Готові списки джерел за темами / Théodose II

Зміст

  1. Статті в журналах

Добірка наукової літератури з теми "Théodose II"

Автор: Grafiati
Опубліковано: 13 квітня 2024

Оформте джерело за APA, MLA, Chicago, Harvard та іншими стилями

Оберіть тип джерела:

Ознайомтеся зі списками актуальних статей, книг, дисертацій, тез та інших наукових джерел на тему "Théodose II".

Біля кожної праці в переліку літератури доступна кнопка «Додати до бібліографії». Скористайтеся нею – і ми автоматично оформимо бібліографічне посилання на обрану працю в потрібному вам стилі цитування: APA, MLA, «Гарвард», «Чикаго», «Ванкувер» тощо.

Також ви можете завантажити повний текст наукової публікації у форматі «.pdf» та прочитати онлайн анотацію до роботи, якщо відповідні параметри наявні в метаданих.

Статті в журналах з теми "Théodose II"

1

Matter, Michel. "Le Code Théodosien, de Constantin à Théodose II (312-450)." Revue d'histoire et de philosophie religieuses 91, no. 2 (2011): 199–224. http://dx.doi.org/10.3406/rhpr.2011.1542.

Повний текст джерела
Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.
2

Greatrex, G. "Deux notes sur Théodose II et les Perses." Antiquité Tardive 16 (January 2008): 85–91. http://dx.doi.org/10.1484/j.at.3.5.

Повний текст джерела
Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.
3

Touati, Charlotte. "Les lois religieuses des empereurs romains de Constantin à Théodose II (312-438), vol. I, Code Théodosien Livre XVI, Théodore Mommsen (texte latin), Jean." Revue de l'histoire des religions, no. 4 (December 1, 2007): 508–11. http://dx.doi.org/10.4000/rhr.5441.

Повний текст джерела
Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.
4

Cañizar Palacios, José Luis. "El empleo de la titulación «DN» (dominus noster) en la legislación tardoimperial." Revue des Études Anciennes 109, no. 1 (2007): 247–57. http://dx.doi.org/10.3406/rea.2007.6539.

Повний текст джерела
Анотація:
Si Ton se réfère à l’ère romaine tardive, il était courant d’utiliser le nom «Dominatus » en considération de l’extension qu’ont fait les empereurs du titre «dominus ». Néanmoins cette occurrence est à négliger si l’on considère la rareté de son utilisation dans un contexte de matériel législatif. Ce n’est que à l’époque d’Augusti Valentinianus III et de Théodose II qu’il semble que son usage s’est étendu aux constitutions impériales. Nous croyons que ce fait doit être relié au contexte historique général où ces empires se sont développés.
Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.
5

Dorso, Franck. "Batailles territoriales et symboliques autour de la muraille de Théodose II à Istanbul." Espaces et sociétés 130, no. 3 (2007): 103. http://dx.doi.org/10.3917/esp.130.0103.

Повний текст джерела
Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.
6

Havaux, Marie. "Théodose II, Constantinople et l’Empire : une nouvelle lecture de la Notitia urbis Constantinopolitanae." Revue historique 681, no. 1 (2017): 3. http://dx.doi.org/10.3917/rhis.171.0003.

Повний текст джерела
Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.
7

Lusignan, Serge. "Les mythes de fondations des universités au Moyen Âge." Mélanges de l École française de Rome Moyen Âge 115, no. 1 (2003): 445–79. http://dx.doi.org/10.3406/mefr.2003.9298.

Повний текст джерела
Анотація:
Quelques universités médiévales se sont données un récit mythique de fondation afin d’accroître leur prestige en repoussant au plus loin dans le temps leurs origines et en associant leur création à un souverain illustre. La translatio studii faisait de l’Université de Paris l’héritière d’un savoir né en Grèce, et ensuite transporté de Rome à Paris par Charlemagne. L’Université d’Orléans faisait remonter ses origines à l’empereur Aurelius. Quant à Oxford et Cambridge, l’une attribuait sa fondation au roi Alfred ou à des savants grecs venus en Angleterre avec le Troyen Brutus, alors que l’autre faisait du prince Cantaber son créateur. Enfin, Bologne estimait avoir été instituée par l’empereur Théodose II. Ces mythes s’inscrivent soit dans l’histoire de l’humanité selon le modèle inspiré par saint Jérôme, soit pour l’Angleterre dans l’Histoire des rois de Bretagne de Geoffroy de Monmouth. L’article examine chacun des mythes en détail et avance quelques hypothèses quant aux motivations des universités à se doter de tels récits de fondation.
Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.
8

GARNSEY, PETER. "Les Lois religieuses des empereurs romains de Constantin à Théodose II (312–438), I: Code Théodosien. Livre XVI. Latin text by Theodor Mommsen, translated by Jean Rougé, introduction and notes by Roland Delmaire (with François Richard). (Sources Chrétiennes, 497.) Pp. 533. Paris: Les Éditions du Cerf, 2005. €46 (paper). 2 204 07906 5; 0750 1978." Journal of Ecclesiastical History 58, no. 2 (2007): 302–3. http://dx.doi.org/10.1017/s0022046906009596.

Повний текст джерела
Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.
9

Barnes, T. D. "Les Lois religieuses des empereurs romains de Constantin à Théodose II (312–438), vol. 1: Code Théodosien XVI. Latin text by Theodor Mommsen. Translation by †Jean Rougé. Introduction and notes by Roland Delmaire with the collaboration of FranÇois Richard. Pp. 524. (Sources chrétiennes, 497.) Paris: Les Éditions du Cerf, 2005. isbn 2 204 07906 5. Paper €46." Journal of Theological Studies 57, no. 2 (2006): 725–28. http://dx.doi.org/10.1093/jts/fll083.

Повний текст джерела
Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.
10

Delobette, Laurence. "Oublier Constantinople ? L'Éloge de Nicée par Théodore II Lascaris." Actes de la Société des historiens médiévistes de l'enseignement supérieur public 36, no. 1 (2005): 349–72. http://dx.doi.org/10.3406/shmes.2005.1904.

Повний текст джерела
Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.
Більше джерел
Також вас можуть зацікавити розширені добірки на тему "Théodose II" для конкретних типів джерел:
Статті в журналах
Ми пропонуємо знижки на всі преміум-плани для авторів, чиї праці увійшли до тематичних добірок літератури. Зв'яжіться з нами, щоб отримати унікальний промокод!

До бібліографії