Дисертації з теми "Samoan religion"
Оформте джерело за APA, MLA, Chicago, Harvard та іншими стилями
Ознайомтеся з топ-39 дисертацій для дослідження на тему "Samoan religion".
Біля кожної праці в переліку літератури доступна кнопка «Додати до бібліографії». Скористайтеся нею – і ми автоматично оформимо бібліографічне посилання на обрану працю в потрібному вам стилі цитування: APA, MLA, «Гарвард», «Чикаго», «Ванкувер» тощо.
Також ви можете завантажити повний текст наукової публікації у форматі «.pdf» та прочитати онлайн анотацію до роботи, якщо відповідні параметри наявні в метаданих.
Переглядайте дисертації для різних дисциплін та оформлюйте правильно вашу бібліографію.
Hoerschelmann-Schneider, Dorothee von. "Das Paradies wird missioniert : die alte Religion und das Christentum Samoas /." Aachen : Shaker Verlag, 1997. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb371876920.
Повний текст джерелаFonseca, Ivonildes da Silva. "Mesas, giras, toques e sambas: intolerância e legitimação dos cultos afro-brasileiros paraibanos." Universidade Federal da Paraíba, 2011. http://tede.biblioteca.ufpb.br:8080/handle/tede/7497.
Повний текст джерелаMade available in DSpace on 2015-05-26T12:54:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 4711185 bytes, checksum: 2d4a53be2cd3bc31370292923f9b076d (MD5) Previous issue date: 2011-10-31
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES
Religious intolerance is a topic that has attracted the attention of researchers especially in relation to african-brazilian religions. In Paraiba, these studies are still incipient and thus this study aimed to identify manifestations of intolerance and reactions that have been engendered in the cities of Joao Pessoa, Sape, Guarabira and Alagoa Grande. To account for the theoretical support of the research came from the symbolic interactionism of weberian concepts and bourdianos, and authors who study the field of african-brazilian religions. The qualitative research made use of the techniques of field observation and interviews in order to favor their own data in the search field and by the agents themselves religious. In this theoretical part were visited twenty-three yards, and selected and contacted twenty-three religious leaders. After interviewing the twenty-three leaders, nine were chosen to interact in the interview technique with depth, resulting sometimes in more than two interviews with the same person. From the thematic readings and field work defined the field of religious african-brazilian religions in Paraiba. Religious intolerance was approached conceptually and empirically allowing the understanding that legitimacy in its social sense is a condition not yet achieved by these religions in spite of legal legitimacy. In search of social acceptance of the construction of legitimacy is a process that is being developed through the development of mechanisms called, from the contribution of concepts berger: cognitive, normative and cognitive-normative.
A intolerância religiosa é uma temática que vem atraindo a atenção de pesquisadores sobretudo, com relação às religiões afro-brasileiras. Na Paraíba, esses estudos ainda são incipientes e assim este trabalho objetivou identificar as manifestações de intolerância e as reações que vêm sendo engendradas nas cidades de João Pessoa, Sapé, Guarabira e Alagoa Grande. Para dar conta da pesquisa os apoios teóricos vieram do interacionismo simbólico, de conceitos weberianos e bourdianos, além de autores que estudam o campo das religiões afro-brasileiras. A pesquisa de natureza qualitativa se valeu das técnicas de observação em campo e entrevista a fim de privilegiar dados no próprio campo de pesquisa e pelos próprios agentes religiosos. Nessa parte metodológica foram visitados vinte e três terreiros e, selecionadas e contatadas vinte e três lideranças religiosas. Após entrevistar as vinte e três lideranças, nove foram escolhidas para interagirem sob a técnica da entrevista com profundidade, o que resultou, algumas vezes, em mais de duas entrevistas com a mesma pessoa. A partir das leituras temáticas e do trabalho de campo foi definido o campo religioso das religiões afro-brasileiras na Paraíba. A intolerância religiosa foi abordada conceitualmente e empiricamente possibilitando a compreensão de que a legitimidade na sua acepção social é uma condição ainda não atingida por parte dessas religiões apesar de haver a legitimidade jurídica. Em busca da aceitação social a construção da legitimação é um processo que vem sendo desenvolvido mediante o empreendimento de mecanismos denominados, a partir da contribuição bergeriana: cognitivo, normativo e cognitivo-normativo.
Duppils, Krall Sara. "Skogsråets samband med Freyja." Thesis, University of Gävle, Department of Humanities and Social Sciences, 2003. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:hig:diva-447.
Повний текст джерелаEnligt G. Granberg kan skogsråföreställningen vara en avspegling av nordbornas psyke vid vissa natur och näringsförhållanden. Dock går inte skogsråföreställningens utformning i Norden att förklara på ovanstående sätt då finnarna samt många av de slaviska folkens skogsråföreställning på många sätt är annorlunda än den svenska/norska föreställningen. Detta trots att naturen samt näringsförhållanden är mycket lika och borde uppvisa liknande föreställningar rörande skogsrået.
Det Svenska/norska skogsrået är unikt i jämförelse med andra länder runt om, vilkas skogsråföreställningar liknar varandra. Danmark har ellekvinnor som i viss mån påminner om skogsrået. Men ellekvinnan verkar vanligtvis i grupp, ofta tillsammans med män och barn av ellefolket.
Skogsrået beskrivs uppkommit först efter religionsskiftet. Exakt när sägnerna om skogsrået börjar och blir till ett mytiskt väsen finns det inga uppgifter om, men Odens jakt är en gammal fornnordisk myt vilken någon gång efter religionsskiftet började innefatta Freyja för att sedan vidareutvecklades till sägnen om Odens jakt på skogsrået.
Freyja med den amorösa karaktären och fruktbarhetsfunktionerna, blev en av de mest anstötliga fornnordiska gudomarna efter religionsskiftet. Freyja blev (tillsammans med de andra fornnordiska gudomarna) demoniserad av de kristna. Asarna Oden och Tor hade inte samma amorösa karaktär som Freyja. På grund av detta förmådde troligtvis Oden och Tor behålla en stor del av sin ursprungliga karaktär trots demoniseringen. Freyja, vilken hade en påtaglig sexuell funktion, försvann till största delen ur människornas liv, men levde kvar, enligt mig, i en nyvunnen skogsråhamn. I rollen som skogsrå kan jag se Freyja transformerad till ett amoröst fruktbarhetsväsen vilkens områden inte bara är fruktbarhet och erotik, utan även kärlek, styrka och förgörelse.
Om skogsrået är en avspegling av Freyja, vore det inte helt omöjligt att tänka sig Freyjas bror Freyj i skogsmannens gestalt, men då endast som Freyjas partner.
Med ovanstående redovisat, vill jag mena att skogsrået kan uppfylla kriterierna för att vara arvtagerska till fruktbarhetsgudinnan Freyja.
Hall, Lisa. "Tro som resurs och hinder i samband med kris och förlust." Thesis, Högskolan i Gävle, Avdelningen för kultur-, religions- och utbildningsvetenskap, 2010. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:hig:diva-6991.
Повний текст джерелаListyowulan, Widyasari. "Narrating ideas of Religion, Power, and Sexuality in Ayu Utami's novels: Saman, Larung, and Bilangan Fu." Ohio University / OhioLINK, 2010. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc_num=ohiou1275599186.
Повний текст джерелаMurphy, Michael. "The religio-political diversity of Coleridge's dissent : a study of text and context between 1790-1798." Thesis, Lancaster University, 2001. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.274207.
Повний текст джерелаSier, Maureen. "Empowerment and constraint : the cultural legacy of indigenous and colonial religion and its impact on women in Samoa." Thesis, University of Aberdeen, 2004. http://digitool.abdn.ac.uk:80/webclient/DeliveryManager?pid=128247.
Повний текст джерелаLindberg, Jonas. "Debatten i samband med Svenska kyrkans skiljande från staten år 2000." Thesis, University of Gävle, Ämnesavdelningen för kultur- och religionsvetenskap, 2009. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:hig:diva-4650.
Повний текст джерелаDenna uppsats huvudsyfte var att studera debatten i den kyrkliga pressen i samband med separationen mellan kyrka och stat år 2000. Undersökningen har visat att genomförandet av separationen mellan kyrka och stat tillsammans med de organisatoriska och juridiska förändringar som detta innebar orsakade en stundtals kraftig debatt i kyrkopressen. I min undersökning har jag följt debatten kring fyra av de hetaste debattfrågorna och även belyst en av de konflikter som uppstod genom det utbredda missnöjet mot kyrkordningen. Studien har visat att det uppstod splittringar inom kyrkan mellan prästerskapet och kyrkans högre ledning, framförallt kyrkomötet, och att missnöjet mot separationsbeslutet och kyrkoordningen var utbrett bland denna grupp. Uppsatsen har även visat att kyrkan tiden efter undersökningens spektrum har drabbats av en del av de svårigheter och motgångar, främst genom minskat medlemsantal och försämrad ekonomi, som förutspåddes bland en del av debattörerna under debatten 1995-2000.
Conley, Kimberly, and Alfred Varghans. "Paranormalt välbefinnande : Vilket samband föreligger mellan tron på paranormala fenomen och välbefinnande?" Thesis, Mälardalens högskola, Akademin för hälsa, vård och välfärd, 2020. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:mdh:diva-48742.
Повний текст джерелаStille, Leif. "Samband mellan hällbilder och runor? : Samlokaliseringar och gemensamma symboliseringar av levnadsvärlden." Thesis, Linnéuniversitetet, Institutionen för kulturvetenskaper (KV), 2015. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:lnu:diva-46487.
Повний текст джерелаThe author of this thesis has a broad general interest in all imaginable relations between rock art and runes out of a wide spectrum of aspects such as cronological, cultural, epochic, geografic, semiotic, linguistic and the history of writing. It would be specially interesting to describe (map down) and analyse how rock art and runes in a symbolic way can express beliefs and ideals out of a religious, ritual and cosmological conception of life. Other important considerations are continuity of culture and how ancient people looked at the culture, beliefs, ideas and living of their ancesters. This thesis has to be limited to deal with two areas, firstly lokacations with overlapping occurrence of rock art and runes and secondly a comparison of the semantic sphere of the names of the runes and symbolizations of important parts of life that can be seen in the most frequently occurring Scandinavian types of rock art figures. The thesis primarily wants to answer the following questions: 1) Which common localisations of rock art and runes are there? 2) Do the runes in these colocalization seem to comment or allude to the rock art? If so, in what way? 3) Which semantic spheres do the names of the runes represent and to which components in the life world of the ancient people do they refere? 4) Are there rock art figures who probably can be said to symbolize the same components of life world as the runes? To answer these questions I will present: A) five common lokalisations of rock art and runes. B) interpretations of the interaction of the rock art and runes in these five lokalisations. C) a catalogue of the meanings of the names of the older runes. D) proposals concerning rock art figures which in a symbolic way could correspond the rune names. A pleasant effect of this thesis would be, if it could leed to a recategorization of the motives and symbols of rock art from the provided life world and cosmology of the runes.
Lavatai, Sanele Faasua [Verfasser]. "The Ifoga Ritual in Samoa in Anthropological and Biblical Perspectives / Sanele Faasua Lavatai ; Missionsakademie an der Universität Hamburg." Hamburg : Missionsakademie an der Universität Hamburg, 2018. http://d-nb.info/1160325529/34.
Повний текст джерелаEkeman, Karl. "Folk och land hör nära samman : En analys av stil, politisk berättelse och normalisering i Sverigedemokraternas partiprogram." Thesis, Uppsala universitet, Avdelningen för retorik, 2011. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:uu:diva-155006.
Повний текст джерелаLiljeskog, Aron. "Jag skulle kunna vara mer av en förebild : Hur värdepedagogik används i samband med tre världsreligioner i religionskunskapsböcker för gymnasiet." Thesis, Stockholms universitet, Institutionen för de humanistiska och samhällsvetenskapliga ämnenas didaktik, 2019. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:su:diva-167827.
Повний текст джерелаCivic education is an important part of the education of teens in Sweden. When reading high school textbooks of religious studies it is noticible that the use of civic education is lacking. This thesis examined three high school textbooks of religious studies in order to identify the shortcomings of civic education in textbooks. The major issue regarding civic education, according to the findings of this thesis, is the fact that traditional education, i.e. the transfer of knowledge, is the main purpose of these textbooks. As a result civic education is often included in textbooks as somewhat of an afterthought. The majority of the material included in textbooks seem to be primarily selected on the basis of what it contributes towards thegoals of traditional education, even if that material sometimes undermines the goals of civic education. The conclusion of this thesis is that civic education must become something that authors reflect upon as a conscious part of writing textbooks if the civic educational goals of the swedish educational system are to be achieved.
Tell, Jeanette. "Guden - Solen - Lagen : Ett studium av hur bildspråketstrålar samman i Psalm 19." Thesis, Enskilda Högskolan Stockholm, Teologiska högskolan Stockholm, 2018. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:ths:diva-135.
Повний текст джерелаNorling, Johan. "Sverigedemokraterna och några av de andra : en jämförande textstudie om fyra partiers valprogram i samband med kyrkovalet 2005." Thesis, University of Gävle, Department of Humanities and Social Sciences, 2006. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:hig:diva-396.
Повний текст джерелаKyrkovalet har fått en mycket stor uppmärksamhet på grund av/tack vare Sverigedemokraternas deltagande, kanske främst hos massmedia. Anledningen till den ökade uppmärksamheten beror på Sverigedemokraternas hårt kritiserade ideologiska ståndpunkter, som antas vara intoleranta och främlingsfientliga. Av dessa skäl är det av allmänt intresse att studera deras kyrkopolitiska ståndpunkter.
För att få perspektiv på Sverigedemokraternas ståndpunkter har jag jämfört dem med tre andra partiers: centerpartiet, folkpartister i Svenska kyrkan (FiSK) och Frimodig kyrka, för att söka efter skillnader och likheter.
Strukturen i arbetet består av åtta olika områden, som jag skapat utifrån två av Sverigedemokraternas valprogram – ett nationellt och ett regionalt för Gävle, Sandviken och Älvkarleby.
Sverigedemokraternas krav fokuseras ofta på nationalistiska tankar, motstånd till andra religioner än den kristna och en önskan om en mer restriktiv invandringspolitik samt homofobiska värderingar. Ett ökat missionerande till förmån för det kristna budskapet är också önskvärt, inrikes såväl som utrikes.
En slutsats som jag dragit från undersökningen är att centerpartiet, generellt sett, ligger långt ifrån Sverigedemokraternas värderingar inom nästan samtliga områden.
FiSK har genomgripande en mer tolerant syn än Sverigedemokraterna, men inte lika tolerant som centerpartiets.
Frimodig kyrka står närmare Sverigedemokraterna än de två övriga, vilket inte betyder att deras åsikter är helt överensstämmande. Dock har de åsikter inom vissa av de åtta områdena som visar på en intolerant hållning.
Det mest anmärkningsvärda i denna undersökning, enligt mig, är att de tre övriga partierna inte alls anger några ståndpunkter vad gäller frågor som är relaterade till flyktingpolitik och -problematik. Samtliga torde vara väl medvetna om att det är Sverigedemokraternas kritiserade åsikters förtjänst att kyrkovalet fått stor uppmärksamhet.
Fjellström, Daniel. "Mot en museologisk värdeteori : Varför vi ger och varför vi samlar." Thesis, Uppsala universitet, Institutionen för ABM, 2010. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:uu:diva-152633.
Повний текст джерелаSnäll, Mikael. "En människas klagan inför Gud i Gamla testamentet : En exegetisk analys av dialog och monolog mellan människan och Gud utifrån Habackuk och Psaltaren 74." Thesis, Enskilda Högskolan Stockholm, Teologiska högskolan Stockholm, 2020. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:ths:diva-1074.
Повний текст джерелаLodén, Annika. "Existentiella samtal med äldre män : Kan det stärka deras psykiska hälsa?" Thesis, Teologiska högskolan Stockholm, 2017. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:ths:diva-35.
Повний текст джерелаLarsson, Lena. "Trick or Treat? : en studie om argument för och emot halloween i Sverige." Thesis, University of Gävle, Ämnesavdelningen för religionsvetenskap, 2003. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:hig:diva-3715.
Повний текст джерелаTrots att halloween som festsed saknar historisk förankring ur svenskt perspektiv, har den i Sverige mycket snabbt fått bredare spridning i och med att allt fler människor deltar i firandet. Så finns det andra som känner motstånd och medvetet väljer att inte delta. Oavsett uppfattning finns oftast underliggande grundantaganden som utgör en slags bas för individens sätt att se, vilka jag vill ”synliggöra”. Frågan som uppsatsen söker besvara är svenskars argument för och emot halloween. Vad är det egentligen vi firar och varför? Uppsatsens huvudsakliga syfte är således att undersöka, vidare presentera en klargörande tolkning av människors inställning till seden.
Ganic, Aida. "Döden i vårt samhälle." Thesis, University of Gävle, Department of Humanities and Social Sciences, 2007. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:hig:diva-560.
Повний текст джерелаMånga av dagens existentialister menar att den moderna människan lever i ett värderings- och meningstomrum, eller som existentialisten Viktor Frankl kallar det - ett existentiellt vakuum. Det sägs emellertid att en människa dör så som hon har levat. Liv och död är två sidor av en och samma sak, nämligen den mänskliga existensen. Meningen med att leva och att dö hör därför ihop.
Yalom skriver att döden utgör ett av de fyra grundvillkoren som den mänskliga existensen kretsar kring. Den är dock den svåraste realiteten att förlika sig med. Att vara döende är således en av de svåraste situationerna en människa kan befinna sig i. Det utgör en stor existentiell utmaning för henne. Undersökningsresultat visar att situationen leder antingen till en positiv utveckling på det existentiella planet och självkännedom, eller så resulterar denna i ett livslångt lidande för den drabbade människan. I vilken riktning vändningen ska ske beror till en stor del på huruvida den drabbade människan är i stånd att omvandla sin dödsångest till dödsinstinkt. Det finns nämligen en tydlig koppling mellan accepterande av döden och livskvalité. Den omvandlingen är emellertid bara möjlig om människan är beredd att släppa det som ”var” och fokusera på det som ”är”.
Den amerikanska psykologen Rollo May har den uppfattningen att ju mer man har förverkligat sina möjligheter i livet desto lättare är det att dö. Anknyter vi det resonemanget till den rådande existentiella frustrationen är det rimligt att dra den slutsatsen att allt fler människor kommer att ha allt svårare att dö, eftersom allt fler människor har allt svårare att komma till rätta med livet. Och, trenden kommer med stor sannolikhet att fortsätta.
Hedlund, Malin, and Anne Sjöström. "Samtalsgrupper i skolan." Thesis, University of Gävle, Ämnesavdelningen för religionsvetenskap, 1999. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:hig:diva-5525.
Повний текст джерелаSyftet med det här examensarbetet var att undersöka samtalsgrupper i skolan. Vi ville veta om de är ett fungerande verktyg, för att ge barnen en plattform i deras utveckling av värderingar och social kompetens. Vidare ville vi veta hur grupputveckling fungerar ur ett psykologiskt perspektiv, för att därmed kunna möta de fenomen som uppstår när en grupp agerar.
Vi har använt oss av facklitteratur med skolan som utgångspunkt för att skaffa oss kunskap om grundläggande grupputveckling. I den undersökande delen har vi valt att studera tjej- och killsnacksverksamheten. Vi har intervjuat sex gruppledare, två barn och gjort elevenkäter på tre skolor.
Med detta material som grund, har vi funnit ett starkt intresse bland barn och personal för samtalsgrupper. Barn och vuxna har tillfört vår undersökning tänkvärda och kloka synpunkter, både vad beträffar form och innehåll.
De slutsatser vi har kunnat dra från våra studier i ämnet, är att samtalsgrupperna är värdefulla för barnens personlighetsutveckling och deras möjligheter att förstå sina medmänniskor och sin omvärld. I en viss ålder (runt puberteten) är många barn besvärade av att samtala med sina föräldrar om t ex kroppens utveckling, sex och kärlek. Då är gruppen med en annan betydelsefull vuxen och de jämnåriga barnen ett lämpligt forum för deras frågor.
Examensarbete på Grundskollärarprogrammet 1-7 ht 1999. Anne Sjöström har senare bytt efternamn till "Sjöström Kolsberg".
Nyberget, Felicia. "Häxor på nätet : En kvalitativ innehållsanalys av occulture i Witchtubers beskrivningar av rituell praktik och uppvisande av objekt i anslutning till högtiden Samhain." Thesis, Karlstads universitet, Fakulteten för humaniora och samhällsvetenskap (from 2013), 2021. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:kau:diva-82663.
Повний текст джерелаBergman, Kerstin. "Man måste inte tro nånting – men man måste samtala : Ärkebiskop KG Hammars syn på kommunikation och språk." Thesis, Linköping University, Department of Communications Studies, 2005. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:liu:diva-3991.
Повний текст джерелаArchbishop KG Hammar has attracted attention for his liberal position in theology. His view on the role of language and communication is central in several books and articles he has published as leader of the Church of Sweden. One of his main theses is the fact that meaning is created in the encounter between text and reader. He often reiterates: God is relation. This non-traditional dynamic stance has a broad impact not only on theology. It also affects the view of church formation and leadership as well as bible interpretation and the concept of sacramentality. The paper traces the pervasive consequence in this thinking.
Ward, Ulrika. "Den mångkulturella skolan och arbetet med värdegrunden : En kvantitativ enkätstudie om lågstadielärares attityd till värdegrunden i samband med mångkulturell undervisning." Thesis, Karlstads universitet, 2020. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:kau:diva-80221.
Повний текст джерелаDenna studie undersöker lärares attityd till värdegrunden i samband med en mångkulturell undervisning. Den belyser även vikten av en fungerande mång-kulturell skola och vikten av ett aktivt värdegrundsarbete. Syftet med studien är att bygga vidare på tidigare forskning som berör mångkulturell utbildning i förhållande till skolans värdegrund.Jag har använt mig av två olika teorier genom undersökning. Den första och huvudsakliga teorin var kritisk mångkultur och den andra var ramfaktorteorin.Som metod har jag använt mig av kvalitativ enkätundersökning i form av 14 frågor. Enkäten var indelad i tre delar, sakfrågor, frågor gällande religionsdi-daktik samt en sista del som innefattade frågor om lärares attityd till värde-grunden. Mångkulturell utbildning var ett genomgående tema genom alla frå-geställningar.Resultatet visar att verksamma lärare till största del tycker det är viktigt att aktivt jobba för en mångkulturell undervisning och att grunden till en lyckad skolform av detta slag tar sitt avstamp i ett väl fungerande värdegrundsarbete.Slutsatsen av undersökningen visar på vikten av att lärare och elever blir till-godosedda kunskap kring hur en fungerande mångkulturell skola och samhälle ser ut. Utan den kunskapen kommer det skapas klyftor mellan samhällets in-vånare i form av vi och dem istället för att bara benämna alla samhällsmedbor-gare som ett inkluderande vi.Vidare implikationer till skolan som verksamhet. Lärare såväl som elever be-höver kunskap kring vad mångkultur innebär och hur ett fungerande mångkul-turellt samhälle ser ut. Detta börjar med ett gediget arbete kring värdegrunden och fortbildning för verksamma lärare inom mångkulturell undervisning. Detta är av stor vikt då det framkom på en del ställen i undersökningen att det före-kommer en del kunskapsbrist och ointresse från verksamma lärare idag.
Ulenius, Jonathan. ""Kom och hugg oss" : En studie om idrottsklubben AIK:s kommunikation i samband med det uppmärksammade hockeyderbyt den 22 december 2010." Thesis, Södertörns högskola, Institutionen för kommunikation, medier och it, 2011. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:sh:diva-9194.
Повний текст джерелаSotomayor, Sierra Dayana, and Izabelle Samuelsson. "Språkutvecklande arbetssätt i religionskunskap." Thesis, Malmö universitet, Fakulteten för lärande och samhälle (LS), 2021. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:mau:diva-39713.
Повний текст джерелаRidley, Sarah Elizabeth. ""That Every Christian May Be Suited": Isaac Watts's Hymns in the Writings of Early Mohegan Writers, Samson Occom and Joseph Johnson." Thesis, University of North Texas, 2017. https://digital.library.unt.edu/ark:/67531/metadc984204/.
Повний текст джерелаWiggins, Leticia Rose. "Planting the "Uprooted Ones:" La Raza in the Midwest, 1970 - 1979." The Ohio State University, 2016. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc_num=osu1468604290.
Повний текст джерелаMarques, Janote Pires. "Festas de negros em Fortaleza territórios, sociabilidades e reelaborações (1871-1900)." www.teses.ufc.br, 2008. http://www.repositorio.ufc.br/handle/riufc/2870.
Повний текст джерелаSubmitted by Raul Oliveira (raulcmo@hotmail.com) on 2012-06-25T16:03:06Z No. of bitstreams: 1 2008_Dis_JPMarques.pdf: 4830224 bytes, checksum: 48103d482d95f3cb138d4c159b403f8f (MD5)
Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-06-25T16:07:13Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2008_Dis_JPMarques.pdf: 4830224 bytes, checksum: 48103d482d95f3cb138d4c159b403f8f (MD5)
Made available in DSpace on 2012-06-25T16:07:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2008_Dis_JPMarques.pdf: 4830224 bytes, checksum: 48103d482d95f3cb138d4c159b403f8f (MD5) Previous issue date: 2008
Nas últimas décadas do século XIX, Fortaleza passou por grandes transformações urbanas, sociais e políticas. Nesse contexto, as manifestações culturais festivas negras que ocorriam na cidade sofreram perseguições, preconceitos e tentativas de cerceamento. Para resistir, essa cultura negra revelou constantes reelaborações e ressignificações a partir das vivências dos sujeitos que atuavam nessas festas. Esta pesquisa trata mais especificamente de algumas dessas práticas culturais negras, como as coroações de reis negros na Irmandade de Nossa Senhora do Rosário dos Homens Pretos de Fortaleza, os autos de rei congo que eram encenados nas praças e terrenos murados, os sambas e os maracatus que existiam em vários pontos na capital da Província/Estado do Ceará. Além disso, a proposta é tentar perceber as diversas dimensões presentes nessas festas de negros, ampliando, portanto, a visão de que eram apenas diversões e buscando percebê-las também como espaços de sociabilidades e de reelaborações culturais, bem como poderosos instrumentos dos negros para a conquista de territórios físicos e simbólicos na cidade.
Schmidt, Kaydee. "The aitu Nafanua and the history of Samoa : a study in the relationship between spiritual and temporal power." Phd thesis, 2002. http://hdl.handle.net/1885/49409.
Повний текст джерелаStepp, Jr Theodore J. "Serving Samoan Youth in Honolulu: Culture, Religious Education, and Social Adjustment." 1989. http://hdl.handle.net/10125/21125.
Повний текст джерелаAlofaituli, Brian. "Language Development Curriculum within the Samoan Congregational Churches in the Diaspora." 2011. http://hdl.handle.net/10125/21090.
Повний текст джерелаAlfani, Bantea Roger. "The role of the Ruah YHWH in creative transformation : a process theology perspective applied to Judges 14." Thèse, 2009. http://hdl.handle.net/1866/4252.
Повний текст джерелаThe Ruah YHWH plays a key role in the creative transformation of both the universe and actual entities; however, that role has still to be developed. Process theology, of which I shall endeavour to define some important notions in Chapter 1, offers a platform I shall attempt to build upon in order to examine such an important role in a chaotic world. The aim of this dissertation is to explore the Ruah YHWH in Her role of creative transformation, which I argue to ultimately be that of bringing order, peace, and harmony in the world, communities, the life of actual entities, etc. Chapter 1 is an overview of some key notions of process theology: first, the concept of “actual entities” is defined. Secondly, I examine the phases of concrescence in the becoming of an actual entity. And finally, I look at the concepts of creativity and transformation in the perspective of the Ruah YHWH prior to examining the “three natures” of God, primordial, consequent, and superjective. Chapter 2 defines the pericope of this dissertation: Judges 13:24-14:20. The structure of the pericope is based upon the methods of textual criticism and syntactical analysis. While the first examination deals with some difficulties the original Hebrew text presents, the second deals with the structural organization of the verses grammatical propositions. The two examinations allow me to propose a translation of the pericope. Chapter 3 is an application of what was laid out in Chapter 1 on the pericope established in Chapter 2. In the course of the third chapter, I employ an innovative (original) processual approach developed by Robert David in his recent book Déli_ l’ÉCRITURE. Then, Chapter 4 proposes, out of the preceding chapters, some contemporary hermeneutical principles which enlighten the role of the Ruah YHWH in the creative transformation of the world: life, love, and peace.
Alfani, Roger Bantea. "The role of the Ruah YHWH in creative transformation : a process theology perspective applied to Judges 14." Thèse, 2009. http://hdl.handle.net/1866/4252.
Повний текст джерелаThe Ruah YHWH plays a key role in the creative transformation of both the universe and actual entities; however, that role has still to be developed. Process theology, of which I shall endeavour to define some important notions in Chapter 1, offers a platform I shall attempt to build upon in order to examine such an important role in a chaotic world. The aim of this dissertation is to explore the Ruah YHWH in Her role of creative transformation, which I argue to ultimately be that of bringing order, peace, and harmony in the world, communities, the life of actual entities, etc. Chapter 1 is an overview of some key notions of process theology: first, the concept of “actual entities” is defined. Secondly, I examine the phases of concrescence in the becoming of an actual entity. And finally, I look at the concepts of creativity and transformation in the perspective of the Ruah YHWH prior to examining the “three natures” of God, primordial, consequent, and superjective. Chapter 2 defines the pericope of this dissertation: Judges 13:24-14:20. The structure of the pericope is based upon the methods of textual criticism and syntactical analysis. While the first examination deals with some difficulties the original Hebrew text presents, the second deals with the structural organization of the verses grammatical propositions. The two examinations allow me to propose a translation of the pericope. Chapter 3 is an application of what was laid out in Chapter 1 on the pericope established in Chapter 2. In the course of the third chapter, I employ an innovative (original) processual approach developed by Robert David in his recent book Déli_ l’ÉCRITURE. Then, Chapter 4 proposes, out of the preceding chapters, some contemporary hermeneutical principles which enlighten the role of the Ruah YHWH in the creative transformation of the world: life, love, and peace.
Van, Wyk Barend Jacobus. "Seksueel-etiese aspekte in die Simsonverhaal (Rigters 13-16) as vertrekpunt vir Christelike berading binne 'n multi-godsdienstige beradingsituasie." Thesis, 2008. http://hdl.handle.net/10210/757.
Повний текст джерелаProf. Johan Coetzee
Ngwena, Patricia Dudu. "African eco-theology : land, ecology, and indigenous wisdom in the works of Samson Gitau, Kapya Kaoma, and Jesse Mugambi." Diss., 2020. http://hdl.handle.net/10500/26754.
Повний текст джерелаUsing an interdisciplinary and multidisciplinary approach, this study investigates the eco-theological contributions of three main interlocutors from East and Southern Africa, namely Samson Gitau, Kapya Kaoma and Jesse Mugambi, all of whom are African theologians. The three theologians seek to address ecological degradation from an African ecological perspective, by drawing on African Indigenous Knowledge Systems and African Christianity and Religiosity. The contributions of the three theologians in their respective chapters enable the study to identify the systems and practices that are under-researched and not utilised even though they are ecologically sensitive systems. Owing to a number of factors, African Indigenous Wisdom Knowledge Systems have not been adequately explored. African Indigenous Wisdom is a body of knowledge systems with ecological overtones. From a theological and African religiosity perspective, Gitau, Kaoma and Mugambi highlight the need for natural theology to be adopted by the Church as an institution. Gitau stresses the importance of relations based on the African concept of God, humanity and creation. The study addresses the gap in the existing knowledge by drawing on the main interlocutors to investigate the ecological crisis and by adopting an interdisciplinary and multidisciplinary approach. According to this approach, as applied by Gitau, Kaoma and Mugambi, the indigene’s systems are not adequately explored and churches in Africa are ecologically insensitive. African churches ought to embrace Indigenous Wisdom Knowledge Systems and form an African eco-theology. The study has brought to the fore the ecological overtones of African religious belief systems and African Christianity that, together, provide the basis for Christian ecological ethics inside and outside the faith community. Gitau, Kaoma and Mugambi condemn the Church as an institution and other voices for not taking a leading role in addressing contemporary ecological issues.
Olu phando lusebenzisa iindidi ngeendidi zophando, esi sifundo siphanda ngegalelo labangeneleli abathathu – uGitau, uKaoma kwakunye noMugambi – kwela candelo lengqiqo-buThixo eligqale kulwalamano oluphakathi kwenkolo nendalo. Bobathathu ke aba baziingcali zengqiqo-buThixo zase-Afrika. Ezi ngcali zontathu zijongene nokuthotywa kwesidima sendalo, kwakunye nokonakaliswa kwayo, besebenzisa ukuqonda kwase-Afrika, betsala kwizimvo zeeNkqubo Zolwazi Lwemveli Lwama-Afrika, ubuKhristu ngokwama-Afrika kwakunye nenkolo. Igalelo lengcali nganye, ngokwezahluko abathe bazibhala, libangela olu phando luzibone izithuba ezikhokhelela kwiinkqubo nezithethe ezingaphandisiswanga, nezingasetyenziswayo, nangona zona ziyihlonipha indalo. Ngenxa yeemeko ngeemeko, ulwazi lwesintu alunikwanga ngqalelo ngokwaneleyo. Xa kujongwa intlalo ngokwesintu, kuyacaca ukuba ulwazi lwesintu lulwazi olucwangcisekileyo, olukwaquke nolondolozo lwendalo. Xa sisondela kulo mba wolondolozo lwendalo ngokwengqiqo-buThixo, uGitau, uKaoma kwakunye noMugambi bagxininisa ukubaluleka kwecandelo lengqiqo-buThixo elijongene nokutyhileka kukaThixo endalweni, kwakunye nokwamkelwa kweli candelo emabandleni onke, kwiimvaba zonke, nakwinkolo yesintu. UGitau ugxininisa ukubaluleka kobudlelwane obusekwe kwindlela uThixo abonwa ngayo ngama-Afrika, kuluntu nakwindalo. Olu phando luzama ukuvala isikhewu esikulwazi olukhoyo ngokufumana ukuqonda kwaba bangeneleli bathathu, ngenjongo yokujongana nolondolozo lwendalo olusebenzisa iindidi ngendidi zokuphanda. Le nkqubo yophando phakathi kwamacandelo ngamacandelo isetyenziswa nguGitau, uKaoma kunye noMugambi ibonakalise inyani yokuba iinkqubo zesintu azihlolisiswanga ngokwaneleyo kwaye iinkonzo zaseAfrika aziyiniki ngqalelo indalo, kwaye kufuneka zamkele ulwazi lwesintu ukuze kwakheke icandelo lengqiqo-buThixo elingqale kulo mba wolondolozo lwendalo ngokwase-Afrika. Olu phando luveze into yokuba inkolo yesintu kunye neenkonzo zase-Afrika zilufanele ulondolozo lwendalo, kwaye imigaqo yokuziphatha yamaKhristu malunga nolu londolozo ezinkonzweni nasekuhlaleni, lusekwe phezu kwazo. UGitau, uKaoma kwakunye noMugambi bayalikhalimela ibandla lamaKhristu, kunye nezinye izimvo ezichazwayo kolu phando, ngokungathathi nxaxheba ikhokelayo ekulungisweni kwemiba yangoku yolondolozo lwendalo.
Volgens 'n interdissiplinêre en multidissiplinêre benadering ondersoek hierdie studie die ekoteologiese bydraes van drie Afrika-teoloë uit Oos- en Suider-Afrika, naamlik Samson Gitau, Kapya Kaoma en Jesse Mugambi. Hierdie drie teoloë beskou die kwessie van ekologiese agteruitgang uit 'n Afrika- ekologiese perspektief en put uit inheemse Afrika- kennisstelsels en die Afrika-Christendom en religiositeit. ʼn Ondersoek na die bydraes van elke teoloog, elkeen s’n in ʼn afsonderlike hoofstuk, bring stelsels en praktyke aan die lig wat nog nie genoegsaam nagevors is nie, en nie gebruik word nie, alhoewel dit ekologies sensitiewe stelsels en praktyke is. As gevolg van verskeie faktore is inheemse Afrika- wysheid-en-kennisstelsels nog nie voldoende ondersoek nie. Inheemse Afrika-wysheid-en- kennisstelsels is kennisstelsels met 'n ekologiese ondertoon. Uit 'n teologiese perspektief dring Gitau, Kaoma en Mugambi daarop aan dat die Kerk as 'n instelling die ekologiese teologie volgens Afrika-religiositeit aanvaar. Gitau beklemtoon die belangrikheid van verhoudings wat op die Afrika-konsep van God, menslikheid en skepping gebaseer is. Hierdie studie vul 'n leemte in die bestaande kennis aan deur uit die primêre gespreksgenote se kennis te put om die ekologiese krisis deur ʼn interdissiplinêre en multidissiplinêre benadering aan te pak. Volgens hierdie benadering, wat deur Gitau, Kaoma en Mugambi volg word, is inheemse kennisstelsels nog nie na behore ondersoek is nie, is kerke in Afrika ekologies onsensitief, en moet hulle inheemse wysheid-en-kennisstelsels omhels om 'n Afrika-ekoteologie te ontwikkel. In die studie tree die ekologiese toonaard van die Afrika- gelowe en die Afrika-Christendom na vore, wat saam die grondslag vir ʼn Christelike ekologiese etiek binne en buite die geloofsgemeenskap vorm. Gitau, Kaoma en Mugambi veroordeel die Kerk as 'n instelling en ander stemme omdat hulle nie 'n leidende rol in die aanpak van hedendaagse ekologiese kwessies speel nie.
Philosophy, Practical and Systematic Theology
M.Th (Systematic Theology)
Sha, Halima. "The role and status of women during the pre-monarchic period (1200-105 BC)." Diss., 2017. http://hdl.handle.net/10500/23822.
Повний текст джерелаBiblical and Ancient Studies
M. Th. (Biblical Archaeology)
VanderVennen, Robert E., and Harry Fernhout. "Perspective vol. 27 no. 4 (Dec 1993)." 2013. http://hdl.handle.net/10756/251202.
Повний текст джерелаVanderVennen, Robert E., and Harry Fernhout. "Perspective vol. 27 no. 4 (Dec 1993)." 1993. http://hdl.handle.net/10756/277532.
Повний текст джерела