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Simard, Jean-Jacques. "Québec et frères, inc. La cybernétisation du pouvoir." Articles 20, no. 2 (April 12, 2005): 239–61. http://dx.doi.org/10.7202/055840ar.
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Utilisation croissante d'un travail « informé » ; socialisation étatique de la reproduction (culturelle et biologique) des travaillants : ces deux courants alimentent la croissance économique et estompent les frontières entre « infra » et « super » structures ; surtout, ils tendent à dépersonnaliser les fonctions du capital pour les investir plutôt dans les appareils techno-bureaucratiques d'exploitation, de mobilisation et de modelage des puissances humaines destinées à se vendre. On examine ici quelques manières dont ces forces historiques ont remodelé la société politique québécoise : rôle sociétal de l'État et modalités de sa gestion ; ascension et expansion des « nouvelles classes » ; ajustement des pratiques politiques et des stratégies des corps intermédiaires à une place publique réduite aux distants mécanismes d'une gouverne cybernétisée.
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Labbé, Dominique. "La crise du syndicalisme en France." III. À la recherche d’un nouvel équilibre des forces, no. 19 (December 3, 2015): 119–25. http://dx.doi.org/10.7202/1034247ar.
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Le recul du syndicalisme en France a pris des proportions alarmantes. Les explications renvoient habituellement à des facteurs externes comme la crise économique et à des facteurs internes comme la nature même de l’action syndicale. Un examen critique de ces causes montre que, sans être négligeables, elles sont loin de rendre compte de l’ampleur du phénomène. En fait, la crise durable du syndicalisme révèle les changements de fond qui travaillent la société française. Ainsi, après avoir considéré l’impact de la crise économique, l’auteur examine des facteurs plus spécifiques au mouvement syndical français, notamment les processus de division et de politisation à l’intérieur du mouvement syndical, la forme que prend la montée de l’individualisme et, surtout, la crise de la socialisation politique de gauche.
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Faucher, Albert. "Pouvoir politique et pouvoir économique dans l'évolution du Canada français." III. Les structures du pouvoir social 7, no. 1-2 (April 12, 2005): 61–79. http://dx.doi.org/10.7202/055299ar.
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La notion de pouvoir économique, en soi, ne suscite guère d'intérêt : elle est trop vague. Mais elle peut devenir intéressante si on se demande qui utilise le pouvoir économique, par quels moyens, à quelles fins. En somme, il faut relier la notion imprécise de pouvoir économique à la notion concrète de contrôle. Le monde des affaires est animé d'une dynamique tendue vers le contrôle ou vers la recherche de moyens propres à contrôler, à limiter ou à utiliser la faculté que possèdent les autres de prendre des décisions ou de s'immiscer dans le mécanisme des décisions. Les façons d'accéder au contrôle peuvent varier avec les divers groupes qui recherchent le contrôle. Le public, sorte de pouvoir amorphe et diffus, constitue une cible que tous les groupes s'efforcent d'atteindre mais d'une façon particulière. On le considère ordinairement comme passif et malléable, et c'est à cause de ce pouvoir latent qu'il représente que les groupes tendus vers le contrôle attachent tant d'importance à la presse et au clergé, deux puissances capables de le noyauter et de le canaliser en fonction de quelque contrôle. Le meilleur des énergies visant le contrôle demeure quand même tourné vers le gouvernement, car celui-ci représente à la fois une source de pouvoir et un champ de bataille. Que les hommes d'affaires essaient de le contrôler, directement ou indirectement, par la voie de l'opinion publique, ou par quelque groupe de pression susceptible d'influencer le cours des décisions, les deux principaux concurrents dans la recherche du contrôle demeurent les dirigeants d'entreprises et les gouvernants. Les hommes d'affaires essaient de refouler la vague montante des interventions gouvernementales, d'éviter les règlements ou de brimer une législation susceptible d'entraver les mouvements de l'entreprise. De son côté, le gouvernement essaie de développer ses fonctions, de se tenir en forme, de se maintenir aussi efficace que la direction des affaires prétend l'être. L'un et l'autre groupes soutiennent qu'ils ne veulent rien d'autre que le bien-être du peuple. C'est par le moyen des groupes de pression que l'on tend à influencer l'action politique et c'est une tension qui veut s'installer en permanence et non comme simple rouage d'élection. Les élections ne représentent plus qu'un épisode dans le processus politique, surtout lorsque s'affrontent, au niveau de l'entreprise, des groupes incarnant deux philosophies différentes de propriété et de contrôle, l'un favorisant la socialisation, l'autre la libre entreprise en tout et partout. Et qui niera l'importance de la grande entreprise moderne comme moyen de contrôle, puisque, par sa structure légale et financière, elle diffuse à l'extrême la propriété, source potentielle de pouvoir, et centralise à l'extrême aussi le contrôle qui est source de gouvernement ? A partir de ces constatations préliminaires, nous pouvons élaborer un outillage rudimentaire qui nous tiendra lieu de modèle d'analyse historique et dont les éléments nous amènent à poser le problème par rapport au concept de conflit. Ces éléments sont les suivants : 1° Les champs d'opération ou, en termes plus abstraits, les espaces économiques propres à chaque engagement ou à chaque conflit ; 2° Les organisations ou les institutions en cause ; 3° Les objectifs ; 4° Les tactiques et les règles administratives du conflit. On pourrait ajouter un cinquième élément : la référence à quelque schème de valeur, si celui-ci n'était pas déjà sous-entendu. L'exposé qui suit comprend trois parties : I. Le destin des contrôles économiques dans la société pré-industrielle du Québec — ce qui veut être une réflexion sur la situation de contrôle du gouvernement que privilégie une société à prédominance rurale. IL Les contrôles économiques et les fonctions politiques dans l'évolution industrielle et commerciale du Québec — ce qui comporte une étude sommaire de deux cas, dans l'optique indiquée précédemment : a) l'énergie électrique ; b) l'industrie des pâtes et du papier. III. L'origine, le fondement et les objectifs du contrôle économique exercé par les grandes entreprises des pâtes et du papier et de l'hydroélectricité — ce qui sous-entend que les deux types d'entreprises peuvent être envisagés dans l'optique d'un contrôle qu'ils visent en commun.
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Hamelin, Jean, and Yves Roby. "L'évolution économique et sociale du Québec, 1851-1896." Articles 10, no. 2-3 (April 12, 2005): 157–69. http://dx.doi.org/10.7202/055459ar.
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Les années 1851-1896 trouvent leur cohérence organique dans les mouvements conjoncturels et les transformations structurelles. Sur le plan conjoncturel, cette période se situe entre deux mouvements à long terme bien caractérisés: une longue période de baisse de prix (1814-1850) et une longue période de hausse de prix (1897-1929). On pourrait la découper en deux phases: un temps d'expansion (1851-1873) et un temps de contraction (1874-1896), toutes sont constituées de mouvements cycliques ponctués de crises financières. Ces mouvements conjoncturels créent des climats particuliers générateurs d'euphorie ou de pessimisme qui conditionnent la vie politique et, jusqu'à un certain point, les idéologies. Entre le contenu et le raidissement des positions idéologiques et les difficultés économiques, le lien est souvent facile à faire. Sur le plan des structures, les années 1851-1896 constituent une période de transition. Une époque a pris fin en 1848: celle du mercantilisme commercial qui s'exprime dans les lois de navigation, les tarifs préférentiels, l'absence d'industrie secondaire. Une autre époque commence au tournant du siècle: celle de l'économie industrielle dominée par le capitalisme financier et tentaculaire, et caractérisée par la vie urbaine, le syndicalisme, la socialisation. Entre ces dates s'effectue le passage d'une économie à une autre. Faute de données quantitatives variées et précises, il est difficile de mesurer les changements économiques. Le tableau 1 donne quelques indices globaux significatifs des orientations nouvelles. Il est plus facile de décrire les forces qui sont en train de façonner une nouvelle économie et, partant, une nouvelle société. Ce sera l'objet de cette étude.
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Tremblay, Mireille. "Le mouvement d’émancipation des personnes ayant des limitations fonctionnelles : de la reconnaissance des droits à la participation politique." Développement Humain, Handicap et Changement Social 19, no. 2 (March 1, 2022): 7–22. http://dx.doi.org/10.7202/1086897ar.
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Le mouvement d’émancipation des personnes ayant des limitations fonctionnelles s’inscrit dans un long processus historique, marqué par au moins deux révolutions qui leur ont permis d’acquérir progressivement la reconnaissance de leurs droits. Une première révolution, qu’on a appelée désinstitutionalisation, dans le courant des années 1970, concerne la reconnaissance de leurs droits civils. La seconde révolution, à partir des années 1980, a été dominée par la reconnaissance de leurs droits sociaux, économiques et culturels. Enfin, une troisième révolution, en cours, est nécessaire afin que soit reconnus leurs droits politiques et afin qu’elles puissent exercer une citoyenneté active, à part égale et entière. Pour que les personnes accèdent à l’exercice de leurs droits politiques, elles doivent détenir les compétences citoyennes requises, ce qui suppose la disponibilité d’espaces d’engagement civique et de lieux de parole qui leur permettent d’acquérir et d’exercer ces compétences. C’est ce que l’on appelle le processus de socialisation politique. Dans le cadre d’un « Programme international d’éducation à la citoyenneté démocratique, par, pour et avec des personnes ayant des limitations fonctionnelles », un projet de recherche-action est en cours pour mieux comprendre le processus de socialisation politique, l’acquisition et le développement de compétences civiques de personnes engagées au sein des comités des usagers ou d’associations de promotion ou de défense des droits des personnes ayant des limitations fonctionnelles.
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Thomas, Melanee. "The Complexity Conundrum: Why Hasn't the Gender Gap in Subjective Political Competence Closed?" Canadian Journal of Political Science 45, no. 2 (June 2012): 337–58. http://dx.doi.org/10.1017/s0008423912000352.
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Abstract.In the 1960s, the gender gap in subjective political competence was assumed to reflect women's lack of socioeconomic resources, their confinement to the domestic sphere and their gender role socialization. Since then, women have moved into the labour force in vast numbers and conceptions of gender roles have been radically altered under the influence of the feminist movement. Yet, the gender gap in subjective political competence persists. This paper uses the Canadian Election Studies (1965–2008) to analyze gender differences in subjective political competence across time. Not only is the association between affluence and subjective political competence weaker for women, but the effect of affluence has weakened over time for women but not for men. Few generational effects are found; this suggests that the politicizing role of feminist socialization is much weaker than had been anticipated.Résumé.Depuis les années 1960, la littérature en science politique assume que l'écart entre les hommes et les femmes en matière de compétence politique subjective était dû au manque de ressources financières des femmes, à leur confinement à la sphère domestique et au rôle traditionnel que la société leur accordait. Depuis, les femmes ont intégré le marché du travail en masse et le contexte social a changé sous l'influence du mouvement féministe. Pourtant, l'écart entre les hommes et les femmes en matière de compétence politique subjective persiste. À l'aide des Études Électorales Canadiennes (1965–2008), cet article analyse les différences entre hommes et femmes en matière de compétence politique subjective à travers le temps. Les résultats montrent que non seulement le lien entre l'affluence économique et la compétence politique subjective est plus faible chez les femmes que chez les hommes mais que ce lien s'est affaibli au cours des années chez les femmes. De plus, peu d'effets générationnels sont constatés. Cela suggère que l'effet sur les attitudes politiques de la socialisation féministe s'avère beaucoup plus faible qu'anticipé.
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Théret, Bruno. "Les métamorphoses fiscales du capital, une approche marxiste-webérignfte des finances publiques." Économie appliquée 46, no. 2 (1993): 39–79. http://dx.doi.org/10.3406/ecoap.1993.2329.
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Cet article s’attache à analyser les changements déformé du capital productif qui sont le fruit de l'intermédiation fiscale et financière de l’Etat dans son cycle de reproduction élargie. Ces métamorphoses fiscales du capital sont d’abord mises en rapport avec le changement historique des formes de l’Etat et de la domination politique propre au développement du salariat. On montre ensuite que, dans la mesure où elles sont pour partie l'expression d’une socialisation des avances en capital, elles peuvent être à l’origine d’une croissance complémentaire des finances publiques et de la production marchande. On suggère enfin que cette approche des finances publiques est susceptible d’enrichir sensiblement les représentations du circuit économique en fournissant les bases théoriques d’une comptabilité nationale où les effets d’offre de l'intervention de l’Etat peuvent être appréhendés.
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Louro, Pedro Grunewald, and Hugo Harari-Kermadec. "“Políticas baseadas em evidência” em três estados da racionalidade econômica." Tempo Social 36, no. 3 (December 10, 2024): 97–121. https://doi.org/10.11606/0103-2070.ts.2024.226186.
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En faisant appel à la division en trois états du capital culturel (incorporé, objectivé et institutionnalisé), l'article propose que la rationalité économique acquière la réussite réformiste en circulant entre ces états. Contrairement à la proposition initiale de Bourdieu selon laquelle la réussite scolaire était principalement due à l'internalisation tacite et diffuse du capital culturel sous la forme de dispositions de perception, il est avancé que la force de la rationalité économique réside dans ses formes les plus externalisées. D’un côté, l'état objectivé anime les outils d'évaluation d'impact et les indicateurs de résultats et, d'autre, l'état institutionnalisé forge les centres d'enseignement et de recherche sur les politiques publiques. Dans les deux cas, la rationalité économique n'apparaît pas comme une conviction prosélyte sur les vertus du marché, mais plutôt comme des techniques neutres d'évaluation et de décision. Sur une base d'entretiens semi-structurés (n=61), l'objectif est de dégager les échanges entre les trois états dans les processus de socialisation académique et professionnelle des acteurs qui font ses carrières dans « l’evidence-based policy » au Brésil.
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Cartelier, Lysiane. "Propriété publique, rentabilité et efficacité." Recherches économiques de Louvain 52, no. 2 (June 1986): 99–115. http://dx.doi.org/10.1017/s0770451800082816.
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La nationalisation totale d'entreprises privées concurrentielles n'est pas un acte anodin de politique industrielle, ni sur le plan financier, ni sur le plan de la légitimité de la présence et de la gestion étatique. Dès l'instant, en effet, où la puissance publique décide de gérer d'autres domaines que ceux des traditionnelles missions de service public, la justification de sa présence n'est plus aussi automatique et la supériorité économique de sa gestion doit être démontrée, non seulement sur la situation antérieure (aides publiques sans transfert de propriété), mais aussi et surtout sur les autres formules envisageables d'économie mixte (contrôle public majoritaire, actionnariat salarial, autres modalités de socialisation de l'investissement privé).L'importance vague de nationalisation, opérée en France en 1982, a été ainsi justifiée par la nécessité d'instaurer un autre mode de valorisation du capital national, s'exprimant dans d'autres objectifs et d'autres critères de gestion que celui de la seule rentabilité financière. Parmi ces objectifs, mentionnons notamment la conduite de la modernisation selon une logique plus industrielle que financière, le souci d'une internationalisation mieux maîtrisée, accordant plus de poids au nombre d'emplois maintenus et d'investissements localisés dans la nation, le rétablissement des grands équilibres internes et externes.
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Alpe, Yves. "Contexte territorial et organisation scolaire: l’école rurale française, de l’idéalisation à la stigmatisation." Swiss Journal of Educational Research 34, no. 2 (October 26, 2012): 213–32. http://dx.doi.org/10.24452/sjer.34.2.4881.
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Le système éducatif en milieu rural est depuis son origine traversé par des tensions aggravées par l’évolution récente du contexte socio-économique du monde rural. La fonction de socialisation de l’école rurale a souvent été mise en avant, mais les performances scolaires des élèves ruraux, supposées inférieures à celles des urbains, ont fait l’objet de nombreuses études, qui posent d’une part la question de la stigmatisation des territoires ruraux et de ses effets sur les acteurs scolaires, et d’autre part celle des politiques éducatives territorialisées, souvent en décalage avec les résultats de la recherche, comme le montre l’exemple de la France développé ici.
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Biland, Émilie, and Liora Israël. "À l’école du droit : les apports de la méthode ethnographique à l’analyse de la formation juridique." Les Cahiers de droit 52, no. 3-4 (December 1, 2011): 619–58. http://dx.doi.org/10.7202/1006721ar.
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Cet article qui suit présente les résultats d’une enquête par observation dans les cursus juridiques de deux institutions élitaires françaises, l’Institut d’études politiques de Paris (Sciences Po) et l’École des hautes études commerciales (HEC Paris). Associant une réflexion générale sur la formation au droit des élites et une démarche méthodologique originale appliquant l’ethnographie à l’analyse de l’enseignement juridique, ce travail met en évidence les grandes orientations, théoriques, pratiques et pédagogiques, qui se dégagent de ces enseignements. Montrant que cette socialisation scolaire intègre un processus d’acculturation normative, en l’occurrence à l’idéologie capitaliste, par l’entremise du droit économique et la figure des avocats d’affaires, les auteures souhaitent contribuer à une meilleure connaissance de l’enseignement du droit « en action ».
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Ion, Jacques. "L’exclusion, une problématique française ?" Lien social et Politiques, no. 34 (October 2, 2002): 63–69. http://dx.doi.org/10.7202/005128ar.
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RÉSUMÉ Face à la crise économique, les traditions socio-politiques, si diverses soient-elles selon les pays européens, tendent à maintenir, dans les processus de socialisation, une place importante aux structures intermédiaires, soit familiales (Europe du sud), soit syndicales (Europe du nord). En France, où le mythe républicain s'est constitué sur le déni des corps intermédiaires et la valorisation d'une intégration par le haut, le processus d'individuation ainsi encouragé et aujourd'hui accéléré contribue à brouiller les clivages par delà lesquels se trouvait réalisée l'unité de la communauté nationale. L'importance du discours sur l'exclusion ne fait peut-être que redire l'interrogation sur la cohésion toujours problématique d'une société d'individus.
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DANDURAND, Pierre. "Essai sur l’éducation et le pouvoir." Sociologie et sociétés 3, no. 2 (September 30, 2002): 209–28. http://dx.doi.org/10.7202/001166ar.
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Résumé L'éducation est définie comme l'exercice d'un pouvoir. Cette perspective, selon l'auteur, prend forme à la fois comme l'aboutissement de recherches antérieures et comme une rupture avec des approches plus familières. Dans une première partie, on s'attache surtout à montrer par l'étude de quatre thèmes de recherche (éducation et classes sociales, socialisation politique, éducation et économie, aspects bureaucratique et organisationnel des institutions scolaires) comment l'utilisation de la notion de pouvoir semble s'imposer comme condition d'un renouvellement de l'analyse sociologique de l'éducation. Dans une seconde partie, un rappel des notions théoriques sur le pouvoir et un rapprochement de ces notions avec l'action éducative permettent de constater que la relation pédagogique est véritablement une relation de pouvoir. Ceci ne constituant qu'une première étape dans l'exploration de la perspective adoptée au départ, on indique en conclusion comment les théories sur la structure du pouvoir pourraient permettre de poursuivre la recherche sur le pouvoir pédagogique.
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Raftis, J. A. "Mater et Magistra: a Challenge to the Catholicity of the Church." Relations industrielles 18, no. 1 (January 24, 2014): 17–34. http://dx.doi.org/10.7202/1021452ar.
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Sommaire L'histoire de la dernière encyclique, MATER ET MAGISTRA, illustre d'une façon dramatique, dans notre société contemporaine, la division du travail entre les relations publiques et le domaine académique. Dans le monde anglo-saxon au moins cette encyclique est celle qui a connu la plus large diffusion et qui a été la mieux reçue de toutes les encycliques sociales. Par ailleurs, il semble évident que moins qu'à toutes les autres on a apporté un intérêt soutenu. On a pas à chercher bien loin pour trouver la raison de cette indifférence générale. MATER ET MAGISTRA n'est pas seulement un document à l'occasion d'une crise ou, d'un problème. Elle est l'aboutissement de tout un siècle de développements académiques. D'une part, la doctrine sociale est seulement un segment d'une demi-douzaine de champs théologiques revitalisés. D'autre part, le fossé entre les sciences sociales et les champs de pensée plus traditionnels s'est graduellement rétréci. RERUM NOVARUM (1891) a ouvert la théologie à la science politique, QUADRAGESIMO ANNO (1931) a évidemment utilisé les principes économiques modernes et maintenant MATER ET MAGISTRA (1961) utilise la sociologie. Les experts en sciences sociales sont bien conscients de l'intérêt croissant chez leurs collègues depuis plusieurs générations au sujet du bien-être, des valeurs, des lois naturelles, des insuffisances du pragmatisme. Lorsque les dimensions proprement académiques de cette encyclique sont reconnues, il s'en suit immédiatement que cette doctrine nécessite pour son exposition un statut académique approprié. En premier lieu, il ressort de la structure de MATER ET MAGISTRA que l'étudiant de la théologie sociale doit nécessairement s'appuyer sur le spécialiste en sciences sociales. En second lieu, l'étudiant de la théologie sociale doit reconnaître que l'homme moderne désire une philosophie sociale adéquate. C'est une exigence beaucoup plus englobante que celle des encycliques précédentes. Il ne suffit plus maintenant de condamner l'individualisme et le scientisme du XIXe siècle, ou d'encourager davantage l'association — une union par-ici, une coopérative par là. Comme le préconise avec insistence le Pape Jean, une option morale positive de l'organisation ou de la socialisation est nécessaire à tout homme dans la société moderne. Alors qu'il est évident pour celui qui analyse ces questions que tout le pouvoir moral de la religion sera nécessaire afin de dissiper l'ensemble des accréditations religieuses et de la loi naturelle acceptées par l'individualisme de notre société industrielle ou le socialisme des autres traditions, la question présente de nouveaux aspects. Il y a déjà une évidence abondante que les professeurs des matières philosophiques et théologiques traditionnelles ne réaliseront pas la nécessité actuelle d'une philosophie sociale articulée s'ils n'empruntent pas aux spécialistes des sciences sociales la signification et l'importance de la socialisation aujourd'hui. De plus, c'est seulement de l'esprit en sciences sociales que le philosophe social apprendra l'apport réaliste de la remarque du Pape Jean à l'effet que dans le milieu social moderne un certain déterminisme ne cause pas de préjudice à la liberté. La récente étude de Robert A. Brady sur la place des standards dans la civilisation en est un excellent exemple (Organization, Automation, and Society, ch. IV). L'importance croissante de l'étudiant des sciences sociales est aussi un autre indice du rôle croissant de l'apostolat laïc pour l'avenir de la doctrine sociale.
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Perregaux, Christiane. "Les contextes pluriculturels et plurilingues, lieux de transformation des connaissances et des rapports sociaux dans l’école ?" Swiss Journal of Educational Research 29, no. 3 (December 3, 2007): 417–35. http://dx.doi.org/10.24452/sjer.29.3.4579.
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La modification des sociétés, notamment en fonction des mouvements de population qui les traversent, entraîne des transformations profondes des contextes économiques et socio-politiques de nombreux pays. La question est de savoir si ces changements conduisent à une interpellation particulière des systèmes éducatifs et des connaissances transmises tant au niveau des contenus que des processus d’apprentissage et de socialisation. Comment concilier diversité des connaissances et savoirs communs, diversité de socialisations et culture commune? Des propositions nouvelles émergent dans certaines disciplines qui voudraient transformer la perspective implicite souvent «monocentrée» du contrat scolaire pour promouvoir des approches fondées sur la pluralité, les ressources individuelles et collectives comme constitutives des socioprocessus d’apprentissage et d’appropriation des connaissances. Nous nous poserons la question de la rupture avec l’illusion d’homogénéité des systèmes scolaires en proposant une brève analyse des étapes qui ont jalonné l’école des pays d’immigration depuis 40 ans (et peut-être plus encore la recherche).
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Laville, Jean-Louis. "Économie solidaire et crise de l'État en Europe." Lien social et Politiques, no. 32 (October 2, 2002): 17–26. http://dx.doi.org/10.7202/005138ar.
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RÉSUMÉ Les services de proximité sont considérés depuis une dizaine d'années en Europe comme un important gisement potentiel d'emplois. Mais la situation se révèle paradoxale parce qu'aucune des politiques destinées à concrétiser ce potentiel n'a pu réussir. La question ne peut être réduite à la création d'emplois ; elle renvoie à la recherche d'une sortie de la crise de l'État providence qui, pour éviter la régression sociale, devrait offrir des opportunités de socialisation de cet État. Pour expliciter une telle affirmation, cette contribution caractérise d'abord les initiatives d'économie solidaire et s'efforce ensuite de résumer les principaux enjeux de l'articulation entre cette économie et les politiques publiques.
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Dorso, Franck. "Pour une sociologie de l’écart. Affiliation et différenciation dans les processus de socialisation et d’urbanisation." Nouvelles perspectives en sciences sociales 8, no. 1 (February 7, 2013): 35–59. http://dx.doi.org/10.7202/1013917ar.
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Le texte aborde la question de la tension entre homogénéisation et différenciation à partir des usages informels et illégaux de la ville. Au-delà des condamnations dont ils font l’objet, ces usages remplissent des rôles essentiels de régulation, au Nord comme au Sud, en termes économiques, urbains, sociaux, politiques. Ils constituent des formes de soupape des processus d’urbanisation mais aussi, plus globalement, de socialisation. Ils permettent dans ce registre des épisodes de retrait ou de transgression vis-à-vis du contexte normatif, sans pour autant remettre en cause l’ordre social. Cette logique de l’écart renvoie à la tension affiliation normative-différenciation qui innerve la socialisation. Le texte explore la dynamique de cette tension, comme une modalité du couple homogénéisation-différenciation, ainsi que ses implications en termes sociologiques et d’action urbanistique.
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Boughaba, Yassin, Alexandre Dafflon, and Camille Masclet. "Introduction. Socialisation (et) politique." Sociétés contemporaines N°112, no. 4 (2018): 5. http://dx.doi.org/10.3917/soco.112.0005.
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Henchoz, Caroline, Francesca Poglia Mileti, and Fabrice Plomb. "La socialisation économique en Suisse." Sociologie et sociétés 46, no. 2 (October 28, 2014): 279–99. http://dx.doi.org/10.7202/1027151ar.
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La socialisation économique est un sujet peu étudié par la sociologie économique, celle de la jeunesse et de la socialisation. Nous l’abordons ici à partir d’un point de vue original, celui des « socialisés » eux-mêmes, ce qui permet de mettre en évidence la part active qu’ils prennent à ce processus. L’analyse de plus de 40 entretiens portant sur l’enfance et l’adolescence d’hommes et de femmes de Suisse francophone aujourd’hui âgés entre 25 et 40 ans met en lumière trois composantes essentielles de l’apprentissage du rapport à l’argent : l’éducation parentale, l’observation et l’expérimentation. Nous montrons que les jeunes apprennent très tôt à devenir des consommateurs et des gestionnaires prudents mais aussi des producteurs de revenus. L’accent porté sur des valeurs comme l’épargne et le travail contribue peut-être à expliquer pourquoi la Suisse est un pays dont le taux d’endettement des ménages est parmi les plus faibles d’Europe.
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Parizot, Cédric. "Fraude électorale et socialisation politique." Genèses 57, no. 4 (2004): 41. http://dx.doi.org/10.3917/gen.057.0041.
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Muxel, Anne, Bernard Bier, and Pierre Audoux. "Transmission familiale et socialisation politique." VEI enjeux 120, no. 1 (2000): 44–51. http://dx.doi.org/10.3406/diver.2000.1094.
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Bras, Pierre-Louis. "Politique économique et politique de santé." Les Tribunes de la santé 53, no. 4 (2016): 73. http://dx.doi.org/10.3917/seve.053.0073.
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Zinsou, Lionel. "Dynamiques économique et politique." Pouvoirs 129, no. 2 (2009): 169. http://dx.doi.org/10.3917/pouv.129.0169.
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Fournier, Claude. "Artisanat et politique économique." Marché et organisations 1, no. 1 (2006): 101. http://dx.doi.org/10.3917/maorg.001.0101.
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Strack, Frédéric. "L’enclave ou le ghetto." Revue française de science politique Vol. 73, no. 4-5 (October 8, 2024): 619–39. http://dx.doi.org/10.3917/rfsp.734.0619.
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Cet article rend compte de la socialisation politique de juif·ve·s orthodoxes vivant dans deux communautés en France, à Strasbourg et à Aix-les-Bains. Ces communautés correspondent à deux profils d’orthodoxie juive (les haredim , qui rejettent au maximum les contacts avec l’hors-groupe, et les modern-orthodox , qui les acceptent) organisées selon deux modèles : l’enclave, à Aix-les-Bains, et le ghetto, à Strasbourg. Dans l’enclave, la socialisation haredi fabrique un rapport au politique distant et patronné par des rabbins, alors que, dans le ghetto, la socialisation modern-orthodox se mêle à diverses influences socialisatrices dont des contacts avec l’hors-groupe pour produire un rapport plus investi au politique. La socialisation politique de ces juif·ve·s orthodoxes repose ainsi sur leur socialisation religieuse intégraliste et leurs contacts, plus ou moins distants, avec l’hors-groupe.
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Fouilland, Noé. "Des savantes et du politique." Politix 141, no. 1 (September 8, 2023): 175–200. http://dx.doi.org/10.3917/pox.141.0175.
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Depuis la position désormais classique de Max Weber sur les rapports entre « savant » et « politique », peu de travaux empiriques analysent précisément le rapport au politique des chercheur∙ses et la manière dont celui-ci peut influer sur le choix des objets et des approches de recherche. À partir de l’étude des trajectoires de neuf chercheuses membres du Groupe de Recherches Interdisciplinaire d’Étude des Femmes (1979-1990, Université Toulouse-Le Mirail), cet article se propose de traiter de l’articulation entre la socialisation politique et la socialisation scolaire et académique pour comprendre le progressif désengagement militant des femmes enquêtées au profit des recherches sur les femmes. Il montre d’abord comment leurs engagements politiques ont été façonnés par leur socialisation scolaire, le poids du cadre scolaire et universitaire dans leurs trajectoires tendant à leur faire adopter des formes canalisées de contestation et un rapport intellectualisé à la transformation du monde. Par l’analyse de la position du groupe étudié, il restitue ensuite comment celui-ci joue le rôle de révélateur d’une socialisation académique qui conduit les chercheuses enquêtées à revendiquer l’autonomie du point de vue savant sur les objets traités, et à se distancier des collectifs militants. Ce point de vue devient alors selon les cas un moyen renouvelé d’exprimer un rapport critique au monde social ou une façon d’entretenir un rapport intellectualisé aux causes politiques.
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Charmillot, Samuel, Barbara Fouquet-Chauprade, and Georges Felouzis. "Devenir un.e citoyen.ne à l’École.La socialisation politique des collégien.nes et lycéen.nes en France : involution ou dévolution ?" Raisons éducatives N° 28, no. 1 (September 23, 2024): 43–73. http://dx.doi.org/10.3917/raised.028.0043.
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Cet article défend l’idée que l’étude de la socialisation politique ne peut se limiter à celle de la participation politique, du vote ou de l’intérêt que l’on y porte. Il interroge autant l’acquisition des connaissances et compétences nécessaires pour participer au fonctionnement politique que la façon dont les normes sociales façonnent les attitudes et comportements politiques des individus. À travers une analyse secondaire des données du CNESCO récoltées en 2018 auprès des collégiens et lycéens, cinq dimensions sont étudiées : sentiment de compétence pour la politique, intérêt porté au politique, implication dans des instances de participation politique, connaissances du fonctionnement politique, confiance dans les institutions. L’article interroge comment s’articulent et évoluent ces dimensions selon les contextes institutionnels de scolarisation des élèves. Les résultats montrent que si les caractéristiques individuelles font varier le degré de socialisation politique, elle n’évolue pas de la même façon partout ; ils questionnent finalement la façon dont l’École conçoit le processus de socialisation politique et le rôle qu’elle lui assigne.
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Talpin, Julien, and Sümbül Kaya. "Une socialisation nationale dissonante." Revue française de science politique Vol. 73, no. 4-5 (October 8, 2024): 595–617. http://dx.doi.org/10.3917/rfsp.734.0595.
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Cet article analyse les mécanismes socialisateurs des expériences de discrimination et de stigmatisation que connaissent les personnes de confession musulmane. Il montre que la socialisation religieuse a des incidences politiques propres, notamment en fonction du degré de pratiques religieuses. Mais ce n’est pas tant la spécificité de l’islam – son corpus théologique ou doctrinal, ses valeurs supposées – que la spécificité des expériences sociales des personnes perçues comme musulman·e·s, les événements biographiques islamophobes, qui ont des incidences significatives sur leur rapport au politique. Il soutient que la stigmatisation religieuse par la répétition des micro-agressions ordinaires et banales, par les événements discriminatoires et le contexte politique favorisent l’intériorisation d’identifications « contrariées » à la nation et ont des effets sur la participation politique.
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Berthelot, Jacques. "Politique industrielle et politique économique au Brésil." Caravelle 57, no. 1 (1991): 5–53. http://dx.doi.org/10.3406/carav.1991.2466.
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Dion, Gérard. "Propriété et Socialisation." Commentaires 17, no. 4 (January 24, 2014): 468–71. http://dx.doi.org/10.7202/1021480ar.
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Sommaire Trois ou quatre campagnes électorales comme les dernières que notre population vient de subir et chacun pourra se qualifier d'expert en économique. Les problèmes seront devenus simples et les solutions s'imposeront à l'esprit comme deux et deux font quatre. Nous avons d'ailleurs déjà été bien préparés par les rengaines que nous ont servies et continuent de nous servir les pontifes et les bedeaux du capitalisme sur l'entreprise privée, le droit de propriété, le socialisme, la socialisation,etc. Il faut dire aussi que lorsque l'on s'arrête aux manuels ou aux ouvrages classiques pour traiter ces problèmes on est loin dêtre beaucoup plus avancé. A force de répéter les mêmes choses sans trop se soucier de regarder la réalité qui nous entoure, on en est venu, dans un domaine aussi concret, à se complaire dans des catégories qui sont incapables de saisir révolution dans laquelle notre monde technique est engagé et à ériger en absolu ce qui n'est que relatif, en permanent ce qui n'est que contingent.
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Vega Mocoroa, Isabel. "Bilan et avenir du Pacte de Stabilité et Croissance." La Revue Internationale des Économistes de Langue Française 4, no. 1 (June 30, 2019): 101–26. http://dx.doi.org/10.18559/rielf.2019.1.7.
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L'objet de cet article est d'analyser le Pacte de Stabilité et Croissance (PSC) de son origine à maintenant. Achever une union économique et monétaire exigeait aux Etats membres de l'Euro Zone de renoncer à leur politique monétaire et au taux de change comme instrument de politique économique. Les Etats membres doivent coordonner leurs politiques économiques, notamment la politique budgétaire ; à ce propos il faut respecter le PSC. Les normes concernant le PSC se sont développées pour mieux s'adapter à l'accomplissement de ses objectifs et à la crise économique de ces dernières années. Nous allons réviser les réformes du PSC et expliquer leurs principaux effets face à la crise économique. Notre étude est structurée en 5 parties qui s'occupent de l'étude des précédents, du fonctionnement et de l'adaptation à la crise économique, des réformes et de l'avenir, des problèmes et de l'étude de ce qu'il reste à faire.
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Proulx, Pierre-Paul. "Chômage structurel et politique économique." Relations industrielles 21, no. 2 (April 12, 2005): 210–34. http://dx.doi.org/10.7202/027675ar.
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L'auteur rappelle le débat théorique fort controversé ayant trait à l’explication aggrégative et structurelle des hauts taux de chômage qui ont prévalu récemment aux Etats-Unis et au Canada. Il examine différentes définitions et théories possibles du chômage structurel.
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Raynaud, André. "Relations d’arbitrage et politique économique." Relations industrielles 28, no. 1 (April 12, 2005): 1–16. http://dx.doi.org/10.7202/028363ar.
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L'auteur passe en revue les principaux travaux récents sur la relation d'arbitrage et souligne les incertitudes qui entourent cette notion et son utilisation pour la prise de décision. Suite à une brève présentation de résultats obtenus à partir d'un modèle plus complexe que les traditionnelles relations bi-dimensionnelles d'arbitrage, l'auteur s'attache aux conséquences pour la politique économique de la mise en question de la stabilité et de l'existence même de cette relation. Il souligne alors l'importance des politiques de gestion de la demande et compare les coûts respectifs de l'inflation et du sous-emploi.
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Antonin, Céline. "Italie : crises économique et politique." Revue de l'OFCE 129, no. 3 (2013): 231. http://dx.doi.org/10.3917/reof.129.0231.
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Le Cacheux, Jacques, and Christian Vasseur. "Endettement extérieur et politique économique." Revue de l'OFCE 13, no. 1 (1985): 149–84. http://dx.doi.org/10.3406/ofce.1985.1042.
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Lhomel, Édith. "Bourbier politique et envolée économique." Le Courrier des pays de l'Est 1062, no. 4 (November 19, 2007): 184–96. http://dx.doi.org/10.3917/cpe.074.0184.
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Pinatel, Jean-Bernard. "Politique militaire et croissance économique." Revue Défense Nationale N° 832, no. 7 (July 2, 2020): 159–68. http://dx.doi.org/10.3917/rdna.832.0159.
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Becquet, Valérie. "Les apports du service civil : socialisation politique et socialisation professionnelle." Cahiers de l’action 34, no. 4 (2011): 49. http://dx.doi.org/10.3917/cact.034.0049.
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Ballantyne, Peri, and Victor W. Marshall. "Subjective Income Security of (Middle) Aging and Elderly Canadians." Canadian Journal on Aging / La Revue canadienne du vieillissement 20, no. 2 (2001): 151–74. http://dx.doi.org/10.1017/s0714980800012952.
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RÉSUMÉNous avons examiné la sécurité du revenu subjective chez les Canadiens de 45 ans et plus à l'aide de données quantitatives. Nous avons étudié la relation entre les variables démographiques, socio-économiques et socio-psychologiques et la sécurité du revenu par le biais d'analyses multidimensionnelles, notamment la possibilité d'une insatisfaction à l'égard du revenu actuel ou prévu. Notre examen porte sur plusieurs résultats imprévus reliés aux effets de l'âge, de la situation maritale et du sexe sur la sécurité du revenu subjective. Cinq théories socio-psychologiques pourraient contribuer à l'explication de ces résultats: la théorie de l'aspiration, la théorie du groupe de référence, la théorie de l'équité, l'examen de la vie et la théorie de la socialisation et de l'identité. Bien que ces théories ne puissent être vérifiées en partant des données utilisées, elles fournissent une orientation de recherche éventuelle. Nous concluons que l'évaluation subjective du revenu adéquat ne doit pas constituer le fondement de l'établissement des politiques sociales de la redistribution du revenu.
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Simon, Scott. "« Femme économique » ?" Anthropologie et Sociétés 34, no. 2 (February 23, 2011): 103–22. http://dx.doi.org/10.7202/045708ar.
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Les anthropologues sont fascinés depuis longtemps par les différentes formes d’échange. Cet article, fondé sur une recherche de terrain dans trois villages autochtones taïwanais, s’intéresse aux différents moyens d’échange utilisés par les femmes qui tiennent des échoppes. Plutôt que de s’identifier elles-mêmes comme des entrepreneures, la plupart d’entre elles considèrent qu’elles apportent leur contribution à la famille et à la communauté. À l’inverse des Chinois han, elles peuvent s’appuyer sur une histoire dans laquelle les femmes possédaient des biens issus des gains de leur propre travail et jouaient donc un rôle social. Les femmes qui tiennent des magasins continuent à acquérir du pouvoir politique et social de par leur travail, qui participe à la circulation des biens, en particulier grâce à la dimension politique qu’occupent leurs échoppes dans l’espace social du village. Le profit ne constitue en rien le motif premier de leurs activités économiques, et leur travail vient s’inscrire dans un contexte social et politique toujours plus large.
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Baloge, Martin. "Appréhender les critiques militantes par les processus de socialisation politique. Le cas du Parti socialiste français." Articles 32, no. 2 (January 15, 2014): 11–37. http://dx.doi.org/10.7202/1021353ar.
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Parmi les nombreuses analyses sur les opinions politiques, peu se sont concentrées sur les critiques formulées par des militants. Cet article entend étudier comment la socialisation politique influence la relation et la perception des membres du Parti socialiste français à l’égard de leur organisation. L’origine sociale, les interactions, les expériences, les positions dans le Parti jouent un rôle important dans la structuration de différents types de critiques. Finalement, la socialisation politique conduit à des rapports critiques au Parti qui ont des conséquences importantes sur les manières dont les membres participent. De ce fait, cet article souligne le lien entre la socialisation politique et les formes de participation militante.
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Dornbusch, Rudiger, and Pierre Jacquet. "La France et l'Union économique et monétaire européenne." Revue de l'OFCE 39, no. 1 (January 1, 1992): 31–73. http://dx.doi.org/10.3917/reof.p1992.39n1.0031.
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Résumé Cet article étudie la perte de souveraineté qu'implique pour la France le passage à l'Union économique et monétaire européenne. Dans une première partie, il passe en revue plusieurs épisodes de l'histoire monétaire française, et illustre les contraintes qui limitent aujourd'hui la marge de manœuvre de la France en matière de politique économique. La France ne conserve plus qu'une marge de manœuvre très limitée et purement formelle, tant en matière de politique monétaire que d'utilisation du taux de change. Une seconde section étudie les interactions entre différents régimes de change — taux flexibles, taux stables mais ajustables, taux fixes — et les marchés des biens, du travail et des capitaux. La section suivante étudie l'ajustement au sein d'une Union économique et monétaire. L'article conclut par un examen des options ouvertes à la France dans les années quatre- vingt-dix. Il montre qu'une politique de dévaluation serait extrêmement coûteuse, et que le maintien de l'option de dévaluer réduit de façon significative la marge de manœuvre de la politique budgétaire. Pour restaurer cette marge de manœuvre, la France devrait, d'une part, rendre la Banque de France indépendante et responsable de la stabilité de la valeur de la monnaie et, d'autre part, proposer à l'Allemagne et aux autre pays à monnaie forte de la Communauté de fixer définitivement et sans marge de fluctuation le taux de change de leurs monnaies, afin de garantir davantage une stabilité financière indispensable à l'utilisation de tout instrument de politique économique. Cette solution aurait aussi l'avantage d'accélérer la transition vers l'UEM et de montrer le mouvement marchant.
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Lordon, Frédéric. "Les Apories de la Politique Économique a L'Époque Des Marchés Financiers." Annales. Histoire, Sciences Sociales 52, no. 1 (February 1997): 157–87. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1997.279557.
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On n'a pas suffisamment pris la mesure des mutations qu'a induites sur la politique économique son plongement dans le contexte d'une finance internationale totalement déréglementée. Certes la contrainte d'exposition permanente de la politique économique aux jugements des marchés financiers et les reculs de souveraineté qui en sont la conséquence sont maintenant de mieux en mieux identifiés. Mais le préjudice que la finance porte à la politique économique est autrement plus profond. C'est son exercice même qui se trouve fondamentalement perturbé. Or au coeur de ce trouble qui gît dans la relation nouée entre la politique économique et la finance, il y a d'abord la question de savoir comment se constitue la norme de la « bonne politique économique ».
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Durand, Mickaël. "De Mitterrand au mariage pour tous." Revue française de science politique Vol. 73, no. 4-5 (October 8, 2024): 685–708. http://dx.doi.org/10.3917/rfsp.734.0685.
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À partir d’une enquête par entretiens semi-directifs approfondis avec 90 individus se définissant comme gay ou lesbienne, l’article interroge le rôle de l’arrivée de la gauche au pouvoir en 1981 et de la conjoncture Mariage pour tous dans la socialisation politique des homosexuel·le·s. L’article avance que cette question implique de considérer le rôle de l’appartenance sexuelle dans le processus. Ainsi, si le lieu de résidence et le système de valeurs de l’individu ont modulé les effets politisants de l’arrivée de la gauche au pouvoir et du Mariage pour tous, le sentiment d’appartenance homosexuel apparaît essentiel pour comprendre le rôle de ces deux conjonctures dans la socialisation politique des gays et lesbiennes. L’article suggère qu’il faut considérer le rapport de l’individu à sa caractéristique minorisante pour comprendre la socialisation politique par l’événement dans le cas de groupes minorisés.
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Dubé, Yves. "La politique salariale et le cycle économique." La politique des salaires 24, no. 1 (April 12, 2005): 70–82. http://dx.doi.org/10.7202/027987ar.
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Dans cet exposé, l'auteur explique comment il ne croit pas plus à la politique salariale qu'il peut croire à l'inévitabilité du cycle économique. Il croit encore moins à la possibilité d'influencer le cycle économique par une quelconque politique salariale.
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Bennadji, Chérif. "Algérie : morosité politique et frémissement économique." L'Année du Maghreb, no. III (November 1, 2007): 195–211. http://dx.doi.org/10.4000/anneemaghreb.367.
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Bouayad-Agha, Salima, Nadine Turpin, and Lionel Védrine. "Politique régionale européenne et développement économique." Revue d’Économie Régionale & Urbaine Févrir, no. 2 (2018): 271. http://dx.doi.org/10.3917/reru.182.0271.
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Stoffaës, Christian. "Politique économique et démocratie en Amérique." Commentaire Numéro 46, no. 2 (1989): 309. http://dx.doi.org/10.3917/comm.046.0309.
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Malaizé, Vincent, and Alice Sindzingre. "Politique économique, secteur privé et réseaux." Tiers-Monde 39, no. 155 (1998): 647–73. http://dx.doi.org/10.3406/tiers.1998.5267.
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Blaha, Jaroslav. "Confusion politique et sans-faute économique." Le Courrier des pays de l'Est 1062, no. 4 (November 19, 2007): 71–84. http://dx.doi.org/10.3917/cpe.074.0071.
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