Увійти

Готові списки джерел за темами / Timurid era / Книги

Книги з теми "Timurid era"

Щоб переглянути інші типи публікацій з цієї теми, перейдіть за посиланням: Timurid era.

Автор: Grafiati

Опубліковано: 10 грудня 2022

Оновлено: 28 січня 2023

Оформте джерело за APA, MLA, Chicago, Harvard та іншими стилями

Оберіть тип джерела:

Ознайомтеся з топ-25 книг для дослідження на тему "Timurid era".

Біля кожної праці в переліку літератури доступна кнопка «Додати до бібліографії». Скористайтеся нею – і ми автоматично оформимо бібліографічне посилання на обрану працю в потрібному вам стилі цитування: APA, MLA, «Гарвард», «Чикаго», «Ванкувер» тощо.

Також ви можете завантажити повний текст наукової публікації у форматі «.pdf» та прочитати онлайн анотацію до роботи, якщо відповідні параметри наявні в метаданих.

Переглядайте книги для різних дисциплін та оформлюйте правильно вашу бібліографію.

1

Zakhidov, P. Temur davrining meʺmoriĭ kaḣkashoni =: Arkhitekturnoe sozvezdie ėpokhi Temura = Architectural glories of Temur's era. Toshkent: Sharq, 1996.

Знайти повний текст джерела

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

2

Fox, James J., J. A. C. Mackie, and H. W. Dick. Pembangunan yang berimbang: Jawa Timur dalam era orde baru. Jakarta: Penerbit PT Gramedia Pustaka Utama, 1997.

Знайти повний текст джерела

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

3

Balai Penelitian Aliran Kerohanian/Keagamaan (Indonesia). Kerukunan hidup antar umat beragama pada era keterbukaan di Jawa: Studi kasus [nama kecamatan] Jawa Timur. Semarang: Departemen Agama, Balai Penelitian Aliran Kerohanian/Keagamaan, 2003.

Знайти повний текст джерела

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

4

Nizar, Samsul. Sejarah & pergolakan pemikiran pendidikan Islam: Potret Timur Tengah era awal dan Indonesia. [Ciputat]: Quantum Teaching, 2005.

Знайти повний текст джерела

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

5

Yang, Seung-Yoon. Hubungan bilateral Korea-Indonesia pada era Asia Timur: Sebuah pembahasan dalam perspektif globalisasi. [Depok]: FISIP UI Press, 2004.

Знайти повний текст джерела

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

6

Priyagus. Tantangan dan peluang pengembangan usaha kecil dalam era perdagangan bebas di Kalimantan Timur: Laporan penelitian. Samarinda: Lembaga Penelitian, Universitas Mulawarman, 2001.

Знайти повний текст джерела

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

7

Mahyudin. Membangun Kutai Timur dalam era otonomi daerah: Visi generasi muda dalam menatap masa depan daerah dan bangsa. Jakarta: Nuansa Madani, 2003.

Знайти повний текст джерела

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

8

Soares, Arnaldo J. R. Kekalahan ideologi manusia Timor: Analisis pemberlakuan hukum di Timor Timur selama era Orde Baru (1976-1999) dalam kaitannya dengan eksistensi dan identitas manusia Timor. Jakarta, Indonesia: AALF Press, 2011.

Знайти повний текст джерела

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

9

Atok, A. Rosyid Al. Pola pengambilan keputusan moral kelompok mahasiswa LPTK dalam lingkup moralitas sosiokultural pada era globalisasi di Jawa Timur: Laporan penelitian lanjutan hibah fondamental [i.e. fundamental] tahun anggaran 2010. [Malang]: Kementerian Pendidikan Nasional, Universitas Negeri Malang, Lembaga Penelitian, 2010.

Знайти повний текст джерела

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

10

Kia, Chad. Art, Allegory and the Rise of Shi'ism in Iran, 1487-1565. Edinburgh University Press, 2019. http://dx.doi.org/10.3366/edinburgh/9781474450386.001.0001.

Повний текст джерела

Анотація:

Some of the world’s most exquisite medieval paintings, from late fifteenth-century Herat and the early Safavid workshops, illustrate well-known episodes of popular romances––like Leyla & Majnun––that give prominence to depictions of unrelated figures such as a milkmaid or a spinner at the scene of the hero Majnun’s death. This interdisciplinary study aims to uncover the significance of this enigmatic, century-long trend from its genesis at the Timurid court to its continued development into the Safavid era. The analysis of iconography in several luxury manuscript paintings within the context of contemporary cultural trends, especially the ubiquitous mystical and messianic movements in the post-Mongol Turco-Persian world, reveals the meaning of many of these obscure figures and scenes and links this extraordinary innovation in the iconography of Persian painting to one of the most significant events in the history of Islam: the takeover of Iran by the Safavids in 1501. The apparently inscrutable figures, which initially appeared in illustrations of didactic Sufi narrative poetry, allude to metaphors and verbal expressions of Sufi discourse going back to the twelfth century. These “emblematic” figure-types served to emphasize the moral lessons of the narrative subject of the illustrated text by deploying familiar tropes from an intertextual Sufi literary discourse conveyed through verses by poets like Rumi, Attar and Jami, and ended up complementing and expressing Safavid political power at its greatest extent: the conversion of Iran to Shiism.

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

11

Akhir, Md Nasrudin Md, and Penerbit Universiti Malaya, eds. Asia Timur era globalisasi: Cabaran dan masa depan. Kuala Lumpur: Penerbit Universiti Malaya, 2006.

Знайти повний текст джерела

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

12

Negara-Negara Islam Di Timur Selepas Era Kerajaan Abbasiyah (656-1343H). Malaysia: Dewan Bahasa dan Pustaka, Malaysia, 2013.

Знайти повний текст джерела

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

13

(Indonesia), Nusa Tenggara Timur, ed. Potensi & peluang investasi Nusa Tenggara Timur menuju era pasar bebas = Potency & investment prospect East Nusa Tenggara faced free trading era. [Kupang?]: Pemerintah Propinsi Nusa Tenggara Timur, 2006.

Знайти повний текст джерела

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

14

Jawa Timur (Indonesia). Badan Perencanaan Pembangunan Daerah. Team Evaluasi Pembangunan di Daerah., ed. Jawa Timur membangun: Eka dasa warsa, 1969-1979. [Surabaya]: Team Evaluasi Pembangunan di Daerah Propinsi Daerah Tingkat I Jawa Timur, BAPPEDA, 1988.

Знайти повний текст джерела

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

15

Gordon, Matthew S. Introduction. Oxford University Press, 2017. http://dx.doi.org/10.1093/oso/9780190622183.003.0001.

Повний текст джерела

Анотація:

Concubines and Courtesans examines the intersection of slavery, gender, social networking, cultural production (music, poetry, and dance), sexuality, Islamic family law, and religion. The essays that make up the volume range over nearly a thousand years of Islamic history—from the early, formative period (7th–10th century CE) to the late Ottoman, Safavid, and Mughal eras (16th–18th century CE)—and regions from al-Andalus (Islamic Spain) to Central Asia (Timurid Iran). The close, common thread is an effort to account for the lives, careers, and representations of female slaves participating in and contributing to elite, mostly urban, Islamicate society. The classical Arabic sources evince a trajectory from enslavement and early training of these women to a status as mature and dynamic social actors. Sources in other Near Eastern languages, notably Ottoman Turkish and Persian, provide much the same kind of evidence.

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

16

Membangun Jawa Timur: Berbasis penelitian dan pengembangan : era kepemimpinan Imam Utomo, 1998-2008. [Surabaya]: Badan Penelitian dan Pengembangan, Provinsi Jawa Timur, 2008.

Знайти повний текст джерела

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

17

Jawa Timur (Indonesia). Badan Penelitian dan Pengembangan., ed. Membangun Jawa Timur: Berbasis penelitian dan pengembangan era kepemimpinan Imam Utomo, 1998-2008. [Surabaya]: Badan Penelitian dan Pengembangan, Provinsi Jawa Timur, 2008.

Знайти повний текст джерела

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

18

Shahmud, Haswa M., ed. Analisis perkembangan penduduk Kalimantan Timur dalam era pembangunan jangka panjang tahap pertama (PJPT-I): Laporan penelitian. Samarinda: Pusat Penelitian, Universitas Mulawarman, 1993.

Знайти повний текст джерела

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

19

Balai Penelitian Aliran Kerohanian/Keagamaan (Indonesia), ed. Kerukunan hidup antar umat beragama pada era keterbukaan di Jawa: Studi kasus [nama tempat] Jawa Timur. Semarang: Departemen Agama, Balai Penelitian Aliran Kerohanian/Keagamaan, 2003.

Знайти повний текст джерела

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

20

Gordon, Matthew S., and Kathryn A. Hain, eds. Concubines and Courtesans. Oxford University Press, 2017. http://dx.doi.org/10.1093/oso/9780190622183.001.0001.

Повний текст джерела

Анотація:

Concubines and Courtesans: Women and Slavery in Islamic History contains 16 essays that consider, from a variety of viewpoints, enslaved and freed women across medieval and premodern Islamic social history. The essays bring together arguments regarding slavery, gender, social networking, cultural production (music, poetry, and dance), sexuality, Islamic family law, and religion in the shaping of Near Eastern and Islamic society over time. They range over nearly 1,000 years of Islamic history—from the early, formative period (7th–10th century CE) to the late Ottoman, Safavid, and Mughal eras (16th–18th century CE)—and regions from al-Andalus (Islamic Spain) to Central Asia (Timurid Iran). The close, common thread joining the essays is an effort to account for the lives, careers, and representations of female slaves and freed women participating in and contributing to elite urban society of the Islamic realm. Interest in a gendered approach to Islamic history, society, and religion has, by now, deep roots in Middle Eastern and Islamic studies. The shared aim of the essays collected here is to get at the wealth of these topics and to underscore their centrality to a firm grasp on Islamic and Middle Eastern history.

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

21

Kesiapan rumah sakit di Jawa Timur dalam menghadapi era desentralisasi/otonomi daerah dalam bidang kesehatan: Laporan penelitian. Surabaya: Tim Pengkaji Desentralisasi Bidang Kesehatan Provinsi Jawa Timur, Fakultas Kedokteran Universitas Airlangga, 2002.

Знайти повний текст джерела

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

22

Wahyudhi, Nostalgiawan, ed. Many Faces of Political Islam in the Middle East: Arah Baru Gerakan Politik Islam Pasca-Arab Spring. LIPI PRESS, 2020. http://dx.doi.org/10.14203/press.294.

Повний текст джерела

Анотація:

Arab spring membawa perubahan besar pada politik Timur Tengah. Banyak yang berharap bahwa Arab spring bukan hanya revolusi Arab jilid dua setelah revolusi Iran pada tahun 1979, tetapi merupakan era baru kebangkitan demokratisasi di Timur Tengah yang akan memberi ruang bagi gerakan politik Islam berpartisipasi secara terbuka di ranah publik. Sarjana-sarjana studi Islam beranggapan bahwa Arab spring merupakan jembatan menuju “Islamist winter”. Islamist winter diartikan dengan ketakutan dunia akan tumbuhnya kalangan Islamis menguasai kekuasaan di dunia Arab.[1] Hal ini mengarah pada notasi apakah radikalisme Islam akan tumbuh di Timur Tengah? Gerakan Arab spring bukanlah gelombang statis. Politik Timur Tengah senantiasa bergerak secara dinamis. Kemenangan Muhammad Mursi di Mesir, kekuasaan Receep Tayyep Erdogan yang semakin kuat di Turki, kemenangan Ennahda di Tunisia, dan bangkitnya Ikhwanul Muslimin secara terbuka hampir di semua negara yang dilanda Arab spring tidaklah secara linier di konotasikan sebagai kebangkitan radikalisme Islam di Timur Tengah. Sebagaimana Asef Bayat mengatakan bahwa Arab spring merupakan momentum baru bagi transformasi menuju post-Islamism, dimana sebuah gejala baru yang merupakan the fusion of religiousity and rights, faithy and freedom, Islam and liberty, as an attempt to trancend Islamism by building a pious society within non-religious state.[2] Pada posisi ini Asef Bayat memiliki standing position yang berbeda dengan Olivier Roy, dimana Roy mempercayai gerakan politik Islam di dunia Islam tidak akan pernah berhasil karena konsep yang diajukan bersifat utopia. Dalam bukunya tentang The Failure of Political Islam, Roy menggambarkan berakhirnya suatu periode dan dimulainya babak baru dari periode lain, bahwa politik Islam tidak diterima bahkan oleh masyarakat Islam itu sendiri.[3] Over generalisasi yang dilakukan oleh Roy mendapatkan kritikan akademis yang luas, dan bagi Asef Bayat hal ini bentuk simplifikasi Roy terhadap dinamisnya perkembangan politik Islam dari masa ke masa. Konsep yang diajukan oleh Asef Bayat tentang post-Islamism memberikan makna bahwa politik Islam secara substansial tidak mati tetapi bertransformasi secara lebih terbuka untuk membangun masyarakat yang relijius ditengah sistem politik yang lebih demokratis dan sekuler. Namun demikian, temuan di buku ini tidak membenarkan semua klaim tentang gejala post-Islamism. Kudeta militer terhadap Muhammad Mursi memunculkan kekuasaan militer yang otoritarian di Mesir, runtuhnya Moammar Khadafi memunculkan perang dua pemerintahan (dawn dan tripoli) di Libya, perpecahan di Irak dan Suriah yang tak kunjung selesai, Yaman yang bergejolak, negara-negara Teluk yang semakin memproteksi diri dari Ikhwanul Muslimin yang dianggap organisasi teroris, hingga blockade Arab Saudi terhadap Qatar. Arab spring berujung pada harapan kosong akan harapan Timur Tengah yang lebih demokratis, karena Arab spring berhasil menumbuhkan demokrasi hanya di satu negara, Tunisia, tempat dimana gelombang demokratisasi itu dimulai. Fenomena ini kami namakan dengan backward bending. Arab spring secara umum tidak menumbuhkan demokrasi (kecuali di Tunisia), justru menjadi arus balik bagi tumbuhnya otoritarianisme baru di Timur Tengah. Kegagalan Arab spring dalam menumbuhkan iklim demokrasi di Timur Tengah merupakan fenomena Arab exceptionalism, dimana dunia Arab secara politik dan kultural lebih sulit untuk menerima demokrasi. Praktik-praktik politik dan kekuasaan otoriter (dinasti) yang telah mengakar di Timur Tengah, tidak bisa diubah serta merta dengan jalur revolusi atau regime change. Jika negara tersebut memiliki kekuatan elit tunggal yang kuat maka re-enforcement politik secara top-down akan terjadi untuk menguasai masyarakat; atau jika tidak polarisasi kekuatan politik bersifat lebih merata maka aktor-aktor politik akan saling menguasai satu sama lain dalam konflik sipil yang panjang dan berdarah. Tunisia berhasil menumbuhkan demokrasi setelah revolusi dan regime change karena transformasi nilai-nilai demokrasi di negara bekas jajahan perancis itu sudah tumbuh sejak sebelum terjadinya Arab spring. Struktur politik, sosial dan budaya masyarakat di negara francophone tersebut lebih siap menerima perubahan ke arah yang demokratis. Demokratisasi ini mengubah satu wajah politik Islam di Tunisia menjadi lebih terbuka dan moderat. Gerakan politik Islam terbesar di Tunisia, Ennahda, melakukan transformasi dari gerakan radikal menjadi partai politik dengan menjadikan Turki sebagai prototype dibandingkan apa yang dilakukan Mursi di Mesir. Hal ini tidak hanya berlaku di Tunisia. Perubahan sosial dan politik di Timur Tengah yang terjadi paska Arab spring berkorelasi dengan munculnya berbagai wajah-wajah baru gerakan politik Islam. Keniscayaan ini tumbuh karena politik Islam bersifat responsif terhadap perubahan sosial dan politik di lingkungannya. Selamat membaca.

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

23

Robert, Siburian, and Lembaga Ilmu Pengetahuan Indonesia, eds. Taman nasional: Pengelolaan dan tantangannya dalam era otonomi daerah : studi kasus Taman Nasional Bali Barat, Provinsi Bali, dan Taman Nasional Baluran, Provinsi Jawa Timur. Jakarta: Lembaga Ilmu Pengetahuan Indonesia, 2008.

Знайти повний текст джерела

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

24

Sukri, Abdurrachman, and Puslit Kemasyarakatan dan Kebudayaan (Indonesia), eds. Konflik pertanahan di era reformasi: Hukum negara, hukum adat, dan tuntutan rakyat : studi kasus konflik tanah pada kawasan wisata di Bali, Nusa Tenggara Barat, dan Jawa Timur. Jakarta: Lembaga Ilmu Pengetahuan Indonesia, Pusat Penelitian Kemasyarakatan dan Kebudayaan, 2004.

Знайти повний текст джерела

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

25

Potensi konflik pemerintah pusat dan daerah dalam pengelolaan taman nasional: Era otonomi daerah : studi kasus di Taman Nasional Kutai, Kalimantan Timur dan Taman Nasional Tanjung Puting, Kalimantan Tengah. Menteng Jakarta: Lembaga Ilmu Pengetahuan Indonesia, 2006.

Знайти повний текст джерела

Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

Ми пропонуємо знижки на всі преміум-плани для авторів, чиї праці увійшли до тематичних добірок літератури. Зв'яжіться з нами, щоб отримати унікальний промокод!