Дисертації з теми "SLR parser"

Problemformulering och syfte: Internetaktivisten Eli Pariser berättar i sin bok The Filter Bubble: What the Internet Is Hiding from You hur algoritmer på sociala medier filtrerar bort innehåll som går emot det användaren tycker om. I stället får användaren ett skräddarsytt flöde som bara presenterar innehåll som går ihop med dennes personliga preferenser. Pariser argumenterar vidare att filtreringen skapar en filterbubbla, där användaren får uppfattningen att alla har samma åsikter som den själv. Det kan, enligt Pariser, leda till åsiktspolarisering där människor kommer allt längre ifrån varandra. Syftet med den här studien är att ta reda på hur unga, politiskt aktiva människor i Sverige använder Facebook och hur de upplever sina flöden på Facebook i förhållande till sina politiska åsikter, för att se hur utbrett internetfenomen som filterbubblan är bland svenska användare som tydligt ger uttryck för sina politiska åsikter. Metod och material: Metoden som ligger till grund för studiens empiriska resultat är en enkätundersökning. Analysenheterna består av politiskt aktiva Facebook-användare som är medlemmar i politiska ungdomsförbund. Anledningen till att medlemmar i ungdomsförbund valdes framför politiska partier är att yngre människor är mer aktiva på sociala medier. Enkäten utformades med tjänsten Survey monkey och spreds på Facebook till analysenheterna. Huvudresultat: Studiens empiriska resultat visar att majoriteten av respondenterna befinner sig något som Eli Pariser skulle definiera som en filterbubbla, men att de flesta samtidigt är medvetna om att åsiktsbilden i Facebook-flödet inte är representativt för det svenska samhället i stort.

Submitted by Rosina Valeria Lanzellotti Mattiussi Teixeira (rosina.teixeira@unisantos.br) on 2016-08-23T11:55:23Z No. of bitstreams: 1 Patricia Lascani Y¿red.pdf: 1316247 bytes, checksum: ae8f7ba1cf6dd70c0a789c98af008cf0 (MD5)
Made available in DSpace on 2016-08-23T11:55:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Patricia Lascani Y¿red.pdf: 1316247 bytes, checksum: ae8f7ba1cf6dd70c0a789c98af008cf0 (MD5) Previous issue date: 2016-05-04
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES
This research is part of the teacher-training discussions and focuses on a group of teacher-trainers who teach in an undergraduate Parfor-Pedagogy Program, part of the National Plan for the Training of Basic Education Teachers (Parfor) at a Confessional University in Baixada Santista (SP). This program was created by the Ministry of Education (MEC) as an emergency plan, and was implemented by the Coordination for the Improvement of Higher Level Staff (CAPES), with the purpose of achieving the goals of the National Plan for the Training of Basic Education Teachers, by offering scholarships for teachers who teach in public schools. We chose to investigate the implications of teaching in the Parfor-Pedagogy program for teacher professionalism of teacher-trainers. The authors who served as a solid foundation for this study were: Freire (2009), Gatti, Barretto & André (2011), Imbernón (2011), Mizukami (2005-2006), Roldão (2005), Tardif (2011), Tardif & Lessard (2005), among others. The approach for the research was of qualitative aspect. For data collection, we created a discussion group, composed of five trainers, and analysis of two accounts published as books, about the training practices developed by two members of the faculty. Data analysis was developed under the perspective of content analysis, proposed by Franco (2012). Data highlights what teacher-trainers do and what they think of the student-teachers as well as the activities that are developed on the training locus. Student-teacher profiles, as regards to the functional situation of the schools where they work and also to the lack of knowledge about cultural heritage and symbolic aspects of language, has required further search for answers concerning the training needs of these student-teachers. This has led teacher-trainers to develop teaching strategies in order to enhance student-teachers learning and also to articulate academic-theoretical knowledge. This practice has shown that teaching in the Parfor Program has encouraged trainers to rebuild their knowledge and their practices. It is highly desirable that the actions and teaching practices that have been developed by these teacher-trainers at Parfor are properly recorded, discussed and shared, so that it can help to improve teachertraining policies.
A presente pesquisa insere-se nas discussões sobre formação de professores e tem como foco um grupo de professoras formadoras que atuam em um curso de Pedagogia do Plano Nacional de Formação de Professores da Educação Básica (Parfor), em uma instituição de educação superior confessional da Baixada Santista (SP). O programa Parfor foi instituído pelo Ministério da Educação (MEC), em caráter emergencial, tendo sido implantado pela Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES), com o intuito de atender aos objetivos da Política Nacional de Formação dos Profissionais da Educação Básica, com o oferecimento de bolsas de estudo para professores em exercício na rede pública de ensino. Optou-se por investigar as implicações da atuação no curso de Pedagogia Parfor para a profissionalidade docente das professoras formadoras. Os principais autores que subsidiaram o estudo foram: Freire (2009), Gatti, Barretto e André (2011), Imbernón (2011), Mizukami (2005-2006), Roldão (2005), Tardif (2011), Tardif e Lessard (2005), dentre outros. A investigação utilizou-se de uma abordagem qualitativa. Para a coleta dos dados, foi realizado um grupo de discussão composto por cinco formadoras, além da análise de dois relatos sobre as práticas formativas desenvolvidas por duas docentes do curso, publicados em forma de capítulo de livro. A análise dos dados foi realizada na perspectiva da análise de conteúdo proposta por Franco (2012). Os dados obtidos colocam em destaque o que as professoras formadoras fazem e o que pensam dos estudantes-professores e das atividades desenvolvidas no lócus de formação. O perfil dos professores-estudantes em relação à situação funcional nas redes em que atuam e à falta de domínio dos bens culturais e simbólicos da língua exigiu a busca de respostas no que se refere às suas necessidades formativas. Esse movimento possibilitou que as professoras formadoras desenvolvessem estratégias didáticas que contribuíssem para o aprendizado dos professores-estudantes e para a articulação do conhecimento teórico-acadêmico com a prática, evidenciando que a docência no programa Parfor levou essas profissionais a reconstruírem seus saberes e suas práticas. É desejável que as ações e práticas de ensino desenvolvidas por professores formadores do Parfor sejam registradas, discutidas e compartilhadas, contribuindo, assim, com o aprimoramento das políticas de formação de professores.

Este trabalho investiga como se articulam, no discurso da atuação teatral, as ideias de presença e do verdadeiro e como o ator se forja a partir da emergência desses objetos de pensamento. Procura aproximar a voz de dois diretores pedagogos em atividade, Peter Brook e Ariane Mnouchkine, aos conceitos de verdade e presença de filósofos como Hans Ulrich Gumbrecht, Michel Foucault, Hannah Arendt, Friederich Nietzsche, entre outros. Ao inscrever-se na categoria dos Estudos da Presença, a metodologia possui um caráter autorreferencial. Parte-se de quatro relatos de experiência da autora para abordar aquilo que se diz da prática na prática e de que forma os dizeres da filosofia auxiliam na compreensão desses discursos. Pretende-se fazer perceber que as ideias de presença e verdade confundem-se como modos de dizer dos atores para se referir a algo não possível de ser dito.
This thesis investigates how the ideas of presence and of truth are articulated in the discourse of theatrical performance, and how actors shape themselves upon the emergence of these objects of thought. It seeks to approximate the voice of two pedagogue directors in activity, Peter Brook and Ariane Mnouchkine, to the concepts of truth and presence in philosophers such as Hans Ulrich Gumbrecht, Michel Foucault, Hannah Arendt and Friedrich Nietzsche, among others. Inscribing itself in the category of Studies of Presence, the methodology possesses a self-referential nature. It departs from four accounts of the author's own experience to approach that which is said of practice in practice, and how statements of philosophy help the understanding of these discourses. It aims to make perceptible that the ideas of presence and truth are confounded as manners of speaking of the actors to refer to something which is not possible to be said.

Denna studie har gjorts för att se hur sex representanter för arbetsmarknadens parter ser på arbetstidsförkortning och vilka värderingar som ligger till grund för deras synsätt men även synen på arbetstidsförkortning i relation till förslitningsskador, arbetslöshet, medlemmarnas preferenser samt den ekologiska hållbarheten. Tidigare forskning som har gjorts kring arbetstidsförkortning visar på att majoriteten av arbetstagarna vill ha arbetstidsförkortning hellre än högre lön. Men även arbetstidsförkortning i relation till den ekologiska hållbarheten tar forskarna upp som en viktig del. Flera av forskarna menar på att arbetstidsförkortning genererar välmående hos individen samt att livspusslet är något som underlättas för individen med kortare arbetstid. Intervjuer har gjort med Svenskt Näringsliv, Tjänstemannaorganisationen samt Landsorganisationen. Vidare även med Unionen och Teknikföretagarna på central nivå samt IF Metall på lokal nivå. Uppsatsens teorier är teorin om instrumentella rationalismen, teorin om den kommunikativa rationalismen, konflikt och maktresursteorin samt teorin om spårbundenheten. Resultat har visat på att representanterna för arbetsmarknadens parter strider för sina medlemmars intresse vilka vill ha högre lön och inte kortare arbetstid, något som står i kontrast till tidigare forskning. Om medlemmarna velat ha kortare arbetstid hade parterna förhandlat om det, menar representanterna. Resultatet visar även att arbetsmarknadens parter inte anser att arbetstidsförkortning skulle vara till hjälp vid förslitningsskador eller arbetslöshet som de istället anser kan lösas på andra vis. Den ekologiska hållbarheten var något parterna inte ansåg låg på deras bord, men vid personliga svar hade representanterna åsikter om den ekologiska hållbarheten. Uppsatsens resultat diskuteras i diskussionsdelen.
This study has been conducted to see how six representatives of the social partners look at working hours shortening and the values ​​that underpin their approach, but also the view of working time shortening in relation to wear and tear, unemployment, members' preferences and ecological sustainability. Previous research that has been done about working time shortening shows that the majority of employees want a shortage of working hours rather than higher pay. But also the reduction of working time in relation to ecological sustainability takes the researchers as an important part. Several researchers argue that working time shortening generates well-being in the individual and that the life expectancy is something that is facilitated for the individual with shorter working hours. Interviews have been conducted with the Swedish Enterprise, Officials and the National Organization, but also the Union and Technology companies at central level and IF Metall at local level. The theories of the essay are the theory of instrumental rationalism, the theory of communicative rationalism, conflict and power theory and the theory of traceability. Results have shown that the social partners 'representatives are fighting for their members' interests, who want higher pay and no shorter working hours, which contrasts with previous research. If the members wanted shorter working hours, the parties had negotiated it, the representatives said. Results have shown that the social partners 'representatives are fighting for their members' interests who want higher pay and no shorter working hours, which contrasts with previous research. If the members had a shorter working time, the parties had negotiated it, the representatives said. Resultatet also shows that the social partners do not consider that reduction in working hours would be helpful in the event of wear and tear injury or unemployment which they instead consider to be solved in other ways. he ecological sustainability where any parties were not considered lay on their tables, but in personal responses, representatives had opinions about ecological sustainability. The result of the study is discussed in the discussion section

O presente estudo, uma dissertação de mestrado, trata de uma investigação de natureza qualitativa com o objetivo de compreender os aspectos simbólicos da cultura juvenil de estudantes do Ensino Médio de uma escola localizada em Porto Alegre e pertencente à Rede Estadual de Ensino do Rio Grande do Sul desde as aulas de Educação Física. O problema de pesquisa foi assim delimitado: como e quais são os aspectos simbólicos representativos da cultura juvenil dos estudantes do Ensino Médio de uma escola localizada em Porto Alegre e pertencente à Rede Estadual de Ensino do Rio Grande do Sul desde as aulas de Educação Física? A opção teórico-metodológica pela etnografia sobre a cultura escolar e as juventudes está amparada em Geertz, Magnani, Dayrell, Carrano e Neira, basicamente. O trabalho de campo foi realizado entre os meses de março e dezembro de 2015 (tendo duração de 10 meses), período no qual foi estabelecido contato direto com o cotidiano e rotinas dos jovens na escola. De maneira central, os participantes do estudo foram os estudantes da escola, das turmas de primeiro, segundo e terceiro ano do Ensino Médio e, de maneira privilegiada, foram os professores de Educação Física das referidas turmas, os quais acompanhei, principalmente, durante as aulas de Educação Física, nas trocas de período, no recreio e em alguns outros momentos do espaço-tempo escolar. Durante o trabalho de campo foram estabelecidos diálogos com professores de outras disciplinas, equipe diretiva, supervisão pedagógica, funcionários da escola e estagiários de Educação Física da ESEFID/UFRGS. Seu registro foi realizado em dois diários de campo os quais auxiliaram posteriormente no processo de interpretação das informações coletadas. Pouco antes da saída do campo (início do mês de dezembro), selecionei 06 estudantes com os quais realizei entrevistas semiestruturadas em profundidade, de forma a clarear algumas questões que emergiram do campo que ainda careciam de maior profundidade. Também foi feita a análise de documentos da Rede Estadual de Ensino do Rio Grande do Sul e da escola – como o Projeto Político Pedagógico, as normas da escola e os Planos de Trabalho dos professores. Interpretei que o jovem do colégio pesquisado assume diversas identidades de acordo com o contexto que se apresenta, seja o da sala de aula, do recreio, das aulas de Educação Física, ou dos grupos culturais pelos quais transitam, “parecendo ser” um sujeito em cada um desses espaços. Essa postura é assumida de forma a contornar as normatizações impostas pelo colégio, sejam elas as normas de convivência ou as regras colocadas pelos professores, de forma que esses jovens possam assim vivenciar e compartilhar a cultura juvenil dentro do ambiente escolar. As aulas de Educação Física poderiam ser o ambiente no qual a cultura juvenil encontraria espaço para se manifestar, uma vez que trata da cultura - cultura corporal de movimento. Contudo, a não inclusão da cultura dos jovens estudantes, sujeitos históricos e socioculturais, acaba por fazer desse um componente curricular obrigatório sem sentido, deixando assim um espaço de ausências.
This master thesis is a qualitative research that aims at understanding the symbolic aspects of youth culture of high school students in a school located in Porto Alegre, which is part of the State Education Network of Rio Grande do Sul, from the Physical Education classes’ perspective. The research problem was delimited as follows: how and what are the representative symbolic aspects of youth culture of high school students in a school located in Porto Alegre and belonging to the State Education Network of Rio Grande do Sul from the physical education classes’ perspective? The theoretical and methodological choice by ethnography about the school culture and Youths are supported by Geertz , Magnani , Dayrell, Carrano and Neira , Basically. The fieldwork was conducted between March and December 2015 (10 months), during which it was established direct contact with the daily life and routines of young people in school. Fundamentally, the participants of this study were students in their first, second and third year of high school; in a privileged way, the participants were also the physical education teachers of these students’ classes, which were observed especially during the Physical Education classes, exchanges of periods, breaks and also during some other times of the school daily routine. During the fieldwork, dialogues with teachers of other subjects were established, as well as with the management team, the pedagogical supervision, the school staff and the trainees of Physical Education at the School of Physical Education, Physiotherapy and Dance at the Federal University of Rio Grande do Sul (UFRGS). The dialogues were registered in two field diaries which later helped in the process of interpretation of the data collected. Shortly before leaving the fieldwork (during the beginning of December), it was made a selection of 6 students with whom semi-structured interviews were conducted, in order to clarify some questions that emerged from the field that still were lacking in depth. There was also a document analysis of the State Education Network of Rio Grande do Sul and of the school – documents such as the Pedagogical Political Project, the school rules and the work plan of the teachers. It has been interpreted that the teenagers of the researched school assume different identities according to the context that is presented to them, such as the context of the classroom, the break, the physical education classes or of the cultural groups which students pass through; students "seem to be" a different subject in each one of these spaces. This attitude is assumed in order to bypass the norms imposed by the school, whether the rules of coexistence or the rules posed by teachers, in a way that these young people can thus experience and share youth culture within the school environment. The Physical Education classes could be the environment in which youth culture finds space to express itself, since it deals with culture - the culture of body movement. On the other side, the exclusion of the young students’ culture, which are historical and socio-cultural subjects, ends up making this compulsory curricular component meaningless, thus leaving a space of emptiness.
Este estudio, tesis de maestría, es una investigación de naturaleza cualitativa con el fin de entender los aspectos simbólicos de la cultura juvenil de los estudiantes de secundaria en una escuela ubicada en Porto Alegre y que pertenece a las Escuelas del Estado del Rio Grande del Sur desde las clases de Educación física. El problema de investigación se limita a lo siguiente: ¿Cómo y cuáles son los aspectos simbólicos representativos de la cultura juvenil de los estudiantes de secundaria en una escuela ubicada en Porto Alegre y que pertenece a las Escuelas del Estado del Rio Grande del Sul desde las clases de educación física? La elección teórica y metodológica de la etnografia de la cultura escolar y los jóvenes son apoyados por Geertz, Magnani, Dayrell, Carrano y Neira, basicamente. El trabajo de campo se llevó a cabo entre marzo y diciembre de 2015 (con una duración de 10 meses), durante la cual se establece el contacto directo con la vida diaria y las rutinas de los jóvenes en la escuela. Centralmente, los participantes en el estudio eran estudiantes de la escuela, del primero, segundo y tercer año de la escuela secundaria y, de manera privilegiada, fueron los profesores de educación física de estas clases, que segui, especialmente durante la clases de Educación física, el período de intercambios, el intervalo y en algunos otros momentos del espacio-tiempo de la escuela. Durante el trabajo de campo se establecieron diálogos con profesores de otras materias, equipo de gestión, supervisión pedagógica, personal escolar y los aprendizes de Educación Física de la Escuela de Educación Física, Fisioterapia y Danza de la UFRGS. Su registro se realizó en dos diarios de campo que más tarde ayudaron en el proceso de interpretación de la información recogida. Poco antes de salir del campo (principios de diciembre), seleccioné 06 estudiantes con los que he llevado a cabo entrevistas semiestructuradas, con el fin de aclarar algunas cuestiones que surgieron del campo que todavía carecía de profundidad. También hice el análisis de documentos de la Red de Educación del Rio Grande del Sur y de la escuela - Proyecto Político Pedagógico, reglas de la escuela y el plan de trabajo de los maestros. Interpreté que los jóvenes investigados asumen diferentes identidades de acuerdo con el contexto que se presenta, en el aula, el intervalo, las clases de educación física o grupos culturales por las que pasan, "pareciendo ser" un sujeto en cada uno de eses espacios. Esta postura se toma con el fin de eludir las normas impuestas por la escuela, sean ellas las normas de convivencia o las normas planteados por los profesores, por lo que estos jóvenes pueden así vivenciar y compartir la cultura de los jóvenes en el espacio escolar. Las clases de educación física podrían ser el espacio en que la cultura juvenil podría se expresar, ya que se trata de la cultura del movimiento del cuerpo. Sin embargo, la no inclusión de la cultura de los jóvenes estudiantes, los sujetos históricos y socioculturales, termina haciendo de este un componente curricular obligatoria sin sentido, dejando así un espacio de ausencia.

The purpose of this thesis was to determine the extent of sea level rise (SLR) impact on sea turtle nesting beach habitat on Archie Carr National Wildlife Refuge (NWR) as well as impacts on management strategies. The Archie Carr NWR is of exceptional importance due to the high density of Loggerhead, Leatherback, and Green sea turtles that nest there in the summer months. GIS data provided by the Archie Carr NWR and various SLR scenarios, provided by both the Intergovernmental Panel on Climate Change (IPCC) as well as leading scholars, were used to determine inundation area loss across the Refuge as well as nearby parcels targeted for possible acquisition. Inundation losses for the six scenarios were calculated to be in the 20-25% range. Approximately 26% of current lower priority parcels are reclassified as high priority when integrating this information. Therefore, a significant revision to future acquisition strategies is recommended.

Sociólogo
En el contexto chileno donde se ha naturalizado la idea de estar en presencia de una sociedad mesocrática junto con una autopercepción subjetiva de pertenecer a esa “clase media” por buena parte de la población, se hace pertinente evaluar el verdadero significado de estas dos aseveraciones las cuales solo serían un reflejo de la compleja relación entre una realidad estadística presentada parte de los logros del modelo de desarrollo chileno y la “realidad-realidad” –parafraseando a un profesor de estadística cuando intentaba explicar las limitaciones de los datos numéricos para explicar la realidad. Bajo esta premisa la presente investigación se enmarca en los cambios socio-espaciales que se han producido en el centro de la ciudad de Santiago focalizándose en un fenómeno urbano conocido internacionalmente como gentrificación, el cual involucra entre sus principales actores la antes mencionada clase media. En otras palabras, esta investigación se aprovechará de la extensa literatura tanto internacional como nacional referida a la gentrificación y a su fuerte vinculación con el desarrollo de las clases medias para evaluar a esta última en el contexto nacional, y más específicamente en la comuna de Santiago, tanto en términos objetivos -o situación de clase- como en términos subjetivos -o de conciencia de clase

Submitted by Maike Costa (maiksebas@gmail.com) on 2017-09-20T13:34:42Z No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 2994636 bytes, checksum: f30c5ccbfa7eebd3bef1d84c5bab9129 (MD5)
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The objective of this dissertation is to investigate the links between Christianity and politics in the works of Rousseau, links that indicate movements of rupture and continuity between the two. It defends the thesis that, in the middle of these dynamic relationships, there is a process of restructuring Christianity, suggested by Rousseau, in which the political domain overrides the theological. First, I will develop a historical and critical reflection of the Old Regime and of Christianity from the points of view of the clerics Erasmus and Jean Meslier and demonstrate how the culture of Christianity was imbibed by the customs of aristocratic society. Secondly, I will present the concepts of reality and appearance as possible lenses with which to interpret the work of Rousseau with its ethical and political biases. I will substantiate the inquiry by exploring the historical, social and moral dimensions of Rousseau guided by the conflict between truth and appearance as it relates to Christianity. On the historical plane, the goal is to demonstrate Rousseau’s understanding of history, beginning with the improvement of civilization and followed, paradoxically, by the corruption of customs. Christianity is part of Rousseau´s understanding, to the extent that Christians abandon their life of earlier times—of poverty, simplicity and humility—when they begin to cultivate the sciences, liberal and visual arts and philosophy. The decadence of modern Christianity is the consequence, in part, of the change in attitude of Christians in history. On the social plane, I will demonstrate how the departure from the natural state for the civil state culminated in the “fall” of man to the civil state by way of the institution of property and of nascent moral and political inequality until the establishment of a new civil order proposed by Rousseau in the “Social Contract.” In the Social Contract, the objective of religion should be to strengthen the social ties between subjects and prevent individual will from overriding the general will through a “profession of civil faith” to which all members of the State should adhere. In this context, Christians should obey the dogmas imposed on them by the State through the general will, which limits their own beliefs and conscience. On the moral plane, the focus will be to demonstrate how vices invade and proliferate in human nature, having ramifications on society by forming men to live hypocritically, hypocrisy being an integral part of a society of masks. In this way, modern Christianity, Catholic or Protestant, beyond supporting local political powers, was absorbed by their structure and visible customs. By supporting such powers, the majority of the Christian churches encouraged intolerance and fanaticism against those who did not profess their beliefs. In the case of the official Catholicism of the Old Regime, beyond the abuses of fanaticism and intolerance, the hierarchy was practically part of the nobility, and thus, was subject to live in a society of masks and appearances. Clearly the restructuring of Christianity in Rousseau is relevant to a historical analysis because he denounced the abuses of the existing religion in contrast to authentic, primitive Christianity. It can also be included in a social analysis since Christians can live in the State conceived by the Social Contract as long as they follow their conscience and obey the “profession of civil faith.” It presents a strong moral appeal because the accusation falls on Christianity immersed in hypocrisy and in the Old Regime society of masks.
Este trabalho de tese tem por objetivo investigar os vínculos entre cristianismo e política em Rousseau, vínculos estes que indicam movimentos de ruptura e de continuidade entre ambos. Defendemos a tese de que, em meio a esse dinamismo, há um processo de reestruturação do cristianismo sugerido por Rousseau, no qual o domínio político se sobrepõe ao teológico. Para atingirmos esse objetivo, faremos, num primeiro momento, uma reflexão histórica e crítica do Antigo Regime e do cristianismo a partir dos clérigos Erasmo e Jean Meslier, com a meta de comprovar como a cultura cristã foi absorvida pelos costumes da sociedade aristocrática. Num segundo momento, apresentaremos os conceitos de ser e parecer como possibilidade de interpretação da obra de Rousseau em seu viés ético e político. Justificaremos a nossa investigação fazendo um percurso envolvendo as dimensões histórica, social e moral em Rousseau, guiado pelo conflito entre o ser e o parecer em conexão com o cristianismo. No plano histórico, a nossa meta será a de demonstrar como Rousseau compreende a história a partir do aperfeiçoamento da civilização paradoxalmente seguido pela corrupção dos costumes. O cristianismo é parte dessa compreensão de Rousseau, na medida em que os cristãos abandonaram a vida pobre, simples e humilde dos seus primeiros tempos quando começaram a cultivar as ciências, letras, artes e a filosofia. A decadência do cristianismo moderno é consequência, em parte, dessa mudança de atitude dos cristãos na história. No plano social, demonstraremos como a saída do estado de natureza para o estado civil culminou com a “queda” do homem para o estado civil por meio da instituição da propriedade e da desigualdade moral e política nascente, até a instauração de uma nova ordem civil proposta por Rousseau no Contrato Social. A religião como parte de discussão dessa obra deve fortalecer os laços sociais entre os súditos, impedindo que a vontade de particulares sobrepuje a vontade geral por meio da “profissão de fé civil”, à qual todos os membros do Estado devem obedecer. Ao cristão, nesse contexto, cabe obedecer aos dogmas impostos pelo Estado via vontade geral, limitando sua crença à própria consciência. No plano moral, o nosso foco será o de demonstrar como os vícios invadem e se proliferam na natureza humana e se ramificam na sociedade, formando homens para viverem na hipocrisia como parte integrante da sociedade de máscaras. Desse modo, o cristianismo moderno, católico ou protestante, além de dar suporte aos poderes políticos locais, era absorvido pela estrutura e costumes aparentes dos mesmos. Ao dar suporte a tais poderes, a maior parte das igrejas cristãs encorajava a intolerância e o fanatismo contra aqueles que não professassem suas crenças. No caso do catolicismo oficial do Antigo Regime, além dos abusos em matéria de fanatismo e intolerância, a hierarquia era praticamente uma ala da nobreza e, por isso, ficou sujeita a viver numa sociedade de máscaras e aparências. Destarte, a reestruturação do cristianismo em Rousseau insere-se numa crítica histórica porque ele denuncia os abusos da religião vigente em contraste com o autêntico cristianismo primitivo. Inclui-se também numa crítica social, pois o cristão pode viver no Estado constituído pelo Contrato Social desde que siga sua crença em sua consciência e obedeça à “profissão de fé civil”. Apresenta um forte apelo moral porque a denúncia recai sobre o cristianismo, imerso na hipocrisia e nas máscaras da sociedade do Antigo Regime.

En la presente tesina se propone un recorrido por conceptos generales de las teorías de género y los discursos sobre la sexualidad, y por conceptos específicos de estudios culturales y mediáticos (infósfera, mediatización, sociedad de consumo, identidad y representaciones mediáticas) para analizar un cronotopo (Matrimonio Igualitario) en relación a las representaciones mediáticas de la homosexualidad masculina en las ficciones televisivas argentinas.
Fil: Toranzo, Rodrigo Agustín. Universidad Nacional de Cuyo. Facultad de Ciencias Políticas y Sociales.

The linguistic politeness can be understood as the result of man's need to maintain the balance of their interpersonal relationships. The speakers employ politeness strategies in their verbal interactions, in order to keep them free of potential conflicts. Such strategies can be found in the speech of teachers on the inclusion of people with disabilities in the school environment. It is believed that these teachers make use of politeness not only to maintain the harmony of interpersonal relationships, but mainly to design, maintain and confirm images of themselves and the group to which they belong, in accordance with what is socially coded as politically correct. The objective is to investigate the linguistic politeness in the discourse of these teachers, discussing the reasons underlying their use and their implications for effective school inclusion of people with disabilities, based on the following questions: a) What strategies of politeness can be verified in teachers' discourse on the inclusion of people with disabilities in regular classrooms? b) What reasons lead teachers to employ strategies of politeness in his speech? c) What effect this polite discourse can produce to the process of inclusion of people with disabilities in the school environment? The research was based on concepts provided by pragmatic theories, in regard to politeness, from the model proposed by Brown and Levinson (1987 [1978]), according to the reformulations and improvements made by Kerbrat-Orecchioni (2004, 2006) associated with other reflections provided mainly by studies of Rodriguez (2010), Goffman (2008) and Bravo (2000). These concepts were articulated to the issue of disability, which is presented and discussed based on the contributions of several authors, among them, Pessotti (1984), Pereira (2006), Diniz (2010), Mazzotta (2005), Matos (2007 ) and Souza (2009). The corpus of this research was formed with the data from a focused discussion on the subject of inclusion of people with disabilities in school; the proposal was drawn up on a focus group of elementary school teachers in public schools of Sergipe. Although the Focus Group has been the main source, there was the triangulation of data generated by diagnostic form, individual interviews and participant observation. The data analysis shows that politeness which occurs in the speech of teachers on the inclusion of people with disabilities in the school environment not only serves to disguise the stigma that hangs over the image of people with disabilities, but especially to the projection, preservation and confirmation of teachers' images of themselves and the group they belong to. These images result from projections of ideological values of society over the person, which applies to him in the form of a system of appearances. Thus, words and actions of teachers integrate a representation that person meet in order to enroll in a group and not to be classified as strange or deviant from what is considered appropriate or proper. This appearance game disguises attitudinal barriers and negative procedures for effective inclusion of people with disabilities in school and society.
A polidez linguística pode ser entendida como fruto da necessidade do homem de manter o equilíbrio de suas relações interpessoais. Os falantes empregam estratégias de polidez em suas interações verbais, com o propósito de mantê-las livres de possíveis conflitos. Tais estratégias podem ser verificadas no discurso de professores sobre a inclusão de pessoas com deficiência no ambiente escolar. Acredita-se que esses professores façam uso da polidez não só para manter a harmonia das relações interpessoais, mas, principalmente, para projetar, preservar e confirmar imagens de si e do grupo ao qual pertencem, em conformidade com o que é codificado socialmente como politicamente correto. Objetiva-se investigar a polidez linguística presente no discurso desses professores, discutindo as razões que subjazem ao seu uso e suas implicações para o efetivo processo de inclusão escolar da pessoa com deficiência, a partir dos seguintes questionamentos: a) Quais estratégias de polidez podem ser verificadas no discurso dos professores sobre a inclusão da pessoa com deficiência em salas regulares? b) Que motivos levam os professores a empregarem estratégias de polidez em seu discurso? c) Que efeitos esse discurso polido pode produzir para o processo de inclusão da pessoa com deficiência no ambiente escolar? A pesquisa fundamentou-se nos conceitos fornecidos pelas teorias pragmáticas, no que concerne à polidez, a partir do modelo proposto por Brown e Levinson (1987 [1978]), segundo as reformulações e os aperfeiçoamentos feitos por Kerbrat- Orecchioni (2004; 2006), associados a outras reflexões fornecidas, sobretudo, pelos estudos de Rodriguez (2010), Goffman (2008) e Bravo (2000). Articularam-se tais conceitos à questão da deficiência, que é apresentada e discutida a partir das contribuições de diversos autores, entre os quais Pessotti (1984), Pereira (2006), Diniz (2010), Mazzotta (2005), Matos (2007) e Souza (2009). Constituiu-se o corpus desta pesquisa a partir dos dados gerados de uma discussão focalizada sobre o tema inclusão da pessoa com deficiência na escola, desencadeada em um Grupo Focal de professores do Ensino Fundamental da rede estadual de ensino de Sergipe. Embora o Grupo Focal tenha sido a principal fonte, houve ainda a triangulação dos dados gerados com questionário diagnóstico, entrevistas individuais e observação participante. A análise dos dados realizada demonstra que a polidez que se verifica no discurso dos professores sobre a inclusão da pessoa com deficiência no ambiente escolar serve à dissimulação do estigma que pesa sobre a imagem da pessoa com deficiência e à projeção, preservação e confirmação de imagens de si, dos professores e do grupo a que pertencem. Tais imagens decorrem de projeções dos valores da ideologia da sociedade sobre o indivíduo, que se impõe a este sob a forma de um sistema de aparências. Assim, atos e palavras dos professores integram uma representação que os indivíduos cumprem, a fim de se inscreverem num grupo e de não se deixarem classificar como estranhos ou desviantes do que é considerado apropriado ou adequado. Esse jogo de aparências mascara barreiras atitudinais e procedimentos negativos à inclusão efetiva da pessoa com deficiência na escola e na sociedade.

We present a formalisation of the theory of context-free languages using the HOL4 theorem prover. The formalisation of this theory is not only interesting in its own right, but also gives insight into the kind of manipulations required to port a pen-and-paper proof to a theorem prover. The mechanisation proves to be an ideal case study of how intuitive textbook proofs can blow up in size and complexity, and how details from the textbook can change during formalisation. The mechanised theory provides the groundwork for our subsequent results about SLR parser generation. The theorems, even though well-established in the field, are interesting for the way they have to be “reproven” in a theorem prover. Proofs must be recast to be concrete enough for the prover: patching deductive gaps which are relatively easily grasped in a text proof, but beyond the automatic capabilities of contemporary tools. The library of proofs, techniques and notations developed here provides a basis from which further work on verified language theory can proceed at a quickened pace. We have mechanised classical results involving context-free grammars and pushdown automata. These include but are not limited to the equivalence between those two formalisms, the normalisation of CFGs, and the pumping lemma for proving a language is not context-free. As an application of this theory, we describe the verification of SLR parsing. Among the various properties proven about the parser we show, in particular, soundness: if the parser results in a parse tree on a given input, then the parse tree is valid with respect to the grammar, and the leaves of the parse tree match the input; and completeness: if the input belongs in the language of the grammar then the parser constructs the correct parse tree for the input with respect to the grammar. In addition, we develop a version of the algorithm that is executable by automatic translation from HOL to SML. This alternative version of the algorithm requires some interesting termination proofs. We conclude with a discussion of the issues we faced while mechanising pen-and-paper proofs. Carefully written formal proofs are regarded as rigorous for the audience they target. But when such proofs are implemented in a theorem prover, the level of detail required increases dramatically. We provide a discussion and a broad categorisation of the causes that give rise to this.

Esta investigação pretende trazer à atualidade a memória de uma escritora esquecida no tempo, Luzia. Apresenta-se a vida e obra desta autora, bem como a sua receção na sociedade da época. É realizado um relato das crónicas das suas vivências, das suas viagens, vagabundagens, bem como da busca do “eu” que a autora enceta, e que nos dá a conhecer através da obra. Faz-se também um roteiro por todas as suas obras, buscando as imagens mais significativas, que comprova a existência de um reino mágico, no qual Luzia por vezes habita. É também realizada uma recolha de testemunhos da imprensa, anos depois de Luzia falecer, traçando qual a opinião que público e literatos tinham de Luzia, ao mesmo tempo que se tenta perceber os motivos que levaram ao esquecimento da escritora. São também evidenciados os traços que distinguiam Luzia como mulher e escritora na sua época.
This research aims to bring to present days the memory of a time forgotten writer, Luzia. We present the life and work of this author, as well as the reception it had in society at the time. We present a recollection of her experiences, travels, wanderings and the pursuit of "self" that the author transpires throughout her work. The author’s work is analyzed, seeking the most significant images, which proves the existence of a magical kingdom in which Luzia sometimes inhabits. It’s also provided a compilation of press clippings, years after Luzia died, converging the opinion of both laymen and scholars, of the writer and her work, while trying to understand the reasons that led her to oblivion. It’s also highlighted the traits that distinguished Luzia as a woman and writer in her days.