Дисертації з теми "Soldats français"
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Geslin, Anne. "Regards portés par des soldats français sur des soldats allemands pendant la Grande Guerre." Thesis, Paris 4, 2013. http://www.theses.fr/2013PA040056.
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Cette thèse retrace les sentiments de soldats français et d’anciens combattants de la Grande Guerre en regard des soldats allemands. Elle se fonde sur des sources orales – témoignages oraux et vidéos –, manuscrites – correspondance, dossiers du contrôle postal –, imprimées – journaux des tranchées, presse nationale, régionale, notices communales, témoignages publiés. L’objectif est de classifier, graduer et évaluer la présence ou non de haine sur un échantillon représentatif des corps, métiers, grades, statuts, origines sociales et géographiques dans l’armée française.Les thématiques abordées inscrivent cette recherche à la confluence de deux champs historiographiques, celui de l’histoire culturelle et de l’histoire militaire, ainsi qu’à l’interface de la psychologie sociale.Il s’agit tout d’abord de présenter la part de l’assimilation culturelle notamment via la presse et la satire, d’étudier l’influence supposée ou réelle de l’éducation scolaire et familiale, sur l’état d’esprit des mobilisés et appelés au moment du départ à la guerre. Ensuite, au travers du conflit, les sentiments des soldats à l’égard de l’ennemi, empreints de fiel et d’animosité au moment des attaques, des prises de prisonniers, de la connaissance des exactions, peuvent se mouvoir par un processus d’identification, de prise en considération ou même de respect pour celui qui partage le même quotidien, et fluctuer tout au long de la belligérance. Ce caractère évolutif peut dénoter une certaine ambigüité et reflète surtout la part d’incertitude, inhérente à l’appréciation des sentiments humainsThis thesis traces back the feelings of French soldiers and First World War veterans towards German soldiers. It is based on oral sources- oral testimonies and videos-, handwritten sources - mail, postal censorship files – and printed sources – trench diaries, national and regional press, municipal records, published testimonies.The aim is to classify, rank, and evaluate the existence of Hate on a representative cohort of corps, occupations, positions, status, social and geographical backgrounds within the French Army.The tackled themes set at the confluence of two distinct historiographic fields, cultural History and military History, are in the meantime interfacing with social psychology.First, the work presents the part of cultural assimilation, mainly via press and satire. It studies the real or assumed influence of schooling or family education on the state of mind of the mobilised men or the conscripts at the time of war departure.Then, throughout the conflict, the feelings towards the Enemy, sometimes appalled and reviled during the attacks, the capture of prisoners, the awareness of exactions, are possibly changing by an identification process, a growing consideration or even respect towards the one who shares the same everyday life, and thus fluctuate all along the war.That evolution may reveal some ambiguity and particularly reflect the part of uncertainty inherent to any human feelings appreciation
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Geslin, Anne. "Regards portés par des soldats français sur des soldats allemands pendant la Grande Guerre." Electronic Thesis or Diss., Paris 4, 2013. http://www.theses.fr/2013PA040056.
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Cette thèse retrace les sentiments de soldats français et d’anciens combattants de la Grande Guerre en regard des soldats allemands. Elle se fonde sur des sources orales – témoignages oraux et vidéos –, manuscrites – correspondance, dossiers du contrôle postal –, imprimées – journaux des tranchées, presse nationale, régionale, notices communales, témoignages publiés. L’objectif est de classifier, graduer et évaluer la présence ou non de haine sur un échantillon représentatif des corps, métiers, grades, statuts, origines sociales et géographiques dans l’armée française.Les thématiques abordées inscrivent cette recherche à la confluence de deux champs historiographiques, celui de l’histoire culturelle et de l’histoire militaire, ainsi qu’à l’interface de la psychologie sociale.Il s’agit tout d’abord de présenter la part de l’assimilation culturelle notamment via la presse et la satire, d’étudier l’influence supposée ou réelle de l’éducation scolaire et familiale, sur l’état d’esprit des mobilisés et appelés au moment du départ à la guerre. Ensuite, au travers du conflit, les sentiments des soldats à l’égard de l’ennemi, empreints de fiel et d’animosité au moment des attaques, des prises de prisonniers, de la connaissance des exactions, peuvent se mouvoir par un processus d’identification, de prise en considération ou même de respect pour celui qui partage le même quotidien, et fluctuer tout au long de la belligérance. Ce caractère évolutif peut dénoter une certaine ambigüité et reflète surtout la part d’incertitude, inhérente à l’appréciation des sentiments humainsThis thesis traces back the feelings of French soldiers and First World War veterans towards German soldiers. It is based on oral sources- oral testimonies and videos-, handwritten sources - mail, postal censorship files – and printed sources – trench diaries, national and regional press, municipal records, published testimonies.The aim is to classify, rank, and evaluate the existence of Hate on a representative cohort of corps, occupations, positions, status, social and geographical backgrounds within the French Army.The tackled themes set at the confluence of two distinct historiographic fields, cultural History and military History, are in the meantime interfacing with social psychology.First, the work presents the part of cultural assimilation, mainly via press and satire. It studies the real or assumed influence of schooling or family education on the state of mind of the mobilised men or the conscripts at the time of war departure.Then, throughout the conflict, the feelings towards the Enemy, sometimes appalled and reviled during the attacks, the capture of prisoners, the awareness of exactions, are possibly changing by an identification process, a growing consideration or even respect towards the one who shares the same everyday life, and thus fluctuate all along the war.That evolution may reveal some ambiguity and particularly reflect the part of uncertainty inherent to any human feelings appreciation
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Cabanes, Bruno. "Finir la guerre : l'expérience des soldats français (été 1918-printemps 1920)." Paris 1, 2002. http://www.theses.fr/2002PA010636.
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Comment les soldats français sont-ils revenus de la Première Guerre mondiale ? Cette question invite à rendre à la période de transition de la guerre à la paix sa véritable durée, qui est celle de la démobilisation. Celle-ci constitue en effet un mouvement sans précédent d'hommes et de matériel, dont le succès relatif garantit la stabilité d'un pays déjà éprouvé par la guerre. Pour beaucoup, le retour au foyer, imaginé et attendu avec un mélange d'impatience et de crainte, n'intervient que de longs mois après l'armistice: l'entrée en Alsace et en Lorraine, les débuts de l'occupation de la Rhénanie sont des expériences qui retardent le retour, renforcent la haine de l'ennemi, et exaspèrent les soldats confrontés aux lenteurs de la démobilisation, comme le montrent leurs correspondances étudiées par le contrôle postal. Au terme du retour, les fêtes organisées sont un moment essentiel pour comprendre le besoin de reconnaissance ressenti par les soldats.
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Génin, Hugo. "Mémoire de captivité des soldats français de Diên Biên Phu : Entretiens et récit anthropologique." Nice, 2007. http://www.theses.fr/2007NICE2008.
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Ils avaient entre dix-huit et quarante ans. Ils étaient parachutistes, tirailleurs, artilleurs, aviateurs ou aumôniers, officiers, sous-officiers ou homme de troupe. Tous ont pris part à la bataille de Diên Biên Phu entre le 13 mars et le 7 mai 1954. Après leur capture, ils durent se soumettre à un statut inattendu, celui du prisonnier de guerre, et partirent vers un univers inconnu, celui de la captivité. C’est au sujet de cet épisode bien particulier de leur vie qu’ils ont accepté de se confier plus de cinquante ans après les faits. Au cours des quelques semaines que dura leur captivité, ils vécurent une expérience humaine à la fois bouleversante, faite de souffrances, et unique, riche en apprentissages. Après leur libération, ils continuèrent leur carrière dans l’armée ou dans le civil et tous, encore, furent confrontés à l’indifférence, l’oubli, voire le mépris de leurs responsables politiques ou militaires, de la population de leur pays. Durant trente années, le silence à propos de leur captivité fut leur compagnon quotidien. Aujourd’hui, au contraire, ils n’aspirent qu’à témoigner de leur vécu et de leur ressenti. Transmettre leur mémoire de captivitéThey were between eighteen and forty years old. They were paratroopers, skirmishers, gunners, aviators or army chaplains, officers, non-commissioned officers or troopers. They all took part in the battle of Diên Biên Phu between Mars 13 and May 7 1954. After their capture, they had to submit to an unexpected status, the one of prisoner of war, and leave for an unknown universe, the one of captivity. It's about this particular episode of their lives that they accepted to confide fifty years after the facts. During the few weeks or their captivity, they lived an overwhelming human experience full of suffering but at the same time unique and rich new knowledge. After the freedom they carried on their career in the army or civil service, only to find there were met with only indifference or simply absence of memory on the behalf of there seniors concerning there past history. During thirty years, they kept silence regarding their captivity. Today, on the contrary, their only wish is to testify what they lived and felt. To pass on their memory of captivity
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Derrien, Marie. ""La tête en capilotade" : les soldats de la grande guerre internés dans les hôpitaux psychiatriques français." Thesis, Lyon 2, 2015. http://www.theses.fr/2015LYO20092/document.
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Le premier objectif de cette thèse est d’observer le fonctionnement d’une société plongée dans la guerre et confrontée à l’une de ses conséquences : l’internement de soldats atteints de troubles mentaux. Il s’agit de montrer comment, en prenant l’asile d’aliénés pour terrain d’étude et en analysant l’expérience d’un groupe d’individus apparemment isolé et minoritaire, il est possible de contribuer à une histoire totale de la guerre. En effet, contrairement à ce qu’on pourrait croire en se focalisant sur la littérature médicale, le sort de ces hommes n’intéresse pas seulement les psychiatres. Le recours à des archives de différentes natures montre que leur famille, leurs camarades, leurs chefs, les représentants de l’armée, de l’État, des départements et des communes ou encore l’administration asilaire réagissent, interviennent, prennent des décisions à leur sujet. Entre 1914 et 1918 puis jusqu’à la disparition des derniers poilus internés, la situation des soldats atteints de troubles mentaux soulève, selon le point de vue adopté, des enjeux scientifiques, militaires, politiques, économiques ou encore culturels qui dépassent leurs simples cas particuliers. Les parcours de ces hommes et leurs témoignages révèlent en outre une dimension longtemps méconnue de la violence de guerre et des souffrances endurées par les soldats, y compris après l’armistice. Examiner comment leurs troubles sont considérés par les médecins mais aussi par l’ensemble de la société amène à se demander dans quelle mesure le conflit transforme la prise en charge et la perception d’une catégorie spécifique de la population, les aliénés. Participant à réfléchir au rôle de la guerre dans les transformations des dispositifs d’action publique, cette thèse a donc pour deuxième objectif d’évaluer l’impact des années 1914-1918 sur l’évolution de l’assistance psychiatrique au XXe siècleThe primary objective of this thesis is to observe the functioning of a society plunged into war and faced with one of its consequences: the internment of soldiers suffering from mental illness. The aim is to show that we can contribute to the global history of the war by analyzing the experiences of a small group of people within a mental asylum, though their experiences may seem isolated and unrepresentative of the majority. Contrary to the implications of the purely medical literature, it was not in fact the psychiatrists alone who had an interest in the situation of these men: investigation of various kinds of archive shows that their families, fellow soldiers, senior officers, the representatives of the armed forces and the government at national, regional and local level, as well as asylum directors and their staff, reacted, intervened and took decisions concerning them. Between 1914 and 1918, and subsequently until the passing of the last interned 'poilus', the case of soldiers victims of mental illness raises issues of psychological, military, political, economic and cultural nature which transcend their individual particularities. Furthermore, these men’s histories and their voices reveal a long-overlooked dimension of the violence of war and the suffering endured by the soldiers both before and after the armistice. By examining the way in which their conditions were regarded, not only by doctors but by society as a whole, we come to ask ourselves to what extent conflict affects the way in which those who were categorized as mentally ill were perceived. Therefore the second objective of this thesis is to reflect on the role of war in transforming social intervention measures, thereby evaluating the effect of the 1914-1918 period on the evolution of psychiatric assistance during the 20th century
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Pappola, Fabrice. "Le “bourrage de crâne” dans la Grande Guerre : approche socioculturelle des rapports des soldats français à l’information." Toulouse 2, 2007. http://www.theses.fr/2007TOU20071.
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Outre leurs aspects humains et politiques, les mobilisations nationales au cours de la Première Guerre mondiale génèrent un « discours dominant » véhiculé par l'ensemble des supports médiatiques, destiné à entretenir la confiance en la victoire des populations civiles et militaires. Dans un contexte de pénurie des sources d'information se développe, durant les premiers mois du conflit, un traitement médiatique de la guerre divergeant de ses réalités concrètes. Les soldats manifestent d'une façon sans cesse plus marquée leur rejet de ce qui leur apparaît subjectivement comme un ensemble de mensonges destiné à dissimuler les horreurs de la guerre. Une expression, née à la fin du XIXe siècle, est bientôt utilisée pour qualifier ces pratiques : le « bourrage de crâne. » Les soldats ressentent toutefois avec acuité le besoin de comprendre la guerre dans laquelle ils se trouvent impliqués et de lui donner sens. En quête permanente de renseignements, ils entretiennent une relation ambivalente, mêlant répulsion et attirance, vis-à-vis des sources d'information légitimes et des multiples rumeurs qui traversent les espaces sociaux du front. Cette étude a pour but, par l'analyse croisée et l'examen statistique d'un corpus de sources d'ordre privé, de caractériser la structuration et les évolutions des rapports des soldats à l'information sous toutes ses formes dans le temps de guerre, afin de déterminer le sens et les enjeux sociaux et culturels sous-jacents à l'usage de l'expression « bourrage de crâne » et de ses synonymes au cours du conflit lui-même, et d'ainsi contribuer à affiner la compréhension de l'environnement mental qui présida à l'expérience de guerre des soldatsBeyond their human and politic aspects, national mobilizations during World War I take the form of a “dominant discourse” conveyed by whole media-related vectors in an attempt to support confidence in victory of civil and military populations. In a context of lack of information evolve, during the first months of the conflict, a news-making which diverge from war realities. Soldiers demonstrate in a constantly more visible way during the war their disinclination of what subjectively appear to them as lies purposed to hide war horrors. An expression, born in late 19th century, is soon used to qualify those practices : the “bourrage de crane” (literally “head stuffing”). Soldiers, however, feel in an acute way the need to understand and give sense to the war in which they are implicated. In a permanent seek of information, they maintain an ambivalent relation, mixing of attraction and repulsion, toward the legitimate information sources and the numerous rumors that cross front's social spaces. The purpose of this study is, by a comparative analysis and statistic examination of a corpus of intimate sources, to grasp the structure and evolutions of soldier's relations to information during war time, so as to specify the social and cultural issues inherent to the use by French soldiers of “bourrage de crane” expression and its synonyms and thus contribute to refine the comprehension of the mental environment that presided over their war experience
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Quemeneur, Tramor. "Une guerre sans "non" ? : insoumissions, refus d'obéissance et désertions de soldats français pendant la guerre d'Algérie : 1954-1962." Paris 8, 2007. http://www.theses.fr/2007PA082843.
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Trois périodes de refus se dégagent de la quantification des désertions, des insoumissions et des refus d'obéissance de soldats français pendant la guerre d'Algérie. En 1955 et en 1956, les "manifestations de rappelés" posent la question de la désobéissance, qui se cantonne cependant à un niveau individuel. De 1957 à 1959, les réfractaires contestent dans le cadre militaire, s'organisent en exil pour les insoumis et les déserteurs, ou en prison pour les objecteurs de conscience et les "soldats du refus" communistes. Le débat public explose en 1960 avec la découverte de Jeune Résistance, composée de réfractaires. Des intellectuels les soutiennent en rédigeant la Déclaration sur le droit à l'insoumission dans la guerre d'Algérie dite "Manifeste des 121". Les réfractaires deviennent de plus en plus nombreux, contre la guerre d'Algérie ou en faveur de "l'Algérie française" avec l'Organisation armée secrète. Enfin, l'Action civique non-violente se mobilise en faveur des objecteurs de conscienceThree periods of refusal comes out from the quantification of French soldiers who desert, become insubordinates or refuse to obey during the Algerian War. In 1955 and 1956, the 'demonstrations of conscripts' raise the issue of insubordination, however limited to an individual level. From 1957 to 1959, the disobedients contest inside the Army, get organized in exile for deserters and insubordinates, or in prison for the conscientious objectors and the communists 'soldiers of refusal'. The public debate blows up in 1960 with the discovery of Young Resistance, made of disobedients. Some intellectuals support them by writing the Declaration on insubordination right in the Algerian War called 'the 121 Manifesto'. Disobedients become more and more numerous, against the Algerian War or in favour of 'French Algeria' with the Secret Army Organisation. Finally, the non-violent civic action stands up in favour of conscientious objectors
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Nogues, Thierry. "Les dynamiques identitaires et conflictuelles de l'échange interprofessionnel : le cas de la coopération entre soldats et gendarmes français au Kosovo." Rennes 2, 2003. http://www.theses.fr/2003REN20039.
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Depuis la fin de la guerre froide, la profession militaire connaît des mutations majeures qui transforment le cadre d'exercice des métiers de l'armée de Terre voués au combat. Parmi les mutations les plus saillantes que nous retiendrons, il y a le fait qu'en premier lieu, les militaires de l'armée de Terre n'ont plus d'ennemis clairement identifiés ; en deuxième lieu, que l'action opérationnelle des forces armées françaises s'exerce dorénavant dans le cadre multinational et interarmées des opérations de maintien de la paix ; en troisième lieu, que les unités projetées se caractérisent par leur organisation modulaire et interarmes, ces unités formant des groupements opérationnels de circonstances ; en quatrième lieu, qu'ils doivent désormais assurer des missions qui s'apparentent à des actions de police dont la finalité est d'assurer la sécurité publique ou même le maintien de l'ordre, seul ou à l'appui de gendarmes mobiles ou de policiers internationaux onusiens. A ce titre, les missions accomplies par les professions à statut militaire au Kosovo situent un des cadres inhabituels qui nous intéressent tout particulièrement dans le cadre de ce travail de terrain. Cette recherche se donne comme objectif d'étudier en quoi les situations de coopération entre soldats, gendarmes et policiers internationaux nous éclairent sur les transformations des identités professionnellesThis research focuses on the frameworks and forms of cooperation between the military and police forces that work to keep the peace and law and order in Kosovo. In reality, the scenario maintained in Kosovo by Resolution 1244 of the UN Security Council is not so much that of keeping the peace, but more ambitiously of its enforcement. This objective implies the reconstruction of the institutions that must ensure democratic transition and, at the very least, a change of regime. It also establishes that the collective safety missions will be gradually transferred from the army and the international police, the strong heterogeneity of the skills of the international police officers and, finally, a complex and often conflicting distribution of the military and police responsibilities in terms of ways to conceive the maintenance of law and order. That is why, when the member states of the European Union decided to acquire, for 2003, a targeted police force of 5,000, stemming from and provided by Union-15, it is interesting to study, in an overall reflection on matters concerning security and the maintenance of the order in Europe, the terms of cooperation between international military (NATO) and police (UN) forces who are then substituted for the failing local police forces. Finally, the research gives itself the goal to exam the transformations of military identity in such situations
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Paveau, Marie-Anne. "Le langage des militaires : éléments pour une ethnolinguistique de l'Armée de terre française." Paris 4, 1994. http://www.theses.fr/1994PA040322.
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Les militaires de l'armée de terre constituent une communauté linguistique dont la société globale possède une image stéréotypée et homogène. Une étude de cette communauté dans la perspective ethnolinguistique montre que l'on a affaire à un groupe multilingue (il existe autant de lexiques que de sous-groupes) dans lequel plusieurs codes alternent selon les circonstances de l'intéraction. L'examen des stocks lexicaux des militaires permet aussi de constater qu'ils entretiennent des rapports étroits et réciproques avec la culture et l'identité du groupeSoldiers of the land constitute a linguistic community. Our society has a stereotyped and homogeneous vision of his community. .
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Housset, Georges. "La garde d'honneur de 1813-1814 : histoire du corps et de ses soldats." Paris, EPHE, 2003. http://www.theses.fr/2003EPHE4048.
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Insérée dans le sénatus-consulte du 3 avril 1813 qui fait appel à 180 000 hommes destinés à compléter les effectifs de l'armée, l'opération qui nous intéresse est une conscription obligatoire et exceptionnelle : la Garde d'honneur doit fournir quatre régiments de 2 500 sabres chacun, spécialement recrutés dans les classes aisées de l'empire. Entre cette formation au caractère national et militaire et les gardes d' honneur des villes mises sur pied dès 1802, purement locales et volontaires, il n'existe d'autre ressemblance que celle du titre. Cette institution extraordinaire, puisqu'elle a pour vocation de motiver l'enrôlement des fils de notables dans les armées impériales alors que ces derniers, grâce au recours du remplacement, font tout pour se soustraire au service, ne pouvait trouver son origine que dans des circonstances équivalentes. C'est effectivement le cas au lendemain de l'aventure Russe au cours de laquelle non seulement les effectifs de l'armée ont fondu, mais encore, l'affaire MALET a montré la fragilité du régime. Mais la promesse de sous-lieutenant après douze mois de présence au corps ne semble pas avoir été suffisante pour attirer la jeunesse dorée des départements. On peut affirmer par ailleurs qu'entre les notables et les préfets, chargés de cette organisation, s'est installée une certaine connivence dont les résultats ne répondent que de loin à l'attente de l'Empereur quant à la valeur des hommes et au mode de financement opéré. Cette levée apporte néanmoins à Napoléon quatre régiments supplémentaires et gratuits qui font en 1813 et 1814 très honorablement leur devoir en dépit de multiples difficultés d'organisation dues aux problèmes de l'heureComing within the senatus-consulte of the 3d of april 1813 that requires 180. 000 men meant to bring the army at full strength, the operation that interests us is compulsory and exceptional conscription : the guard of honour must provide four regiments of 2. 500 sabres each, with soldiers recruited from the upper classes of the empire. Apart from the name, there is nothing in common between this corps, endowed with pronounced national and military characteristics and the guard of honour of the towns set up as soon as 1802, made up of local volunteers. This extraordinary institution, since it is especially designed to motivate the enlistment of the sons of notables whereas thanks to the replacement system they usually do their best to shirk military service could only originate in extraordinary circumstances. And this is precisely the case just after the Russian adventure during which the army numbers melted away and the MALET's matter that demonstrated the frailty of the regime. Even the promise to become second lieutenant after twelve months of presence in the corps does not seem to has been sufficient to attract the sons of the well-off of the counties. Moreover we can assert that the connivance established between the gentility and the prefect in charge of the organization of the guard of honour produced results that did not meet the emperor's expectations as for the men's worth and the financial plan used. However this raising provided Napoleon with four additional regiments at no cost that performed their duty very honourably in 1813 and 1814 in spite of the many difficulties of organization due to the problems of the time
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Monnier, François. "Soldats du Sultan, forces armées et ressources militaires de l'Empire ottoman sous le règne d'Abdülhamid II Khan, vus par les attachés militaires français (1876-1909)." Paris, EPHE, 2013. http://www.theses.fr/2013EPHE4009.
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À partir des données et des analyses fournies par les dépêches adressées à Paris par les attachés militaires français en poste à Constantinople (Istanbul), la présente thèse traite des forces armées et des ressources militaires de l’Empire ottoman sous le règne du sultan Abdülhamid II. Ces dépêches conservées à Vincennes couvrent une période de quatre décennies et permettent de retracer précisément l’histoire politico-militaire du règne d’un souverain controversé qui, à peine monté sur le trône, est dans l’obligation de combattre la Russie. La guerre 1877-1878 se solde par la nécessité de réorganiser les sept armées qui stationnent sur le territoire de l’Empire; des sommes considérables sont engouffrées dans l’achat de matériel et d’armes. Parallèlement, la troupe, mal nourrie, mal entraînée, rarement payée, en sous-effectifs chroniques, est mise à l’école prussienne. Le doigté de Goltz pacha, son principal mentor, fait que la germanisation de l’armée ottomane est une réussite. Les sept attachés militaires français qui se succèdent entre 1876 et 1909 amassent une foule d’informations sur le savoir-faire et sur l’état d’esprit, parfois la xénophobie, des officiers et des soldats. Ils rapportent que, malgré sa rusticité, l’armée ottomane est un instrument militaire de valeur; en témoigne notamment sa victoire de 1897 sur la Grèce. Mais, à force de devoir mater d’incessantes insurrections intérieures, au Yémen, en Macédoine, et ailleurs, l’état d’esprit des officiers subalternes s’aigrit; la discipline se relâche. En 1908, Abdülhamid II est contraint d’abandonner le pouvoir, mais il a remplit sa tâche : derrière lui, il laisse une armée solide et apte à défendre l’EmpireOn the basis of data and analysis provided by the diplomatic dispatches sent to Paris by the French military attachés residing in Constantinople (Istanbul), this thesis deals with the armed forces and the military resources of the Ottoman Empire under Sultan Abdülhamid II. Those dispatches, which are kept in Vincennes, cover a period of four decades and enable one to retrace precisely the political and military history of a sovereign’s much debated reign; as soon as he ascended the throne, he felt obliged to fight against Russia. The 1877-1878 war ended in the necessity to reorganize the seven armies on the Empire’s territory; considerable sums of money were engulfed in purchasing equipment and weapons. In parallel, the army, which was malnourished, badly trained, rarely paid and chronically undermanned, was put under Prussian discipline. The tact of Pasha Goltz, its main mentor, facilitates the success of the Ottoman army’s Germanization. The seven successive French military attachés from 1876 to 1909 gathered lots of information on the officers’ and soldiers’ know-how, state of mind and sometimes even xenophobia. They reported that, although rustic, the Ottoman army was a valuable military instrument, evidenced in its 1897 victory over Greece. But, forced to quell unceasing internal insurrections in Yemen, in Macedonia and elsewhere, the subalterns’ state of mind soured; discipline slackened. In 1908, Abdülhamid II was forced to abandon power, but he had fulfilled his task: he left behind him a strong army apt to defend the Empire
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Juin, Claude. "La guerre d'Algérie (après un demi-siècle) : la mémoire enfouie des soldats du contingent : des jeunes gens ordinaires confrontés à l'intolérable." Paris, EHESS, 2011. http://www.theses.fr/2011EHES0003.
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Un demi-siècle s'est écoulé depuis la fin de la guerre d'Algérie. La génération des jeunes soldats du contingent qui ont participé à ce conflit, a vécu une mémoire flouée. Pourquoi des jeunes gens « ordinaires » de vingt ans avaient-ils commis, ou avaient été des témoins passifs, d'exactions diverses (tortures, exécutions sommaires). Nous avons approfondi le sujet de leur éducation, forgée aux valeurs républicaines des « Droits de l'Homme » et de l'esprit de la Résistance. Néanmoins quelle part de cette éducation a pu faire naître chez eux un fort sentiment de mépris de la population musulmane ? Fallait-il y voir une discrimination attribuée au racisme et pourquoi ? Nous avons examiné comment une politique répressive avait pu amener une jeunesse en arme, soit disant pour ramener l'ordre, à commettre des crimes et à libérer chez certains d'entre eux des pulsions « d'instinct de destruction » ? Nous avons alors analysé les actes et les conduites des soldats par la prise en compte des facteurs déterminant comme la soumission aux ordres, la peur, la vengeance, la frustration, l'accomplissement du devoir. . . Et nous avons exploré les effets des « cas de conscience » que pouvait produire une politique de « non droits : celle de la pacificationHalf a century passed since the end of the Algéria war. The generation of young conscripts called up for the national and involved in this conflict, has lived a distortded memory. Why 20 years old "ordinary" young men, has perpetrated, or had been passive witness of various exactions (tortures or summary executions). We have to investigate about their education, forged in the republican ideas of Human Rights and the spirit of Resistance. But nevertheless, from wich part this education could have arisen that strong feeling of scorn againts the Muslim population ? Should we have seen a discrimination there attributed to racism and why ? Then, we have examined how a repressive policy, could have led all these young people in arm and supposed to restore order, to perpetrate crimes and how some of them gave to their "instinct of destruction". We have tried analyse soldiers' acts and behaviours from determining factors such as : submission to orders, fright, revenge, frustration, fulfilment of duty. . . Finally we have explored the effects of "matters of counscience" that a generalized policy of "no law : the one of "pacification" could generate
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Bodin, Michel. "Le corps expéditionnaire français en Indochine : 1945-1954 : le soldat des forces terrestres." Paris 1, 1991. http://www.theses.fr/1991PA010640.
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Nsangou, Jonathan Russel. "Scénographies de l'échec dans quelques romans francophones de l'Afrique subsaharienne." Doctoral thesis, Université Laval, 2019. http://hdl.handle.net/20.500.11794/34870.
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Cette thèse analyse les différentes représentations de l’échec dans quelques romans francophones subsahariens publiés entre 1961 et 2000. Relisant L’aventure ambiguë de Cheikh Hamidou Kane, Les Soleils des indépendances et Allah n’est pas obligé d’Ahmadou Kourouma, Trop de soleil tue l’amour de Mongo Beti, Murambi, le livre des ossements de Boubacar Boris Diop et La Folie et la Mort de Ken Bugul, elle montre, à travers les personnages et leurs parcours déceptifs, que l’échec est un thème récurrent des oeuvres romanesques de cette époque-là. Les différents discours que tient le personnel du roman sur l’échec révèlent que la perception de ce phénomène est relative, car ce qui est échec pour les uns ne l’est pas pour les autres : alors que certains personnages contestent les différents abus des pouvoirs politiques, guerriers et traditionnels ainsi que les comportements déviants des autres membres du corps social, d’autres trouvent le moyen de les légitimer et rationalisent le mal. Loin de se limiter à l’analyse de l’échec dans les romans, la thèse va au-delà et propose une nouvelle herméneutique des fictions francophones d’Afrique subsaharienne : elle fait jaillir ce qui dans les interstices des romans – et chez les romanciers – permet de déconstruire et de dépasser l’imaginaire de l’échec. Ainsi, les romanciers utilisent certains procédés rhétoriques comme l’humour, l’ironie, le jeu des mots, la polyphonie narrative pour se défaire de l’emprise de l’échec. Ils montrent qu’au lieu de se complaire dans le « sanglot de l’homme noir », le sujet postcolonial devrait réévaluer son attachement aux traditions, opérer une rupture épistémologique et un ajustement culturel, s’appuyer sur l’art comme moyen cathartique, et agir pour instaurer une véritable démocratie. Au bout du compte, la thèse s’inscrit contre une lecture afropessimiste et invite à considérer les romans francophones subsahariens comme un moyen qui permettrait aux Africains d’inventer une nouvelle rationalité, une nouvelle façon de se définir face au monde ; en somme, un moyen d’espérer en des lendemains meilleurs.This thesis analyzes the different representations of failure in some Sub-Saharan French novels written between 1961 and 2000. Rereading L’aventure ambiguë of Cheikh Hamidou Kane, Les Soleils des indépendances and Allah n’est pas obligé of Ahmadou Kourouma, Trop de soleil tue l’amour of Mongo Beti, Murambi, le livre des ossements of Boubacar Boris Diop and La Folie et la Mort of Ken Bugul, it shows, through the characters and their disappointing paths, that failure is a recurrent theme of that period. The various speeches that the personel of the novels holds about failure reveals that the perception of this phenomenon is relative, because what is a failure for some, it is not failure for others : while some characters dismiss the various abuses of warrior, traditional and political power, as well as the deviant behavior of other members of society, others find ways to legitimize and rationalize the evil. Rather than being limited to the simple matter of observation of failure in the novels, the thesis goes beyond and proposes a new hermeneutic of francophone fictions of Africa : it brings out what in the interstices of the novels – and from the novelists – allows to deconstruct and overcome the imaginary of failure. Thus, novelists use certain rhetorical processes such as humor, irony, the play of words, the narrative polyphony to escape the grip of failure. They show that instead of indulging in the “sob of the black man”, the postcolonial subject should re-evaluate his attachment to traditions, make an epistemological break and a cultural adjustment, rely on art as a cathartic means, and act to establish a true democracy. In the end, the thesis is against an Afropessimistic reading of Sub-Saharan francophone novels and invites to consider them as a means that would enable Africans to invent a new rationality, a new way of defining oneself in the face of the world ; in short, a way to hope for a better tomorrow.
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Bestion, Anabelle. "Le soldat français au 18ème siècle : un justiciable royal." Montpellier 1, 2006. http://www.theses.fr/2006MON10004.
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Le propos relatif au privilège du soldat délinquant à la fin de l'Ancien Régime se borne à énoncer que lui sont réservés un droit pénal, une procédure et des juridictions différentes de ceux du droit commun. Le sort judiciaire du soldat délinquant ne se résume pas à l'exclusion du jeu normal des institutions judiciaires. Son particularisme s'inscrit dans la dialectique du pouvoir. La justice militaire se révèle " gouvernementale ". Elle est la transcription d'un modèle répressif tripartite formé du statut juridique du soldat, d'instances judiciaires et d'un édifice législatif. Le système répressif militaire, marqué du sceau de l'esprit des Lumières, confine à assurer au pouvoir souverain la maîtrise absolue de la gestion de la délinquance militaire. Il fait du soldat un justiciable " royal " et de la justice militaire une justice " retenue " aux caractères originaux.
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Kone, Guiba Abdul Karamoko. "La Représentation de l'espace africain postcolonial dans le roman littéraire français : Une lecture de "L'Etat sauvage" de Georges Conchon, de "Tombeau pour cinq cent mille soldats" de Pierre Guyotat, de" Les Flamboyants" et de "Le Tyran éternel" de Patrick Grainville, et de "Mais le fleuve tuera l'homme blanc" de Patrick Besson." Thesis, Limoges, 2019. http://www.theses.fr/2019LIMO0077.
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Notre sujet découle d’un vif intérêt pour la question du lien entre la littérature et l’Histoire. Nous cherchons à savoir comment l’écriture littéraire française fait la satire d’évènements ayant émaillé le cours de l’Histoire de l’Afrique francophone. Ensuite, le titre de notre travail exprime notre préoccupation pour la littérature française dépeignant ou évoquant l’Afrique francophone. Nous nous attachons à la manière dont certains écrivains français font la satire de l’Afrique francophone à travers les textes qui ont recours à la mimesis. De ce fait, une attention particulière fut accordée aux différents indices (l’espace, le temps, les personnages, l’esthétique) de représentation de l’Afrique francophone dans le roman français, et à l’histoire de l’Afrique francophone dans le roman français postcolonial. L’analyse de l’espace et des personnages a eu pour point d’ancrage les différentes figures de représentation de l’Afrique francophone, présentes, dans certains romans français contemporains. Quant à celle qui porte sur le temps, elle a eu pour ancrage l’analyse du temps narratif, de la narrativité, du jeu du narrateur. Nos hypothèses de recherche sont les suivantes : le jeu et le caractère des personnages, la description de l’espace et le temps, dans le roman français sur l’Afrique, sont-ils symptomatiques de l’Afrique francophone ? En quoi le style hérité des écrivains sud-américains participe-t-il à la représentation de l’Afrique francophone postcoloniale ? Quel est le rôle des figures de style dans le processus de narration ? Les auteurs français contemporains, en dépit des efforts consentis pour prendre leur distance les vues, les mentalités et les idéologies de l’époque coloniale, ne véhiculent-ils pas d’« anciens » clichés et stéréotypes dans leur représentation de l’Afrique ? En d’autres termes, le roman français contemporain n’est-il pas une continuité du roman colonial ? Par exemple, dans cette perspective, quels sont les rôles joués par l’emploi itératif de la boue et de la sexualité au sein de notre corpus ?Our subject stems from a keen interest in the question of the link between literature and history. We seek to know how French literary writing satirizes events that have enamelled the course of the History of Francophone Africa. Next, the title of our work expresses our concern for French literature portraying or evoking Francophone Africa. We focus on the way some French writers satirize French-speaking Africa through texts that use mimesis. As a result, particular attention was given to the various indices (space, time, characters, aesthetics) of representation of French-speaking Africa in the French novel, and to the history of French-speaking Africa in the postcolonial French novel. The analysis of space and characters was anchored by the different representation figures of French-speaking Africa, present in some contemporary French novels. As for the one that deals with time, it was based on the analysis of the narrative time, the narrativity, the narrator's play. Our research hypotheses are as follows: the play and character of the characters, the description of space and time, in the French novel on Africa, are they symptomatic of French-speaking Africa? How does the style inherited by South American writers contribute to the representation of Francophone postcolonial Africa? What is the role of figures of speech in the narrative process? Do contemporary French authors, despite their efforts to distance themselves from the views, mentalities and ideologies of the colonial era, not convey?
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Dubreuil, Serge. "Jules Silvestre, un soldat en Indochine, 1862-1913 ou La diffusion de l'idée coloniale." Toulouse 2, 1998. http://www.theses.fr/1998TOU20032.
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Jules Silvestre est né à Rochefort, ville de la marine, en 1841. Il s'engage dans l'infanterie de marine et fait sa carrière en Indochine, dans l'administration des affaires indigènes. Après avoir servi en Cochinchine de 1862 à 1883, il devient directeur des affaires civiles et politiques au Tonkin, pendant la conquête. Peu attiré par la vie coloniale au début de sa carrière de soldat, il s'intéresse de plus en plus aux problèmes de la colonisation qu'il découvre en occupant de multiples fonctions administratives. Il écrit beaucoup, et quand il revient en France en 1886, il s'occupe activement de la société de géographie de Rochefort dont l'objectif avoué est de diffuser l'idéologie coloniale en Charente-Inférieure. A Paris, l'École des sciences politiques lui offre une chaire pour enseigner le droit annamite ; il l'occupera jusqu'en 1913. L'étude de ce cas montre les difficultés rencontrées par les Français pour mettre en place des structures administratives nouvelles. Elle permet également de comprendre l'évolution d'un homme face au phénomène de la colonisation. D'abord indifférent, il devient un acteur passionné par sa mission et bientôt un propagandiste de l'idée coloniale. L'Indochine occupera toute la vie de cet homme. Pendant vingt-quatre ans sur place, puis pendant vingt-sept ans en France, il se consacrera à cette partie de l'empire colonial françaisJules Silvestre was born in 1841 in Rochefort, a western coastal naval town of the French royal navy. After joining the marines as an infantry man, he made a career for himself in Indochina where he served as an administrator of local affairs. From 1862 to 1883, he went on serving in Cochin-China. Then he was appointed to be the head of civilian and political affairs in Tonkin. Though he wasn't much attracted by colonial life at the very beginning of his career, he became more and more involved in the issues of colonization which he discovered by virtue of his various and numerous offices in the state service. His written works attest to the involvement in his duties. Back to France in 1886, he has then in charge of the local society of geography of Rochefort, the avowed object of this society being the circulation of the colonial ideology in Lower-Charente department. In Paris, he was offered a chair by the Political sciences college, of Annamese customory and statute law. He held this charge until 1913. Going into j. Silvestre's case shows how the French had to meet with difficulties before he could settle new administration structures. Moreover, from the study of this case we may understand how J. Silvestre came on a long way in his ideas of colonization. Initially unconcerned, he later became fascinated by the importance of the mission and acted as an eager propagandist of the colonial idea. For 24 years he lived and worked in those far-off countries, then for 27 years he taught in France; J. Silvestre devoted his whole life to his mission in Indochina, part of the French colonial empire
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Georges, Raphaël. "Les soldats alsaciens-lorrains de la Grande Guerre dans la société française (1918-1939)." Electronic Thesis or Diss., Strasbourg, 2018. http://www.theses.fr/2018STRAG015.
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Cette thèse considère la place réservée aux soldats alsaciens-lorrains de la Grande Guerre dans la société française d’après-guerre, jusqu’à la fin des années 1930. En effet, en raison de l’histoire de leur province, annexée depuis 1871 à l’Empire allemand, ceux-ci sont appelés à servir dans les rangs de l’armée allemande tout au long du conflit. Or, pour l’essentiel, ils deviennent Français au lendemain de la guerre. Dans ce nouveau cadre national, la qualité d’anciens soldats allemands détermine pour beaucoup leur retour à la vie civile, et plus largement leur insertion sociale. Nous proposons donc d’interroger les implications non seulement concrètes, mais aussi symboliques et mémorielles qui caractérisent ce passé militaire hors norme dans le champ de la société française de l’entre-deux-guerres. Pour cela, nous analysons dans un premier temps le processus de retour et d’accueil des soldats, les modalités d’assistance et d’accompagnement en vue de leur réinsertion sociale, notamment pour les mutilés de guerre, ainsi que les recompositions sociales provoquées par leur expérience de guerre. Dans un second temps, nous tentons d’identifier les représentations véhiculées à leur sujet, afin de comprendre les enjeux mémoriels et sociaux qu’elles comportent et qui déterminent leur place dans la sociétéThis thesis examines the place reserved for Alsatian and Lorrainer soldiers of the Great War in postwar French society, from 1918 until the end of the 1930s. It is indeed because of the history of their province – annexed since 1871 to the German Empire – that they are called to serve as German soldiers throughout the conflict. Yet most of them become French citizens in the aftermath of the war. In this new national setting, it is their status as former German soldiers that largely determines their return to civilian life and, to a greater extent, their social integration. We thus intend to question the practical, symbolic and memory implications of this atypical military past, in the field of French society during the interwar years. To this purpose, we firstly analyze the process of return and reception of the soldiers, the terms and conditions of assistance and support with the aim of their social reintegration – particularly for the disabled veterans – as well as the social reorganizations caused by their war experience. Secondly, we try to identify the representations that were circulated and they were subjected to, so as to understand the memory and social issues at stake that determine their place in society
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Georges, Raphaël. "Les soldats alsaciens-lorrains de la Grande Guerre dans la société française (1918-1939)." Thesis, Strasbourg, 2018. http://www.theses.fr/2018STRAG015.
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Cette thèse considère la place réservée aux soldats alsaciens-lorrains de la Grande Guerre dans la société française d’après-guerre, jusqu’à la fin des années 1930. En effet, en raison de l’histoire de leur province, annexée depuis 1871 à l’Empire allemand, ceux-ci sont appelés à servir dans les rangs de l’armée allemande tout au long du conflit. Or, pour l’essentiel, ils deviennent Français au lendemain de la guerre. Dans ce nouveau cadre national, la qualité d’anciens soldats allemands détermine pour beaucoup leur retour à la vie civile, et plus largement leur insertion sociale. Nous proposons donc d’interroger les implications non seulement concrètes, mais aussi symboliques et mémorielles qui caractérisent ce passé militaire hors norme dans le champ de la société française de l’entre-deux-guerres. Pour cela, nous analysons dans un premier temps le processus de retour et d’accueil des soldats, les modalités d’assistance et d’accompagnement en vue de leur réinsertion sociale, notamment pour les mutilés de guerre, ainsi que les recompositions sociales provoquées par leur expérience de guerre. Dans un second temps, nous tentons d’identifier les représentations véhiculées à leur sujet, afin de comprendre les enjeux mémoriels et sociaux qu’elles comportent et qui déterminent leur place dans la sociétéThis thesis examines the place reserved for Alsatian and Lorrainer soldiers of the Great War in postwar French society, from 1918 until the end of the 1930s. It is indeed because of the history of their province – annexed since 1871 to the German Empire – that they are called to serve as German soldiers throughout the conflict. Yet most of them become French citizens in the aftermath of the war. In this new national setting, it is their status as former German soldiers that largely determines their return to civilian life and, to a greater extent, their social integration. We thus intend to question the practical, symbolic and memory implications of this atypical military past, in the field of French society during the interwar years. To this purpose, we firstly analyze the process of return and reception of the soldiers, the terms and conditions of assistance and support with the aim of their social reintegration – particularly for the disabled veterans – as well as the social reorganizations caused by their war experience. Secondly, we try to identify the representations that were circulated and they were subjected to, so as to understand the memory and social issues at stake that determine their place in society
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Doudou, Aziza. "Les soldats marocains face à la violence : 40 ans d’expérience dans l’Armée française (1914-1954)." Thesis, Université de Lorraine, 2018. http://www.theses.fr/2018LORR0340.
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La confrontation des soldats marocains avec la violence est un phénomène qui s’inscrit dans le temps. Elle a pris des formes multiples alors que les soldats marocains combattaient sous le drapeau français et les questions liées aux traumatismes de guerre sont devenues assez récemment un réel enjeu de société. Or de ce point de vue les soldats marocains sous domination française (protectorat) offrent un terrain d’enquête jusqu’à présent peu traité au Maroc et en France. Pourtant, de 1914 à 1954, ces soldats marocains, notamment très présents en Indochine, ont subi les conséquences de l’expérience de la violence de guerre sur leur psyché. Nous avons cherché à saisir et interpréter leur comportement en insistant sur la période de l’après Deuxième Guerre Mondiale.Pour comprendre les tensions vécues en Indochine par les combattants marocains, il fut nécessaire de situer tout d’abord le combattant dans sa conjoncture socioculturelle et dans la série des expériences militaires vécues avant la guerre d’Indochine (Grande Guerre et la Seconde Guerre mondiale) sur la base des sources d’archives (militaires, diplomatiques, médicales) et de l’évaluation des approches psychiatriques et médicales de l’époque. Pour l’après-1945 le travail est enrichi par une collecte triple (témoignages, récits de vie, et sémiologie post-traumatique) auprès de quelques anciens combattants. Ainsi l’impact psychologique lié à violence de guerre sur quarante ans d’expérience au sein de l’armée d’Afrique (1914-1954) a pu être cerné de façon nouvelle puisqu’une partie des observations permises par la confrontation à des anciens combattants a une portée certaine pour l’époque antérieure à leur engagement.Tout ce qui relève de pathologies psychologiques ou psychiatriques, notamment durant la guerre d’Indochine, a été analysé et a permis de réévaluer les voies suivies par ces soldats, qui vont jusqu’à la désertion et le passage à l’ennemi vietnamien ou encore des coups de folie meurtriers ou suicidaires, et d’éclairer le rapport au politique de ces hommes pris entre des causes qui n’étaient pas les leurs. Pour le cas de l’Indochine, certains d’entre eux ont vécu cette guerre comme l’expérience d’un lieu d’affirmations idéologiques. L’exil du roi Mohamed V les amena parfois à rejoindre la résistance indochinoise. D’autres soldats, faits prisonniers par le Viet-Minh, ont été bouleversés par l’expérience de la captivité.Cette thèse éclaire ainsi le rapport à l’engagement dans l’armée coloniale, le rapport aux violences subies et données, et offre une interprétation des comportements constatés qui montre le fonctionnement discontinu du rapport au religieux, l’impact des traumas sur la capacité de remémoration et de tissage des rapports sociaux après les guerres. Ceci éclaire sous un nouvel angle les sources d’archive disponibles sur ces soldats marocains de l’Armée d’Afrique et la façon dont les violences ont pesé sur eux. Cette recherche amène à penser que la mise à l’écart des dimensions traumatiques — au profit de l’héroïsme le plus souvent — dans les décennies qui ont suivi l’ère du protectorat a produit un effacement qui a faussé en partie la perception de l’histoire vécue par ces combattantsThe confrontation of the Moroccan soldiers with violence is a phenomenon that inscribes itself in the time. It took many forms as Moroccan soldiers fought under the French flag, and issues related to war trauma became a real social issue quite recently. From this point of view, Moroccan soldiers under French rule (protectorate) offer a field of investigation hitherto little treated in Morocco and France. However, from 1914 to 1954, these Moroccan soldiers, particularly present in Indochina, suffered from the consequences of the experience of war violence on their psyche. We sought to interpret their behaviour.To understand the tensions experienced in Indochina by the Moroccan fighters, it was necessary to first, locate the fighter in his socio-cultural situation and in the series of military experiences lived before the Indochina war (Great War and World War II) based on archival sources (military, diplomatic, medical) and the evaluation of psychiatric and medical approaches of the time. For post-1945, work is enriched by a triple collection (testimonials, life stories, and post-traumatic semiology) with some veterans. Thus, the psychological impact linked to wartime violence over forty years of experience in the African army (1914-1954) could be identified in a new way.All that pertains to psychological or psychiatric pathologies, especially during the Indochina war, was analysed and allowed to re-evaluate the tracks followed by these soldiers, who go as far as desertion and the passage to the Vietnamese enemy or murderous or suicidal feats of madness, and to enlighten the relation to politics of these men caught between causes which were not theirs. In the case of Indochina, some of them experienced this war as the experience of a place of ideological affirmations. The exile of King Mohamed V sometimes led them to join the Indochinese resistance. Other soldiers, taken prisoner by the Viet-Minh, were upset by the experience of captivity.This thesis emphasises the relation to the commitment in the colonial army, the relation to the violence suffered and given, and offers an interpretation of the observed behaviours, which shows the discontinuous functioning of the relation with the religious, the impact of the traumas on the ability to remembrance and weaving of social relationships after wars. This sheds new light on the available archive sources of these Moroccan soldiers of the Army of Africa and the way the violence has weighed on them. This research suggests that sidelining this dimension in the decades following the protectorate era has produced an erosion that has partially distorted the perception of the story of these fighters
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Cochet, Annick. "L'opinion et le moral des soldats en 1916 d'après les archives du contrôle postal." Paris 10, 1986. http://www.theses.fr/1986PA100054.
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Ce travail se propose de mieux connaitre l'opinion publique et le moral des soldats français engagés dans la grande guerre durant l'année 1916. Le matériau qui constitue la base de l'étude est formé des rapports hebdomaires du contrôle postal conservés aux archives du service historique de l'armée de terre. Ces rapports analysèrent le courrier des soldats et ont illustré leurs analyses de nombreuses lettres. Un sondage d'opinion a été reconstitué qui permet d'offrir une représentation synthétique et quantitative des préoccupations matérielles et psychologiques des hommes. Enfin, à partir de ce sondage, une analyse des idéologies et des mentalités aboutit à montrer la force générale du sentiment national, la foi dans la victoire et une résignation largement partagée à poursuivre la guerre. Un signe de fléchissement du moral et une forme d'opposition à la guerre se sont cependant manifestés durant l'automne 1916This study seeks to get a more accurate knowledge of public opinion and morale of French soldiers during the year 1916. The basis of the analysis consists of weekly reports on soldiers’ briefs. These reports were kept by military archives services. They are able to offer the evolution of public opinion as well as the main everyday cares of warriors. An opinion pulls has been tested and reconstituted appropriated to these corpus. The study then endeavors to determine the ideals, beliefs and ideological features on which the opinions were based: strength of patriotism, sense of national duty, conviction in victory and large shared submission to the fate of war
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Coppin, Marc. "La Côte d'Opale en guerre d'Algérie : 1954-1962." Littoral, 2010. http://www.theses.fr/2010DUNK0294.
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Entre 1954 et 1962, la Côte d’Opale envoie des milliers de ses enfants « maintenir l’ordre » en Algérie. Sur une terre largement inconnue de la partie la plus septentrionale de la métropole, ils découvrent les horreurs d’un conflit qui les sépare de leurs familles, amis, leur fait perdre leurs emplois. Parmi ces jeunes, 378 ne reviennent pas. Comment les habitants du littoral ont-ils vécu et ressenti au quotidien cette guerre ? Quel a été l’impact du conflit sur les personnes, sur les activités économiques, culturelles ou militantes ? Il s’agit d’une histoire de la Côte d’Opale à travers ses appelés et leurs familles, à travers également les liens tissés avec l’Algérie. Sur le littoral, mais également dans les Flandres et l’Audomarois, les réactions aux grands événements qui marquent la guerre d’Algérie sont importantes. Partis politiques et syndicats, principalement de gauche, chrétiens et enseignants s’investissent contre la poursuite de la guerre, pour la paix en Algérie. Mais des engagements marginaux existent aussi en faveur de l’OAS et du FLN. De 1954 à 1958, le littoral est légaliste, mais il accueille favorablement le retour au pouvoir du général de Gaulle, tant la IVème République est discréditée. Les grandes villes de la Côte d’Opale sont politiquement divisées, entre Calais qui succombe à la vague gaulliste, et Boulogne et Dunkerque qui demeurent socialistes et plus hostiles au chef de l’État. Les Flandres et l’arrière-pays sont plus conservateurs. Dans les moments de crises graves, en mai 1958, en janvier 1960 ou en avril 1961, le soutien à l’action du général de Gaulle est cependant très affirmé. Les résultats électoraux confirment le soutien constant à sa politique algérienne. Pour faire face à la douleur des familles endeuillées ou séparées, les instances officielles se manifestent pour tenter d’apaiser ou pour maintenir un lien avec le jeune soldat appelé en Algérie. Les organisations caritatives, les comités locaux leur viennent en aide. Les liens économiques entre les ports de la Côte d’Opale et la principale colonie du pays, constitués principalement de vins, sont également affectés par le conflit, mais ils perdurent, au-delà de 1962. L’installation de quelques rapatriés et harkis sur le littoral permet le souvenir de ce conflit et de son issue. Près de 50 ans plus tard, la prise de parole sur la guerre demeure difficileBetween 1954 and 1962 thousands of young men from the Côte d’Opale were sent to Algeria to. In a land that was widely unknown territory to the most northern part of the home country they faced the horrors of a conflict that separated them from their families and their friends, made them lose their jobs. Three hundred and seventy-eight of those young men never came back. How did the population of the coast experience the war in their daily lives? This is a history of the Côte d’Opale through its conscripts and their families as well as their link with Algeria. On the coast, political parties and mainly left-wing trade unions, Christians and teachers took a stand against the extension of the war. However the “OAS” and the NLF also attracted some marginal commitment. From 1954 to 1958 the coast was legalist, but because the Fouth Republic was so largely discredited, General de Gaulle’s return to power was welcomed. Whenever a serious crisis arose though, as in May 1958, January 1960 and April 1961, General de Gaulle’s action was fully supported locally. In order to assuage the pain of the broken or mourning families, official bodies intervened to comfort or maintain a link with the young conscripts in Algeria. Charities and local organizations provided relief. The economic ties between the ports of the Côte d’Opale and the main colony of the country were also affected by the conflict, but relations were sustaines even after 1962. The setllement of a few repatriates and Harkis on the coast have kept alive the memory of the conflict and of its outcome. Fifty years on, speaking about the war still proves difficult
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Garotin, Solène. "Intervention française et migration (1861-1867) : le cas des soldats du corps expéditonnaire de l'Empire restés au Mexique." Nantes, 2010. http://www.theses.fr/2010NANT3010.
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Pendant et après l'intervention française au Mexique (1861-1867), le Ministère de la Guerre français autorise les militaires de la campagne mexicaine, qui en ont fait la demande, à résider dans le pays sous réserves de conditions bien précises. Mais qui étaient et d'où venaient ces soldats de l'Empire ? Comment vécurent-ils le conflit dans le contexte politique du Second Empire de Napoléon III et dans le cadre militaire du corps expéditionnaire ? Nous proposons de présenter le profil social et géographique de ces hommes qui décident de poursuivre l'aventure mexicaine en entrant dans l'armée de l'Empereur Maximilien ou bien en intégrant la société civile. Ils représentent un corpus d'environ 3000 hommes, qui vient s'ajouter à l'immigration française « traditionnelle » du Mexique du XIXe siècle. Un apport humain et culturel, non sans conséquences, pour la société qui accueille et intègre ces éléments étrangers.
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Valensky, Chantal. "L'image et le rôle du soldat malgache engagé par l'Armée française de 1884 à 1920." Paris 7, 1992. http://www.theses.fr/1992PA070038.
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Larroumet, Marie. "Mythe et images de la Légion étrangère (1945 à 1994)." Montpellier 3, 1997. http://www.theses.fr/1997MON30045.
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De 1831, date de sa creation par louis-philippe, a nos jours le grand public porte un interet de plus en plus soutenu a la legion etrangere et au legionnaire. Cet interet se manifeste successivement par la parution d'articles dans des revues militaires puis civiles, d'ouvrages, de revues entierement consacrees a la legion, mais egalement par la production de chansons, de films et plus recemment de reportages televises. Durant ces cent soixante annees les profanes imaginent la legion etrangere suivant deux principaux stereotypes : une representation positive que l'on peut qualifier de mythe puisque cette vision n'a pas d'auteurs bien definis et que le legionnaire y est presente comme un heros, au sens premier du terme, et une representation negative, dont les auteurs sont parfaitement identifies, qui presente le legionnaire uniquement en fonction de ce qu'il etait avant de s'engager, qui est donc tout le contraire d'un mythe. La representation positive est la premiere a se developper aux xixe siecle a l'initiative d'anciens legionnaires puis les detracteurs des regiments etrangers commencent a faire entendre leur voix a la veille de la premiere guerre mondiale. Durant les deux guerres mondiales et jusqu'en 1978 les deux visions evoluent parallelement, la premiere, jusqu'a la fin des annees 1950, puis la seconde, durant les annees 1970, prenant progressivement le pas sur l'autre. Cependant depuis l'operation du 2e r. E. P. Sur kolwezi le grand public semble se representer la legion et le legionnaire de maniere un peu moins stereotypee, plus proche de la realiteSince 1831, when it was created by louis-philippe, until nowadays, the public has always shown an interest more and more developped for the foreign legion and the legionnar. This interest has been successively revealed throughout articles, first in military publications, then in civil ones, in books, or publications entirely dedicated to the legion, but also in the making of songs, films, and most recently television programs. During these one hundred and sixty years, profans imagin the foreign legion according to two stereotypes : a positive representation that may be qualified of myth, since this vision has no well defined authors, and the legionnar is presented in it as a hero, in the first meaning of the term; and a negative representation, whose authors are perfectly identified, which presents the legionnar solely according to what he was before he engaged, what is in fact all the contrary of a myth. The positive representation is the first one to develop in the xixth century initiated by former legionnars, then detractors of foreign regiments start to let their voices be heard before the first world war. During the two world wars, and till 1978, the two visions evolve parallely, the first, until the end of the 1950's, then the second one, during the 1970's, taking progressively the advantage over the other one. Yet, since the operation of the 2nd regiment of parachutist legionnars on kolwezi, the public seems to have a representation of the legion and the legionnar a bit less stereotyped, closer to the reality
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Robichon, François. "La peinture militaire française de 1871 à 1914." Paris 4, 1997. http://www.theses.fr/1997PA040035.
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La peinture militaire a été exclue des histoires de l'art français à la suite de la première guerre mondiale, qui coïncide avec un changement du goût des élites. Sans écarter une lecture historique de cette iconographie, on a proposé des lectures nouvelles qui mettent en valeur les inventions plastiques de ce genre né après la guerre de 1870. On a dressé un panorama complet du genre militaire, dans ses composantes sociologiques, historiques et esthétiques. Les peintres militaires ont occupé une place particulière dans la société française, du fait des relations franco-allemandes. Edouard Detaille a dominé sa génération et cumulé tous les honneurs. Les tableaux les plus célèbres ont atteint une audience considérable grâce à la reproduction. Se développant après la défaite de 1871, la peinture militaire assume ce traumatisme et valorise les efforts de redressement de toute la nation. Elle participe à la révision de l'histoire glorieuse des guerres de la Révolution et de l'Empire. En réponse à la domination du feu sur l'homme dans le combat moderne, la peinture militaire a inventé l'épisode, unité narrative qui permet la mise en scène de valeurs morales comme le courage et le sacrifice. Elle a profondément modifié ses schémas de composition en recherchant la relation directe avec le spectateur. Les grands thèmes de la peinture militaire durant cette période sont la guerre de 1870, les guerres coloniales, l'armée "nouvelle" de conscription, les guerres de la Révolution et du premier Empire. La première guerre mondiale a bouleversé le genre. Les réponses à la disparition du combat comme objet de représentation ont été très diverses : recours à l'allégorie et au symbole, croquis de guerre et nouvelle forme de peinture d'histoire. Le développement du cinéma mais aussi et surtout le refoulement total du souvenir de la guerre par la société française expliquent la quasi disparition de la peinture militaire après 1918Military painting was excluded from histories of French art after the First World War, coinciding with a change of taste among the elite. Without discarding an historical reading of this iconography, we proposed new readings highlighting the plastic inventions of this style. We set up a complete panorama of the military style, based on sociological, historical and esthetical components. Military painters have occupied a particular place in the French society, as a result of French-German relationships. Edouard Detaille dominated his generation and received its many honors. With the reproduction, the most famous paintings thereby reached a large audience. Developed after the defeat of 1871, military painting assumes this traumatism, and was focused on the rebuilding of the nation. It participates in a revisionist analysis of the "glorious" wars of the revolution and empire. In response to the use of modern arms in military battles, military painting invented "episode", a narrative structure, in order to emphasize moral values like courage and sacrifice. Composition's structures in military painting were changed and developed a more immediate relationship with the spectator. The major subjects of military painting during this era were the war of 1871, the colonial wars, the "new" army of conscription, the wars of the revolution and the first empire. First World War changed and involved this style. New approach replaced the traditional role of combat as subject: a new emphasis on allegory and symbol, soldier's sketches, and a new approach to historical painting. The expansion of cinema, but also and above all the total desire by the French nation to forget the war, explain the almost complete disappearance of military painting after 1918
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Torlo, Antonio. "Diderot et la guerre." Clermont-Ferrand 2, 1995. http://www.theses.fr/1995CLF20082.
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Le problème de la guerre dans la pensée de Diderot est abordé successivement sous 3 angles, philosophique, technique, politique ; sont pris en compte d'une part les écrits personnels de Diderot, y compris les articles qu'il a lui-même rédigés pour l'encyclopédie, d'autre part le Dictionnaire raisonné dans son ensemble, là où Diderot en a assumé la direction. La 1ère partie rappelle ce qui a été au 18e, pour lui et ses contemporains l'expérience de la guerre ; elle fait le point sur la pensée religieuse et philosopphique de la guerre avant lui et autour de lui, analyse les thèmes et débats qui apparaissent à ce propos dans l'Encyclopédie, souligne l'intérêt porté par Diderot dans ses oeuvres de vieillesse à la condition du soldat. La dénonciation de la guerre par le philosophe soutient enfin le goût du critique d'art pour la peinture de batailles : le choc émotif devait être pour le spectateur-citoyen une incitation à la réflexion. Si Diderot ne s'est pas personnellement beaucoup intéressé à la technique militaire, l'art de la guerre occupe une part non négligeable dans l'Encyclopédie. La 2e partie, montre toutefois que celle-ci se révèle dans ce domaine plutôt conservatrice, en contraste avec les propositions novatrices d'un ami des encyclopédistes, le comte de GuibertThe problem of war in didert's thought is seen from three point view: philosophical, technical and political. Not only the personal works by diderot such as the articles he writed for the encyclopedie have been taken into account but also the "dictionnaire raisonne", in the whole. The first part deals rentle the experience of the war in the 18 century for diderot and his contemporanies, the thesis points ont the religions and philosophical thought of the war, before didert's life and during his life; it the thems analysis and discusses which we can find int the "encyclopedie", it points ont the interest given by diderot during his maturity to the condition of the soldier. His denunciation against the war supports the teste of the critic. Of art in the hattle pointing: the emotional shock should stimulate the citizen-spectator to reflect on them. Even if diderot is not personally interested in the military technics, the art of the war has an importanrole in the encyclopedie: howerer in the second part this idea of military technics is rather conservative, in opposition the innovating proposals of a friend of the encyclopediste, the earl of guibert
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Seriu, Naoko. "Faire un soldat : une histoire des hommes à l'épreuve de l'institution militaire (XVIIIe s.)." Paris, EHESS, 2005. http://www.theses.fr/2005EHES0026.
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Engagée dans un mouvement de réformes dans la seconde moitié du XVIIIe siècle, l'armée française manifeste la volonté de former les soldats. L'analyse sera consacrée d'abord à ce nouveau souci institutionnel qui se repère dans le discours des officiers. Les débats relatifs à la désertion, à la récompense et à l'exercice font émerger une nouvelle ligne de partage entre le déserteur et le soldat dont il faut à la fois rehausser l'estime par le jeu des gratifications et redresser le corps. Lorsqu'un individu s'engage, quelles épreuves affronte-t-il pour se conformer aux normes et s'intégrer dans ce nouvel univers? Les interrogatoires des déserteurs permettent d'analyser la vie militaire du point de vue des individus. La violence hiérarchique, la séparation avec la famille, les conflits avec les camarades sont autant de motifs qui génèrent la souffrance des soldats. Discours sur les soldats, discours des soldats se font écho pour éclairer le fonctionnement de l'institutionEntering into a vast movement of reforms in the second half of the XVIIIth century, the French army demonstrates its willingness to shape soldiers. Our analysis will first focus on this institution's new concern that appears in the opinions of officers. Debates about desertion, rewards or drill pave the way for a new line of separation between deserter and soldier, whose esteem has to be enhanced, and whose body has to be straightened up. When an individual enlists, what trials will he undergo to meet the norms and get accepted in this new worls? The cross-questionings of deserters allow us to analyze military life from the point of view of the individuals. Hierarchical violence, separation from family, conflicts with comrades are as many patterns generating the sufferong of soldiers. Speeches on soldiers, speeches from soldiers are echoing to shed light on the running of the institution
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Rode, Iris de. "Francois-Jean de Chastellux (1734-1788) : un soldat philosophe dans le monde atlantique à l’époque des Lumières." Electronic Thesis or Diss., Paris 8, 2019. http://www.theses.fr/2019PA080080.
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Cette thèse biographique étudie le rôle du chevalier puis marquis François-Jean de Chastellux dans la diffusion transatlantique des idées et des pratiques des Lumières entre son départ pour l’Amérique en 1780 et sa mort en 1788. Dans notre recherche la phase antérieure à la « période atlantique » de Chastellux est incluse, pour permettre de mieux saisir les origines de ses échanges. Pour l’analyse de son rôle, nous avons emprunté des outils d’analyse de la théorie des transferts culturels. Pour cette étude nous nous sommes principalement basés sur ses archives privées inédites. Dans celle-ci nous montrons que Chastellux est un exemple de soldat-philosophe du dix-huitième siècle. Par sa famille maternelle, il était, dès son plus jeune âge, familier avec la mouvance des Lumières. Il a appliqué certaines idées sur l’égalité et le bonheur au sein de son régiment pendant et après la guerre de Sept Ans. En parallèle, il évoluait comme un « homme de lettres », membre de l’Académie française, qui s’était donné comme mission de diffuser le plus de « lumières » possible dans son réseau composé de la haute aristocratie, l’armée et de la République des Lettres. En 1780, pendant « l’expédition particulière » en Amérique, Chasttellux était le major général de l’armée franco-américaine dans la guerre d’Indépendance américaine. En tant que soldat-philosophe, il était à même de remplir cette mission également outre-Atlantique. Après la guerre, alors qu’il est rentré à Paris, Chastellux, maintenant marquis, est resté en contact avec des américains. Chastellux servait ainsi d’intermédiaire entre la France et l’Amérique jusqu’à sa mort soudaine en 1788This dissertation studies the role of François-Jean de Chastellux in the spread of enlightened ideas and practices in the Atlantic world between 1780 and 1788, his departure from France to America until his death. Our research covers much of his life before this "Atlantic period", to examine the origins of his transatlantic exchanges. As a result, we have written a biography of Chastellux and made use of tools of the theory of cultural transfers. We have had access to the private, unpublished, archive of Chastellux, which contains over 4000 folios. Based on this material, we are able to demonstrate that he was an example of a soldier-philosopher. Because of his family background, he became familiar with Enlightenment thinking. Thereafter, when entering the French army, he applied several Enlightenment ideas within his own regiment during and after the Seven Years War, and thus represented the "Military Enlightenment". In parallel, he evolved into a man of letters and was elected to the Académie Française. He conceived his mission in life as the duty to disseminate enlightened ideas and practices throughout his network, composed of members of the French court, the army and philosophers. In 1780, during the American War of Independence, he served as a major general. As a soldier-philosopher, he was in a position to accomplish his mission in America. After the war, back in Paris, the now marquis Chastellux stayed in touch with Americans. By his correspondence and publications Chastellux played a role as a bridge between France and America, until he died, in 1788
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Curt, Patat Thomas. "Dynamique des versants dans les Hautes Cévennes méridionales (Massif Central français) : relations avec les solds et la mise en valeur forestières." Paris 1, 1991. http://www.theses.fr/1991PA010629.
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Catros, Philippe. "Des citoyens et des soldats : histoire politique de l'obligation militaire en France de la Révolution au début de la Troisième République (1789-1872)." Rennes 2, 2004. http://www.theses.fr/2004REN20059.
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La révolution libérale de 1789 rejette toute idée d'obligation militaire mais, pressée par la révolution armée de 1789 et la radicalisation qui la mène à la guerre, la Révolution est obligée de recourir à des réquisitions forcées avant d'instituer une conscription militaire qui met cinq classes de conscrits à la disposition de la République. S'appropriant cette conscription, le régime napoléonien lui adjoint un mode de recrutement forcé qui " rationalise " le recrutement militaire. C'est ce mode de recrutement forcé que la Restauration reprendra en 1818 sous le nom d'appel, après avoir aboli la conscription, pour constituer une armée de métier. Mais le XIXème siècle est parcouru par les mêmes tensions que la Révolution. A ceux qui veulent identifier les citoyens et les soldats, à ceux qui veulent affaiblir l'armée permanente qui manifeste trop ostensiblement le pouvoir militaire de l'Etat ou qui veulent transformer la garde nationale en force milicienne émanant de la nation, à ceux qui veulent rapprocher les citoyens des soldats en transformant l'armée permanente de métier en grande école d'instruction militaire de la nation, s'opposent toujours les tenants d'une exclusion radicale entre société civile et société militaire - ce sont eux qui défendent la faculté du remplacement et un service de longue durée. De la monarchie de Juillet au second Empire, ces derniers ont fait échouer de nombreux projets de réforme. Il faut en fait attendre l'émergence de la puissance prussienne, et surtout le désastre de 1870, pour que l'on consacre à nouveau le principe d'un service personnel. Cependant, le syncrétisme de 1872, dont le point d'ancrage est la suppression du remplacement, n'identifie pas symboliquement le citoyen et le soldat comme au temps de la Révolution, et plus encore, il ne fait pas de chaque jeune citoyen un soldat effectif. L'armée de métier née sous la Restauration ne tombe pas, même si on lui ajoute une nouvelle fonction : l'instruction militaire des citoyens. Finalement, la loi de 1872 consacre deux principes : une obligation personnelle en temps de guerre légitimée au nom d'un devoir patriotique, et une première organisation militaire de la nation (non pas sous la forme de cette nation armée milicienne que l'on avait réclamée depuis la Révolution - une armée se fondant dans la nation - mais sous la forme d'une armée-nation - un appareil militaire d'Etat enrégimentant la nation combattante sur le pied de guerre)The liberal French Revolution of 1789 rejects all ideas of military service but, forced by the 1789 armed revolution and radicalisation that led to war, the French revolution is compelled to resort to enforcing enrolment before it established a military conscription and defining five classes of conscripts for the Republic. Making use of this conscription, Napoleon's government develops it further by enforcing recruitment which makes military enrolment rational recruitment. This is the kind of enforced recruitment that the French Restauration will put in place in 1818 under the name of " appeal ", having abolished the conscription for building up a professional army. But the same tensions are experienced as during the rising up of the French Revolution during the XIXth century. In opposition to those who want to identify citizens with soldiers, those who want to reduce the standing army which demonstrates too openly the military power of the State or those who want to turn the national guard into a national militia, those who want to bring together citizens and soldiers by turning the standing army into a national military high school, there are always those who want a distinct differenciation between the civil and military society of the State - it is them who defend the possibility of replacement and a long lasting military service. From the " Monarchy of Juillet " to the second French Empire, they were responsible for the failure of numerous projects of reform. In fact, we must wait for the emergence of Prussian power, and especially the disaster of 1870, to establish again the principle of personal service. Nevertheless the syncretism of 1872, for which the main point is the deletion of the replacement, does not identify symbolically the citizen with the soldier as was the case during the French Revolution, and furthermore, it does not see in each citizen an effective soldier. The professional army born under the French Restauration does not disappear, even if it has a new function : that of providing military training to new citizens. Finally the law of 1872 establishes two principles : obligation for every citizen to enrol during wartime - legitimated by patriotic duty - and a first military organisation of the nation (not in the form of this armed militia claimed since the French Revolution - an army merged in the nation - but in the form of an armed nation, with a military system geared to enrol its citizens during wartime
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Hardy, Joël. "Former le soldat de la paix : étude sur l'évolution de la formation militaire en France et en Allemagne dans la perspective de la construction européenne de la défense." Lyon 2, 2003. http://theses.univ-lyon2.fr/documents/lyon2/2003/hardy_j.
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Aujourd'hui, en Europe, le rôle d'une armée nationale déborde la sauvegarde des seuls systèmes nationaux. Aussi, cette étude vise à définir des conditions pour la construction européenne de la défense dans le champ de la formation du soldat de la paix. Dans une démarche compréhensive, on peut observer que les différences entre le centralisme français et le fédéralisme allemand s'étendent aussi à l'armée. Cependant, bien qu'inscrites historiquement dans les Lumières et le Romantisme, elles n'entravent pas l'œuvre de la Bildung. Aussi, sous l'éclairage du projet de paix perpétuelle de Kant, les fondements de la formation des soldats de la paix reposent sur les effets d'une comparaison sensée. Sur la base du couple franco-allemand, le passage du sentiment d'appartenance à une forme de contractualisation sociale consiste alors à concilier les spécificités culturelles de l'armée française et de la Bundeswher qui s'opposent en apparence et qui, en réalité, sont complémentaires.
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Adjadji, Anani Guy. "L’enfant et la violence dans le roman africain de l’ère postcoloniale." Thesis, Sorbonne université, 2018. http://www.theses.fr/2018SORUL047.
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Que ce soit dans le domaine médiatique, social ou littéraire, la violence, la guerre et la précarité sont des termes qui refont surface dans les différents discours portant sur la situation générale du continent africain. Dans la littérature spécialement, ces expressions dominent les publications issues aussi bien de l’ère coloniale que postcoloniale. Par conséquent, ce travail de thèse a pour objectif principal d’analyser les différents discours axés sur la représentation de la violence postcoloniale dans des œuvres romanesques publiées par des auteurs africains issus de l’Afrique d’expression française. Toutefois, en laissant en marge la figure du dictateur, cette thèse aborde la thématique des enfants, notamment celui des enfants-soldats. Elle analyse les dispositifs narratifs au moyen desquels les auteurs mettent en place un enfant ou un adolescent comme figure principale dans un contexte d’une écriture de violence extrême. C’est dans cette mesure que notre corpus est composé de deux publications d’Ahmadou Kourouma et une d’Emmanuel Dongala soulevant cette thématique de différentes manières. Publiées dans les années 2000 et à travers la mise en exergue du phénomène d’utilisation des enfants à des fins militaires, ces œuvres ont posé les bases d’une nouvelle structure narrative dans l’histoire de la littérature africaine d’expression française. Cette thèse démontre que l’introduction de la voix d’un enfant dans ces textes offre une vue particulière émanant de la classe inférieure de la société sur les violences postcoloniales. En outre cette thèse établit un lien de causalité entre la violence postcoloniale et la violence colonialeViolence, war, poverty and precariousness are typical terms, which are repeatedly present in different discourses about the African continent, be it in the media or in the social sphere. In literature, these expressions also dominate the publications of both the colonial and the post-colonial era. Therefore, this work has the main objective of analysing the portrayal of postcolonial violence in selected works published by African French-speaking authors, but without taking into account the figure of the dictator. It emphasizes the issue of children, most especially child soldiers. Moreover it analyses the narrative methods used by the authors, by means of which a child or teenager becomes the main figure in the context of extreme violence. Two novel publications of Ahmadou Kourouma and one of Emmanuel Dongala form the basis of this dissertation. These are works of two authors who, starting in the year 2000, created new structures in the history of French African literature by their intensive writing about the military use of children. It turned out that in their novels, the voice of a child offers a particular view from the lower class of society on postcolonial violence. In addition, the dissertation establishes a causal relationship between postcolonial and colonial violence
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Servent, Pierre. "Adrien Conus, compagnon de la Libération : Moscou 1900-Bangui 1947 : des combats de la France libre à ceux de l'Indochine : itinéraire singulier et archétypal d'un soldat irrégulier." Electronic Thesis or Diss., Amiens, 2022. http://www.theses.fr/2022AMIE0020.
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A partir d'un travail fondé sur des sources primaires inédites puisées aussi bien dans les archives de la DGSE (Services secrets français héritiers de certaines archives du BCRA gaulliste et de la DGER), des fonds britanniques de Kew (Intelligence Services), que dans celles du Service Historique de la Défense (SHD) à Vincennes et du musée de l'ordre de la Libération, cette thèse en forme de biographie a vocation à retracer, contextualiser et analyser pas à pas le parcours singulier de l'un des 1038 compagnons de la Libération du général de Gaulle : Adrien Conus, né à Moscou (Russie) en 1900, mort à Bangui (Centre-Afrique) en 1947. Si l'on peut considérer comme de nature pléonastique le fait de parler d'"itinéraire singulier ou atypique" à propos d'un compagnon de la Libération, le parcours de ce "Russe" ami de Kessel, guerrier et agent secret de la France Libre, fut si dense, intense et hors normes qu'il mérite bien de figurer sous cette classification. Des combats de Syrie, de Libye et de Tunisie à l'engagement sur le terrain (Vercors et Allemagne nazie) comme agent secret gaulliste formé par les services secrets britanniques, Adrien Conus offre un kaléidoscope de ce que furent les combats des Français Libres, puis de la France Combattante contre le nazisme dans une version que l'on nommerait aujourd'hui : "Actions spéciales". L'un des axes de recherche de cette thèse touche à ce que l'on nommait jadis "Histoire des mentalités" ; "mentalités" de ces "combattants indirects" de la Seconde guerre mondiale qui ont parfois connu une évolution du type de celle du héros de Roger Vercel : "Capitaine Conan". Il s'agit d'une des pièces, avec la biographie de Rudolf Hess, qui compose le dossier de la thèse sur travauxFrom a work on French and English primary sources (Files from French and British Secret Services, French historical services of Defense and archives from the French Museum of the "Compagnons de la Libération"), this doctoral thesis is a biography of the Free French Adrien Conus (1900-1947). The thesis aims to recount, to contextualize, and to analyze step by step the out-of-ordinary trajectory of one of the 1038 Free French, De Gaulle's companion : Adrien Conus, born in Moscow (Russia) in 1900, deceased in Bangui (Central Africa) in 1947. The life journey of a "Russian", friend of Jospeh Kessel, of this warrior and secret agent of the Free France was so dense and intense that it well deserves to be classified as exceptionnel and out-of-the-ordinary. From battles in Syria, Libya and Tunisia to his engagement on the field (Vercors and Nazi Germany) as a Gaullist secret agent trained by the British services, Adrien Conus presents a kaleidoscope of what were the battles of Free French, the Fighting French against nazism in a version that could be labelled nowadays as "special operations". One of the key research angles of this doctorate deals with history of mentalities, at least the history of those informal soldiers of the Second World War who sometimes knew that kind of evolution like "Captain Conan", the hero of Roger Vercel's novel. This is one of the documents, with the biography of Rudolf Hess, which makes up the file of the thesis on works One of the key research angles of this doctorate deals with history of mentalities, at least the history of those informal soldiers of the Second World War who sometimes knew that kind of evolution like "Captain Conan", the hero of Roger Vercel's novel. This is one of the documents, with the biography of Rudolf Hess, which makes up the file of the thesis on works
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Boudin, Michel. "Les commissaires des guerres du Consulat et de l'Empire." Paris 4, 2003. http://www.theses.fr/2003PA040252.
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1800-1815. Le commissaire des guerres vit les quinze dernières années d'une existence de quatre siècles. L'Institution à la veille du Consulat est riche des réformes de l'Ancien Régime finissant et a reçu du Directoire un texte organique qui synthétise toutes les expériences passées. Mais ce monument législatif et règlementaire ne concerne en rien les dilapidations. Pour y parer dans l'urgence le Premier Consul crée l'Inspection aux Revues en dépossédant les commissaires des guerres d'une partie historiquement importante de leurs attributions. Ce qui ressemble à un démantèlement du commissariat, donne des résultats décevants. Une enquête menée à travers les dossiers individuels des ordonnateurs de 1813 et l'étude du rôle joué par les commissaires dans les campagnes du Consulat et de l'Empire nous laissent entrevoir la réalité vécue par les administrateurs. Les attraits supposés du métier de commissaires des guerres ne parviennent pas à masquer les mis̀ères endurées du fait de leurs conditions de travail, ni à faire oublier la détestable réputation qui n'a cessé de les accabler. Réputation d'inéfficacité et d'improbité partiellement héritée des régimes antérieurs, mais entretenue par le fiasco à peu près constant de l'administration militaire impériale et la du plicité du commandement soulagé de pouvoir transférer sur ces fonctionnaires la responsabilité des privations dont souffrent les soldats1800-1815. The commissariat was living the last fifteen years of a four-century long existence. This institution on the verge of the Consulat was then rich in the old regime reforms and had been given a text which synthetized all the past experiences by the Directoire. But this legislative and statutory masterpiece didnté thwart embezzlement whatsoever. To attend to what was most urgent, the Premier Consul created what was and is still called "Inspection aux Revues" and thus deprived the Commissariat Officers of the most important historic part of their functions (responsabilities). But what might have seemed to be dismantling of the commissariat yielded rather disappointing results. A close inspection of the Ordonnateurs' personal individual files and the study of the intendants' roles in the Consulat as well as in the military campaigns from the Empire era, let us foresee the real world the administrateurs used to live in. The fictious attractiveness of the commissaire's profession fails in hiding the misery caused by their living conditions and in making people forget their long living execrable reputation of inefficiency and dishonesty. Such a situation had been partly inherited from the former regimes but had been highly maintained by the patent fiasco of the imperial military administration together with the high command duplicity, thus easing their responsability for the soldiers' deprivation and transferring it onto these civil servants
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Ponrouch, Julia. "La présence cambodgienne en France depuis le protectorat (1863-1953) jusqu'à aujourd'hui : des étudiants aux réfugiés en passant par les soldats et travailleurs pendant les guerres, une immigration en constante mutation : un cas d'étude : la ville de Toulouse." Paris 7, 2010. http://www.theses.fr/2010PA070078.
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Ce travail retrace l'histoire de l'immigration cambodgienne en France depuis la venue d'étudiants sous le protectorat français, à la fin du XIXe siècle. Cette immigration a connu de nombreuses formes. Les séjours temporaires d'étudiants et les renforts de guerre sous le protectorat n'ont jamais concerné plus de quelques centaines d'individus. L'immigration massive et définitive de réfugiés, à la fin du XXe siècle, a par contre amené plus de 50 000 Cambodgiens en France. À présent, les regroupements familiaux et les mariages viennent s'ajouter à l'immigration étudiante. Des associations politiques cambodgiennes ont existé en France dès les années 1940. Elles ont évolué au fil du temps, suivant l'histoire du Cambodge. On observe aujourd'hui des associations principalement culturelles, existant au sein d'une communauté beaucoup plus nombreuse et structurée. L'accueil de cette population par l'État et les Français, plutôt hostile durant les guerres, a été favorable par la suite, jouant un rôle non négligeable dans l'intégration des réfugiés. Leur réception a été organisée par des dirigeants soucieux de ne pas commettre les mêmes erreurs qu'avec d'autres populations. Les Cambodgiens ont ainsi été dispersés dans tout le pays, accueillis pour plus des deux tiers dans des centres provisoires d'hébergement. La politique d'accueil, les réactions des Français, la culture des Cambodgiens sont autant de facteurs qui ont induit leur stratégie d'intégration. Cette histoire a été illustrée par l'étude de la ville de Toulouse, ville d'accueil depuis le début de cette immigration dont la communauté cambodgienne a connu ces trois dernières décennies une vie associative dynamiqueThis study details the history of Cambodian immigration in France since the French Protectorate became established, at the end of 19th century. This immigration took many forms. Students' and military troops' temporary stays during the Protectorate concerned a few hundred people ail together. This was followed by a massive and permanent immigration in France of more than 50,000 Cambodian refugees at the end of the 20th century. Nowadays, Cambodian student immigration is supplemented with people settling in by family entry and through marriage. Cambodian political associations have been present in France since the 1940's. These associations have evolved over time, depending on Cambodia's situation. These days, Cambodian associations are mainly cultural and operate within a much bigger and more structured community. The French state and population were rather hostile to Cambodian immigrants during wars, but they became welcoming later on, which played a significant positive role in the integration of refugees. These refugees were then received by institutions paying attention not to repeat the mistakes made with other nationalities. Thus Cambodian people were scattered ail around the country, more than two thirds of them being taken care of in temporary housing centers. Reception policy, reactions of French people, and Cambodian people's culture concurred to the integration strategy of these immigrants. This history has been detailed through the specific study of Toulouse, a city that has welcomed this immigration since its beginning and whose Cambodian community has been characterized for the past three decades by a lively social life through associations
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Charland, Stéphanie. "Les soldats français à Montréal au XVIIIe siècle : activités et intégration sociale des soldats vues à travers les sources judiciaires." Thèse, 2006. http://hdl.handle.net/1866/16838.
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Desmarais, Gilbert. "Du glaive à la charrue : étude de l'inclusion sociale des soldats français de la guerre de Sept Ans." Mémoire, 2011. http://www.archipel.uqam.ca/4038/1/M11961.pdf.
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Dans les années 1750, une importante vague d'immigration a eu lieu vers le Canada. Pourtant, elle n'a été que peu étudiée. Ce grand nombre d'immigrants européens s'explique par l'envoi dans la colonie de militaires pour la guerre de Sept Ans. Le présent mémoire a pour sujet cette vague d'immigration. Pour servir d'exemple, les soldats des seconds bataillons des régiments de Béarn et de Guyenne ont été sélectionnés. Il est évalué combien sont restés au Canada après le conflit mais aussi comment ceux-ci ont cohabité avec les Canadiens pendant la guerre et se sont établis dans la colonie après la Conquête. Pour ce faire, une base de données a été constituée et analysée. Elle regroupe les dossiers individuels de tous ces militaires faits à partir d'informations recueillies par la Société généalogique canadienne-française dans le cadre du Projet Montcalm et d'autres sources. Cette analyse montre que les soldats étudiés n'ont pas subi de discrimination et se sont bien intégrés à la population coloniale car ils partagent de nombreux points communs avec d'autres groupes de migrants civils et militaires des XVIIe et XVIIIe siècles et qu'ils vivent à proximité des Canadiens en raison du cantonnement et du travail chez les habitants. En analysant des informations telles que le nombre et l'identité des témoins présents aux mariages des militaires et l'identité des parrains et marraines des enfants de ceux-ci, il semble que l'inclusion des soldats de Béarn et de Guyenne se soit bien déroulée. Par ailleurs, si le mariage a été un facteur important à l'établissement, le cantonnement et la profession l'ont été tout autant. Ces deux éléments ont une influence directe sur le choix du lieu d'établissement permanent. En conclusion, les militaires de Béarn et de Guyenne se sont rapidement intégrés à la population canadienne et n'ont pas subi de discrimination de la part des civils en raison de leur passé martial.
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MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Immigration, Guerre de Sept Ans, Régime français, Établissement, Mariages
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Lalime, Céleste. "Les relations interethniques dans la Grande Guerre ; regards sur le mythe du soldat canadien-français opprimé." Thèse, 2016. http://hdl.handle.net/1866/16133.
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Au Québec, la mémoire de la Grande Guerre renvoie automatiquement à une vision douloureuse de l’événement. Créée et alimentée par des souvenirs à forte charge émotive tels la crise de la conscription, les émeutes de Pâques et l’inhospitalité de l’Armée canadienne envers les combattants canadiens-français, cette mémoire est non seulement négative, mais également victimisante. Dans leur récit du conflit, les Québécois ont pris pour vérité une version qui les dépeint comme boucs émissaires des Canadiens anglais. Acceptée et intégrée autant dans l’historiographie que dans la croyance collective, cette thèse du Canadien français opprimé n’a jamais été questionnée. Ce mémoire entend donc revisiter cette version en la confrontant aux sources laissées par les contemporains. En utilisant la presse anglophone et les témoignages de combattants, il lève le voile sur le regard anglo-saxon envers les Canadiens français et dans une plus large mesure, sur les relations interethniques pendant la guerre. Il témoigne de la réalité du front intérieur comme de celle du champ de bataille pour ainsi proposer une réinterprétation de cette victimisation si profondément ancrée dans le souvenir québécois.The First World War inevitably brings back painful memories in the province of Quebec. Quebeckers have a negative recollection of the war, viewing themselves as victims. Events related to the Great War such as the conscription crisis, the Easter riots and the inhospitality expressed by the Canadian Forces towards French Canadians are emotionally-charged memories that have nurtured this conception. When writing about the war, Quebeckers depict themselves as the scapegoats of English Canadians and present this notion as a truth. Integrated in both the historiography and popular beliefs, the idea of the oppressed French Canadian has never been questioned. This thesis aims at re-examining this idea by surveying contemporary sources: the Anglophone press and testimonies from soldiers. Its objective is to reassess the attitude and perception of Canadian Anglophones towards French Canadians, and more broadly the nature of interethnic relationships in the army during World War I, both on the home front and on the battlefield. It presents a reinterpretation of the victimisation that is deeply ingrained in the remembrance Quebeckers have of the conflict.
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Ste-Marie, Philippe. "La criminalité soldatesque au Canada sous le Régime français." Thesis, 2019. http://hdl.handle.net/1866/24234.
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L’histoire militaire du Canada sous le Régime français s’est enrichie de plusieurs travaux sur les soldats depuis l’avènement de l’histoire sociale dans les années 60. Les historiens de la justice ont aussi étudié les soldats comme groupe social. Ces études – qui ne portent pas exclusivement sur les gens de guerre – ont été faites dans une perspective quantitative. Si les historiens ont étudié la vie des soldats sous divers facettes, aucun n’a ciblé la criminalité. C’est précisément ce que ce mémoire cherche à faire, en exploitant principalement les archives judiciaires. Et plus précisément, en analysant les procès criminels intentés contre des soldats. En outre, la jurisprudence d’Ancien Régime s’est avérée fort pertinente pour comprendre le contexte de la criminalité chez les gens de guerre. Les procès ont, quant à eux, permis de découvrir les formes diverses de cette criminalité et certains facteurs qui y contribuaient. Enfin, plusieurs procès, mais aussi la correspondance des autorités coloniales ont permis de découvrir que l’armée, plus qu’un appareil de guerre, jouait un rôle dans la réhabilitation de soldats aux mœurs délictueuses.Since the arrival of social history in the 1960s, the military history of Canada under the French Regime has been enriched by several studies of soldiers. Historians of justice have also investigated the rank and file as a social group. These studies – which were not exclusively devoted to soldiers – adopted a quantitative approach. Though historians have viewed various aspects of soldiers’ lives, none have singled out criminality. That is precisely what this thesis attempts to do, by exploiting principally the judicial archives. More precisely, it analyzes criminal trials involving soldiers, relying as well on Ancien Regime jurisprudence to help place soldiers’ criminality in perspective. The trials offer a view of the different forms of this criminality and of some of the contributing factors. Lastly, several trials in addition to the colonial correspondence show that the army, not just a war machine, also played role in the rehabilitation of soldiers inclined to criminal behavior.
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SACKEY, DONALD E. "Esthétique et éthique du témoignage dans le nouveau roman africain d'expression française: Emmanuel Dongala, Tierno Monénembo et Ahmadou Kourouma." Thesis, 2012. http://hdl.handle.net/1974/7026.
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Cette thèse étudie l’esthétique et l’éthique du témoignage dans le nouveau africain d’expression française voire le roman de la guerre. Au centre est l’enfant comme une catégorie sociale menacée et menaçante.
L’enfant africain reste « l’arme » et le « soldat » de choix dans la littérature postcoloniale tout comme il était à l’époque coloniale. Cependant, sa mission est devenue encore plus meurtrière car il est maintenant recruté pour mener des combats militaires soutenus par des idéologies dépourvues de logique.
Nous examinons donc les enjeux esthétiques et éthiques du choix de donner la parole à l’enfant pour témoigner de la violence postcoloniale dans les romans d’Emmanuel Dongala, de Tierno Monénembo, et d’Ahmadou Kourouma. Que ce soit par le biais d’une confrontation qui imite la scène judiciaire (Dongala), un débat philosophique, religieux et socio-politique autours du sujet de génocide (Monénembo), ou encore de l’emploi du rire carnavalesque pour témoigner de la tragédie personnelle et collective (Kourouma), nos auteurs font de l’enfant le point de référence à partir duquel l’Afrique pense le présent et l’avenir. Ce faisant, ils démontrent une diversité conceptuelle du témoignage littéraire tant sur le plan esthétique qu’éthique, que nous qualifions de changement paradigmatique dans la littérature d’Afrique noire d’expression française.
Ce qui émerge est un double témoignage, d’une part, de l’auteur en tant que témoin des traces, d’autre part, de l’enfant (personnage) comme témoin-victime et/ou comme témoin-bourreau de la violence dans la « postcolonie ».Thesis (Ph.D, French) -- Queen's University, 2012-03-01 12:40:14.865