Добірка наукової літератури з теми "Socialisation démocratique"
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Статті в журналах з теми "Socialisation démocratique"
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Boyer, Stéphanie, and Stéphanie Gaudet. "La citoyenneté démocratique des enfants à l’école primaire." Revue des sciences de l’éducation 47, no. 2 (October 1, 2021): 174–96. http://dx.doi.org/10.7202/1083983ar.
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Cet article analyse les représentations sociales de la citoyenneté des enfants qu’ont des enseignant⋅e⋅s québécois⋅es du primaire engagé⋅e⋅s dans l’éducation à la citoyenneté démocratique des jeunes. À partir de leurs récits de pratique, nous analysons comment elles⋅ils construisent une représentation sociale de la citoyenneté des enfants différenciée de celle des adultes. À partir des thèmes émergeant des entrevues, nous avons identifié les dimensions à partir desquelles elles⋅ils se représentent la citoyenneté des enfants. Les dimensions du rôle de l’école, de l’autorité des adultes, de la socialisation par les pair⋅e⋅s, de l’agentivité politique des enfants et du changement social ont émergé des entretiens et donnent sens à la représentation qu’elles⋅ils se font de l’enfant et de sa place dans la société démocratique. Cet article contribue aux connaissances en sociologie de l’enfance et à ses applications en éducation à la citoyenneté démocratique.
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Inizan-Vrinat, Françoise. "Un dispositif sociopsychanalytique d’expression socialisante médiatisée à l’école." Écho de pratique 24, no. 1 (February 29, 2012): 143–58. http://dx.doi.org/10.7202/1008224ar.
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Est présenté ici un dispositif spécifique d’expression collective des élèves sur leur vie scolaire s’inscrivant dans l’optique d’une socialisation des jeunes à la fois plus épanouissante et plus démocratique. La médiation, élément essentiel à son fonctionnement, est exposée dans sa spécificité : hors champ classique de la résolution des conflits, elle ouvre au contraire un espace de conflictualité où peuvent se construire des échanges formateurs et créateurs de changements entre les élèves et les enseignants, entre les élèves et pour les individus eux-mêmes.
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Houssaye, Jean. "Pedagogia e utopia: sempre!" Revista Teias 22, no. 67 (November 18, 2021): 355–61. http://dx.doi.org/10.12957/teias.2021.62756.
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Jean Houssaye, auteur de nombreux ouvrages dont Le triangle pédagogique et Quinze pédagogues, note que nous sommes dans une période en panne d’espoir mais pour autant, devons-nous baisser les bras? A l’image de Paulo Freire, il revendique l’image du pédagogue engagé dans la cité, porteur de valeurs civiques et démocratiques. Pédagogie et politique sont liées, mais que peut le pédagogue sans un engagement du politique sur l’éducation? Il semble que le pédagogue soit condamné à l’utopie: condamné à être insatisfait, critique par rapport aux pratiques dominantes dans sa volonté d’émancipation. Elle donne vie à l’espérance. Quelle(s) utopie(s) revendiquer et mettre en œuvre ? Il y a un siècle, l'égalité était l'utopie porteuse qui a mené, dans un premier temps, à l'école primaire pour tous. Égalité des chances ou égalité des résultats ? Il ne suffit pas d'ouvrir à tous les portes de l'école (égalité des chances) si on ne combat pas les causes d'inégalité de résultats. Jean Houssaye propose une pédagogie de la fraternité en se référant aux propositions de Dewey dans Démocratie et éducation qui pose les enjeux de l'école. Dans sa forme actuelle, l'école se caractérise par le formalisme, l'individualisme, l'intellectualisme, la déresponsabilisation scolaire et sociale. En fait, si les valeurs sont la compétition, la sélection, l'individualisme, la fraternité risque fort d'être au service de ces valeurs et en contradiction avec le but visé, car la fraternité vise l'autonomie et la socialisation: une façon de vivre ensemble à l'école, des pratiques sociales qui s'apprennent et s'éprouvent pour faire société. C'est à cette condition que la fraternité se conjugue avec la démocratie.
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Vincent, Guy. "La socialisation démocratique contre la forme scolaire." 36, no. 2 (March 20, 2009): 47–62. http://dx.doi.org/10.7202/029479ar.
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RésuméÀ la question de savoir si l’école ou plus précisément la forme scolaire, au sens où l’ont définie les historiens et les sociologues depuis plusieurs décennies, peut répondre aux exigences d’une socialisation démocratique, cet article apporte une réponse négative. Mais il s’efforce d’indiquer comment on a essayé dans le passé et comment on peut actuellement mettre en place des formes de transmission et d’organisation de la transmission qui participent de ce type de socialisation. Une première partie tente de nouvelles avancées dans l’élaboration des concepts nécessaires (formes de savoirs, formes de transmission, socialisation) et dans leur mise en relation en une théorie opposée à la fois aux conceptions communes et aux présupposés de type durkheimien. L’un des objectifs est de cesser d’isoler les problèmes les uns par rapport aux autres. Un autre est de définir la socialisation démocratique. Une seconde partie présente ou évoque quelques unes des expériences « pédagogiques » qui iraient dans le sens indiqué.
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Slimani, Melki, Jean-Marc Lange, and Atf Azzouna. "Le projet pédagogico-didactique de socialisation : perspective d’une socialisation démocratique pour l’enseignement-apprentissage des questions environnementales et de développement." Éducation et socialisation, no. 50 (December 15, 2018). http://dx.doi.org/10.4000/edso.5106.
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Tremblay, Mireille. "La participation citoyenne, l'engagement civique et l'efficacité de personnes membres de comités d'usagers ou d'associations." Recherches en Communication 32 (May 18, 2011). http://dx.doi.org/10.14428/rec.v32i32.51653.
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Au cours des dernières décennies les «personnes ayant des limitations fonctionnelles» ou un «handicap» (soit une déficience intellectuelle, un handicap physique ou un problème de santé mentale) ont acquis une certaine reconnaissance de leurs droits, mais elles sont encore généralement exclues de la sphère publique et politique. Les droits énoncés dans la Déclaration universelle des droits de l’homme peuvent être classés en trois catégories, soit les droits civils, les droits sociaux, culturels et économiques et finalement les droits politiques. «L’idéologie des droits de l’homme suppose des citoyens actifs qui participent à la vie politique de l’État. D’où le lien intime entre droits de l’homme et démocratie» (Quinn et Degener, 2002, p.32). L’histoire de l’émancipation des «personnes ayant un handicap» est marquée par la reconnaissance et l’exercice progressif de ces trois catégories de droits. Si des notions comme celles d’autodétermination et d’empowerment inspirent la transformation des rapports entre l’’État, la société et les «personnes ayant un handicap», on fait encore trop peu de cas de leur participation citoyenne et démocratique, de leur engagement politique et de leur prise de parole sur la place publique (Tremblay et Lachapelle, 2006). Elles ont non seulement le droit de «participer aux décisions qui les concernent», mais elles ont aussi le droit de participer à la vie publique et démocratique de leur communauté locale, nationale ou même internationale. Elles ont les capacités de le faire, pour peu qu’elles aient l’occasion d’acquérir les compétences civiques nécessaires (Milner, 2004) et qu’elles aient l’opportunité d’exercer les habiletés qui y sont associées. Les immigrants, les membres de certaines communautés ethniques et culturelles et les «personnes ayant un handicap» figurent parmi les groupes qui sont les moins engagés politiquement, si on les compare à la population en général (O’Neill, 2006). Les «personnes ayant un handicap» ont une moins grande efficacité politique que la population dans son ensemble. On entend par «efficacité politique» le niveau de compétences et d’habilités qu’une personne estime détenir pour participer politiquement (efficacité interne) et le degré d’influence qu’elle croit pouvoir exercer auprès des politiciens en fonction de la sensibilité et de l’ouverture de ces derniers (efficacité externe) (Schur et al, 2003). Elles sont moins exposées aux expériences qui permettent d’acquérir et de développer les compétences civiques requises pour l’exercice d’une citoyenneté active. Le projet de recherche qui sera présenté dans le cadre du 2è colloque international francophone du CSIS, vise à mieux comprendre le processus de socialisation politique par lequel les personnes ayant «un handicap» acquièrent et développent des compétences civiques, au sein d’associations ou de comités d’usagers. Ce projet s’inscrit dans la foulée du document de l’Office des personnes handicapées du Québec, publié récemment «À part entière : pour un véritable exercice du droit à l’égalité, Proposition de politique pour accroître la participation sociale des personnes handicapées», qui fonde son action notamment sur la reconnaissance et l’exercice des droits des personnes et qui retient parmi ses objectifs : «accroître la participation citoyenne des personnes handicapées dans leur communauté, dans des conditions équivalentes à celles des autres citoyens» (OPHQ, 2007, p.16). Il s’inspire également de l’article 29 de la Convention internationale sur les droits des personnes handicapées, stipulant que les pays signataires s’engagent à garantir «aux personnes handicapées la jouissance des droits politiques et la possibilité de les exercer sur la base de l’égalité avec les autres». Dans sa convention, toujours à l’article 29, l’ONU interpelle les ONG pour soutenir la représentation des intérêts de personnes handicapées et leur intégration à la vie publique et politique de leur pays.
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Colliot-Thélène, Catherine. "Après la souveraineté : que reste-t-il des droits subjectifs ?" Eurostudia 2, no. 2 (February 27, 2007). http://dx.doi.org/10.7202/014585ar.
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La notion de droits subjectifs est une notion moderne. Sa consistance a été contestée par différents auteurs (Michel Villey, Vincent Descombes). L’idée que l’individu pourrait faire valoir des droits en vertu de sa qualité d’homme est un des aspects de l’individualisme des Temps modernes. En empruntant (et détournant) une hypothèse de Michel Foucault, relative aux rapports entre individualisation et pouvoir, et en sollicitant certaines analyses de Max Weber dans sa Sociologie du Droit, on propose de comprendre l’émergence de l’individu porteur de droits en relation avec la formation de l’Etat souverain moderne, sur le fond de l’éradication des « droits privilèges » des sociétés statutaires. L’érosion de la souveraineté étatique, sous l’effet notamment du développement, à l’échelle mondiale, d’un pluralisme juridique qui semble résister à toute réorganisation hiérarchique, invite à s’interroger sur le devenir de cette figure du sujet juridique dans la socialisation politique en gestation. C’est l’avenir de la démocratie qui est ici en jeu, pour autant que, en sa forme moderne, elle présuppose que les individus doivent se voir reconnaître et garantir des droits indépendamment de leurs appartenances communautaires particulières.
Дисертації з теми "Socialisation démocratique"
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Tonyeme, Bilakani. "Autorité éducative et socialisation démocratique : repères pour la formation des enseignants au Togo." Rouen, 2013. http://www.theses.fr/2013ROUEL019.
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Droit, Emmanuel. "La construction de l'homme socialiste nouveau dans les écoles de Berlin-Est : acteurs, pratiques, représentations (1949-1989)." Paris 1, 2006. http://www.theses.fr/2006PA010548.
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L'école est-allemande porte pendant quarante ans le projet pédagogique prométhéen de créer l'homme socialiste nouveau. Elle est un des instruments principaux d'ingénierie sociale visant à transformer de fond en comble la société. A l'appui d'archives écrites, photographiques et orales, le but de ce travail est d'analyser à l'échelle de Berlin-Est la façon dont les logiques sociales, politiques et culturelles de la société socialiste s'expriment à l'école. L'institution scolaire est considérée comme un observatoire privilégié du communisme au quotidien, où s'exprime la tension entre l'utopie éducative du régime et les différents acteurs de ce microcosme social (enseignants, élèves, parents, fonctionnaires de la FDJ et du SED). En embrassant les quarante d'années d'existence de la RDA, l'approche générationnelle et socio-historique permet de souligner les effets sociaux et politiques (voulus ou non) que la volonté des dirigeants est-allemands pouvait produire. En dépit d'un certain nombre de limites, l'école socialiste est bien un instrument de consolidation de la domination et de la stabilité relative du pouvoir socialiste.
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Badaro, Máximo Carlos. "Devenir militaire dans l'Argentine démocratique : une ethnographie de la socialisation des futurs officiers de l'armée de terre argentine au Collège Militaire de la Nation." Paris, EHESS, 2006. http://www.theses.fr/2006EHES0224.
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La thèse est consacrée au processus de reconversion identitaire que traverse l'armée de terre argentine dans l'actuel contexte démocratique. L'analyse est fondée sur une étude ethnographique du processus de socialisation des cadets de la seule académie militaire vouée à la formation initiale d'officiers de l'armée argentine : le Collège Militaire de la Nation (CMN). L'armée traverse un processus de changement qui se manifeste de façon particulière dans la socialisation des cadets du CMN. Ce processus a comme caractéristiques saillantes la modification des programmes d'étude, la redéfinition des critères d'autorité, et l'incorporation de femmes à la carrière d'officier. Ces aspects - ainsi que des dimensions structurelles de la société et de la relation de l'armée avec l'Etat et les gouvernements civils - ont introduit des tensions dans la construction de l'identité militaire. La thèse analyse ces tensions et montre comment l'armée tente de reconvertir son identité institutionnelle sans modifier une dimension sur laquelle elle a tenté de bâtir sa légitimité publique au moins depuis les années 1930 : la dimension morale de la profession militaireThe thesis analyses the identity re-conversion process wich the argentine army is undergoing in the current democratic context. The analysis is based on an ethnographic study of the cadets' socialization process at the only academy for initial training for officials of the argentine army : Colegio Militar de la Nacion (CMN) (National Military Academy). The argentine army is undergoing a process of change with particular manifestations on the military socialization of the cadets at the CNM. This process is characterized by a substantial change in the study plans, a redefinition of the criteria of authority and discipline and the incorporation of women. These aspects, in conjunction with structural dimensions of argentine society and the relationship between the army, the state and civilian governments since the return of democracy, have introduced tensions into the construction of the military identity. The thesis analyses these tensions and shows how the army attempts to reconvert its institutional identity without altering a dimension on wich it has tried to construct its public legitimacy since the 1930's : the moral dimension of the military profession
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Basson, Jean-Charles. "Le tarissement du militantisme : socialisation politique et sociologie syndicale : l'union départementale CFTC-CFDT de l'Isère : 1945-1993." Grenoble 2, 1996. http://www.theses.fr/1996GRE21028.
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Se contentant d'une image approchée du phénomène syndical, la science politique se trouve face à l'alternative suivante : amalgamer syndicat et groupe de pression ou définir le premier par opposition au parti politique. Or, au-delà de ces catégories normatives, c'est sans doute par les fonctions d'alimentation du système politique qu'il assure en propre que le syndicalisme est objet de science politique. Facteur de participation politique et de mobilisation des soutiens, il est également instance de socialisation politique et de recrutement des élites. Ainsi, que les facteurs soient endogènes ou exogènes, la crise que traverse le syndicalisme depuis la fin des années 1970 peut être analysée comme la somme des dysfonctionnements affectant chacune de ses contributions au système politique. Nous formulons, en particulier, l'hypothèse générale selon laquelle le tarissement syndical s'expliquerait par la disparition progressive des principales instances de socialisation politique situées aux sources du militantismeOften satisfied with a rough image of trade unionism, political science finds itself confronted with the following alternative : amalgamating the terms union and pressure group or defining the former by opposition to political parties. Instead of these normative categories, in reality it is the function of feeding into the political system which determines trade unionism as an object for political science. A factor determining political participation and the mobilisation of support, unionism is also a means of political socialisation and recruitment of elites. From this angle, the crisis which has hit unionism since the end of the 1970s, whether its factors be endogenous or exogenous, can be analyzed as the sum of a series of disfunctionings which effect each of its contributions to the political system. More precisely, this thesis develops the general hypothesis that the fading of unionism can be explained by the gradual disappearance of the principal clements of political socialisation situated at the sources of militantism
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Serrano, Moreno Juan Enrique. "Mémoires de vainqueurs, mémoires de vaincus. : La construction démocratique à l'épreuve des conflits autour des mémoires de la Guerre Civile et du franquisme." Thesis, Paris 1, 2013. http://www.theses.fr/2013PA010325.
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Cette thèse analyse les effets des conflits autour des mémoires de la Guerre Civile espagnole et du franquisme sur la construction démocratique dans le temps long et à l’échelle locale, régionale et nationale. L'étude socio-historique des pratiques, des discours et des interactions entre des acteurs tels que l'État, l'Église, les partis, l'historiographie, les associations des victimes ou les familles permet de comprendre comment la mémoire de la Guerre Civile a passé d'être un récit manichéen à un sujet dépolitisé pendant la transition et, une fois la démocratie a été consolidé, un domaine d'action publique et une cause militante hautement conflictuels. La circulation inter sectorielle de savoirs, d’actions et d’acteurs politiques, religieux, historiographiques et juridiques véhiculent des interprétations divergentes et peu réflexives de l'histoire et participent à la formation , de matrices culturelles à travers desquelles les citoyens ordinaires traduisent les enjeux politiques du présent. Les conflits entre les mémoires des vainqueurs et les mémoires des vaincus sont à la fois la cause et l'effet de la politisation de la mémoire et de la mémorisation de la politique participant ainsi à la contestation de la légitimité d'origine du régime démocratique espagnolThis PhD thesis analyzes the role of conflict in relation to the memories of the Spanish Civil War and Francoism in the context of democracy building in the long-term and the local, regional and national levels. The socio-historical study of practices, discourses and intercations between agents such as the statee, the church, the political parties, historiography, victims' associations or families, elucidates how the memory of the Cicil War ceased to be a manichean story, being depoliticized during the transition, and finally becam, once democracy was consolidated, a policy field and a militant cause. The intersectorial circulation of political, religious, historical and legal knwledges, actions and agents-bearing dibergent and little reflexive interpretations of history-involved the establishment of cultural matrices by which ordinary citizens translate contemporary politics. The conflicts between the victors'memories and the vanquished's ones are both the cause and the effect of the policization of memory and the memorization of politics, thus participating in the undermining of the initial legitimacy of the Spanish democratic regime
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Ndongala, Nkuku Christian. "Réinsertion sociale et trajectoires d'enfants de la rue à Kinshasa." Thesis, Lille 1, 2017. http://www.theses.fr/2017LIL12013.
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Cette recherche porte sur les enfants de la rue à Kinshasa. Nous avons choisi d’étudier les rapports des enfants des rues aux institutions d’accueil à travers leurs pratiques d’entrées et de sorties de ces institutions. Une première phase de terrain a été menée à Kinshasa au sein de quatre institutions d’accueil, nous avons observé les pratiques de ces quatre institutions et interrogé des jeunes ayant recours à ces va-et-vient. Dans un second temps, le terrain a porté sur l’une de ces institutions. Deux notions ont constitué l’axe central de cette observation participante : celle de la reconnaissance et celle de l’autonomisation. En invitant les enfants à construire les conduites, les pratiques, et les stratégies qui leur paraissent les mieux adaptées à leurs besoins, l’institution intègre ces deux dimensions dans les modalités de réinsertion sociale qu’elle propose. Les pratiques de responsabilités partagées, telles que la prise en charge des plus jeunes par les plus âgés, la participation des enfants à l’élaboration du règlement intérieur, illustrent la mise en œuvre de cette orientation de l’institution. Toutefois, certains enfants considèrent que l’institution ne leur accorde pas suffisamment d’autonomie, ni de reconnaissance. Certains leaders dans la rue ne sont pas reconnus comme tels. Des décisions sont imposées aux enfants, sans les consulter et sans tenir compte de leur expérience. Certains enfants se détournent alors de l’institution pour retourner dans la rue. Cette recherche montre que les attentes de certains enfants insuffisamment prises en compte sont une des causes de leur insatisfaction qui conduit à leur mobilitéThis study deals with street children in Kinshasa. It focuses on the relationship between street children and host institutions, especially as children get in and out of these shelters. Fieldwork was initially carried out in Kinshasa within four host institutions, with a particular emphasis on observation and interviews of young people who use them on a regular basis. One particular institution was then selected for an in-depth observation. Two concepts informed this participant observation: recognition and empowerment. By inviting young people to develop behaviors, practices, and strategies that best fit their needs and benefit them, the host institution integrates the two aforementioned concepts in the way it socially rehabilitates these children. In addition, the institution further enforces its principles through shared responsibilities when, for instance, older children mentor younger ones and participate in establishing the institution’s internal rules. Yet, some children believe that the institution does not empower them enough or provide them with enough recognition. Some « streets leaders » feel they are not given proper recognition. Decisions are made without consulting them or soliciting their street experience. When that happens, some children withdraw from the institution to resume life on the street. Therefore, the aim of this study is to show that when children’s expectations are not sufficiently taken into consideration, there is likely to be a higher level of dissatisfaction and low retention rates
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Moretti, Laure. "Enseignement des sciences, interdisciplinarité, territoire apprenant : Quelles articulations ? Quelles modalités ? Quels résultats ?" Thesis, Corte, 2021. http://www.theses.fr/2021CORT0015.
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Cette étude se fonde sur une recherche-action visant la modélisation, la mise en œuvre et l’évaluation d’une stratégie éducative basée sur la construction d’un territoire apprenant, initié depuis l'École. L’approche socio-historique du contexte insulaire corse met en avant une îléité singulière, caractérisée par des liens patrimoniaux forts, corrélés à des comportements écocitoyens engagés. En parallèle, l'analyse du système éducatif souligne une forme scolaire où persistent une vision de l’éducation scolaro-centrée et une distance au territoire. De plus, l’École ne développant pas un mode de socialisation démocratique, le chercheur considère cette dernière peu efficiente pour une formation écocitoyenne. Le chercheur, également enseignant, a mis à l’épreuve l’incidence des liens patrimoniaux sur le profil écocitoyen et a émis l’hypothèse que le patrimoine pourrait constituer le levier d’une stratégie éducative innovante, s’articulant à la forme scolaire, visant une école intégrée dans son territoire et une conversion vers un mode de socialisation démocratique. L’utilisation de la démarche d’intelligence territoriale a permis de définir les modalités du territoire apprenant, construit sur trois piliers : l’enseignement des sciences, l’interdisciplinarité et la territorialisation éducative. Une organisation apprenante a progressivement été co-construite par les acteurs locaux : élèves, professionnels de l’éducation, citoyens et institutions hors-École. Cette dernière s’est étendue sur le territoire, évoluant en territoire apprenant. L’évaluation des impacts porte sur les liens patrimoniaux des élèves et sur le profil d’écocitoyenneté. La méthodologie repose sur une démarche d’enquête lot test/lot témoins et y associe diverses stratégies d’optimisation des validités interne et externe de l’étude. Les résultats montrent une valorisation des liens patrimoniaux et des profils d'écocitoyenneté de certains lots d’élèves. La stratégie éducative menée, construite sous la perspective de l’éco-ontogenèse dans le cadre d’une éducation relative à l’environnement proche, engage certains élèves dans le processus d’encapacitation, ouvrant la voie à leur autonomisation voire à leur empowerment1, porte de l’émancipationThis study is based on an action research aimed at modelling, implementing and evaluating an educational strategy based on the construction of a learning territory, initiated from the school. The socio-historical approach of the Corsican island context highlights a singular islandity, characterised by strong heritage links, correlated with committed eco-citizen behaviour. At the same time, the analysis of the educational system underlines a school form where a school-centred vision of education and a distance to the territory persist. Moreover, as schools do not develop a democratic socialization mode, the researcher considers that they are not very efficient for eco-citizen training. The researcher, who is also a teacher, has put to the test the impact of heritage links on the eco-citizen profile and has put forward the hypothesis that heritage could be the lever of an innovative educational strategy, linked to the school form, aiming at a school integrated in its territory and a conversion towards a democratic mode of socialization. The use of the territorial intelligence approach made it possible to define the modalities of the learning territory, built on three pillars: science teaching, interdisciplinarity and educational territorialisation. A learning organization was gradually co-constructed by local actors: students, education professionals, citizens and institutions outside the school. The latter has spread over the territory, evolving into a learning territory. The impact assessment focuses on students' heritage connections and environmental citizenship profile. The methodology is based on a test-lot/control-lot survey approach and combines various strategies to optimize the internal and external validity of the study. The results show an enhancement of the heritage links and eco-citizenship profiles of some batches of pupils. The educational strategy carried out, built from the perspective of eco-ontogenesis within the framework of education on the nearby environment, engages certain pupils in the process of encapacitation, opening the way to their autonomy or even empowerment, the door to emancipation
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Ferrière, Michelle. "Des assemblées d'enfants à l'école : invention du débat ou apprentissage de la démocratie." Bordeaux 2, 1999. http://www.theses.fr/1999BOR21022.
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Trois perspectives organisent les recherches concernant la socialisation politique : l/ une perspective constructiviste ou la coopération à l'école est une préfiguration de la vie démocratique dans la société, 2/ les enquêtes de science politique sur la formation des préférences partisanes et les représentations des enfants et enfin 3/ le paradigme républicain avec l'éducation civique. L'étude présentée n'adopte cependant ni les problématiques, ni les méthodes de ces travaux mais propose une observation in situ et une analyse de pratiques collectives d'écoliers de 6 à 12 ans réunis chaque semaine en assemblée. L'étude empirique a été réalisée auprès d'une population de 300 écoliers de 6 à 12 ans, à partir de 40 réunions d'une heure dans deux écoles dont les caractéristiques sont contrastées (une de pédagogie coopérative située dans un quartier résidentiel et une autre école de banlieue populaire) et à partir de 120 entretiens d'enfants. Les enfants exposent les contenus de leurs doléances quotidiennes, expriment des griefs, obtiennent réparation et trouvent des solutions pour protéger les biens, les personnes, le territoire. Ils modélisent selon des cadres de l'expérience (le procès, la classe, l'assemblée, le jeu). Dans cette découverte du débat les enfants prennent la parole, par un acte public affirment un mécontentement, forment une question, conçoivent un ordre du jour, délibèrent, décident (tirage au sort, consensus, vote), mandatent un porte-parole, créent des règles pour construire une parole publique. Cet exercice démocratique enfantin ordinaire conduit à la constitution d'un "espace public" intermédiaire consensuel pour l'école de classe moyenne et à un modèle de "debrouillardise" pour l'école de milieu populaire.
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Barnaud-Meyer, Sarah. "Marx et la question de la démocratie." Thesis, Paris 4, 2008. http://www.theses.fr/2008PA040062/document.
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Notre recherche déploie trois remises en question : avec sa théorie de l’histoire Marx n’évacue pas la politique mais fait de la démocratie la question de la modernité ; le communisme ne rompt pas avec la démocratie mais l’actualise ; ce n’est pas la dictature du prolétariat qui fait problème mais l’auto-constitution de la société en sujet politique. Dès sa jeunesse, Marx critique la politique au nom de l’avènement du politique car la démocratie n’est pas une forme de l’Etat moderne, mais le dépassement de la diremption de la communauté. L’Etat démocratique étant un oxymore, la démocratie vraie ou réelle est le communisme : elle est condamnée au formalisme sans la socialisation de la production et il est condamné à la dictature sur les besoins sans la socialisation de la politique. La question de la démocratie telle qu’elle est posée par Marx constitue donc un fil conducteur tant sur le plan herméneutique que politique. Demeure périlleux le procès de réalisation de la démocratie. La dictature du prolétariat constitue une expansion de la démocratie contre l’Etat, mais la dialectique de la révolution n’a pas donné lieu à un moment subjectif décisif. Reste que les sociétés démocratiques tendent à la socialisation et se heurtent aux conditions d’impossibilité d’une politique juste : un positionnement marxiste permet donc de réouvrir la démocratie comme question et d’interroger la forclusion du moment machiavelienOur research calls forth three reassessments : Marx’s theory of history does not expel politics, rather it raises democracy as the issue of modern times; communism does not dismiss democracy but actualizes it; it is not the dictatorship of the proletariat that poses a problem but society’s constitution into a political subject. Already in his first works, Marx criticizes the differentiated sphere of politics for the sake of immanent politics since democracy is not a form of the modern state, but what surpasses the diremption of the community.The democratic state is an oxymoron; true or real democracy is communism. The democratic state is condemned to remain formal without the socialization of the means of production, and communism is condemned to a dictatorship of the needs without the socialization of politics. The issue of democracy the way Marx states it therefore provides a main thread for hermeneutics and political analysis. Remains the precarious process of realizing democracy. The dictatorship of the proletariat is an expansion of democracy against the state, but the dialectic of revolution did not lead to a decisive subjective moment. Yet democratic societies tend toward socialization and endure the conditions of impossibility for fair politics: a marxist stand thus unfolds democracy as an issue and puts into question the closure of the Machiavellian moment
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Lafargue, Jérôme. "Mobilisations collectives, democratisation et systeme d'action protestataire. Analyse comparee des exemples kenyan et zambien." Pau, 1996. https://halshs.archives-ouvertes.fr/tel-01263148.
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L'analyse strictement institutionnelle du renouveau democratique que connait l'afrique depuis quelques annees plus suffisante. Aussi devient-il utile de se pencher sur les divers mode d'expression du politiqu qui depassent les schemas institutionnels. L'etude des mobilisations collectives protestataires ou contre-protestataires permet de mettre en valeur ce postulat dan les deux pays choisis pour l'enquete, dont l'interet est qu'ils ont connu des trajectoires politiques comparables. Dans ce cadre, l'objectif poursuivi etait de double nature : dans une perspective conceptuelle, il visait a depasser les lectures traditionnelles de l'action collective par la recherche d'un systeme d'action protesta taire; dans une perspective plus generale, il visait a devoiler voire a combler des lacunes, puisque les differents modeles theoriques relatifs a l'action collective n'ont quasiment pas ete utilises pour examiner les passages a la democratie, et que la sociologie de la mobilisation ne s'est pas encore attardee sur les processus de democratisation. La mise en oeuvre du systeme d'action protestataire s'est averee possible et la poursuite du second objectif narque l'amorce d'une double rehabilitation; la rehabilitation de la multidimensionnalite dans l'approche conceptuelle; la rehabilitation non plus seulement de l'acteur africain mais de l'espace africain comme objet de rechercheThe bare institutional analysis of the african democratic renewak doesn't seem to be satisfactory any more. It is useful to study the numerous political expressions that outshine the institutional pattern. The study of the collective action s directed against the power allows the highlighting of this postulate in kenya and zambia, whose interest is that they have known similar political trajectories. So, two objective were pursued : first, in a conceptual viewpoint, we wanted to overwhelm the classical collective action theories by searching a protest action system; secondly, we wanted to unveil and may be to fill some gaps (the collective action theories haven't been used to study the democratization processes). The building of the protest action system proved to be possible and the pursueing of the second objective allowed the beginning of a double rehabilitation : the rehabilitation of the multidimensionality in the conceptual approach; the rehabilitation of not only the african actor but also the african space as the object of a research
Книги з теми "Socialisation démocratique"
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Corrupting youth: Political education, democratic culture, and political theory. Princeton, N.J: Princeton University Press, 1997.
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2
Euben, J. Peter. Corrupting Youth: Political Education, Democratic Culture, and Political Theory. Princeton University Press, 1997.
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Euben, J. Peter. Corrupting Youth: Political Education, Democratic Culture, and Political Theory. Princeton University Press, 1997.
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1
Vincent, Guy. "Avant-propos." In Recherches sur la socialisation démocratique, 5–6. Presses universitaires de Lyon, 2004. http://dx.doi.org/10.4000/books.pul.10311.
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2
Vincent, Guy. "« Consommation » d’école, droit au Savoir et instruction publique." In Recherches sur la socialisation démocratique, 7–21. Presses universitaires de Lyon, 2004. http://dx.doi.org/10.4000/books.pul.10314.
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3
Vincent, Guy. "Transmission des Savoirs et démocratie : l’école normale de l’an III." In Recherches sur la socialisation démocratique, 23–37. Presses universitaires de Lyon, 2004. http://dx.doi.org/10.4000/books.pul.10317.
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4
Vincent, Guy. "Éducation, démocratie et division du travail." In Recherches sur la socialisation démocratique, 39–55. Presses universitaires de Lyon, 2004. http://dx.doi.org/10.4000/books.pul.10320.
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5
Vincent, Guy. "Espace éducatif et espace civique : une politique de création d’une « autre école »." In Recherches sur la socialisation démocratique, 57–80. Presses universitaires de Lyon, 2004. http://dx.doi.org/10.4000/books.pul.10323.
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6
Vincent, Guy. "La règle ou la raison ?" In Recherches sur la socialisation démocratique, 81–109. Presses universitaires de Lyon, 2004. http://dx.doi.org/10.4000/books.pul.10326.
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7
Vincent, Guy. "Un itinéraire de recherche : bilan et perpesctives." In Recherches sur la socialisation démocratique, 111–29. Presses universitaires de Lyon, 2004. http://dx.doi.org/10.4000/books.pul.10329.
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8
Vincent, Guy. "Conclusion." In Recherches sur la socialisation démocratique, 131–32. Presses universitaires de Lyon, 2004. http://dx.doi.org/10.4000/books.pul.10332.
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9
Vincent, Guy. "Références bibliographiques." In Recherches sur la socialisation démocratique, 133–34. Presses universitaires de Lyon, 2004. http://dx.doi.org/10.4000/books.pul.10335.
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