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Rolle, Pierre. "Pierre Naville, de la psychologie à la sociologie." L’Orientation scolaire et professionnelle 26, no. 2 (1997): 221–47. http://dx.doi.org/10.3406/binop.1997.1187.
Анотація:
Pierre Naville chercha, tout au long de sa vie, à développer une conception générale des sciences de l’homme comme science des relations, sur les bases de la psychologie du comportement de Watson. Les différentes analyses scientifiques s’approfondiront en s’obligeant à tout moment à préciser et à comprendre les différences, les analogies et les convergences entre elles. En particulier, l’économie et la sociologie héritées de Marx doivent se compléter par une psychologie scientifique, c’est-à-dire d’inspiration behavioriste. L’autonomie des différentes disciplines scientifiques n’est pas donnée par la distinction de leurs objets, mais obtenue par la recherche elle-même, qui distingue et précise les principes de départ. Cette autonomie est évidemment relative, et révisable. Cette conception permet d’éviter les entraînements et les simplifications auxquels s’expose chaque discipline isolée. Dans la «Théorie de l’orientation professionnelle», Naville veut empêcher cette pratique de s’exercer en ignorant son propre conditionnement social, et en travestissant les mécanismes économiques en faits psychologiques. La hiérarchie des professions et des statuts ne traduit d’aucune manière la distribution des aptitudes entre les individus, mais actualise et reproduit la structure des classes sociales. Devenu sociologue, Naville récusa certaines des méthodes les plus répandues dans cette discipline. Il s’attacha à l’étude directe des comportements de travail que les sociologues ne considèrent souvent qu’à travers les institutions qui les encadrent, les classent et les évaluent. Il observa les rythmes de travail, les relations entre les travailleurs, et surtout les multiples formules par lesquelles les actions humaines sont connectées aux opérations mécaniques. Il put ainsi concevoir une explication générale de l’automatisation industrielle, et de ce que l’on appelle la société tertiaire, explication qui inspire beaucoup des recherches et des débats d’aujourd’hui.
2
LEGAULT, Marie-Josée. "Le métier de la recherche scientifique en sciences sociales et la sociologie des professions." Sociologie et sociétés 20, no. 2 (September 30, 2002): 163–76. http://dx.doi.org/10.7202/001423ar.
Анотація:
Résumé Afin d'aborder subséquemment la question de l'organisation locale du travail dans la recherche scientifique en sciences sociales, champ de recherche peu investi, l'auteure explore les acquis des champs de recherche frontaliers: sociologie du travail, sociologie des professions, sociologie des organisations, et sociologie des sciences. La sociologie des professions propose trois modèles théoriques concernant l'évolution du travail professionnel: la prolétarisation irréversible des professionnels, le développement d'un nouveau mode de gestion de la main-d'œuvre spécifique aux professionnels, et la bipolarisation de l'appartenance de classe des professionnels. Dans un premier temps, on met en évidence deux problèmes qui sont soulevés par l'analyse des thèses de la prolétarisation du travail professionnel: le défi posé au "déterminisme capitaliste" par l'observation de la perduration de formes professionnelles d'organisation du travail dans le mode de production capitaliste, et les généralisations hâtives par rapport à l'hétérogénéité des espaces de pratique. Or, les sociologues de l'organisation scientifique entretiennent des liens étroits avec la sociologie des professions. Dans un second temps, Fauteure fait ressortir comment l'analyse de la littérature précédente contribue à saisir les transformations de l'organisation du travail de recherche.
3
Fournier, Marcel. "Un intellectuel à la rencontre de deux mondes : Jean-Charles Falardeau et le développement de la sociologie universitaire au Québec." Recherches sociographiques 23, no. 3 (April 12, 2005): 361–85. http://dx.doi.org/10.7202/055993ar.
Анотація:
Objet de nombreuses études, le processus de constitution de nouveaux savoirs ou de nouvelles compétences est assimilé tantôt au mouvement de « professionnalisation », tantôt à l'organisation de disciplines scientifiques, mais dans l'un (sociologie des professions) et l'autre cas (sociologie de la science), ce processus est identifié à la constitution d'un corps de spécialistes et à leur insertion en milieu universitaire : les conditions institutionnelles ou les étapes d'institutionnalisation d'une discipline sont invariablement la délimitation des frontières de la discipline, l'organisation d'institutions d'enseignement et de recherche, la constitution de réseaux ou plus largement d'une « communauté » de collègues en contact les uns avec les autres, la formalisation des règles d'accès à la carrière scientifique, etc. Il faut cependant reconnaître que, parce qu'elle exige la mobilisation de ressources humaines et financières, toute transformation de la division sociale du travail intellectuel qu'entraînent l'apparition et l'organisation d'une nouvelle discipline ne repose pas sur la seule force de P« idée » nouvelle ou sur la seule énergie de quelques individus d'exception. Pour la période contemporaine, en particulier pour la période qui correspond à la modernisation du système universitaire et qui date, en Europe et en Amérique du Nord, de la seconde moitié du XIXe siècle, une telle modification n'est nullement indépendante de transformations de la structure sociale elle-même, en particulier de la montée de nouvelles classes dirigeantes qui identifient leur mobilité au « progrès », à la « modernité » et à la « science », et qui souvent s'associent à des mouvements de réformes sociales. Dans le cas de la sociologie aux États-Unis, il ne fait aucun doute, comme le montre Oberschall, que sa naissance et son développement rapide sont provoqués par la prise de conscience et la prise en charge, d'abord par des institutions privées et ensuite par l'État lui-même, des «problèmes sociaux» (pauvreté, hygiène, criminalité, urbanisation, etc.) qu'entraîne l'industrialisation et qui suscitent l'organisation de mouvements réformistes habituellement animés par des membres des classes supérieures. ' Fille de la modernité, la sociologie en est à la fois le témoin, l'analyste et (parfois) le critique. Dans le cas d'une société telle que le Québec dont le développement économique est largement dépendant, Le. fonction de capitaux étrangers, la mobilité et la mobilisation de la bourgeoisie francophone n'ont été, de la seconde moitié du XIXe siècle jusqu'aux années de la Crise, que partielles et n'ont pas permis, à travers des mouvements de réforme, la véritable modernisation du système universitaire francophone. Le développement de la sociologie sera certes lié à un mouvement social de modernisation, mais le contexte politique (de lutte contre le Duplessisme) et aussi la composition de ce mouvement, plus étroitement lié aux classes moyennes et populaires, seront différents : à la fois cette conjoncture spécifique et les caractéristiques sociales de ceux qui s'intéressent à cette discipline donneront à son développement un rythme et une forme particuliers.
4
Urfalino, Philippe. "Introduction." Annales. Histoire, Sciences Sociales 62, no. 2 (April 2007): 267–72. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900001426.
Анотація:
Les trois articles qui suivent ont une caractéristique remarquable : le médicament est au coeur de leur objet et de leur questionnement. La chose n’est plus exceptionnelle mais elle reste rare. Il y a encore peu de temps, le médicament ne bénéficiait d’un intérêt marqué parmi les sciences sociales ou humaines que chez les économistes et les juristes. Si l’on se cantonne à la sociologie de langue française, l’absence du médicament, non seulement comme objet d’études mais même comme simple élément pertinent d’une réalité plus vaste, dans deux récents manuels de sociologie de la médecine et des maladies1 indique combien la littérature dont ils restituent les principaux apports a pu faire l’impasse sur le remède, aussi bien comme partie prenante des pratiques que comme source d’interrogations et de mobilisations. L’accent dominant, depuis les années 1960, mis par la sociologie de la médecine et de la santé sur les organisations, les interactions et les professions, n’a pas facilité, semble-t-il, l’intérêt pour un objet à la fois industriel, marchand et scientifique, mobile au point de n’être circonscrit à aucun espace institutionnel ou professionnel spécifique.
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Charron, Hélène. "Hiérarchie de genre et frontières disciplinaires entre le travail social et la sociologie en France et au Québec avant 1960." Articles 26, no. 1 (July 9, 2013): 9–30. http://dx.doi.org/10.7202/1016894ar.
Анотація:
L’auteure se penche sur les impacts du processus de professionnalisation du travail social sur la reconnaissance scientifique de la discipline. Elle compare la situation en France, où le service social ne s’est jamais intégré à la structure universitaire, et au Québec, où le travail social s’y trouve dès la naissance des premières facultés de sciences sociales. À mesure que les professionnelles du travail social acquièrent du capital scolaire et de la légitimité dans le champ des professions, elles en perdent – au moins jusqu’aux années 60 – dans celui de la sociologie, malgré des origines disciplinaires en partie communes. L’inégal ancrage universitaire du travail social français et québécois est un facteur explicatif subordonné aux logiques de genre au coeur de la construction d’identités professionnelles qui éloignent les travailleuses sociales et les travailleurs sociaux du travail théorique et de la « neutralité axiologique », deux conditions de plus en plus incontournables de la légitimité scientifique et de l’autonomie disciplinaire dans le champ universitaire, tant en France qu’au Québec.
6
Fortin, Andrée. "Médecines douces en capsules. De quelques publicités." I. Trajectoires et réseaux de significations, no. 24 (November 10, 2015): 33–41. http://dx.doi.org/10.7202/1033934ar.
Анотація:
Dans une perspective de sociologie de la science, il s’agit de cerner les enjeux cognitifs et sociaux liés à l’exercice des médecines douces. Le principal est celui de l’autonomie conceptuelle : du point de vue cognitif, les praticiens se « bricolent » une vision du monde, une vision scientifique du corps et de la santé; du point de vue social, ils tentent d’acquérir de l’autonomie professionnelle, à la fois dans l’exercice de leur activité thérapeutique en tant que telle et par rapport à d’autres professions et corporations du secteur de la santé. Pour accéder au discours de ces praticiens, on a procédé à une analyse de contenu des annonces publiées dans une revue consacrée à ces nouvelles médecines, le Guide Ressources. Il en ressort que, des nombreuses virtualités du mouvement — narcissisme ou nouveau rapport social à la nature —, il est encore difficile de cerner laquelle l’emportera; mais tout gravite autour de l’autonomie.
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Parent, Frédéric. "Présentation." Recherches sociographiques 55, no. 2 (September 19, 2014): 185–205. http://dx.doi.org/10.7202/1026688ar.
Анотація:
Avocat de formation, traducteur de profession et sociologue à temps partiel, Léon Gérin a durablement marqué l’histoire de la sociologie d’ici. Reconnu comme le fondateur de la sociologie canadienne, il a laissé une oeuvre imposante et diversifiée, objet privilégié pour réfléchir aux conditions sociales d’émergence et de développement de la pensée sociologique aux 19eet 20e siècles. Ses écrits intéresseront aussi les chercheurs en sciences sociales préoccupés par l’épreuve empirique du réel et l’articulation entre l’expérience et le sens de la vie en société. Soulignant le 150e anniversaire de naissance du pionnier des études monographiques ou ethnographiques au Québec, ce texte introductif propose une réflexion générale sur la démarche scientifique de la sociologie du triple point de vue de l’enjeu social de connaissance (l’énigme du réel), de la définition de l’objet disciplinaire et de l’élaboration d’une théorie de la connaissance sociologique. Nous présentons en terminant les articles du numéro qui abordent tous, d’une manière ou d’une autre, ces trois aspects de la constitution de la sociologie.
8
Dubois, Pierre. "L'organisation des universités : Complexification, diversification, rationalisation, évaluation." Sociétés contemporaines 28, no. 4 (November 1, 1997): 13–32. http://dx.doi.org/10.3917/soco.p1997.28n1.0013.
Анотація:
Résumé Issu d’une comparaison entre l’Allemagne, la France et l’Italie, cet article pose quatre hypothèses: la rationalisation de l’organisation universitaire sous la double contrainte de gestion de la masse et de la variété, la complexification des formes organisationnelles (structures d’enseignement et de recherche, services administratifs et techniques), la diversification des configurations organisationnelles au sein de chaque pays, l’existence de facteurs de transformation communs aux trois pays. Ces hypothèses se fondent sur le fait que l’Université est à la fois une institution, une administration, un ensemble de professions scientifiques et une entreprise: la transformation de l’organisation s’opère sous la contrainte des réformes décidées par la puissance publique européenne, nationale et régionale, des missions qu’elle assigne à l’Université et des valeurs qu’elle lui demande de diffuser; elle se fait sous le contrôle de professionnels, mais de plus en plus elle intègre les contraintes du marché.
9
Dhermy-Mairal, Marine. "Sociologie des controverses scientifiques." Revue d'anthropologie des connaissances 12,4, no. 4 (2018): 735. http://dx.doi.org/10.3917/rac.041.0735.
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Hermans, Ad. "Sociologie des discours scientifiques. Quelques réflexions." Meta 40, no. 2 (September 30, 2002): 224–28. http://dx.doi.org/10.7202/003065ar.
Анотація:
Résumé Les sciences constituent des réalités sociales sui generis, des systèmes structurés d'idées et de pratiques, obéissant en premier lieu à un ensemble de lois qui leur sont propres : la scientificité. Cette scientificité ne s'explique que secondairement par des variables sociales. Le discours scientifique est une des instances de l'entreprise scientifique. Il fonctionne, à son tour, d'une maniere indépendante du conceptuel et du technique. Un des objectifs de la terminologie est de décrire la dynamique des termes dans le discours et celle du discours dans l'entreprise scientifique. L'utilité de cette perspective est illustrée par une ébauche d'analyse des publications scientifiques destinées aux pairs.
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Peerbaye, Ashveen. "Dominique Raynaud, Sociologie des controverses scientifiques." Sociologie du travail 46, no. 4 (October 1, 2004): 570–73. http://dx.doi.org/10.4000/sdt.30027.
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Fournier, Marcel. "La sociologie québécoise contemporaine." Articles 15, no. 2-3 (April 12, 2005): 167–99. http://dx.doi.org/10.7202/055653ar.
Анотація:
Il est une idée communément admise non seulement par les historiens et les philosophes des sciences mais aussi par les scientifiques eux-mêmes, à savoir que la science a « une vie propre, une histoire immanente » et qu'elle se développe sur la base des connaissances antérieurement accumulées et selon une séquence logique. Il n'est donc guère étonnant que les premiers sociologues qui se sont intéressés à l'étude du développement de disciplines scientifiques aient tenté de démontrer que celui-ci est cumulatif et qu'il suit, comme le développement de la plupart des phénomènes naturels, la forme d'une courbe logistique. La publication en 1962 du livre de Thomas Kuhn, La structure des révolutions scientifiques, incite les sociologues d'une part à multiplier les recherches empiriques en sociologie de la science et, d'autre part, à découper le développement de disciplines scientifiques en périodes ou étapes. D'abord descriptives, ces études, qui sont le plus souvent effectuées par des chercheurs américains, s'inspirent habituellement d'une problématique soit « interactioniste » soit « institutionnaliste » : les transformations d'une discipline scientifique sont en effet principalement déterminées, pour les uns, par des modifications dans la structure des relations ou interactions entre les scientifiques et, pour les autres, par des modifications dans les organisations ou institutions scientifiques. Et, si ce n'est d'établir une vague relation entre l'apparition de nouvelles occupations intellectuelles et le changement de certaines « valeurs sociales », on tend à reconnaître l'autonomie du champ scientifique, évitant ainsi de déduire directement la structure, son fonctionnement et sa fonction de l'état des rapports de force entre groupes ou classes sociales. Il est évidemment difficile de nier qu'un champ scientifique dispose, en raison même de sa fonction propre de production de connaissances, une relative autonomie par rapport aux demandes externes qui sont toujours retraduites conformément à la logique propre du champ5. Cependant, il serait quelque peu idéaliste de croire que la structure et le fonctionnement d'un champ scientifique ne dépendent en aucune façon des fonctions différentes et parfois contradictoires que les divers groupes ou classes sociales objectivement intéressés à son fonctionnement lui confèrent en fonction même de leur position dans la structure sociale: le développement d'une discipline scientifique a en effet d'autant plus de chances d'être rapide et important que les praticiens de cette discipline obtiennent l'appui de groupes sociaux qui s'intéressent (au double sens du terme) à la recherche scientifique et qui la subventionnent directement ou exercent des pressions auprès de l'État pour que celui-ci en assume la responsabilité. La constitution d'une « communauté » scientifique, l'acquisition par ses membres d'une légitimité culturelle qui se matérialise dans l'obtention de postes universitaires n'apparaissent donc pas totalement indépendantes de la contribution que ces membres apportent au développement des forces productives, à la rationalisation de la gestion publique ou à l'élaboration d'idéologies. Il suit de cette proposition qu'il faut, dans une étude du développement de la sociologie au Québec, non pas réduire cette discipline à l'idéologie ou l'analyser comme une idéologie, mais rendre compte de l'utilisation que des groupes ou classes sociales ont faite de ce savoir et des intérêts qu'ils ont eus à l'utiliser: non seulement description des transformations de la structure et du fonctionnement d'un sous-champ scientifique, cette étude devient aussi l'analyse des transformations de la structure des rapports entre, d'une part, le sous-champ scientifique et, d'autre part, les champs politique, religieux et économique.
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Boudon, Raymond. "Relativiser le relativisme. Quand la sociologie réfute la sociologie de la science." Tocqueville Review 15, no. 2 (January 1994): 109–29. http://dx.doi.org/10.3138/ttr.15.2.109.
Анотація:
Depuis une trentaine d'années on voit apparaître dans la philosophie de la science une tendance à déclarer que, contrairement à une hypothèse traditionnelle, les sciences exactes sont incapables de déboucher sur des théories auxquelles on pourrait conférer les attributs de «vrai» ou d'«objectif». Ainsi, les théories scientifiques ne seraient pas plus objectives que les dogmes religieux, par exemple.
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Stengers, Isabelle. "La sociologie des sciences et les scientifiques." Facta Philosophica 3, no. 2 (2001): 177–95. http://dx.doi.org/10.5840/factaphil20013213.
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BLUME, Stuart S. "D’une perspective « extrinsèque » en sociologie de la science." Sociologie et sociétés 7, no. 1 (September 30, 2002): 9–28. http://dx.doi.org/10.7202/001074ar.
Анотація:
Résumé L'auteur critique d'abord la perspective qui a prévalu jusqu'à aujourd'hui chez les sociologues Américains des sciences et plus particulièrement chez R. K. Merton et ses étudiants qui est de considérer les sciences comme un vaste sous-système social autonome : un certain nombre d'évidences empiriques (correspondance entre valeurs et normes de la science et valeurs politiques, base " particulariste " du système de récompenses, rôles politico-scientifiques des scientifiques des pays développés, politisation et syndicalisation des scientifiques, etc) montrent en effet que la prétention à l'autonomie est par trop inappropriée et ne peut se justifier à la lumière de ce que nous connaissons aujourd'hui. Il n'est donc pas possible au sociologue des sciences, principalement lorsqu'il étudie la science aux États-Unis ou dans d'autres pays occidentaux, d'ignorer l'influence des facteurs sociaux extrinsèques : son objectif premier est d'explorer les fonctions sociales comparables et changeantes de la science et de l'homme de science.
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Lahire, Bernard. "La sociologie, la didactique et leurs domaines scientifiques." Éducation et didactique, no. 1-1 (April 1, 2007): 73–81. http://dx.doi.org/10.4000/educationdidactique.86.
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Raulin, Anne. "Urbaines, la sociologie et l'anthropologie ?" Migrants formation 96, no. 1 (1994): 5–19. http://dx.doi.org/10.3406/diver.1994.6936.
Анотація:
Depuis la constitution par l'École de Chicago d'un champ de recherche autour de la ville, on assiste à un chassé-croisé constant entre la sociologie et l'anthropologie urbaine au niveau des terrains, des problématiques, des méthodes, voire des modes scientifiques. L'attention portée en France par les ethnologues à la ville et aux minorités culturelles dans leur singularité participe-t-elle, contrairement à leur intention, au processus même de l'exclusion, ou est-elle plutôt une manière privilégiée de penser la dialectique de l'universel et du particulier ?
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Boudon, Raymond. "Aux racines de la « bonne sociologie »." Nouvelles perspectives en sciences sociales 8, no. 1 (February 7, 2013): 119–60. http://dx.doi.org/10.7202/1013920ar.
Анотація:
Les travaux sociologiques considérés comme majeurs suivent trois règles communes à toutes les disciplines scientifiques. Elles sont à la racine du paradigme sociologique qui s’installe aujourd’hui sous l’étiquette de la sociologie analytique. Ces règles sont cruciales s’agissant de tous les sujets d’intérêt pour le sociologue. On le suggérera à l’exemple de l’explication que proposent des travaux sociologiques classiques et modernes des croyances collectives représentationnelles et normatives, de leur changement dans le temps et de leurs différences d’une société à l’autre.
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Ramel, Frédéric. "Marcel Mauss et l’étude des relations internationales : un héritage oublié1." Sociologie et sociétés 36, no. 2 (July 11, 2005): 227–45. http://dx.doi.org/10.7202/011057ar.
Анотація:
Résumé Les fondateurs de la sociologie n’ont pas écarté les relations internationales de leurs préoccupations scientifiques. C’est le cas notamment de Mauss dans ses deux manuscrits consacrés à la nation et à l’internationalisme. Le neveu de Durkheim pose des jalons essentiels : nécessité de l’empirisme, analyse des interdépendances, énonciation d’une loi sociologique quant à l’élargissement des appartenances identitaires. Ce positivisme naissant rencontre cependant des limites puisque extérieur à la sociologie pure et traversé par l’idéologie wilsonienne. Cette réflexion n’a pas eu d’héritiers. La référence à Mauss dans le champ des relations internationales fait l’objet d’une occultation d’autant plus dommageable que la sociologie réinvestit aujourd’hui cet objet.
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Fournier, Marcel. "La sociologie dans tous ses états." Articles 26, no. 3 (April 12, 2005): 417–43. http://dx.doi.org/10.7202/056169ar.
Анотація:
Analyse des changements institutionnels qui ont marqué le développement de la sociologie: dissémination à l'extérieur des départements disciplinaires, institutionnalisation de la recherche, insertion dans les réseaux scientifiques internationaux, etc. Le mouvement de la grande recherche annonce une nouvelle hiérarchisation entre les institutions et entre leurs membres. Il se caractérise en outre par une intervention accrue des organismes gouvernementaux, au détriment des mécanismes internes de régulation, que l'hétérogénéité du milieu risque de perturber. La crise actuelle de la sociologie ne se situe pas seulement au plan des paradigmes: elle provient d'un changement de position de la discipline dans le système universitaire et sur le marché des emplois hautement qualifiés.
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Heinich, Nathalie, and Pierre Verdrager. "Les valeurs scientifiques au travail." Sociologie et sociétés 38, no. 2 (September 10, 2007): 209–41. http://dx.doi.org/10.7202/016381ar.
Анотація:
Résumé Cet article a pour objet les valeurs ayant cours aujourd’hui dans le monde de la science européenne, dégagées à partir d’entretiens semi-directifs avec des lauréats d’un grand prix de médecine et de biologie. Centrée sur la question, particulièrement révélatrice, des prix scientifiques et de leurs effets sur la vie professionnelle, relationnelle ou privée, cette enquête visait la socialisation de la vie scientifique, dans la perspective d’une sociologie compréhensive et empirique des valeurs. L’analyse inductive du corpus nous a permis de distinguer deux grands couples d’oppositions : d’une part, entre « valeurs fondamentales » et « valeurs contextuelles » et, d’autre part, entre « valeurs publiques » (susceptibles d’être publiquement revendiquées, en tant que valeurs de références) et « valeurs privées » (qui orientent effectivement l’action mais d’une façon difficilement revendicable en public). L’article présente un répertoire des valeurs contextuelles, sous la forme d’une quinzaine de couples de qualificatifs opposés (du type individuel/collectif), dont le statut axiologique varie selon les contextes.
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Jaisson, Marie. "L’étude des pratiques médicales : l’écran de la sociologie des professions." Saúde e Sociedade 27, no. 3 (September 2018): 704–14. http://dx.doi.org/10.1590/s0104-12902018180842.
Анотація:
Résumé La sociologie de la médecine s’est constituée à partir du modèle de la sociologie américaine des professions qui a émergé au cours des années 1930 (modèle qui a aussi marqué les historiens de la médecine). Cet article retrace le contexte dans lequel a émergé puis s’est institutionnalisé la sociologie des professions aux États-Unis à partir notamment des travaux des Talcott Parsons, Everett Hughes et Eliot Freidson. Aujourd’hui encore les questionnements portés sur les pratiques médicales en subissent fortement l’empreinte alors même que la sociologie des professions comporte des postulats discutés et discutables et des points aveugles importants, tel le lien entre l’État et la médecine.
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Mladenovic, Ivica. "La sociologie contre le socialisme dans l'oeuvre d'Emile Durkheim." Sociologija 60, no. 2 (2018): 433–57. http://dx.doi.org/10.2298/soc1802433m.
Анотація:
L?article analyse la comprehension du socialisme par Emile Durkheim, telle qu?elle a ete exposee dans plusieurs articles academiques et dans un livre publie apres sa mort. Durkheim a en effet etudie cette question profondement et passionnement pendant les annees 1895-1896 dans le cadre d?un cours sur le socialisme qu?il donnait a l?Universite de Bordeaux. Dans la premiere partie de cet article, nous essayons de definir ce classique de la sociologie scientifiquement ainsi qu?ideologiquement, au vu du contexte sociohistorique de la Troisieme Republique, qui a, sans aucun doute, principalement influence ses interets intellectuels majeurs. Dans la deuxieme partie, nous analysons l?approche durkheimienne du socialisme qui a ete dans une large mesure influencee par des facteurs non scientifiques, a savoir, les tentatives du sociologue pour defendre son projet politique ?du solidarisme? et de critiquer les paradigmes politiques concurrents. Au centre de sa critique se trouve le socialisme qui, a la fin du dix-neuvieme siecle, etait en pleine ascension, non seulement en tant que mouvement politique, mais egalement en tant que source de connaissance. A tel point que plusieurs intellectuels confondaient le socialisme et la sociologie, ce qui etait particulierement genant pour le sociologue. De plus, on souligne le fait que Emile Durkheim ne respecte pas dans son analyse du socialisme les stricts criteres scientifiques, qui sont d?ailleurs introduits en sociologie par lui-meme, de sorte que sa sociologie joue en meme temps un double role: scientifique et d?ideologie politique.
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Leveratto, Jean-Marc. "La Revue internationale de filmologie et la genèse de la sociologie du cinéma en France." Cinémas 19, no. 2-3 (June 29, 2009): 183–215. http://dx.doi.org/10.7202/037553ar.
Анотація:
Résumé L’article qui suit vise à évaluer, du point de vue de l’histoire des sciences, la contribution de la Revue internationale de filmologie au développement de la sociologie du cinéma en France, au moyen d’une lecture chronologique de l’ensemble des numéros parus. Il fait état de la diversité des réseaux scientifiques et des types d’investissements intellectuels qui motivent l’émergence d’un discours sociologique sur le cinéma au sein de cette revue. Il analyse l’ancrage de la « sociologie du cinéma » défendue par Georges Friedmann et Edgar Morin dans le contexte épistémologique de la sociologie française de l’après Seconde Guerre mondiale et, notamment, dans la réinterprétation anthropologique de l’héritage durkheimien opérée par Marcel Mauss. Il précise, enfin, la manière dont la vulgarisation d’une vision sociologique critique de la consommation culturelle a constitué, en France, un obstacle à la reconnaissance de la valeur heuristique de cette sociologie du cinéma jusqu’à sa récente réhabilitation.
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Demazière, Didier. "La sociologie des professions, F. Champy." Sociologie du travail 53, no. 3 (September 1, 2011): 411–13. http://dx.doi.org/10.4000/sdt.10290.
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Penissat, Étienne. "Quantifier l’effet « pur » de l’action publique : entre luttes scientifiques et redéfinition des politiques d’emploi en France." Sociologie et sociétés 43, no. 2 (March 8, 2012): 223–47. http://dx.doi.org/10.7202/1008245ar.
Анотація:
En prenant comme point de départ la genèse des enquêtes dites expérimentales en matière d’évaluation des politiques d’emploi en France dans les années 2000, l’article propose de mettre à distance les controverses éthiques et/ou techniques sur celles-ci pour privilégier une sociologie des savoirs d’État. La diffusion des méthodes économétriques est replacée dans une sociologie des enquêtes sur les chômeurs où l’inscription initiale des questionnements et des techniques dans les sciences sociales est supplantée par la référence aux sciences médicales et à la mesure des « effets nets » de l’action de l’État. Les outils statistiques appuient alors une redéfinition des formes d’évaluation de l’action publique mais aussi de sa conception, de la correction des inégalités sur le marché du travail à la fluidification de son fonctionnement. Ces changements ne peuvent se comprendre sans analyser les transformations quant à la sociologie des agents qui les prennent en charge et les stratégies académiques, bureaucratiques et politiques d’une nouvelle génération d’économistes.
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Michel, Jean. "Travail, entreprise et société – Manuel de sociologie pour ingénieurs et scientifiques." European Journal of Engineering Education 34, no. 6 (November 13, 2009): 609. http://dx.doi.org/10.1080/03043790500133631.
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Lagrange, Pierre. "Ces non-humains qui résistent à la sociologie symétrique." Politiques de communication Hors série N° 2, HS2 (December 18, 2023): 15–54. http://dx.doi.org/10.3917/pdc.hs02.0015.
Анотація:
Longtemps exclus des sciences sociales, les non-humains ont été introduits en sociologie dans la foulée de la sociologie des sciences et des techniques développée notamment par Bruno Latour. Cette prise en compte des non-humains a conduit la discipline à se transformer profondément en passant de l’étude du social à l’étude des associations. Mais au lieu de bénéficier de cette transformation, l’étude des croyances, c’est-à-dire des non-humains qualifiés de croyances, est restée liée aux explications asymétriques développées par la sociologie du social. Certains ont proposé de « prendre les croyances au sérieux », une opération impossible à rendre cohérente avec la nouvelle sociologie symétrique des humains et des non-humains. Dans cet article j’essaie de rappeler comment s’est effectué le passage de la sociologie du social à celle des associations pour montrer comment l’analyse des croyances, au lieu d’essayer de « prendre ces croyances au sérieux », aurait dû symétriser les non-humains naturels/scientifiques et les non-humains « étranges » (comme les ovnis par exemple). En clarifiant les différences introduites par le passage de la sociologie du social à celle des associations, l’article espère aider à clarifier la manière dont les êtres de « croyance » pourraient être mieux étudiés dans le cadre de cette sociologie symétrique des associations en sortant du partage entre croyance et savoir hérité de la notion de « grand partage ».
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Delporte, Antoine, and Lionel Francou. "Faire de la sociologie. Entre investissement relationnel, contraintes professionnelles et utilité sociale." Nouvelles perspectives en sciences sociales 13, no. 1 (March 21, 2018): 271–322. http://dx.doi.org/10.7202/1044019ar.
Анотація:
Confrontée à des processus de standardisation et de compétition, mais aussi en perte de légitimité dans l’espace public, la sociologie semble en difficulté malgré un nombre grandissant d’organisations et d’acteurs sociaux qui font appel à des chercheurs pour les aider à formuler des solutions à leurs problèmes. Les auteurs invitent à s’engager à la fois dans la sociologie, au moyen d’une pratique exigeante de cette discipline, et pour la sociologie, afin de défendre les spécificités scientifiques en matière de procédures d’enquête et de prises de parole dans l’espace public. Afin de dresser un état des lieux des difficultés rencontrées par la discipline et ceux qui la pratiquent, ainsi que de ses forces et atouts, l’article présente d’abord les mutations qui affectent le métier de sociologue, puis les formes de l’engagement du sociologue dans la relation avec les enquêtés et dans la société, que ce soit auprès d’organisations ou dans l’espace public.
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Lepage, Jean-François. "L’institutionnalisation de la sociologie au Québec. Entre rupture et continuité." Hors thème, no. 44 (May 4, 2011): 117–30. http://dx.doi.org/10.7202/1002493ar.
Анотація:
Pour plusieurs, l’histoire de la sociologie québécoise commence avec la création d’un premier département de sociologie francophone à l’université Laval en 1943. Selon la thèse communément admise, cette institutionnalisation prend la forme d’une rupture entre une philosophie sociale fortement marquée de l’empreinte de la religion catholique et une pratique sociologique de plus en plus soucieuse de la rigueur et de l’objectivité caractéristiques des disciplines scientifiques. Des travaux récents prennent le contre-pied de cette interprétation historique en insistant plutôt sur l’idée d’une tradition héritée de la sociologie pré-institutionnelle et sur la continuité entre ces deux périodes. Dans cet article, l’auteur utilise le cadre de la théorie des champs de Bourdieu pour analyser la thèse de la rupture et les critiques qui lui sont adressées, et pour esquisser une nouvelle interprétation des transformations à l’œuvre dans le champ sociologique au moment de son institutionnalisation.
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Segrestin, Denis. "Claude Dubar, Pierre Tripier, Sociologie des professions." Sociologie du travail 42, no. 2 (April 1, 2000): 347–48. http://dx.doi.org/10.4000/sdt.37858.
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Paradeise, Catherine. "Comprendre les professions : l'apport de la sociologie." Sciences Humaines N°139, no. 6 (June 1, 2003): 26. http://dx.doi.org/10.3917/sh.139.0026.
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Oui, Jeanne. "De nouveaux « passe-droits » aux réglementations environnementales : outils numériques et transition écologique des pratiques agricoles." Politix 144, no. 4 (June 10, 2024): 151–75. http://dx.doi.org/10.3917/pox.144.0151.
Анотація:
En réponse aux controverses et politiques publiques visant à réguler les pollutions environnementales provoquées par les pratiques agricoles de fertilisation sur les milieux aquatiques, différentes voies d’accompagnement à l’écologisation sont proposées par les scientifiques et les organismes de conseil aux agriculteurs et agricultrices. L’une d’entre elles est numérique : des logiciels de gestion et des outils d’aide à la décision (des services de conseil numériques) sont promus comme des intermédiaires sociotechniques de la mise en œuvre de la directive européenne sur les nitrates au niveau des exploitations. Par une enquête qualitative parmi les scientifiques, les entreprises concevant les outils et des agriculteurs céréaliers utilisant ces technologies, cet article revient sur la trajectoire technique et politique par laquelle ces outils deviennent des « objets-intermédiaires » de l’écologisation et les effets de ces technologies sur la mise en place effective de la réglementation environnementale au niveau des fermes. Au prisme de la sociologie des mondes agricoles, de la sociologie des politiques publiques environnementales et des Science and Technology Studies (STS), l’article montre que ces outils participent de processus d’inertie écologique (au niveau de leur conception technique, leurs usages et leurs futurs) et ouvrent des « passe-droits » numériques dans la réglementation environnementale, inégalement appropriés au sein des mondes agricoles.
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Dhombres, Jean. "Constitution des connaissances scientifiques et didactiques." Revue des questions scientifiques 190, no. 1-2 (January 1, 2019): 197–202. http://dx.doi.org/10.14428/qs.v190i1-2.69513.
Анотація:
Analyse critique de :
Épistémologie & didactique : synthèses et études de cas en mathématiques et en sciences expérimentales / coordonné par Manuel Bächtold, Viviane Durand-Guerrier, Valérie Munier. – Besançon : Presses universitaires de Franche-Comté, 2017. – 268 p. – (Didactiques). – 1 vol. broché de 16 × 22 cm. – 26.00 €. – isbn 978-2-84867-603-6.
Hoang (Lê Nguyên), La formule du savoir : une philosophie unifiée du savoir fondée sur le théorème de Bayes /préface de Gilles Dowek. – Les Ulis : EDP sciences, 2018. – 402 p. – 1 vol. broché de 16 × 24 cm. – 49.00 €. – isbn 978-2-7598-2260-7.
Sesiano (Jacques), L’arithmétique de Pamiers : traité mathématique en langue d’oc du XVe siècle. – Lausanne : Presses polytechniques et universitaires romandes, 2018. – 380 p. – 1 vol. broché de 16 × 24 cm. – 49,50 CHF. – isbn 978-2-88915-242-1.
Élias (Norbert), La dynamique sociale de la conscience : sociologie de la connaissance et des sciences / traduit de l’anglais par Marc Joly, Delphine Moraldo et Marianne Woollven et de l’allemand par Hélène Leclerc ; édition, supervision scientifique et présentation par Marc Joly ; préface de Bernard Lahire. – Paris : La Découverte, 2016. – 332 p. – (Laboratoire des sciences sociales). – 1 vol. broché de 15,5 × 24 cm. – 24,00 €. – isbn 978-2-7071-7632-5.
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Michaud, Thomas. "L’utilité de la sociologie pour comprendre le passage de l’imaginaire à l’innovation dans les organisations." Cahiers de recherche sociologique, no. 53 (February 27, 2014): 215–34. http://dx.doi.org/10.7202/1023197ar.
Анотація:
La sociologie de l’imaginaire contribue à mieux comprendre le processus d’innovation dans les organisations et les entreprises. Cette approche consiste à étudier de quelle manière l’imaginaire est géré par les individus et les groupes, pour devenir un élément de productivité, ou un frein à l’innovation. Il est par exemple établi de quelle manière l’imaginaire peut constituer un exutoire cognitif particulièrement utile dans les structures technoscientifiques pour éviter des problèmes dans la gestion du délire logique qui en émane. L’imaginaire se retrouve à toutes les phases du processus d’innovation, chez les scientifiques chargés d’inventer de nouveaux objets, mais aussi dans les considérations des experts en marketing, chargés de commercialiser les innovations. La sociologie est utilisée pour mieux comprendre l’innovation, et les rouages imaginaires qui y participent.
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Solasse, Bernard. "Essai sur la conscience collective des cadres syndiqués au Québec." Articles 13, no. 1 (April 12, 2005): 7–39. http://dx.doi.org/10.7202/055557ar.
Анотація:
De création récente le syndicalisme de cadres québécois n'a été que peu étudié et les quelques travaux scientifiques qui lui ont été consacrés relèvent plus des relations industrielles que de la sociologie du travail. Il ne saurait être question de prétendre combler ce vide en quelques pages : aussi cette note ne vise-t-elle qu'à une présentation exploratoire, pré-scientifique, s'attachant surtout « aux aspects les plus directement accessibles » de cet objet possible de recherche.
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Charron, Hélène. "Mémoires disciplinaires et pratiques scientifiques : usages de la monographie en sociologie et en service social à l’Université Laval, 1943-1965." Recherche 55, no. 2 (September 19, 2014): 275–300. http://dx.doi.org/10.7202/1026693ar.
Анотація:
Cet article propose une analyse comparative des usages de la monographie en service social et en sociologie entre les années 1940 et 1960 à l’Université Laval. Il interroge le rôle du rapport à la monographie dans la constitution des frontières disciplinaires entre la sociologie et le service social et met en évidence la centralité de la dualité théorie-empirie dans l’organisation sociale des sciences sociales. De manière transversale, il montre le caractère « genré » et hiérarchique de cette dualité qui contribue à la retraduction des inégalités de sexe dans le milieu académique. Après avoir rappelé les conditions de naissance des deux disciplines à l’Université Laval et analysé la démarche monographique des étudiants de cette université dans leurs travaux de fin d’études, il propose une comparaison de deux travaux d’enquête réalisés au début des années 1960 par le directeur du département de sociologie, Fernand Dumont – en collaboration avec Yves Martin – et par la directrice de l’École de service social Simone Paré.
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Auvert, Anne-Julie. "Le sociologue et les archives des enquêtés." Sociologie et sociétés 40, no. 2 (March 10, 2009): 15–34. http://dx.doi.org/10.7202/000644ar.
Анотація:
Résumé En se situant sur la ligne de fuite des archives des enquêtés, l’article revisite des ouvrages classiques d’enquête en milieu populaire pour interroger leurs différents usages scientifiques. Si les écritures des enquêtés sont peu utilisées de prime abord par les sociologues, les documents personnels affleurent notamment dans les démêlés avec les administrations et dans les correspondances. Bien qu’elle soit longtemps restée succincte, leur exploitation nous éclaire sur la place accordée en sociologie aux écritures ordinaires.
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BOURDIEU, Pierre. "La spécificité du champ scientifique et les conditions sociales du progrès de la raison." Sociologie et sociétés 7, no. 1 (September 30, 2002): 91–118. http://dx.doi.org/10.7202/001089ar.
Анотація:
Résumé En opposition à la sociologie officielle de la science qui ne fait qu'enregistrer l'image triomphante que l'hagiographie scientifique produit et propage, qui constitue la " communauté scientifique " comme un champ social d'exception et qui néglige les phénomènes de domination, l'auteur introduit et élabore la notion de " champ scientifique " qu'il définit à la fois comme le système des relations objectives entre des positions sociales et comme le lieu de la concurrence qui a pour enjeu spécifique le monopole de l'autorité scientifique inséparablement définie comme capacité technique et comme pouvoir social. Il découle de cette définition qu'il est vain de distinguer entre des déterminations proprement scientifiques et des déterminations proprement sociales des pratiques scientifiques : la lutte pour l'autorité scientifique est une lutte irréparablement politique et scientifique dont la spécificité est qu'elle oppose des producteurs qui tendent à n'avoir d'autres clients que leurs concurrents.
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Bastin, Gilles. "Le 'cas Mathieu' ou l'entretien renversé." Sur le journalisme, About journalism, Sobre jornalismo 1, no. 1 (September 4, 2012): 40–51. http://dx.doi.org/10.25200/slj.v1.n1.2012.3.
Анотація:
Dans cet submission on propose de revenir sur la pratique de l’entretien de recherche en montrant que la discussion scientifique sur cette méthode a sous-évalué une dimension de la « relation sociale » à laquelle s’apparente tout entretien : le conflit sur les règles mêmes de l’exercice qui peut s’instaurer entre l’intervieweur et l’interviewé. Loin de n’être qu’un « bruit » parasite que le sociologue devrait neutraliser, comme le préconisent la plupart des auteurs, ce conflit — qui forme la trame de ce que l’on appelle ici l’envers de l’entretien — peut constituer la matière même qu’il devra analyser. Pour ce faire le sociologue doit s’interroger davantage sur les motivations et les pratiques de l’interviewé que sur ses propres dispositions et sa méthode. En effet, lorsqu’il s’adresse à des professionnels qui utilisent l’entretien dans leur vie de tous les jours — c’est le cas des journalistes — le sociologue doit prendre en compte qu’il « joue » alors sur un terrain sur lequel l’interviewé peut lui opposer une singulière résistance. Cet envers de l’entretien est analysé à la lumière d’une étude de cas d’entretien mené avec un journaliste, le « cas Mathieu », qui conduit à poser la question du rôle de l’entretien dans ces deux disciplines concurrentes que sont la sociologie et le journalisme.In this paper we propose to revisit the literature on research interviews. We show that the scientific discussion on this method has underestimated one dimension of the “social relationship” to which a research interview can be assimilated: the conflict over the rules of the exercise between the interviewer and the interviewee. Far from being a “noise” that the sociologist should neutralize, as advocated by most authors, this conflict—which forms the backbone of what we call here the reverse of the interview—can constitute the very matter that should be analyzed. To do this the sociologist has to wonder more about the motivations and practices of the interviewee than he does on his own methods. Indeed, when speaking to professionals who use the interview in their everyday life—as is the case of journalists—the sociologist must consider that he “plays” on a ground on which the interviewee can oppose a singular resistance. This reverse of the interview is analyzed in the light of a case study of an interview conducted with a journalist, the “Mathieu case”. This case study leads to questioning the role of the interview in the two competing disciplines that are sociology and journalism.Este artigo se propõe refletir sobre a prática da entrevista de pesquisa, mostrando que a discussão científica sobre o assunto tem desvalorizado uma dimensão ligada a uma “relação social” que perpassa qualquer entrevista: o conflito em torno das regras do próprio ato de entrevistar, e que pode surgir entre entrevistador e entrevistado. Longe de ser apenas um “incômodo” parasita que o sociólogo deveria neutralizar, como a maior parte dos autores aconselha, esse conflito — que forma a trama denominada aqui de o avesso da entrevista — pode se constituir no próprio assunto a ser analisado em uma pesquisa. Para fazer isso, o sociólogo deverá primeiro priorizar o questionamento sobre as motivações e práticas do entrevistado, em detrimento às suas próprias disposições e método. De fato, nos casos em que a entrevista é realizada com profissionais que a utilizam diariamente — como é o caso dos jornalistas — o sociólogo deve ter em mente que ele “atua” em um terreno onde o entrevistado pode apresentar uma resistência particular. Essa situação de avesso é analisada a partir de um estudo de caso em que se realizou uma entrevista de pesquisa com um jornalista, o “Caso Mathieu”, e que induz ao questionamento sobre o papel da entrevista nessas duas disciplinas concorrentes, a sociologia e o jornalismo.
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PARADEISE, Catherine. "Les professions comme marchés du travail fermés." Sociologie et sociétés 20, no. 2 (September 30, 2002): 9–21. http://dx.doi.org/10.7202/001543ar.
Анотація:
Résumé Partanl du constat que les faits de protection des marchés du travail débordent largement le domaine des professions à statut, l'auteure propose de tirer toutes les conséquences qui résultent selon elle du passage d'une sociologie des professions à une sociologie de la professionnalisation. Elle invite ainsi à rassembler dans une même classe d'objets - "les marchés du travail fermés" - tous les faits d'organisation sociale des marchés du travail issus d'efforts de professionnalisation, c'est-à-dire de stabilisation institutionnelle du rapport de travail. Dans cette perspective, les professions apparaissent comme une espèce d'un genre qui rassemble également les marchés internes de firmes ou les métiers organisés transversalement aux entreprises, et répondent fondamentalement aux mêmes conditions de production et de reproduction.
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MULLINS, Nicholas C. "Développement des disciplines scientifiques : origines internes et externes du changement." Sociologie et sociétés 7, no. 1 (September 30, 2002): 133–42. http://dx.doi.org/10.7202/001519ar.
Анотація:
Résumé L'auteur retrace l'évolution de la controverse opposant les interprétations idéalistes et matérialistes sur les origines interne/externe du changement dans le domaine des sciences. Il montre ensuite comment les progrès récents, réalisés dans les techniques d'analyse empirique utilisées en sociologie des sciences (échelle de cocitation etc...) permettent de saisir à la fois les aspects cognitifs et sociaux des sciences. Il propose enfin une nouvelle théorie du développement des spécialités scientifiques et expose les grandes lignes de la recherche qu'il mène pour tester cette théorie. Cette recherche porte d'une part sur l'importance relative des structures sociales de communication et de l'activité intellectuelle dans le développement d'un groupe de travail scientifique et d'autre part sur les relations entre les mécanismes de financement et le produit de la recherche.
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Geay, Bertrand. "La territorialisation éducative, entre dynamiques structurales et action politique." Diversité 181, no. 1 (2015): 29–33. http://dx.doi.org/10.3406/diver.2015.4094.
Анотація:
Je souhaiterais évoquer ici l’évolution des modèles d’analyse en sociologie de l’éducation depuis vingt-cinq ans en France, en particulier autour de la dimension territoriale des phénomènes éducatifs. Bien entendu, une telle évolution n’est pas disjointe des transformations objectives du système d’enseignement et des politiques scolaires. Malgré tout, il existe une dynamique propre au champ de production des sciences sociales, où les déterminations externes se redéfinissent dans la logique spécifique des controverses scientifiques, avec leurs règles particulières de validation et leurs héritages historiques.
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Mercier, Charles. "Les travaux consacrés au destin de la sociologie catholique du catholicisme en France : considérations introductives." Articles 84, no. 1-2 (October 1, 2018): 25–40. http://dx.doi.org/10.7202/1051529ar.
Анотація:
La sociologie catholique du catholicisme étudie la place du catholicisme dans les sociétés avec des méthodes scientifiques et objectivantes, dans un but partiellement spirituel ou pastoral. Cet article s’intéresse au destin de ce champ disciplinaire dans le cadre français, en le saisissant en lien avec les positions personnelles de ses principaux protagonistes. Impulsée par un universitaire, Gabriel Le Bras, au début des années 1930, la sociologie catholique du catholicisme ne prend son essor qu’après 1945, avec le concours d’hommes d’Église, au premier rang desquels figure Fernand Boulard. Son succès, qui repose sur une coopération entre monde académique et monde ecclésial, est néanmoins fragile. L’auteur s’attache à analyser les raisons de sa délégitimation dans le monde universitaire (au milieu des années 1950) puis dans le monde catholique (au milieu des années 1960) tout en s’interrogeant sur une éventuelle postérité.
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SAUVANT, D., and O. MARTIN. "Robustesse, rusticité, flexibilité, plasticité... les nouveaux critères de qualité des animaux et des systèmes d’élevage : définitions systémique et biologique des différents concepts." INRAE Productions Animales 23, no. 1 (February 8, 2010): 5–10. http://dx.doi.org/10.20870/productions-animales.2010.23.1.3280.
Анотація:
La problématique globale de ce texte introductif concerne l’adaptation des systèmes aux perturbations. L’étude des modalités de cette adaptation engendre différents termes, notions et définitions. Ainsi, ces notions de rigidité, d’élasticité, de flexibilité et de plasticité… se retrouvent dans de nombreuses disciplines scientifiques, qu’il s’agisse de la physique, de la sociologie, de l’économie, de la biologie animale et des systèmes d’élevage. L’approche systémique permet de situer les facettes de l’adaptation des systèmes dans un cadre générique largement partagé et la modélisation de cette adaptation constitue un vrai défi aux chercheurs.
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Dhombres, Jean. "Comptes rendus de Émile Biémont : «L’arc-en-ciel : mythes, art, science et histoire» et Dominique Raynaud : «Sociologie des controverses scientifiques»." Revue des questions scientifiques 189, no. 3 (June 1, 2018): 343–46. http://dx.doi.org/10.14428/qs.v189i3.69003.
Анотація:
Biémont (Émile), L’arc-en-ciel : mythes, art, science et histoire / préface d’Hervé Hasquin. – Bruxelles : Académie royale de Belgique, 2017. – 164 p. – (Mémoire de la Classe des sciences ; collection in-8°, 4e série, tome 8, n°2115). – 1 vol. broché de 17 × 24 cm. – 15,00. – isbn 978-2-8031-0575-5. Raynaud (Dominique), Sociologie des controverses scientifiques. – Nouvelle édition revue et augmentée / préface de Mario Bunge. – Paris : Éditions Matériologiques, 2018. – 426 p. – (Sciences & philosophie). – 1 vol. broché de 24 × 16,5 cm. – 27,00 €. – isbn 978-2-37361-135-9.
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Chantelat, Pascal. "La littérature socio-économique du sport en France : essai de classification et questionnement épistémologique." STAPS 17, no. 41 (1996): 55–75. http://dx.doi.org/10.3406/staps.1996.1073.
Анотація:
L’objectif de cet article consiste à faire l’analyse critique de la littérature scientifique (essentiellement en langue française) traitant des aspects sociaux et économiques du sport. Il s’agit à la fois d’une revue de littérature, d’un essai de classification et d’une interrogation de nature épistémologique sur l’unité et/ou la diversité de ces productions scientifiques. La question centrale porte donc sur la capacité de ces écrits à générer un nouveau champ scientifique autour de la socio-économie du sport. L’analyse montre que, loin de constituer un espace scientifique unifié, les approches socio-économiques du sport représentent un ensemble disparate de niveaux d’analyse, de problématiques et de champs disciplinaires. Néanmoins, on repère trois grandes orientations disciplinaires majeures : la sociologie économique du sport, la sociologie des choix sportifs et l’économie des choix sportifs rationnels. La socio-économie du sport apparaît donc moins comme un nouveau paradigme unificateur que comme un espace à l’intérieur duquel sociologues et économistes du sport peuvent dialoguer, confronter leurs problématiques, leurs concepts et leurs théories.
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Dubar, Claude. "La sociologie des professions face à la médecine (Commentaire)." Sciences sociales et santé 17, no. 1 (1999): 35–39. http://dx.doi.org/10.3406/sosan.1999.1449.
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Serra, Helena. "Sociologie des professions et de la santé au Portugal." Sociologies pratiques N° 45, no. 2 (November 14, 2022): 101–10. http://dx.doi.org/10.3917/sopr.045.0101.
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Madani, Mohamed. "Professions scientifiques en crise : ingénieurs et médecins en Syrie, Egypte, Algérie." Insaniyat / إنسانيات, no. 1 (June 21, 1997): 113–18. http://dx.doi.org/10.4000/insaniyat.11467.