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Статті в журналах з теми "Roman scientifique"

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Автор: Grafiati

Опубліковано: 7 липня 2024

Оновлено: 7 липня 2024

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1

de Felici, R. "Le roman préhistorique de Rosny aîné: "roman scientifique" ou genre "didactique" et de "vulgarisation"?" Revue d'histoire littéraire de la France o 97, no. 2 (February 1, 1997): 244–73. http://dx.doi.org/10.3917/rhlf.g1997.97n2.0244.

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Анотація:

Résumé On peut considérer le roman préhistorique de J.-H. Rosny aîné comme un « roman scientifique », c’est-à-dire comme un récit fictionnel créé à partir d’un savoir réélaboré sous forme de narration. À la différence du récit scientifique de vulgarisation (celui des vulgarisateurs de profession ou bien de Jules Verne), le « roman des âges farouches » ne présente pas de stratégies d’écriture (notes en bas de page, comparaisons, citations textuelles, références aux sources, etc.) révélant une intentionnalité fortement didactique.

2

Compere, Daniel. "Faits divers et vulgarisation scientifique." Romantisme 27, no. 97 (1997): 69–76. http://dx.doi.org/10.3406/roman.1997.3238.

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3

Saint-Martin, Arnaud. "Le roman scientifique : un genre paralittéraire." Sociologie de l'Art OPuS 6, no. 1 (2005): 69. http://dx.doi.org/10.3917/soart.006.0069.

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4

Orset, Anne. "Pour un roman du savant (1850-1900)." Romantisme 200, no. 2 (June 15, 2023): 123–38. http://dx.doi.org/10.3917/rom.200.0123.

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Анотація:

En plein âge positiviste, s’affirme, en marge de la nébuleuse des récits d’imagination scientifique, un sous-genre romanesque inédit, guère identifié comme tel jusqu’à présent, et que nous nous proposons d’appeler « le roman du savant ». Héritier du roman de formation, il en subvertit les codes pour mettre au jour un héros problématique, dont les tendances nostalgiques, sédentaires et asociales témoignent de la relative incapacité de la science à résoudre la double crise, romanesque et communautaire, du moment. Conçu comme un drame de l’intelligence, ce type de récit s’offre en outre comme une étude de la conscience épistémique, de ses failles et de ses zones d’ombre. Appartenant au canon classique, plutôt qu’à la littérature populaire, il se présente enfin comme un roman réflexif, au sein duquel les écrivains s’approprient tout en le modifiant l’éthos des scientifiques de leur temps.

5

Cardot, Fabienne. "Le théâtre scientifique de Louis Figuier." Romantisme 19, no. 65 (1989): 59–68. http://dx.doi.org/10.3406/roman.1989.5599.

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6

Terry Harpold. "Roman Scientifique and Its Discontents." Science Fiction Studies 44, no. 2 (2017): 341. http://dx.doi.org/10.5621/sciefictstud.44.2.0341.

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7

Xanthos, Nicolas. "La conversation sous enquête : Mercier et Camier comme « roman philologique »." Tangence, no. 79 (April 24, 2006): 87–108. http://dx.doi.org/10.7202/012853ar.

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Анотація:

Cet article met à l’épreuve l’hypothèse que le premier roman français de Beckett, Mercier et Camier, serait un roman philologique. Par cette catégorie générique récemment mise au point, Philippe Dufour entend les romans qui mettent le dialogue au coeur de leurs enjeux et développent, selon des modalités qui leur sont propres, une réflexion sur les fondements et la nature de la parole partagée. Il s’agit donc de mener une étude de poétique dialogale sur quelques fragments emblématiques pour montrer comment se déploie, dans Mercier et Camier, une véritable pensée de la parole partagée à même l’organisation de l’implicite conversationnel. On souligne les enjeux identitaires et épistémiques dont le roman leste le dialogue, et l’on suggère que cette façon de considérer la parole comme le lieu de l’identité et de la confrontation des savoirs sur le monde offre des ressemblances frappantes avec certaines réflexions de la philosophie, notamment française, de la seconde moitié du xxe siècle. Discours romanesque et scientifique semblent dès lors partager un même imaginaire dialogal. 1

8

Raichvarg, Daniel, and Denis Legros. "Le Chêne, l'Os et la Goutte d'eau : aventures et mésaventures du récit scientifique." Romantisme 19, no. 65 (1989): 81–92. http://dx.doi.org/10.3406/roman.1989.5601.

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9

Pellegrin, Jean-Yves. "La vulgarisation dans The gold bug variations de Richard Powers, ou la mise en cultures de la connaissance." Recherches anglaises et nord-américaines 39, no. 1 (2006): 229–39. http://dx.doi.org/10.3406/ranam.2006.1771.

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Анотація:

Cet article voit en The Gold Bug Variations de Richard Powers une tentative de reconquête du domaine scientifique par le littéraire, tentative qui associe ce roman à l’écriture vulgarisatrice dont le propos est de combler la faille ouverte au sein de la culture savante entre la connaissance scientifique et les autres champs du savoir. Au-delà de cette entreprise, le récit, dont le contenu scientifique repose sur les travaux de la génétique, engage aussi une réflexion critique sur la capacité de la culture savante à saisir pleinement le vivant. The Gold Bug Variations montre en effet comment celle-ci interpose entre l’homme et la vie l’écran d’une médiation. La culture populaire, réputée plus immédiate, serait alors une meilleure voie d’accès à la compréhension du vivant ; mais le texte jette un doute sur cette qualité attribuée à la culture populaire par la culture savante.

10

Francoeur, Louis. "Pour une sémiotique des traces." Interprétants 21, no. 3 (April 12, 2005): 177–94. http://dx.doi.org/10.7202/500879ar.

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Анотація:

Historien et romancier: deux artisans des lieux fictionnels. La sémiotique comme fondement des théories de la réalité de l'histoire. Le réel comme signe d'une double modélisation : scientifique et littéraire. Recours à la logique abductive pour l'élaboration d'une sémiotique des traces. Roman historique et discours de l'histoire: deux arts de production et de transformation des signes.

11

Walerich, Elżbieta. "Bergson et la connaissance intellectuelle du monde extérieur." Studia Philosophica Wratislaviensia 16, no. 4 (December 28, 2021): 65–79. http://dx.doi.org/10.19195/1895-8001.16.4.4.

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Анотація:

Bergson offre une étude profonde et originale du savoir intellectuel qui englobe les actes de perception effectués par le sens commun et la connaissance scientifique. Il constate qu’aussi bien notre perception ordinaire que les théories scientifiques concernant le monde matériel, sont déformées par le schéma spatial. Quel est donc le degré d’adéquation de la connaissance intellectuelle par rapport à la réalité extérieure? Nous tentons d’examiner son caractère afi n de préciser à quel point nous pouvons en obtenir le savoir fiable. Dans notre étude, nous nous référons à certaines idées de Roman Ingarden, le disciple de Husserl, qui dans son oeuvre peu connue Intuition et intelligence chez Bergson a réalisé une analyse pénétrante de la conception bergsonienne. D’autre part, nous essayons de déterminer quel est exactement l’apport de la mémoire dans la connaissance intellectuelle. Il semble que son rôle n’est pas assez reconnu par les interprètes de la pensée du philosophe.

12

Lorper, Michael. "Jagdmeuten, Fluchtverwandlungen, Trinkerhalluzinationen." Recherches germaniques HS 19 (2024): 141–56. http://dx.doi.org/10.4000/11uzx.

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Анотація:

Masse et Puissance, l’œuvre principale d’Elias Canetti publiée en 1960, se situe à la frontière entre l’écriture scientifique et l’écriture littéraire. En tant que « roman anthropologique » (Schüttpelz), il tente de mettre en relation, par un procédé d’analogie, des connaissances issues de l’ethnologie, de l’anthropologie, de la psychiatrie, de la biologie et de la physique et d’en tirer ainsi des conclusions sur des qualités supposées comme fondamentalement humaines. À travers les concepts de masse, de meute et de métamorphose, l’article veut montrer dans quelle mesure Elias Canetti, à l’aide d’analogies littéraires qui se nourrissent le plus souvent de contenus scientifiques et mythiques, naturalise d’une part des phénomènes individuels et sociaux à la manière primitiviste, et présente d’autre part, par l’évocation d’une dimension fluide et sans catégorie, une critique de la science et du pouvoir qui dépasse le vingtième siècle et possède une grande valeur d’actualité.

13

Simon-Nahum, Perrine. "Les intellectuels juifs français et la philologie allemande : un débat scientifique et idéologique (1860-1914)." Romantisme 21, no. 73 (1991): 69–80. http://dx.doi.org/10.3406/roman.1991.5783.

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14

Kavwahirehi, Kasereka. "Le roman comme miroir critique du droit1." Articles 42, no. 1-2 (January 15, 2014): 65–85. http://dx.doi.org/10.7202/1021297ar.

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Cet article analyse la représentation du droit et de l’homme de droit dans Les fruits si doux de l’arbre à pain de Tchicaya U’Tamsi, roman dans lequel le personnage principal est un juge. Le premier objectif est de problématiser les rapports d’homologie ou d’opposition entre la fiction littéraire et le droit en tant que ce dernier se présente comme un discours à prétention scientifique. Le deuxième objectif est de montrer, par le biais de l’analyse de la trajectoire de Raymond Poaty, le héros de Tchicaya, que le droit et l’homme de droit peuvent trouver en la fiction littéraire un miroir ou un espace de réflexivité qui leur permet d’échapper aux tautologies intradisciplinaires.

15

LATACHI, Imene. "Interview avec la romancière et l’universitaire Lynda Chouiten : «La folie perturbe, dérange notre confort moral et intellectuel, suscite en nous des interrogations, de la réflexion. »." Langues & Cultures 4, no. 02 (December 31, 2023): 258–65. http://dx.doi.org/10.62339/jlc.v4i02.209.

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Анотація:

Par le biais de cet entretien, la revue Langues & Cultures présente à la communauté scientifique la romancière et universitaire algérienne Pr. Lynda Chouiten. Se plaçant à mi-chemin entre écriture créative et recherche scientifique, l’auteure écrit les « lettres supérieures ». Il est question dans cet entretien d’interroger la poétique de son écriture, notamment à travers son roman Une Valse. Abstract Through this interview, the journal Langues & Cultures introduces the Algerian novelist and academic, Prof. Lynda Chouiten, to the scholarly community. Occupying a middle ground between creative writing and scientific research, the author writes "superior letters." This interview aims to explore the poetics of her writing, particularly through her novel "Une Valse" (A Waltz).

16

Blanquet, Estelle. ""Le Vagabond de l’espace" de Robert Heinlein : un roman pour interroger le rapport des élèves à l’autorité ?" RELIEF - REVUE ÉLECTRONIQUE DE LITTÉRATURE FRANÇAISE 17, no. 1 (September 15, 2023): 37–49. http://dx.doi.org/10.51777/relief17558.

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Alors même que nous évoluons dans une société moderne largement informée par les sciences et la technologie, les derniers tests internationaux mettent en évidence de profondes lacunes dans la formation scientifique des jeunes élèves français. Les enjeux sociétaux de l’acquisition de compétences scientifiques par les élèves sont pourtant innombrables et l’établissement d’un rapport sain à la science, à ses applications et à ses implications sociétales directes, un objectif très largement consensuel. La science moderne s’est construite sur un rapport très spécifique à l’autorité : un enseignant de sciences peut-il alors se contenter d’intimer ex cathedra aux élèves de se méfier des discours d’autorité, au risque du paradoxe ? La fiction, et plus spécifiquement la science-fiction, pourraient offrir des chemins de traverse pour contourner cette difficulté. Nous proposons de nous appuyer, à titre d’exemple, sur quelques extraits d’un roman de Robert Heinlein, Le Vagabond de l’espace, pour en dériver des utilisations pédagogiques visant à développer chez les jeunes lecteurs un rapport sain à l’autorité et à la connaissance et les sensibiliser à différents types d’arguments.

17

Sekeruš, Pavle, and Ivana Živančević Sekeruš. "LA LECTURE FRANÇAISE DE MILUTIN MILANKOVIĆ." Годишњак Филозофског факултета у Новом Саду 46, no. 3 (January 11, 2022): 193–202. http://dx.doi.org/10.19090/gff.2021.3.193-202.

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Il y aurait eu peu de chance que les œuvres de Milutin Milanković, mathématicien, astronome et climatologue qui, pour les non-initiés, portent des titres énigmatiques et parlent des phénomènes thermiques et de la radiation solaire attirent l’attention des littéraires, si parmi elles on n’avait pas trouvé quelques œuvres de vulgarisation scientifique, destinées au grand public. L’une d’elles, intitulée Kroz vasionu i vekove (À travers l’univers et les siècles) de 1928, roman épistolaire de vulgarisation, dévoile assez rapidement la lecture française de l’auteur. L’influence de Bernard Le Bovier de Fontenelle et de son livre Entretiens sur la pluralité des mondes de 1686 paraît évidente. Ni les historiens des sciences, ni les historiens de la littérature n’en disent pas grand-chose. L’analyse comparative de ses deux ouvrages qui, utilisant des procédés semblables, explorent des zones frontalières entre la science et la fiction du XVIIe et du XXe siècle, fait l’objet de ce travail. Nos objectifs dans cet article étaient de replacer les ouvrages présentés dans le contexte scientifique et culturel de l’époque, puis de jeter un regard nouveau sur des textes littéraires à forte teneur scientifique, analyser le phénomène de vulgarisation scientifique et enfin de mettre en évidence les rapports souvent méconnus entre littérature et science.

18

Buekens, Sara. "Le monde postcolonial de Sony Labou Tansi : entre magie et science." RELIEF - Revue électronique de littérature française 16, no. 1 (July 8, 2022): 150–65. http://dx.doi.org/10.51777/relief12375.

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Dans cet article, nous nous concentrerons sur Le Commencement des douleurs (1995) de Sony Labou Tansi, qui raconte l’histoire d’un village africain, Hondo-Noote, soumis à la violence des éléments et souffrant de nombreux cataclysmes environnementaux. Nous analyserons la façon dont Sony Labou Tansi insère un discours scientifique dans ce roman magico-réaliste afin de révéler un environnement naturel changeant et hybride et d’évoquer la coexistence d’aspects précapitalistes ou primitifs et d’éléments capitalistes et technologiques si caractéristique de la vie quotidienne de l’Afrique subsaharienne postcoloniale. Ainsi, nous étudierons comment le réalisme magique permet d’intégrer dans ce roman des éléments science-fictionnels pour montrer les destructions écologiques perçues par les indigènes comme « magiques » ou « surnaturelles » à cause de leur caractère aliénant et inexplicable.

19

Reboul-Touré, Sandrine. "À la recherche de nouvelles catégories pour l’analyse du discours – quand la vulgarisation scientifique passe par les blogs." SHS Web of Conferences 78 (2020): 01026. http://dx.doi.org/10.1051/shsconf/20207801026.

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La vulgarisation scientifique depuis les Entretiens sur la pluralité des mondes de Fontenelle s’est glissée dans différents genres, entretien, poésie, roman, bande-dessinée, article de revues, article de journal pour l’écrit mais aussi via des médias comme la télévision ou la radio. Le support internet a relancé la circulation des discours de vulgarisation scientifique, notamment au travers des sites ouverts par les revues papier comme La Recherche ou Science & vie mais aussi de sites spécifiquement conçus pour le support internet comme Futura Sciences, en France. Avec internet se développe une « communication numérique écrite », avec notamment les blogs qui offrent des facilités de publication et d’interaction. Certains internautes se sont emparés des blogs pour vulgariser la science. Face à ces nouvelles formes discursives, nous nous interrogeons sur l’extension du concept de genre. Par ailleurs, les blogs se présentent comme des discours hybrides et dans le cadre de l’analyse du discours, nous cherchons à revisiter certaines catégories d’analyse voire à prospecter vers de nouvelles catégories.

20

Vallée, Jean-François. "L’étrangeté sans qualités : le cas de Robert Musil." Tangence, no. 76 (August 18, 2005): 25–49. http://dx.doi.org/10.7202/011215ar.

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La notion centrale d’« absence de qualités » (Eigenschaftlosigkeit) dans le grand roman inachevé de Robert Musil permet de mettre en relief trois modalités différentes d’appréhension du sentiment d’étrangeté (Fremdheit) chez l’auteur de L’homme sans qualités. La première modalité se rattache au regard « scientifique » ou « ratioïde » qui domine la perspective ironique du héros Ulrich dans la première partie du roman. La seconde permet, quant à elle, de tracer les contours de la sphère « non ratioïde » de la « mystique diurne » explorée par Ulrich et sa soeur Agathe dans leur quête de l’utopie de l’Autre État qui constitue le fondement du deuxième volume. Cependant, au-delà de ces deux territoires bien arpentés par la critique musilienne, on peut identifier — du moins si l’on observe attentivement les derniers textes rédigés ou retravaillés par Musil — l’émergence d’une troisième modalité d’appréhension de l’étrangeté à soi et au monde.

21

Willmann, Françoise. "Le mythe scientifique de la maîtrise heureuse chez un précurseur de la science-fiction." Communications 113, no. 2 (November 14, 2023): 81–90. http://dx.doi.org/10.3917/commu.113.0081.

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La lecture d’un roman précurseur de la science-fiction, Auf zwei Planeten ( Sur deux planètes ) de l’Allemand Kurd Lasswitz (1848-1910), permet d’éclairer la foi en un lien étroit entre progrès des sciences et des techniques modernes et progrès civilisationnel. Les Martiens, incarnant un stade supérieur de l’évolution, y sont maîtres de la nature, et donc d’eux-mêmes, c’est-à-dire libres. En voulant élever les hommes à leur niveau, ils se heurtent à cette aporie : peut-on imposer la liberté ? Peut-on imposer le progrès ?

22

Boehringer, Monika. "L’édition critique de Sans jamais parler du vent de France Daigle." Études, no. 20-21 (July 10, 2012): 167–82. http://dx.doi.org/10.7202/1010387ar.

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Après avoir brossé, dans une brève introduction, les pôles entre lesquels se situe chaque édition critique — la connaissance profonde d’une oeuvre et de tous ses états de texte et l’application la plus rigoureuse d’un protocole pour établir le texte et ses variantes, ainsi que les choix incontournables et souvent subjectifs auxquels tout scientifique doit faire face lors de la préparation d’une édition critique —, cet article décrit brièvement l’avant-texte de Sans jamais parler du vent de France Daigle, pour ensuite commenter la genèse d’un des fragments narratifs principaux du roman. Par l’intermédiaire de ce noyau textuel, nous expliquons alors les raisons qui nous ont amenée à adopter dans l’édition critique du premier roman de Daigle une approche hybride : sont reproduits, après l’appareil critique, des extraits détaillés de plusieurs fragments clés qui montrent leur genèse. Cette double présentation — établissement des variantes et genèse textuelle — fera mieux saisir, nous l’espérons, toutes les richesses de ce mince livre créé à partir d’états de texte assez volumineux.

23

Birrer, Larissa. "“Quare, messire, me audite!” Le choix du chameau comme légat papal dans leRoman de Renart." Reinardus / Yearbook of the International Reynard Society 26 (December 31, 2014): 14–32. http://dx.doi.org/10.1075/rein.26.02bir.

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Musart est un des deux chameaux dans le Roman de Renart, le légat pontifical auquel Noble demande conseil lorsqueYsengrin plaide justice dans la branche Va. Nous voulons montrer, à la lumière des sources, que dans l’imaginaire du XIIe siècle le chameau était préposé à ce rôle. Un panorama des sources montrera que le chameau était peu connu, sinon par les fables et les textes religieux. Le chameau, incarnant l’ambivalence entre le matériel et le céleste, peut représenter à la fois l’humilité du Christ et l’arrogance des Pharisiens. De plus, la tradition scientifique décrit ce camélidé, qui incarne le légat papal et devrait donc représenter le droit de l’Église, comme un animal sexuellement virulent. Sur fond de toutes ces ambivalences, le poète du Roman de Renart a beau jeu de tourner le légat papal en dérision. Nous montrerons qu’il use pour cela de trois moyens: le discours (du point de vue linguistique et juridique), le choix de l’animal qui l’incarne, et son nom (Musart), lourd de signification.

24

Payen, Pascal. "Discours Historique et Structures Narratives Chez Hérodote." Annales. Histoire, Sciences Sociales 45, no. 3 (June 1990): 527–50. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1990.278856.

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L'histoire est un roman vrai.Paul VeyneLorsque l'abbé Mably, dans un ouvrage publié en 1783, parle de « ces historiens grossiers qui bonnement mettent au bas des pages, en guise de notes, ce qu'ils n'ont pas l'art d'enchâsser dans leur narration », il insiste, en admirateur de l'histoire classique, sur un double fait, occulté depuis presque deux siècles par les productions de l'histoire scientifique : l'histoire est un récit ; de son organisation dépend le sens donné aux événements. Aussi, s'interroger « sur les capacités démonstratives de l'histoire et, inséparablement, sur son écriture » réclame, croyons-nous, l'aide des modes d'analyse du récit car une part des méthodes de preuve se loge et se dissimule dans la trame narrative et les procédés de composition.

25

Amar, Ruth. "Sérotonine ou la quête du bonheur selon Michel Houellebecq." Voix Plurielles 17, no. 1 (April 27, 2020): 182–92. http://dx.doi.org/10.26522/vp.v17i1.2480.

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Dans cet article je propose d’analyser la quête du bonheur dans Sérotonine, le dernier livre de Michel Houellebecq. Mais dans un premier temps, il sera nécessaire d’explorer les aspects du bonheur tels qu’ils apparaissent dans ses romans précédents. Lecteur boulimique et érudit, Houellebecq convoque dans son œuvre un grand nombre d’auteurs, qu’il cite plus ou moins littéralement. On découvre que deux d’entre eux, à savoir Auguste Comte, le père du positivisme, et Schopenhauer, le maître spirituel de Houellebecq, sont probablement les influences majeures de la conception du bonheur dans l’œuvre. Apparemment ces deux philosophes n’ont rien en commun, toutefois, il est possible de repérer certains points similaires concernant l’idée du bonheur exprimée dans les romans de Houellebecq. Dans son dernier livre Sérotonine, l’intérêt porté au bonheur se précise encore plus, or cette fois, il n’est plus question de philosophie : le titre, scientifique surgit sous la forme d’une hormone : un neurotransmetteur à l'origine de notre humeur, utilisée dans les antidépresseurs pour une meilleure santé mentale. Est-ce à dire que Houellebecq a levé les bras ? Ou bien est-ce au contraire une nouvelle tentative de résistance ? Nous tenterons dans cet article de répondre à la question et voir si la quête du bonheur persiste dans son dernier roman. Mots clé : quête du bonheur, ère du vide, société, individu, puissances techniciennes, forces intérieures

26

Beyler-Noily, Maia. "Pourquoi donc pas ? L’Ève future de Villiers de l’Isle-Adam et la rédemption artificielle." Analyses 42, no. 1 (December 22, 2011): 101–15. http://dx.doi.org/10.7202/1007162ar.

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L’Ève futurede Villiers de l’Isle-Adam met en scène la création quasi démoniaque d’une automate paradoxale, puisque machine douée de vie, par un scientifique nostalgique de la foi, et un romantique écoeuré par l’amour chez ses contemporains. Le duo s’efforce ainsi de procéder à la rédemption artificielle d’un monde moderne désormais vide de divin, la science prenant le relais de la religion dans un texte qui passe rapidement du positivisme au spiritualisme. Cet article explore les rouages d’un roman qui, fulminant contre le divin, ne remet cependant jamais en question son existence, et réinstaure subtilement sa possibilité. Enfin, insistant sur le désespoir d’un monde sans Dieu, il semble queL’Ève futurecherche à démontrer l’impossibilité fondamentale pour la vie humaine de se justifier sans la caution divine.

27

Bouvet, Rachel. "Le botaniste et la guérisseuse : figures de l’imaginaire végétal dans La Quarantaine de Le Clézio." Recherches sémiotiques 30, no. 1-2-3 (July 15, 2014): 179–88. http://dx.doi.org/10.7202/1025932ar.

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À travers le « Journal du botaniste » inséré dans La Quarantaine, Le Clézio révèle un pan de l’imaginaire scientifique propre aux découvertes : c’est en effet la figure de l’explorateur qui se dessine à travers ce personnage pétri de connaissances sur les plantes exotiques, parcourant l’île dans ses moindres recoins, collectant à la manière des anciens herboristes divers spécimens. En plus de dresser par ce biais une description riche et variée de la végétation de l’île Plate, le récit rappelle l’importance des voyages à la fois dans l’histoire de la circulation des plantes et dans la constitution de l’imaginaire scientifique lui-même. Pourtant, ce n’est pas John Metcalfe, le botaniste, mais bien Ananta, la guérisseuse et servante des bûchers d’origine indienne, qui détient le savoir nécessaire au traitement des malades atteints de la variole, un savoir populaire qu’elle transmet à sa fille, Surya. En plus de posséder des vertus salvatrices, le végétal se trouve à la base de l’alimentation des coolies, qui cultivent de petits jardins, alors que les Blancs ne comptent que sur la nourriture apportée par les bateaux. Le Clézio rappelle dans ce roman les liens étroits entre le végétal et l’humain, des liens qui semblent s’être distendus en raison de la spécialisation des savoirs, alors que dans l’imaginaire les plantes restent intimement liées à la vie humaine: « Ce sont les plantes qui sauvent les hommes » (268).

28

Sirven, Hélène. "La méthode Teyssèdre : Arthur Rimbaud et le Foutoir zutique." Nouvelle revue d’esthétique 32, no. 2 (January 30, 2024): 41–56. http://dx.doi.org/10.3917/nre.032.0041.

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Dix ans avant sa mort, Bernard Teyssèdre dans Arthur Rimbaud et le Foutoir zutique montre avec brio et humour comment l’enquête esthétique, historique, voire anthropologique, sur un sujet scandaleux complète celle menée à bien sur Le Roman de l’Origine (2007) et la vie du fameux tableau de Courbet, abordant avec liberté la question littéraire et celle de l’art. Mêlant avec subtilité le geste littéraire et le goût d’une recherche scientifique exigeante, sa méthode d’interprétation devient alors une œuvre d’art ouverte, vertigineuse. L’exploration de son texte de 776 pages propose de repérer et de commenter la manière dont il conduit l’enquête sur Rimbaud, sur l’ Album zutique , à l’aune de divers contextes et archives. L’errance, le doute, la prudence et l’audace participent de l’immersion dans ce foutoir qui n’a pas livré tous ses secrets.

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Bernat, Chrystel. "Énigme, enquête, intrigue, régime d'énonciation et véridicité : du roman en histoire, le laboratoire scientifique de Gerd Theissen." Études théologiques et religieuses 89, no. 2 (2014): 183. http://dx.doi.org/10.3917/etr.0892.0183.

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Bodnaruk, Mariana. "Two Early Christian Decorated Sarcophagi From Rome In The Bible Lands Museum Of Jerusalem: Authenticity, Provenance, Dating." Phoenix 77, no. 1-2 (March 2023): 131–56. http://dx.doi.org/10.1353/phx.2023.a926367.

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Abstract: The article aims at dispelling the repeatedly expressed assumption that two late Roman sarcophagi formerly in the Royal Ontario Museum in Toronto and now in the Bible Lands Museum in Jerusalem are forgeries. It analyses their epigraphy and iconography based on autopsy of the monuments and assesses arguments brought forward in the scholarly controversy regarding the authenticity, provenance, and dating of the two coffins. Réesumé: L'article vise à infirmer l'hypothèse maintes fois formulée selon laquelle deux sarcophages de l'époque romaine tardive, qui se trouvaient autrefois au Musée royal de l'Ontario à Toronto, et qui se trouvent désormais au Musée des Terres de la Bible à Jérusalem, sont des faux. Il réalise une analyse épigraphique et iconographique de ces monuments par examen autoptique et évalue également les arguments avancés dans le débat scientifique concernant l'authenticité, la provenance, et la datation des deux cercueils.

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Labelle, Ronald. "J.-Thomas LeBlanc et le mystère des Contes d’Acadie." Études, no. 20-21 (July 10, 2012): 131–39. http://dx.doi.org/10.7202/1010329ar.

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Анотація:

Le manuscrit anonyme intitulé Contes d’Acadie a été découvert par l’archiviste Ronald LeBlanc en 1963. Au Centre d’études acadiennes, le texte a suscité l’intérêt de plusieurs ethnologues, ainsi que de l’auteur Régis Brun, qui s’en est inspiré dans son roman intitulé La Mariecomo. À la suite d’un examen minutieux des fonds d’archives se rapportant au manuscrit, nous avons pu attribuer sa création à Thomas LeBlanc, journaliste et folkloriste qui a oeuvré à Moncton entre 1938 et 1943. Il s’agirait d’une oeuvre inachevée, que LeBlanc aurait rédigée pendant sa jeunesse, plusieurs années avant d’entreprendre une collecte scientifique de chansons traditionnelles acadiennes. On y trouve cinq contes littéraires, dont trois seraient basés sur des traditions orales. Comme il n’existe aucun autre texte de ce genre dans la littérature acadienne de la première moitié du xxe siècle, il s’avère intéressant de connaître le parcours singulier de son auteur.

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Broden, Thomas F. "Sémiologie/sémiotique chez Saussure et Jakobson: concepts, filiation, débats." Revista do GELNE 19 (February 8, 2018): 237–47. http://dx.doi.org/10.21680/1517-7874.2017v19n0id13585.

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C’est en développant la phonologie selon les principes sémiologiques du Cours de linguistique générale (CLG) que le Cercle linguistique de Prague a réussi à imposer la linguistique comme étant la plus avancée des sciences humaines pendant des décennies. Ce faisant, le groupe tchèque a aidé à faire reconnaître Ferdinand de Saussure comme maître à penser pour l’ère moderne, à côté de figures telles que Freud, Marx et Nietzsche. Roman Jakobson en particulier a beaucoup contribué au rayonnement du saussurisme, par son génie et sa production scientifique abondante, par ses vues généreuses et sa longue carrière variée. Dans une première partie, cet essai retracera brièvement quelques étapes dans l’élaboration de l’idée du sémiologique chez Saussure. Dans la deuxième partie, nous verrons comment Jakobson a repris la thèse saussurienne tout en élaborant ses propres idées sémiotiques qui complètent, développent et contestent parfois certaines propositions du CLG.

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Marcil-Bergeron, Myriam. "Asphyxier l’océan une conquête à la fois : l’exploration sous-marine chez Philippe Diolé et Philippe Tailliez." I. Sciences exactes et sciences du vivant, no. 125-126 (November 12, 2021): 29–42. http://dx.doi.org/10.7202/1083861ar.

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Corriger les « erreurs » de Vingt mille lieues sous les mers : telle est la devise des auteurs ayant raconté leurs premières plongées en scaphandre autonome dans les années 1950. Pourtant, la promotion d’un discours scientifique neutre, purgé des invraisemblances associées au roman de Jules Verne, bute contre le recours inévitable au langage et à des effets littéraires pour exprimer l’ivresse des profondeurs et la métamorphose du plongeur. À partir de Plongées sans câble (1954) de Philippe Tailliez, L’aventure sous-marine (1951) et Les portes de la mer (1953) de Philippe Diolé, entre autres, cet article analyse d’abord la manière dont la surface de l’eau symbolise une frontière étanche sous laquelle l’océan demeure mystérieux et inépuisable. Il examine ensuite le rapport politique violent qui s’exprime à travers un ensemble d’hyperboles promouvant la conquête de la mer non seulement dans ces récits parus il y a plus de soixante ans, mais dans le discours océanographique contemporain.

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Dord-Crouslé, Stéphanie. "Heurs et malheurs de la raison dans Les secrets de Monsieur Synthèse (1888), roman d’anticipation scientifique par Louis Boussenard." L'Esprit Créateur 56, no. 4 (2016): 104–17. http://dx.doi.org/10.1353/esp.2016.0045.

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Stoffel, Jean-François. "«Nulla unquam inter fidem et rationem vera dissensio esse potest»." Revue des questions scientifiques 191, no. 3-4 (December 1, 2020): 311–68. http://dx.doi.org/10.14428/qs.v191i3-4.69883.

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Cet article se propose, de manière générale, d’étudier le positionnement idéologique de la Société scientifique de Bruxelles durant les quarante premières années de son existence grâce à la reconstitution explicite de son programme et, de manière spécifique, de situer ce positionnement au sein de l’alternative incarnée par le camp catholique des intransigeants et celui des progressistes. Pour atteindre cet objectif, il privilégie la devise de la Société et la figure de son deuxième Secrétaire, en l’occurrence Paul Mansion, en se basant prioritairement sur le corpus textuel constitué par les rapports annuels de celui-ci et par ceux de son prédécesseur, à savoir le R.P. Carbonnelle. En étant particulièrement attentif à identifier ce qui, suite notamment à l’injonction romaine de 1890, aurait pu différencier le mandat de Mansion de celui de Carbonnelle, il se propose de tester l’hypothèse selon laquelle cette différence résiderait non seulement dans une attitude désormais plus favorable à l’égard du néothomisme, mais encore dans le passage d’une apologétique intransigeante à une apologétique plus pondérée. * * * This article proposes, firstly, a general study of the ideological positioning of the Société scientifique de Bruxelles during the first forty years of its existence by means of a detailed reconstruction of its programme, and, secondly, a specific account of its situation within the alternative represented by the Intransigent and Progressive Catholic camps. In order to achieve this objective, it favours the motto of the Société and the figure of its second Secretary, namely Paul Mansion, basing itself primarily on a corpus of texts consisting of his annual reports and those of his predecessor, Father Carbonnelle. While taking particular care in identifying that which, following the Roman injunction in 1890, might have differentiated Mansion’s mandate from Carbonnelle’s, it offers to test the hypothesis that this difference lies, not only in a more favourable attitude towards neo-Thomism, but also in the transition from an intransigent apologetics to a more balanced apologetics.

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Larivée, Serge, Daniel Fortier, and François Filiatrault. "Recherche scientifique et enquête policière, une analogie didactique1." Revue de l'Université de Moncton 40, no. 1 (October 5, 2010): 107–23. http://dx.doi.org/10.7202/044608ar.

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En vue d’attirer les élèves vers des carrières scientifiques, les auteurs proposent de leur faire lire des romans policiers dans le cadre des cours de français et de littérature. L’article comprend deux parties. Dans la première, les parentés entre la démarche scientifique et l’enquête policière sont mises en évidence. Dans la deuxième partie, on propose d’initier les adolescents aux critiques littéraires qui se sont donné pour mission de vérifier si les coupables identifiés par les détectives de romans policiers célèbres sont les vrais coupables. Cet exercice permet de développer un esprit critique et un sain scepticisme face aux théories auxquelles ils seront initiés tout au long de leur curriculum scolaire.

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CONNAN-PINTADO, Christiane. ""Littérature de jeunesse : richesse de l'objet, diversité des approches" Textes réunis et présentés par Bochra Charnay et Thierry Charnay, Lille, Editions du conseil scientifique de Lille III, collection « Travaux et recherches », 2016, 396 pp." Ondina - Ondine, no. 1 (April 11, 2018): 273–79. http://dx.doi.org/10.26754/ojs_ondina/ond.201812142.

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Recension de l'ouvrage dirigé par Bochra et Thierry Charnay, publié aux Presses Universitaires de Lille en 2016. Le volume comporte quatre parties qui traitent successivement de "Rires et facéties", du " conte d'une rive à l'autre", dec"L'anti-héros en littérature de jeunesse" et des " bienséances contemporaines". Les contributions explorent la richesse des livres de jeunesse du conte de tradition orale (ici et ailleurs) à la création contemporaine (album et roman). Les approches diversifiées se fondent aussi bien sur la linguistique, la sémiologie, l'anthropologie, et témoignent de l'intérêt de la production destinée à la jeunesse.

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Li, Miao. "Dialogisme dans les "Lettres chinoises" (1739-1740) du marquis d’Argens." Convergences francophones 6, no. 2 (May 23, 2020): 20–28. http://dx.doi.org/10.29173/cf559.

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Benveniste (91) distingue le dialogue et la citation comme formes spécifiques de la communication humaine, ce qui permet à celle-ci de se constituer en langage. On remarque que le dialogue et la citation sous-tendent l’existence d’une autre personne, ce qui signifie que le langage lui-même implique l’altérité. Quant à Bakhtine, il insiste sur le caractère inéluctablement polyphonique, dialogique, de tout discours: « tout énoncé, depuis la réplique d’un dialogue jusqu’au traité scientifique comporte un commencement absolu et une fin absolue marqués par la prise de parole de l’autre » (Amorim 83). Toute œuvre, à l’étape initiale et à l’étape de l’achèvement, tient compte du « type du destinataire » et de « la spécificité du rapport du locuteur à l’autre » (86). En effet, dans le roman épistolaire, les échanges entre destinateurs et destinataires sont des instances linguistiques communicatives qui confrontent directement le Moi et l’Autre. Qui plus est, le paratexte s’impose comme une autre forme de dialogue entre l’auteur et le lecteur pour mieux présenter cet Autre. À travers l’étude de diverses formes de dialogisme présentées dans les Lettres chinoises du marquis d’Argens, notre article vise à mettre en évidence les facteurs réunis pour que les personnages chinois et le savoir sur la Chine participent à la réévaluation des valeurs et de la réalité françaises du siècle des Lumières.

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Freitas, Maria Teresa De. "Revolução francesa e modernidade em Retif de la Bretonne." Cadernos de Linguística e Teoria da Literatura 11, no. 22-24 (December 30, 2016): 11. http://dx.doi.org/10.17851/0101-3548.11.22-24.11-43.

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Resumo: Rétif de la Bretonne , escritor francês da segunda metade do século XVIII, embora pouco conhecido nos meios literários atuais, é o autor de uma vasta e curiosa obra literária, que toca os mais diversos gêneros: romance, conto, ficção autobiográfica, teatro, ficção científica, tratado e crônica. Além de conter inúmeras previsões, tanto no campo sócio-político como no campo da ciência, frutos de uma extraordinária lucidez profética, essa obra constitui um excelente documento sobre a sociedade de época. Mas, sobretudo, é ele o autor de uma das mais interessantes crônicas da Revolução francesa - talvez a única no gênero -, as Noites Revolucionárias, onde se tem um quadro vivo das cenas mais perturbadoras dos primeiros anos da Revolução, principalmente daquelas, violentas e cruéis, que enchiam as ruas das noites de Paris. A alternância de tais cenas com pequenos contos, cujo conteúdo oscila da mais ingênua história de amor platônico aos mais escabrosos casos de prostituição infantil e de violência sexual, confere a essa obra única um aspecto lúdico, que o autor explora sob vários angulos, e que, além de fazer dela um depoimento ímpar sobre o inconsciente coletivo do povo francês à época, inscreve-a também na linha da Modernidade literária.Résumé: Rétif de la Bretonne, écrivain français de la deuxieme moitié du XVIII° siècle pas assez connu dans les milieux littéraires d’aujourd'hui, est pourtant l’auteur d' une immense et curieuse oeuvre littéraire, qui touche aux genres les plus divers: roman , conte, fiction autobioqraphique, théatre, fiction scientifique, traité et chronique. Outre qu'elle contient d'innombrables prévisions, aussi bien dans le domaine socio-politique que dans le champ scientifique, fruits d'une extraordinaire lucidité prophétique, cette oeuvre constitue un excellent document sur la société française de l’epoque . Mais il est surtout l'auteur de l'une des plus intéressantes chroniques de la Révolution française - peut-être la seule dans son genre -, Les Nuits révolutionnaires, ou l'on a un tableau vivant de quelques-unes des plus bouleversantes scènes des premières années de la Révolution (1789-1793), et en particulier de celles, violentes et cruelles, qui remplissaient les rues des nuits de Paris. L’alternance de telles scènes avec de courts récits, dont le contenu bascule de la plus naive histoire d'amour platonique aux plus scabreuses affaires de prostitution enfantine et de violence sexuelle, confère à l' oeuvre un aspect ludique, que l’auteur exploite sous plusieurs angles, et qui, en plus de faire d’elle un temoignage unique sur l’inconscient collectif du peuple français à cette époque, l’inscrit aussi dans la lignée de la Modernité littéraire.

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Kodera, Sergius. "Bestiality and Gluttony in Theory and Practice in the Comedies of Giovan Battista Della Porta." Renaissance and Reformation 38, no. 4 (February 9, 2016): 89–120. http://dx.doi.org/10.33137/rr.v38i4.26375.

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Giovan Battista Della Porta (1535–1615), Neapolitan nobleman, scholar/scientist, and writer famed for books on natural magic and physiognomy, expressed quite explicit views on bestiality—that is, on human beings having sex with animals. Della Porta populated his plays with characters who allude to their desire both to have sex with animals and to assume animal shapes in order to satisfy their yearnings; the gulone (the glutton), an archetypal character that was a cultural relic from Roman comedy, is a case in point. According to Della Porta, eating habits are indicative of other habits that can be expressed in a person’s physical appearance; his fascination with monstrous bodies and their concomitant bizarre sexual desires betrays a tendency to understand human beings as akin to animals, and indicates the porosity, as he saw it, of boundaries between these two worlds. Le noble napolitain Giovan Battista Della Porta (1535–1615), chercheur, scientifique et écrivain, connu pour ses ouvrages sur la magie naturelle et la physiognomonie, s’est exprimé de façon explicite au sujet de la bestialité, c’est-à-dire au sujet d’humains ayant des rapports sexuels avec des animaux. Les pièces de théâtre de Della Porta sont habitées par de nombreux personnages qui font allusion à la fois à leur désir d’avoir des contacts sexuels avec des animaux, et de prendre une forme animale pour assouvir ces désirs. Le gulone (le glouton) en est un cas, tout en étant un personnage archétypal issu de la comédie romaine. D’après Della Porta, le comportement à table pouvait indiquer la présence d’autres habitudes, parfois visibles dans l’aspect physique d’une personne. Sa fascination pour les corps monstrueux et leurs désirs sexuels étranges trahit sa tendance à considérer les humains comme apparentés aux animaux, et met en lumière la perméabilité telle qu’il la concevait de la limite entre ces deux règnes.

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Chekalov, Kirill A. "Martian chronicles of the “Belle Époque”." Izvestiya of Saratov University. Philology. Journalism 24, no. 2 (May 22, 2024): 174–82. http://dx.doi.org/10.18500/1817-7115-2024-24-2-174-182.

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The French literature from the late 19th and early 20th centuries that can be classified as “space fiction” centered on missions to Mars and making contact with Martians. The topic’s appeal stems from scientific findings of the time (particularly the so-called Martian canals) as well as the traditional symbolism of the Roman god who gave the Red Planet its name. All authors who wrote about Mars during the “Belle Époque” were inspired, to varying degrees, by the writings of the eminent astronomer Camille Flammarion (both scientific and fictional). The article delves into the specifics of how Joseph Rosnyaîné, André Laurie, Georges Le Faure, Henry de Graffigny, Arnould Galopin, Gustave Le Rouge, and Jean de La Hire interpret the Martian theme in their works. It is demonstrated that the use of traditional materials for popular novels is mixed with a desire to update popular literature’s narrative strategies. Thus, The Extraordinary Adventures of a Russian Scientist Across the Solar System by Le Faure and Graffigny, written between 1888-1896, contrasts the “intergalactic” theme, which was novel in French literature, with its archaic interpretation. The tendency to mix genres, to combine the “merveilleux-scientifique” (scientific marvelous) with Gothic and vampire literature approaches, as well as to augment the story with the occult component, increases. The so-called “martian duology” by G. Le Rouge, which lays the foundation for the poetics of horror – so vital to the 20th-century popular reading – is among the most significant literary works. The modernist bent is particularly evident in J. de La Hire’s 1911 book The Mystery of the Fifteen, which foresaw the rise of the superman hero, a new type of hero for the popular novel (however, this hero did not gain popularity in France).

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Glaser, Catherine. "Journalisme et critique scientifiques : l'exemple de Victor Meunier." Romantisme 19, no. 65 (1989): 27–36. http://dx.doi.org/10.3406/roman.1989.5596.

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Paradelle, Muriel. "Réflexions sur la rencontre de la recherche scientifique et de la fiction dans le contexte de la violence génocidaire. Autour du roman « Un Silence de pierre et de cendre » de Muriel Paradelle." Revue générale de droit 49, no. 1 (2019): 291. http://dx.doi.org/10.7202/1062173ar.

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Baudelle, Yves. "Du roman autobiographique." Protée 31, no. 1 (June 10, 2004): 7–26. http://dx.doi.org/10.7202/008498ar.

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Résumé Par transposition, on entend ici le glissement d’un monde à un autre, et notamment le transfert du non-fictif dans la fiction. Parce qu’il introduit des données référentielles dans l’univers du roman, le roman autobiographique est un cas exemplaire de ce processus d’hybridation de la fiction. Face au modèle théorique dominant - fictionnaliste -, qui se refuse à penser l’hybridité ontologique du roman, on s’attache donc à légitimer la notion de roman autobiographique, dont la pertinence théorique peut être établie aussi bien dans les faits (genèse des textes) qu’en droit (dans la perspective contractuelle des pactes). Le présent effacement, dans le discours critique, du roman autobiographique tenant, en partie, à la vogue de l’autofiction, on s’emploie à distinguer les deux genres (en insistant sur le critère onomastique) ; mais ce débat n’est pas seulement générique, il a des enjeux scientifiques, esthétiques, idéologiques et éthiques.

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Grodziski, Stanisław, and Henryk Olszewski. "Środowisko historycznoprawne w Polsce (1991-2000)." Czasopismo Prawno-Historyczne 53, no. 1 (June 30, 2001): 9–32. http://dx.doi.org/10.14746/cph.2001.1.1.

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A la base de l’enquête envoyée à toutes les chaires universitaires s’occupant de l’histoire des institutions, du droit et des idées politiques et juridiques, les auteurs de l'article donnent la caractéristique des changements qui se sont produits dans toutes les disciplines de l’histoire du droit au cours de dix dernières années à partir de 1989, quand le système politique polonais a changé. Il s’agit des chaires qui ont pour les domaines de l’enseignement et des recherches les matières suivantes: le droit romain, l’histoire universelle de l’état et du droit, l’histoire de l’état et du droit polonais, le droit canon et l’histoire de l’administration. Le retour à l’autonomie universitaire avait pour conséquence la décentralisation. Les structures universitaires sont devenues parfois compliquées en fonction des possibilités des cadres et de la tradition locale. L’autorité centrale n’impose plus ses règlements de l’organisation des écoles supérieures jusqu’au niveau des chaires. Nouveaux centres universitaires se développent. On observe la diversification du programme didactique, ce qui ne concerne pas seulement les cours magistraux, mais aussi les cours facultatifs dont le nombre a bien augmenté aussi. Dans ce phénomène se manifeste la tendence de la modernisation. Aux changements plus spéctaculaires il est arrivé au sein des cadres. On peut observer l’échange des générations. Hélàs, beaucoup de chercheurs âgés de mérite nous ont quités pour toujours. Certains collègues plus jeunes ont abandonné leurs atteliers scientifiques pour se consacrer à la vie politique. Pourtant, on ne voit pas d’une lacune de génération. 11 est plus de cela. Dans toutes les facultés de droit, la structure personnelle des chaires historiques est forte. Comme un phénomène négatif, peut-on juger le fait du „multi-étatisme” (travail sur plusieurs postes) qui retire les chercheurs de leur travail scientifique au profit de la didactique, notamment exercée de règle dans plusieurs centres universitaires. Bien entendu, cela est causé par les conditions matérielles, bien désavantageuses, offertes par les universités d’état. Vue à travers des élaborais bibliographiques, en Pologne le bagage scientifique des historiens du droit est considérable en quantité aussi bien qu’en qualité. Il est vrai que les recherches sur le Moyen Age sont plus rares aujourd’hui, mais de l’autre côté le centre de gravité est passé vers les Temps Modernes et l’époque contemporaine. Les champs de recherches s’élargissait aussi parce que la période de la République Populaire Polonaise (1944 à 1989) s’est transformée en époque historique et ce sont aussi les historiens de l’état et du droit qui s’y intéressent. La revue des structures d’organisation dans les disciplines historico-juridiques, leurs cadres et leur bagage scientifique au cours de dix ans derniers permet de voir leur avenir d'une manière bien optimiste

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Hadzigeorgiou, Yannis. "The Role of Wonder and 'Romance' in Early Childhood Science Education Le Role de l'E´merveillement et du 'Roman' dans l'E´ducation Scientifique des Jeunes Enfants El Papel de las Maravillas y 'Romance' en la Ciencia Educacio´n Temprana de los Nin ¨ os." International Journal of Early Years Education 9, no. 1 (March 2001): 63–69. http://dx.doi.org/10.1080/713670677.

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Josephy, Rebecca. "Le détective biblique : Daniel et le débat sur une préhistoire du roman policier." Voix Plurielles 13, no. 2 (December 7, 2016): 177–84. http://dx.doi.org/10.26522/vp.v13i2.1445.

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Le roman policier est un genre littéraire moderne naissant au dix-neuvième siècle avec la révolution industrielle, d’importants progrès scientifiques et des changements dans la structure des sociétés européennes et nord-américaines. Et pourtant, pour autant que le roman policier fleurit au dix-neuvième siècle et reflète une réalité bien moderne certainement nourrie, voire peut-être déclenchée par de profondes évolutions historiques, il existe bien un exemple lointain et biblique de détective avant la lettre. Daniel, ce sage de la Bible qui démêle des mystères, des puzzles et des casse-tête, exemplifie les qualités les plus caractéristiques du détective. Il recourt à la raison, utilise des situations difficiles à son avantage, lit les personnes au-delà leurs apparences et se fie à l’évidence afin de déterminer leur innocence ou culpabilité.

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Aberson, Michel. "Pour en finir avec † Caius !" Cahiers du Centre de Linguistique et des Sciences du Langage, no. 60 (February 24, 2020): 61–66. http://dx.doi.org/10.26034/la.cdclsl.2020.147.

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Le prénom romain †Caius n’existe pas. Ou… presque.C’est chose bien connue ; et pourtant l’on trouve ce monstre onomastique fréquemment mentionné de nos jours, non seulement – ce qui est regrettable mais, comme on va le voir, s’explique assez aisément – dans des travaux d’étudiant-e-s, des sous-titres de films ou des bandes dessinées (fig. 1), mais également dans certaines appellations très sérieuses et dans une partie de la littérature scientifique.

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Meisami, Julie Scott. "Le livre de Samak-e ῾Ayyâr: structure et idéologie du roman persan médiéval. By Marina Gaillard. (Travaux de l'Institut d'Études Iraniennes de l'Université de la Sorbonne Nouvelle, 12.) pp. 181. Paris, Centre Nationale de la Recherche Scientifique et l'Association pour l'Avancement des Études Iraniennes, 1987." Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain & Ireland 121, no. 1 (January 1989): 154–55. http://dx.doi.org/10.1017/s0035869x0016811x.

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Hadzigeorgiou, Yannis. "The Role of Wonder and 'Romance' in Early Childhood Science Education Le Ro^le de l'E´merveillement et du 'Roman' dans l'E´ducation Scientifique des Jeunes Enfants El Papel de las Maravillas y 'Romance' en la Ciencia Educacio´n Temprana de los Nin˜os." International Journal of Early Years Education 9, no. 1 (March 1, 2001): 63–69. http://dx.doi.org/10.1080/09669760120044196.

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