Добірка наукової літератури з теми "Sociologie de l'individu"

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Статті в журналах з теми "Sociologie de l'individu":

1

Maillochon, Florence, and Jean-Claude Kaufmann. "Ego. Pour une sociologie de l'individu." Population (French Edition) 59, no. 6 (November 2004): 999. http://dx.doi.org/10.2307/3654941.

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2

Grelley, Pierre. "... en contrepoint - Quand la sociologie rencontre l'individu." Informations sociales 145, no. 1 (2008): 9. http://dx.doi.org/10.3917/inso.145.0009.

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3

Bergadaà, Michelle. "Le temps et le comportement de l'individu." Recherche et Applications en Marketing (French Edition) 3, no. 4 (December 1988): 57–72. http://dx.doi.org/10.1177/076737018800300403.

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Анотація:
A travers l'étude du temps, de son sens profond, et des recherches spécifiquement dirigées vers cet «objet» de recherche, se dessinent des modes de pensées, philosophies et tentatives d'explication de la réalité complémentaires, mais parfois divergentes. Le marketing, discipline dont les sources se trouvent en économie, sociologie, psychologie, et parfois anthropologie, adhère souvent à ces modes de pensées sans discernement. Cette revue de littérature comprehensive du rôle du temps dans le comportement de l'individu, donc du consommateur, est donc aussi une quête de nos herméneutiques spécifiques de recherche, de nos biais et enfin de nos a priori en ce qui concerne la fondamentale question du déterminisme ou/et du volontarisme de l'action humaine. Dans cette première partie les recherches réalisées en économie et sociologie seront analysées. La deuxième partie de cet article (à paraître) traitera des recherches dans les domaines de la psychologie et de l'anthropologie. Elle se conclura par une proposition de voies de recherches à explorer.
4

Salas, Denis. "Violence du crime, violence de la société." Les Cahiers de la Justice N° 2, no. 2 (June 12, 2024): 301–7. http://dx.doi.org/10.3917/cdlj.2402.0301.

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Анотація:
Résumé L'essai de Paul Fauconnet « La Responsabilité. Étude de sociologie », publié en 1920, éclaire les types de violences qui se croisent dans le champ pénal, celle du crime et celle de la société. Ce qu'il appelle, en sociologue durkheimien, la « responsabilité » est la réaction violente de la société contre tous ceux qui offensent les « états forts de la conscience collective ». Cette imputation est cependant modérée dans les sociétés modernes où « la personne humaine est sacrée » ce qui génère un adoucissement des peines. Une telle tension entre ces « deux sources de la responsabilité dont l'une (objective) est dans le crime, l'autre (subjective) dans l'individu », demeure constitutive du droit pénal moderne.
5

Oexle, Otto Gerhard. "Les groupes sociaux du Moyen Age et les débuts de la sociologie contemporaine." Annales. Histoire, Sciences Sociales 47, no. 3 (June 1992): 751–65. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1992.279071.

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Chacun connaît ce texte si souvent cité. Il est tiré de l'æuvre de Jacob Burckhardt,La civilisation de la Renaissance en Italie, publiée en 1860. Par ces phrases, Burckhardt voulait définir la « formation » de « l'homme contemporain »(die«Ausbildung»des « modernen Menschen »); il opposait pour ce faire Moyen Age et époque contemporaine. Pour lui, cette opposition se fondait sur la question de la dépendance et de la liberté de l'individu d'un double point de vue : il s'agit d'une part du lien spirituel de l'individu avec les autorités en matière de croyance, d'autre part du lien social avec les autorités de la communauté. La disparition de ces deux liens signifiait pour Jacob Burckhardt le passage du Moyen Age à l'époque contemporaine, la «formation» de « l'homme contemporain ».
6

Bergadaà, Michelle. "Le temps et le comportement de l'individu Deuxième partie." Recherche et Applications en Marketing (French Edition) 4, no. 1 (March 1989): 37–55. http://dx.doi.org/10.1177/076737018900400103.

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Анотація:
A travers l'étude du temps, de son sens profond, et des recherches spécifiquement dirigées vers cet « objet » de recherche, se dessinent des modes de pensées, philosophies et tentatives d'explication de la réalité, complémentaires, mais parfois divergentes. Le marketing, discipline dont les sources se trouvent en économie, sociologie, psychologie, et parfois anthropologie, adhère souvent à ces modes de pensées sans discernement. Cette revue de littérature comprehensive du rôle du temps dans le comportement de l'individu, donc du consommateur, est donc aussi une quête de nos herméneutiques spécifiques de recherche, de nos biais et enfin de nos a-priori en ce qui concerne la fondamentale question du déterminisme ou jet du volontarisme de l'action humaine. Dans la première partie les recherches réalisées en économie et sociologie ont été analysées. Cette deuxième partie de l'article traite des travaux dans les domaines de la psychologie et de l'anthropologie. Elle se conclut par une proposition de voies de recherche à explorer.
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BRONNER, GÉRALD. "La question de la rationalité: entre sociologie et économie." European Journal of Sociology 42, no. 3 (December 2001): 509–25. http://dx.doi.org/10.1017/s0003975601001072.

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Анотація:
[Lt ] Plus la construction typifiée est anonyme, plus elle est détachée de l'unicité de l'individu en cause et moins les aspects de sa personnalité et du modèle de son comportement entrent dans la typification en tant que pertinents pour le but qu'on se propose, raison pour laquelle le type a été construit [Gt ]Alfred SchutzAttempts have been made to bring economics and sociology together, in particular when they are concerned with the modelling of decision-making and human rationality. However, an enduring epistemological obstacle remains: that of the classical distinction between raison d'être and raison de connaître. This paper examines some of the conceptual and practical problems raised by the nomological aim of econometrics.
8

Bernier, Léon. "La question du lien social ou la sociologie de la relation de contrainte." I. Liens personnels et individualisme positif, no. 39 (October 2, 2002): 27–32. http://dx.doi.org/10.7202/005058ar.

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Анотація:
RÉSUMÉ Tant que l'essentiel des conduites des agents a pu être analysé en référence à des qualités portées par les sujets, mais définies en dehors d'eux, la question de ce qui fait lien entre des êtres humains a pu se résoudre à travers l'étude des mécanismes objectifs et dépersonnalisés du fonctionnement social et de la reproduction sociale. Dans les sociétés de modernité avancée, la généralisation du processus d'individualisation oblige la sociologie à se confronter beaucoup plus directement et spécifiquement à la question du lien. Alors que la sociologie s'était jusqu'ici élaborée comme science de l'individu sous contrainte, l'évolution sociohistorique récente l'amène à se définir un nouvel objet qu'on peut appeler la relation sans contrainte. On y décèle un éveil des sociologues à une question qu'ils ont longtemps eu tendance à laisser aux philosophes, celle de la liberté.
9

de Singly, François. "Individualisme et lien social." I. Liens personnels et individualisme positif, no. 39 (October 2, 2002): 33–45. http://dx.doi.org/10.7202/005238ar.

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RÉSUMÉ Cet article veut contribuer à définir un individualisme positif, en réaction à une partie de la sociologie classique ayant la vision nostalgique d'un monde social régulé par un lien communautaire. Le fait que le modèle actuel de l'identité privilégie la dimension personnelle par rapport à la dimension statutaire contraint à une redéfinition des liens sociaux. Ces derniers n'unissent pas des individus réduits à des places, à des positions occupées dans l'espace des générations ou de la hiérarchie sociale. Ils associent des hommes et des femmes, engagés aussi à titre personnel. Il n'y a pas suppression de l'identité statutaire, il y a invention d'un dosage entre ces deux niveaux de l'identité, de telle sorte que l'individu puisse être reconnu dans sa complexité et qu'il puisse reconnaître aussi les autres.
10

Wister, Andrew V. "Barry D. McPherson, Aging as a Social Process: An Introduction to Individual and Population Aging. 2nd. ed.Toronto and Vancouver: Butterworths, 1990. pp. 473." Canadian Journal on Aging / La Revue canadienne du vieillissement 11, no. 3 (1992): 302–4. http://dx.doi.org/10.1017/s0714980800011521.

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Анотація:
RÉSUMÉCe livre a pour clientèle les étudiants de baccalauréat universitaire en gérontologie sociale, en sociologie et en psychologie du vieillissement. Il devrait toutefois être lu par quiconque est intéressé par le vieillissement, par les personnes âgées elles-mêmes, ou par la discrimination et les préjugés dont ces dernières peuvent être victimes. L'objectifde ce livre est d'élargir notre conscience et notre connaissance du vieillissement autant au niveau de la structure sociale que de l'individu. En plus d'une introduction approfondie aux méthodes utilisées en gérontologie sociale, McPherson traite des concepts de base jusqu'aux cadres théoriques majeurs, et nous propose une évaluation critique des recherches en gérontologie sociale. Tout en maintenant le cap sur la recherche canadienne, il réfère à une abondante documentation multidisciplinaire provenant d'importantes revues nationales et internationales, de livres spécialisés et de rapports gouvernementaux.

Дисертації з теми "Sociologie de l'individu":

1

Beldjerd, Sofian. "Goûts en mouvement : l'individu à l'épreuve d'une sociologie des activités esthétiques ordinaires dans les espaces du quotidien." Paris 5, 2008. http://www.theses.fr/2008PA05H078.

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Анотація:
Ce travail porte sur la relation esthétique de l'individu à ses entours matériels quotidiens (mobilier, vêture, véhicules, etc. ). Adoptant les « activités esthétiques ordinaires » comme plan de référence, il vise à réinscrire l'étude du « goût » dans les phénomènes de relais, de concurrence et de mise en veille mutuelle des schèmes de perception, d'appréciation et d'action qui organisent les rapports pratiques de l'individu aux environnements humains et objectaux desquels il tire sa consistance. La saisie des «mouvements de goût » passe par une analyse des jeux entrelacés des étages subjectif (réflexivité, identité) et objectif (habitudes) dans différents contextes sociaux (territoires domestiques et professionnels, accueillant des couples, des cohabitants ou des collègues). Une telle perspective rend alors possible l'étude des dynamiques propres à une socialisation esthétique tramée d'incorporations, d'objectivalions critiques, d'actions sur la matière et d'affirmations de soi
This research deals with the aesthetic relationship of the individual with his familiar material surroundings (furniture, clothing, vehicles, etc. ). Taking « everyday aesthetic activities » as a reference base, it aims to record the elements of "taste" related to coordination, contrast and mutual neutralisation, within the contexts of perception, appreciation and action, which govern an individual's pratical relationships in a human and material environment from which he draws his identity. Understanding the "evolution of taste" requires an analysis of inter-related elements from a subjective angle (essence, identity) and an objective angle (habits) within different social contexts (home and work environments, incorporating couples, people sharing a room, relationships with colleagues). Thus such a wide perspective enables a thorough analysis of the real dynamics of an aesthetic socialisation process woven with influences, critical opinions, physical action and self-assertion
2

Bélanger, Vincent. "L'individu incertain et l'ambivalence du monde : aux sources de l'Imaginaire romanesque." Thesis, Université Laval, 2008. http://www.theses.ulaval.ca/2008/25369/25369.pdf.

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3

Grobost, Aline. "Pour une socio-anthropologie des secrets de famille : l'impact du mythe familial sur la socialisation de l'individu par la révélation d'un secret." Phd thesis, Université de Franche-Comté, 2012. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00980792.

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Анотація:
Le premier secret de famille cité par les personnes interrogées par questionnaire est celui de la filiation. Les personnes nées dans le secret (ou nées sous X) sont destinataires d'un secret imposé par la législation, celui de leurs origines biologiques. Si de surcroît, cette adoption leur a été cachée par leur famille, comme c'est le cas des personnes rencontrées dans le cadre de cette recherche, la conséquence en est une souffrance d'autant plus violente que la révélation aura été tardive. Les loyautés familiales contraignent les membres à répéter événements familiaux et les contraignent à payer les fautes de leurs ancêtres. La famille vit enfermée dans un mythe familial qui prescrit les lois et règles à respecter.Aussi, après la révélation, la personne destinataire du secret va refuser ces lois et règles ; elle va être marginalisée par sa famille et le dialogue, voire toutes relations avec sa famille, seront rompus. Ainsi, elle s'est libérée des lois et règles prescrites par le mythe familial et de toute forme de loyauté vis-à-vis de sa famille. Cette exclusion va lui permettre de se socialiser. En effet, dans notre société, la transparence est le fer de lance et "l'extimité" est prônée. Le secret ne s'y oppose pas mais les complémente et la validation du secret est un soutien à la socialisation pour la personne
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Taisne, Mylène. "Assistant numérique et trouble du spectre de l'autisme (TSA). Évaluation de Ben le Koala se brosse les dents auprès d'enfants avec et sans TSA dans le cadre familial." Electronic Thesis or Diss., Valenciennes, Université Polytechnique Hauts-de-France, 2024. http://www.theses.fr/2024UPHF0001.

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Анотація:
Au-delà des chiffres et des définitions, l'histoire de la reconnaissance de l'autisme ou troubles du spectre de l'autisme (TSA) est longue et empreinte de souffrance. Sous la pression des familles, le dépistage et l'accompagnement des enfants avec TSA sont devenus une préoccupation des politiques publiques. Le développement des nouvelles technologies du numérique a favorisé l'émergence d'aides techniques innovantes, en soutien aux apprentissages et à la socialisation. Dans ce contexte, une association lilloise, "Signes de sens", a produit en 2013 une application numérique baptisée "Ben le Koala". Facilement accessible, elle s'est diversifiée au fil du temps pour offrir aux enfants, sur le principe du mime, des tutoriels ou capsules liés à la vie quotidienne, au sport et aux loisirs. A partir d'une méthodologie de travail fondée sur la sociologie des portraits, la thèse vise à faire l'évaluation de cet assistant numérique dans le scénario "Ben le Koala se brosse les dents". Douze familles et plus précisément douze mamans, ont accepté de faire partie de l'étude et de nous livrer, sur la base d'entretiens semi-directifs, leur propre expérience et celle de leurs enfants avec Ben le Koala. Les verbatims témoignent de la progression incontestable des enfants quant au brossage des dents, qui est le premier effet recherché. L'évaluation révèle par ailleurs, pour les enfants avec TSA, les effets collatéraux très positifs de l'application qui ont trait à l'autonomie, au développement personnel et au bien-être. Ainsi, les bénéfices d'une telle application dépassent très largement le simple apprentissage de l'hygiène et améliore la vie des enfants et de leurs familles en profondeur
Beyond the figures and definitions, the history of recognition of autism or autism spectrum disorders (ASD) is long and marked by suffering. Under pressure from families, screening and support for children with ASD has become a public policy concern. The development of new digital technologies has encouraged the emergence of innovative technical aids to support learning and socialisation. Against this backdrop, in 2013 a Lille-based association, Signes de sens, produced a digital application called Ben le Koala. Easily accessible, it has diversified over time to offer children mime-based tutorials or capsules on everyday life, sport and leisure activities. Using a working methodology based on the sociology of portraits, the thesis aims to evaluate this digital assistant in the "Ben the Koala brushes his teeth" scenario. Twelve families, and more specifically twelve mothers, agreed to take part in the study and tell us, through semi-directive interviews, about their own experience and that of their children with Ben the Koala. The verbatims show that the children have made undeniable progress in brushing their teeth, which is the primary effect sought. The evaluation also reveals the very positive collateral effects of the application for children with ASD in terms of autonomy, personal development and well-being. So the benefits of such an application go far beyond simply learning about hygiene, and improve the lives of children and their families in depth
5

Gomes, Rafael. "La relation de l'individu à son travail dans la société capitaliste moderne selon Max Weber." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1999. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk1/tape9/PQDD_0007/MQ46575.pdf.

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Hulin, Annabelle. "Les pratiques de transmission du métier : de l'individu au collectif. Une application au compagnonnage." Phd thesis, Université François Rabelais - Tours, 2010. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00554917.

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La problématique générale de la recherche est la suivante : en quoi les pratiques de transmission du métier individuel permettent aux acteurs de co-construire le(s) métier(s) collectif(s) ? Un cadre théorique a été construit à partir du croisement de plusieurs champs disciplinaires : la sociologie et l'histoire pour le métier, le management stratégique pour le transfert intra-organisationnel de connaissances, la gestion des ressources humaines pour le management des compétences au sein des organisations. Ce cadre invite à mettre en avant les caractéristiques du métier au cours du processus de transmission. D'un point de vue méthodologique, l'approche empirique est constituée de trois études de cas enchâssées (Yin, 2003) dans un contexte spécifique : les métiers du bâtiment et des travaux publics. Les analyses révèlent que les individus dans l'exercice de leur métier intègrent quatre champs d'analyse : la mémoire, la recherche, la formation et la rencontre. Ces éléments réunissent à la fois l'importance de la tradition (mémoire) et les évolutions liées aux métiers à travers une dimension prospective(recherche et formation). Le lien entre ces deux dimensions étant effectué via la rencontre, la transmission se réalisant essentiellement par la rencontre.
7

Boog, Hervé. "L'image principale de profil, symbole de l'individu connecté." Thèse, 2015. http://hdl.handle.net/1866/15939.

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Анотація:
Depuis le début du XXIe siècle, un type particulier d’images a envahi l’espace public constitué par Internet : il s’agit des images principales de profil, ces images que les utilisateurs de sites de réseaux sociaux choisissent pour les représenter auprès des autres individus connectés. Comme le plus souvent il s’agit d’une image du corps de celui ou celle qui s’affiche ainsi, il est intéressant de s’intéresser à cette pratique en la rattachant à des pratiques plus anciennes. Dans un premier temps, cette étude présente donc une perspective socio-historique en notant la ressemblance de la pratique de l’image principale de profil avec celle de l’autoportrait et du portrait commandé. Cela permet de remarquer plusieurs points de rupture ou d’inflexion dans l’usage de ce type d’images, mais aussi d’en dégager les usages sociaux typiques. Ensuite, l’observation d’un lieu particulier d’Internet permet de tirer les conclusions suivantes : si l’usage principal de ces images est facile à expliquer, elles servent à symboliser une présence dans des lieux non accessibles aux corps sensibles, ces images montrent toujours des éléments qui permettent de déduire une position sociale et elles sont fondamentalement identiques aux images produites avant Internet. Ensuite, l’étude de ces images montre qu’il y a un véritable continuum dans la manière de dévoiler son intimité qui permet d’affirmer que la frontière entre public et privé n’existe pas sur Internet. Finalement, ces images montrent une absence de canon quant à leur production et une multiplicité des façons de se mettre en scène qui laissent à penser qu’elles sont devenues des symboles à part entière dans la communication qui peut s’établir entre des étrangers sur Internet.
Since the beginning of the century, a new type of images is becoming more and more common in the public space built on the Internet : the profile’s main picture, these images network sites’ users are using to symbolize their self. It’s generally a picture of the Internet user’s body, which leads to a practice already existing. The first step of this essay is a sociohistorical perspective allowed by noticing that profile’s main picture are often self-portraits. It is then possible to establish a continuity between the practices of past centuries and what is visible on the Internet nowadays. The study of self-produced body images shows a gradual spread of their use from the wealthy to the lower strata of society until the mid-twentieth century. They were used mainly to show social status. After falling into disuse, this type of image is now used by one out of three persons worldwide. The observation of a particular Internet web site has allowed the collection of hundreds of main profile’s pictures. Their analysis has the following conclusions: If the main use of these images is to symbolize a presence in areas not accessible to sensitive body, these images still show elements that can be used to infer a social position and are substantially identical to the images produced before the Internet. Then, the study of these images shows that there is a real continuum in the way someone’s intimacy is revealed proving that the border between the public and the private does not exist on the Internet. Finally, these images show a lack of canon on their production and a multiplicity of ways of staging that suggest they have become meaningful symbols in the communication that can be established between strangers on the Internet.
8

Ouellet, Guillaume. "L'individu dans les rouages de l'objectivation : déficience intellectuelle, justice pénale et travail en réseau." Thèse, 2017. http://hdl.handle.net/1866/20815.

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Книги з теми "Sociologie de l'individu":

1

Kaufmann, Jean Claude. Ego: Pour une sociologie de l'individu. Paris: Nathan, 2001.

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2

Vincent, Caradec, and Martuccelli Danilo, eds. Matériaux pour une sociologie de l'individu: Perspectives et débats. Villeneuve d'Ascq: Presses universitaires du Septentrion, 2004.

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3

Doucet, Marie-Chantal. Solitude et sociétés contemporaines: Une sociologie clinique de l'individu et du rapport à l'autre. Sainte-Foy: Presses de l'Université du Québec, 2007.

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4

Thalineau, Alain. L'INDIVIDU, LA FAMILLE ET L'EMPLOI - Une lecture sociologique de la relation d'attachement. Paris: Editions L'Harmattan, 2004.

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5

Marchal, Hervé. Un sociologue au volant: Le rapport de l'individu à sa voiture en milieu urbain. Paris: Téraèdre, 2014.

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6

Castel, Robert. La montée des incertitudes: Travail, protections, statut de l'individu. Paris: Seuil, 2009.

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Castel, Robert. La montée des incertitudes: Travail, protections, statut de l'individu. Paris: Seuil, 2009.

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8

Castel, Robert. La montée des incertitudes: Travail, protections, statut de l'individu. Paris: Seuil, 2009.

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9

Graziosi, Mariolina. L'individuo e la contemporaneità: Dilemmi, difficoltà e incertezze : sguardi a confronto. Bergamo: Moretti & Vitali, 2011.

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10

Castel, Robert. Propriété privée, propriété sociale, propriété de soi: Entretiens sur la construction de l'individu moderne. [Paris]: Fayard, 2001.

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Частини книг з теми "Sociologie de l'individu":

1

Molénat, Xavier. "Quel individu pour la sociologie ?" In L'Individu contemporain, 65–68. Éditions Sciences Humaines, 2014. http://dx.doi.org/10.3917/sh.molen.2014.01.0065.

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2

Lahire, Bernard. "L’homme pluriel. La sociologie à l’épreuve de l’individu." In L'Individu contemporain, 81–93. Éditions Sciences Humaines, 2014. http://dx.doi.org/10.3917/sh.molen.2014.01.0081.

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3

Cotesta, Vittorio. "Identité et secret : Simmel et l'étude de l'individu moderne." In La Sociologie de Georg Simmel (1908), 185–216. Presses Universitaires de France, 2002. http://dx.doi.org/10.3917/puf.watie.2002.01.0185.

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