Статті в журналах з теми "Statut social – Aspect économique"
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Mironov, Boris. "Les villes de Russie entre l'Occident et l'Orient (1750-1850)." Annales. Histoire, Sciences Sociales 46, no. 3 (June 1991): 705–33. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1991.278972.
Анотація:
La ville préindustrielle russe a déjà fait l'objet de multiples recherches. Adoptant l'opinion des historiens russes d'avant la révolution, la majorité des historiens occidentaux estime que les villes russes diffèrent radicalement de leurs homologues occidentales et les classe, comme Max Weber, dans le type oriental. A l'inverse, leurs collègues soviétiques affirment qu'à aucune étape de leur développement, les villes russes ne se sont fondamentalement distinguées des villes de l'Europe de l'Ouest, qu'elles ont suivi la même évolution et abouti aux mêmes résultats. Notons que les historiens occidentaux et russes d'Ancien Régime mettaient l'accent sur le statut juridique des citadins, sur les associations urbaines, l'administration des villes et les rapports entre la cité et l'État. En revanche, les historiens soviétiques jugent ces aspects secondaires et s'intéressent surtout à l'économie urbaine et à la structure sociale des villes. Certains Occidentaux ont pris conscience du caractère quelque peu unilatéral de la problématique traditionnelle de leurs collègues et ont estimé que la ville russe préindustrielle était dotée de certains traits qui, tout au moins sur le plan économique, la rapprochaient de la cité occidentale. Mais les chercheurs soviétiques ont continué à camper sur leurs positions, sans réagir à ces nouvelles approches.
2
Boivin, Michelle. "La Catégorie «Femme/s» dans la discrimination sur le sexe." Canadian journal of law and society 13, no. 1 (1998): 29–62. http://dx.doi.org/10.1017/s0829320100005573.
Анотація:
RésuméDans cet article, l'auteure analyse un problème crucial en théories féministes et en droit, soit la question de la catégorie «Femme/s». Y a-t-il une catégorie «Femme/s»? Cette catégorie est-elle exclusive, si bien que la présence d'un seul homme, par exemple, invalide l'étiquette et écarte la question du domaine de l'égalité des sexes? De plus, pour faire valoir avec succès les dispositions de non-discrimination de la Charte, faut-il nécessairement démontrer un préjudice à l'endroit de toutes les femmes sans exception? En d'autres termes, la catégorie «Femme/s» est-elle nécessairement universelle et totalisante? Pour répondre à ces questions, l'auteure aborde les rapports Femme/Homme pour conclure à l'absence d'une opposition binaire absolue, mais l'existence d'une domination séculaire. L'auteure analyse ensuite la relation Femme/Société, où les femmes sont trop souvent assimilées aux minorités, ravalées dans la famille ou réduites à la «Femme Universelle». Dénonçant le caractère arbitraire et artificiel ainsi que les aspects déformants et réducteurs du processus de catégorisation, l'auteure constate que le droit force le maintien de la catégorie «Femme/s» jusqu'à ce que l'ensemble des femmes atteignent le même statut économique, juridique, politique, social, symbolique, etc., que l'ensemble des hommes.
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Callon, Emma. "Unbalanced Scales of Global Capitalism: Analyzing Temporary Foreign Worker Programs in Canada." Canadian Graduate Journal of Sociology and Criminology 5, no. 1 (August 2, 2016): 32–43. http://dx.doi.org/10.15353/cgjsc.v5i1.3742.
Анотація:
This article analyzes several characteristics of two of Canada’s Temporary Foreign Worker Programs (TFWPs): The Seasonal Agricultural Worker Program (SAWP) and the Live-in Caregiver Program (LCP). First, I consider the social and economic contexts in which these programs have emerged. Second, I discuss how these programs maintain racial and gendered hierarchies. Third, I problematize the relationship TFWPs have with citizenship status, as well as critique TFWPs as a long-term solution to Canadian labour shortages. Last, I discuss the potential benefits of these TFWPs and suggest alternatives and potential improvements to the programs. Using a Marxist framework, this analysis situates Canada’s TFWPs within the broader political economy and argues that global capitalism and the state interact to serve the people and economies of the Global North at the expense of migrant workers from the Global South. Cet article examine deux programmes des travailleurs étrangers temporaires (PTET) du Canada: le Programme des travailleurs agricoles saisonniers (PTAS) et le Programme concernant les aides familiaux résidants (PAFR). Cet essai examine plusieurs aspects des PTET. Premièrement, je tiens compte du contexte social et économique dans lequel ces programmes sont apparus. Deuxièmement, j’explique comment ces programmes maintiennent une hiérarchie basée sur la race et le sexe. Troisièmement, je pose le problème des relations entre les PTET et le statut de citoyen, et je formule également une critique du PTET comme solution à long terme à la pénurie de main-d’œuvre canadienne. Enfin, je discute des avantages potentiels de ces PTET et propose des solutions de rechange et des façons d’améliorer les programmes. À l’aide d’un cadre d’analyse marxiste, les PTET du Canada sont évalués globalement dans le contexte de l’économie politique et il est proposé que le capitalisme mondial et l’État interagissent au service des citoyens et des économies de l’hémisphère nord, au détriment des travailleurs migrants en provenance de l’hémisphère sud.
4
Bahri, Ahmed. "Statut Économique et Social de la Femme au Maroc." Population Studies 46, no. 2 (July 1, 1992): 363–64. http://dx.doi.org/10.1080/0032472031000146296.
5
Moreau-Bourlès, Marie-Ange. "L'élargissement de l'espace social: l'exemple européen." Articles 46, no. 1 (April 12, 2005): 75–90. http://dx.doi.org/10.7202/050645ar.
Анотація:
Depuis 1958, le droit social communautaire se forge. Mais avec la réalisation du grand marché intérieur en 1992 se trouve posées de nouvelles problématiques sociales qui peuvent être rapprochées de celles qui résulteront de l'ouverture économique entre les USA et le Canada avec l'Accord de libre-échange. Elles s'articulent autour de la nécessaire mobilité des travailleurs et de la recherche d'un statut social pour le travailleur communautaire.
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Chudyk, Anna M., Joanie Sims-Gould, Maureen C. Ashe, Meghan Winters, and Heather A. McKay. "Walk the Talk: Characterizing Mobility in Older Adults Living on Low Income." Canadian Journal on Aging / La Revue canadienne du vieillissement 36, no. 2 (April 3, 2017): 141–58. http://dx.doi.org/10.1017/s0714980817000046.
Анотація:
RÉSUMÉNous offrons une description en profondeur de la mobilité des personnes âgées (activité physique et comportement de voyage) de faible statut socioéconomique vivant dans les communautés. Les participants (n = 161, âge moyen [intervalle] = 74 [65-96] ans) ont rempli des questionnaires administrés par les enquêteurs et ont participé à des mesures objectives de la mobilité. En général, nos résultats n’ont pas indiqué que les personnes âgées de faible statut socio-économique ont une capacité réduite d’être mobiles. Les participants, malgré un désavantage économique, ont présenté des profils positifs, physiques, psychosociaux et liés à leur environnement social, qui influencent tous la capacité d’être mobiles. Ils ont également entrepris une grande proportion des déplacements à pied, bien que ceux-ci ne l’ont pas, pris ensemble, répondu aux directives physiques pour la plupart d’entre eux. Nous incitons les futurs chercheurs à mettre l’accent sur des stratégies novatrices de recrutement de cette population, difficilement accessible, afin de prendre en compte l’influence du statut socio-économique sur la durée de vie, ainsi que le rôle des facteurs liés au comportement lors de l’étude des relations entre une personne, son environnement et la mobilité des aînés.
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Beutler, Corinne. "Les moulins à farine du Séminaire de Saint-Sulpice à Montréal (1658‑1840) : essai d’analyse économique d’une prérogative du régime seigneurial." Historical Papers 18, no. 1 (April 26, 2006): 184–207. http://dx.doi.org/10.7202/030906ar.
Анотація:
Abstract The Sulpician seminary in Paris established a Canadian chapter in Ville-Marie (later Montreal) in 1657; six years later this branch became seigneur for three properties, the seigneuries of Ile de Montréal, Lac-des-Deux-Montagnes to the northwest and Saint-Sulpice to the northeast. The Conquest severed the connection with the founding house, but until the commutation of seigneurial tenure in 1840, the Canadian seminary vigorously maintained its traditional role. While earlier work has explored the seigneurial system in its legal, social and political dimensions, little work has been done on the seigneury as an economic entity, its potential for profit and loss and the manner in which traditional obligations were balanced against financial realities. Though they do not provide a complete account and offer many difficulties for analysis, the carefully preserved records of the Séminaire de Saint-Sulpice offer an important look at the financial workings of one aspect of a seigneury. Elsewhere the author has surveyed the wheat economy of Montreal, and the place of the Séminaire in provisioning the city. In this essay, she examines the interplay of economics and politics, of obligations and profitability in the management of the resources of these three properties. The author concludes that the Sulpicians attempted to achieve two objectives simultaneously: the maintenance of status and power within the political system, and the maximization of profit within the economic system. The extensive statistical basis for her conclusions is presented in a series of tables which detail the construction of both water and wind mills, and the duration of their activity; the cash receipts from each; the annual production of the mills; the accounts receivable compared with the actual receipts; the costs of running the mills, and the profitability of the mills as a strictly economic enterprise. The Séminaire invested large amounts in both their wind, and the more expensive water mills; they expected that investment to yield a solid return. Their record of repairs and renovation to existing mills, their concern for fire prevention and their willingness to invest in greater mechanization all point to a commitment to the mills as an economic enterprise. The Séminaire jealously guarded its seigneurial rights over mill sites to the end, but by the 1820s they were prepared to concede to entrepreneurs the risk of operating in an increasingly competitive commercial and industrial climate.
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Wanless, Deanna, Barbara A. Mitchell, and Andrew V. Wister. "Social Determinants of Health for Older Women in Canada: Does Rural–Urban Residency Matter?" Canadian Journal on Aging / La Revue canadienne du vieillissement 29, no. 2 (April 26, 2010): 233–47. http://dx.doi.org/10.1017/s0714980810000140.
Анотація:
RÉSUMÉCette étude a fourni une analyse exploratoire des principaux déterminants sociaux de la santé des femmes âgées canadiennes, en se concentrant sur les différences entre la résidence dans régions rurals et urbaines, étant donné que le statut socio-économique (SES) et le capital social ont été démontrés diffèrent selon la résidence rurale-urbaine. Une analyse secondaire a été effectuée en utilisant l’Enquête de la santé communautaire canadienne, 2000/2001. Une analyse comparative de régression logistique a inopinément révélé que les variables de statut socio-économique et capital social étaient plus fortement associés à la santé des femmes plus âgées urbaines qu’avec leurs homologues rurales. Les associations entre les mesures de revenu de ménage et l’état de santé, de l’insécurité alimentaire et d’appartenance au communauté n’ont pas été pris en charge, pour la plupart, parmi les femmes rurales, mais ont été pris en charge pour leurs homologues urbains. Les conclusions concernant les applications du modèle social-déterminants-de-santé sont discutées pour expliquer les motifs de santé parmi les femmes âgées urbaines et rurales.
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Milne, Emily, and Janice Aurini. "Schools, Cultural Mobility, and Social Reproduction: The Case of Progressive Discipline." Canadian Journal of Sociology 40, no. 1 (March 19, 2015): 51–74. http://dx.doi.org/10.29173/cjs20891.
Анотація:
Abstract: Drawing on a case study of Progressive Discipline (PD), this paper asks: How does greater discretion, flexibility and parent involvement affect the application of school policy? What are the consequences of these conditions? PD is part of a suite of changes that caters to students’ individualized academic and social needs while formalizing increased parent involvement. Drawing on forty-four interviews with school staff members, we find that PD has the potential to enhance students’ social and behaviour literacy. And yet, educators are unable to fully tame higher-SES (Socio-Economic Status) parents. According to our interviewees, higher-SES parents are more likely to participate in disciplinary proceedings, confront and threaten school staff and negotiate more favourable disciplinary outcomes for their children. Our paper contributes to cultural capital theory by examining how higher-SES families exploit “discretionary spaces” (i.e., opportunities that allow parents to improve their child’s social, academic or disciplinary outcomes) in schooling organizations.
Résumé : En s’appuyant sur une étude de cas de mesures disciplinaires progressives (MDP), cet article pose la question : Comment une plus grande discrétion, souplesse et participation des parents influent sur la mise en pratique de la politique scolaire ? Quelles sont les conséquences de ces mesures ? Les MDP font partie d’une série de changements qui répondent aux besoins scolaires et sociaux individualisés des élèves, tout en formalisant la participation accrue des parents. À partir de quarante-quatre entretiens avec des membres du personnel œuvrant dans des écoles, nous constatons que les MDP ont le potentiel d’améliorer les habiletés sociales et comportementales des élèves. Pourtant, les éducateurs sont incapables de composer de façon satisfaisante avec les parents jouissant d’un statut socio-économique plus élevé. Selon les membres du personnel interviewés, il est plus probable que les parents de statut socio-économique plus élevé participent plus activement au suivi disciplinaire, confrontent et menacent le personnel de l’école et négocient des solutions disciplinaires plus favorables pour leurs enfants. Notre article contribue à la théorie du capital culturel en observant comment les familles de statut socio-économique plus élevé exploitent des « espaces discrétionnaires » (c’est à dire, les possibilités qui permettent aux parents d’améliorer les résultats sociaux, académiques ou disciplinaires de leur enfant) dans les organisations scolaires.
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Yacine, Tassadit. "Langues et domination. Statut social et/ou mélange des genres." Études littéraires 33, no. 3 (April 12, 2005): 65–74. http://dx.doi.org/10.7202/501307ar.
Анотація:
Les facteurs de domination sont nombreux et s'ils se ramènent à des catégories objectivables, comme l'âge, le sexe, le patrimoine économique, le patrimoine symbolique, la profession du père, - le tout en accointance avec la société et son histoire où ils prévalent -, ils n'en demeurent pas moins propres aux effets distordants, voire schizophrènes, dans l'Algérie indépendante, surtout lorsqu'ils sont rapportés à un groupe social malmené et qui les diffracte par intériorisation d'un double habitus (celui d'Algérien et celui de locuteur francophone), les intellectuels. Par cette étude, où nous nous interrogeons nous-mêmes dans une auto-sociologie, nous entendons montrer le sort particulier que réservent la langue et son usage, son pouvoir de représentation et celui qui lui est prêté de réalisation, dans ce contexte.
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BRETON, Raymond. "Modalités d’appartenance aux francophonies minoritaires." Sociologie et sociétés 26, no. 1 (September 30, 2002): 59–69. http://dx.doi.org/10.7202/001102ar.
Анотація:
Résumé II y a plusieurs collectivités francophones minoritaires au Canada : locales, provinciales, régionales et nationale. Elles diffèrent quant à leur situation interne, la composition de leur population et le contexte démographique, socio-économique, légal et politique dans lequel elles se trouvent. Face à cette diversification, l'un des défis pour l'analyse sociologique est de conceptualiser et éventuellement d'analyser empiriquement les modalités d'appartenance et d'identification à la collectivité, c'est-à-dire les variations dans la nature et l'intensité de la relation que les individus établissent au sein des collectivités dont ils sont géographiquement membres. Cet essai propose un cadre basé sur trois axes ou dimensions, chacun constituant un spectre allant du plus ou moins positif au plus ou moins négatif : l'axe pragmatique ou utilitaire qui définit la collectivité comme espace d'action économique, politique ou sociale ; celui de l'interdépendance sociale qui fait que le sort économique et politique de même que le statut social des individus dépendent du sort et du statut de la collectivité ; et celui de l'héritage culturel commun qui fait que les individus se reconnaissent les uns les autres comme ayant certaines caractéristiques distinctives. Certains types de relations individu-collectivité sont identifiées pour chacune de ces trois dimensions.
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d’Hombres, Emmanuel. "De la différenciation biologique à la différenciation sociale (XIXe-XXe siècles): quelques jalons historiques." Nouvelles perspectives en sciences sociales 8, no. 1 (February 7, 2013): 191–220. http://dx.doi.org/10.7202/1013922ar.
Анотація:
Au XVIIIe siècle, « différenciation » est un terme de mathématique exclusivement. La différenciation nomme alors un procédé utilisé en analyse pour réduire le nombre de variables inconnues d’une équation. Ce n’est qu’au début du XIXe siècle que le terme commence sa carrière dans les sciences empiriques, biologie (embryologie puis anatomie comparée) tout d’abord, sciences sociales (anthropologie, sociologie et histoire) ensuite. Le vocable fait son apparition dans des travaux d’embryologie de langue allemande de l’époque romantique, marquée par la Naturphilosophie et récemment convertie au principe de l’épigenèse (principe de plasticité du développement); il est employé concurremment aux termes de complication et de composition progressive pour désigner un des aspects morphologiques du développement embryonnaire. Il faut cependant attendre la fin des années 1820 et la parution du premier volume de l’opus magnum d’Ernst Von Baer (Über Entwickelungsgeschichte der Thiere, 1828), pour voir le concept de différenciation accéder au statut épistémologique de concept modal principal en biologie du développement. Dans les années 1840, l’articulation des concepts de différenciation et de division du travail physiologique ouvrait la voie à l’extension du concept de différenciation au champ entier de l’anatomie comparée, et allait conduire de nombreux naturalistes à penser que le problème du fondement rationnel du lien entre différenciation et perfectionnement de l’organisation était en passe d’être enfin résolu. À peu près à la même époque, le terme différenciation fait son entrée en science sociale; il va servir à exprimer l’aspect institutionnel du développement historique des sociétés. Aux belles heures de l’évolutionnisme culturel, la différenciation verra sa juridiction s’étendre au domaine des phénomènes morphologiques relevant de l’anthropologie (analyse comparée des sociétés) et de l’histoire (analyse comparée des formations historiques d’une même société). De la même manière qu’en biologie le niveau de différenciation traduit le degré de perfection atteint par une formation embryonnaire ou par un organisme achevé, en sciences sociales le niveau de différenciation indique la place occupée par une formation historique du passé ou par une société actuelle dans l’échelle de la civilisation. Le « doublet anatomo-physiologique différenciation / division du travail » est désormais un couple notionnel requis aussi bien pour la compréhension des modalités du développement embryonnaire que pour l’intelligibilité des modalités de l’évolution culturelle. Nous nous attacherons dans cet article à esquisser les jalons d’une partie de l’histoire transdisciplinaire et complexe de ce concept de différenciation, dont les sciences sociales traitant du « développement » (économique, politique, social) sont aujourd’hui dans une certaine mesure héritière. Nous tâcherons ce faisant de montrer les bénéfices que peut en tirer l’historien des idées concernant la compréhension de la genèse de l’évolutionnisme culturel, en dégageant notamment le rôle joué par les doctrines naturalistes dites du parallélisme anatomo-embryologique dans l’étiologie de ce courant de pensée majeur des sciences sociales d’hier, et dont le présent ne laisse pas de porter quelque trace.
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Siemiatycki, Jack, and Lesley Richardson. "Statut socio-économique et utilisation des services de santé à Montréal." Articles 56, no. 2 (January 21, 2009): 194–210. http://dx.doi.org/10.7202/600914ar.
Анотація:
Abstract National health insurance was implemented in Quebec in late 1970. Previously reported surveys carried out in Montreal in 1969-70 and 1971-72 showed that while there was no change in overall volume of services, there was a redistribution, with increases among the poor and decreases among the wealthy. We conducted a survey in late 1974 to determine the "steady-state" impact of l’assurance-maladie on social class differences in health care utilization. In a socially heterogeneous area of Montreal 1,559 households were surveyed. When reported morbidity status was taken into account, physician visit rates in the past two weeks were 21.6 per cent, 20.2 per cent, and 20.4 per cent in low, middle and high economic classes respectively, confirming the disparity of access has been reduced. However, relative to the non-poor, the poor still made considerable use of hospital clinics and emergency rooms for primary care and more of their visits entailed prescriptions and physician-initiated requests to return. The latter may indicate that the poor still consult the doctor for more advanced conditions than the non-poor. There is no evidence of abuse of "free" medical care by the poor. In contrast to the equalization in use of physician services, dental services are still unequally distributed, although compared with the 1969-70 and 1971-72 surveys, utilization rates were higher in 1974 in all social classes. The overall increase in per capita physician visits was confirmed by statistics of the Régie de l’assurance-maladie du Québec. A parallel increase in the supply of physicians kept the workload of the average physician at a constant level.
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Chou, Kee-Lee, Nelson W. S. Chow, and Iris Chi. "Economic status of the elderly in Hong Kong." International Social Work 49, no. 2 (March 2006): 218–32. http://dx.doi.org/10.1177/0020872806061236.
Анотація:
English This article examines the economic status of elderly people in Hong Kong based on data collected by the government. The Hong Kong elderly population is not a homogeneous group, as their economic status is significantly related to their gender, age, marital status, education and employment status. French Se basant sur des données recueillies par le gouvernement, cet article examine le statut économique des personnes âgées à Hong Kong. La population âgée de Hong Kong ne constitue pas un groupe homogène. Les statuts économiques de ces personnes sont reliés de façon significative aux variables de genre, d'âge, de statut marital, d'éducation et de statut d'emploi. Spanish Se examina el estatus económico de las personas mayores en Hong Kong basándose en datos recogidos por el gobierno. La población de mayores en Hong Kong no es un grupo homogéneo, pues su estatus económico está relacionado con el género, la edad, el estado civil, la educación y su estado de empleo.
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Lafontaine, Annie. "Réfugié ou « Local Staff »?" Anthropologie et Sociétés 26, no. 1 (March 27, 2003): 89–106. http://dx.doi.org/10.7202/000704ar.
Анотація:
Résumé Cet article porte sur les implications individuelles et collectives du passage du statut de réfugié à celui de « local staff ». En effet, certains Albanais du Kosovo sont passés d’un statut à l’autre durant la guerre, après celle-ci et lors de l’exode massif du Kosovo au printemps 1999. En prenant l’exemple d’une femme en particulier, l’article étudie d’abord les relations entre les dimensions normatives et subjectives des statuts de réfugié et de local staff pour montrer ensuite comment ce transfert de statut entraîne deux phénomènes. D’une part, il permet l’acquisition de pouvoirs socio-économique, politique et familial qui avaient été, dans l’expérience de l’exil et du refuge, réduits au minimum. D’autre part, il provoque, surtout chez les femmes dans la vingtaine, des remises en question des mentalités et des valeurs qui ont largement contribué à la constitution d’une résistance des Albanais du Kosovo au régime yougoslave pendant les décennies 1980 et 1990. Finalement, ce statut, quoique temporaire, étant donné qu’il est lié à la présence éphémère des organisations étrangères au Kosovo, est un facteur de changement social qui ébranle certaines bases identitaires telles que l’organisation familiale albanaise.
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Wosu, L. O., and H. N. Ibekwe. "Profil des propriétaires d’animaux dans le district de Nsukka, État d’Anambra, Nigeria." Revue d’élevage et de médecine vétérinaire des pays tropicaux 43, no. 2 (February 1, 1990): 275–79. http://dx.doi.org/10.19182/remvt.8870.
Анотація:
Une recherche sur le profil des propriétaires d'animaux dans le district de Nsukka (Etat d'Anambra), au Nigeria, a montré que 63 p. 100 des familles choisies pour l'enquête possédaient des animaux. Parmi elles, la proportion de propriétaires illettrés, peu instruits ou instruits atteignait respectivement 85,55, 51,36 et 49,14 p. 100. Chez 1240 familles choisies au hasard, les animaux les plus populaires, par ordre de préférence, étaient les chèvres, les poulets et les chiens. Ces derniers étaient les plus appréciés dans les familles instruites et les chèvres dans celles peu instruites ou illettrées. La valeur économique, l'utilité des animaux et le statut social des familles influençaient le choix des animaux. En général, on notait une tendance à avoir des animaux pour leur valeur économique et utilitaire plutôt que comme animal de compagnie. Ces résultats peuvent se révéler utiles d'un point de vue sociologique, économique et dans un but de planification, et servir aux vétérinaires praticiens et chercheurs.
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Honda, Gail. "Short tailors and sickly Buddhist priests: birth order and household effects on class and health in Japan, 1893–1943." Continuity and Change 11, no. 2 (August 1996): 273–94. http://dx.doi.org/10.1017/s0268416000003349.
Анотація:
Il apparaît, à travers l'étude des jeunes gens âgés de vingt ans recrutés par l'armée japonaise, que ces garçons reçoivent, en milieu rural, une éducation du même genre, mais qu'ils exercent des métiers divers. On constate par conséquent une très faible mobilité sociale par l'éducation, mais les ménages montrent d'une grande stabilité et se reproduisent en répartissant en leur sein les risques professionnels et done économiques entre leurs membres. Dans la communauté, le statut d'un ménage influence les résultats de l'éducation, mais c'est le rang de naissance dans la famille qui détermine véritablement le choix de l'activité professionnelle. Le rang de naissance et le secteur d'activité ont pu influencer l'état de santé des individus: les garçons premiers nes jouissent plutôt d'une bonne santé et d'une haute taille, en comparaison des puînés et des enfants illégitimes. Les petites tailles sont l'apanage des artisans, sans doute du fait de leur statut économique inférieur, du caractère répétitif et sédentaire de leur travail, ou du fait que les cadets, qui ont tendance à être plus petits, deviennent artisans.
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Żelazny, Walter. "Les idées sociales et religieuses suscitées par le phénomène des langues dites artificielles (aspect interlinguistique et social)." Esperantologio / Esperanto Studies 2 (2001): 29–38. http://dx.doi.org/10.59718/ees81294.
Анотація:
Par idées sociales j’entends toutes les idées dont le but est d’améliorer la vie de la société, y compris la société internationale. Par phénoméne des langues artificielles j’entends toute création de langues et de mouvements militants pour ces langues qui, dans la tradition française, sont nommées artificielles. Par le mot interlinguistique j’entends l’aménagement des langues dites artificielles, planifiées. La planification du corpus concerne toute intervention sur la forme de la langue planifiée (système d’écriture, graphie, lexique, etc). La planification du statut relève, elle, d’un autre niveau, qui est celui du statut donné à une langue. Son rôle, qu’il soit réglementaire ou autre, est actuellement l’affaire des futurologues.
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Richer, Francine, and Louise St-Cyr. "La transmission des exploitations agricoles familiales : le cas des filles d’agricultrices et d’agriculteurs." Articles 8, no. 2 (April 12, 2005): 91–105. http://dx.doi.org/10.7202/057847ar.
Анотація:
Les femmes assumant la relève au sein d'entreprises agricoles familiales représentent un phénomène social et économique en émergence. Les recherches des années 1980 ont rendu visible le travail des femmes en agriculture : collaboratrices ou partenaires, elles n'avaient pas toujours ni la reconnaissance ni le statut qu'elles souhaitaient. Le plus souvent établies sur la ferme de leur conjoint, les femmes détiennent aujourd'hui des parts qui consacrent parfois leur statut de partenaire égalitaire dans la vie comme dans le métier. Cet article montre que si les filles s'établissent sur l'entreprise agricole de leurs parents, leur cheminement est particulier; la tradition patrilinéaire est encore bien vigoureuse au Québec. Les auteures tracent le portrait de 15 de ces pionnières. Au-delà des données socio-économiques relatives aux individus, à l'entreprise et à la famille, il est démontré comment le processus de succession a ignoré les filles ou les a marginalisées en dépit de leur intérêt professionnel manifeste pour l'agriculture et leur attachement profond à la ferme familiale.
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L., Thomas, Richard D. Alba, and John R. Logan. "Les minorités des villes globales : New York et Los Angeles." Sociétés contemporaines 22-23, no. 2-3 (September 1, 1995): 69–87. http://dx.doi.org/10.3917/soco.p1995.22n1.0069.
Анотація:
Résumé Les tensions raciales et ethniques que connaissent Los Angeles et New York ont leur source dans la segmentation raciale de l’économie et du marché du logement. L’analyse proposée ici examine la pertinence des concepts d’«enclave économique ethnique» et d’«underclass» pour comprendre la situation de plusieurs minorités présentes dans ces deux villes globales. Les Blancs sont numériquement surreprésentés en tant que chefs d’entreprises comme en tant que travailleurs dans les secteurs les plus stratégiques de l’économie, les fonctions de «contrôle» de la ville globale; les Japonais, Coréens, Chinois, ne bénéficient que de niches économiques beaucoup plus restreintes, cependant que d’autres minorités les Noirs, les Mexicains, les Portoricains sont dans la situation de faiblesse économique la plus marquée. Nous examinons également les disparités du marché du logement, qui ont pour conséquence de restreindre considérablement l’accès des Noirs, des Mexicains et des Portoricains aux localités à statut social plus élevé.
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Dandurand, Renée B. "Familles et services sociaux : quelles limites aux interventions1?" Service social 48, no. 1 (September 30, 2003): 1–15. http://dx.doi.org/10.7202/006874ar.
Анотація:
Résumé À l’aide d’une recherche menée auprès de jeunes familles de trois quartiers montréalais différenciés selon le statut socio-économique, l’article présente le point de vue des parents sur les services sociaux. Certaines caractéristiques s’en dégagent : quand il n’est pas ignoré, le professionnel du travail social est représenté comme une figure ou bien d’assistance ou bien de surveillance. Sont ensuite définis quatre espaces d’intervention qui délimitent les marges de manoeuvre entre lesquelles agissent actuellement les travailleurs sociaux. Deux notions centrales guident l’analyse : l’autonomie des familles, de même que la solidarité, privée et publique, qui les entoure.
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Morgan, V., and W. Macafee. "Household and family size and structure in County Antrim in the mid-nineteenth century." Continuity and Change 2, no. 3 (December 1987): 455–76. http://dx.doi.org/10.1017/s0268416000000734.
Анотація:
Une analyse informatique des Relevés des Recenseurs résultant du recensement de l'lrlande en 1851, pour certaines parties du Comté d'Antrim, suggère que la grandeur des mènages et des families était légèrement plus élevée qu'en Angleterre pour la même période, mais qu' il existait des variations considérables selon les localités. Un rapport étroit entre la taille des ménages et le statut socio-économique semble être confirmé par l'étude des trés grands et des trés petits ménages. Les parents résidents n'appartenant pas à la cellule familiale à deux génêrations ont été dénombrés parmi un quart et un tiers de tous les ménages et il existait des omestiques logés chez les families dans un tiers des ménages au maximum.
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Januard, Pierre. "Chose, activité, agents." Revue des sciences philosophiques et théologiques Tome 107, no. 4 (February 7, 2024): 641–79. http://dx.doi.org/10.3917/rspt.1074.0641.
Анотація:
Thomas d’Aquin porte un regard nouveau sur l’activité économique. En adoptant progressivement une approche plus économique que sociale et plus ontologique qu’anthropologique, l’Aquinate marque non seulement une évolution méthodologique, mais aussi épistémologique qui comporte trois caractéristiques. D’abord, en s’émancipant de l’attention au statut social préétabli de l’usurier ou du marchand, Thomas élargit son regard à tous les agents économiques et à toute la durée de l’échange car chacun peut, au cours de l’échange, se trouver en situation peccamineuse. Ensuite, il reprend, mais en la relativisant et en l’universalisant, la notion de volonté conditionnée issue d’une approche sociale de l’usure selon laquelle le riche prêteur asservit le pauvre emprunteur dont la volonté se trouve conditionnée par son état de nécessité. Il intègre ainsi cette notion sociale à une approche économique selon le pouvoir de négociation. Enfin, il contourne le manque d’information sur l’intention des agents en cherchant des critères objectifs et visibles de la justice de l’échange. Cela le conduit à porter son attention sur la nature de l’objet échangé, le quid, qui détermine la nature et les conditions de son échange, ce à quoi le juste comportement des agents doit être conforme.
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Yengoyan, Aram A. "L'Aborigène, La Race et L'État Débat sur les minorités et hégémonie nationale en Australie." Annales. Histoire, Sciences Sociales 52, no. 3 (June 1997): 621–31. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1997.279588.
Анотація:
Au cœur du débat sur les minorités, le statut des aborigènes australiens à l'intérieur de la communauté nationale suscite de multiples difficultés qui sont loin d'être encore résolues. Dans la version contemporaine, ce débat met aux prises des forces d'ordre historique, culturel, économique autant que politique. De là une complexité accrue des problèmes mais aussi une projection du passé lointain ou proche dans le présent avec une intensité rarement atteinte. Ce sont les différents fils de cet écheveau que je me propose de démêler et de relier ici. Écheveau d'un débat véhément, acerbe parfois, né de l'histoire et des premiers contacts entre les communautés, et dont la propriété du sol, dans la quasi-totalité de la société australienne, constitue aujourd'hui l'abcès de fixation.
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Béroud, Sophie, and Cristina Nizzoli. "Par-delà le clivage privé-public, une représentation syndicale déstabilisée par le passage au CSE." Entreprises et histoire 113, no. 4 (February 14, 2024): 107–19. http://dx.doi.org/10.3917/eh.113.0107.
Анотація:
Cet article interroge les conditions de mise en place et surtout les modalités d’appropriation de la nouvelle instance de représentation fusionnée que constitue le comité social et économique (CSE). Il propose une approche comparée entre deux entreprises de transport urbain de voyageurs, l’une de statut public et l’autre de statut privé, qui ont cependant connu des évolutions comparables sur le plan managérial. Dans les deux cas, les syndicats ont bénéficié par le passé d’une assise forte rendue possible par une présence au quotidien sur le terrain et à une capacité à faire remonter des problèmes liés en particulier aux conditions de travail. Ils s’appuyaient pour cela sur le rôle des délégués du personnel et sur le Comité d’Hygiène, de Sécurité et des Conditions de Travail (CHSCT). La mise en place du CSE, en plus de réduire le nombre de mandats et les heures de délégation, est venue affaiblir ce maillage, créant, dans les deux cas, un malaise dans la représentation. L’étude montre que c’est le moins le statut de l’entreprise qui constitue ici une clef de lecture heuristique pour comprendre la situation, bien que les syndicats aient obtenu un accord plus favorable dans la régie publique que dans l’entreprise privée, que les nouvelles conditions et modalités de représentation liées au CSE dans des configurations de travail où la proximité demeure la base même de la représentation.
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Blöss, Thierry. "Qualifier les jeunes. Politique du social et pari du local." L’Orientation scolaire et professionnelle 16, no. 1 (1987): 53–67. http://dx.doi.org/10.3406/binop.1987.1617.
Анотація:
Inscrites dans un programme de décentralisation des compétences de gestion de la vie quotidienne, les Missions Locales pour l'insertion sociale et professionnelle des jeunes étaient censées prendre, dès le début des années 1 980, la mesure territoriale des problèmes rencontrés par les jeunes pour recevoir une formation adaptée et obtenir un emploi. Au-delà d'une évaluation économique de leur action, on peut s'interroger sur leur identité sociale du point de vue des méthodes de «travail social» qu'elles ont mises en place, mais aussi du statut d'insertion qu'elles ont implicitement conféré, à travers leur action de formation, à la phase du cycle de vie des jeunes. En fait, leur spécificité réside dans le statut intermédiaire qu'elles occupent entre le monde de l'école et celui du travail. La politique de traitement social intégrée aux programmes de stages de formation se fonde pourtant sur un certain nombre de contradictions, parmi lesquelles nous noterons la sélection d'un sous-public scolaire de jeunes, qui vise les plus disqualifiés. Au cours de leur histoire, les Missions Locales ont connu de profondes transformations. Elles semblent aujourd'hui dessaisies de ce qui leur a permis d'exister : la mise en place d'un programme de formation socialisé et localisé. Leur action ne constitue-t-elle pas, de ce point de vue, une parenthèse historique ? De nouvelles orientations pour l'emploi des jeunes semblent aujourd'hui rétablir la distinction entre les deux champs d'intervention que sont les politiques sociales et le monde des entreprises. Qu'advient-il ainsi de la relation individualisée entre l'État et les jeunes que la création des Missions Locales avait tenté d'impulser ? Autant de questions sur lesquelles débouche cet article.
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Walthall, Anne. "Fille De Paysan, Épouse De Samouraï: Fille de paysan, épouse de samouraï: Les lettres de Yoshino Michi." Annales. Histoire, Sciences Sociales 54, no. 1 (February 1999): 55–86. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1999.279736.
Анотація:
Dans le Japon moderne à l'époque des Tokugawa (1600-1868), la famille constitue le fondement socio-économique et religieux, à tous les échelons de la société. C'est vrai pour le shogun, au sommet de la hiérarchie (qui se distingue lui-même en utilisant le nom de Tokugawa pour désigner sa propre lignée), c'est vrai aussi pour les couches inférieures de la société, les roturiers (paysans, artisans, marchands), pour lesdaimyô, les seigneurs qui gouvernent leurs domaines au nom du chôgun mais sans lui rendre vraiment de comptes ainsi que pour les guerriers (samouraïs) qui, dans les villes, servent dans les administrations du shogun ou celles desdaimyô. L'ensemble de la pyramide sociale obéit à ce principe. En théorie du moins, puisque statut social et lieu de résidence se transmettent héréditairement, il détermine donc le champ des possibilités offertes aux hommes et aux femmes.
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De Lisi, Laura. "La dépendance du bien-être des enfants au statut social, symbolique et économique des femmes en Côte d’Ivoire." Histoire & mesure XXXVII, no. 2 (December 30, 2022): 183–212. http://dx.doi.org/10.4000/histoiremesure.16756.
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Mougenot, Catherine, and Claire de Pierpont. "Formation pour les chômeurs, nouveau souffle de l’éducation permanente." Des différents publics..., no. 9 (January 25, 2016): 66–75. http://dx.doi.org/10.7202/1034716ar.
Анотація:
Au moment où la crise économique s’approfondit, des centres de formation pour chômeurs axés sur la remise à niveau des connaissances font leur apparition. Après une présentation de ces centres, des hypothèses de travail permettent d’interroger et d’en comprendre le projet pédagogique en fonction des objectifs du public, du statut qu’y occupent les formateurs et des contraintes institutionnelles qui constituent l’environnement de ceux-ci. Si l’action des centres de formation pour chômeurs apparaît comme un créneau en pleine phase de constitution, ils oscillent entre trois modèles d’action et d’organisation qui renvoient soit au travail social, soit à l’enseignement, soit à la lutte sociale. Cette oscillation tient compte tant des modèles théoriques auxquels se réfèrent les agents porteurs du projet que des organisations qui les encadrent.
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Loubignac, Fabien, Etienne Jaffrot, Rémy Rouleau, and Guillaume Vandecasteele. "L'évolution d'un village du haut Moyen Âge dans la banlieue orléanaise : le site des Chesnats à La Chapelle-Saint-Mesmin (Loiret)." Archéologie du Midi médiéval 9, no. 1 (2020): 135–49. http://dx.doi.org/10.3406/amime.2020.2213.
Анотація:
Les cinq hectares de fouille au lieu-dit «les Chesnats » sur la commune de La Chapelle-Saint-Mesmin (Loiret) offrent l’opportunité d’étudier une occupation rurale agglomérée évoluant sur près de dix siècles. Les premiers résultats synthétiques permettent d’apprécier l’évolution des vestiges de la Protohistoire jusqu’à nos jours. À son apogée au IXe siècle, le site se caractérise par des unités d’habitat standardisées, réparties le long d’une voie pérennisée dans le paysage chapellois, par des installations communautaires et par une fonction économique marquée. Cette organisation et la nature des infrastructures permettent de l’interpréter comme un village. Les recherches ont également permis de cerner l’évolution du parcellaire, d’identifier différentes modes d’ensilage et de spécifier, par l’étude du mobilier, le statut social d’une partie de ses occupants.
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Danvers, Francis. "Le Bureau Universitaire de Statistique d'Alfred Rosier : mémoire et modernité." L’Orientation scolaire et professionnelle 19, no. 1 (1990): 5–23. http://dx.doi.org/10.3406/binop.1990.1313.
Анотація:
Avec la création du Bureau Universitaire de Statistique (B.U.S.) en 1932, se met en place pour la première fois dans notre pays, un service d'information et d'aide à l'orientation des étudiants. L'œuvre d'Alfred Rosier qui se situait dans un contexte de crise économique et de chômage intellectuel, reçut une consécration internationale. L’étude statistique et documentaire était le point de départ d'un plan d'action destiné à soumettre des propositions aux pouvoirs publics pour assurer une meilleure répartition des emplois. En 1954, le Bureau Universitaire de Statistique et de Documentation Scolaire et Professionnelle acquiert un statut d'établissement public. Mais c'est en 1970, que cet organisme se transforme en Office National d'information sur les Enseignements et les Professions (O.N.I.S.E.P.), élargissant ainsi ses missions et assurant la pérennité de l'œuvre de son fondateur, A. Rosier.
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Paige, Nicholas. "George Dandin ou les ambiguïtés du social." Revue d'histoire littéraire de la France o 95, no. 5 (May 1, 1995): 690–708. http://dx.doi.org/10.3917/rhlf.g1995.95n5.0690.
Анотація:
Résumé Roger Chartier a récemment proposé une lecture historique de George Dandin , lecture qui voudrait tenter de saisir, à travers une reconstruction de la création et réception de cette pièce de Molière, le « savoir social » qu'elle était capable de véhiculer pour ses divers publics contemporains. Or l'étude de Chartier, étant presque exclusivement centrée sur des documents paratextuels, finit par figer la porté socio-historique de l'oeuvre, la réduisant à une mise en garde aristocratique offerte à une bourgeoisie ambitieuse. Ce n'est qu'en reprenant le texte même de la pièce, texte dont Chartier fait bon marché des complexités, que la critique littéraire pourra aboutir à une vue plus juste de la finesse avec laquelle Molière agence ce savoir social. Pour le public de la cour, la comédie semble conjurer l'instabilité nobiliaire qui toutefois s'y trouve amplement dépeinte ; le public de la ville, de son côté, peut y lire le statut précaire de la domesticité bourgeoise aussi bien que le creux derrière les signes du pouvoir qui la menace. George Dandin ne fait pas l'apologie des intérêts de tel ou tel groupe ; le génie de Molière réside plutôt dans sa capacité de faire appel aux inquiétudes et aspirations souvent contradictoires d'une société en pleine mutation politique et économique.
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Lachapelle, Guy, and Gilbert Gagné. "Intégration économique, valeurs et identités : les attitudes matérialistes et postmatérialistes des québécois." Articles 22, no. 1 (June 18, 2003): 27–52. http://dx.doi.org/10.7202/006576ar.
Анотація:
Résumé Dans cet article, les auteurs examinent les effets des transformations économiques sur les valeurs identitaires et culturelles des Québécois. De manière plus concrète, ils analysent l’impact de l’intégration nord-américaine sur les valeurs culturelles au Québec. Pour ce faire, ils utilisent les résultats de plusieurs sondages inédits, réalisés entre 1997 et 2000, afin d’évaluer si les Québécois partagent certaines valeurs dites matérialistes et postmatérialistes. Ils soulignent d’abord que les Québécois ont une forte identité nationale mais se considèrent clairement comme des Nord-Américains. Ils notent également que la culture québécoise est cosmopolite et internationaliste. Toutefois, et contrairement à certaines données européennes, les citoyens les plus scolarisés qui ont un revenu et un statut social élevés, partagent le plus certaines valeurs matérialistes tout en préconisant une plus grande intégration continentale. Conséquemment, le contexte nord-américain semble offrir une interprétation différente des transformations culturelles envisagées par certains auteurs. De manière générale, s’il y a émergence d’une nouvelle identité nord-américaine chez les Québécois, elle semble le résultat d’une certaine négociation entre valeurs matérialistes et postmatérialistes, et la poursuite des objectifs d’une plus grande intégration économique et de la participation des citoyens au processus de décision.
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Layish, Aharon. "Waqfs of Awlād al-Nās in Aleppo in the Late Mamlūk Period as Reflected in a Family Archive." Journal of the Economic and Social History of the Orient 51, no. 2 (2008): 287–326. http://dx.doi.org/10.1163/156852008x307456.
Анотація:
AbstractA family archive from Aleppo of the late Mamlūk period sheds light on a society in transition from military to civil elite. It provides us with insights on the religious, social, and economic role of the waqf and on its function as a means for circumventing the Islamic inheritance law and preserving the integrity of the patrimony. Vital information is provided on the possibilities for women and manumitted slaves to own and dispose of property. The study is also concerned with the impact of the legal pluralism created by the introduction of sharīi' a courts belonging to the four Sunnī schools on the ability of the waqf to accommodate itself to social and economic pressures. Les archives d'une famille d'Alep datant de la fin de la période mamelouke apportent un éclairage sur une société en transition, passant du statut militaire à celui de dignitaires civils. L'examen du manuscrit dévoile le rôle du waqf dans les domaine religieux, social et économique, et la manière dont sont contournées les lois de succession islamiques pour conserver l'intégralité d'un patrimoine. Le document fournit également des éléments sur la possibilité pour des femmes et des esclaves affranchis de détenir et de disposer de biens propres. Cette contribution explore également l'effet du pluralisme légal, issu de la création de tribunaux religieux des quatre écoles juridiques sunnites, sur la capacité d'adaptation de cette institution à la pression sociale et économique.
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Harell, Allison, Stuart Soroka, Shanto Iyengar, and Nicholas Valentino. "The Impact of Economic and Cultural Cues on Support for Immigration in Canada and the United States." Canadian Journal of Political Science 45, no. 3 (September 2012): 499–530. http://dx.doi.org/10.1017/s0008423912000698.
Анотація:
Abstract. Past research suggests that citizens' attitudes toward immigration are driven by perceptions of immigrants' (a) economic status and (b) ethnicity. In this study, we use an online survey conducted with a representative sample of Canadians to test to what extent economic and cultural cues influence support for individual immigrants. In particular, by drawing on a parallel US survey, we explore whether Canadians' relatively unique (positive) attitudes toward immigration make them more immune to economic and cultural threat manipulations than their American counterparts. The analysis is based on an experimental design embedded in a series of immigrant vignettes that vary the ethnoracial background and social status of an individual applying for immigration. We examine overall support for immigration, as well as the extent to which both ethnic and economic status cues affect support for individual immigrants. We also explore variance within Canada, specifically, in Quebec versus the rest of the country. Results offer new and unique information on the structure of attitudes on diversity and immigration in Canada. Most importantly, they suggest the relative importance of economic cues in support for immigration in both countries.Résumé. Divers travaux de recherche ont suggéré que les attitudes des citoyens au sujet de l'immigration sont influencées par leur perception (a) du statut économique et (b) de l'ethnie des immigrants. Afin de tenter de savoir jusqu'à quel point les informations socioéconomiques et culturelles ont effectivement un impact sur le soutien des citoyens envers les immigrants, la présente étude fait usage d'un sondage mené en ligne avec un échantillon représentatif de la population canadienne. En nous appuyant sur un sondage américain similaire, nous cherchons plus précisément à savoir si l'attitude (positive) relativement unique des Canadiens vis-à-vis de l'immigration les rend moins susceptibles d'être manipulés par l'évocation de menaces économiques et culturelles que leurs voisins américains. Notre analyse se fonde sur une expérience utilisant une série de vignettes qui modifient les caractéristiques ethnoraciales ainsi que le statut social d'un individu procédant à une demande d'immigration. Nous examinons non seulement le soutien pour l'immigration en général, mais aussi la mesure dans laquelle les informations relatives à l'ethnie et au statut économique d'un immigrant affectent le soutien que les citoyens lui offrent. Nous étudions aussi la variance à l'intérieur du Canada, plus spécifiquement entre le Québec et le reste du pays. Les résultats ainsi obtenus fournissent de l'information nouvelle et unique ayant trait à la structure des attitudes par rapport à la diversité et l'immigration au Canada. De surcroît, ces résultats suggèrent le rôle relativement important que jouent les informations d'ordre socioéconomique dans le soutien de l'immigration tant aux États-Unis qu'au Canada.
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Groppi, Angela. "Les deux corps des juifs: Droits et pratiques de citoyenneté des habitants du ghetto de Rome, xvie-xviiie siècle." Annales. Histoire, Sciences Sociales 73, no. 3 (September 2018): 591–625. http://dx.doi.org/10.1017/ahss.2019.45.
Анотація:
RésumésAprès les interdictions et les limitations introduites au moment de l’institution du ghetto en 1555, les juifs de Rome engagèrent une bataille séculaire pour sauvegarder leur capacité d’agir professionnelle et commerciale. De cette bataille dépendirent non seulement les modes de leur appartenance à la sphère économique, mais aussi la négociation et la défense de leur statut de citoyens. S’il fut plus difficile pour les habitants du ghetto de résister à la pression conversionniste de l’Église ainsi qu’aux confiscations et aux destructions répétées de leurs livres, ils parvinrent plus aisément à obtenir gain de cause sur le plan des revendications économiques, notamment en s’appuyant sur le ius commune. Les archives des tribunaux, y compris ceux du Saint-Office et de la Rote, conservent les traces des nombreux contentieux les opposant aux marchands et aux artisans chrétiens. Celles-ci montrent que les juifs romains réussirent à exercer, au cours de la longue histoire du ghetto, leurs multiples activités, non seulement grâce à des pratiques transgressives, ou à une tolérance pragmatique dictée par l’utilité de leurs métiers et de leurs trafics, mais aussi et surtout à travers l’infatigable défense des normes juridiques autorisant leur agir économique. En faisant preuve d’une extraordinaire résilience, ils réussirent à vivre pendant des siècles en tant que juifs dans une société à majorité chrétienne et à tenir tête, souvent avec succès, à des concurrents économiques qui, brandissant l’étendard de leur « chrétienté », prétendaient qu’il ne fallait pas considérer cette minorité comme « des hommes d’un même peuple et comme des citoyens ».
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Castonguay, Charles, and Calvin Veltman. "L'orientation linguistique des mariages mixtes dans la région de Montréal." Articles 21, no. 3 (April 12, 2005): 225–51. http://dx.doi.org/10.7202/055891ar.
Анотація:
Le recensement de 1971 recèle de nombreux renseignements sur les phénomènes d'exogamie et de transfert linguistiques à Montréal. Par exemple, l'anglais domine comme langue d'usage dans les foyers mixtes au point de faire concurrence au français même dans les mariages entre le groupe français et le tiers groupe linguistique. Aussi, la dominance masculine dans les accommodements linguistiques déjà avancée par Carisse se trouve renversée, la rétention linguistique supérieure de la femme exogame paraissant découler de sa position prépondérante au foyer. Un indice de propension à l'exogamie ajusté selon la taille des groupes en présence montre le groupe anglais plus enclin aux mariages mixtes, suivi du groupe français et enfin du tiers groupe montréalais. Certaines ventilations permettent de préciser ces observations de base. On constate notamment que les conjoints exogames de langue maternelle anglaise qui se francisent sont souvent déjà d'origine française: leurs transferts de retour font ainsi figure de contre-courant d'importance secondaire dans le sillage du mouvement dominant vers l'anglais. De même, une inclination certaine à la rétroexogamie éclaire la propension plus forte du groupe anglais à l'exogamie, du fait de son hétérogénéité ethnique supérieure. La propension aux mariages anglais-français diminue à mesure que s'accroît le statut socio-économique du mari, alors que dans tous les types de foyers mixtes la tendance au comportement anglophone augmente sensiblement suivant le statut social.
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ΝΥΣΤΑΖΟΠΟΥΛΟΥ-ΠΕΛΕΚΙΔΟΥ, ΜΑΡΙΑ. "Η ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ ΣΤΗΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΥΣΤΕΡΟ ΜΕΣΑΙΩΝΑ (Ή περίπτωση της Σερβίδας κλώστριας)". Eoa kai Esperia 5 (24 липня 2003): 147. http://dx.doi.org/10.12681/eoaesperia.64.
Анотація:
L'article No 64 du «Zakonik», du Code des Lois d'Etienne Duchan (1349 et1354), stipule «Que la filandrière restée veuve soit libre tout comme le prêtre». Cettedisposition, l'unique du Zakonik concernant une femme et même en rapport avec unmétier, pose des questions d'ordre économique et social, d'autant plus qu'elle émaned'un texte juridique de grande importance (p. 147sq.).L'auteur place le cas de la filandrière dans son contexte socio-économique. LaSerbie a connu à cette époque un grand essor économique, dû essentiellement àl'exploitation des mines; les possibilités commerciales qui en découlent ont attirél'intérêt des villes marchandes étrangères. L'importation des produits miniers dansles marchés européens a été suivie par celle d'autres produits serbes, parmi lesquelsétaient les tissus. Dans ces conditions la disposition sur la finandrière veuve acquiertune importance particulière (p. 149-150). L'étude du statut de la femme, et surtout dela veuve, à Byzance et en Europe occidentale au moyen âge tardif contribuerait àmieux interpréter le cas de la filandrière et à scruter les éventuelles influences qued'autres sociétés et systèmes économiques ont exercé sur ce point en Serbie.À Byzance, au cours de son histoire millénaire, le statut de la femme a évolué, enparticulier depuis la fin du Xle siècle —grand tournant dans l'histoire de Byzance—et à l'époque des Paléologues, en raison de grands changements politiques et denouvelles conditions économiques. Les femmes de l'aristocratie, propriétaires degrands domaines, ont eu une importante activité économique; elles géraientpersonnellement leur fortune et participaient à des entreprises commerciales. Lesfemmes de la classe moyenne et inférieure pouvaient exercer divers métiers, enparticulier ceux concernant la nourriture et l'habillement (p. 150-154, 158-159).Mais le métier le plus fréquent concernait le tissage et les travaux adjacents,occupation traditionnelle des femmes dans toutes les époques et sociétés, laquelleselon les circonstances a évolué en métier — un métier même bien organisé (p. 154-157). La femme pouvait encore devenir médecin (ίατρίνα, ίάτραινα), un métier bienrespecté, qui lui attribuait certains droits exceptionnels (p. 157-158). Quant aux veuves, aristocrates, bourgeoises ou paysannes, elles se voyaient avoir, après la mortde leur mari, des droits et des responsabilités économiques augmentées: la veuvemère de famille, à part ses activités commerciales, avait le droit de gérer sa proprefortune et celle de ses enfants. La paysanne veuve était légalement considéréecomme chef de famille (contrairement à la femme mariée qui ne figurait jamais entête d'un ménage) et avait de droits et d'obligations reconnus par le fisc (p. 159-162). En somme, à Byzance au moyen âge tardif, la femme, malgré les différencesentre classes sociales, entre centre et périphérie, entre ville et campagne, avait lapossibilité d'exercer divers métiers et de prendre part actif à la production et àl'économie de l'Empire. Cependant, elle n'avait pas de perspective de promotionsociale basée sur sa profession et ne pouvait pas assumer une fonction publique nidevenir juge ou banquier (p. 162).En Occident, à partir du Xle-XIIe s., la croissance démographique, les progrèstechniques, le grand développement du commerce et l'essor des villes, ainsi que lesguerres sans répit qui ont réduit l'activité des hommes, ont influencé le statut de lafemme. Dans les villes, les femmes exerçaient divers métiers, faisaient ducommerce, entretenaient des boutiques - ateliers de tissage dans la plupart des cas;les conditions de leur travail étaient bien précisées par les autorités de la ville. Quantaux veuves, elles avaient acquis certains droits qu'elles n'avaient pas du vivant deleur mari; dans certaines villes existaient même des lois déterminant le «droit de laveuve». La participation de la femme, mariée ou veuve, à l'artisanat et au commercelui donnait le droit de «citoyen» (cives). À l'époque en question les habitants desvilles jouissaient d'un statut d'hommes libres, le travail et les activités économiquesaussi bien des hommes que des femmes étaient régis par des règles précises. Carl'essor rapide des sociétés urbaines ont suscité de façon urgente des problèmesd'organisation et ont nécessité la formation des cadres institutionnels et la réglementationdes activités économiques (p. 162-166).En Serbie, à la suite du développement économique du pays et de la présencedes colons et des marchands étrangers, certaines villes se sont évoluées en unitéséconomiques indépendantes de la grande propriété et jouissaient d'un statutprivilégié. Ses habitants (que le Code appelle gratsanin = citoyens), serbes etétrangers, marchands, artisans, ouvriers et paysans, étaient des personnes libres.C'est dans le cadre du statut des villes que l'on doit placer la filandrière veuve. LeZakonik compare sa liberté à celle du prêtre, probablement pour déterminer lesconditions de cette liberté. Les dispositions du même texte juridique sur le prêtrenous amènent à penser que la filandrière, après la mort de son mari, avait le droit deposséder une petite fortune (p. ex. la boutique héritée de son mari), que personne nepouvait la chasser de son travail et que celle-ci ne pouvait pas quitter le lieu où ellevivait et travaillait (p. 166-171).En conclusion, nous constatons que les sociétés médiévales avaient la possibilité d'évoluer en raison des exigences du temps. À cette évolution le Xle s., aussi bien àByzance qu'en Occident, constitue une étape décisive, qui marque le début degrands changements économiques et sociaux. À Byzance, qui avait une longuetradition historique, ces changements se sont effectués à cette époque avec unrythme accéléré mais sans secousse. En Occident, les changements étaient plusprofonds: ils ont transformé la structure des sociétés urbaines et ont créé denouveaux facteurs économiques; ces changements ont entre autres conditionné laplace de la femme. En Serbie, les activités des femmes étaient bien limitées, encomparaison avec celles à Byzance et en Occident; en Serbie on n'atteste ni lagrande variété de métiers que les femmes pouvaient exercer à Byzance nil'organisation institutionnelle des villes occidentales (p. 171 ).
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Rea, Andrea. "La politique d’intégration des immigrés et la fragmentation des identités. Le modèle belge à l’épreuve de la crise économique et de la fédéralisation de l’État." II. Le contexte d’accueil : inclusion, exclusion et métissage, no. 31 (October 22, 2015): 81–92. http://dx.doi.org/10.7202/1033780ar.
Анотація:
La Belgique, comme d’autres pays d’immigration, est confrontée à la problématique de l’émergence d’une société multiculturelle. La question politique essentielle est celle de savoir comment garantir l’intégration tout en préservant les identités culturelles, ou encore éviter que la défense des identités se traduise en fragmentation de l’identité nationale. Les manières d’y répondre en Belgique sont déterminées au niveau politique par la crise de l’État-nation et au niveau social par la crise de l’emploi. La gestion du rapport entre intégration et fragmentation des identités s’organise de telle façon que les immigrés sont laissés dans un statut d’extranéité, de par la difficulté qui leur est faite d’accéder à la citoyenneté politique et aux espaces de négociation. En outre, les mécanismes de régulation inventés dépendent moins des caractéristiques propres aux populations migrantes que des transactions constitutives de l’État belge.
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Veltman, Calvin. "L'évolution de la ségrégation linguistique à Montréal, 1961-1981." Recherches sociographiques 24, no. 3 (April 12, 2005): 379–90. http://dx.doi.org/10.7202/056052ar.
Анотація:
De 1961 à 1981, le statut économique et social des francophones s'est largement amélioré. Nous en prévoyons deux conséquences quant à leur répartition spatiale sur l'île de Montréal : d'abord que les francophones s'établissent dans les quartiers avoisinant leur lieu traditionnel de résidence, ensuite qu'ils pénètrent les quartiers auparavant caractérisés par une présence plus forte des non-francophones, plus particulièrement les quartiers bourgeois de l'Ouest. Le stock de logements de grande qualité est susceptible d'attirer un certain nombre de francophones, auquel s'ajoute sans doute le désir de certains d'assurer l'avenir de leurs enfants en favorisant l'apprentissage de l'anglais dans un milieu non scolaire, voire plus « naturel ». (À ce sujet, le travail de S. Carlos est très révélateur.) Ce mouvement des francophones dépend cependant de deux conditions : soit que le stock de logements continue de s'accroître dans l'Ouest de l'île ou qu'il y ait émigration de la population vers d'autres endroits, laissant un certain nombre de logements libres. En fait, les deux conditions se sont réalisées, la première depuis longtemps, la deuxième plus particulièrement depuis cinq ans.
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Bruckert, Chris, and Martin Dufresne. "Re-Configuring the Margins: Tracing the Regulatory Context of Ottawa Strip Clubs, 1974–2000." Canadian journal of law and society 17, no. 1 (April 2002): 69–87. http://dx.doi.org/10.1017/s0829320100007006.
Анотація:
RésuméEn s'inspirant de la littérature sur la gouvernementalité, cette étude cherche à saisir la re-configuration du travail en marge du marché et de la moralité. En suivant l'évolution des clubs de «strip tease» à Ottawa de 1974 jusqu'en 2000, les auteurs expliquent comment des transformations du contexte discursif et des processus économique, légal et social de la modernité avancée re-constituent l'industrie et ses travailleuses. Les transformations d'une structure du travail organisée à partir du divertissement puis du service s'accompagnent d'une succession de stratégies de régulation incluant la contamination morale, la planification urbaine et la gestion de la santé. Les auteurs montrent que des questions de moralité, de responsabilité et de risque jouent dans le cadre de paramètres normatifs posés par les tribunaux. Dans ces débats et sous l'influence du néo-libéralisme, les travailleuses sont progressivement constituées comme des sujets éthiques auto-régulés. Or dans les marges, la «liberté» que confère ce statut n'en est pas moins contrainte et organisée par les discours et pratiques du droit, de la communauté et du travail.
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Heim, Jérôme, Patrick Ischer, Pierre-Yves Moret, and Michael Perret. "Motivations, apports et bénéfices dans la participation bénévole des seniors." Gérontologie et société 46/ n° 173, no. 1 (May 28, 2024): 85–100. http://dx.doi.org/10.3917/gs1.173.0085.
Анотація:
Dans la perspective de « bien vieillir » tout en continuant de contribuer à la société dans son ensemble, les seniors se voient encouragés à rester actifs en s’engageant bénévolement, ce qui leur permettrait notamment de rester en bonne santé et d’entretenir du lien social. Notre article analyse cette expérience de la participation vécue par douze seniors suisses romands actifs dans trois contextes associatifs : des activités mises en place par une organisation sanitaire, l’organisation de randonnées destinées à d’autres seniors et des comités d’associations culturelles. Nous interrogeons comment ces seniors se situent en tant que sujets par rapport à leurs motivations à s’engager dans du bénévolat associatif. À ce titre, nous éprouvons le modèle de la participation de Joëlle Zask (2011), lequel repose sur trois dimensions : prendre part, apporter une part et bénéficier d’une part. En nous appuyant sur ce découpage thématique, nous constatons des différences selon les contextes d’engagement, le genre et le statut socio-économique des informateurs. En outre, s’il existe un déséquilibre entre ces trois dimensions, cela ne conduit pas nécessairement les personnes à se désengager.
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Reyes-Ortiz, Carlos A., James S. Goodwin, Dong D. Zhang, and Jean L. Freeman. "Socioeconomic Status and Chemotherapy Use for Melanoma in Older People." Canadian Journal on Aging / La Revue canadienne du vieillissement 30, no. 1 (March 2011): 143–53. http://dx.doi.org/10.1017/s0714980810000796.
Анотація:
RÉSUMÉL’objectif de cette étude était d’examiner l’association entre la zone de statut socio-économique (SSE) et recevant une chimiothérapie chez les personnes âgées atteints de mélanome cutané. Une base de données liée à SEER-Medicare (1.329 hommes et femmes blancs âgés de ≥ 66, avec des étapes de mélanome invasif [régionaux et éloignés]; 1991-1999) a été utilisé. SSE a été mesurée par le niveau de pauvreté des secteurs de recensement (moyenne de 1990 et 2000 des données du recensement). Covariables ont été données sociodémographiques, caractéristiques de la tumeur et l’indice de comorbidité. Résidant dans les régions les plus pauvres SES a été associée à une faible probabilité de recevoir une chimiothérapie chez les patients de l’échantillon global (odds ratios ajustés = ou 0,97, intervalle de confiance IC 95% = 0.95 à 0.99), et ceux au stade régional au moment du diagnostic (OR 0,97, IC à 95% de 0.94 à 0.98). Ces résultats reflètent les disparités socio-économiques dans l’utilisation de chimiothérapie pour le mélanome chez les patients âgés blancs aux Etats-Unis.
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Hellingman, Sean, Petr Mazouch, Kristýna Vltavská, and Samuel Ryckenberg. "Social Selectivity in Higher Education: A Case Study of Canada and the Czech Republic." Alberta Journal of Educational Research 68, no. 1 (March 10, 2022): 50–74. http://dx.doi.org/10.55016/ojs/ajer.v68i1.70372.
Анотація:
This work examines the choices of individuals with respect to higher education in the Czech Republic and Canada. Specifically, how do the students’ socioeconomic backgrounds influence their study decisions. Data from the Czech edition of The European Union Statistics on Income and Living Conditions survey and the Canadian Survey of Labour and Income Dynamics was used to identify influences of students’ entry to university. Individuals from households with higher socioeconomic status were more likely to enter university than people who were less well off in both countries. Social selectivity is much more present in higher education in the Czech Republic than in Canada. Key words: Higher Education, Czech Republic, Canada, Social Selectivity, Logistic Regression, Ordered Statistics Ce travail examine les choix des personnes en matière d'enseignement supérieur en République tchèque et au Canada, notamment comment les antécédents socio-économiques des étudiants influencent leurs décisions relatives aux études. Les données de l'édition tchèque de l'enquête Statistiques sur le revenu et les conditions de vie de l'Union européenne et de l'Enquête canadienne sur la dynamique du travail et du revenu ont été utilisées pour identifier les influences sur l'entrée des étudiants à l'université. Dans les deux pays, les personnes issues de ménages ayant un statut socio-économique élevé étaient plus susceptibles d'entrer à l'université que les personnes moins bien loties. La sélectivité sociale est beaucoup plus présente dans l'enseignement supérieur en République tchèque qu'au Canada. Mots clés: enseignement supérieur, République tchèque, Canada, sélectivité sociale, régression logistique, statistiques ordonnées
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Gingrich, Luann Good, Rupa Banerjee, and Naomi Lightman. "Differential Economic Inclusion: The Conversion of Symbolic Capital to Material Capital in Canada's Fractured Labour Market." Canadian Ethnic Studies 55, no. 2 (2023): 1–23. http://dx.doi.org/10.1353/ces.2023.a902149.
Анотація:
Abstract: This study analyzes data from the 2020 General Social Survey to examine how the economic conversion value of formal and informal social capital differs for immigrants across gender identification and "visible minority" status relative to white native-born Canadians. Using a Bourdieusian theoretical framework, the study assesses the social structures and symbolic economy of the labour market as a social field. Results show that while white men are favoured in economic terms in the labour market, they generally hold less informal (operationalized as contact with friends and relatives) and formal (operationalized as civic engagement) social capital. The conversion value of both forms of social capital is mixed and differs by group, in some instances even showing negative economic returns for racialized immigrants. Our findings demonstrate a discrete race effect for immigrants as well as a gender effect, revealing that the dynamics of economic exclusion operate with precision in the Canadian labour market to make and organize groups. Furthermore, the fragmented nature of the labour market–specifically a sub-field of transnational labour–is evidenced through distinct symbolic economies for dominant and dominated positions. Résumé: Cette étude analyse les données de l'enquête sociale générale de 2020 afin d'examiner comment la valeur de conversion économique du capital social formel et informel diffère pour les immigrants selon leur sexe et leur statut de "minorité visible" par rapport aux Canadiens blancs nés au pays. À l'aide d'un cadre théorique bourdieusien, l'étude évalue les structures sociales et l'économie symbolique du marché du travail en tant que champ social. Les résultats montrent que si les hommes blancs sont favorisés en termes économiques sur le marché du travail, ils disposent généralement de moins de capital social informel (défini comme les contacts avec les amis et la famille) et formel (défini comme l'engagement civique). La valeur de ces deux formes de capital social est variable et diffère selon les groupes. Nos résultats démontrent un effet racial discret pour les immigrants ainsi qu'un effet de genre, révélant que la dynamique de l'exclusion économique et sociale opère avec précision sur le marché du travail canadien pour créer et organiser des groupes. En outre, la nature fragmentée du marché du travail en tant que champ social est mise en évidence par des économies symboliques distinctes pour les positions dominantes et dominées.
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Gernet, Isabelle. "Le plaisir, un destin sublimatoire ? Retour sur les propositions freudiennes." Travailler 49, no. 1 (August 23, 2023): 11–21. http://dx.doi.org/10.3917/trav.049.0011.
Анотація:
L’article discute du statut, du point de vue de la vie psychique, du plaisir au travail, à partir d’un retour sur les propositions freudiennes portant sur la sublimation. La métapsychologie de la sublimation, présentée comme inachevée, se déploie selon deux dimensions principales (comme destin pulsionnel et comme désexualisation) qui sont commentées et discutées. Un troisième aspect de la théorie freudienne de la sublimation, en rapport avec la problématique de l’idéalisation, est également présenté et interrogé par l’auteure en vue de préciser les caractéristiques du plaisir comme possible issue sublimatoire.
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Fontaine, Laurence. "Espaces, usages et dynamiques de la dette dans les hautes vallées dauphinoises (XVIe-XVIIIe siècles)." Annales. Histoire, Sciences Sociales 49, no. 6 (December 1994): 1375–91. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1994.279334.
Анотація:
Le crédit est à la fois bien connu des historiens parce que toujours mentionné et méconnu parce que peu analysé dans la diversité de ses pratiques. L'attention a surtout été portée sur l'analyse des transferts de propriété qu'il a permis, partant sur son rôle d'instrument économique. Pourtant, le crédit ne se réduit pas à ce seul aspect : il est aussi un lien social, culturel et parfois un instrument politique. L'objectif de ce texte est de montrer — à travers l'analyse des pratiques de crédit que l'on observe dans les communautés montagnardes du haut Dauphiné aux XVIIe et XVIIIe siècles— la diversité des espaces géographiques que dessinent les relations de crédit et les différents rôles qu'assume le lien de la dette.
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Grenier, Jean-Yves. "Penser la monnaie autrement." Annales. Histoire, Sciences Sociales 55, no. 6 (December 2000): 1335–42. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.2000.279919.
Анотація:
« Tout cela pour souligner que si la monnaie, comme il apparaît, est née non point comme l'instrument de mesure arithmétique de la valeur des biens échangés dans le commerce, mais d'abord comme un élément de rapports sociaux où le quantitatif n'était au fond qu'un aspect matériel de rapports irrationnels de puissance, puis comme un instrument, parmi d'autres, de codification de ces rapports, elle n'a pas pu ne point conserver à travers toute son histoire, un reflet de cette irrationalité des structures sociologiques primitives ». Cette citation d'Edouard Will, placée en exergue à la contribution d'André Orléan, résume assez bien les intentions du collectif qui a signé cet ouvrage. Leur objectif est en effet de montrer que la monnaie n'est pas le produit de processus exclusivement liés à l'échange marchand et à la mesure des valeurs, comme le prétend la pensée économique orthodoxe. De son aveu même, cette dernière ne comprend pas grand-chose au fait monétaire et, du coup, elle a tendance à n'accorder qu'un rôle mineur — ou pour mieux dire transparent — à la monnaie. Les auteurs de La monnaie souveraine entendent au contraire montrer que la monnaie est au sens fort une institution humaine, ce qui signifie à la fois qu'elle est toujours le reflet d'une certaine totalité sociale et qu'elle intègre des composantes que les auteurs qualifient d'irrationnelles. De ce fait, une analyse pertinente de la monnaie, actuelle ou ancienne, ne peut pas être qu'économique. Bien plus, même pour un économiste, un point de vue sur la monnaie suppose que le chercheur se situe d'abord à l'extérieur de sa discipline, exigence fortement rappelée dès l'introduction : « La monnaie n'est pas une entité économique, y compris dans nos sociétés, car elle est ce par quoi l'économique est pensable, ce qui ne peut se faire que d'un ailleurs non économique » (p. 20).
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Tortajada, Ramón. "La Revue d’économie politique et la guerre de 1914 – 1918." Revue d'économie politique Vol. 133, no. 6 (January 4, 2024): 925–95. http://dx.doi.org/10.3917/redp.336.0925.
Анотація:
Les articles publiés par la Revue d’économie politique pendant ces quatre ans de guerre marquent son engagement immédiat et sans faille dans le cadre de « l’Union sacrée ». Année après année, l’enjeu de la Revue fut de rendre compte de la dimension économique du conflit. Les articles les plus notables portèrent sur comparaison entre la capacité financière des Empires centraux et celle de la France, car, en dernière instance, la capacité financière détermine la capacité militaire Si l’étalon-or fut le critère dominant pour apprécier cette capacité, néanmoins l’idée que la monnaie, en elle-même, n’était que l’expression d’un consensus social n’en fut pas moins affirmée ouvrant ainsi la voie à d’autres conceptions de la monnaie. Un autre aspect se manifesta, avant même que le conflit soit achevé et les traités signés, c’est qu’après la guerre (victorieuse pour les Alliés et Associés – cela va de soi), il ne convenait pas d’exclure les Empires centraux des relations économiques et commerciales. Comme le déclara Charles Gide dans un article de 1917, pour une paix durable il fallait écarter « toute préoccupation de guerre économique ».
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Corrivault, Claude, Gérald Fortin, Yves Martin, Jean-Paul Montminy, and Marc-Adélard Tremblay. "Une enquête : le statut de l'écrivain et la diffusion de la littérature." I. Préalables 5, no. 1-2 (April 12, 2005): 75–98. http://dx.doi.org/10.7202/055220ar.
Анотація:
Pour le sociologue, la littérature, comme les autres formes de l'activité mentale, est à la fois effet et cause des transformations multiples qui caractérisent notre société moderne. La sociologie de la connaissance a depuis longtemps établi une corrélation entre les productions mentales d'une part et le substratum économique, l'organisation sociale et la culture d'autre part. La littérature, comme l'art en général, offre cependant un intérêt particulier pour le sociologue. D'un côté, la société rend possible la création de certaines formes et le développement de certains thèmes. Ainsi, Roland Barthes dans Le degré zéro de L'écriture établit une relation entre le genre d'écriture (formes littéraires) et les sociétés de type bourgeois et de type socialiste. Mais l'écrivain, comme le peintre ou le musicien, n'est pas seulement conditionné globalement par sa société, il est aussi un individu qui vit dans un milieu précis. Sa plus grande sensibilité lui fait percevoir de façon plus aiguë qu'à ses concitoyens les tensions de sa société. Son œuvre est ainsi, de quelque manière, le reflet, le miroir de la vie profonde de son milieu comme aussi de sa société et de son époque. N'étant pas nécessairement philosophe, l'écrivain ne sera pas non plus réflexif dans sa saisie du social. C'est plutôt par transposition au niveau de la sensibilité qu'il transmettra son message. Ce message deviendra pour le sociologue un témoignage, témoignage souvent d'autant plus valable qu'il sera non pas réflexif mais simplement vécu. La journée de demain sera consacrée à l'étude de ces témoignages au niveau des thèmes de notre littérature. Nous avons cependant cru qu'il serait utile de situer ces réflexions dans un cadre plus large. Plutôt que d'apporter des réponses définitives à ce sujet, nous voulons simplement soulever quelques questions qui seront — nous l'espérons — pertinentes et plusieurs personnes — écrivains, éditeurs, libraires, hauts fonctionnaires du ministère des Affaires culturelles du Québec — ont obligeamment accepté de collaborer à cette enquête. Les auteurs tiennent à leur exprimer ici leur gratitude. Ils désirent remercier aussi de leur concours MM. Fernand Grenier, Louis Trotier et Jean Raveneau, professeurs à l'Institut de géographie de l'Université Laval, Mlle Nicole Gagnon et M. Paul Bélanger, assistants de recherche au Département de sociologie et d'anthropologie, et M. Lawrence Ramsay, étudiant en sociologie qui surtout seront susceptibles d'orienter des recherches futures. Les principaux thèmes que nous aborderons seront les suivants : I. la situation de la littérature proprement dite par rapport à la production générale du livre ; II. les problèmes de diffusion (bibliothèques et librairies) ; III. La perception de la littérature et de la société chez les écrivains et les éditeurs.