Статті в журналах з теми "Trains du quotidien"
Щоб переглянути інші типи публікацій з цієї теми, перейдіть за посиланням: Trains du quotidien.
Оформте джерело за APA, MLA, Chicago, Harvard та іншими стилями
Ознайомтеся з топ-50 статей у журналах для дослідження на тему "Trains du quotidien".
Біля кожної праці в переліку літератури доступна кнопка «Додати до бібліографії». Скористайтеся нею – і ми автоматично оформимо бібліографічне посилання на обрану працю в потрібному вам стилі цитування: APA, MLA, «Гарвард», «Чикаго», «Ванкувер» тощо.
Також ви можете завантажити повний текст наукової публікації у форматі «.pdf» та прочитати онлайн анотацію до роботи, якщо відповідні параметри наявні в метаданих.
Переглядайте статті в журналах для різних дисциплін та оформлюйте правильно вашу бібліографію.
1
Bastien, Bernard. "Banlieue : les paradoxes de l’intégration." Migrants formation 80, no. 1 (1990): 96–107. http://dx.doi.org/10.3406/diver.1990.5959.
Анотація:
Dans le territoire en pleine crise d’identité qu’est la banlieue, le racisme quotidien se manifeste par une grande diversité de discours et de comportements et se renforce au fur et à mesure que la distance sociale et la distance spatiale avec les étrangers se réduisent. Mais les jeunes, en adhérant à une "culture planétaire", en revendiquant une expression dans l’espace public contre la privatisation de la vie quotidienne, sont peut-être en train d’inventer un nouveau modèle urbain.
2
Larguèche, Dalenda. "Sur Les Traces Du Quotidien Des Femmes Ordinaires à Travers Les Inventaires Posthumes: Vivre, Apparaître Et Défier." Hawwa 1, no. 3 (2003): 275–305. http://dx.doi.org/10.1163/156920803322765146.
Анотація:
AbstractSi la mémoire des femmes, et en particulier celle des femmes ordinaires, est absente du récit historique classique, elle n'est pas pour autant inexistante dans les archives. Ses traces dans les tiroirs des archives ont pu traverser l'épreuve du temps et se prémunir contre l'oubli. Recueils de fatâwî, registres charaïques et inventaires posthumes constituent le grenier de l'histoire des femmes ordinaires dont le quotidien, bien qu'apparemment structuré par le banal et l'immobilité, se laisse de temps à autre, pénétrer par l'inattendu et l'extraordinaire. Une richesse d'informations sur les éléments constitutifs de la vie quotidienne, dans son espace comme dans sa temporalité, nous est offerte par ces sources. La voie est alors libre et nous pouvons pénétrer dans les demeures et entrer dans l'intimité de la vie privée des femmes. L'occasion nous est ainsi donnée d'observer, d'apprécier les éléments constitutifs du cadre de leur vie matérielle et de saisir les gestes de leur vécu quotidien. A travers cette immersion dans la mémoire de ces femmes c'est tout leur vécu et toutes ses facettes que nous nous proposons de reconstituer. Bien qu'introverti et tourné vers l'intimité de l'espace familial, le vécu ne peut cependant nous cacher l'ingéniosité des femmes à brouiller les rôles et à déplacer les conventions.
3
Tamarozzi, Federica. "Les inventaires du quotidien, pratiques et logiques de collecte." Tracés, #17 (December 31, 2017): 71–84. http://dx.doi.org/10.4000/traces.7120.
4
Edery, P. "Les nouvelles techniques de génétique moléculaire vont-elles révolutionner la psychiatrie ?" European Psychiatry 29, S3 (November 2014): 549–50. http://dx.doi.org/10.1016/j.eurpsy.2014.09.340.
Анотація:
Durant longtemps, la psychiatrie et la génétique n’ont eu que de rares points de rencontre, essentiellement autour de travaux de recherche fondamentale, dans le cadre des études visant à déterminer un gène de vulnérabilité aux troubles mentaux. Aujourd’hui, un grand pas a été franchi qui amène à penser que la génétique fera partie du quotidien de la psychiatrie dans les années à venir et sortira du strict champ de la recherche. En effet, le développement et la diffusion de l’hybridation génomique comparative sur des puces à ADN ou CGH array est en train de bouleverser la pratique hospitalière du diagnostic des anomalies chromosomiques. Dans l’autisme, le déficit intellectuel et dans les troubles mentaux atypiques, la CGH array permet d’augmenter les potentialités diagnostiques syndromiques de plus de 15 % en comparaison aux moyens moléculaires classiques. C’est toute la pratique clinique quotidienne du psychiatre et du pédopsychiatre qui pourrait en être bouleversée. Cette révolution va être poussée plus loin encore avec le développement à venir du Next Generation Sequencing ou séquençage de nouvelle génération qui va permettre de séquencer l’ensemble du génome d’un individu. Encore à ses débuts, cette technique pourrait un jour expliquer l’origine de troubles mentaux comme la schizophrénie, les troubles bipolaires ou la dépression. Si le NGS promet d’éclairer sous un jour nouveau l’étiologie des maladies mentales, l’application au quotidien ne sera pas sans poser un certain nombre de questions, en particulier éthiques. La psychiatrie de demain doit donc se préparer au diagnostic génétique : ce qu’il implique en termes de soins, d’appréhension de la maladie et de conseil génétique. Cette rencontre avec l’expert permettra la présentation des principes et des limites de ces techniques, leurs potentielles indications en psychiatrie et les bouleversements attendus par leur introduction future en pratique clinique.
5
Allard, Olivier, and Yaël Kreplak. "La méfiance au quotidien. Entretien avec un ancien officier de renseignement." Tracés, no. 31 (November 15, 2016): 171–93. http://dx.doi.org/10.4000/traces.6752.
6
Dai, Thomas. "Writing “INFINITYLOOPS”." GLQ 29, no. 4 (October 1, 2023): 453–75. http://dx.doi.org/10.1215/10642684-10740442.
Анотація:
Transmigration refers to movements made across, between, through, or beyond spatial, spiritual, and bodily boundaries—motions to which queer and trans studies scholars have long imputed important political and social valences. This essay tracks the many transmigrations of the silkworm Bombyx mori, the source of commercial silk, through an archive of literary and critical writings by W. G. Sebald, Jacques Derrida, Eve Kosofsky Sedgwick, and Jen Bervin. The author pays special attention to the trans-migration silkworms make through their own bodies, or metamorphosis, thus opening the way to a less anthropocentric account of transmigratory processes. This essay shows how silkworms and silk cross and recross the constructed lines dividing East and West, matter and language, natural and synthetic. In doing so, silkworms enter a broader collective of trans-migrating bodies in which certain bodies are granted free movement at the expense of other, often racialized, queer, or animal bodies. The author argues that the embodied, quotidian metamorphosis of the silkworm exemplifies an alternative mode of trans-migration that refuses transcendence and instead ties us, by silken threads, to the vicissitudes of the present moment.
7
Doublier, Alice. "Le quotidien d’un trait de crayon. Les pérégrinations savantes de Kon Wajirô dans le Tokyo des années 1920." Tracés, #17 (December 31, 2017): 29–42. http://dx.doi.org/10.4000/traces.7091.
8
Manson, Joseph H. "Associations between psychometrically assessed life history strategy and daily behavior: data from the Electronically Activated Recorder (EAR)." PeerJ 6 (May 29, 2018): e4866. http://dx.doi.org/10.7717/peerj.4866.
Анотація:
Life history theory has generated cogent, well-supported hypotheses about individual differences in human biodemographic traits (e.g., age at sexual maturity) and psychometric traits (e.g., conscientiousness), but little is known about how variation in life history strategy (LHS) is manifest in quotidian human behavior. Here I test predicted associations between the self-report Arizona Life History Battery and frequencies of 12 behaviors observed over 72 h in 91 US college students using the Electronically Activated Recorder (EAR), a method of gathering periodic brief audio recordings as participants go about their daily lives. Bayesian multi-level aggregated binomial regression analysis found no strong associations between ALHB scores and behavior frequencies. One behavior, presence at amusement venues (bars, concerts, sports events) was weakly positively associated with ALHB-assessed slow LHS, contrary to prediction. These results may represent a challenge to the ALHB’s validity. However, it remains possible that situational influences on behavior, which were not measured in the present study, moderate the relationships between psychometrically-assessed LHS and quotidian behavior.
9
K. D., Afolabi, Unah U. L., Eko P. M., Okey S. N., and Ukpong N. A. "Effects of varying dietary energy levels on growth, carcass and economy of broiler chickens fed straight diets." Nigerian Journal of Animal Production 50, no. 2 (February 28, 2024): 66–75. http://dx.doi.org/10.51791/njap.v50i2.3963.
Анотація:
The effects of varying dietary energy levels with same protein level on growth performance, carcass traits and economy of broiler chickens fed straight diets was evaluated. Diets were compounded and labeled diets 1, 2, 3 and 4 with Metabolizable Energy (ME) levels of 2800, 3000, 3200 and 3400 kcal/KgDM, respectively with a constant protein level of 24 %. 120 1- old chicks were randomly allocated to the four dietary treatments with 30 birds per treatment. Each treatment was replicated 3 times and each replicate had 10 birds. The birds were fed experimental diets for 7 weeks. Significant differences (p<0.05) were observed in daily feed intake, energy efficiency ratio, daily ME intake, cost of feed intake/kg body weight gain and % weights of drumstick, shank, breast and wing. The initial body weight, daily body weight gain, final body weight gain, feed conversion ratio, protein efficiency ratio and other carcass traits were similar (p>0.05). It was concluded that feeding broiler chicken with diet containing 2800kcalME/kgDM and 24 % crude protein for 7 weeks gave optimal performance with the least cost of feed intake per Kg body weight gain, least feed conversion ratio and highest gross margin (profit). Les effets de différents niveaux d'énergie alimentaire avec le même niveau de protéines sur les performances de croissance, les caractéristiques des carcasses et l'économie des poulets de chair nourris avec des régimes simples ont été évalués. Les régimes ont été composés et étiquetés régimes 1, 2, 3 et 4 avec des niveaux d'énergie métabolisable (EM) de 2 800, 3 000, 3 200 et 3 400 kcal/KgMS, respectivement avec un niveau de protéines constant de 24 %. 120 poussins d'un an ont été répartis au hasard entre les quatre traitements alimentaires, à raison de 30 oiseaux par traitement. Chaque traitement a été répété 3 fois et chaque répétition concernait 10 oiseaux. Les oiseaux ont été nourris avec des régimes expérimentaux pendant 7 semaines. Des différences significatives (p <0,05) ont été observées dans la consommation alimentaire quotidienne, le rapport d'efficacité énergétique, la consommation quotidienne d'EM, le coût de la consommation alimentaire/kg de gain de poids corporel et le pourcentage de poids du pilon, du jarret, de la poitrine et de l'aile. Le poids corporel initial, le gain de poids corporel quotidien, le gain de poids corporel final, le taux de conversion alimentaire, le taux d'efficacité protéique et les autres caractéristiques de la carcasse étaient similaires (p > 0,05). Il a été conclu que nourrir des poulets de chair avec un régime contenant 2 800 kcalME/kgMS et 24 % de protéines brutes pendant 7 semaines donnait des performances optimales avec le moindre coût de consommation alimentaire par kg de gain de poids corporel, le plus faible taux de conversion alimentaire et la marge brute (bénéfice) la plus élevée.
10
Kishore, Sushant. "Performing ethnocultural nationalism: Choreographies of Hindu nationalism in theatre performances." Indian Theatre Journal 2, no. 1-2 (December 1, 2018): 33–48. http://dx.doi.org/10.1386/itj.2.1-2.33_1.
Анотація:
This article attempts to explore the thespian performances of Hindutva-based ethnocultural nationalism in India using a selection of three plays. A conventional proscenium play, a postmodern proscenium play and a street play are analysed for their various perspectives and strategies of reproducing experiences – of both the victims and the perpetrators – of Hindu nationalism in India. This selection allows to discuss the varied experiences of Hindu nationalism based on class, caste and religion. The trans generic selection, in this particular order also allows to demonstrate an opening up of performance and performativity from conventional thespian spaces to the streets where the plebeian quotidian life plays. It allows the opening up of an ontological space for further deliberations on the ubiquitous quotidian rituals and performances of Hindu nationalism in India.
11
Donnat, Sylvie, and Jean-Marie Husser. "Le rite et ses traces. Perspectives méthodologiques." Archimède. Archéologie et histoire ancienne 7 (June 9, 2020): 1–5. http://dx.doi.org/10.47245/archimede.0007.ds1.01.
Анотація:
Établir la matérialité des gestes, qu’ils soient quotidiens, professionnels ou symboliques, est l’une des difficultés majeures de la recherche historique. La reconstitution, aussi précise que possible, et l’interprétation des gestes rituels dans les sociétés anciennes posent des questions méthodologiques et herméneutiques complexes. La difficulté à restituer la matérialité des gestes rituels à travers une documentation textuelle et archéologique fragmentée, d’interprétation souvent difficile, est illustrée par une série d’études de cas à travers la Grèce ancienne, l’Égypte, le Proche-Orient et l’Océanie contemporaine – contribution bienvenue de l’ethnologie à ces échanges interdisciplinaires.
12
Réveillère, C., J. L. Nandrino, F. Sailly, C. Mercier, and V. Moreel. "Étude des tracas quotidiens des étudiants : liens avec la santé perçue." Annales Médico-psychologiques, revue psychiatrique 159, no. 6 (July 2001): 460–65. http://dx.doi.org/10.1016/s0003-4487(01)00070-1.
13
Peraldi, Nicolas. "Dubo… Dubon… Dubonnet. Lecture des problématiques alcooliques aux regards des faits de société." Filigrane 17, no. 2 (November 20, 2008): 144–63. http://dx.doi.org/10.7202/019424ar.
Анотація:
Résumé Le travail au quotidien avec des personnes en situation d’exclusion ouvre des voies de questionnement multiples sur le rapport que la société entretient avec ce « produit » si particulier qu’est alcool. En partant des problématiques psychiques et des impasses du sujet en désocialisation, au travers des manifestations symptomatiques et de différentes acceptations du réel, l’auteur cherche à mettre en évidence les maillages sociaux dans lesquels sont imbriquées ces personnes trop communément étiquetées d’alcooliques. C’est dans les plis du langage, dans ce processus qualifié d’oubliance, qu’il cherche les traces d’un désir qui se manifeste sans modération.
14
Charron, Jean. "Journalisme, politique et discours rapporté." Articles hors thème 25, no. 2-3 (June 13, 2007): 147–81. http://dx.doi.org/10.7202/015932ar.
Анотація:
Résumé Partant du postulat selon lequel tout discours est marqué par l’identité sociale de celui qui l’énonce, nous recherchons dans le discours journalistique, et plus particulièrement dans les formes du discours rapporté, les traces linguistiques de la « position » que se donnent les journalistes face aux acteurs politiques dont ils rapportent les propos. L’analyse d’un corpus d’articles de nouvelles portant sur la politique et publiés par deux quotidiens québécois, La Presse et Le Devoir, entre 1945 et 1995 fait voir les traces linguistiques d’un profond changement dans les relations entre les journalistes et les acteurs politiques.
15
Tayeb, Leila. "Shahi al-Ḥuriya: Militant optimism and freedom tea". Communication and the Public 2, № 2 (червень 2017): 164–76. http://dx.doi.org/10.1177/2057047317714803.
Анотація:
This essay traces utopian impulses, following Ernst Bloch and José Esteban Muñoz, in three musical performances of 2011 Libya. It contends that these performances illustrate the militant optimism that characterized this historical moment in Libya, and that reading them closely enables a nuanced engagement with Blochian theorizations of utopia as they are relevant to the quotidian both in seemingly unremarkable and in extraordinary times.
16
Anjos, José Carlos Gomes dos, and Eufémia Vicente Rocha. "Traços de antinegritude em Cabo Verde." Sociologias 24, no. 59 (January 2022): 108–36. http://dx.doi.org/10.1590/15174522-120600.
Анотація:
Resumo A reflexão proposta toma o caso de Cabo Verde para ilustrar a hipótese de que nem mesmo nas nações africanas pós-coloniais se desmantelou o racismo colonialista do quotidiano e, sobretudo, não se conseguiu demolir a antinegritude como afeto predominante na configuração do socius pós-colonial. O texto compreende três momentos analíticos, tomando como objetos: (i) comentários de internautas leitores de um importante jornal do país a respeito de um dos traços mais racializados do carnaval cabo-verdiano; (ii) reflexões de imigrantes a respeito da relação entre cabo-verdianos e os imigrantes africanos; (iii) a história de vida de um imigrante, para descortinar nela traços de antinegritude tramando as relações dos próprios imigrantes entre si.
17
Revill, George. "Reflections on Rails and the City." Transfers 4, no. 2 (June 1, 2014): 124–30. http://dx.doi.org/10.3167/trans.2014.040209.
Анотація:
As the articles in this special section show, railways mark out urban experience in very distinctive ways. In the introduction, Steven D. Spalding makes plain there is no clear relationship between railway development and the shape and size of cities. For many cities, suburban rail travel has been either substantially insignificant or a relative latecomer as a factor in urban growth and suburbanization. Walking, tramways and the omnibus may indeed have had a much greater impact on built form, yet the cultural impact of railways on the city life should not be minimized. Iconic city stations are both objects of civic pride and socially heterogeneous gateways to the promise of a better urban life. The physical presence of substantial tracts of infrastructure, viaducts, freight yards and warehousing, divide and segregate residential districts encouraging and reinforcing status differentials between communities. Subways, metros, and suburban railways open on to the often grubby quotidian underbelly of city life whilst marking out a psychic divide between work and domesticity, city and suburb. Railways not only produced new forms of personal mobility but by defining the contours, parameters, and possibilities of this experience, they have come to help shape how we think about ourselves as urbanized individuals and societies. The chapters in this special section mark out some of this territory in terms of, for example: suburbanization, landscape, and nationhood (Joyce); the abstractions of urban form implicit in the metro map (Schwetman); the underground as a metaphor for the topologically enfolded interconnections of urban process (Masterson-Algar); and the competing lay and professional interests freighting urban railway development (Soppelsa). In the introduction Spalding is right to stress both the multiple ways that railways shape urban experience and the complex processes that continuously shape and re-shape urban cultures as sites of contest and sometimes conflict. As Richter suggests, in the nineteenth century only rail travel demanded the constant and simultaneous negotiation of both urban social disorder and the systematic ordering associated with large technological systems and corporate business. Thus “the railroad stood squarely at the crossroad of the major social, business, cultural and technological changes remaking national life during the second half of the nineteenth century.”
18
Muhammad, H. A., Y. Garba, D. Ogah, and S. K. Inusa. "Effect of milking time, lactation stage and udder traits on milk yield of Red Sokoto and Boer goats in semi-arid, Nigeria." Nigerian Journal of Animal Production 48, no. 5 (November 10, 2021): 100–112. http://dx.doi.org/10.51791/njap.v48i5.3190.
Анотація:
The aim of the study was to evaluate the effect of milking time, lactation stage and udder traits on milk yield of Red Sokoto and Boer goats at the farm of Centre for Dry-land Agriculture, Bayero University Kano, Nigeria. The first evaluation of milk yield was done at early stage of lactation starting after day seven of kidding to exclude colostrum. Daily collection of milk samples followed in the morning and evening until 10 weeks of lactation. The weeks were divided into 3 stages of lactation as early, mid and late lactation stages. Milk samples were measured using a 100 mL measuring cylinder and later converted into grammes. The external udder measurements were taken in cm after seven days post kidding and fortnightly for the period of lactation. The result obtained shows significant difference (p<0.05) in the total morning milk yield between the goats. The total morning milk yield was higher (2642.00 ± 3.18 g) in the Boer goats than in the Red Sokoto (2371.50± 3.18 g). However, the average daily milk yield, total milk yield and total evening milk yield were not significantly (p>0.05) affected by the breeds of goat. Mean milk yield was significantly (p<0.05) influenced by stage of lactation and time of milking. The milk yield was significantly higher (98.91 g) in the late lactation while the least was obtained in the mid stage of lactation (65.44 g). Moreover, the morning milk yield was significantly higher than the evening milk yield. A significant interaction effect (p<0.05) of lactation stage and milking time was similarly observed. The results indicated that breed significantly (p<0.05) influenced most of the udder traits except UC, UW and TFD. Significantly (p<0.05) higher values of UL, UW, TC, RTL, LTL, CH and TFD were recorded in the Red Sokoto. Furthermore, the Boer goat breed had significantly higher values of NT, UC and DBT.
Le but de l'étude était d'évaluer l'effet de la traite de traite, de la phase de lactation et des traits de la piste sur le rendement du lait de Red Sokoto et des chèvres de Boer à la ferme du Centre d'agriculture à sec, de l'Université Bayero Kano, du Nigéria. La première évaluation du rendement en lait a été effectuée à un stade précoce de l'allaitement à partir de sept jours de blague pour exclure le colostrum. La collecte quotidienne d'échantillons de lait a suivi le matin et le soir jusqu'à 10 semaines de lactation. Les semaines ont été divisées en 3 étapes de la lactation comme des étapes de début et de lactation tardive. Les échantillons de lait ont été mesurés à l'aide d'un cylindre de mesure de 100 ml et convertis ultérieurement en grammes. Les mensurations externes de la mamelle ont été prises en cm après sept jours après la mise bas et tous les quinze jours pendant la période de lactation. Le résultat obtenu présente une différence significative (p <0,05) dans le rendement le lait total du matin entre les chèvres. Le rendement au lait total du matin était plus élevé (2642,00 ± 3,18 g) dans les chèvres Boer que dans le Sokoto rouge (2371.50 ± 3,18 g). Cependant, le rendement quotidien moyen quotidien, le rendement total du lait et le rendement au lait total de la soirée n'étaient pas significativement (p> 0,05) affectés par les races de chèvre. Le rendement en lait moyen était significativement (p <0,05) influencé par la phase de lactation et du temps de traite. Le rendement en lait était significativement plus élevé (98,91 g) à la fin de la lactation, tandis que le moindre a été obtenu au stade moyen de la lactation (65,44 g). De plus, le rendement au lait du matin était nettement supérieur au rendement le lait du soir. Un effet d'interaction significatif (P <0,05) de stade de lactation et de délai de traite a été observé de la même manière. Les résultats ont indiqué que la race de manière significative (p <0,05) a influencé la plupart des traits de pis de la piste, à l'exception des UC, UW et TFD. De manière significative (p <0,05) des valeurs plus élevées d'UL, UW, TC, RTL, LTL, CH et TFD ont été enregistrées dans le Red Sokoto. De plus, la race de chèvre Boer avait des valeurs significativement plus élevées de NT, UC et DBT.
19
Bouhadiba, Zoulikha. "Le langage mimique Une stratégie d’apprentissage de la langue orale." Traduction et Langues 5, no. 1 (December 31, 2006): 92–96. http://dx.doi.org/10.52919/translang.v5i1.355.
Анотація:
Cet article s’intéresse au langage mimique comme stratégie de faire apprendre lacomposante orale d’une langue étrangère. Nous avons plaidé pour une pédagogie axée sur lacorporalité permettant aux étudiants de s’approprier les traits saillant de la langue étrangère.Dans tout processus de communication verbale et non-verbale, le langage mimique occupe uneplace prépondérante. Ce langage non-verbal (ou gestuel) est aussi un « miroir » traduisant etreflétant la culture au quotidien. Il facilite l’assimilation du code oral d’une langue étrangère etla rend plus explicite. En revanche, il devient un art dans une pratique de classe. Il s’agit d’unepédagogie basée sur le langage mimique comme stratégie d’apprentissage qui fait souvent appelà des compétences non-révélés chez les apprenants. C’est une stratégie facile, amusante, etsouvent satisfaisante – mais elle a, comme toute autre technique d’apprentissage, son propremode d’emploi qui doit être utilisé de façon rationnelle.
20
Vanbremeersch, Marie. "Le moi de la calculette." Sociologie et sociétés 40, no. 2 (March 10, 2009): 69–86. http://dx.doi.org/10.7202/000647ar.
Анотація:
Résumé C’est un cahier comptable, des pages de chiffres, de prévisions, de gains, de statistiques. Leur auteure est une femme, une Québécoise d’une cinquantaine d’années. Elle travaille au centre d’appel d’une fondation. Ce livre de comptes est chaque jour déposé sur le bureau de travail, devant elle, à côté du téléphone. Elle ne le quitte pas. À ma demande, elle me le donne à voir. Derrière ces chiffres et ces mots révélateurs d’intimité se déclinent les détails d’un quotidien. Du travail au noir aux vacances en camping, en passant par les cours de peinture et les coups de main offerts çà et là, nous explorons une tranche de vie à travers la compilation de ces traces d’argent.
21
Monge, Claudio. "Le risque fou de l’hospitalité." Thème 25, no. 2 (March 4, 2019): 37–60. http://dx.doi.org/10.7202/1056936ar.
Анотація:
La fragilité du « vivre » au quotidien nous oblige à prendre au sérieux « l’étrangéité ontologique » qui nous caractérise en tant qu’hommes et femmes cherchant à entrer en relation avec l’Autre/autre. Cette étrangéité exprime d’abord la diversité irréductible par rapport à « l’autre que moi », mais aussi par rapport « à l’autre moi » (la face cachée de notre identité) qu’on a parfois du mal à accepter et à accueillir, pour pouvoir, finalement, l’offrir en don aux autres. L’institution d’une pensée à partir de cette condition d’étrangéité, qui est principe d’humanisation, peut devenir un véritable « lieu théologique », une véritable catégorie de la Révélation, à savoir un contexte favorable pour saisir des traits essentiels du Dieu de notre foi, qui se manifeste librement au coeur de l’humanité en sollicitant l’hospitalité. Celle-ci s’ancre dans l’étrangeté ontologique, elle est la norme suprême de la coexistence et elle implique une sacramentalité de l’autre.
22
Gerber, Daniel. "1 Corinthiens et l’archéologie : douze dossiers-test." Thème 21, no. 1 (June 4, 2014): 213–45. http://dx.doi.org/10.7202/1025475ar.
Анотація:
Quel profit y a-t-il à interroger l’archéologie pour commenter la première lettre de Paul aux Corinthiens, alors même que les communautés pauliniennes des premiers temps n’ont pas laissé de traces visibles de leur existence ? Une reprise critique de douze dossiers-test, s’appuyant entre autres sur les actes de travaux interdisciplinaires publiés en 2005 et en 2010, tente de répondre à cette question relancée en 1983 par Jerome Murphy O’Connor. Si l’éclairage qu’apporte l’archéologie sur l’épître envoyée à ceux qui construisaient leur identité en Christ dans la cité isthmique vers le milieu du premier siècle est le plus souvent indirect, son apport est cependant loin d’être négligeable, dans la mesure où cette discipline s’intéresse aujourd’hui également au quotidien des petites gens.
23
Chew, May. "Diasporic Archives and Hauntological Accretions." Frames Cinema Journal 19 (February 18, 2022): 133–57. http://dx.doi.org/10.15664/fcj.v19i0.2383.
Анотація:
Centering on two recent participatory archive projects, Jacqueline Hoàng Nguyễn’s The Making of An Archive (2014-present), and Regent Park Film Festival’s Home Made Visible (2017-2019), this essay examines how diasporic archives “densify” authoritative records, and allow us to think generatively about archival movements and accretions. Both projects gathered and digitised archives from members of diasporic and racialised communities. Through public calls and workshops soliciting amateur archivists’ personal and familial still and moving image troves, these projects prioritised excavating and inscribing quotidian and ephemeral records as a response to Canadian multiculturalism’s imposed silences. The essay approaches diaspora – and diasporic archives – not (just) through rubrics of loss and obsolescence, but through the concept of hauntological thickening, arguing that these two projects intervene on authoritative and singular archival narratives by densifying the latter with occluded histories, affects, and textural traces of transfer. It also examines how quotidian visual records offer hauntological refractions of official narratives, and become vehicles for imbrications of personal, familial, and national histories and discourses. Finally, the essay concludes with an exploration of how the archives engage audiences through affective and sensorial registers.
24
Gardella, Annalise. "Visibility, violence and queerness: Examining the potentiality of photographs." Queer Studies in Media & Popular Culture 6, no. 1 (March 1, 2021): 55–72. http://dx.doi.org/10.1386/qsmpc_00044_1.
Анотація:
Salvadoran photographer Elvis Guzmán’s photo exhibit ‘El Autobautismo: De la “I” a la “S”’ (‘Self-baptism: From “I” to “S”’) portrays the quotidian balance between queer survival and celebration by telling the story of three individuals: Isaac, a drag queen; Alex, a trans man; and Stacy, a trans woman. Guzmán’s photos reveal the ephemeral nature of queer identity and the rawness of becoming self in El Salvador as the individuals’ lived realities show a layered experience of trauma and reclaimed identity. In this article, I assert that while photographs and video media are impactful tools in normalizing and educating about situations of violence, their images simultaneously have the potential to reify and retraumatize through the visualization of experienced violence. This analysis of Guzmán’s photo composition contextualizes the embodied experiences of violence within the frame of queer identity and self-baptism in El Salvador in order to illuminate the contradictory and invaluable relationship between violence and visibility.
25
Bouteyre, Évelyne. "La résilience face aux tracas quotidiens vécus par les parents d'enfant malade ou handicapé." Bulletin de psychologie Numéro 510, no. 6 (2010): 423. http://dx.doi.org/10.3917/bupsy.510.0423.
26
Pažout, Adam. "The Roman Road System in the Golan: Highways, Paths and Tracks in Quotidian Life." Journal of Landscape Ecology 10, no. 3 (December 1, 2017): 11–24. http://dx.doi.org/10.1515/jlecol-2017-0022.
Анотація:
Abstract Roman Imperial Roads (highways) built, maintained and organized by the Roman army and provincial authorities were studied in the Golan Heights since Schumacher’s surveys in the 1880s. However, most of these were obliterated by building and agricultural activity since the beginning of the 20th century. Local ancient road system, linking individual communities and their agricultural land was never studied, since it barely leaves a trace in archaeological record. This paper presents reconstruction of inter-provincial highways passing through the southern Golan Heights, and local road system in GIS using cumulative focal mobility network (CFMN) analysis. The CFMN provides outline of natural corridors of movement in the region. From CFMN it is possible to extract path with higher mobility potential which will be tested against present evidence for Roman Imperial Highways, since it is assumed that corridors with high mobility potential would be suitable place for construction of (inter-)provincial road. Path with lower mobility potential might indicate local road system, so it would be possible to connect agricultural communities with the land they exploited; which in turn may have implications for site prediction and site-catchment analysis exploring quotidian movement of people and goods in the landscape. Two case studies in this respect are presented: the city of Hippos and settlement of es-Safuriyye.
27
Ninot, Olivier, and Élisabeth Peyroux. "Révolution numérique et développement en Afrique : une trajectoire singulière." Questions internationales 90, no. 2 (April 18, 2018): 44–56. http://dx.doi.org/10.3917/quin.090.0044.
Анотація:
Le continent africain se distingue du reste du monde par la rapidité de la diffusion du téléphone portable et de l’ensemble des technologies de l’information et de la communication, mais aussi par les traits spécifiques qu’y prend la révolution numérique. Au-delà des discours politiques et des analyses qui annoncent une modification radicale des économies, des territoires et des sociétés, il convient de s’interroger sur la profondeur et la portée des transformations en cours, tant dans le domaine économique que dans la vie quotidienne des Africains .
28
Obadire, F. O., A. U. Abubakar, A. O. Osofowora, I. M. Aliyu, K. O. Ibiyowe, I. Ejiofor, and A. I. Aliyu. "Growth performance and carcass characteristics of broiler chickens fed four differently processed roselle seed meals (Hibiscus sabdariffa) as partial replacement for soybean meal." Nigerian Journal of Animal Production 49, no. 1 (February 25, 2022): 224–38. http://dx.doi.org/10.51791/njap.v49i1.3421.
Анотація:
The constant increment in the prices of conventional protein feed sources have prompted the search for alternative locally feed resources with minimal competition between man and livestock without any deleterious effect on health of the animal. A 56-day feeding trial was conducted to determine the effect of feeding four differently processed roselle seed meals as partial replacement for soybean meal in broiler chicken's diet. One hundred and fifty (150), one day -old (Yammfy, +AA) broiler chicks were randomly allotted to five (5) dietary treatments comprising three replicates and ten chicks per replicate. The experimental diets were formulated with differently processed Roselle Seed Meal [DPRSM] in the diets of broiler chicks at 15% inclusion levels irrespective of the processing methods. The treatments were designated as T1, T2 T3, T4 and T5 as control diet (no roselle seed meal), fermented roselle seed meal (FRSM), boiled roselle seed meal (BRSM), lye roselle seed meal (LRSM) and enzyme roselle seed meal i.e (enzyme + raw roselle seed) (ERSM) respectively. Data obtained were subjected to Analysis of Variance [ANOVA] at 5% level of probability. Feed and water were supplied ad libitum for eight weeks of the experiment. Data were generated for final body weight, total feed intake, daily feed intake (DFI), total weight gain, daily weight gain (DWG), feed conversion ratio and carcass traits. Results of the analysis for growth performance revealed significant (P< 0.05) influence of differently processed roselle seed meal [DPRSM] on final weight gain, total weight gain, daily weight gain, total feed intake, daily feed intake and feed conversion ratio for starter phase. Birds fed control diets and fermented roselle seed meal recorded the higher (P < 0.05) final weight gain, total weight gain and daily weight gain. Also, birds fed control diets recorded the highest total feed intake and daily feed intake which were statistically similar to birds fed fermented roselle seed meal while bird on other processed roselle seed meal recorded the least statistically similar values of TFI% and DFI respectively. Birds fed fermented roselle seed meal recorded the best FCR while birds on boiled roselle seed meal recorded the least value. The result at the finisher phase revealed significant (P< 0.05) effect of processed Roselle seed on DWG and FCR while other growth parameters were not affected (P>0.05) for the treatment imposed. Birds fed control diet and fermented Roselle seed meal had the highest DWG (31.48g and 30.13g). Closely followed were birds fed boiled and lye roselle seed meal (27.94g and 28.78g) while birds fed enzyme roselle seed meal recorded the least value(26.40g). The best FCR was obtained with birds fed control diet, fermented and lye Roselle seed meal. However, the carcass measurements were significantly (p< 0.05) influenced for all the parameters measured except for liver, kidney lungs and shanks. Birds on control diets, fermented and lye processed Roselle seed meal recorded the highest of all these parameters. It was concluded that fermented and lye roselle seed meal at 15% inclusion could be used to partially replace soybean meal in both starter and finisher broiler formulation as it compared favorably with soybean meal for better growth performance and without any detrimental effect on the experimental birds.
L'augmentation constante des prix des sources d'alimentation en protéines conventionnelles a suscité la recherche d'alternatives ressources alimentaires localement avec une concurrence minimale entre l'homme et le bétail sans effet délétère sur la santé de l'animal. Un essai d'alimentation de 56 jours a été effectué pour déterminer l'effet de l'alimentation de quatre repas de graines de roselle traitées différemment comme remplacement partiel du repas de soja dans le régime alimentaire du poulet de poulet. Cent cinquante (150), une journée de poulet-pous poussins de gril à cinq (5) traitements diététiques comprenant trois réplicats et dix poussins par réplication. Les régimes expérimentaux ont été formulés avec un repas de graines de roselle traité différemment [RGRTD] dans les régimes de poussins de poulets à gril à 15% de niveaux d'inclusion indépendamment des méthodes de traitement. Les traitements ont été désignés comme T1, T2 T3, T4 et T5 en tant que régime de contrôle (pas de repas de graines de Roselle), repas de graines de roselle fermentés (RGRF), repas de graines de roselle à la boue (RGRB), Repas de graines de Roselle (RGR) et graines de roselle enzymatique Repas, c'est-à-dire (enzyme + graines de roselle brut) (EGRB) respectivement. Les données obtenues ont été soumises à une analyse de la variance [ANOVA] à 5% de probabilité de probabilité. L'alimentation et l'eau ont été fournies publicitaires de Libitum pendant huit semaines de l'expérience. Les données ont été générées pour le poids final, l'apport alimentaire total, la consommation quotidienne d'alimentation (CQA), le gain de poids total, le gain de poids quotidien (GPQ), le ratio de conversion d'alimentation et les traits de carcasse. Les résultats de l'analyse des performances de la croissance ont révélé une influence significative (p <0,05) de la farine de graines de roselle traitées différemment [FGRTD] sur le gain de poids final, le gain de poids total, le gain de poids quotidien, l'apport alimentaire total, l'apport d'alimentation quotidienne et le rapport de conversion d'alimentation pour le démarreur phase. Doits de contrôle de la Fed des oiseaux et repas de semences de roselle fermentés enregistré le gain de poids supérieur (p <0,05), le gain de poids total et le gain de poids quotidien. En outre, les régimes de contrôle de la Fed des oiseaux ont enregistré l'admission totale totale d'alimentation et une prise d'alimentation quotidienne statistiquement similaire à celle des oiseaux nourris à la farine de graines de roselle fermentée tandis que l'oiseau sur un autre repas de graines de roselle transformé a enregistré respectivement les mêmes valeurs statistiquement similaires de TFI% et de DFI. Oiseaux Feed Fermenté RoselleSeed Repas enregistré le meilleur FCR tandis que les oiseaux sur la farine de graines de roselle bouillie ont enregistré la moindre valeur. Le résultat de la phase de finition a révélé un effet significatif (P <0,05) des graines de roselle transformées sur DWG et FCR, tandis que d'autres paramètres de croissance n'ont pas été affectés (p> 0,05) pour le traitement imposé. Un régime de contrôle de la commande des oiseaux et un repas de semences de roselle fermenté présentait le plus haut dwg (31,48 g et 30.13g). Suivi étroitement des oiseaux nourris à la farine de graines de la chaurée et de la lyeRoselle (27,94 g et 28,78 g) tandis que les oiseaux nourris à l'enzyme de graines de roselle ont enregistré la moindre valeur (26.40g). Le meilleur FCR a été obtenu avec un régime alimentaire de contrôle des oiseaux, fermenté et lyeRoselle Graine. Cependant, les mesures de la carcasse étaient significativement (p <0,05) influencées pour tous les paramètres mesurés à l'exception du foie, des poumons de reins et des tiges. Oiseaux sur les régimes de contrôle, fermenté et lonité Roselle Roselle Repas ont enregistré le plus haut de tous ces paramètres. Il a été conclu que le repas de graines de la Roselle fermenté et la lye à 15% d'inclusion pourrait être utilisé pour remplacer partiellement la farine de soja dans la formulation de chalameurs de démarrage et de finition, car elle comparée favorablement au farine de soja pour une meilleure performance de croissance et sans effet néfaste sur les oiseaux expérimentaux.
29
Poirier, Patrick. "La représentation du régime hitlérien par La Patrie de Montréal (1933-1939)." Mens 4, no. 1 (April 24, 2014): 69–93. http://dx.doi.org/10.7202/1024628ar.
Анотація:
Les éditorialistes de La Patrie, un quotidien montréalais, adoptent une position généralement tiède à l’égard du régime nazi dans les premiers temps du IIIe Reich. Par contre, à partir de 1938, leur position se radicalise, leur discours devient hostile. L’anticatholicisme et le paganisme du régime hitlérien justifient alors la représentation diabolique de Hitler et du régime. Cette prise de position des éditorialistes est influencée, d’une part, par l’intensification des crises internationales et la menace d’une guerre et, d’autre part, par la prise de position officielle du pape Pie XI à partir de 1937. Nous avons repéré, dans le discours des éditorialistes, un amalgame de valeurs traditionnelles et libérales. La vision du monde des éditorialistes de La Patrie nous indique que les valeurs traditionnelles sont encore influentes dans les années 1930 mais qu’elles ont été adaptées par l’intégration de valeurs libérales et de traits caractéristiques de la modernité dans une conception morale de la civilisation.
30
Chamois, Camille. "L'archéologie du regard chez Michel Foucault." Dialogue 61, no. 3 (December 2022): 519–52. http://dx.doi.org/10.1017/s0012217322000464.
Анотація:
RésuméDans Naissance de la clinique, Michel Foucault développe une théorie de la socialisation de la perception sous le nom d’« archéologie du regard médical ». Selon ce modèle, le regard quotidien est conditionné par un code perceptif qui détermine à la fois les traits dignes d'attention et le sens qu'il faut leur attribuer — ce que Foucault nomme des « régimes de visibilité ». Foucault pense ainsi la structuration sociale de l'expérience perceptive comme le produit d'un a priori historique dont il tente de dessiner les contours. Le but de cet article est de décrire les intérêts et les difficultés d'un tel projet. Nous montrerons notamment que Foucault ne développe aucune réelle théorie de la perception, ce qui fragilise son modèle de deux manières : au niveau théorique, d'abord, celui-ci laisse de côté la question de la transformation du code perceptif mis en évidence ; au niveau empirique, ensuite, il n'est pas en mesure de rendre compte des ethnographies contemporaines de la pratique médicale.
31
Chevalier, Pascale, and Jagoda Mardesic. "Le groupe épiscopal de Salone aux VIe-VIIe siècles : urbanisme et vie quotidienne." Mélanges de l École française de Rome Moyen Âge 120, no. 2 (2008): 227–38. http://dx.doi.org/10.3406/mefr.2008.9497.
Анотація:
L’urbanisme de la ville de Salone, capitale provinciale et siège archiépiscopal de la Dalmatie, a connu d’importantes transformations au cours du siècle et demi que constitue la phase ultime de l’Antiquité tardive ‘ chrétienne’. On constate d’évidents contrastes entre d’une part le renforcement des murailles et un dépeuplement partiel qu’accompagnent une certaine ruralisation d’espaces intra muros et l’apparition de sépultures souvent dans ces mêmes lieux et, d’autre part les traces tangibles de l’évergétisme épiscopal qui modifie de manière spectaculaire le groupe cathédral et le quartier épiscopal jusque dans les premières décennies du VIIe s. Le réexamen du petit complexe dit de l’ «Oratoire A» apporte un nouvel éclairage et reflète, au travers des aménagements tardifs, la continuité d’un quotidien raffiné, qui demeure celui de l’Antiquité et ce, jusqu’à l’abandon de la ville.
32
Passos, Silvia da Silva Santos, Álvaro Pereira, and Rosane Gonçalves Nitschke. "Quotidian of accompanying family members in an environment of care: the emergence of hospital tribes." Revista da Escola de Enfermagem da USP 50, no. 3 (June 2016): 466–73. http://dx.doi.org/10.1590/s0080-623420160000400013.
Анотація:
ABSTRACT OBJECTIVE Understand the quotidian relationships of accompanying family members in an environment of care, which are close to the metaphor of a tribe in hospital environment. METHODQualitative study with data gathered from semi-structured interviews and observations with 16 family members accompanying hospitalized individuals with dependence on self-care. Data were submitted to thematic analysis, and analyzed through the metaphor of "tribe" proposed by comprehensive sociology. RESULTS Family members build up social clusters around caring, where we find traits typical of tribes: emotional ambience; solidarity based on links of sympathy and mutual assistance; an affectual nebula in the process of interaction; a logic of fusion in tactile relations; and communion/religiosity in the process of connecting in a collective identity. CONCLUSION In the presence of tragedy, families build social clusters similar to tribes having care as a totem.
33
Salgueiro Marques, Ângela Cristina, and Marco Aurélio Máximo Prado. "La fabulation esthétique et politique de la vie quotidienne des femmes trans dans l'image photographique." Athenea Digital. Revista de pensamiento e investigación social 22, no. 2 (June 28, 2022): e3107. http://dx.doi.org/10.5565/rev/athenea.3107.
Анотація:
La puissance fabulative des images, selon Jacques Rancière, réside dans les opérations intervallaires qui produisent des déplacements, des imprévus et de nouvelles dispositions dans les scènes d'apparition et de dissensus qui configurent l'ordre sensible de la politique. Il nous montre comment le "moment quelconque" peut changer la lisibilité et la distribution des temps et des espaces qui configurent l'apparence des sujets vulnérables. L’objectif de cet article est de montrer, à travers l'analyse de certaines images photographiques de l'exposition « Elas, Madalenas » (Lucas Ávila, 2014), comment des femmes transsexuelles fissurent les dispositifs de jugement et contrôle normatif quand elles apparaissent sur les images par le travail d’une figuration fabulatrice qui invente une forme de vie dont la puissance réside dans l'acte énonciative et dissensuel qui refuse de répondre aux expectatives préétablies. L'image crée une opération pour bouleverser le contrôle explicatif sur l’apparition politique de l’expérience.
34
Chandelier, Marie, Sascha Diwersy, and Paola Paissa. "Emergence et diffusion des formules diversité biologique et biodiversité dans Le Monde (1979-2018)." SHS Web of Conferences 78 (2020): 01009. http://dx.doi.org/10.1051/shsconf/20207801009.
Анотація:
Les années 1980 sont marquées par la médiatisation croissante de la crise environnementale. Cette médiatisation conduit à la diffusion de termes spécialisés dans l’espace public. Dans le quotidien français Le Monde, l’expression diversité biologique se trouve dans une relation synonymique avec le néologisme biodiversité. Le Sommet de la Terre à Rio en 1992 conduit à la diffusion élargie des termes. Le néologisme biodiversité est néanmoins privilégié et tend à s’imposer dans les discours portant sur l’environnement. Le contexte de crise environnementale dans lequel émergent les deux expressions conduit à envisager la biodiversité par le prisme des actions humaines – de protection ou de destruction. Entre 1979 et 2018, les gloses de biodiversité et diversité biologique n’indiquent pas de divergences sémantiques entre les deux expressions. Ces gloses témoignent cependant d’une difficulté à attribuer des traits sémantiques clairs aux termes. Les métaphores dont le néologisme biodiversité fait l’objet dessinent deux grandes conceptions du vivant, qui se développent parallèlement : la première, fondée sur une appréhension économique de la nature, se retrouve dans les discours mêmes qui s’opposent au productivisme, alors que la seconde, qui envisage le vivant en dehors de l’intérêt pour l’humain de sa sauvegarde, s’accompagne d’une sollicitation de l’affect du lectorat.
35
Sautman, Francesca Canadé. "Du “temps qu’il fait” au temps vécu à la Renaissance : Nature, traces, et textes." Revista de História da Sociedade e da Cultura 18 (December 22, 2018): 343–62. http://dx.doi.org/10.14195/1645-2259_18_18.
Анотація:
Nous examinons quelques textes, principalement du XVIe siècle, d’auteurs et de genres différents, portant sur l’expérience vécue des faits de nature, en particulier, des événements météorologiques. Nous envisageons les formes et les affects par lesquels ces textes consignaient à la mémoire l’expérience quotidienne des intempéries, ou du « temps qu’il fait ». La proximité et l’engagement avec l’environnement naturel, marqué par le temps, sont une autre dimension de cette recherche. La prédiction du temps climatique restant surtout l’apanage des croyances populaires et des pratiques liturgiques, nos textes, sans appartenir aux genres scientifiques reconnus, se placent entre ces deux pôles et font entendre des voix originales concernant le rapport à la nature.
36
Deguma, Jabin J., Reylan G. Capuno, Melona C. Deguma, Vicente J. Igot, and Charisma G. Lumayag. "Take-home and digital Lenten filter ashes for Ash Wednesday: creative ritual practices of faith during COVID-19 pandemic." Journal of Public Health 43, no. 2 (March 11, 2021): e360-e361. http://dx.doi.org/10.1093/pubmed/fdab068.
Анотація:
Abstract Before the coronavirus disease 2019 (COVID-19) pandemic, previous research cautioned that complex and meaningful quotidian rituals involving intimate touch need re-evaluation as these pose a hygienic concern in pandemic culture. Faith-based practices entail human-to-human contact that could inevitably cause the virus infection contagion if not appropriately addressed. In a World Health Organization document, the crucial role of inter-faith collaboration and sharing of best practices to combat the spread of the virus are encouraged. In this correspondence, we assert that taking home ashes and launching digital Lenten ashes filter are non-traditional yet creative ways for the Catholic Church to perform the ritual practice in celebrating Ash Wednesday. We argued that such creative ritual practices changed the landscape of faith-based practices and implied trans-local participation of the Catholic community as witnesses of faith while upkeeping public health.
37
Garapon, R. "Le portrait de Ronsard par lui-même dans les "Sonnets pour Hélène"." Revue d'histoire littéraire de la France o 86, no. 4 (April 1, 1986): 643–49. http://dx.doi.org/10.3917/rhlf.g1986.86n4.0643.
Анотація:
Résumé Dans un canzoniere , destiné à être mis en musique et chanté par n'importe qui,la personnalité du poète ne devrait pas trop apparaître. Pourtant, on découvre dans les Sonnets pour Hélène un portrait exact et détaillé de Ronsard par lui-même, aux environs de ses cinquante ans. Si l'on excepte quelques subsistances de traits pétrarquisants, le poète se montre au travers de multiples menus faits quotidiens : mélancolique, prématurément flétri, il garde son amour de la campagne, son désir inassouvi de bonheur. C'est l'image qu'il veut donner de lui vers 1580, à la fois par désir pathétique de rappeler ce qu'il fut, de prouver qu'il a toujours du génie et peut reconquérir son titre de prince des poètes, et pour faire durer sa propre image e même temps que celle de la dernière femme qu'il célèbre. Ronsard fait en quelque sorte la même tentative que Montaigne ; menacés l'un comme l'autre par la vieillesse et la maladie, ils tiennent à se peindre dans toute leur singularité.
38
Duclos, Mélanie. "De la lutte pour vivre au combat politique : sur les traces des origines de la lutte des biffins." Partie 2 — L’émergence d’un sens critique et politique devant l’intolérable, no. 71 (May 2, 2014): 89–102. http://dx.doi.org/10.7202/1024740ar.
Анотація:
Au début des années 2000, au marché de la porte Montmartre à Paris, certains de ses vendeurs d’objets de seconde main, récupérés le plus souvent dans les poubelles de la capitale, se montent en association pour s’opposer aux descentes de police dont ils font l’objet et demander la légalisation de leur activité. Vu les conditions d’extrême précarité de vie de ses acteurs, cette lutte pourrait paraître relever de l’extraordinaire. Et pourtant c’est dans l’ordinaire de leur vie quotidienne, qui déjà est un combat, que je voudrais tenter ici d’en retracer les origines.
39
GAMELON, D., A. LINDIVAT, and JS CADWALLADER. "Attentes des enseignants et étudiants de 3e cycle concernant une formation initiale sur les transidentités et élaboration d'un scenario pédagogique." EXERCER 35, no. 201 (March 1, 2024): 136–42. http://dx.doi.org/10.56746/exercer.2024.201.136.
Анотація:
Contexte. Les personnes transgenres (trans) renoncent fréquemment aux soins par peur de subir des violences transphobes dans les lieux de soins, consultent des médecins recommandés comme étant bienveillants et ayant des connaissances sur les transidentités. Les transidentités sont peu enseignées en médecine générale en France. L’objectif était de décrire les attentes des enseignants et étudiants de 3e cycle en médecine générale de Sorbonne Université concernant une formation sur le sujet de la transidentité et de proposer un scénario pédagogique adapté. Méthode. Étude qualitative par approche inductive générale. Six enseignants en médecine générale et six étudiants en troisième cycle de médecine générale à Sorbonne Université ont été interrogés dans le cadre d’entretiens semi-dirigés. Une analyse inductive par étiquetage et catégorisation a été réalisée afin de fournir un modèle servant de base à des objectifs pédagogiques. Résultats. Les participants avaient tous montré de l’intérêt pour un sujet qu’ils considèrent d’actualité, transversal, peu enseigné et qu’ils connaissaient peu. Ils insistaient sur la notion de la marginalisation des personnes trans et souhaitaient être un soutien pour ces personnes. Étudiants et enseignants s’accordaient à un apprentissage principalement basé sur l’écoute des expériences vécues des personnes trans et la nécessité de déconstruire les a priori de chacun les concernant. Ils se rejoignaient sur l’idée du caractère interactif, diversifié, à expression libre et authentique. Les enseignants souhaitaient transmettre une ouverture d’esprit, faciliter la communication avec le patient et déconstruire des stéréotypes. Les étudiants demandaient également des outils de coordination des soins au quotidien. Conclusion. Les résultats de cette étude et le projet éducatif européen Health4LGBTQI à l’attention des professionnels de santé ont fourni le modèle de séminaire permettant d’allier les attentes des enseignants et des étudiants, en y associant des éléments du vécu des personnes transgenres. Si ce modèle vient à être utilisé, une relecture ou une présentation conjointe avec une association représentant des personnes trans doit être faite pour répondre au mieux aux problématiques locales, améliorer le contenu en lien avec la compétence professionnalisme et éviter de véhiculer des messages transphobes.
40
Higgitt, Rebekah. "Instruments and relics." Journal of the History of Collections 31, no. 3 (October 25, 2018): 469–85. http://dx.doi.org/10.1093/jhc/fhy038.
Анотація:
Abstract Despite the age and prestige of the Royal Society of London, the history of its collections of scientific instruments and apparatus has largely been one of accidental accumulation and neglect. This article tracks their movements and the processes by which objects came to be recognized as possessing value beyond reuse or sale. From at least the mid-nineteenth century, the few surviving objects with links to the society’s early history and its most illustrious Fellows came to be termed ‘relics’, were treated with suitable reverence, put on display and made part of the society’s public self-presentation. If the more quotidian objects survived into the later 1800s, when their potential as objects for collection, research, display, reproduction and loan began to be appreciated, they are likely to have survived to the present day.
41
Lambert, Elizabeth. "Narratives of Resistance and Remembering in Marcel Proust's Railway Station." Modernist Cultures 18, no. 4 (November 2023): 292–310. http://dx.doi.org/10.3366/mod.2023.0410.
Анотація:
Modernity's drive to optimize and regulate urban space manifests in the metropolitan railway station, a structure whose emergence in the nineteenth-century remade spatiotemporal practices. While the station's utilitarianism would seem antithetical to artistic expression, it became an unlikely site of creative resistance at the turn of the century. Taking In Search of Lost Time as a case study, I argue that Marcel Proust challenges the hegemonic spatial practices of emerging capitalist systems by reimagining the railway station as a site for modern poetics and memory. In reappropriating the railway station timetable as a site of modern poetics, Proust renders comprehensible one of modernity's most depersonalized, abstract spaces – and, in representing train stations as mnemotechnic devices, identifies a narrative potential inherent even in quotidian urban locales. Proust's railway station illuminates important questions about the architectural lineage of modernist literature and the narrative capacities of each discipline, while also encouraging renewed understanding of their reciprocity.
42
Mettlen, Alexandra, and Marie Stiévenart. "Jeu et parcours de placement : quand l’activité ludique devient la voie de compréhension et de reconstruction du vécu de l’enfant placé." Perspectives Psy 57, no. 1 (January 2018): 59–70. http://dx.doi.org/10.1051/ppsy/2018571059.
Анотація:
L’enfant, qui traverse une trajectoire de placement, ancre dans son vécu les traces d’une existence singulière. Au moyen de ses mots, de ses gestes, de ses interactions, de ses inactions et de ses actions, notamment observables dans l’activité ludique, l’enfant placé nous raconte son histoire, nous expose ses besoins et les ressources qui l’animent. Pour parvenir à comprendre la subjectivité de l’enfant et ainsi adapter la prise en charge en visant la reconstruction, les équipes institutionnelles peuvent donc utiliser le jeu. Cet article a pour objectif d’expliquer notre conception de l’activité ludique : elle est une voie de compréhension et de reconstruction du vécu de l’enfant placé. Plus largement, il permet de réfléchir à l’importance de la présence du jeu dans le quotidien de l’enfant placé et à la nécessité de tenir compte des éventuels effets du parcours de vie sur le présent en service résidentiel. Grâce à des illustrations cliniques, nous inscrivons nos idées dans une réalité concrète, nuancée et interprétée avec un regard critique. Nous proposons également des pistes qui peuvent faire suite à notre travail.
43
Lemieux, Denise. "Le temps et la fête dans la vie sociale." Articles 7, no. 3 (April 12, 2005): 281–304. http://dx.doi.org/10.7202/055319ar.
Анотація:
Le caractère social des catégories de temps et d'espace a maintes fois retenu l'attention de chercheurs appartenant à différentes disciplines. Halbwachs y avait fait large place dans ses travaux sociologiques. On pourrait également citer un grand nombre d'études d'histoire, de psychologie, de philosophie, de phénoménologie des religions et de littérature qui contiennent de riches analyses ou des observations permettant de cerner de plus près certains aspects de ces phénomènes. L'angle particulier sous lequel nous avons abordé l'étude du temps social peut sembler nous éloigner de celui-ci. La fête qui constitue un moment privilégié de nos existences pourrait, à première vue, nous dé tourner des réalités quotidiennes et nous livrer des images de la vie sociale trop exceptionnelles et trop partielles pour être valables. Mais, en cela même qu'elle institue un temps particulier et extraordinaire, la fête se détache du temps quotidien et, par contraste, peut rendre mieux perceptibles les multiples composantes de la dimension temporelle de la vie humaine. Dans cette perspective, nous avons cherché à dégager le sens et l'importance que garde dans nos vies le moment particulièrement privilégié de l'année que l'on appelle populairement « le temps des fêtes ». Pour éclairer notre analyse, nous esquisserons d'abord à grands traits le modèle théorique qui nous sert à poser le problème général du temps social.
44
Armaganian-Le Vu, Gayaneh. "Est' tri èpohi u vospominanja…: Mémoire éternelle et échos acméistes chez Nina Berberova et les poètes de l'émigration." Modernités Russes 10, no. 1 (2010): 191–208. http://dx.doi.org/10.3406/modru.2010.909.
Анотація:
Si tous les poètes de l'émigration n'étaient pas à proprement parler des acméistes, on perçoit néanmoins dans la structure temporelle de leurs vers certains échos de la poétique acméiste : le retour sur la terre, de l'éternité à l'histoire, des sphères abstraites au quotidien, de l'idée à ses manifestations concrètes. Pour tout poète émigré ou exilé le temps passé, lié au pays perdu, reste le thème de référence, la source d'inspiration première. Cet article essaie de montrer que même si l'impulsion première des poètes de l'émigration était celle de la reconstitution de la Russie de leur enfance et de leur jeunesse, celle du désir de recréer, avec une grande minutie, chacun de ces traits destinés à préserver dans la mémoire aussi fidèlement que possible les images du passé perdu, la tâche que s'était fixée la poésie de l''émigration ne se réduisait pas à la reconstitution de la Russie par le souvenir, cette poésie voulait devenir elle-même une partie vivante de cette Russie, une partie de sa culture et de sa littérature. Comme les acméistes, percevant la nature historique de l'existence humaine mais prisant le goût de l'instant, les jeunes poètes de l'émigration ont cherché à se libérer du pessimisme historique : l'art emplit l'homme du temps des disparus, un temps concentré dans les textes culturels.
45
AGUIE, Marc. "Le motif de l’Alzheimer dans Le Vieux roi en son exil d’Arno Geiger." Revue Mosaïques, Volume 1, Numéro 7 (December 22, 2022): 223–34. http://dx.doi.org/10.17184/eac.5876.
Анотація:
Cet article interroge la vision de l’humain par Arno Geiger. Son rapport à l’humain revêt un caractère sensible. Il s’agit de représenter l’humain aujourd’hui dans ce qu’il est réellement; le représenter consiste à le cerner dans ses deux états majeurs existentiels : la dysphorie et l’euphorie. D’une part, le lecteur est confronté à un style d’écriture qui calque le drame de l’ontologie contemporaine, abîmée dans le manque. Ainsi la carence d’être, l’esprit confusionnel, le fragment, l’incompréhension, sont autant de symptômes dysphoriques qui minent le personnage geigerien. Il s’interroge beaucoup, mais comprend peu. D’autre part, de ce drame ontologique affleure et est perceptible les contours essentiels de l’humain apaisé, rassuré et rassurant. Le personnage geigerien comble le manque par l’imagination. Il est sans cesse porté vers ce qu’il désire voir paraître, considère plus ses fantasmes. La fictionnalisation du quotidien, la déréalisation de sonorités lexicales, la création de la différence par l’excès, la perception de la mort comme nouveauté de vie, sont autant de signes qui postulent la fascination d’Arno Geiger de l’humain. En représentant l’humain dans ses faiblesses et ses forces, l’écrivain invite dès lors le lecteur à appréhender l’homme comme être en train de se construire, un être en formation permanente.
46
Haicault, Monique, and Sylvie Mazzella. "Femmes et hommes retraités : des figures urbaines de mobilité circulante." Notes de recherche 9, no. 2 (April 12, 2005): 137–46. http://dx.doi.org/10.7202/057891ar.
Анотація:
A partir d'une recherche en cours sur les déplacements urbains de femmes et d'hommes jeunes retraités, les auteures tentent d'enrichir en les combinant trois courants de recherche actuels en France: les apports de la sociologie urbaine sur la mobilité, les avancées de la sociologie des actrices et des acteurs sociaux, enfin les dernières analyses de la sociologie des classes d'âge. Elles proposent une conception de la plurimobilité quotidienne et occasionnelle par une analyse des pratiques effectives spatio-temporelles des femmes et des hommes dans l'espace urbain marseillais. Dans la grande classe d'âge des plus de 60 ans, elles privilégient les moins de 70 ans, des personnes entre la vie active et la vieillesse. Conjuguant des données quantitatives et qualitatives, elles présentent d'abord les grands traits de cette génération et de ses pratiques urbaines, puis quelques figures urbaines sexuées de personnes retraitées.
47
Lin, Erika T. "Festive Friars: Embodied Performance and Audience Affect." Journal of Medieval and Early Modern Studies 51, no. 3 (September 1, 2021): 487–95. http://dx.doi.org/10.1215/10829636-9295037.
Анотація:
This essay models a method for unearthing performance traces in texts that seem on the surface to be strictly literary. Centering on Thomas Dekker's The Raven's Almanac, a compilation of stories akin to those in early modern jest books, it analyzes a bawdy tale about a friar and an abbess that reveals deep connections to May games. Festivity constituted a mode of embodied knowledge, a somatic and kinesthetic process that conditioned playgoer responses. This essay demonstrates how examining nondramatic performance, including quotidian, ceremonial, and ritual practices, allows the recovery of ephemeral audience affect. Studying spectators’ emotions is notoriously challenging but can productively complicate concepts such as character and narrative. Moreover, it was through amorphous feelings and sensations that theater actively produced cultural understandings. Expanding the methodological toolkit for investigating performance offers a useful blueprint for researching other ineffable but consequential historical experiences that exceed, by definition, the documentary evidence.
48
PARKINSON, SARAH ELIZABETH. "Organizing Rebellion: Rethinking High-Risk Mobilization and Social Networks in War." American Political Science Review 107, no. 3 (July 24, 2013): 418–32. http://dx.doi.org/10.1017/s0003055413000208.
Анотація:
Research on violent mobilization broadly emphasizeswhojoins rebellions andwhy, but neglects to explain the timing or nature of participation. Support and logistical apparatuses play critical roles in sustaining armed conflict, but scholars have not explained role differentiation within militant organizations or accounted for the structures, processes, and practices that produce discrete categories of fighters, soldiers, and staff. Extant theories consequently conflate mobilization and participation in rebel organizations with frontline combat. This article argues that, to understand wartime mobilization and organizational resilience, scholars must situate militants in their organizational and social context. By tracing the emergence and evolution of female-dominated clandestine supply, financial, and information networks in 1980s Lebanon, it demonstrates that mobilization pathways and organizational subdivisions emerge from the systematic overlap between formal militant hierarchies and quotidian social networks. In doing so, this article elucidates the nuanced relationship between social structure, militant organizations, and sustained rebellion.
49
Holst, Birgitte Stampe. "Family Matters in Conflict." Conflict and Society 9, no. 1 (June 1, 2023): 132–46. http://dx.doi.org/10.3167/arcs.2023.090109.
Анотація:
Abstract Through an ethnographic account of quotidian family activities like cooking or watching the news, this article investigates how authoritarian history and ongoing conflict in Syria play out in the everyday life of Syrians displaced to Lebanon and Turkey. It traces the day-to-day activities through which the value of the anti-authoritarian actions of some family members is recalibrated in friction with the social and material price the family has paid for such actions, the futures various family members imagine for themselves and the particular family history of adaptation to authoritarian rule. The article argues that unfolding these recalibrations among the displaced allows us to see how Syrians formulate the conflict (also) as a family matter. Investigating this family layer of the conflict in turn alerts us to the ways in which political contestation and collaboration in authoritarian contexts is navigated (also) through ethical propositions related to the family.
50
Noiriel, Gérard. "Le journal indigène comme matériau d'enquête. Traces et indices de la vie quotidienne d'une famille immigrée." Genèses 12, no. 1 (1993): 114–27. http://dx.doi.org/10.3406/genes.1993.1189.