Добірка наукової літератури з теми "Socialisme et éducation – France – 1870-1914"

Thèse dirigée par Vincent Duclert et Rebecca Rogers. Située au carrefour de l’histoire des intellectuels, de l’histoire de l’éducation et de l’histoire des femmes et du genre, cette thèse étudie la trajectoire d’une dizaine de femmes engagées dans la construction de l’école laïque sous la Troisième République, entre la période des lois scolaires et la Grande Guerre. Le but est d’analyser leur construction en tant qu’intellectuelles, tout d’abord en étudiant la manière dont elles accèdent à la culture savante, ensuite en analysant la façon dont elles mobilisent leur capital scolaire et leur expérience professionnelle dans l’instruction pour exprimer publiquement un point de vue critique. Il s’agit ainsi d’analyser leur contribution aux débats qui secouent la Troisième République, dans un contexte où l’instruction laïque cristallise les controverses. L’école laïque apparaît à leurs yeux comme la quintessence de la culture républicaine et la clé de voûte de la société démocratique à construire. La trajectoire personnelle et les engagements de ces femmes seront analysés à l’aune de la crise dreyfusarde, qui constitue une injonction à l’action et une période de refondation de la culture républicaine dans un contexte de « Guerre des deux France » marqué par la rivalité entre école laïque et école catholique. Leur parcours sera aussi étudié au prisme de la poussée féministe qui marque le passage du xixᵉ au xxᵉ siècle en questionnant l’institution scolaire. Ce travail s’intéresse à quelques personnalités, jusqu’alors méconnues de l’historiographie, qui évoluent dans le monde de l’instruction, qui s’engagent au quotidien dans leur profession, mais qui posent souvent la craie pour tremper leur plume dans l’encre de la polémique, sans hésiter parfois, n’en déplaisent aux détracteurs des « femmes savantes », à monter à la tribune
Work under the supervision of Vincent Duclert and Rebecca Rogers. This work is at the crossroads between intellectual history, history of education and women’s and gender history. Its goal is to analyse the course of life of around ten female public intellectuals as well as their commitment on behalf of secular [laïque] instruction. This work studies the period between the enactment of the school laws [lois scolaires] in the 1880s and the First World War, when the debates around secular school reach their peak in France. The goal is to analyse how several women become considered as public intellectuals. To do so, it is required to analyse how they get access to learned culture and to study the way they use their educational capital and their professional experience in the field of instruction to express a personal critical opinion in the public sphere. This study will analyse their contribution to the debates when secular instruction is a very controversial matter in a context of competition between secular school and Catholic school. The Dreyfus Affair plays a role in the commitments of these female public intellectuals because it questions the purposes of secular instruction and popular education and contributes to the rebuilding of the republican political culture. In the same way, the feminist thrust which appears at the end of the xixth and the beginning of the xxth century encourages these female intellectuals to question the scholastic institution. This work follows in the footsteps of several women, who were left in the shadow by historians, but who committed themselves in their job as teachers, as well as by taking up a pen to express their viewpoints on controversial matters and, sometimes, by coming to the tribune

Les socialistes français de la période 1830-1870 représentaient l’enfant comme un être innocent et pur, victime de la société de l’époque. Ils plaçaient en lui un immense espoir car il incarnait à leurs yeux la génération à venir. Dans leurs discours théoriques sur la société idéale, ils avaient tendance à accorder à l’enfant un statut particulier, en considérant l’enfance comme une période structurée en de multiples catégories d’âge spécifiques et en lui attribuant une place individualisée dans l’espace privé et public. Ils s’affirmaient pour une nécessaire protection de l’enfant par la collectivité et soutenaient la création des nouvelles institutions qui lui étaient destinées. Ils redéfinissaient la place de l’enfant dans la société, en revisitant la relation pédagogique, en redistribuant les rôles à l’intérieur de la famille et en le mettant, dans certains cas, sur un pied d’égalité avec les adultes. Dans les réalisations expérimentales qu’ils menèrent – colonies, communautés, associations – l’éducation morale des enfants était une priorité, car on leur attribuait un rôle primordial à jouer dans le changement social. Le plus souvent séparés de leurs parents, ils étaient formés pour intégrer les valeurs de la nouvelle organisation sociale afin de les transmettre ensuite aux adultes. Par la diffusion de leurs idées et par leurs pratiques d’expérimentation sociale, les socialistes « utopiques » ont participé au changement des attitudes à l’égard des enfants qui se manifesta tout au long du XIXe siècle, et ont contribué dans une certaine mesure à l’évolution des mentalités vers une conception moderne du statut de l’enfant dans la société
During the period 1830-1870, French socialists represented children as innocent and pure beings who were victims of the society of that era. Children were for them a source of immense hope, since they were seen as the emerging generation that would transform society. The socialists’ conception of the ideal society attributed a special status to childhood. They saw it as a period that was divided into a number of specific age groups, and they accorded children an individualized place in both private and public space. They advocated, and indeed deemed indispensable, the protection of children by the community, and they supported the founding of new institutions designed for juveniles. They redefined the child’s place in society, re-examining educational relationships, reallocating roles within the family, and in some cases placing children on equal terms with adults. In the experiments they carried out – colonies, communities, associations – the children’s moral education was a priority, since youth was expected to play a fundamental role in social change. In most cases, children were separated from their parents, trained to assimilate the values embodied in the new forms of social organization, and expected to transmit them later to the adults. By disseminating their ideas and applying them through social experiments, “utopian” socialists played a part in the change in attitudes towards children that was exhibited throughout the nineteenth century. To a certain extent they contributed to the evolution toward a modern conception of the child’s status in society

Les liens entre l'ecole et la ville, entre les dynamiques scolaires et les dynamiques urbaines sont analyses dans cette these. Dans le cadre d'une grande ville, lyon, qui connait a l'aube du xxe siecle d'importantes mutations demographiques, economiques, sociales et urbanistiques, l'ecole primaire publique reorganisee par les lois ferry des annees 1880 doit s'affirmer. Les processus de construction et d'integration de l'ecole dans la ville sont tour a tour etudies. L'accent est mis en premier lieu sur la definition et la mise en place d'une offre d'ecole. La politique scolaire de la municipalite republicaine s'oriente vers l'amelioration des conditions d'accueil des enfants dans les ecoles : construction de locaux specifiques (groupes scolaires), multiplication du nombre de classes et de maitres, qualification des maitres, consolidation des filieres primaires (maternelle, primaire et primaire superieur). Cette politique a t-elle repondu de facon adequate aux besoins des populations, besoins qui evoluent au rythme des mutations urbaines? en d'autres termes, il s'agit de mesurer l'adaptation de l'offre d'ecole a la demande. Le second axe de recherche insiste sur le fonctionnement quotidien de l'ecole. A travers ceux qui la font vivre, c'est a dire les eleves, les familles et les instituteurs, il s'agit de comprendre comment l'ecole s'integre dans la ville. Des quartiers de la peripherie ouvriere aux quartiers du centre-ville investis par les classes moyennes, les comportements familiaux face a l'ecole sont multiples et varies, tout comme ceux des instituteurs et institutrices confrontes a des ecoles aux caracteristiques sociales et scolaires a chaque fois differentes. L'analyse des perimetres de recrutement des ecoles, de leur composition sociale, des parcours d'ecoliers dans la ville et dans les quartiers ainsi que les itineraires d'instituteurs permet de comprendre comment se construisent les "reputations" d'ecoles
This thesis examines connections between the transformation of schools and the surrounding urban environment from 1870 to 1914. In the context of a large city, such as lyons, which undergoes important demographic, economic, social and urban changes in the late nineteenth century, the public school, reorganized by the ferry's laws in the 1880s, must meet new challenges. This study analyzes the processes of construction and of integration of schools into particular neighborhoods within the city. The study begins by focusing on the types and provisions of schools - the supply side. The educational policies of the republican municipal government concentrated on improving the school system: for example, building specific types of schools ("groupe scholaire"), increasing the number of classrooms and teachers, enhancing teachers' skills, reinforcing early educational networks ("nursery school", "elementary school" and "ecole primaire superieure"). Did these policies meet the changing needs of their constituents ? in other words, did policies regarding schooling respond adequately to transformations in the urban environment, precede them or simply adapt as best they could ? secondly, the day-to-day activities of the school and of those who demand its services are investigated. To understand how the school is integrated in urban life, this study traces the experiences and expectations of those who give life to the institution : pupils, families and teachers. Whether in working class neighborhoods on the outskirts of the city or in more centrally-located middle-class districts, the attitudes and behaviors of families towards schools vary widely. Teachers also confront different challenges when faced with students of particular academis skills and social characteristics. An analysis of the social composition of student populations at several schools, as well as of the itineraries of teachers and students within the school system, provides for an understanding of how "reputations" are built

A partir de sources de l'époque (presse et congres d'enseignement, littérature sur l'enfance anormale, documents parlementaires, archives), la thèse s'interroge sur la validité des schémas historiques traditionnellement admis et sur les the ses élaborées par la sociologie critique de gauche, après 1968. Elle montre : que la création du perfectionnement, en 19 09, et la construction de la débilite mentale par Binet et Simon ne sont pas issues d'une demande de l7ecole, liée a l'obligation scolaire; que les conflits observes alors autour de l'enfance anormale, ne se réduisent pas à une rivalité entre aliénistes et psychologues ou psychopédagogues; que la création des classes de perfectionnement est un projet multiple et contradictoire, qui ne peut recevoir d'interprétation socio-politique simple. Ces interrogations sont replacées dans l'itinéraire de l'auteur, en rapport avec son insertion dans l'éducation spécialisée et ses convictions idéologiques. Dans la tradition marxiste. La thèse argumente en faveur d'une critique renouvelée, fondée sur l'analyse de la démarche de Binet et Simon et sur une confrontation entre la notion de débilite mentale légère et la réalité des pratiques scolaires. Elle débouche sur un questionnement concernant la construction même de l'histoire de l'éducation spécialisée; comment ont pu se constituer et perdurer, en France comme à l'étranger, des schémas historiques qui, si les données recueillies sont exactes, se révèlent erronés?
From sources of the time (educational reviews and congresses, litterature on abnormal children, parlementary documents, records), the thesis examines the validity of traditionally recognized historical constructions, and critical theories of the left, after 1968. It shows : 1) that the creation of special classes in 1909, and the elaboration of the notion of "debilite mentale" by Binet and Simon do not come from a request of the school, related to the compulsory education; 2) that the conflicts observed at that time, concerning abnormal children cannot be reduced to a simple rivality between physicians and psychologists or psychopedagogues; 3) that the creation of special classes is a multiple and contradictory project, which cannot be interpreted in a simple socio-political way. These questions are studied by the author as a special education specialist and in the light of her marxist ideology. Her results tend to show that a new critical approach is possible, based on the analysis of Binet and Simon's researches, and on a confrontation between the notion of "debilite mentale" and the actual treatment of school problems. The thesis concluded with a question about the way history of special education has been written. In particular, it tries to show h ow it is possible that, in France as well as in others countries, the historical models elaborated during more than half a century appear not to coincide with the data collected

Les observateurs de l’éducation nationale déclarent avec la force de l’évidence qu’elle est un service public. Ce qui fait son caractère n’a pourtant jamais été interrogé. Cette étude propose d’y contribuer en explorant ses soubassements historiques. Le voyage a lieu sous la troisième République, là où le service public de l’éducation nationale fait pour la première fois l’objet d’un discours. Celui-ci est tenu par les républicains, qui veulent convaincre de la réalité du service public de l’éducation nationale, tandis que les juristes confirment son existence sans le démontrer. Il apparaît pourtant que le service public de l’éducation nationale ne doit l’existence qu’au discours, politique et juridique, par lequel on veut lui donner intellectuellement naissance. L’essentiel est, pour ses concepteurs, de rendre perceptible l’action bienfaisante de l’État éducateur, qui serait par essence démocratique. Or une telle lecture procède d’une mystification de l’histoire. Le discours du service public de l’éducation nationale dissimule la réalité administrative de l’État éducateur. La mise en lumière de son rôle disciplinaire, concrètement exercé par son administration, révèle les limites de l’invocation du service public pour qualifier l’éducation nationale. C’est qu’il fallait masquer la machine à produire de l’ordre social, en même temps que du pouvoir, afin d’inscrire la République dans la durée. Le discours du service public de l’éducation nationale légitime aussi le droit par lequel l’administration de l’Instruction publique est conservée. C’est dire la valeur fiduciaire d’un service public réputé acquis, autant qu’exprimer le rapport étroit entre l’idéologie et le droit
Observers of the French national education system could come to just one conclusion: it is a public service. However, its composite elements have never come under review. This study aims to do just that, by exploring its history and foundations. Our journey takes us back to the Third Republic, when the French national public education system was the subject of a political speech for the very first time. It was given by the Republicans, who wanted to show their audience that national education really did exist as a public service, while legal experts confirmed its existence without offering proof. It would appear, however, that the national public education system existed only through political and legal declarations, by which the authorities set out to create it, if only from an intellectual perspective. For its designers, the most important element was to make the beneficial, and therefore democratic, actions of the government tangible. And yet such an understanding is based on historical falsehoods. The positioning of the national education system as a public service conceals the administrative reality of the State as educator. This is because it was necessary to hide the social order production mechanisms, as well as power, in order to ensure a long life for the Republic. The discourse of the national public education service also legitimizes the right by which the administration of public Instruction is preserved. That means declaring the acquired fiduciary value of a reputed public service, as much as expressing the close relationship between ideology and the law

Abordant la citoyenneté sous un angle sociologique, la thèse se propose de rendre compte de l'invention de ce mode de division du travail politique, de son mode d'existence et des résistances qu'il a historiquement rencontre en France de 1880 à 1914. L'analyse de contenu des manuels de morale et d'instruction civique en usage dans les écoles publiques et privées prouve l'existence de deux représentations antagoniques de la citoyenneté. Très nettement différenciée de la culture catholique jusqu'alors dominante, la citoyenneté républicaine repose sur une conception optimiste et rationnelle de l'homme qui autorise ce dernier à réguler, de façon autonome, ses passions. Cette autonomie morale permet de différencier l'identité nationale du réfèrent catholique auquel elle était traditionnellement mêlée. Ne souscrivant pas au principe d'autonomie du politique, l'église et les principaux représentants de l'élite catholique refuseront d'adhérer à cette conception novatrice du lien social et politique. Ils contesteront le cloisonnement opéré par la citoyenneté entre l'homme social, engagé dans la vie, le citoyen membre de la communauté nationale et le chrétien vivant sa foi dans une espérance de salut. Civisme et catholicisme reste alors indissolublement liés. Cette réfutation d'ensemble de l'économie de la morale diffusée par les instituteurs publics repose sur une conception pessimiste de l'homme. De part sa nature viciée, l'homme ne peut être moral que contraint par une puissance métasociale: Dieu. La morale demeure ainsi intégrée à une logique ecclésiale de salut qui interdit l'émancipation du citoyen par rapport à la communauté religieuse qui continue à fonder le lien civique
Approaching citizenship from a sociological angle, the thesis sets about to realize the invention of this form of division of the political work, of its form of existence, and of the resistance it has historically met in france from 1880 to 1914. The analysis of the content in moral and civic instruction manuels in usage in the public and private schools prove the existence of two antagonistic representations of citizenship. Very cleary differentiated from the catholic culture which was dominent up to this date, the republican citizenship rests on an optimistic and rational conception of man which autorizes him to regulate, in an autonomous fashion, his passions. This moral autonomy permits the national identity to be diffrenciated from the catholic referent, in which is was traditionally mixed. Not subscriving to the principal of political autonomy, the church and the principal representatives of the catholic elite will refuse to adhere to this novice conception of a social and political link. They will contest the division operated by citizenzhip between the social man, engaged in life, the citizen belonging to the national community and the christian living his faith in the hope of salvation. Civicism and catholicism remains therefore inextricably linked. This refutation of the whole moral economy diffused by the public primary school teachers rests on a pessimistic conception of man. As a result of nature, man is only able to be moral when he is constrained by a metasocial power. God. The moral logic of salvation which forbids the emancipation of the citizen from the religions community which continues to form the basis for thre civic connection

Cette thèse s'appuie sur le croisement de trois approches complémentaires : l'analyse des hommes et des réseaux que mettent en place les socialistes allemands et français de la fin du XIXe et du début du XXe siècle, puis des lieux où ils se rencontrent, enfin de leurs débats et de leurs actes. En s'appuyant en premier lieu sur les correspondances et les articles de revues, elle traite des rapports entre individus avant de s'intéresser à ceux entre appareils. Deux générations de militants - auxquels sont consacrées deux grandes parties biographiques - dominent dans les rapports entre socialistes des deux pays a des moments différents de leur histoire commune : la première désigne les " vieux lutteurs " comme Wilhelm Liebknecht et Paul Lafargue, présents dans les luttes du XIXe siècle (commune de Paris, combat contre les lois antisocialistes de Bismarck, etc. ). Le tournant du siècle met en scène une nouvelle génération de socialistes (Jaurès, Karl Kautsky entre autres), issue en France des clivages provoques par l'affaire Dreyfus et en Allemagne de la vague contestataire née avec le révisionnisme bernsteinien. Il en résulte le déclin du guesdisme - allie des sociaux-démocrates allemands - en France et en Europe et la mise en question de l'hégémonie allemande dans le socialisme européen. Les études des lieux de rencontre et des hommes qui s'y croisent sont entrecoupées de trois grandes parties sur les évènements et actes qui déterminent leurs rapports. Cette triple approche permet d'observer une diminution très nette des relations entre socialistes allemands et français à l'approche de la guerre, due à la mise en place d'une certaine indifférence vis-à-vis de l'autre, qui s'accompagne d'une concentration sur "l'intérieur" et d'une identification croissante, pour certains du moins, avec les intérêts de la nation. Cette analyse, qui privilégie le long terme, permet de mieux comprendre le ralliement des socialistes à la défense nationale en aout 1914
This thesis is based on the crossing of three complementary approaches : first the analysis of the men and the network German and French socialists are settling at the end of the 19th and the beginning of the 20th century, then the places where they meet, finally their debates and actions. At first going through letters and review-articles, it deals with the relationships between individuals before focusing on those which exist between the parties. Two generations of militants -each dealt in a long biographical chapter - dominate the relationship between the socialists of the two countries at different moments of their common history : the first chapter deals with the "old fighters" as Wilhelm Liebknecht and Paul Lafargue, present in the struggles of the 19th century (commune de Paris, fight against the anti-socialist laws of Bismarck, and so on). A new generation of socialists (Jaures, Karl Kautsky and others) appears in the early years of the century, in France because of the divisions caused by the Dreyfus affair, in German because of the surge of contestation due to the revisionism of Eduard Bernstein. As a result the guesdism - allied of the German social-democrats- declines in France and criticism grows about the hegemonic position of the Germans inside the European socialism. Beside the analysis of the meeting places and of the men who meet in these places, three long parts concern the events and actions which determine their relationship. A very clear decrease of contacts between German and French socialists during the last years before the war can be notice through this triple approach, which can be explained by a growing indifference towards the others, as well as a concentration on domestic affairs and a growing identification, for some of them at least, with the interests of the nation. This long-term analysis contributes to a better understanding of the reasons for the socialists to rally the national defense in august 1914

Le jugement d deviance lorsqu'il met en accusation le comportement d'un enfant peut etre etabli par differentes institutions. A cote des representations des juges, des medecins, des philanthropes, des instituteurs. . . Existent celles des familles a travers les portraits de l'enfance insoumise ou plus largement difficile. Sur le theme familles, institutions et enfants difficiles, deux directions ont ete privilegiees. Dans un premier temps, cette etude s'est interessee aux represnetations de l'enfant difficile a travers les discours tenus par les entrepreneurs de morale et par les familles. Ces approches revelent le poids de certaines interactions. Les definitions des parents montrent l'importance des permanences. Neanmoins, des evolutions sont reperees qui, progressivement, vont dans le sens d'un elargissement des figures de la deviance retenues par les parents. La stigmatisation du comportement du mauvais eleve par sa famille est l'une des formes prises par cet elargissement. . Dans un deuxieme temps, la recherche a porte sur les reactions de la famille a la presence de l'enfant-probleme. Ont ete etudies les moyens de correction prives et les strategies d'ouverture sur d'autres institutions. La periode etudiee voit les autorites exterieures moins disposees a legitimer la quete repressive des familles. La logique d'assistance est celle qui d'impose. Recherchee par certains parents, subie par d'autres, d'assistance est celle qui s'impose. Recherchee par certains parents, subie par d'autres, elle explique, en partie l'emergence de nouvelles strategies et trajectoires, la place croissante occupee par de nouveaux intermediaires comme les medecins ou les services sociaux et l'ouverture de nouveaux lieux de placement
The judgement on deviancy, when indicting a child's behvior, may be established by different kinds of institutions. Aside from the representations of the judges, the doctors, the philantropists, the school teachers. . . , there are those of the families through the portraits of "refractory" or more widely "difficult"children. On the subject of "families", "institutions and difficult child", two main directions were favored. First, this study took an interest in the representations of the "difficult child" through the discourse given by the "entrepreneurs of moral standards" and by the families. Those approaches reveal the weight of some interactions. The definitions given by the parents show the importance of permanencies. Nevertheless, some evolution may be noticed, going progressively in the direction of the broadening of the deviancy figures retained by the parents. Stigmatization of the bad pupil's behavior is one the forms taken by this broadening. Secondly, the research focused on the family's reactions to the presence of the problematic child. The private means of correction and the strategies of opening on to other institutions were studied. The period chosen shows the external authorities being less willing to justify the families' represessive quest. The logic of assistance is the one prevailing, being sought by some parents