagnols (XIX-XXe siècles)." Thesis, Université Grenoble Alpes (ComUE), 2016. http://www.theses.fr/2016GREAL002.

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Анотація:

Sous le titre Séville dans les guides de voyage français et espagnols (XIX-XXe siècles), la thèse se propose d'analyser l'image de la capitale andalouse dans un corpus générique peu étudié, celui des guides de voyage, depuis leur émergence moderne jusqu'à l'avènement du tourisme de masse. La première partie de la thèse s’attache à analyser comment les relations politiques et culturelles franco-espagnoles ont façonné une ou des images de l'Espagne qui varient au cours de la période étudiée, de la « légende noire » (1700-1823) à la « légende rose » (1905-1962) en passant par la « légende rouge » (1823-1905), période à laquelle s’affirme le genre du guide de voyage. La deuxième partie montrera qu’en tant que vecteurs de diverses représentations temporelles, spatiales, historiques, artistiques, sociales, humaines, les guides sont des sources idéales pour l’histoire culturelle. Contrairement aux idées reçues, il n’existe pas de modèle unique de guide : nous en proposerons une classification. Enfin, la richesse du corpus exploré permet de montrer, dans une troisième partie, que les diverses formes que le guide adopte agissent sur la perception de la réalité et sur les représentations, en s'appropriant certains concepts tels que le pittoresque ou l'exotisme, et surtout en reprenant ou en réfutant les images stéréotypées d'une Espagne « fanfare et tambourin », selon l'expression du poète Antonio Machado. À ce double titre, l'examen des regards croisés que véhiculent les guides constitue une approche nouvelle de la question des relations entre la France et l'Espagne, en même temps qu'un point de départ fécond pour aborder la construction d’un discours sur le couple notionnel identité / altérité. La thèse s’intéresse à ces concepts par le biais de l’étude du patrimoine bâti et vivant, des relations entre l’auteur du guide et son lecteur ainsi qu’au travers de la lecture de l’Histoire dans le corpus convoqué. Mots clés : Histoire culturelle, Espagne, XIXe et XXe siècles, voyage, tourisme, guide de voyage, Séville, stéréotype, image
Entitled Séville dans les guides de voyage français et espagnols (XIX-XXe siècles) [Seville in French and Spanish Travel Guides (XIXth-XXth centuries)], this dissertation intends to analyze the image of the Andalusian capital in the barely studied corpus of travel guides, from their emergence in the modern times until the dawn of mass tourism. The first part is meant to study how Franco-Spanish political and cultural relations shaped one—or more—picture(s) of Spain that varied from the “Black Legend” (1700-1823) to the “Red Legend” (1823-1905)—when travel guides were established as a genre—to the “Pink Legend” (1905-1962). The second part shows that guides, as vehicles of various temporal, spatial, historical, artistic, social and human representations, are ideal sources for cultural historians. Contrary to common beliefs, there is no single pattern for travel guides and this work intends to classify them. In the third part, the richness of the sources enables us to show that by appropriating such concepts as the picturesque or the exotic for example, but mostly by taking up or refuting stereotypes such as that of Spain as all “fanfare and tambourine”—in poet Antonio Machado’s words—, the varied forms adopted by guides have an influence on our perception of reality and on our representations. Thus the examination of the intersecting perspectives provided by guides constitutes a new approach to the relations between France and Spain and a fruitful starting point to tackle the construction of a discourse on the dialectics of identity and alterity. These concepts are explored through the study of built and living heritages, of the relations between the guides’ authors and their readers but also through the reading of History in the studied corpus.Key words: Cultural history, Spain, XIXth and XXth centuries, travel, tourism, travel guide, Seville, stereotypes, image
Bajo el título Sevilla en las guías de viaje francesas y españolas (siglos XIX-XX), la tesis propone analizar la imagen de la capital de Andalucía en el corpus genérico poco estudiado de las guías de viaje, desde su emergencia moderna hasta el advenimiento del turismo de masas. La primera parte de la tesis muestra como las relaciones políticas y culturales franco-españolas crearon una o varias imágenes de España que variaron a lo largo del periodo estudiado, desde la « leyenda negra » (1700-1823) hasta la « leyenda rosa » (1905-1962), pasando por la « leyenda roja » (1823-1905), periodo durante el cual el género de la guía de viaje se afirma. La segunda parte considerará las guías como unas fuentes ideales para la historia cultural ya que se pueden apreciar como vectores de diversas representaciones temporales, espaciales, históricas, artísticas, sociales, humanas. En efecto, a pesar de las ideas preconcebidas al respecto, no existe un único modelo de guía: podemos establecer una clasificación. Por fin, la riqueza del corpus estudiado permite mostrar, en una tercera parte, que las diferentes formas que la guía puede adoptar actúan sobre la percepción de la realidad y sobre las representaciones, apropiándose conceptos como lo pintoresco y lo exótico, y sobre todo utilizando o desmintiendo las imágenes estereotipadas de una España « de charanga y pandereta », según la expresión del poeta Antonio Machado. Por este doble motivo, el examen de las miradas cruzadas constituye un acercamiento nuevo para explicar las relaciones entre Francia y España, y a la vez un punto de partida fecundo para abordar la construcción de un discurso acerca de la pareja nocional identidad/alteridad. Estos conceptos reivindican su presencia en la tesis mediante el tratamiento del patrimonio arquitectural y vivo, la relación entre autor y lector de guía, así como mediante la lectura de la Historia en nuestro corpus

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Thiemer-Sachse, Ursula. "La visión de Alejandro de Humboldt de la situación social y cultural de los indígenas mexicanos contemporáneos, tal como fue reflejada en su diario de viaje y en el “Ensayo Político del Reino de la Nueva España”." Universität Potsdam, 2008. http://opus.kobv.de/ubp/volltexte/2010/4247/.

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Анотація:

Es de mucho interés saber cómo Alejandro de Humboldt se comportó frente a los indígenas contemporáneos, a quienes tenía muchas veces a su lado en su calidad de acompañantes de viaje y como ayudantes durante muchas actividades científicas e investigaciones. Humboldt, convencido de la unidad del género humano y de la capacidad de superación que tenía todo hombre si se le permitía el acceso a la educación, aceptó a los indígenas con pleno humanismo y respeto. Reconoció sus habilidades especiales y consecuentemente les proporcionó apoyo en muchas situaciones. Esto se puede verificar en base al estudio de sus diarios de viaje durante su estancia en la Nueva España y de México. Este comportamiento hizo que se distinguiera de la mayoría de sus coetáneos de las altas capas sociales dentro de la sociedad colonial hispanoamericana.
Es ist von großem Interesse zu erfahren, wie sich Alexander von Humboldt den zeitgenössischen Indianern gegenüber verhielt, die er oft genug auf seiner Amerikareise als Gefährten und Hilfe bei seinen Unternehmungen und wissenschaftlichen Untersuchungen an seiner Seite hatte. Humboldt, der von der Einheit des Menschengeschlechts und der Bildungsfähigkeit aller Menschen überzeugt war, akzeptierte die Indigenen voller Humanismus und Respekt. Er anerkannte ihre besonderen Fähigkeiten und vertraute sich ihnen mehrfach an. Dies lässt sich an seinen Tagebuchnotizen während des Aufenthaltes in Neuspanien, d. h. Mexiko feststellen. Darin unterschied er sich entscheidend von den meisten Zeitgenossen der höheren sozialen Schichten der spanischamerikanischen Kolonialgesellschaft.

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Casabona, Martínez Isabel. "Gestión transcultural de los cuidados de enfermería del proyecto sociosanitario intereuropeo holandés: una investigación cualitativa en el contexto de la calidad asistencial en la práctica clínica." Doctoral thesis, Universidad de Alicante, 2008. http://hdl.handle.net/10045/9665.

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Tyler, Sara Mae. "Maintaining the Gullah history, heritage, and culture is ecotourism a viable solution? /." 2003. http://purl.galileo.usg.edu/uga%5Fetd/tyler%5Fsara%5Fm%5F200308%5Fms.

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Correia, André da Costa Castanho. "Cultura da desintegração : representações do Litoral Norte de Viana do Castelo." Master's thesis, 2013. http://hdl.handle.net/1822/25679.

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Анотація:

Dissertação de mestrado em Arquitectura : Cidade e Território
Cultura da Desintegração é uma metáfora que descreve as transformações ocorridas numa amostra específica do Litoral Norte de Viana do Castelo. O abandono das estruturas e territórios agrícolas são traduzidos em Desintegração, enquanto instrumento de um olhar específico sobre um território específico. Reconhecendo que o território atual, e a amostra, são resultado de várias inscrições e transcrições ao longo do tempo, propomos desenvolver um exercício de representação e interpretação que se baseia em sucessivos levantamentos in situ e na construção de Mapas e Fotografias da Desintegração. Estes conteúdos são as formas de expressão de uma linguagem alternativa que procura a crítica atualizada através um envolvimento físico e do enraizamento temporal. Mapas e Fotografias são apresentados em função de três processos, Processos da Desintegração que aludem a três diferentes formas de intervenção humana nos ciclos da Desintegração: Enxertar, Adubar e Semear. Destes processos realçamos diferentes níveis que relacionam o território e a Desintegração com a sociedade e o indivíduo que os molda. Em Enxertar damos visibilidade às transformações ocorridas sobretudo na encosta da amostra e derivadas da expansão urbana da cidade de Viana. Identificamos os componentes da enxertia, o Cavalo e o Ramo, e duas técnicas distintas, a Enxertia de Garfo e a Enxertia de Placa. Estas situações questionam a adaptação e integração dos novos modelos construtivos, sucessoras da expansão urbana, com a matriz de pré-existência rural. Na maioria nos casos, esta relação estabelece-se mediante regimes severos de supressão e fissuração da matriz, resultando em construções heterogéneas que fazem tábua-rasa da realidade que vão integrar. No segundo processo, Adubar, aludimos aos à desintegração da orla e das atividades costeiras como instigadoras da Desintegração. Neste sentido estabelecemos um percurso que pretende analisar três formas de adubação: Adubação Foliar, como uma forma de adubação superficial; a Adubação Fracionada, que implica regimes periódicos de intervenção; e a Adubação de Fundo, respetiva à pré-emergência da cultura e adubação do solo lavrado. Neste âmbito enunciamos as práticas de apropriação que marcam a orla na atualidade, entre o depósito de lixos e a construção de campos de futebol. Reconstruimos uma vez mais a matriz pré-existente, para ilustrar uma situação de equilíbrio entre população e território. Finalizamos com Semear. Neste âmbito apontamos para a desintegração da veiga e os três níveis que enunciamos são: a Sementeira, o Semeador e a Semente. Neste Processo começamos por incidir na desintegração da estrutura fundiária. A investigação em torno da estrutura parcelar minifundiária demonstra como a questão da propriedade condicionou a modernização das pequenas unidades de exploração agrícola. Da profunda ruralidade que caracterizou a amostra durante todo o Estado Novo, emergiu a necessidade urgente de integração nos mercados globais e nas políticas comunitárias (PAC). A situação atual desenha um abismo entre os programas e fundos políticos investidos e propagandeados e a generalização de parcelas abandonadas, ou sem expressividade produtiva. No cerne da questão reside o regime de propriedade, que sustenta e sustentou a obtenção de lucros a partir da simples posse de terra cultivável. Por fim, concluímos com Respigar, enquanto formulamos e apresentamos a sínteses respetivas à Desintegração do Litoral Norte de Viana do Castelo. Este último capítulo refere-se à nossa intervenção na Cultura, que através da respiga de dados concretos e experiência construiu uma instância crítica e, possivelmente, operativa para o reconhecimento deste território.
Disintegration Culture is a metaphor meant to describe the changes occurring in a specific sample of the North Coast of Viana do Castelo. The abandonment of the agricultural structures and areas are translated into Disintegration, as a tool for a specific look over a specific territory. Recognizing that the current territory, and its sample, are the result of several inscriptions and transcripts over time, we develop an exercise of representation and interpretation, based on successive in-situ surveys and in the construction of Maps and Photographs of Disintegration. These contents are forms of expression fof an alternative language that seeks for updated critical envolvement, through a physical and temporal rooting. Maps and Fotographies are presented in three processes, Processess of Disintegration allud to three different forms of human intervention in the cycles of Disintegration and consequently in the territory: Grafting, Composting and Sowing. These Processes emphasize different levels that relate the territory and culture with society and the individual expression that changes it. On Grafting, we give visibility to the changes occurred mainly on the slope of the sample and derived from the expansion of Viana do Castelo. We identify the components of Grafting, the Horse and the Branch, and two different techniques, the Fork Graft’ and Plate Graft. These situations challenge the adaptation and integration of new models of building, successors of urban expansion, with the pre-existence rural pattern. In most of these cases, this relation is established through severe strategies of removing and cracking the pre-existent pattern, which results in heterogeneous structures making tabula-rasa of the reality that they will integrate. In the second process, Composting, reffers to the Disintegration of the waterfront and of coastal activities as instigators of the Disintegration itself. In this sense, we establish a path that leads to the analyzes of three different composting applications: the Foliar Composting, as a form of surface fertilization; the Fractionated Composting, which involves periodic intervention regimes, and the Fund Composting, which is respective to the pre-emergence of the culture and the tilled soil. Within this, we state practices of appropriation that nowadays mark the waterfornt, between waste deposti and the construction of a sports field. Once again we reconstruct the pre-existing pattern to illustrate a balanced situation between population and territory. We end with Sowing. In this content, we point to the Disintegration of the plain and the three levels enunciated are: the Sow, the Sower and the Seed. With this process we look for the disintegration of the agricultural structure. The research around the parcel structure demonstrates how the issue of ownership conditioned the modernization of small farm units. From the deep rurality that characterized that sample during Estado Novo, emerged the necessity of urgent integration in the global markets and in Community politics (PAC). The current situation draws an abyss between the political programs advertized and funds invested with the generalization of the abandoned parcels. In the center of this question is the property regime, which still sustains monetary profits over the simple ownership of cultivable land. Finally, we conclude with Gleaning while formulate and present the respective syntheses to Disintegration of the North Coast of Viana do Castelo. This last chapter refers to our intervention in the Culture, which through the process of gleaning concrete data and physical experiences, builted a critical instance and, possibly, operative for the recognition of this territory.

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Teixeira, Maria Isabel da Cunha. "A cultura popular vianense na política folclorista do estado novo." Master's thesis, 2014. http://hdl.handle.net/1822/30436.

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Dissertação de mestrado em Património e Turismo Cultural
A Cultura Popular Vianense na política folclorista do Estado Novo, é o tema do presente trabalho que tem como objetivo a pesquisa, estudo e análise da cultura popular vianense, durante o regime do Estado Novo. Nele, pretendese observar, analisando a construção histórica da identidade cultural popular de Viana do Castelo e a política folclorista fomentada pelo regime do Estado Novo que a moldou, promoveu, incentivou e dotou de novos recursos, como meio de firmação e boa imagem de Portugal. Viana do Castelo era e é uma cidade, uma região, marcada por uma cultura popular rica em tradições únicas e exclusivas – o canto, a dança, o traje. Viana do Castelo usufruiu de meios privilegiados de ação, divulgação, modernização e institucionalização das formas de representar a sua identidade cultural ou foi o Estado Novo que se serviu da cultura popular vianense como propaganda de divulgação do “seu” Portugal?
The Vianense popular culture in the folkloristic politics of the Estado Novo is the subject of the current work which has as objective the research, study and analysis of the Vianense popular culture, during the Estado Novo regime. It is pretended to observe, by analysing the historical construction of the popular cultural identity of Viana do Castelo and the folkloristic politics enhanced by the Estado novo regime which shaped, promoted, incentivised and dotted it with new resources, as the means to enhance and portray a good image of Portugal. Viana do Castelo was and is a city, a region, marked by a rich popular culture with unique and exclusive traditions – songs, dances, and costumes. Viana do Castelo uses its privileged means of action, dissemination, modernization and institutionalization of its forms to represent its cultural identity or was the Estado Novo who used the Vianense popular culture as propaganda to disseminate “its” Portugal?

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Maia, Rui Manuel Marinho Rodrigues. "Centro interpretativo: Ponte Eiffel de Viana do Castelo CIPEVC." Master's thesis, 2017. http://hdl.handle.net/1822/48016.

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Trabalho de projeto de mestrado em Património e Turismo Cultural
Este Projeto de Mestrado assenta na Ponte Eiffel de Viana do Castelo, obra edificada no século XIX, integrada no vasto Património Industrial português. O principal objetivo deste trabalho consiste na criação efetiva de um espaço físico, um Centro de Interpretação, dedicado a esta ponte. Deste modo, pretende proporcionar a fruição desse legado, através da sua História, dos seus aspetos materiais e imateriais, a todos aqueles que o visitem, cimentando a identidade coletiva das gentes do Alto Minho. Este trabalho divide-se em duas componentes, a teórica, dedicada essencialmente à História, e a componente de Marketing. Para esta última, foram elaborados dois questionários online, um deles para perceber o que os inquiridos pensam acerca da cidade de Viana do Castelo enquanto destino turístico, o outro questionário, pretende perceber o que os inquiridos sabem relativamente a alguns aspetos associados à Ponte Eiffel de Viana do Castelo, bem como a importância que atribuem a determinados aspetos fundamentais para desenvolver o Projeto, tais como a importância que dão ao Património, à Cultura, etc. Os estudos realizados permitiram perceber que em ambos os casos, obtivemos indicadores de que este Projeto pode ser bem sucedido. Isto é, estão reunidos os requisitos mínimos para que a sua viabilidade seja efetiva, quer considerando a cidade, dada a sua boa reputação como destino turístico, quer pelo valor cultural percebido deste Projeto.
This Master's project is based on the Eiffel Bridge in Viana do Castelo, work built in the nineteenth century, and part of the vast Portuguese Industrial heritage. The main objective of this work is the effective creation of a physical space, an Interpretation Centre, dedicated to this bridge. This is intended to provide the enjoyment of this legacy through its history, its material and immaterial aspects, to all those who visit, improving the collective identity of the people of the Alto Minho. This work is divided into two parts, the theoretical, devoted mainly to the History, and the Marketing component. For the latter, were developed two online questionnaires, one to realize what the respondents think about the city of Viana do Castelo as a tourist destination, the other questionnaire aims to understand what the respondents know about some aspects associated with the Eiffel Bridge of Viana do Castelo, and the importance they give to certain key to developing the project, such as the importance given to Heritage, Culture, etc. In both studies we obtained indications that this project can be well succeed. That is, the minimum requirements for their viability as an effective project were meted, considering even the city, given its reputation as a tourist destination, or the perceived cultural value of this project.

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Santos, André Carlos Maquinguir dos. "A cultura prisional e a reincidência criminal: o caso do estabelecimento prisional de Viana em Angola." Master's thesis, 2013. http://hdl.handle.net/10400.26/17157.

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O presente trabalho debruça-se sobre a relação existente entre o fenómeno da reincidência criminal e a cultura prisional. Constata-se que todo o recluso ao entrar para a prisão acaba estando exposto a uma nova cultura munida de valores formais – valores que dizem respeito a própria instituição – e valores informais – aqueles que são intrínsecos aos reclusos e que surgem como resposta a um leque de privações impostas pela reclusão – que assumem formas de código de conduta, contrastando fortemente com os padrões de convivência no exterior da prisão. De uma forma ou de outra, a cultura prisional acaba por interferir nos vínculos sociais convencionais, nas relações familiares, nas perspectivas de emprego, bem como tem reflexos ao nível da adaptação e da exclusão social do recluso. É assim que o trabalho pretende estudar a dinâmica da reincidência resultante do processo de adaptação em meio prisional e de readaptação à liberdade. Para isso, foram realizadas 20 entrevistas de natureza semi-estruturada e conduzidas de forma semi-directiva a reclusos do Estabelecimento Prisional de Viana, em Angola, as quais, posteriormente, foram submetidas à técnica da análise de conteúdo, tendo se obtido resultados que, de certo modo, põem em causa o papel ressocializador consignada àquela instituição penitenciária e, como consequência, o próprio paradigma de justiça criminal angolana.
This paper focuses on the relationship between the phenomenon of criminal recidivism and prison culture. It appears that every inmate entering the prison just for being exposed to a new culture provided with formal values - values that relate to the institution - and informal values - those that are intrinsic to inmates and that are generated as a result of their own deprivation - they assume forms of conduct code, contrasting strongly with the standards of living outside the prison. One way or another, the prison culture ends up interfering in conventional social ties, family relations, the prospects for employment, and is reflected at the level of adaptation and social exclusion of the prisoner. This is how we the work aims to study the dynamics of criminal recidivism resulting from the process of adaptation in prison and readjusting to freedom. For this, were performed 20 interviews semi-structured and conducted in form semi-directive to inmates of the Viana Prison, in Angola, which were later submitted to the technique of content analysis, having been obtained results that undermine, in a sense, the role resocializing assigned to that prison institution and, as consequence, the paradigm of criminal justice Angolan.

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"France on an LP: Vian, Brassens, Gainsbourg. A look at contemporary French culture through popular song." Tulane University, 2005.

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In an approach that combines literature, sociology, history and musicology while examining chanson during the 'Trente Glorieuses,' this dissertation introduces the songs of Boris Vian, Georges Brassens and Serge Gainsbourg, three singer-songwriters who emerged in the 1950s, to the field of French Cultural Studies. It argues that French popular song, though shaped by outside influences affecting both music and text, expresses a French identity undergoing social transformations. In considering popular song as a new form of orality in French poetry, this study examines the complex relationship between popular culture and 'high' culture and demonstrates that 'la chanson poetique' challenged a discourse based on domination through language, power and institutions. The blurring of frontiers between chanson and poetry in France points to a liberation of language as well as to a changing conception of literarity. But the success of 'la chanson poetique' in the 1950s also brings about the notion of political resistance to and negotiation with the ever-growing presence of American culture in France. Moreover, popular song of that era created a space for political subversion and criticism of the social order which played a role in shaping the movements of May 1968. This dissertation argues that the entire trajectory of popular music in France since the Liberation can be approached through Vian, Brassens and Gainsbourg, whose works reflect progressive stages of France's modernization
acase@tulane.edu

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Silva, Ana Rita Amorim da. "OS CONTRIBUTOS DOS EVENTOS NO TURISMO: O CASO DA ROMARIA DE NOSSA SENHORA DA AGONIA, VIANA DO CASTELO." Master's thesis, 2020. http://hdl.handle.net/11110/2147.

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A atividade turística apresenta-se, nos dias de hoje, como motor de arranque de várias economias, sendo que nas últimas décadas a sua expansão tem sido contínua, revelando-se como setor de maior crescimento a nível mundial. Atualmente, o setor enfrenta desafios aos quais são necessários dar resposta e adequar às circunstâncias atuais. Torna-se, assim, relevante estudar os contributos que os eventos, em particular, o da Nossa Senhora da Agonia, exerce sobre um determinado local. O turismo cultural surge como atividade que permite o lazer e o conhecimento de elementos culturais, como monumentos, mas sobretudo eventos de carácter cultural, artístico e religioso. Uma das principais formas de turismo relaciona-se com os eventos, que podem apresentar diferentes dimensões e tipologias. Assim como a atividade turística, os eventos são responsáveis pela captação de um mercado que irá impulsionar o destino turístico a nível económico, social, cultural e ambiental, daí se tornar relevante estudar e revelar quais os contributos, permitindo otimizar a experiência do consumidor sem prejudicar a comunidade local. Neste contexto, a presente dissertação pretende investigar os contributos de um evento, a Romaria de Nossa Senhora da Agonia para a Região do Alto Minho, para a comunidade e todos os serviços locais. Após uma contextualização dos principais conceitos, pretende-se estudar o papel do maior evento que existe em Viana Do Castelo. Com base em quatro entrevistas e um grupo de foco, reconhece-se a existência ou não dos contributos económicos, socioculturais e ambientais, perspetivados pela oferta. Reconhece-se, portanto, a importância do turismo cultural e dos eventos para a promoção, desenvolvimento económico e social, afirmação cultural e reconhecimento enquanto destino turístico.

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Marinho, Freixo Hugo. "Coretos do concelho de Viana do Castelo: Contributos para a sua caracterização e valorização." Master's thesis, 2017. http://hdl.handle.net/10400.26/22973.

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Esta dissertação pretende ampliar o conhecimento sobre os coretos de festas, nomeadamente nos exemplos identificados no Concelho de Viana do Castelo, contribuindo, para a sua valorização. Particularmente no séc. XIX e XX, os concertos gratuitos de música eram uma forma de instruir as sociedades, promovendo locais de encontro regulares, para pessoas de todos os estatutos e idades assistirem ao desempenho das bandas filarmónicas. Os coretos constituem a materialização edificada de um suporte desta manifestação cultural, assumindo-se como elementos fundamentais na promoção das suas relações comunitárias. Ao longo dos tempos, assistiu-se a uma demolição progressiva e generalizada, em função da reduzida área de palco, insuficiente para albergar as bandas filarmónicas, com todos os seus elementos e instrumentos. Estruturas temporárias, como palcos reversíveis, constituíram-se como um complemento ou alternativa a esta solução. Atualmente, existem dezanove exemplares no Concelho de Viana do Castelo, alguns abandonados ou em avançado estado de degradação, utilizados esporadicamente em ocasiões festivas de carácter popular. Do espólio analisado apenas dois são classificados como monumentos, de entre um conjunto total de setenta e dois coretos nacionais. Na prossecução dos objetivos estabelecidos, procedeu-se à identificação e caraterização dos exemplos ainda existentes, indicando as suas caraterísticas formais e funcionais fundamentais, tendo como base a estrutura de inventariação do Sistema de Informação para o Património Arquitetónico (SIPA), gerido pela Direção-Geral do Património Cultural (DGPC). Complementarmente, procurou-se interpretar a sua relação com o espaço público de enquadramento, assim como a sua relação com os elementos arquitetónicos de referência nas suas imediações. Da confrontação efetuada, assinalando as constâncias e assimetrias verificadas no conjunto inventariado, foi realizada uma terceira correlação incidindo objectivamente na comparação com as caraterísticas dos dois elementos classificados e na eventual possibilidade de extrapolação do seu regime de excepcionalidade.
ABSTRACT This dissertation intends to enlarge the knowledge about the party bandstands, particularly in the examples identified in the Municipality of Viana do Castelo, contributing, to their valorization. Particularly in the 19th and 20th century, free music concerts were a way of educating societies, promoting regular meeting places for people of all statutes and ages to watch the performance of philharmonic bands. The bandstands constitute the built-up materialization of a support of this cultural manifestation, assuming themselves as fundamental elements in the promotion of their community relations. Over time, there has been a progressive and generalized demolition, due to the small area of the stage, insufficient to accommodate the philharmonic bands, with all its elements and instruments. Temporary structures, such as reversible stages, were constituted as a complement or alternative to this solution. Currently, there are nineteen copies in the Municipality of Viana do Castelo, some abandoned or in an advanced state of degradation, used sporadically on festive occasions of popular character. Of the estate analyzed, only two are classified as monuments, out of a total of seventy two national bandstands. In the pursuit of the established objectives, we identified and characterized the still existing examples, indicating their fundamental formal and functional characteristics, based on the inventory structure of the Information System for Architectural Heritage, managed by the Directorate-General of Cultural Heritage. In addition, it was sought to interpret its relation with the public space of framing, as well as its relation with the architectural elements of reference in its surroundings. From the comparison made, indicating the constants and asymmetries verified in the inventoried set, a third correlation was carried out objectively in the comparison with the characteristics of the two classified elements and in the possible possibility of extrapolation of its exceptionality regime.

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WU, PEI-HUA, and 吳沛樺. "LA INFLUENCIA CULTURAL EN LA TRADUCCION-EJEMPLOS DE "DON QUIJOTE DE LA MANCHA" Y "VIAJE AL OESTE"." Thesis, 2006. http://ndltd.ncl.edu.tw/handle/12157550883763671683.

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Vieira, Tiago Santos Costa. "Reconversão do antigo Palácio da Justiça de Santa Maria da Feira em Centro Cultural." Master's thesis, 2018. http://hdl.handle.net/10400.6/8594.

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Ao longo das décadas tem-se assistido a uma crescente corrente de consciencialização para a manutenção e reabilitação de edifícios devolutos ou em mau estado de conservação, com intuito de preservar o património arquitetónico e revitalizar os centros urbanos, históricos e ou rurais. Neste sentido, a presente dissertação consiste numa proposta de reconversão do antigo tribunal de Santa Maria da Feira, obra do Arquiteto Viana de Lima1, inserido num contexto de alta densidade urbana, em um centro cultural de múltiplas valências. O abandono de um edifício nobre e a necessidade de um espaço físico de complemento à oferta cultural unem-se como conceitos base de referência para a elaboração de um projeto de arquitetura. A proposta divide-se em três fases de estudo - contextualização geral, análise do objeto arquitetónico devoluto e o caso prático de reconversão do edifício. Num primeiro momento pretende-se, recorrendo a diversas fontes, conhecer o cenário histórico e social, o arquiteto, obras e intenções e o movimento arquitetónico concernente. A segunda fase, assumindo a condição de fio condutor entre o primeiro e o último momento de estudo, resume-se essencialmente, na compreensão do edificado nas suas distintas etapas, da ideia ao estado atual de depredação, e no seu enquadramento geográfico e sociocultural. Assente em conceitos adquiridos nos pontos anteriores, foi concebida uma proposta de reabilitação/reconversão resultante da metamorfose de um espaço com funções de carácter civil, que se converte de modo a responder às necessidades impostas, adquirindo funções de carácter lúdico.
Over the decades there has been a growing awareness of current to the maintenance and rehabilitation of vacant buildings or in poor condition, in order to preserve the architectural heritage and revitalize urban and historical or rural centers. In this sense, this dissertation is a reconversion proposal of the former court of Santa Maria da Feira, designed by the architect Viana de Lima, inserted in a context of high urban density, into a cultural center with multiple valences. The state of negligence of a noble building and the need for a physical space as a supplement to cultural offer united as a baseline concepts for the development of an architectural project. The proposal is divided in three phases of study - general contextualization, analysis of the devoluto architectural object and the practical case of reconversion of the building. In a first moment, it is intended, using various sources, to know the historical and social scene, the architect, works and intentions and the architectural movement concerned. The second phase, assuming the condition of the guiding thread between the first and the last moment of study, is essentially summarized in the understanding of the built up in its different stages, from the idea to the current state of depredation, and in its geographic and socio-cultural context. Based on concepts acquired in the previous points, a rehabilitation / reconversion proposal was developed resulting from the metamorphosis of a space with civil functions, which is converted to respond to the needs imposed, acquiring ludic functions.

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Pereira, Inês Alexandra da Silva. "Museu e etnografia: construção da identidade cultural local vianense: estudo de caso sobre o Museu do Traje de Viana do Castelo." Master's thesis, 2021. http://hdl.handle.net/1822/74738.

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Dissertação de mestrado em Património Cultural
Muito se debate sobre o conceito de Museu, no entanto, é unânime que ele é um elemento básico para a transmissão de conhecimentos e dinamização social de uma determinada comunidade. No caso do concelho de Viana do Castelo (Alto Minho, Portugal), a vontade de criar um espaço que demonstrasse a memória, os costumes e tradições vianenses fizeram com que germinasse o presente objeto de estudo de caso: o Museu do Traje de Viana do Castelo. O que se pretende com o presente estudo de caso é dar a conhecer uma instituição Etnográfica que contextualiza e estuda vários aspetos relacionados com a Museologia, Etnografia e um conjunto de objetos e saberes que faziam e fazem parte da construção da identidade cultural local vianense. Mas será o Museu do Traje de Viana do Castelo um construtor da identidade cultural local vianense? Quais os difusores da construção da identidade cultural local vianense? Existem diversas questões às quais é preciso se dar resposta, porém, para atingir os objetivos supracitados, é necessário referir o principal propósito da presente dissertação de mestrado, que passa pela resposta à seguinte pergunta de partida: “Qual o papel do Museu do Traje de Viana do Castelo na construção da Identidade Cultural Local Vianense?”. De forma a responder à questão e a objetivos dela decorrentes, foram analisadas referências bibliográficas digitais e não digitais sobre a temática da construção da identidade cultural local vianense, recorrendo-se a metodologias de cariz essencialmente qualitativo. Chegou-se à conclusão de que o Museu do Traje de Viana do Castelo possui um papel ativo na construção da identidade cultural local vianense através da conservação e transmissão, às gerações futuras, do conhecimento, memória e tradições vianenses através de um conjunto de símbolos culturais que são difusores da construção da identidade cultural local vianense.
There is much debate about the concept of the Museum. However, it is unanimous that it is a basic element for the transmission of knowledge and social dynamism of a given community. In the case of the municipality of Viana do Castelo (Alto Minho, Portugal), the will to create a space that would demonstrate the memory, customs and traditions of vianese people made the present object of case study germinate: the Museu do Traje de Viana do Castelo. The purpose of this case study is to make known an Ethnographic institution that contextualizes and studies several aspects related to Museology, Ethnography and a set of objects and knowledge that were and are part of the construction of the local cultural identity of vianense. But is the Museu do Traje de Viana do Castelo a builder of the local vianense cultural identity? What are the diffusers of the construction of the local vianense cultural identity? There are several questions that need to be answered, however, in order to achieve the above mentioned objectives, it is necessary to mention the main purpose of this Master's dissertation, which includes the answer to the following starting question: “What is the role of the Museum of Costume of Viana do Castelo in the construction of the Local Cultural Identity of Vianense?”. In order to answer the question and the resulting objectives, digital and non-digital bibliographic references on the construction of the local cultural identity of vianense were analysed, using methodologies of an essentially qualitative nature. To conclude, it is possible to admit that currently the Museu do Traje de Viana do Castelo has an active role in the construction of the local vianense cultural identity through the conservation and transmission to future generations of the knowledge, memory and traditions of vianense. This is made through a set of cultural symbols that are diffusers of the construction of the local vianense cultural identity.

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Nhlabathi, Zandile Florence. "The application of Viable System Model(VSM) in the context of establishing, maintaining and restoring a Culture of Learning, Teaching and Service (COLTS) in a school : an organizational setting." Thesis, 2001. http://hdl.handle.net/10413/3370.

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The establishment, restoration, enhancement and maintenance of the Culture of Learning, Teaching and Service (COLTS) in a school, remains a precondition for a successful Education System. Colts aims at restoring functionality in the schools with the view to improve the quality of learning and teaching activities. The COLTS campaign programmes were launched in February 1997 by the then President Mandela, to promote a culture of learning, teaching and service in every institution in the country. From the National to Circuit level the focus is directly or indirectly devoted to the Culture of Learning, Teaching and Service in a school. The Culture of Learning, Teaching and Service promotes the idea that it is the duty of educators to teach and of learners to learn. The question is how Learning, Teaching and Service structures, processes ensure viability with the application of a Viable System Model (VSM) in a school The Viable System Model is a powerful diagnostic tool to promote viability in an organization. Therefore, the Viable System Model is applied as a methodology for understanding structures and processes of learning and teaching in a school. The application of a Viable System Model in the context of learning and teaching is used as a consistent intervention tool to develop the organizational competence. The application of a Viable System Model as an intervention tool in managing the Culture of Learning, Teaching and Service becomes a powerful learning experience or challenge for schools. The core business of any school organization is learning and teaching; thus its mechanisms for identity and viability determine survival and success. This demands that the learning and teaching programmes or approaches need to adapt to the changing environment and the new approaches require a new way of thinking, research and learning. Therefore, the Viable System Model is applied as a methodology that is capable of improving performance in a school as an organization. It is used as a diagnostic tool to check the culture of learning, teaching and service structures and processes to ensure viability and effectiveness. The culture of learning, teaching and service context explores the usefulness of VSM in dealing with complex situations in the organization. The aim is to use a Viable System Model to improve synergy between learning and teaching autonomy of parts and the whole school. It is hoped that the usefulness a of Viable System Model in the culture of learning, teaching and service context will develop a school's competence. The restoration of COLTS is a challenge to both the Education System and school community. The VSM is applied at different levels of COLTS to make specific recommendations, taking into consideration the internal and external environment. The VSM theory is used to pinpoint the various systemic or structural constraints within and outside the school. For schools to succeed as adaptive goal-seeking entity, they need understanding and application of VSM. The relevance of VSM theory such as the idea of recursion, cybernetic principles and arrangement of functions at different levels provide organizations with flexibility they need to survive in complex changing environments. Through the application of a Viable System Model, schools are encouraged to learn and understand how change unfolds through circular patterns of interaction rather than linear patterns. The discord or common faults, constraints and harmonising elements in the COLTS scenario reveal that the relationship between school and the environment should be understood as ongoing processes that need to be maintained. Therefore, the COLTS activities should meet the business idea of the organization and the principles of viability. To achieve learning and development in COLTS context, schools need to practice new behaviour skills and integrate new skills into new ways of thinking and doing. The school has to seize the opportunities created by the process of using a Viable System Model as a tool for maintaining COLTS in school. In conclusion, personal living model and the Toulmin Argument Model are included as part of systematic management, reflection and learning experiences. The models are a self-reflective process of how I can deal with COLTS issue in my organization which becomes an on - going process for personal and school as an organization to develop into new thinking horizons in COLTS context.
Thesis (M.Com.)-University of Natal, Durban, 2001.

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Barbosa, Carla Soares. "Promoção da participação cultural em Viana do Castelo : o caso da Academia e da Escola Profissional de Música : relatório reflexivo de actividade profissional." Master's thesis, 2012. http://hdl.handle.net/10400.14/13365.

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A autonomia das escolas vocacionais e profissionais de música, associada à personalização duma liderança institucional com planeamento estratégico, cria condições ímpares de governação, facilitadoras da ocorrência de importantes mudanças no serviço público a prestar à educação e à cultura, em territórios específicos. Neste relatório, reflectimos sobre o percurso desenvolvido pela Academia de Música de Viana do Castelo (AMVC), nos domínios da divulgação e produção musicais, para apresentar as estratégias actualmente implementadas pela Escola Profissional de Música de Viana do Castelo (EPMVC) relativamente à optimização da participação cultural dos seus alunos e da comunidade onde está inserida.

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Shim, Jeong Seop. "Comparison of optical density, total cell protein, and number of viable cells (via fluorescent straining) as measures of microbial growth kinetics in suspended and biofilm cultures during biodegradation of naphthalene." Thesis, 2001. http://library1.njit.edu/etd/fromwebvoyage.cfm?id=njit-etd2001-047.

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Thesis (Ph.D) -- New Jersey Institute of Technology, Dept. of Chemical Engineering, Chemistry and Environmental Science, 2001.
Includes bibliographical references. Also available via the World Wide Web.

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Traverso, María Candelaria. "Made in." Bachelor's thesis, 2019. http://hdl.handle.net/11086/17775.

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este escrito se enmarca dentro del trabajo final de grado en la licenciatura en escultura de la facultad de artes (fa) de la universidad nacional de córdoba (unc). en dicho trabajo, continúo y profundizo los métodos de producción desarrollados a lo largo de mi carrera, en donde es de mi interés apropiarme de prácticas cotidianas para llamar la atención sobre los recorridos que posibilitan su existencia y, que tras la rutina, suelen pasar inadvertidas. en este caso abordo “las ferias” de la zona norte de argentina y bolivia, y en particular el mercado de ropa usada, cuyo acceso está facilitado por el contacto laboral que mantengo con él, permitiéndome penetrar en sus particularidades.
fil: traverso, maría candelaria. universidad nacional de córdoba. facultad de artes. departamento académico de artes visuales; argentina.

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Abrantes, Ana Rita Pereira 1985. "A topo[graphia] como estratégia projetual : do lugar à paisagem." Master's thesis, 2021. http://hdl.handle.net/11067/6203.

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Dissertação de mestrado integrado em Arquitectura, Universidade Lusíada de Lisboa, 2021
Exame público realizado em 15 de Fevereiro de 2022
A presente dissertação desloca a noção de grafia, enquanto elemento de formação do vocábulo topografia, de modo a ampliar a compreensão da importância da apreensão de aspetos do solo terrestre, através de um processo de caminhar interior e exterior; isto é, tornando operativa a memória permanentemente esculpida no processo de rememoração da visita aos três estudos de caso eleitos: A Cidade da Cultura projetada por Peter Eisenman, a Casa em Moledo projetada por Eduardo Souto Moura, e o Cemitério de Igualada projetado por Enric Miralles e Carme Pinós. Procurar-se-á investir a comunicação destas três visitas de uma natureza corpórea ; convocar os sentidos, de modo a atualizar a compreensão dos gestos dos arquitetos. Por último, revisitar-se-á o exercício académico, desenvolvido no âmbito da disciplina de Projeto III, com o objetivo de dar a ver o modo como a dimensão operativa da topo[graphia] esteve sempre presente – enquanto modo de nos encontrarmos com o mundo, no acontecer do lugar, pelo [re]conhecimento da paisagem.
The present dissertation displaces the notion of graphy, as an element in the formation of the word topography, in order to broaden the understanding of the importance of apprehending aspects of the terrestrial soil, through a process of moving forward inside and outside; i.e., through turning the permanently sculpted memory, in the rememoration process of the visit to the three selected case studies, operative: The City of Culture designed by Peter Eisenman, the House in Moledo designed by Eduardo Souto Moura, and the Cemetery of Igualada designed by Enric Miralles and Carme Pinós. It is our aim to invest the communication of these three visits with a corporeal nature; summon the senses, in order to update the understanding of the architects' gestures. Finally, we will revisit the academic exercise, developed within the scope of the discipline Project III, in order to make visible how the operative dimension of topo[graphy] has always been present – as a way of meeting the world, at the place’s event, through landscape [re]cognition.

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Cordeiro, Cordeiro Maria da Conceição Torres 1958. "O processo criativo da pintura num contexto cultural híbrido : imaginários ancestrais e criativos." Doctoral thesis, 2017. http://hdl.handle.net/10451/34115.

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The need to go deeper into the thinking about Painting has led us to the study of works which display features of differentiated cultures and pieces resulting from the career paths of artists in the global world. In a world, which has, for long been the result of contaminations, it is at the beginning of the 20th century that the outcome of travels, of cultures’ intersections, finds a strong materialization through the artistic avant-gardes, with movements like the Cubism or Dadaism. The European Ethnographic Museums, home of an endless source of identity pieces from the peoples of Africa, Oceania and the Americas, will bring about, both in the artistic field and in terms of theoretical conception, a new look at art. Along with an ethnocentric study of works external to European culture, it is with Carl Einstein that emerges an analysis focused on African sculpture and opposed to the evolutionary theory, which highlights the formal and primeval characteristics of the works. This analysis is the foundation of Carl Einstein’s approach to cubism. Considering the identification of non-western peoples with primitive people, we try to present a perspective on this concept, in order to accept primitive as a state of rupture, as a human component. Transposing the artistic avant-gardes and the concept of primitivism to Portugal, we notice that its influence was shown to be closer to art and to popular culture. With the theories of multiculturalism, interculturality and globalization we come to realize that the miscegenation of non-western peoples with European cultures will cause the proliferation of hybrid territories, identified by Homi Bhabha, Néstor García Canclini and Arjun Appadurai. Hybrid territories are fertile in artistic production, the outcome of the activity of artists who travel the global world, in a state of conflict and appeasement between their origins and the cultures that they absorb. The processes of photomontage and montage are expressed by the thought of Georges Didi-Huberman, based on Aby Warburg, for the simultaneous development of thought and knowledge by montage. This knowledge encompasses the study of Dadaist photomontage, the painting of Hannah Höch, the combine of Robert Rauschenberg and the assemblages of Allan Kaprow, within a framework of formal hybridity. With Allan Kaprow and Sigmar Polke impurity is assumed, which characterizes hybrid territories. From formal hybrid we move to conceptual hybridity with Damien Hirst, in a dual reading of his work. Antoni Muntadas, Luís Felipe Noé and Alfredo Jaar, analysed by García Canclini, dig deeper into questions of cultural hybridity, then extended to the works of Shahzia Sikander, Shirin Neshat, Ghada Amer, Shirazeh Houshiary, Arif Özakça and Barry Reigate, in a meeting with inter-spaces, with inter-times, with interstitial spaces and with spaces in between

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Pereira, João Pedro Zambujo Pereira 1992. "Arquitectura dos polidesportivos : um estudo de três casos." Master's thesis, 2018. http://hdl.handle.net/11067/4368.

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Dissertação de mestrado integrado em Arquitectura, Universidade Lusíada de Lisboa, 2018.
Exame público realizado em 9 de Novembro de 2018.
A dissertação tem como objectivo entender como as diferentes disciplinas associadas à arquitectura foram, são, e poderão ser utilizadas de modo a que se consigam criar espaços/ obras que respondam às questões programáticas estruturais, urbanas e sociais que as cidades e os praticantes de desporto querem ver resolvidas. O modo como as diferentes obras escolhidas são construídas, as estruturas, os contextos urbanos diferem muito entre as mesmas. Desta maneira a investigação é vasta para que se possa construir ou chegar a uma consideração final o mais precisa possível. Optou-se por estudar obras feitas por arquitectos bastante relevantes no panorama português e formados na Escola Superior de Belas-Artes do Porto, José Carlos Loureiro (1925), Álvaro Siza Vieira (1933) e Eduardo Souto de Moura (1952), sendo os dois últimos galardoados com o prémio Pritzker, em 1992 e 2011 respectivamente.
The dissertation aims to understand how the different disciplines associated with architecture were, are, and could be used in order to create spaces / works that respond to the structural, urban and social programmatic questions that cities and sports practitioners want see resolved. The way the different chosen works are constructed, the structures, the urban contexts differ greatly between themselves. In this way the investigation is vast so that one can construct or arrive at a final consideration as precise as possible. It was decided to study works made by architects very relevant in the Portuguese panorama and trained at the Superior School of Fine Arts of Porto, José Carlos Loureiro (1925), Álvaro Siza Vieira (1933) and Eduardo Souto de Moura (1952), with the latter two being awarded the Pritzker Prize in 1992 and 2011 respectively.

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BULGINI, Giulia. "Il progetto pedagogico della Rai: la televisione di Stato nei primi vent’anni. Il caso de ‹‹L’Approdo››." Doctoral thesis, 2018. http://hdl.handle.net/11393/251123.

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Non c’è dubbio sul fatto che la RAI, dal 1954 a oggi, abbia contribuito in misura considerevole a determinare la fisionomia dell’immaginario collettivo e dell’identità culturale dell’Italia. Si tratta di un assunto che, a distanza di più di sessant’anni, resta sempre di grande attualità, per chi si occupa della questione televisiva (e non solo). Ma a differenza di quanto avveniva nel passato, quando la tv appariva più preoccupata dei reali interessi dei cittadini, oggi essa sembra rispondere prevalentemente a dinamiche di mercato, in grado di alterarne la funzione etica e sociale. E nonostante il livello di istruzione e di benessere economico si siano evidentemente alzati, in questi ultimi anni si è assistito a programmi di sempre più bassa qualità e in controtendenza a un incremento del potere modellante e suggestivo sull’immaginario dei telespettatori. C’è di più: l’interesse verso la tv ha coinvolto anche gli storici dell’epoca contemporanea, i quali hanno iniziato a prendere coscienza che le produzioni audiovisive sono strumenti imprescindibili per la ricerca. Se si pensa ad esempio al ‹‹boom economico›› del Paese, negli anni Cinquanta e Sessanta, non si può non considerare che la tv, insieme agli altri media, abbia contributo a raccontare e allo stesso tempo ad accelerare i progressi economici e sociali di quell’epoca. Partendo, dunque, dal presupposto che la televisione da sempre esercita un potere decisivo sulla collettività, si è scelto di concentrarsi sulla fase meno indagata della sua storia, quella della televisione delle origini: ‹‹migliore›› perché senza competitor, ‹‹autentica›› perché incontestabile e soprattutto ‹‹pedagogica›› perché è di istruzione e di formazione che, quell’Italia appena uscita dalla guerra, aveva più urgenza. La storia della televisione italiana inizia il 3 gennaio 1954, con la nascita del servizio pubblico televisivo e insieme di un mezzo che, di lì a poco, avrebbe completamente rivoluzionato la società italiana, trasformandola in una civiltà di massa. Si accorciano le distanze territoriali e insieme culturali e la società inizia a omologarsi nei gusti, poi nei consumi e infine nel pensiero. Il punto d’arrivo si colloca negli anni Settanta, quando ha termine il monopolio della RAI, che fino a quel momento era stato visto come il garante del pluralismo culturale. La RAI passa dal controllo governativo a quello parlamentare, mentre si assiste al boom delle televisioni private e alla necessità della tv di Stato di stare al passo con la concorrenza, attraverso una produzione diversa da quella degli esordi. Dunque cambia la tv, come pure cambia la sua funzione e la forma mentis di chi ne detiene le redini. Ne risulta un’indagine trasversale, che passa nel mezzo di molteplici discipline che afferiscono alla materia televisiva e che non evita di porsi quelle domande scomode, necessarie tuttavia a comprendere la verità sugli artefici della prima RAI e sui loro obiettivi. E allora: qual era il valore attribuito alla televisione degli esordi? Era davvero uno strumento pedagogico? Sulla base di quali presupposti? Chi scriveva i palinsesti di quegli anni? Chi e perché sceglieva temi e format televisivi? Chi decideva, in ultima analisi, la forma da dare all’identità culturale nazionale attraverso questo nuovo apparecchio? Il metodo di ricerca si è articolato su tre distinte fasi di lavoro. In primis si è puntato a individuare e raccogliere bibliografia, sitografia, studi e materiale bibliografico reperibile a livello nazionale e internazionale sulla storia della televisione italiana e sulla sua programmazione nel primo ventennio. In particolare sono stati presi in esame i programmi scolastici ed educativi (Telescuola, Non è mai troppo tardi), la Tv dei Ragazzi e i programmi divulgativi culturali. Successivamente si è resa necessaria una definizione degli elementi per l’analisi dei programmi presi in esame, operazione resa possibile grazie alla consultazione del Catalogo multimediale della Rai. In questa seconda parte della ricerca si è voluto puntare i riflettori su ‹‹L’Approdo››, la storia, le peculiarità e gli obiettivi di quella che a ragione potrebbe essere definita una vera e propria impresa culturale, declinata in tutte le sue forme: radiofonica, di rivista cartacea e televisiva. In ultimo, sulla base dell’analisi dei materiali d’archivio, sono state realizzate interviste e ricerche all’interno dei palazzi della Rai per constatare la fondatezza e l’attendibilità dell’ipotesi relativa agli obiettivi educativi sottesi ai format televisivi presi in esame. Le conclusioni di questa ricerca hanno portato a sostenere che la tv delle origini, con tutti i suoi limiti, era uno strumento pedagogico e di coesione sociale. E se ciò appare come un aspetto ampiamente verificabile, oltreché evidente, qualora si voglia prendere in esame la televisione scolastica ed educativa di quegli anni, meno scontato risulta invece dimostrarlo se si decide – come si è fatto – di prendere in esame un programma divulgativo culturale come ‹‹L’Approdo››, che rientra nell’esperienza televisiva definita di ‹‹educazione permanente››. Ripercorrere la storia della trasmissione culturale più longeva della tv italiana degli esordi, per avvalorarne la funzione educativa, si è rivelata una strada interessante da battere, per quanto innegabilmente controversa, proprio per il principale intento insito nella trasmissione: diffondere la cultura ‹‹alta›› a milioni di telespettatori che erano praticamente digiuni della materia. Un obiettivo che alla fine della disamina si è rivelato centrato, grazie alla qualità della trasmissione, al suo autorevole e prestigioso groupe d'intellectuels, agli ascolti registrati dal ‹‹Servizio Opinioni›› e alla potenzialità divulgativa e penetrante della tv, nel suo saper trasmettere qualunque tematica, anche quelle artistiche e letterarie. Dunque se la prima conclusione di questo studio induce a considerare che la tv del primo ventennio era pedagogica, la seconda è che ‹‹L’Approdo›› tv di questa televisione fu un’espressione felice. ‹‹L’Approdo›› conserva ancora oggi un fascino innegabile, non foss’altro per la tenacia con la quale i letterati difesero l’idea stessa della cultura classica dal trionfo lento e inesorabile della società mediatica. Come pure appare ammirevole e lungimirante il tentativo, mai azzardato prima, di far incontrare la cultura con i nuovi media. Si potrebbe dire che ‹‹L’Approdo›› oggi rappresenti una rubrica del passato di inimmaginata modernità e, nel contempo, una memoria storica, lunga più di trent’anni, che proietta nel futuro la ricerca storica grazie al suo repertorio eccezionale di immagini e fatti che parlano di arte, di letteratura, di cultura, di editoria e di società e che raccontano il nostro Paese e la sua identità culturale, la stessa che la televisione da sempre contribuisce a riflettere e a delineare. Lo studio è partito da un’accurata analisi delle fonti, focalizzando l’attenzione, in primo luogo, sugli ‹‹Annuari della Rai›› (che contengono le Relazioni del Cda Rai, le Relazioni del Collegio Sindacale, i Bilanci dell’Esercizio e gli Estratti del Verbale dell’Assemblea Ordinaria). Altre fonti prese in esame sono gli stati gli opuscoli di ‹‹Servizio Opinioni››, le pubblicazioni relative a studi e ricerche in materia di televisione e pedagogia e le riviste edite dalla Rai Eri: ‹‹Radiocorriere tv››, ‹‹L’Approdo Letterario››, ‹‹Notizie Rai››, ‹‹La nostra RAI››, ‹‹Video››. Negli ultimi anni la Rai ha messo a disposizione del pubblico una cospicua varietà di video trasmessi dalle origini a oggi (www.techeaperte.it): si tratta del Catalogo Multimediale della Rai, che si è rivelato fondamentale al fine della realizzazione della presente ricerca. Altre sedi indispensabili per la realizzazione di questa ricerca si sono rivelate le due Biblioteche romane della Rai di Viale Mazzini e di via Teulada.

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