Добірка наукової літератури з теми "UNESCO cultural landscape"

Cultural landscapes are haunting topic of the european spatial development. Cultural landscapes as cultural heritage determine the local and regional identity. The study shows the role and the significance of the cultural landscape by the help of UNESCO World Heritage Convention, the European Spatial Development Perspective and the European Landscape Convention. The article speaks about how can we maintain and develop cross border landscapes and cultural landscapes and through introducing Érmellék it would like to draw attention to the fact that landscape level planning and development of common landscape politics are one of the main interests of Hungary. That kind of politics play an important role not only in maintaining landscapes but in the regional economic development.

La viticultura ha sigut especialment sensible als canvis climàtics al llarg de la història de la humanitat, construint paisatges culturals d’extraordinària bellesa i molt adaptables als canvis. Però hui dia, a causa de la contribució antropogènica, el canvi climàtic està afectant i afectarà també els paisatges culturals tradicionals de la vinya, en particular als repartits per la conca mediterrània. L’actual acceleració del canvi i la necessitat d’adaptar-se, també està desafiant les posicions, les polítiques i les pràctiques de conservació de la UNESCO i els seus òrgans consultius. En aquest marc teòric i operatiu canviant, s’ha investigat el paisatge cultural de la vinya de la UNESCO per a comprendre l’enfocament actual sobre el terreny de l’adaptació al clima. En particular, resulta interessant el cas d’estudi de Prosecco Hills de Conegliano i Valdobbiadene de la UNESCO que fa referència explícita en el seu Pla de Gestió al canvi climàtic com a amenaça. A través de l’estudi de cas identificat i dels avanços en el discurs sobre el patrimoni cultural climàtic, la contribució pretén obrir una reflexió sobre l’adaptació dels paisatges culturals de les vinyes de la UNESCO al canvi climàtic, identificant algunes directrius que podrien informar el futur procés d’adaptació. Al final, es presentarà una experimentació metodològica en curs d’un projecte de cartografia cultural centrada en les persones per a l’adaptació dins dels Prosecco Hills, subratllant la urgència de realitzar més investigacions sobre el paisatge cultural de les vinyes de la UNESCO.

Cultural landscape can be defined as the result of human interaction with nature over time, which has led to the formation of the many and diverse layers of value. Currently, the UNESCO World Heritage Centre has a unique role among other scientific associations. In recent years, the World Heritage Center has put efforts into developing a framework and measures for evaluation and management of cultural landscapes. Moreover, the concept of authenticity; as the transmitter of values and significance of cultural landscape, is considered as the key component in the process of cultural landscape conservation. A lot of scientific resources have pointed out the importance of authenticity in the process of conserving cultural landscapes. However, the role of authenticity within the domain of conservation of cultural landscapes has received little attention. One of the main reasons can be lack of adaptation between conventional definitions of UNESCO and international documents concerning the authenticity for including the flexible and dynamic structure of cultural landscapes around the world. Therefore, this paper seeks to explore and develop a flexible framework in order to redefine the concept of authenticity in relation to cultural landscapes, which has some overlaps with UNESCO definitions despite its differences. For developing this framework, Iranian-Islamic philosophy of Mollasadra is applied and described with some examples of cultural landscapes in Iran.

A historic area is a valuable cultural heritage site. A historic community’s landscape is no less valuable than the historic buildings. In Thailand, conservation organisations only preserve and value buildings with high archaeological importance. The appreciation of surrounding landscapes is still lacking. This study aimed to establish criteria for valuing cultural landscape in Thailand. The methodology was by reviewing concepts of cultural heritage, historic area, cultural landscape, and evaluation criteria created by UNESCO and Thai organisations so as to build the new criteria. We then proposed the criteria in four areas: aesthetics, history, science and education, and society, which would correspond to current guidelines to cover cultural landscapes comprehensively.

The central organisation around which Polish cooperation with UNESCO on implementing the World Heritage Convention has been concentrated from the beginning is the Polish National Committee ICOMOS.The cooperation has been organised by institutions and people connected in some way with the Committee. Specialised institutions were gradually joining the cooperation. One example of such measures was the appointment of the Board of Historical Gardens and Palaces Conservation, transformed subsequently into the Centre for the Protection of Historic Landscape in Warsaw. A „garden” conservation society has gathered around this institution, composed of art historians, landscape architects, architects and gardeners. They have been carrying out interdisciplinary works concerning historic gardens and cultural landscapes in Poland. Their cooperation with the Polish National Committee ICOMOS andthe International Committee of Historic Gardens and Sites ICOMOS – IFLA was connected with the activities of UNESCO. Major activities of the Centre include: valuation and assessment of cultural landscapes for the World Heritage List; drawing up, in collaboration with the Fürst-Pückler-Park Bad Muskau Foundation, an application for the inscription of Park Muskau in the UNESCO World Heritage List; organisation of international conference: „The Regional Expert Meeting on Cultural Landscapes in Eastern Europe” in Białystok in 1999 at the request of WHC UNESCO; organisation of international conference „Cemetery Art” in 1993 at the request of WHC UNESCO, along with accompanying exhibitions concerning specific issues, organised by the Board of Historical Gardens and Palaces Conservation in Warsaw.

Since its formation in 1945, UNESCO has established itself at the centre of the international debate on culture. In general, the forum has been a progressive force in the development of cultural policy. However, in spite of what has been a successful tenure by the body, its efforts are hampered by an unclear portrayal of culture. The research asks if the situation is compatible with the principle of legal clarity. Focusing on the protection of cultural identity, the research takes the form of an historical study of UNESCO’s work on culture. The research also explores the implications of the situation for international human rights law.

<p>Open spaces in the urban landscapes suffer from deterioration caused by man that leads to two major outcomes: on one side they are abandoned because of newer contemporary needs, on the other hand they tend to be “cannibalized” in the attempt to satisfy our society. This has caused a progressive retraction of urban open spaces that have become residual spaces with no shape and no name.<br />This course of crisis has damaged the identity of places and this is more acute in historic urban landscapes that are recognised as cultural heritage and world heritage. The historic urban landscape approach suggested by UNESCO recognises public spaces’ importance for society and promotes the acknowledgement of public spaces and their dynamism aiming to the integration of preservation, social development and economic targets.<br />To understand how “historic urban landscapes” are taking care of their public spaces, a few Management Plans of UNESCO’s World Heritage cities have been compared. Only Italian UNESCO sites with an “urban complex” characterisation have been considered, this means a limited part of a city with homogenous characteristics from a spatial, historic and cultural point of view. We have focused our attention on the specific interventions for the management of open spaces, in order to identify the major targets and their executive tools, projects and actions.<br />In the light of the above-mentioned analyses, we propose some strategies to fight the decline of public spaces (streets, squares, gardens, etc.) and to enhance these spaces with great attention, trying to improve their fruition and comfort according to their historic and cultural values.<br />The need to identify design strategies to enhance public spaces within the historic urban landscape is included in the research and test activities carried out in the UNESCO site of Mantova and Sabbioneta. This site is an excellent area of applicability because of its urban shape, molded in years by the Gonzaga family. Together with the UNESCO Mantova e Sabbioneta office, we have involved citizens in the requalification design to activate regaining process and test the applicability of our analyses in the city of Mantova, a very articulated and complex reality, starting from the fruition of its places and according to its morphological, environmental, cultural and perceptive aspects.</p>

The multifunctional role of Trees Outside Forests (TOF) is largely recognized in scientific literature, but they are still rarely considered in forest inventories and planning, with consequent underestimation of their role and amount. In addition, their cultural role has rarely been considered both at scientific and management level as well as in UNESCO sites. TOF characterize many European cultural landscapes, including the one of the Colline del Prosecco, inscribed in 2019 in the UNESCO World Heritage List. One of the reasons of the inclusion, in fact, is the landscape mosaic made of vineyards interspersed with small woodlands and tree rows. This paper focuses on two types of TOF, Small Woods and Linear Tree Formations (TOF NON A/U). Their detailed mapping and the performing of different spatial analysis allowed us to assess their role and to provide data for future monitoring and for local forest planning. Results confirmed that TOF NON A/U are one of the main features of the UNESCO site landscape: despite the limited overall surface (1.95% of the area), 931 different patches have been identified. Spatial analysis highlighted the key landscape and ecological roles, acting as intermediate features between large forest patches, and also an important role for hydrological protection (they can be found also in slopes above 80% of inclination). The study provided a detailed mapping and database of one of the main features of the Colline del Prosecco UNESCO site cultural landscape, verifying the multifunctional role of TOF NON A/U and the necessity to include them into local forest planning, but also suggesting their inclusion in national forest inventories.

Cultural landscape is the most recently established category of historic sites. It has been functioning in Poland since 1990 and was mentioned for the first time in UNESCO documents in 1992. Its dual structure distinguishes it from other typology groups. As per the definition provided in the act of law, cultural landscape is an area shaped by natural factors and human activities. This field covers not only natural elements but also products of civilization. Clear and unambiguous criteria for classifying cultural landscapes according to the results of their valorisation have not been implemented into historical preservation yet. This results in difficulties in preserving and protecting cultural landscapes in Poland. Under the provisions of the European Landscape Convention, Polish government is obliged to take actions aimed at assessing landscape values. Therefore, there is a chance to resolve the stalemate.

The United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization (UNESCO) 2003 Convention for the Safeguarding of the Intangible Cultural Heritage has not only introduced a conceptual and applicative expansion of the interdisciplinary subjects applied to cultural heritage, but it has also increasingly encouraged an integrated planning of sustainable development policies for territories and communities that convey and shape their relative cultural and anthropomorphic identity, along with the re-thinking of the collective dimension of heritage in terms of rights to creation and fruition as well as the related cultural management. This article presents a reflection on the opportunity to identify and develop the relationship between tangible and intangible heritage as resources that are essential to one another. To this purpose, two illustrative UNESCO application paths are examined. The first relates to the recognition of The Vineyard Landscape of Piedmont: Langhe-Roero and Monferrato as a Cultural Landscape of World Heritage, pursuant to the 1972 UNESCO Convention Concerning the Protection of the World Cultural and Natural Heritage, while the second concerns the inscription of the intangible element The Celebration of Celestinian Forgiveness in the Representative List of the Intangible Cultural Heritage of Humanity of the UNESCO 2003 Convention. Due to differences in paradigms and application criteria under the two UNESCO Conventions, which are also detectable in the Italian regulatory context, these case studies offer the opportunity to advance an interdisciplinary reflection aimed at rethinking safeguarding contexts, as well as enhancement and increasing accessibility of cultural heritage. As a result of the reflection, an analysis of the concept of living in relation to the anthropological definition of organic landscape, representation of collective identities (community-based heritage), inclusive places and sociability (public policy), communicative restitution (universal ethical values), participatory management (participative brand making), and integrated sustainability is derived.

Nosso objetivo é investigar o processo de formação do conceito de Paisagem Cultural e sua aplicabilidade como instrumento de preservação e gestão do patrimônio urbano no contexto de crescimento e transformações das metrópoles latino-americanas. Dada a abrangência do conceito de Paisagem Cultural, o estudo inicia-se com um primeiro esforço de traçar um panorama histórico do surgimento da questão nos núcleos de discussão internacionais e sua incorporação e aplicação pelos órgãos de preservação nacionais. Uma vez esclarecido o processo de formação histórico e conceitual, analisamos o panorama geral das 88 Paisagens Culturais que figuram hoje na lista do Patrimônio Mundial da UNESCO na tentativa de entender, através das características do conjunto, quais os critérios levados em consideração, na prática, para conceder o título aos sítios que representam esta categoria de patrimônio. Com o panorama geral em mente, partimos do estudo do global para o específico local, examinando dois documentos muito relevantes para o amadurecimento da discussão das Paisagens Culturais no contexto urbano latino-americano: o dossiê de candidatura à Paisagem Cultural de Buenos Aires e do Rio de Janeiro. Com essa análise comparativa de dois sítios urbanos, buscamos entender quais as características usadas como justificativa para reivindicar o título nesta categoria, como as duas cidades lidaram com a questão da preservação do patrimônio urbano e quais os possíveis motivos para a recusa ou concessão do reconhecimento dado pelo órgão internacional em ambos os casos. Assim, pudemos esclarecer, ao final da pesquisa, os potenciais e limitações apresentados por essa (não tão) nova categoria de preservação que se propõe, desde o início, a fornecer uma visão mais ampla e integrada de preservação dos sítios históricos em grande escala na tentativa de elencar as principais contribuições que essa categoria do Patrimônio Mundial poderia adicionar às discussões da preservação de áreas urbanas complexas e dinâmicas.
Our goal is to investigate the process of formation of the concept of Cultural Landscape and its applicability as a preservation tool and management of urban heritage in the context of growth and transformation of Latin American cities. Given the scope of the concept of cultural landscape, the study begins with a first effort to trace a historical overview of the emergence of the issue in international discussion of nuclei and their development and application by national organ preservation. Once clarified the process of historical and conceptual training, we analyze the overall picture of the 88 Cultural Landscapes appearing today in the World Heritage list in an attempt to understand, through the set of features, which the criteria taken into account in practice to grant the title to the sites pleiteam international recognition of this category of assets. With the big picture in mind, we start from the overall study for the site specific, examining two very relevant documents to the maturation of the discussion of Cultural Landscapes in the Latin American urban context: the application package to the Cultural Landscape of Buenos Aires and Rio de Janeiro. With this comparative analysis of two urban sites, we seek to understand what features used as justification for a title in this category, as the two cities have dealt with the issue of preservation of urban heritage and what the possible reasons for the denial or grant of recognition given by international organization in both cases. Thus, we could clarify, at the end of the research, the potential and limitations presented by this (not so) new category of preservation that is proposed from the outset, to provide a broader and more integrated view of preservation of historical sites on a large scale in attempt to list the main contributions that the World Heritage category could add to the discussions of preservation of complex and dynamic urban areas.

Rio +20. Rio Fifa 2014. Rio JO 2016… La « ville merveilleuse » ne cesse d’accueillir des événements d’envergure internationale, affirmant ainsi son statut de capitale culturelle internationale mais entrainant également de profondes transformations urbaines et sociales sur les territoires cariocas. Dans ce contexte d’effervescence, une partie des territoires de la ville se voit attribuer le label Unesco, en 2012, en tant que « paysage culturel ». Quels sont les enjeux et les limites d’une reconnaissance internationale de la dimension patrimoniale d’un paysage vis-à-vis d’une métropole en transformation ? Cette recherche propose de s’affranchir de la « notion-refuge » de patrimoine pour questionner directement la procédure de patrimonialisation dans ses articulations avec le contexte de transformations urbaines et contribuer ainsi à une anthropologie de la ville en transformation. L’intérêt est porté aussi bien sur les négociations, justifications, accords entre les acteurs intervenant dans cette procédure institutionnelle internationale que sur les imaginaires qui peuvent circuler autour de la valeur patrimoniale du paysage carioca parmi l’ensemble des acteurs locaux de la ville, de l’habitant au politicien. La perspective critique de cette analyse, qui touche à l’étude du politique, des représentations de l’identité, du pouvoir économique et de l’inscription territoriale, nous amène finalement à considérer ce qui est resté en marge de la procédure et ce que l’attribution de ce label laisse en héritage aux territoires cariocas. Nous proposons d’envisager ce « hors-champs patrimonial », comme une opportunité pour porter un regard critique sur nos manières de « faire (la) ville » aujourd’hui
Rio +20. Rio Fifa 2014. Rio JO 2016… The "marvelous city" keeps on hosting international events, and by doing so it claims its position as an international cultural capital. At the same time, it causes important urban and social transformations on cariocas' territories. In this effervescent context, the city gets an Unesco label in 2012 as “cultural landscape”. What are the stakes and limits of an international recognition of the landscape's heritage on a metropolis that is undergoing transformations? This research proposes to free itself from the “safe notion” of heritage in order to interrogate directly the procedure of “heritagization” through its articulation with the context of urban transformation thus contributing to an anthropology of the city in transformation. At the same time, not only it focuses on the negotiations, justifications and agreements between the actors involved in the institutional and international procedure, but also on the imaginary that could exist about the heritage value of the carioca landscape amongst all the city local actors, from the inhabitants to the politicians. The critic perspective of this analysis, that involves a political study, identity representations, economical power and territorial inscription, finally leads us to interrogate what stays at the edge of the procedure and what the attribution of the label lets as heritage to the Cariocas’ territories. We propose to consider the “heritage off-screen”, as an opportunity to have a critical look on our ways of “making (the) city” nowadays

The objective of this study is to analyze and describe the processes and dynamics driving the communities to apply for the inscription of their intangible cultural heritage into the representative list of UNESCO. Understanding the role performed by the community, from the recognition of its cultural heritage up to management of the same, means to interpret the motivations and expectations, conflicts and feelings relating not only to one’s heritage but also to the social and historical context the heritage lies in. The study intends also to analyse the international and national laws regarding the process of patrimonialisation of a cultural expression in order to define a sort of general model that may be applied to similar cases, while analysing the path followed both by the Misteri d’Elx (Alicante, Spain) and the rising candidacy for the safeguard of the Intangible Cultural Heritage of Humanity promoted by El Felze, the association of gondola’s artisans and builders based in Venice, Italy. The drawing up of a dossier for the safeguard of a cultural expression at an international level is a complex process that inevitably involves the single communities. It implies the setting-up of a net of relations with public authorities, both local, national and international, such as, the Municipality, the Region, the UNESCO Committee, as well as the Universities and the research centres provided with specialised sectors aiming at promoting the research activities.
L’obiettivo dello studio è di analizzare e descrivere i processi e le dinamiche che spingono le comunità a chiedere l’inserimento dei loro patrimoni culturali immateriali nelle liste rappresentative dell’UNESCO. Comprendere il ruolo svolto dalle comunità, a partire dal riconoscimento dei loro patrimoni culturali fino alla gestione degli stessi, significa interpretare le motivazioni e le aspettative, i conflitti e i sentimenti legati ai patrimoni e al contesto sociale e storico nel quale sono immersi. Si vuole inoltre analizzare le legislazione internazionale e nazionale inerente al processo di patrimonializzazione delle espressioni culturali per stabilire una specie di modello generale applicabile a casi simili, analizzando i percorsi realizzati dal Misteri d’Elx (Alicante, Spagna) e dalla nascente candidatura per la salvaguardia del patrimonio culturale immateriale dell’Umanità promossa dall’associazione degli artigiani e costruttori di gondole di Venezia El Felze (Venezia, Italia). L’elaborazione del dossier per la salvaguardia di una determinata espressione culturale in ambito internazionale è un processo complesso che coinvolge necessariamente le singole comunità. Esso implica la creazione di una rete di rapporti con le istituzioni pubbliche sia locali e nazionali che internazionali, quali il Comune, la Regione e il Comitato dell’UNESCO, ma anche le università e gli enti di ricerca che dispongono di settori specializzati e promuovono le attività di ricerca.

Der UNESCO-Welterbestatus als ein kontroverses Thema in der lokalen bis globalen Öffentlichkeit gewinnt für die Stadt- und Regionalentwicklung in Europa zunehmend an Bedeutung. Denn zum einen nehmen die Nominierungen europäischer Stätten als Weltkulturerbe zu, und zum anderen hält der Trend zur räumlichen Polarisierung an. Es wachsen die Disparitäten zwischen peripheren und metropolen Regionen und ihren Städten. Der Notwendigkeit, wirtschaftliche, demografische und kulturelle Konzentrationsprozesse in Metropolen nachhaltig zu lenken, steht die Herausforderung gegenüber, angesichts von Schrumpfung und vielfältigen Problemlagen in peripheren Regionen, Erreichtes zu stabilisieren und Entwicklungen zu stimulieren. Der UNESCO-Weltkulturerbestatus ist in Folge dieser Entwicklungen für immer mehr lokale und regionale Akteure ein relevantes Thema, das gegenwärtig in metropolen Welterbestätten vor allem als Entwicklungsbarriere und Konfliktpotenzial und in peripheren Regionen als Chance für Stabilität und Entwicklung brisant erscheint. Tatsächlich ist das Wirkpotenzial des UNESCO-Labels für die Stadt- und Regionalentwicklung kaum beschrieben. Es fehlen zum einen umfassende Evaluationen, die die Wirkungen des Weltkulturerbestatus im Querschnitt der soziokulturellen bis wirtschaftlichen Stadtentwicklungsthemen darstellen, negative Effekte thematisieren und das Wirken des Labels am Maßstab der Nachhaltigkeit bewerten. Zum anderen fehlen Studien, die systematisch erklären, warum der Welterbestatus wie auf die Stadtentwicklung wirkt und welche Bedingungen das Wirken des Welterbeslabels beeinflussen. Die räumliche Lage einer Welterbestätte und das Handeln ihrer Akeure sind dabei aus praktischer und theoretischer Sicht wesentliche und bislang unzureichend untersuchte Bedingungen. Im Ergebnis mangelt es an übertragbaren, wissenschaftlichen und praxisrelevanten Ableitungen, wie - in Anbetracht differenzierter lokaler Konstellationen - der Welterbestatus ein Teil nachhaltiger Stadtentwicklung sein kann. Ziel der Arbeit sind demnach raumdifferenzierte und akteurszentrierte Ansätze, die den UNESCO-Welterbestatus als Potenzial nachhaltiger Stadtentwicklung erschließen: ihn schützen und nutzen. Dazu wurde das Wirken des Welterbelabels für die nachhaltige Stadtentwicklung evaluiert, differenziert für den peripheren und metropolen Raum und in Abhängigkeit vom lokalen Akteurshandeln. Als theoretische Leistung der Arbeit wurde ein eigenständiger Evaluationsansatz entwickelt. Er dient der Feststellung und Bestimmung der Wirksamkeit des Welterbelabels für die nachhaltige Stadtentwicklung auf Grundlage des sozialwissenschaftlichen Kausalitätsverständnisses und der theoriebasierten Plausibilisierung der Wirkrekonstruktionen. Er ermöglicht, entscheidungs- und verbesserungsorientiertes Wirkungswissen sowie theoriebildendes Wissen zu erarbeiten. Empirische Grundlage ist dafür die Untersuchung dreier, theoriebasiert augewählter Fallbeispiele. Es sind die Weltkulturerbestädte St. Petersburg (Russland), Stralsund und Wismar (Deutschland). Die Städte ähneln sich in dem Merkmal, dass ihre Innenstädte flächenhaft als Weltkulturerbestätte anerkannt sind. Sie unterscheiden sich in ihren Konstellationen der Kriterien "Lage im Raum" (metropoler versus peripherer Kontext) und "Verhalten der Stadtverwaltung" gegenüber dem Welterbelabel (Passivität versus Aktivität). Die zentralen Forschungsergebnisse der Arbeit lassen sich letztlich in vier Punkten zusammenfassen: 1. Der Weltkulturerbestatus ist nachweislich ein Potenzial der Stadtentwicklung, das in einem breiten Themenquerschnitt Entwicklungen der Welterbestadt bedingt bzw. bedingen kann. Die Daten der Arbeit belegen, dass der Welterbestatus sowohl die lokalen Lebensqualitäten und Wirtschaftsentwicklungen in den Fallstudien, als auch die lokale Denkmalpflege und das öffentliche Stadtentwicklungshandeln verändern kann. 2. Das Welterbelabel wirkt bisher in keiner der untersuchten Welterbestädte gezielt nachhaltig-positiv (Nachhaltigkeitsthese). Die Wirkungen des Welterbelabels in den Fallstudien entsprechen nicht durchgehend dem Maßstab der Nachhaltigkeit. Nachhaltigkeit ist in der Arbeit über die Prinzipien der Integration, Partizipation und Verteilungsgerechtigkeit operationalisiert. Negative nicht nachhaltige Wirkungen in den Fallstudien sind beispielsweise welterbelabelbedingte Parallelstrukturen in den Stadtverwaltungen und Überlastungen lokaler Akteure (Verteilungsgerechtigkeit), intransparente Entscheidungsprozesse sowie die labelbedingte Produktion bzw. Verstärkung verwaltungsinterner Ressortgrenzen (Partizipation), welterbestatusbedingte Abschreckungen von lokalen Wirtschaftsakteuren sowie massive Gefährdungen des Bauerbes trotz Welterbelabel (Integration). Diese negativen Teilwirkungen des UNESCO-Labels sind unter anderem die Folge von Unachtsamkeit bzw. Desinteresse lokaler, insbesondere durchsetzungsstarker Akteure gegenüber potenziellen Wirkbereichen des Welterbelabels in der Stadtentwicklung. Die Nachhaltigkeitsthese besagt dementsprechend: Der Welterbestatus ist in den untersuchten Welterbestädten ein ungenutztes Potenzial für nachhaltige Stadtentwicklung. Denn die Wirkmöglichkeiten des Welterbestatus zur Beförderung des lokalen Denkmalschutzes, der lokalen Lebensqualität und Wirtschaftsentwicklung werden von den Akteuren der Stadtverwaltung, Privatwirtschaft und Zivilgesellschaft nicht konsequent integrativ, transparent-partizipativ und effizient-ressourcengerecht bedacht und genutzt. 3. Das Welterbelabel ist ein räumlich differenziertes und akteursabhängiges Potenzial für die (nachhaltige) Stadtentwicklung (Raum- und Akteursthese). Es wirkt begleitend, statt entscheidend auf lokale Entwicklungen. Drittes Kernergebnis der Arbeit ist der Nachweis des UNESCO-Welterbelabels als ein relatives, nämlich räumlich differenziertes und akteursabhängiges Potenzial für die Stadtentwicklung. So betont die Raumthese der Arbeit den Einfluss des räumlichen Kontextes einer Welterbestadt auf die lokalen Möglichkeiten der Inwertsetzung und des Wirkens des Labels. Sie besagt: Das Potenzial des UNESCO-Weltkulturerbestatus für die Stadtentwicklung ist für Welterbestädte des peripheren Raumes größer als für Welterbestädte des metropolen Raumes, denn in Städten des peripheren Raumes mobilisiert der Welterbestatus deutlich stärker die Lokalakteure, Ideen und Aktivitäten zur Stadtentwicklung zu entwickeln und umzusetzen. Es sind Absichten und Aktivitäten zum Schutz und zur Nutzung des Welterbestatus. In der Tendenz sind die Wirkungen des Welterbestatus für den Schutz des baulichen (Welt-) Erbes und die soziokulturelle und ökonomische Stadtentwicklung zudem für periphere Welterbestädte relativ stärker als für Welterbestädte im metropolen Raum. Die Bedingungen für die Inwertsetzung des Welterbestatus sind allerdings im peripheren Raum relativ schlechter als in metropolen Welterbestädten, aufgrund begrenzter Finanz- und Personalressourcen der Lokalakteure aus Lokalwirtschaft, Zivilgesellschaft und Stadtverwaltung. Neben dem räumlichen Kontext einer Welterbestadt sind die Wirkungen des Welterbelabels in der Stadtentwicklung nachweislich vom Handeln der Lokalakteure abhängig. Die Akteursthese der Arbeit besagt: Das Potenzial des Welterbestatus für die Stadtentwicklung ist bedingt durch das Handeln der lokalen Akteure. Je aktiver und querschnittsorientierter Lokalakteure mit Durchsetzungsvermögen den Welterbestatus in Wert setzen, das heißt schützen und nutzen, desto deutlicher und vielfältiger sind die Wirkungen des UNESCO-Labels für die Stadtentwicklung im Rahmen des theoretisch Möglichen. Das prinzipiell positive wie negative Wirkpotenzial des UNESCO-Labels wird erst durch das Handeln, insbesondere durchsetzungsstarker Akteure wie leitende Stadtverwaltungsvertreter aktiviert. Das Wirkpotenzial des Welterbestatus in allen untersuchten Bereichen der Stadtentwicklung ist allerdings nachweislich begrenzt. Denn das Label spricht stets nur kleine Zielgruppen an und wirkt in ihnen als begleitendes, statt entscheidendes Argument für Verhaltensweisen. Ein stetes Mehr an lokalen Inwertsetzungsaktivitäten stößt letztlich an diese intrinsischen Wirkgrenzen des UNESCO-Labels (die Grenzen des theoretisch Möglichen) und damit auf den so genannten abnehmenden Grenznutzen. Zudem ist das lokale Wirken des Welterbelabels nicht allein von lokalen Bedingungen, wie dem Raumkontext der Stätte und das Akteurshandeln beeinflusst. Es steht nachweislich auch - in Einzelfällen sehr deutlich - im Zusammenhang mit überlokalen Bedingungen und Akteurshandlungen. 4. Differenzierte Ansätze, die den Raumkontext und die Akteurskonstellationen der Welterbestätte als Wirkbedingungen reflektieren und abstrahieren, sind praxisrelevante und übertragbare Anregungen dafür, den Welterbestatus nachhaltig als Potenzial der Stadtentwicklung zu erschließen. Letztes Kernergebnis der Arbeit sind zwei übertragbare Ansätze, die den Welterbestatus als Potenzial nachhaltiger Stadtentwicklung differenziert für die Konstellationen „Welterbestädte im metropolen Raum“ und „Welterbestädte im peripheren Raum“ erschließen. Sie bieten inhaltliche, strukturelle und prozessuale Anregungen für das (Verwaltungs-) Handeln in Welterbestädten, die auf den Fallstudienergebnissen, auf Erfahrungen weiterer deutscher Welterbestädte sowie auf den aktuellen internationalen Diskussionen zum Management von Welterbestätten beruhen. Das Forschungsergebnis zum relativen, raumdifferenzierten und akteursabhängigen Potenzial des Welterbelelabels für die Stadtentwicklung begründet die Differenzierung der Ansätze. Es ist zudem der Ansatzpunkt, um die vielschichtigen Situationen in den untersuchten Fallstudien nachvollziehbar in Form von context-mechanism-output configurations zu abstrahieren und damit die Übertragung der Ansätze auf andere Welterbestädte ähnlicher Konstellationen prinzipiell zu ermöglichen. Vor diesem Hintergrund sollte das Leitbild für den lokalen Umgang mit dem Welterbe(status) in metropolen Stadtregionen lauten: Das bauliche (Welt)Erbe der Stadt ist geschützt und wird genutzt und weiterentwickelt, ohne die ihm spezifischen und schützenswerten Charakteristika zu beeinträchtigen und vor dem Hintergrund eines starken Rückhaltes des Denkmalschutzes in der Stadtgesellschaft. Das Leitbild reflektiert sowohl den lokalen Handlungsbedarf und die ideelle Verpflichtung der Stadtgesellschaft gegenüber der internationalen Staatengemeinschaft, das (Welt-) Erbe dauerhaft zu schützen, als auch die empirisch-theoretisch begründete Folgerung, dass aus der lokalen Inwertsetzung des UNESCO-Labels keine bzw. maximal marginale Wirkungen für die lokale Wirtschafts- und soziokulturelle Stadtentwicklung resultieren. Es zielt weder auf das kategorische Ausschließen soziokultureller und wirtschaftlicher Entwicklungen im Welterbegebiet, noch auf den Rückzug der Denkmalpflege, sondern sucht, das Ausbalancieren von Schutz- und Entwicklungszielen nachhaltig zu qualifizieren. Das Leitbild entspricht in diesem Sinne grundsätzlich dem bekannten Leitbild der bewahrenden Stadtentwicklung. Die überlokale Sichtbarkeit des Welterbelabels sowie das garantierte Mindestmaß an Aufmerksamkeit und Mitgestaltungswillen für die lokale Stadtentwicklung seitens der internationalen UNESCO und ICOMOS definieren jedoch letztlich die besondere Chance und brisante Herausforderung des Welterbelabels für die nachhaltige Entwicklung in metropolen Stadtregionen. Der in der Arbeit entwickelte Ansatz für den lokalen Umgang mit dem Welterbelabel greift deshalb zunächst auf prozessuale und strukturelle Elemente zurück, die eine nachhaltige, bewahrende Entwicklung auch in Nichtwelterbestädten fördern und detailliert diese dann in wenige Punkten entsprechend der spezifischen Notwendigkeiten und Erfahrungen in UNESCO-Weltkulturerbestädten. Die welterbespezifischen Notwendigkeiten berühren in metropolen Welterbestädten in erster Linie die nachhaltige \"Sicherung der Qualität von Planungszielen, Maßnahmen und Projekten\" für das (Welt-) Erbegebiet in konfliktfreier Kooperation mit den überlokalen Welterbegremien und ohne Aufgabe der kommunalen Selbstbestimmung sowie die nachhaltige Verankerung des Welterbeschutzgedankens in der lokalen Stadtgesellschaft. Das Leitbild für den Umgang mit dem Welterbe(status) in peripheren Stadtregionen sollte in Ergänzung dazu lauten: Das bauliche (Welt-)Erbe der Stadt ist geschützt und wird genutzt und weiterentwickelt, ohne die ihm spezifischen und schützenswerten Charakteristika zu beeinträchtigen und vor dem Hintergrund eines starken Rückhaltes der Denkmalpflege in der Stadtgesellschaft. Der Welterbestatus wird nachhaltig und erfolgreich genutzt, um soziokulturelle und wirtschaftliche Stabilität bzw. Entwicklungen zu befördern. Im Unterschied zu Welterbestädten im metropolen Raum zielt das Leitbild, neben dem nachhaltigen Schutz des (Welt-)Erbes, folglich auch auf die Nutzung des Welterbelabels für die soziokulturelle und wirtschaftliche Entwicklung bzw. Stabilität der Stadt. Denn sowohl die Handlungsbedarfe in peripheren Welterbestädten, als auch die lokalen Inwertsetzungsabsichten und die theoretisch begründbaren Wirkmöglichkeiten des Welterbestatus sprechen für die Aktivierung der soziokulturellen und wirtschaftlichen Wirkchancen des UNESCO-Welterbelabels. Dabei ist es entscheidend, lokale Strukturen und Prozesse auf- bzw. auszubauen, die nicht nur der Inwertsetzung des UNESCO-Labels dienen, sondern allgemeinhin die sozioökonomische Entwicklung der Stadt fördern. Denn zum einen sind in peripheren Städten die lokalen Handlungsressourcen begrenzt und zum anderen sind den Wirkmöglichkeiten des UNESCO-Titels intrinsische Grenzen gesetzt. Die überlokale Sichtbarkeit des Welterbelabels, die nationale ideelle Mitverantwortung für die lokale Welterbepflege sowie der Zugang zu (inter-)nationalen Welterbenetzwerken definieren letztlich die besondere Chance des Labels für die nachhaltige Entwicklung in peripheren Städten. Der detaillierte Ansatz für den lokalen Umgang mit dem Welterbelabel thematisiert folglich auch, wie diese spezifischen Möglichkeiten nachhaltig genutzt werden könnten. Letztlich liegt in der systematisch differenzierenden Untersuchung zu den Wirkungen verschiedener lokaler Welterbemanagementsysteme weiterer Forschungsbedarf. Es sind Best Practice Beispiele für die nachhaltige (Welt-) Erbepflege und sozioökonomische Welterbelabelnutzung zu identifzieren und kommunizieren, um die Idee des weltweiten Erbes der Menschheit in allen, metropolen wie peripheren Regionen umsetzen zu helfen. Die UNESCO als Träger der Welterbeidee sollte derartige Forschungen verstärkt anstoßen und kommunizieren und damit stärker als bisher ein konstruktiver Partner für die gestaltenden Akteure in Welterbestätten sein. Im Ergebnis ist die Arbeit sowohl ein Beitrag zu aktuellen welterbebezogenen Fachdiskussionen (Welterbemanagement), als auch zu den gegenwärtigen Ziel- (Leitbilddiskussion zur Nachhaltigkeit) und Steuerungsdiskussionen in der Raumentwicklung (Governance, evidenzbasierte Planung).

La recherche menée dans le cadre de cette thèse a pour objet d'analyser et de comprendre les dynamiques émanant de la relation patrimoine religieux / espaces de montagne protégés (patrimoine naturel) en réinterrogeant la persistante rupture nature-culture et les significations du sacré dans le contexte patrimonial. Il s'agit aussi d'appréhender la nature et la signification des " lieux et bâtiments religieux ", ainsi que leur rôle dans les processus de patrimonialisation et de réappropriation des espaces de montagne par les différents acteurs du territoire. Cette thèse de géographie s'inscrit dans la réflexion actuelle de redéfinition des missions des Parcs naturels et dans le mouvement de promotion de la notion de " paysage culturel " par les instances internationales (e.g. UNESCO). Le site du monastère de la Grande-Chartreuse (Parc naturel régional de la Chartreuse), la vallée de la Qadisha et la forêt des Cèdres de Dieu (Nord-Liban) sont apparus comme des terrains riches permettant de mener à bien cette recherche doctorale qui mêle géographie culturelle et espaces montagnards. L'approche qualitative a été privilégiée pour répondre à cette problématique. Cette recherche s'appuie ainsi sur la chronosystémique, l'analyse de la littérature viatique et de données collectées (rapports officiels, législations, cartographie, relevés de terrains, interviews etc.).

Der UNESCO-Welterbestatus als ein kontroverses Thema in der lokalen bis globalen Öffentlichkeit gewinnt für die Stadt- und Regionalentwicklung in Europa zunehmend an Bedeutung. Denn zum einen nehmen die Nominierungen europäischer Stätten als Weltkulturerbe zu, und zum anderen hält der Trend zur räumlichen Polarisierung an. Es wachsen die Disparitäten zwischen peripheren und metropolen Regionen und ihren Städten. Der Notwendigkeit, wirtschaftliche, demografische und kulturelle Konzentrationsprozesse in Metropolen nachhaltig zu lenken, steht die Herausforderung gegenüber, angesichts von Schrumpfung und vielfältigen Problemlagen in peripheren Regionen, Erreichtes zu stabilisieren und Entwicklungen zu stimulieren. Der UNESCO-Weltkulturerbestatus ist in Folge dieser Entwicklungen für immer mehr lokale und regionale Akteure ein relevantes Thema, das gegenwärtig in metropolen Welterbestätten vor allem als Entwicklungsbarriere und Konfliktpotenzial und in peripheren Regionen als Chance für Stabilität und Entwicklung brisant erscheint. Tatsächlich ist das Wirkpotenzial des UNESCO-Labels für die Stadt- und Regionalentwicklung kaum beschrieben. Es fehlen zum einen umfassende Evaluationen, die die Wirkungen des Weltkulturerbestatus im Querschnitt der soziokulturellen bis wirtschaftlichen Stadtentwicklungsthemen darstellen, negative Effekte thematisieren und das Wirken des Labels am Maßstab der Nachhaltigkeit bewerten. Zum anderen fehlen Studien, die systematisch erklären, warum der Welterbestatus wie auf die Stadtentwicklung wirkt und welche Bedingungen das Wirken des Welterbeslabels beeinflussen. Die räumliche Lage einer Welterbestätte und das Handeln ihrer Akeure sind dabei aus praktischer und theoretischer Sicht wesentliche und bislang unzureichend untersuchte Bedingungen. Im Ergebnis mangelt es an übertragbaren, wissenschaftlichen und praxisrelevanten Ableitungen, wie - in Anbetracht differenzierter lokaler Konstellationen - der Welterbestatus ein Teil nachhaltiger Stadtentwicklung sein kann. Ziel der Arbeit sind demnach raumdifferenzierte und akteurszentrierte Ansätze, die den UNESCO-Welterbestatus als Potenzial nachhaltiger Stadtentwicklung erschließen: ihn schützen und nutzen. Dazu wurde das Wirken des Welterbelabels für die nachhaltige Stadtentwicklung evaluiert, differenziert für den peripheren und metropolen Raum und in Abhängigkeit vom lokalen Akteurshandeln. Als theoretische Leistung der Arbeit wurde ein eigenständiger Evaluationsansatz entwickelt. Er dient der Feststellung und Bestimmung der Wirksamkeit des Welterbelabels für die nachhaltige Stadtentwicklung auf Grundlage des sozialwissenschaftlichen Kausalitätsverständnisses und der theoriebasierten Plausibilisierung der Wirkrekonstruktionen. Er ermöglicht, entscheidungs- und verbesserungsorientiertes Wirkungswissen sowie theoriebildendes Wissen zu erarbeiten. Empirische Grundlage ist dafür die Untersuchung dreier, theoriebasiert augewählter Fallbeispiele. Es sind die Weltkulturerbestädte St. Petersburg (Russland), Stralsund und Wismar (Deutschland). Die Städte ähneln sich in dem Merkmal, dass ihre Innenstädte flächenhaft als Weltkulturerbestätte anerkannt sind. Sie unterscheiden sich in ihren Konstellationen der Kriterien "Lage im Raum" (metropoler versus peripherer Kontext) und "Verhalten der Stadtverwaltung" gegenüber dem Welterbelabel (Passivität versus Aktivität). Die zentralen Forschungsergebnisse der Arbeit lassen sich letztlich in vier Punkten zusammenfassen: 1. Der Weltkulturerbestatus ist nachweislich ein Potenzial der Stadtentwicklung, das in einem breiten Themenquerschnitt Entwicklungen der Welterbestadt bedingt bzw. bedingen kann. Die Daten der Arbeit belegen, dass der Welterbestatus sowohl die lokalen Lebensqualitäten und Wirtschaftsentwicklungen in den Fallstudien, als auch die lokale Denkmalpflege und das öffentliche Stadtentwicklungshandeln verändern kann. 2. Das Welterbelabel wirkt bisher in keiner der untersuchten Welterbestädte gezielt nachhaltig-positiv (Nachhaltigkeitsthese). Die Wirkungen des Welterbelabels in den Fallstudien entsprechen nicht durchgehend dem Maßstab der Nachhaltigkeit. Nachhaltigkeit ist in der Arbeit über die Prinzipien der Integration, Partizipation und Verteilungsgerechtigkeit operationalisiert. Negative nicht nachhaltige Wirkungen in den Fallstudien sind beispielsweise welterbelabelbedingte Parallelstrukturen in den Stadtverwaltungen und Überlastungen lokaler Akteure (Verteilungsgerechtigkeit), intransparente Entscheidungsprozesse sowie die labelbedingte Produktion bzw. Verstärkung verwaltungsinterner Ressortgrenzen (Partizipation), welterbestatusbedingte Abschreckungen von lokalen Wirtschaftsakteuren sowie massive Gefährdungen des Bauerbes trotz Welterbelabel (Integration). Diese negativen Teilwirkungen des UNESCO-Labels sind unter anderem die Folge von Unachtsamkeit bzw. Desinteresse lokaler, insbesondere durchsetzungsstarker Akteure gegenüber potenziellen Wirkbereichen des Welterbelabels in der Stadtentwicklung. Die Nachhaltigkeitsthese besagt dementsprechend: Der Welterbestatus ist in den untersuchten Welterbestädten ein ungenutztes Potenzial für nachhaltige Stadtentwicklung. Denn die Wirkmöglichkeiten des Welterbestatus zur Beförderung des lokalen Denkmalschutzes, der lokalen Lebensqualität und Wirtschaftsentwicklung werden von den Akteuren der Stadtverwaltung, Privatwirtschaft und Zivilgesellschaft nicht konsequent integrativ, transparent-partizipativ und effizient-ressourcengerecht bedacht und genutzt. 3. Das Welterbelabel ist ein räumlich differenziertes und akteursabhängiges Potenzial für die (nachhaltige) Stadtentwicklung (Raum- und Akteursthese). Es wirkt begleitend, statt entscheidend auf lokale Entwicklungen. Drittes Kernergebnis der Arbeit ist der Nachweis des UNESCO-Welterbelabels als ein relatives, nämlich räumlich differenziertes und akteursabhängiges Potenzial für die Stadtentwicklung. So betont die Raumthese der Arbeit den Einfluss des räumlichen Kontextes einer Welterbestadt auf die lokalen Möglichkeiten der Inwertsetzung und des Wirkens des Labels. Sie besagt: Das Potenzial des UNESCO-Weltkulturerbestatus für die Stadtentwicklung ist für Welterbestädte des peripheren Raumes größer als für Welterbestädte des metropolen Raumes, denn in Städten des peripheren Raumes mobilisiert der Welterbestatus deutlich stärker die Lokalakteure, Ideen und Aktivitäten zur Stadtentwicklung zu entwickeln und umzusetzen. Es sind Absichten und Aktivitäten zum Schutz und zur Nutzung des Welterbestatus. In der Tendenz sind die Wirkungen des Welterbestatus für den Schutz des baulichen (Welt-) Erbes und die soziokulturelle und ökonomische Stadtentwicklung zudem für periphere Welterbestädte relativ stärker als für Welterbestädte im metropolen Raum. Die Bedingungen für die Inwertsetzung des Welterbestatus sind allerdings im peripheren Raum relativ schlechter als in metropolen Welterbestädten, aufgrund begrenzter Finanz- und Personalressourcen der Lokalakteure aus Lokalwirtschaft, Zivilgesellschaft und Stadtverwaltung. Neben dem räumlichen Kontext einer Welterbestadt sind die Wirkungen des Welterbelabels in der Stadtentwicklung nachweislich vom Handeln der Lokalakteure abhängig. Die Akteursthese der Arbeit besagt: Das Potenzial des Welterbestatus für die Stadtentwicklung ist bedingt durch das Handeln der lokalen Akteure. Je aktiver und querschnittsorientierter Lokalakteure mit Durchsetzungsvermögen den Welterbestatus in Wert setzen, das heißt schützen und nutzen, desto deutlicher und vielfältiger sind die Wirkungen des UNESCO-Labels für die Stadtentwicklung im Rahmen des theoretisch Möglichen. Das prinzipiell positive wie negative Wirkpotenzial des UNESCO-Labels wird erst durch das Handeln, insbesondere durchsetzungsstarker Akteure wie leitende Stadtverwaltungsvertreter aktiviert. Das Wirkpotenzial des Welterbestatus in allen untersuchten Bereichen der Stadtentwicklung ist allerdings nachweislich begrenzt. Denn das Label spricht stets nur kleine Zielgruppen an und wirkt in ihnen als begleitendes, statt entscheidendes Argument für Verhaltensweisen. Ein stetes Mehr an lokalen Inwertsetzungsaktivitäten stößt letztlich an diese intrinsischen Wirkgrenzen des UNESCO-Labels (die Grenzen des theoretisch Möglichen) und damit auf den so genannten abnehmenden Grenznutzen. Zudem ist das lokale Wirken des Welterbelabels nicht allein von lokalen Bedingungen, wie dem Raumkontext der Stätte und das Akteurshandeln beeinflusst. Es steht nachweislich auch - in Einzelfällen sehr deutlich - im Zusammenhang mit überlokalen Bedingungen und Akteurshandlungen. 4. Differenzierte Ansätze, die den Raumkontext und die Akteurskonstellationen der Welterbestätte als Wirkbedingungen reflektieren und abstrahieren, sind praxisrelevante und übertragbare Anregungen dafür, den Welterbestatus nachhaltig als Potenzial der Stadtentwicklung zu erschließen. Letztes Kernergebnis der Arbeit sind zwei übertragbare Ansätze, die den Welterbestatus als Potenzial nachhaltiger Stadtentwicklung differenziert für die Konstellationen „Welterbestädte im metropolen Raum“ und „Welterbestädte im peripheren Raum“ erschließen. Sie bieten inhaltliche, strukturelle und prozessuale Anregungen für das (Verwaltungs-) Handeln in Welterbestädten, die auf den Fallstudienergebnissen, auf Erfahrungen weiterer deutscher Welterbestädte sowie auf den aktuellen internationalen Diskussionen zum Management von Welterbestätten beruhen. Das Forschungsergebnis zum relativen, raumdifferenzierten und akteursabhängigen Potenzial des Welterbelelabels für die Stadtentwicklung begründet die Differenzierung der Ansätze. Es ist zudem der Ansatzpunkt, um die vielschichtigen Situationen in den untersuchten Fallstudien nachvollziehbar in Form von context-mechanism-output configurations zu abstrahieren und damit die Übertragung der Ansätze auf andere Welterbestädte ähnlicher Konstellationen prinzipiell zu ermöglichen. Vor diesem Hintergrund sollte das Leitbild für den lokalen Umgang mit dem Welterbe(status) in metropolen Stadtregionen lauten: Das bauliche (Welt)Erbe der Stadt ist geschützt und wird genutzt und weiterentwickelt, ohne die ihm spezifischen und schützenswerten Charakteristika zu beeinträchtigen und vor dem Hintergrund eines starken Rückhaltes des Denkmalschutzes in der Stadtgesellschaft. Das Leitbild reflektiert sowohl den lokalen Handlungsbedarf und die ideelle Verpflichtung der Stadtgesellschaft gegenüber der internationalen Staatengemeinschaft, das (Welt-) Erbe dauerhaft zu schützen, als auch die empirisch-theoretisch begründete Folgerung, dass aus der lokalen Inwertsetzung des UNESCO-Labels keine bzw. maximal marginale Wirkungen für die lokale Wirtschafts- und soziokulturelle Stadtentwicklung resultieren. Es zielt weder auf das kategorische Ausschließen soziokultureller und wirtschaftlicher Entwicklungen im Welterbegebiet, noch auf den Rückzug der Denkmalpflege, sondern sucht, das Ausbalancieren von Schutz- und Entwicklungszielen nachhaltig zu qualifizieren. Das Leitbild entspricht in diesem Sinne grundsätzlich dem bekannten Leitbild der bewahrenden Stadtentwicklung. Die überlokale Sichtbarkeit des Welterbelabels sowie das garantierte Mindestmaß an Aufmerksamkeit und Mitgestaltungswillen für die lokale Stadtentwicklung seitens der internationalen UNESCO und ICOMOS definieren jedoch letztlich die besondere Chance und brisante Herausforderung des Welterbelabels für die nachhaltige Entwicklung in metropolen Stadtregionen. Der in der Arbeit entwickelte Ansatz für den lokalen Umgang mit dem Welterbelabel greift deshalb zunächst auf prozessuale und strukturelle Elemente zurück, die eine nachhaltige, bewahrende Entwicklung auch in Nichtwelterbestädten fördern und detailliert diese dann in wenige Punkten entsprechend der spezifischen Notwendigkeiten und Erfahrungen in UNESCO-Weltkulturerbestädten. Die welterbespezifischen Notwendigkeiten berühren in metropolen Welterbestädten in erster Linie die nachhaltige \"Sicherung der Qualität von Planungszielen, Maßnahmen und Projekten\" für das (Welt-) Erbegebiet in konfliktfreier Kooperation mit den überlokalen Welterbegremien und ohne Aufgabe der kommunalen Selbstbestimmung sowie die nachhaltige Verankerung des Welterbeschutzgedankens in der lokalen Stadtgesellschaft. Das Leitbild für den Umgang mit dem Welterbe(status) in peripheren Stadtregionen sollte in Ergänzung dazu lauten: Das bauliche (Welt-)Erbe der Stadt ist geschützt und wird genutzt und weiterentwickelt, ohne die ihm spezifischen und schützenswerten Charakteristika zu beeinträchtigen und vor dem Hintergrund eines starken Rückhaltes der Denkmalpflege in der Stadtgesellschaft. Der Welterbestatus wird nachhaltig und erfolgreich genutzt, um soziokulturelle und wirtschaftliche Stabilität bzw. Entwicklungen zu befördern. Im Unterschied zu Welterbestädten im metropolen Raum zielt das Leitbild, neben dem nachhaltigen Schutz des (Welt-)Erbes, folglich auch auf die Nutzung des Welterbelabels für die soziokulturelle und wirtschaftliche Entwicklung bzw. Stabilität der Stadt. Denn sowohl die Handlungsbedarfe in peripheren Welterbestädten, als auch die lokalen Inwertsetzungsabsichten und die theoretisch begründbaren Wirkmöglichkeiten des Welterbestatus sprechen für die Aktivierung der soziokulturellen und wirtschaftlichen Wirkchancen des UNESCO-Welterbelabels. Dabei ist es entscheidend, lokale Strukturen und Prozesse auf- bzw. auszubauen, die nicht nur der Inwertsetzung des UNESCO-Labels dienen, sondern allgemeinhin die sozioökonomische Entwicklung der Stadt fördern. Denn zum einen sind in peripheren Städten die lokalen Handlungsressourcen begrenzt und zum anderen sind den Wirkmöglichkeiten des UNESCO-Titels intrinsische Grenzen gesetzt. Die überlokale Sichtbarkeit des Welterbelabels, die nationale ideelle Mitverantwortung für die lokale Welterbepflege sowie der Zugang zu (inter-)nationalen Welterbenetzwerken definieren letztlich die besondere Chance des Labels für die nachhaltige Entwicklung in peripheren Städten. Der detaillierte Ansatz für den lokalen Umgang mit dem Welterbelabel thematisiert folglich auch, wie diese spezifischen Möglichkeiten nachhaltig genutzt werden könnten. Letztlich liegt in der systematisch differenzierenden Untersuchung zu den Wirkungen verschiedener lokaler Welterbemanagementsysteme weiterer Forschungsbedarf. Es sind Best Practice Beispiele für die nachhaltige (Welt-) Erbepflege und sozioökonomische Welterbelabelnutzung zu identifzieren und kommunizieren, um die Idee des weltweiten Erbes der Menschheit in allen, metropolen wie peripheren Regionen umsetzen zu helfen. Die UNESCO als Träger der Welterbeidee sollte derartige Forschungen verstärkt anstoßen und kommunizieren und damit stärker als bisher ein konstruktiver Partner für die gestaltenden Akteure in Welterbestätten sein. Im Ergebnis ist die Arbeit sowohl ein Beitrag zu aktuellen welterbebezogenen Fachdiskussionen (Welterbemanagement), als auch zu den gegenwärtigen Ziel- (Leitbilddiskussion zur Nachhaltigkeit) und Steuerungsdiskussionen in der Raumentwicklung (Governance, evidenzbasierte Planung).

Die Energiewende verändert unsere Landschaft sichtbar, wobei die Auswirkungen der Windenergie unter dem Motto „Verspargelung des Landschaftsbildes“ in gesellschaftlicher Kritik stehen. Sind Windenergieanlagen (WEA) im Umfeld von Denkmalen oder historischen Kulturlandschaften geplant, kann dies zu Interessenskonflikten auf der Ebene der Raumplanung führen. An Brisanz gewinnen diese Konflikte, wenn die geplante Errichtung von WEA zur Gefährdung einer UNESCO-Welterbestätte führt, dies belegt die steigende Anzahl von Auseinandersetzungen in Deutschland sowie im europäischen Ausland in den letzten Jahren. Mit der Bewerbung der Montanen Kulturlandschaft Erzgebirge/Krušnohoří (MKE) zum UNESCO-Weltkulturerbe könnte ein solcher Interessenskonflikt auch im Freistaat Sachsen entstehen. Aufgabe der wissenschaftlichen Arbeit war es auf Basis eines eigens entwickelten Bewertungsverfahren, das Beeinträchtigungspotenzial geplanter WEA mit Hilfe von GIS (Geoinformationssystem)-gestützten Sichtbarkeitsbarkeitsberechnungen im Umfeld der MKE zu untersuchen. Das zu entwickelnde Bewertungsverfahren soll zukünftig der Regionalplanung als operatives Werkzeug im Planungsprozess von WEA zur Verfügung stehen. Die Untersuchungen zeigten, dass ausgehend von den gegenwärtigen Planungen keine akute Gefährdung für die MKE besteht, es jedoch WEA mit einem geringen beziehungsweise mittleren Beeinträchtigungspotenzial für die MKE gibt, welches im Anschluss an diese wissenschaftliche Arbeit in Einzelfallentscheidungen weiterführend untersucht werden sollte.:1. Problemstellung, Zielsetzung und methodischer Aufbau der wissenschaftlichen Arbeit 11 1.1. Thematischer Hintergrund und Ausgangssituation 11 1.2. Problemstellung, Forschungsstand und Zielsetzung 16 1.3. Aufbau der Arbeit und methodisches Vorgehen 24 2. Mehr Raum für Windenergieanlagen - rechtlich planerischer Rahmen zum Ausbau der Windenergie 26 2.1. Die erneuerbaren Energien in der europäischen Politik 26 2.2. Erneuerbare-Energien-Gesetz, Ziele der Raumordnung und Privilegierung der Windenergie im Außenbereich 26 2.3. Konzentrationsplanung von Windenergieanlagen durch Regionalplanung 33 2.4. Ziele des Freistaates Sachsen für den Ausbau der Windenergie – Planungen zur Windenergienutzung in der Region Chemnitz 35 2.5. Resümee zu den rechtlich-planerischen Grundlagen für den Ausbau Windenergie 38 3. Die Kulturlandschaft und das Denkmal als internationale und nationale Schutzgüter sowie deren raumplanerische Berücksichtigung 40 3.1. Geschichtliche und inhaltliche Annäherung an die Begriffe Landschaft - Kulturlandschaft - historische Kulturlandschaft 41 3.1.1. Der Landschaftsbegriff 43 3.1.2. Der Kulturlandschaftsbegriff 47 3.1.3. Eingrenzung des Begriffes Kulturlandschaft zur historischen Kulturlandschaft 50 3.2. Die Kulturlandschaft als Schutzgut auf internationaler Ebene 51 3.2.1. Idee der UNESCO Welterbekonvention, Organisation und Richtlinien 51 3.2.2. Schutzgut, Authentizität, visuelle Integrität und Schutzzonen im Welterbekontext 54 3.2.3. Die Kulturlandschaft als Welterbestätte 57 3.3. Die Kulturlandschaft als Schutzgut auf europäischer Ebene 59 3.3.1. Europäisches Raumentwicklungskonzept (EUREK) 59 3.3.2. Europäische Landschaftskonvention (ELC) 60 3.4. Die Kulturlandschaft und das Denkmal als Schutzgüter auf nationaler Ebene 61 3.4.1. Raumordnungsgesetz (ROG) 61 3.4.2. Bundesnaturschutzgesetz (BNatSchG) 62 3.4.3. Umweltverträglichkeitsprüfung (UVP) 63 3.4.4. Baugesetzbuch (BauGB) 64 3.5. Denkmalschutz ist Ländersache - Der raumplanerische Umgang mit Denkmälern auf der Ebene der Bundesländer 66 3.5.1. Die Denkmalschutzgesetze der Länder im Vergleich 67 3.5.2. Die Anwendung des Denkmalschutzes – Gibt es einen effektiven Umgebungsschutz für Denkmäler gegenüber Windenergieanlagen? 75 3.6. Resümee zur Kulturlandschaft und dem Denkmal als Schutzgüter und deren raumplanerische Berücksichtigung 77 4. Landschaft im Wandel - Erfolgt der Ausbau der Windenergie im Zuge der Energiewende auf Kosten der Landschaft? 83 4.1. Windenergie im gesellschaftlichen Kontext - vom „Selbstbau-Windrad“ zur Großtechnologie 84 4.1.1. Windenergieanlagen als Alternative für die kommerzielle Stromerzeugung 86 4.1.2. Vom Alternativmodell zum Industriezweig 87 4.1.3. „NIMBY!” 92 4.2. Die Auswirkungen von Windenergieanlagen auf Kulturlandschaften und Denkmäler 96 4.2.1. Der Veränderungsdruck auf das Landschaftsbild im Zuge des Ausbaues der Windenergie und die Rolle des Denkmalschutzes 97 4.2.2. Der Visual Impact von Windenergieanlagen 99 4.2.3. Exkurs – die Auswirkungen von Windenergieanlagen auf dem rechtlichen Prüfstand 105 4.3. Der Ausbau der Windenergie - neue Raumfragen und Herausforderungen für Raum- und Regionalplanung 108 4.3.1. Tradierte Landschaftsbilder und neue Ansätze in der Landschaftsforschung 109 4.3.2. Die Rolle der Raum– und Regionalplanung beim Ausbau der Windenergie 114 4.3.3. Möglichkeiten der Raum- und Regionalplanung für eine sensible Standortplanung von Windenergieanlagen 116 4.4. Resümee zum Landschaftswandel als Folge des Ausbaus der Windenergie 123 5. GIS-gestützte Anwendungen zur Planung und Folgeabschätzung von Windenergieanlagen 128 5.1. Entwicklung von GIS und deren Einsatzgebiete in der Raumforschung und den Geschichtswissenschaften 129 5.2. Methodische Ansätze zur GIS-gestützten Standortplanung von Windenergieanlagen 132 5.3. Die Bewertung des Landschaftsbildes mit Hilfe von GIS 134 5.4. GIS-basierte Ansätze zur Bestimmung des Visual Impacts von Windenergieanlagen 137 5.5. Sichtbarkeitsstudien als Anwendungsbeispiele für die GIS-gestützte Bestimmung des Visual Impacts von Windenergieanlagen 141 5.5.1. Windenergiestudie – Analyse der Landschaftsverträglichkeit 141 5.5.2. Sichtachsenstudie – Windkraft und UNESCO-Welterbe Oberes Mittelrheintal 143 5.5.3. Unabhängiges Gutachten zur Welterbeverträglichkeit geplanter Windkraftanlagen in Wiesbaden 149 5.5.4. Gutachterliche Einschätzung der Auswirkungen des geplanten Windparks Beverungen-Twerberg auf das Weltkulturerbe „Karolingisches Westwerk und Civitas Corvey“ 152 5.6. Resümee zur Anwendung von GIS-gestützten Bewertungsverfahren bei der Planung von Windenergieanlagen und Folgeabschätzung für das Landschaftsbild 156 6. Das Konfliktpotenzial von Windenergieanlagen im Umfeld von UNESCO-Welterbestätten in Deutschland 161 6.1. Das Obere Mittelrheintal und der Konflikt mit der Windenergie 162 6.2. Die Wartburg und der Streit um Windenergieanlagen auf dem Milmesberg 170 6.3. Weiterführende Beispiele zu Windenergieplanungen im Umfeld von UNESCO-Welterbestätten in Deutschland 174 6.4. Resümee zum Konfliktpotenzial von Windenergieanlagen im Umfeld von UNESCO-Welterbestätten in Deutschland 180 7. Beurteilung des möglichen Beeinträchtigungs-potenzials von Windenergieplanungen auf die visuelle Integrität der Montanen Kulturlandschaft Erzgebirge/Krušnohoří 183 7.1. Ausgangssituation – Kurzbeschreibung der Montanen Kulturlandschaft Erzgebirge/Krušnohoří und des Regionalen Windenergiekonzeptes des Planungsverbandes Region Chemnitz 183 7.2. Herangehensweise und Kurzdarstellung der Verfahrensschritte 191 7.3. Chronologie der Untersuchungsmethodik 196 7.4. Untersuchungsmethodik 197 7.4.1. Abgrenzung des Untersuchungsraumes 197 7.4.1.1. Festlegung der theoretisch maximalen Sichtweite für Windenergieanlagen im spezifischen Untersuchungsraum 198 7.4.1.2. Differenzierung der theoretisch maximalen Sichtweite für Windenergieanlagen in verschiedene Entfernungsbereiche 199 7.4.2. Konkretisierung der zu untersuchenden Objekte 201 7.4.3. Differenzierung der Bestandteile der MKE in zwei Klassen 205 7.4.3.1. Historische Sichtachsen der MKE 206 7.4.3.2. Bestandteile der MKE mit historischen Sichtachsen 211 7.4.3.3. Bestandteile der MKE ohne historische Sichtachsen 212 7.4.4. Erfassung aller in Frage kommenden Sichtbeziehungen zwischen den Bestandteilen der MKE und bestehenden WEA im Untersuchungsraum 213 7.4.4.1. Datengrundlagen 213 7.4.4.2. Entfernungspufferanalyse 219 7.4.4.3. Verlängerter historischer Sichtachsenkorridor 220 7.4.4.4. Sichtbarkeitsanalyse der bestehenden WEA 223 7.4.4.5. Muster zur Erfassung der theoretisch berechneten Sichtbeziehungen mit Erläuterungen 226 7.4.4.6. Exemplarische Auflistung der theoretisch berechneten Sichtbeziehungen der Bestandteile des Elementes 4 der MKE zu bestehenden WEA 227 7.4.4.7. Statistische Auswertung der theoretisch berechneten Sichtbeziehungen zwischen den Bestandteilen der MKE und bestehenden WEA im Untersuchungsraum 229 7.4.4.8. Zusammenfassende Darstellung der statistischen Auswertung von theoretisch berechneten Sichtbeziehungen zwischen den Bestandteilen der MKE und bestehenden WEA im Untersuchungsraum 241 7.4.5. Die Landschaftsprägende Wirkung der Bestandteile der MKE als Bewertungsparameter 244 7.4.5.1. Kriterium: Höhendimension 245 7.4.5.2. Kriterium: Räumliche-Ausdehnung 246 7.4.5.3. Kriterium: Historische Sichtachsen 246 7.4.5.4. Kriterium: Die Bedeutung der Bestandteile für den außergewöhnlichen universellen Wert (OUV) der MKE (Einbeziehung der Welterbekriterien) 247 7.4.5.5. Kriterium: Sichtbeziehungen zu bestehenden WEA 248 7.4.5.6. Modell zur Ermittlung der LPW der Bestandteile der MKE 249 7.4.5.7. Ermittlung der LPW der Bestandteile der MKE 251 7.4.5.8. Bestimmung der Empfindlichkeit der Bestandteile der MKE gegenüber Sichtbeziehungen zu WEA 253 7.4.5.9. Statistische Auswertung zur Empfindlichkeit der Bestandteile der MKE gegenüber Sichtbeziehungen zu WEA 254 7.4.6. Erfassung aller in Frage kommenden Sichtbeziehungen zwischen den Bestandteilen der MKE und den potenziell geplanten WEA in den VREG im Untersuchungsraum 256 7.4.6.1. Datengrundlagen und weitere Vorgehensweise 256 7.4.6.2. Aufarbeitung der Daten und verwendete GIS-Operationen 257 7.4.6.3. Exemplarische Auflistung der theoretisch berechneten Sichtbeziehungen der Bestandteile des Elementes 4 der MKE zu potenziell geplanten WEA in den VREG 259 7.4.6.4. Statistische Auswertung der theoretisch berechneten Sichtbeziehungen zwischen den Bestandteilen der MKE und den potenziell geplanten WEA in den VREG im Untersuchungsraum 262 7.4.6.5. Zusammenfassende Darstellung der statistischen Auswertung von theoretisch berechneten Sichtbeziehungen zwischen den Bestandteilen der MKE und den potenziell geplanten WEA in den VREG 275 7.4.6.6. Vergleichende Auswertung der Ergebnisse der Sichtbarkeitsanalysen zu den bestehenden und potenziell geplanten WEA im Umfeld der Bestandteile der MKE 278 7.5. Entwicklung der Handlungsempfehlungs-MATRIX 282 7.5.1. Beurteilungskriterien 282 7.5.2. Handlungsempfehlungs-Matrix 286 7.5.3. Handlungsempfehlungen zur Abschätzung des Konfliktpotenzials geplanter WEA 286 7.6. Anwendung der Handlungsempfehlungs-Matrix: Ermittlung des möglichen Beeinträchtigungspotenzials geplanter WEA auf den kulturhistorischen- und landschaftsprägenden Wert der MKE 290 7.6.1. Bestimmung der Handlungsempfehlung für die einzelnen Bestandteile der MKE 291 7.6.2. Statistische Auswertung der Handlungsempfehlungen 297 7.7. Weiteres Vorgehen für die Einzelfallentscheidungen 298 7.7.1. Empfehlungen für mögliche von Schutzzonen sowie Höhenbeschränkungen für WEA 299 7.7.2. Spezifische Auswertung – Schutzzonen und Höhenbeschränkungen für einzelne VREG 302 7.7.3. Interaktive 3D-Visualisierungen der potenziell geplanten Windenergieanlagen zur Unterstützung der Einzelfallentscheidungen für die VREG 307 7.7.4. Pilotversuch LASIM 309 8. Zusammenfassung und weiterer Ausblick 313 9. Quellenverzeichnis 329 Literaturverzeichnis 329 Abbildungsverzeichnis 344 Tabellenverzeichnis 346 Anhang 348

The Lao People’s Democratic Republic is nearly fifty years old, and one of the few surviving one-party socialist states. Nearly five decades on from its revolutionary birth, the Lao population continues to build futures in and around a political landscape that maintains socialist rhetoric on one hand and capitalist economics on the other. Contemporary Lao politics is marked by the use of cultural heritage as a source of political legitimacy. Researched through long term detailed ethnography in the former royal capital of Luang Prabang, itself a UNESCO recognised World Heritage Site since 1995, this book takes a fresh look at issues of legitimacy, heritage and national identity for different members of the Lao population. It argues that the political system has become sufficiently embedded to avoid imminent risk of collapse but suggests that it is facing new challenges primarily in the form of rising Chinese influence in Laos.

Chapter 5 analyses the evolving conception and protection of landscape in the World Heritage Convention. First, it traces the development of landscape protection from its early conceptual dependency on nature, to the incorporation of ‘cultural landscapes’ within the Convention’s scope in 1992. It then discusses the typology of cultural landscapes, issues of representativeness and the implications of the Word Heritage system for landscape protection globally, as well as locally. In this regard, a number of cases are analysed which, on the one hand, support the World Heritage Convention’s instrumental role in landscape governance, but which on the other, highlight the problems involved in ascribing World Heritage status to living landscapes from a spatial justice perspective.

This book explores the various avenues—institutional, substantive, and procedural—for the protection of landscape in international law. Since the inclusion of ‘cultural landscapes’ within the scope of the UNESCO World Heritage Convention in 1992, landscape has gained increasing importance at the international level. ‘Cultural landscapes’ were intended to give recognition to the intangible and associative values attached to certain landscapes, to sustainable agricultural practices, and to ‘people and communities’—essentially the human dimension of landscape. This shift came full circle with the adoption of the European Landscape Convention (ELC) in 2000. The European Landscape Convention conceives of landscape above all as a people’s landscape and accordingly, provides for the active participation of the public in the formulation of plans and polices. It not only focuses on outstanding landscapes, but also on the everyday and degraded landscapes where most people live and work. This brings ‘landscape’ back to its early etymological origins—when it corresponded to a close up, human perspective—and has a number of implications for human rights, democracy, and spatial justice. How does international law, which deals for the most part with universality, deal with something so region-specific and particular as landscape? What is the legal conception of landscape and what are the various roles played by international law in its protection? This book assesses the institutional framework for landscape protection, analyses the interplay between landscape and human rights, and links the etymology and theory of landscape with its articulation in law.

Using Cuzco’s historical landscape as a lens, this chapter considers the appropriation of the Incaic past and the intersections of indigeneity, tourism and world heritage. These themes are defined and historicized through the iconic spaces and infrastructure of Cuzco as the imperial capital, through its transformation into a colonial town, and through the city’s complicated role as a symbol of modern Peru. This background contextualizes the city in the second half of the twentieth century. Following an earthquake in 1950, UNESCO revived the Incaic past in an attempt to rebuilt and safeguard the city. This laid groundwork for subsequent master plans in the city, cultural tourism and world heritage. Contemporary Cuzco features a multifaceted heritage industry that capitalizes on the Andean past and its legacies. Clustered around the Plaza de Armas, the “heart” of the ancient Inca city, Cuzco’s Historic Center is the principal urban site where these historical themes and ideological projects converge.

In recent years, Japan’s cuisine, or washoku, has been eclipsing that of France as the world’s most desirable food. UNESCO recognized washoku as an intangible cultural treasure in 2013, and Tokyo boasts more Michelin-starred restaurants than Paris and New York combined. Together with anime, pop music, fashion, and cute goods, cuisine is part of the “Cool Japan” brand that promotes the country as a new kind of cultural superpower. This book offers insights into many different aspects of Japanese culinary history and practice, from the evolution and characteristics of particular foodstuffs, to their representation in literature and film, to the role of foods in individual, regional, and national identity. It features contributions by both noted Japan specialists and experts in food history. The book poses the question, “What is washoku?” What culinary values are imposed or implied by this term? Which elements of Japanese cuisine are most visible in the global gourmet landscape and why? Chapters from a variety of disciplinary perspectives interrogate how foodways have come to represent aspects of a “unique” Japanese identity and are infused with official and unofficial ideologies. They reveal how Japanese culinary values and choices, past and present, reflect beliefs about gender, class, and race; how they are represented in mass media; and how they are interpreted by state and nonstate actors, at home and abroad. Chapters examine the thoughts, actions, and motives of those who produce, consume, promote, and represent Japanese foods.

AbstractIn the heart of the Sahelian belt, on the borders of Chad, Cameroon, Niger and Nigeria, lies the Lake Chad Cultural Landscape, one of the largest inhabited lacustrine landscapes on our planet. This immense freshwater expanse in the middle of a desert is shared by Chad, Cameroon, Niger and Nigeria and currently covers 17,000 km2. This area offers a great diversity of wetland ecosystems that makes it a great source of life for many animal species in this semi-desert environment. On the shores of the lake, the desert sands and the water meet in a complex network of meanders, sometimes turned into areas for cultivation and breeding by the inhabitants. Lake Chad is unique in that it is covered by hundreds of islands, many of which are inhabited by several communities that rely on its resources and perpetuate sober lifestyles that ensure their resilience. This cohabitation between Man and nature, which dates back to the Palaeolithic era, gives a true dimension of cultural landscape to this vast lake.

AbstractAs a result of a dispute between Nigeria and Cameroon over the ownership of the Bakasi Peninsula during the last two decades, other international disputed boundary areas have also been identified and properly delineated from the far north in Borno State to the Bakasi Peninsula in Cross River State, with a view to establishing international cooperation and a bilateral relationship that will bring peace and development between the two countries. To further strengthen the cordial relationship between the two countries, experts and authorities of the African World Heritage programme jointly entered into an agreement in 2016 at Yaounde, Cameroon, for the joint preparation and submission of Korup Hill in Cameroon and Oban Hill in Nigeria as a transboundary World Heritage site.

Abstract The City of Santa Fe, New Mexico's Creative Tourism Initiative ran from 2009 to 2015. It began as a result of Santa Fe's membership in the United Nations Educational and Scientific and Cultural Organization (UNESCO) Creative Cities Network. Santa Fe joined the network in 2005, and that same year a UNESCO representative involved in forming the Creative Cities Network brought up the concept of creative tourism as an economic development tool. Santa Fe, population 84,683 (US Census Bureau, 2019), is known for its history, arts, and culture in a southwestern US state that shares a border with Mexico. As a crossroads for Native American, Spanish, Mexican, and European culture, plus a beautiful desert and mountainous landscape, tourism is one of New Mexico's primary industries. The Creative Tourism Initiative, led by the City of Santa Fe, developed a robust selection of creative tourism experiences and promoted them. The City assigned staff members of its Arts Commission, the city's arts agency, to design and implement the programme. This study tackles how CTI promotes Santa Fe, in terms of training, their website, and other marketing channels.

AbstractIn recent years, many “living” cultural and urban landscapes on a large scale were inscribed on the World Heritage List. However, such complex World Heritage properties generate frequently challenges concerning their management due to transformations caused by to pressure to change. As a result, there is a need for new proactive systematic approaches to assess such transformations combining innovative technical solutions with a systematic approach to using attributes and values conveying their Outstanding Universal Value. Taking the World Heritage cultural landscape Upper Middle Rhine Valley as a case study, this paper investigates such a systematic instrument to monitor transformations and to assess their impact on the OUV and integrity of UNESCO World Heritage properties. It is concluded that such systematic technical instruments can be helpful to support strategies for an integrated management combining preservation and sustainable development. However, an in-depth theoretical knowledge of sites’ OUVs and attributes and values related thereby, as well as a sound integration in existing legislative frameworks and the participation of stakeholders on various levels is indispensable to guarantee their full effectiveness.

AbstractKoutammakou is a vast mountainous region shared by Benin and Togo. This living cultural landscape is an authentic reflection of the way of life of the Batammariba people who live there, a people who is constantly seeking harmony between Man and nature and for whom the Sikien, remarkable earthen tower houses, still represent an exceptional symbol of identity. In 2004, the Togolese part of the site was inscribed on the World Heritage List. Fifteen years later and thanks to the clear will of Benin and Togo, this ecosystem was inscribed on the Tentative List of Benin as a transboundary site in 2020. Thereafter, Benin firmly committed itself to the process of elaborating the site’s extension dossier, which was submitted to the World Heritage Centre in January 2021. This initiative is part of the dynamics of a proven transnational cooperation between the Beninese and Togolese States aiming at restoring the territorial integrity of Koutammakou. Moreover, the extension constitutes a major challenge towards improved management of the site for the benefit of the local communities that live there and keep it alive.

AbstractGeotourism is a relatively recent concept and a novel kind of tourism, which has acquired a significant boom in the last decades, associated with the creation and consolidation of the UNESCO global geoparks network. There are two approaches to geotourism, one geological and the other geographical, much more global and inclusive of the elements of the natural and cultural heritage. In this chapter, we have chosen to use the geographical approach of geotourism, to apply it to the El Hierro global geopark and diversify the island's tourism, traditionally focused on diving and hiking, through geoforms (volcanic and non-volcanic), and its link with cultural heritage. For this, the most representative, preserved and accessible geomorphosites in the geopark have been identified, inventoried and selected, which can be visited through volcano tourism georoutes. To do this, a route is proposed in the El Faro-Orchilla geozone (GZH-07) of the geopark, since it is one of the best examples of recent monogenetic basaltic volcanism in the Canary Islands. This geozone has a high geodiversity and richness in its natural and cultural heritage, it is easily accessible and different geoforms and views of the island landscape can be seen along a 9.5 km route and 8 stops.

AbstractTourism has long been noted as a double-edged sword for World Heritage cities that can lead to a wide range of socio-economic benefits while also introducing many stresses that both physically damage sites and affect local communities through gentrification and other socio-economic changes. Festivals, events and cultural mega-events are often framed with a focus on growing tourism, but they can also provide unique opportunities to align heritage with Sustainable Development Goals. This chapter explores these dynamics by looking at three trends that the festivalisation of heritage cities can lead to: establishing and promoting heritage-based city images; spreading out events to reduce stresses; expanding traditional definitions of heritage through involving local communities. Several examples from across Europe that have hosted the Expo, European Capital of Culture (ECoC) and the UK City of Culture (UKCoC) demonstrate varying alignments with the Historic Urban Landscape (HUL) approach, Sustainable Development Goals (SDGs) and the UNESCO 5Cs to promote the sustainable development and inclusion of historic environments in broader city strategies. The chapter concludes by calling for a more integrated governance approach that can reframe approaches to go beyond just tourism attraction while anticipating and avoiding the potential range of risks of festivalisation.

Este trabalho tem como âmbito de estudo a realização de uma reflexão em torno da relevância que assume o património vernacular para a manutenção dos pressupostos subjacentes à classificação das paisagens culturais evolutivas pela United Nations Educational Scientific and Cultural Organization (UNESCO), definindo como amostra as intervenções humanas sobre a paisagem, destinadas à produção de vinho, no contexto da região do Alto Douro Vinhateiro. This investigation work reflects on the relevance that takes the vernacular heritage for the maintenance of the assumptions underlying the classification of evolutionary cultural landscapes by United Nations Educational Scientific and Cultural Organization (UNESCO), setting to sample human interventions on the landscape, for the production of wine in the context of the Alto Douro Wine Region.

There are presented the essence, basic terminology, methodology and scientific perimeter of the discipline "Ethno-cultural landscape studies". By use of a brief historic overview, there is traced the development of the cultural landscape as a scientific notion from its onset to present times. Regulatory postulates of UNESCO are taken into consideration, which explain the meaning of the terms "tradition", "intangible cultural heritage" and "cultural landscape". There are also summed up the practical and applied benefits from studying the discipline: a model for making an ethno-cultural landscape profile of the tourist site as a ground for creating unique tourist products based on traditional culture and turning folklore rituality into a generator of touristic plots.

The site inscription on the UNESCO list of cultural and natural heritage is important for tourism destination development. It is associated with several positive and negative impacts on sustainable destination development. The paper aims to evaluate the impacts and potential effects of the registration of the cultural landscape of the Kladruby nad Labem National Stud Farm on the monument as such, its surroundings, and related subjects in the destination. Quantitative methods such as the number of visitors, tourism density and intensity were used to assess the impacts and sustainability. A qualitative method of structured interviews with various stakeholders was used to evaluate the potential influence and perception of the inscription on the UNESCO list. The observation method was also used. The research showed that the inscription on the UNESCO list had an impact on the visitors´ growth and its year-on-year growth (except in 2020). Tourism indexes of density and intensity pointed to the possibility of destination congestion. The structured interviews showed that the inscription has a rather positive effect on the monument itself, as well as the municipality, destination, and tourism within the region. Results confirm that the positive effects are associated primarily with the ability of the monument itself to regulate its attendance.

En este artículo se plantea la necesidad del bosque La Primavera, Reserva de Biosfera MAB UNESCO en Guadalajara, Jalisco, de contar con una zona de amortiguamiento y transición, y cómo los criterios para el desarrollo de esta zona parten de su entendimiento como Paisaje Cultural. En este sentido se buscan puntos en común para la gestión y desarrollo territorial de Reservas de Biosfera y Paisajes Culturales. La conservación del bosque La Primavera requiere un cambio de paradigma en donde bosque y ciudad se visualicen como componentes opuestos pero al mismo tiempo complementarios. Se trata de una investigación aplicada surgida de la universidad ITESO y se estructura bajo el modelo de Think Tank que involucra sociedad, gobierno y academia. The current article intends to high light the need to implement a buffer zone for La Primavera Forest, Biosphere reserve MaB UNESCO in Guadalajara, Jalisco. The criteria to develop this transition zone is based on understanding this territory as a Cultural Landscape. Seeking common ground betwen Biosphere Reserves and Cultural Landscapes criteria to organize the management and development of the buffer zone. To understand the oponents of city development and forest preservation as complementary elements, a paradigm shift is needed. This is an applied research from the ITESO, and it is structured as a Think Tank that involves society, goberment and academy.

Due to Climate change, unpredictable and uncertain weather conditions increase the likelihood of natural disasters, which correlates to major impacts on Cultural Landscapes and Heritage sites. Thanks to SAR sensors, continuous and rapid information can be collected with satellite data. When a sensor generates a directed beam of pulses, terrain returns high-resolution radar-frequency reflected energy, enabling a first effective data implementation, helping to quickly localize where damage occurred during a flash-flood event. This could facilitate after-disaster response through rapid delivery and coordination of rescue operations. Synthetic Aperture Radar (SAR) data is capable of passing through clouds and weather phenomena and continuously monitor a flooding event by plotting its patterns for a cost-effective flood mapping. Free availability of SAR data through the European Space Agency’s (ESA) Sentinel-1 SAR mission created a major opportunity for flood extent monitoring. The chosen case study is the area of the Metaponto Plain in Basilicata, southern Italy, which recently earned a candidacy as UNESCO site. In the effort of protecting Cultural Landscape and archeological Heritage, local authorities have to face multiple challenges coming from climate change and the impact of human activity. The object of this study is the flash-flooding event occurred on the 12th of November 2019, which was reported to be an extreme hydrological event, causing important damages to the agricultural landscapes and cultural heritage sites. The Metaponto area exemplifies multiple pressures deriving from climate change and human activity, thus having to cohabit within an important cultural landscape and archeological heritage. The workflow here presented can be quickly implemented to extract information through simple and effortless algorithms, providing mid-regional scale event maps with a good resolution, and it is formally aimed at user-end Control Centres for putting in place rapid risk mitigation actions.

The interpretive ethnological model “The Decalogue and Harmonizing Hermeneutic Maxims of Obligatoriness: An Aspect of Upbringing” is developed within the framework of a noetic interdisciplinary system of our four concepts (concept of humanization of myth; concept of megamodern; concept of ethicizing mythological consciousness; concept of aesthetic meaning). This system is based on the works by many outstanding scholars, including the achievements of interpretive (hermeneutic) anthropology by C. Geertz, the ideas of J.J. Wunenburger, K. Hubner, V. Frankl, E. Fromm, N. Berdyaev, J. Ortega y Gasset, K. Jaspers, etc. In the interpretative model, the eight “implicit principles of upbringing (world perception, behavior) according to the Decalogue” revealed by us are applied: these principles are based on the concept of man and the Universe represented in the Ten Commandments. This model allows examining distinct hermeneutic maxims as a sort of ethnocultural specificity of shaping the epoch of “new humanism for the 21st century” (UNESCO). A Family Portrait in the Midst of Chisinau Landscape, memoir prose by Susanna Cușnir, is examined according to this model. One of the revealed hermeneutic maxims reads: “The Universe is such that man can follow his creative impulses at any age”.

The identification and cataloguing of intangible cultural heritage (ICH) was defined in Paris Convention by UNESCO (2003). However, it is difficult to identify and map this type of heritage in the territory due to the lack of consensus to establish a common representation methodology. Similar technological platforms identify and geolocate the stakeholders concerned about the safeguarding and transmission of this kind of heritage, with the aim of putting together memories from each heritage item, but not the direct relationship with the specific site. This research focuses on a methodology for mapping ICH through webGIS platforms on a local scale, taking into account the following issue: the intangible elements as an attribute related with other heritage categories. This is achieved by collecting the memories of each resource generated by agents involved —citizenship and associations— and its relationship with the physical environment —tangible cultural heritage: architecture, landscape...—. In this way, the sum of related items allows to identify the connection between ICH and territory. This method has been tested in La Fontanalla neighbourhood through Malaka_net webGIS: a comprehensive platform which shows data sheets about every cultural heritage item from Malaga city. This tool allows cultural heritage to be categorized into different material heritage types —architecture, landscape, archaeology, street furniture and urban pattern— and immaterial ones. The holistic meaning between these categories makes possible to link them through the same attribute: intangible value.

Geopark is a region that has a complex special protected status, on the territory of which the geological history of the Earth, the formation of local landscapes, expressive geological formations, and layers of fossil fauna are clearly revealed. A geopark is not only a geological heritage, but also habitats for biological species, interconnected ecosystems, it is a cultural and historical heritage. Geopark is a favorable environment for the development of ecotourism and related business. UNESCO Global Geoparks are areas that represent geological landscapes and promote sustainable development of regions based on local initiatives. They help in monitoring and raising awareness of the issue of climate change and natural disasters. In addition, many geoparks assist local communities in developing disaster mitigation strategies. The importance of the development and management of the new category of protected area "geopark" and the growing importance of geological heritage for the economy of underdeveloped regions through the development of geotourism and other alternative forms of sustainable tourism: cultural tourism, rural tourism, ecotourism. First of all, the article considers the model of geoparks as an opportunity to preserve the geological, natural, cultural heritage, and secondly, the model of geoparks is considered as a model for effective and sustainable development of the territory, where all areas, including education and science, develop in symbiosis, the heritage is preserved, thirdly, it is an effective model for organizing the tourist flow and promoting sites on the territory of geoparks.

<p>The aim of this paper is to present some historical bridges that explain the importance of these works of art in terms of culture, as part of a broader context of landscape and meaning. They are pedestrian bridges that cross through places and time, each of which expresses its own genius loci through the history and events that have involved them. The bridge, in fact, should not be considered as simply an object characterized by its own formal image, the result of consolidated construction technology; instead, it becomes part of the very context in which it stands when it embraces the meaning, history and tangible and intangible components of the place. This is why the paper will describe various footbridges that in different ways each express a strong tie with the history and the meaning of their location and the surrounding landscape. From the Pont du Gard, the ancient Roman aqueduct included on the World Heritage List, now able to be crossed at the various levels and part of a huge UNESCO-protected nature and archaeological park, to the Mediaeval bridges of the devil, the symbols and legend of the location in which they stand; or indeed the Mostar Bridge, representing the rejoining of the banks after destruction at war; the Istanbul aqueducts, offering the opportunity of requalifying the place and giving rise to new landscape offerings; or finally, the Venice Calatrava Bridge, an emblematic example of the contrast of the old and the new, expressing the conflict that can be generated by the inclusion of a new architecture into a historic context bursting with meanings.</p>