Дисертації: "Représentation nationale"

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Fageol, Pierre-Éric. "Le sentiment d'appartenance et de représentation nationale à La Réunion (1880-1950)." Thesis, La Réunion, 2013. http://www.theses.fr/2013LARE0021.

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Le sentiment d'appartenance nationale au sein de la population réunionnaise semble une constante dans l'histoire de la colonie et n'a jamais été durablement remis en cause. Le travail proposé confirme pour la période étudiée sa vigueur, particulièrement à l'occasion des conflits coloniaux et mondiaux. Mais il montre aussi que cette adhésion inclut la conscience d'une singularité qui n'est pas seulement la conséquence de la géographie mais aussi le fruit de l'histoire. Le sujet permet de croiser une approche d'histoire sociale et d'histoire des représentations sur une séquence coloniale cohérente qui englobe les prémices de la Troisième République jusqu'au processus de départementalisation. En proposant de « dénationaliser le national » par le biais d'une étude se penchant sur les principes identitaires en situation coloniale, il s'agit de mettre en évidence la spécificité des processus d'acculturation en situation coloniale et l'interconnexion des territoires coloniaux (île Maurice et Madagascar) dans la définition d'un sentiment d'appartenance en cours de construction. La première partie sur le sentiment d'appartenance en situation coloniale cherche à poser les enjeux et la méthode de la recherche. La deuxième partie se penche sur les liens entre le colonialisme et le sentiment d'appartenance nationale en focalisant l'analyse sur l'impérialisme réunionnais comme vecteur d'une reconnaissance commune au reste de la Nation. La troisième partie prend en compte les différentes manifestations de patriotisme et leur influence sur la définition d'un sentiment d'appartenance nationale. Enfin, la quatrième partie se focalise sur les vecteurs de l'acculturation nationale en tenant compte du rôle de l'école, de l'église et de l'armée dans la construction d'un sentiment d'appartenance nationale spécifique à La Réunion, sentiment auquel les élites ont apporté leur concours tout en étant les principales bénéficiaires de la quête d'une reconnaissance de la Nation
The feeling of national membership among the Reunionese population seems to be a regular fact in the colony history and has never been really questioned. This work confirms its strength in the period in study, and more particularly during the colonial and world conflicts. But it also shows that this support includes the conscience of a singular feeling, which is not only the consequence of geography, but also of history. This subject allows us to mix a social historical approach with a historical representation approach on a coherent colonial period, which goes from the beginning of the Third Republic up to the region establishment. By suggesting to « denationalise the national » through a study dealing with the identity principles in a colonial situation, we mean to focus on the particular acculturation processes in a colonial period and the interconnection of colonial territories (Mauritius, Madagascar) in defining a constructing feeling of membership. The first part deals with the feeling of membership in a colonial period and tries to analyse what is at stake in the research methods. The second part studies the links between colonialism and the feeling of national membership and focuses on Reunionese imperialism as a trigger to a recognition shared by the rest of the Nation. The third part takes into account the different signs of patriotism and their influence on the definition of what a feeling of national membership is about. Finally, the fourth part focuses on the triggers of national acculturation while taking into account the role of school, church, and the army in the building up of a typical Reunionese national membership feeling, shared by the elite which mainly benefited from the quest of a recognition from the Nation

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Abi, Karam Dana. "Crise écologique et représentation médiatique : le cas libanais dans sa presse écrite nationale." Thesis, Bordeaux 3, 2013. http://www.theses.fr/2013BOR30056/document.

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Parler de l’environnement dans un pays comme le Liban semble, à première vue et pour la plupart des Libanais, un peu étrange. En effet, les épisodes continus de guerre et par conséquent l’instabilité politique et économique que connaît le pays entravent l’introduction de l’écologie dans le catalogue des préoccupations des citoyens. Néanmoins, les causes de la crise environnementale libanaise ne peuvent pas être réduites simplement aux résultats de la guerre. Elles s’inscrivent dans un schéma plus complexe englobant la gestion politique, la conscience citoyenne ainsi que la couverture médiatique. La protection des ressources naturelles commence par une métamorphose intellectuelle. Une communication environnementale s’impose alors. L’installation de la question environnementale dans l’espace public peut emprunter différentes voies parmi lesquelles les médias ont toute leur place. Cette recherche en Sciences de L’Information et de la Communication interroge les représentations de l’environnement dans le discours de trois quotidiens libanais importants (Annahar, Assafir et L’Orient Le Jour). Comment s’y fait la médiatisation de cette thématique ? Quelle est la nature des enjeux écologiques véhiculés ? Jusqu’à quel point la presse arrive-t-elle à susciter dans l’opinion publique la conscience du danger qui l’entoure ? Les représentations sociales de l’environnement transforment-t-elles le choix et le traitement des événements ? Pour apporter des éléments de réponse, nous procédons à une analyse quantitative et qualitative des articles de presse sur deux périodes : une ordinaire et une autre troublée.Cette rencontre entre deux champs disciplinaires (médias et environnement) nous amène à une double réflexion. D’une part, elle nous permet d’interroger le rôle actuel de la presse écrite au Liban. D’autre part, elle constitue une occasion pour comprendre les modes de fonctionnement d’un journal et les lois qui définissent le choix et la construction de l’information en tenant compte du caractère polysémique de la notion d’environnement
To speak of the environment in a country as Lebanon seems, at first sight for most Lebanese, a bit strange. Indeed, the continuous episode of war and consequently political and economic instability in the country hinders the introduction of ecology among the citizens’ preoccupations. Nevertheless, the reasons of the Lebanese environmental crisis cannot be reduced to the war consequences. They are more complex including political management, citizen’s conscience as well as media coverage. The protection of the natural resources starts with an intellectual metamorphosis. The environmental communication imposes itself then in various ways in the public space. This research in information Sciences and Communication questions the environment representation in three important Lebanese newspapers (Annahar, Assafir and L’Orient Le Jour). How is done the mediatization of this theme ? What is the nature of the ecological stakes ? To which point does the press manage to raise in the public opinion the awareness of the danger that surrounds it ? Do the social representations of the environment transform the choice and the events treatment ? To answer this, we conduct a quantitative and qualitative analysis of the press articles in two times: one ordinary and another troubled. Joining two disciplinary fields (Medias and environment) brings us to a double reflection. On one hand, it allows us to question the present written press role in Lebanon, and on the other, it constitutes an opportunity to understand how a newspaper works and the laws defining the information choice and construction while taking into account the polemic character of the environment

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Chen, Yurong. "Entre la mondialisation et l'identité nationale : l'évolution du cinéma national chinois à travers la représentation du corps (1984-2012)." Thesis, Lyon, 2017. http://www.theses.fr/2017LYSE3031/document.

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À partir de la réforme économique chinoise de 1978, et en liaison avec le changement de la société chinoise, l'échange entre le cinéma chinois et celui de l'étranger est de plus en plus fréquent. Dans ce contexte, les réalisateurs chinois veulent montrer au monde entier leurs films et leur savoir faire, en mettrant en valeur leur propre identité culturelle. Au milieu de la théorie cinématographique chinoise se développe un courant d'idée sur l'identité nationale du film chinois. Les cinéastes chinois doivent-ils s'inspirer plutôt de la mondialisation ou de l'esprit chinois, c'est une question que se posent souvent les cinéastes chinois durant ces trois dernières décennies. Le corps est un thème caractéristique de l'identité nationale qui se situe à la jonction entre le cinéma, l'homme, la culture et la société. A travers la représentation du corps, cette thèse montre que la mondialisation et la volonté de conserver l'identité nationale influencent ensemble le développement du cinéma chinois de ces trente dernières années, surtout dans la création artistique. Grâce à la mondialisation les cinéastes chinois se rendent compte de la singularité nationale et ont la volonté de développer le cinéma chinois tout en représentant l'identité nationale. Même si la mondialisation permet aux Chinois une vision du monde plus large et plus lointaine, les films qui représentent les éléments liés à leur vie ou à leur culture locale attirent toujours les spectateurs
From the dawn of economic reform in 1978, through the transformation of Chinese society, exchanges between foreign cinema and China are becoming more and more frequent. Chinese directors desire to share their films and cultural heritage to the world, while maintaining their own identity. A movement of new ideas about the national identity of Chinese film is developing at the heart of their cinematographic theory. Whether Chinese filmmakers should be inspired by globalization or not, is a question that they have often asked themselves in the past three decades.The body is a special subject which shows national identity. We can witness the evolution of film, humans, culture and society, through research in the body. Through the representation of the body, this thesis shows that globalization and the desire to preserve the national identity have influenced the development of Chinese cinema in the past thirty years, mainly through an artistic aspect. Due to globalization, Chinese filmmakers are aware of the national singularity and have the will to develop Chinese cinema while representing national identity. Even though globalization allows the Chinese to take a broader view of the world, films that represent elements related to their life or local culture always attract spectators

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Cazals, Marie de. "La représentation politique nationale en droit constitutionnel français : contribution à l'étude de la prise en compte de la volonté du peuple dans le système constitutionnel français." Toulouse 1, 2009. http://www.theses.fr/2009TOU10007.

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Il y aurait en France une crise de la représentation politique. Derrière ce constat devenu banal, la démocratie représentative est remise en cause et, plus particulièrement, la représentation politique nationale. Plus grave, la volonté du peuple, que cette dernière met en œuvre, subit les conséquences d’une telle crise, à moins qu’elle n’en soit à l’origine. Dès lors, le mal qui ronge cette représentation, nécessite d’être mieux identifié afin de prétendre pouvoir y apporter des remèdes. L’identification de la, ou des crises, de la représentation politique nationale impose de connaître les conditions dans lesquelles cette représentation est née afin de pouvoir analyser ses éléments constitutifs. Cette genèse de la représentation politique nationale française pourra alors offrir certaines clés de la compréhension de la crise dont elle est victime. L’approfondissement de la formation de la représentation politique nationale dévoile la permanence des mécanismes qui la font exister. La question de la crise devient ainsi critiquable et contestable. Bien plus, la recherche tant sur la durée que sur la complexité constitutive de cette notion dévoile que, loin de toute crise, elle connaît de véritables mutations qui démontrent l’existence d’une représentation politique nationale continue, tout comme la démocratie qu’elle permet de réaliser. Force est d’admettre que la représentation politique nationale sait s’adapter afin de toujours mieux prendre en compte la volonté du peuple. Elle ne la monopolise pas pour autant, ce qui explique que d’autres représentations politiques aient pu apparaître. Cependant, elles ne sont nullement des concurrentes et la représentation politique nationale française demeure essentielle. Ce n’est là que la preuve de vitalité démocratique française
In France the crisis of the political representation is supposed to be permanent. Behind this commonplace statement there lies a challenge for the representative democracy and more precisely for the national political representation (NPR). Even worse the people's will which the NPR implements, suffers from the consequences of such a crisis -unless the people's will is at its origin. This disorder which hinders this NPR has to be better identified so that solutions can be proposed. Identifying the crisis - or the crisis - of the NPR implies to know the conditions in which this representation was born, thus making it possible to analyse its constitutive elements. The genesis of the French NPR helps understanding what disease it suffers from. When the making of the NPR is studied closely it reveals some permanent mechanisms which make it exist. The question of a crisis becomes then open to criticism. Moreover research as well on the duration as on the constitutive complexity of that notion shows that far from being in a crisis the NPR undergoes real changes. Therefore, its has proved that it is well and alive just as the democracy it brings into being. Both are continuous. It is admitted that the NPR knows to adapt and take into account the people's will. But as it does not monopolise it other political representations can come into existence too. Competition between them does not exist, which points out that the NPR remains indispensable. Finally, its evolution underlies the vitality of the French democracy

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Lecoq-Pujade, Benjamin. "La naissance de l'autorité de la représentation nationale en droit constitutionnel français (1789-1794)." Thesis, Lyon, 2019. http://scd-rproxy.u-strasbg.fr/login?url=https://www.dalloz-bibliotheque.fr/pvurl.php?r=http%3A%2F%2Fdallozbndpro-pvgpsla.dalloz-bibliotheque.fr%2Ffr%2Fpvpage2.asp%3Fpuc%3D5442%26nu%3D238%26selfsize%3D1.

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La question contemporaine de la place et du rôle du Parlement au sein des institutions françaises interroge la nature de l’autorité traditionnellement reconnue à la représentation nationale. Cette recherche a pour objet d’analyser les origines révolutionnaires de ce paradigme du droit constitutionnel français consistant à voir dans l’assemblée des représentants de la Nation le siège d’une autorité politique trouvant sa source dans l’expression représentative de la volonté générale.La Révolution française est longtemps apparue comme le moment matriciel du droit constitutionnel et du constitutionnalisme modernes en France. Mais à la différence de ses devancières d’Angleterre et d’Amérique du Nord, celle-ci eut moins pour objet de limiter le pouvoir que d’en régénérer à la fois le fondement et l’exercice. À cet égard, elle se présente au droit constitutionnel comme une révolution de l’autorité, c’est-à-dire comme un bouleversement total des fondements de l’existence politique tendant à substituer à l’ancienne monarchie, traditionnelle et sacrale, un ordre constitutionnel moderne prenant pour base l’égale liberté des citoyens et l’autonomie naturelle de la collectivité nationale. Le grand œuvre des révolutionnaires français fut donc de redéfinir la relation de commandement à obéissance en substituant à l’autorité transcendante du monarque celle, immanente, d’une Nation appelée à vouloir pour elle-même par l’intermédiaire de ses représentants. C’est en effet par le prisme de la représentation que la Révolution a entrepris de réconcilier autorité et liberté. L’avènement de la représentation nationale, appelée à devenir, et pour longtemps, le centre de gravité de la vie politique française, trouve donc son origine dans cette volonté de refonder l’obligation d’obéissance à travers la conjonction de l’autonomie individuelle et de l’autonomie collective.Ce projet libéral et émancipateur, consistant à réaliser l’emprise de la Nation sur elle-même par le canal de la représentation, souffre pourtant d’une ambivalence congénitale tenant aux aspirations contradictoires du constitutionnalisme révolutionnaire. Celui-ci est en effet partagé entre la nécessité de justifier la subversion de l’ordre ancien, et le souci de fonder pour l’avenir un gouvernement libéral et tempéré, tendant à rationaliser et à dépersonnaliser l’autorité publique. L’institution de la représentation nationale, à la fois produit et moteur de la Révolution, cristallise alors cette tension. Les travaux de l’Assemblée constituante et de la Convention nationale révèlent en effet que les constituants révolutionnaires n’ont cessé d’osciller entre deux conceptions de la représentation et du constitutionnalisme. L’une, moderne, se fonde sur l’altérité de la Nation et de ses représentants pour placer la Constitution et la garantie des droits au-dessus de l’autorité de ces derniers. L’autre, plus ancienne, tend au contraire à en opérer la symbiose en fondant l’autorité de la représentation nationale sur un impératif existentiel : prêter vie à cette nation souveraine qui ne peut advenir à l’existence juridique que par l’expression d’une volonté commune. Le constitutionnalisme révolutionnaire reste donc au milieu du gué, bloqué entre la tradition organiciste d’Ancien Régime, dans laquelle il plonge ses racines, et l’esquisse d’un constitutionnalisme moderne tendant au contraire à dissocier l’État et la Société, l’autorité et la liberté
The place and the contemporary role of Parliament in French institutions lead to question the nature of the traditionally recognized authority of national representation. The objective of this research is to analyze the revolutionary origins of French constitutional principle which consists in seeing, in the assembly of representatives of the Nation, the heart of a politicial authority whose source is the representative expression of the general will. The French Revolution has long appeared as the matrix moment of modern constitutional law and constitutionalism in France. However, unlike its predecessors in England and North America, it was less intended to limit power than to regenerate both its foundation and exercise. In this respect, it presents itself to constitutional law as a revolution of authority, that is to say as a total upheaval of the foundations of political existence tending to replace the old monarchy, traditional and sacral, with a modern constitutional order based on the equal freedom of citizens and the natural autonomy of national community. The great work of the French revolutionaries was, therefore, to redefine the relation of command to obedience by substituting the transcendent authority of the monarch, by the immanent authority of a Nation, which materializes itself through its representatives. It is in fact through the lens of representation that the Revolution undertook to reconcile authority and freedom. The advent of the national rpresentation, destined for a long time to become the center of gravity of French political life, finds its origin in this desire to refound the obligation of obedience through the conjunction of individual autonomy and collective autonomy. This liberal and emancipatory project, which consists in realizing the nation’s grip on itself through representation, nevertheless suffers from a congenital ambivalence due to the contradictory aspirations of revolutionary constitutionalism. It is divided between the need to justify the subversion of the old order, and the desire to establish for the future a liberal and temperate government, tending to rationalize and depersonalize public authority. The institution of national representation, produced and generated by the Revolution, crystalized this tension. The work of the Constituent Assembly and the National Convention reveals that the revolutionary constituents have constantly oscillated between two conceptions of representation and constitutionalism. One, modern, relies on the otherness of the Nation and its representatives to place the Constitution and the guarantee of rights above the authority of the latter. On the contrary, the older one tends to symbiosis with it by basing the authority of national representation on an existential imperative: to give life to this sovereign nation which can only come to legal existence by the expression of a common will. Revolutionary constitutionalism therefore remains in the middle, stuck between the organicist tradition of the Old Regime, in which it has its roots, and the outline of a modern constitutionalism tending instead to dissociate the state and the society, as well as authority and freedom

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Tyberghein, Jean-Pierre. "L' organigramme : outil de représentation et de gestion de l'organisation." Lille 1, 2000. http://www.theses.fr/2000LIL12005.

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L'organigramme est un des outils les plus ancien des sciences de l'organisation. Apparu dans les annees 1910 avec fayol sous l'appellation de << tableau d'organisation >>, il est toujours un outil de reference dans le management de l'entreprise. Henry mintzberg en fait un de ses themes actuel de recherche. Or, sous l'effet d'une acceleration importante des changements dans l'environnement economique, la frequence des reformes de structure dans les entreprises augmente a un seuil jamais connu auparavant. Simultanement, les nouvelles formes d'organisation tendent en particulier a << democratiser >> les sciences de l'organisation a tous les niveaux de la structure et donc de rendre plus participatif la formalisation des modes de fonctionnement. Dans ces conditions une multitude de questions nousinterpellent: l'organigramme est-il encore un outil utilise ? comment l'est-il ? comment l'encadrement le considere-t-il ? comment souhaite qu'il evolue ? que pensent les operateurs de ce document ? le considerent-ils utile ? deux entreprises, renault et aerospatiale-meaulte ont aimablement ouvertes << toutes grandes >> leurs portes pour proceder a 2 etudes de cas aupres le l'encadrement pour l'un et aupres de la base pour l'autre. Apres une analyse en profondeur des pratiques au sein des 2 entreprises, une enquete detaillee aupres de 296 cadres et 35 operateurs a permis de degager des elements permettant de faire progresser notre connaissance sur le theme de recherche. Les resultats montent, qu'autant pour l'encadrement que pour les operateurs, l'organigramme est un outil fortement reconnuet demande par tous. Toutefois le niveau des exigences s'est grandement eleve : - toute l'entreprise doit y figurer et toute personne de l'entreprise doit pouvoir simplement y acceder - la mise a jour doit etre << en temps reel >>, le temps des mises ajour tardives est tres mal supporte - les operateurs veulent y voir les photos de toute la hierarchie de l'etablissement - etc ce travail de recherche se termine par la publication de 23 enseignements qui apparaissent applicables aux entreprises de meme profil.

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Roux, Stéphane. "Le concept de "convention nationale" sous la Révolution. Contribution à l'étude de la représentation constituante." Thesis, Paris 2, 2011. http://www.theses.fr/2011PA020076.

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Dans un système constitutionnel fondé sur la souveraineté de la nation, le pouvoir constituant fait figure de phénomène ambivalent, difficilement analysable en termes juridiques. Par définition réfractaire à tout encadrement impératif, le pouvoir suprême au sein de l’Etat n’en doit pas moins revêtir une forme organisée pour exprimer une volonté normative. Les acteurs de la Révolution française agissent aux confins du droit, tirant profit des ressources de la philosophie politique et de l’histoire pour établir une constitution, principe fondamental du système juridique qu’ils cherchent à établir. Ils se dotent d’outils pour parvenir à leurs fins : le concept de « convention nationale » en est un, auréolé du succès des réalisations américaines. Plutôt qu’à une transposition institutionnelle, les révolutionnaires français procèdent à une adaptation. En devenant « extraordinaire », la représentation constituante qu’ils conceptualisent perd son caractère révolutionnaire pour devenir pleinement juridique. Elle offre une alternative à l’insurrection. Un tel processus présente cependant un revers. Ce pouvoir, en accédant à l’existence investi de l’exercice de la souveraineté, est dégagé de toutes contraintes juridiques autres que celles qui découlent de son organisation. Ces contraintes pèsent sur ses membres, exacerbant les tensions qui déchirent un corps collectif doté des pouvoirs les plus étendus. Les dérives sanglantes qui frappent la Convention nationale ne sont pas inéluctables ; elles découlent de l’exploitation politique des failles inhérentes au fonctionnement d’une représentation souveraine dont les membres ne doivent jouir d’aucun privilège
In a constitutional system founded on the sovereignty of the nation, constituent power is an ambivalent phenomenon, difficult to analyse in juridical terms. By definition resistant to mandatory regulation, the supreme power in the state must necessarily take a form which enables it to express a normative will. The actors of the French Revolution push the confines of the law, taking advantage of the resources of political philosophy and history to establish a constitution, fundamental principle of the juridical system they seek to institute. They create tools to achieve their ends: the concept of “national convention” being one, taking inspiration from the success of American achievements. Rather than an institutionnal transposition, the French revolutionaries proceed with an adaptation. By becoming “extraordinary”, the constituent representation which they conceptualize losses its revolutionary character to become fully juridical. It offers an alternative to the insurrection. By coming into existence invested with the capacity to exercise sovereignty, this power is released from all legal constraints other than those arising as a result of its organization. The process, however, is two-sided, and internally produced constraints weigh on its members, exacerbating tensions thar tear a collective body endowed with the broadest powers. The bloody excesses that strike the National Convention are not inevitable. They arise from political exploitation of flaws inherent to the organization of a sovereign representation whose members must not have any privilege

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Baloge, Martin. "Démêler l'écheveau de la représentation politique : l’impôt sur la fortune à l’Assemblée nationale et au Bundestag." Thesis, Paris 1, 2016. http://www.theses.fr/2016PA01D090.

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Cette thèse étudie dans une perspective comparée les modalités du travail de représentation en matière d’impôt sur la fortune, au Bundestag et à l’Assemblée nationale. S’appuyant sur des approches empiriques complémentaires (entretiens semi-directs, observation non-participante, bases de données prosopographiques, travail d’archive codé), cette enquête entend expliquer la variété des pratiques constatées. La recherche montre que les débats en matière d’impôt sur la fortune se caractérisent par la place centrale prise par les mondes de l’entreprise, faisant émerger le constat d’une forme d’inégalité d’accès à la parole parlementaire pour les groupes sociaux cités au sein des deux Assemblées. L’enquête souligne également que les députés développent des pratiques différenciées entre groupes en utilisant plusieurs registres de représentation visant à justifier et légitimer les différents modes d’investissement observables dans les deux pays. Face à ce constat, cette étude entend proposer un examen des causes des phénomènes observés. Plus d’une trentaine de facteurs explicatifs sont ainsi pris en compte, à des niveaux micro, méso et macrosociologiques (histoire politique, dispositions individuelles, processus de socialisation politique, économique et professionnelle, influence des entourages, effets de positions et de contextes, etc.). La thèse montre alors que les pratiques de représentation sont le résultat de l’articulation d’un système de facteurs qui interdisent de penser ces pratiques de façon réifiée. En cherchant à comprendre la complexité et l’intrication de nombreux éléments intervenant dans les prises de position des élus, la thèse cherche à démêler les fils explicatifs de l’écheveau des pratiques de représentation
This thesis aims at analysing the methods of representing during wealth tax debates in the French Assemblée nationale and in the German Bundestag. Based on empirical researches (semi-direct interviews, non-participating observations, prosopographic data, coded archival work), this research aspires to explain the variety of identified practices. The research shows on one hand that debates around wealth tax are characterized by the central position of concerns and businesses, highlighting the following acknowledgment: the inequity in accessing speaking time for social groups mentioned in both Parliaments. The thesis also underlines that members of parliament develop differentiated practices between groups by using multiple register of representation, which aim at justifying and legitimating all the different ways of commitment observed in both countries.Facing this observation, the thesis strive to provide a review of the causes of the observed phenomena. More than thirty explanatory factors are taken into consideration on micro, meso and macro sociological levels (political history, individual provisions, political/economical/professional socialisation processes, influence of close circle, effects of positions and environment). The thesis therefore demonstrates that the practices of representation are the result of a very high number of diversifying factors, which prevent from thinking those practices on a reified way. While trying to understand the complexity of new elements intervening in elected representatives’ position statements, the thesis aspires to untangle the explanatory threads of political representation
Diese Doktorarbeit vergleicht die Modalitäten der politischen Repräsentation in Bezug auf die Vermögensteuer im Bundestag und in der Assemblée nationale. Die Recherche will Erklärungen geben für die Vielfalt der hierbei beobachteten Praktiken. Dafür stützt sie sich auf komplementäre empirische Materialien (Gespräche, Beobachtungen, prosoprographische Daten, codierte Archivarbeit). Die vorliegende Arbeit zeigt, dass die Debatten um die Vermögensteuer durch die zentrale Stellung der Unternehmen geprägt sind. Es existiert eine Form von ungleichem Zugang zur parlamentarischen Rede für die sozialen Gruppen innerhalb der beiden Versammlungen. Oft werden bestimmte soziale Gruppen einfach ignoriert. Die Studie verweist auch darauf, dass die Abgeordneten Praktiken von differenzierter Repräsentation zwischen Gruppen entwickeln, indem sie mehrere Register der Repräsentation benutzen, die darauf aus sind, verschiedene Modi der Investitionen zu rechtfertigen und zu legitimieren- in beiden Ländern. Vor diesem Hintergrund bietet diese Arbeit eine Analyse der Gründe der beobachteten Phänomene an. Dazu werden mehr als dreißig explikative Faktoren unter micro-, meso- und makrosoziologischen Gesichtspunkten untersucht (politische Geschichte, individuelle Dispositionen, Prozesse politischer, ökonomischer und professioneller Sozialisierung, Einflüsse des Umfelds, Einflüsse von institutionellen Positionen und Kontexten usw.). Diese Doktorarbeit will nachweisen, dass die Praktiken der Repräsentation das Ergebnis eines sehr hohen Anteils verschiedener Faktoren sind, die es untersagen diese Praktiken gedanklich zu verfestigen. Indem wir versuchen, die Komplexität und die Verstrickung der zahlreichen Elemente zu verstehen, die in den Stellungnahmen der Abgeordneten zum Ausdruck kommen, will diese Doktorarbeit die erklärenden Fäden des Knäuels der Repräsentationspraktiken entwirren

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Trésor, Pascal. "Les conséquences juridiques de la crise de la représentation nationale : aspects constitutionnels et juridictionnels de la démocratie procédurale." Paris 8, 2005. http://www.theses.fr/2005PA082705.

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Face à une impossible représentation nationale à travers les institutions politiques centrales, deux niveaux de création normative tendent à s'imposer : un niveau supra législatif et un niveau infra législatif. Le premier niveau concerne essentiellement la production normative résultante de l'exploitation des ressources des textes constitutionnels et européens ; le second niveau a trait à l'affirmation de l'activité normative des collectivités territoriales. Pour s'imposer, ces deux niveaux de création normative utilisent deux instruments, la Constitution et les juridictions. En effet, la fonction normative centrale du Parlement est progressivement supplantée, d'une part, par l'instrumentalisation de la Constitution par le pouvoir exécutif et, d'autre part, par l'instrumentalisation des juridictions constitutionnelles, européennes ou ordinaires, et ce, en réponse à la crise de la représentation nationale
In front of the impossible national representation by the political institutions, two levels of legal creation exist : a level above the law and a level under the law. The first level concerns the constitutional and european systems ; the second one is about the legal activities of the local communities. These two levels use the Constitution and the courts of law in order to be essential. Indeed, nowadays, the Constitution and the courts of law are more important than the law. This law lets the place to the Constitution and the courts. . . And we observe the creation of a local law and an european legal system which evoluate together. The national law doesn't express any more the will of ordinary people

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Archondoulis-Jaccard, Nelly. "La représentation des élites (bourgeoisie et aristocratie) dans les salons de peinture parisiens entre 1880 et 1914 (Exposition nationale des Beaux-Arts, Société des Artistes français, Société nationale des Beaux-Arts) : analyse d'un goût social." Paris 1, 2000. http://www.theses.fr/2000PA010577.

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Cette étude porte sur la représentation des élites (bourgeoisie et aristocratie) dans les portraits et scènes de genre aux salons de peinture entre 1880 et 1914. Pour définir les données constitutives d'un goût social il est intéressant d'aborder l'histoire des représentations à travers une manifestation collective : le salon. Il convient d'analyser d'abord la représentativité des salons dans le domaine artistique puis social avant d'étudier les œuvres elles-mêmes. L'étude des comptes-rendus des salons par la critique d'art dans les quotidiens permet une approche de l'importance sociale de cette manifestation, des types de public et de la sensibilité à l'œuvre d'art en tant qu'outil d'une autoreprésentation. La deuxième partie met en relation les propos des critiques, témoins d'une époque et d'un milieu, et les œuvres elles-mêmes. Les représentations masculines donnent dans leur grande majorité des images laborieuses qui transmettent aux contemporains et à la postérité des représentations de types (scientifiques, politiciens. . . ) plus que d'individus et de caractères. Les représentations féminines sont diverses mais tournent autour des deux types fondamentaux de la mère et de la jeune fille insaisissable. Il y a toutefois une évolution de la vision et de la conception de la femme qui passe de l'immatérialité rassurante pour l'homme à une corporalité moderne qui tend à ancrer la femme dans la vie réelle. L'enfant et le couple sont les grandes innovations de cette période. La repre��sentation de l'enfant, au-delà de sa socialisation, est plus authentique, référence affective d'une société enfermée encore dans les apparences. Celle du couple révèle une nouvelle sensibilité familiale dans laquelle les préoccupations individuelles s'affirment au moment où les travaux de Freud commencent à ébranler les schémas classiques de la conception des individus. Quant aux scènes de sociabilité, elles affichent une certitude sociale et collective qui est bien le reflet d'une société qui veut être un modèle et qui entend transmettre à l'histoire des images de sa sérénité et de son harmonie. Le goût qui se révèle dans ses auto représentations est celui d'une société sure d'elle, consciente de ses valeurs et de son rôle dans l'histoire. La construction de l'image de soi se fait à partir d'un besoin d’idéal, d'une conception sereine et ordonnée du monde et du respect des règles

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Naszályi, Philippe. ""La Nouvelle mutualité" : utopie ou refondation? : essai d'analyse de la gouvernance de la FNIM (Fédération nationale interprofessionnelle des mutuelles)." Littoral, 2009. http://www.theses.fr/2009DUNK0242.

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L'apparition en 1989, en France, d'une nouvelle fédération de mutuelles de santé qui revendique l'appellation de « Nouvelle mutualité », amène à se poser la question des fondements du mutualisme dont se réclame cette nouvelle venue, dans le cadre du bouleversement économique qui amène l'émergence ou la ré-émergence des familles de l'économie sociale, qui tentent elles aussi de se distinguer des modèles de gouvernement d'entreprise de l'économie classique. La création de la Fédération nationale interprofessionnelle des mutuelles (FNIM) se situe donc au croisement de cette émergence en appelant un double questionnement. L'économie sociale constitue-t-elle un mode d'organisation alternative et, au sein de cette famille, en quoi la FNIM peut-elle constituer un modèle type d'un gouvernement d'entreprise remarquable ? La thèse entend analyser en quoi la «démocratie représentative », revendiquée par les fondateurs, est l'élément discriminant entre les entreprises capitalistes ordinaires et les autres formes de la mutualité. A partir des principales sources originelles de l'économie sociale et des particularités des influences, l'analyse entend démontrer la réalité de l'authenticité de la revendication de gouvernance, dans une comparaison entre les réalités organisationnelles des structures entrepreneuriales. Le contexte des années 1990 et 2000, qui voit l'alternance entre des gouvernements de gauche et de droite, dans le cadre de la remise en cause du fonctionnement de l'assurance maladie issue des «Trente glorieuses », les directives plutôt dérégulatrices de la Commission européenne et l'hostilité des principaux autres tenants de la Mutualité, éclairent sous des aspects variés, le schéma de gouvernance choisi, en permettant de vérifier les hypothèses de sa réalité tangible. L'étude s'est entièrement appuyée sur les archives originales de la FNIM de 1989 à 2005
The advent, in 1989, of a new federation of mutual health insurers in France calling itself “Nouvelle mutualité”, prompts questions to be asked of the roots in Mutualism claimed by this newcomer, in terms of the economic upheaval which led to the emergence or re-emergence of certain types of social economics, which were also trying to set themselves apart from the corporate governance models of classical economics. The creation of the FNIM (National Inter-professional Federation of Mutuals) occurs at the crossroads of this emergence and calls for a double line of questioning. Does social economics constitute an alternative mode of organization within this group ; in so much as the FNIM can be seen as a new standard in corporate governance? The thesis also analyzes to what extent “representative democracy”, as claimed by the founders, is what sets it apart from ordinary capitalist enterprises and from other forms of Mutuals. Using important original sources from social economics and the unique nature of the influences, the analysis goes on to show the authentic nature of the governance claims, by comparing the organization of corporate structures. The context of the 1990s and 2000s which bears witness to changes in power from left to right ; following a change in the very workings of health insurance due to the “Trente glorieuses”, deregulatory directives from the European Commission and the hostility of other major advocates of Mutuals, throws light on various aspects including the chosen governance scheme, meaning that hypotheses regarding its actual tangible nature can be verified. The study is wholly based on original FNIM archives dating from 1989 to 2005

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Boeri, Elisa. "Architecture, théorie et représentation au temps de la Révolution française : les dessins de l'architecture civile de Jean-Jacques Lequeu (1757-1826) à la Bibliothèque nationale de France." Thesis, Paris 1, 2016. http://www.theses.fr/2016PA01H041.

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Le travail de recherche vise à encadrer la figure de Lequeu dans le paysage culturel et architectural de la Révolution française, en proposant une prise de distance critique et une mise à part des célèbres dessins des Figures lascives, à lesquels la figure de l'architecte a été parfois grossièrement éclairée. Au contraire, notre analyse se concentre sur ce qui constitue le cœur de son œuvre graphique: les planches numérotées de l'Architecture civile, que Lequeu rédige à partir de 1778, et qui sont aujourd'hui, conservées au Cabinet des estampes de la Bibliothèque nationale de France. Visionnaire dans sa tentative de créer une nouvelle conception du dessin architectural, qu'il élabore conjointement au caractère de son architecture, les plus amères des contradictions du XVIIIe siècle se concentrent en lui inévitablement attiré par le moderne, il en a systématiquement horreur et tourne son regard vers un passé idéalisé, rêvé comme un port salvateur mais insaisissable. C'est dans cette juxtaposition d'éléments qui de la littérature chevaleresque aboutit aux traités théorico-pratiques de la Renaissance, redécouvre les mouvements humains et entre en contact, pour la première fois avec l’introspection psychologique, décrit donc le rôle de Lequeu, dans l'histoire de l'architecture européenne. Les planches de !"Architecture civile interprètent à la fois les angoisses d'un artiste aux prises avec l'ancien, et la modernité de la culture technique française du XVIIIe siècle
The research aims to explore the figure of Lequeu in the cultural and architectural panorama of the French Revolution, proposing a critical distance from the famous drawings named Figures lascives. Our analysis focused on what constitutes the core of his graphic work: the numbered drawings of Architecture Civile, that Lequeu drafts from 1778 and now conserved at the Cabinet des estampes of Bibliothèque nationale de France (Paris). Visionary in its attempt to create a new conception of architectural drawing, Lequeu developed the character of its architecture, where the most of eighteenth century's contradictions are concentrated. lnevitably attracted to the modern, it has systematically horror oh that, and turns his eyes to an idealized past, dreamed but elusive port. lt is in this juxtaposition of elements, which of place of Lequeu: no architect before him has tried such a great mix of different interests and skills. The link with the art of his time, who discovers, for the first lime, the psychological introspection, describes the role of Lequeu in the history of European architecture. The drawings of Architecture Civile interpret both the anguish of an artist struggling with the old, and the modernity of the French technical culture of the eighteenth century

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Robespierre, Claire de. "La renaissance du mythe d'Anzac dans l'Australie contemporaine : la représentation de la Grande Guerre dans les films de cinéma et de télévision des années quatre-vingt et son emprise sur l'imagination nationale." Paris 4, 1996. http://www.theses.fr/1996PA040069.

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Né dans les tranchées de la Première Guerre Mondiale, Anzac est le plus grand mythe de l’Australie blanche. La participation des troupes de l'Anzac (Australian and New Zealand Army Corps) au conflit a marqué la véritable naissance de la nation et a laissé une empreinte indélébile dans la conscience australienne. La fascination exercée par ANZAC sur l'imagination nationale a été particulièrement évidente dans les années quatre-vingt, durant lesquelles plusieurs films de cinéma et de télévision ayant la Grande Guerre pour sujet ont été produits. Ces représentations obéissent à une volonté commune de réillustrer le mythe dans sa forme traditionnelle et de résister à la démythification, révélant l'état d'esprit de l’Australie durant cette période
Born in the trenches of World War I, Anzac is white Australia’s greatest myth. The involvement of troops from the Anzac (Australian and New Zealand army corps) in the conflict is considered as the turning point in the nation's history and has made a lasting impression on the Australian consciousness. The fascination which Anzac exerts on the national imagination was particularly obvious in the 1980's, when the great war was the subject of a few films and television series. These portrayals show a common will to reillustrate the myth in its traditional form and to resist demythification, thus revealing Australia’s state of mind during this period

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Boumankhar, Ilham. "La muséographie de l'immigration : étude sur la réception des objets exposés au musée : les cas de la Cité Nationale de l'Histoire de l'Immigration à Paris, en France et de l'Immigration Museum à Melbourne, en Australie (entre 2007 et juin 2011)." Thesis, Paris 1, 2013. http://www.theses.fr/2013PA010579.

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La Cité nationale de l'histoire de l'immigration n'a longtemps été qu'une idée pensée par le monde associatif et les chercheurs, qui désiraient qu'il y ait en France un lieu dédié à la mémoire de l'immigration. C'est au milieu des années 80 qu'émerge pour la première fois l'idée de créer un musée consacré à l'histoire de l'immigration, période qui se situe à l'intersection de l'ouverture à New York d' Ellis Island et en France dans le milieu académique, des premières thèses sur l'histoire de l'immigration. En 2007, la CNHI ouvre ses portes, et cette institution rompt avec la tradition du musée puisque d'une part, elle n'avait pas de collection et qu'elle a construit son patrimoine grâce à la société civile. D'autre part, c'est aussi un musée d'histoire et de société qui fait partie du label des Musées de France. Cette reconnaissance en tant que musée de France marque l'immigration comme faisant partie du patrimoine de la Nation, puisque tout ce que le musée acquiert entre dans les collections nationales. Notre étude se focalise sur la muséographie de l'immigration et l'évolution des croyances sur l'immigration, en interrogeant la réception des représentations de l'immigration à travers les expositions sur l'immigration en France et en Australie. En effet, l'Immigration Museum de Melbourne en Australie a ouverts ses portes au public en novembre 1998. Comme le musée parisien, il a été mis en place dans une volonté politique de créer un lieu fédérateur des cultures immigrantes d'Australie. Longtemps gouvernée par la While Policy, une politique d'immigration basée sur des critères raciaux, l'Australie ne reconnaît les différences ethniques qu'en 1973 suite à l'adoption d'une politique multiculturaliste par le Labour Party arrivé au pouvoir. Le musée de l'immigration à Melbourne devient un lieu symbolique où chaque Australien peut partager son histoire et faire des recherches généalogiques. Plus de dix ans après, ce musée connaît un grand succès dans l'un des Etats les plus multiculturels d'Australie. Notre recherche compare la réception des objets exposés sous le thème de l'immigration en France et en Australie afin de questionner les enjeux de la muséographie de l'immigration et de contribuer à mieux connaître les publics des musées d'immigration
The National Center for the History of Immigration (CNHI) was for a long time just an idea for civil society and academic researchers, both of whom wished a site dedicated to the memory of immigration in France. In the mid-eighties, the idea to create a space devoted to the history of immigration come clearly out of the shade for the first time, in the interim period between the opening of Ellis Island in New York and the first thesis about French History of Immigration. On October 10, 2007, the CNHI opened its doors, in Paris, and this national cultural institution breaks with previous tradition of the museum as firstly, it had no collection and secondly, the common cultural heritage is built with the help of donors and civil society. It is also a museum society and a museum of history that has the Ministry of Culture and Communication « Museum of France » label. The recognition of the CNHI as a French museum means that immigration is now part of French heritage since all that was acquired by the museum thus become part of national collections. The CNHI was created by the two overarching themes of tradition and innovation : as a National Museum that seizes upon a complex social and historical phenomenon : immigration. My research combines both conceptions of museography and the evolution of ideas by investigating exhibits' audience reception in France and Australia. Immigration Museum in Melbourne opened in 1998 by the political will to create a unifying place to culturally of race, it was not until 1973 that policy of multiculturalism openly promoting diversity is established in Australia. The State of Victoria created a space where people could share their story and provide guidance in genealogical research. More than ten years after, the museum is especially popular in one of the most multicultural State of Australia, State of Victoria. My research contributed to improve the knowledge on issues about musealizing immigration, by studying the impact of the display of immigration on the audience

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Laborderie, Olivier de. ""Ligne de reis" : culture historique, représentation du pouvoir royal et construction de la mémoire nationale en Angleterre à travers les généalogies royales en rouleau du milieu du XIIIe siècle au début du XVe siècle." Paris, EHESS, 2002. http://www.theses.fr/2002EHES0074.

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Les généalogies en rouleau des rois d'Angleterre réalisées entre 1271 et 1442, principalement sous les règnes d'Edouard Ier (1272-1307) et Edouard II (1307-1327), constituent une source d'une grande richesse, et jusque là peu exploitée, pour l'analyse de la culture historique et des mentalités politiques dans l'Angleterre médiévale. Après avoir replacé ces généalogies dans leur contexte politique et idéologique en tentant de saisir ce qui avait pu favoriser leur éclosion, puis décrit leurs caractéristiques codicologiques, en consacrant une attention particulière à leur support original, le rouleau, cette étude analyse la genèse de ces premiers abrégés d'histoire anglaise en langue vulgaire, dont l'élaboration doit beaucoup à l'historien Matthieu Paris, moine à la grande abbaye bénédictine de Saint-Albans de 1217 à 1259. Ensuite, elle s'attache à l'analyse du succès de ces aide-mémoire historiques anonymes en essayant d'en établir la mesure et le rythme, d'en comprendre les raisons et de cerner autant que possible le public auprès duquel elles rencontrèrent ce succès, qu'on peut définir comme les élites politiques anglaises, à la fois laïques et ecclésiastiques. Parce qu'elles furent une des histoires d'Angleterre les plus diffusées au tournant des XIIIe et XIVe siècles, ces généalogies, de surcroît souvent illustrées, constituent un matériau privilégié pour l'analyse de la représentation du pouvoir royal, qui se révèle particulièrement ambiguë, entre propagande et miroir des princes ; cette analyse permet de dégager la conception originale de la légitimité qui sous-tend ces généalogies, une légitimité qui ne repose pas essentiellement sur le sang royal. Pour finir, cette étude cherche à voir le rôle que jouèrent ces généalogies dans la construction d'une conscience historique nationale au cours de cette période cruciale pour la mise en place de l'Etat moderne en Angleterre.

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Kronfol, Ramla. "Représentations et quête identitaires dans le cinéma palestinien de 1967 à nos jours." Thesis, Paris 10, 2010. http://www.theses.fr/2010PA100001.

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La thèse se propose de relever et d’analyser quelles formes nationales et individuelles de représentation identitaire se dégagent des films palestiniens qui ont été réalisés après la défaite politique et militaire arabe de 1967. Le corpus est constitué par des œuvres - en particulier les films de Bourhane Alaouié, Annemarie Jacir, Michel Khleifi, Mai Masri, Elia Suleiman - appartenant à différents courants cinématographiques. Une même volonté de témoignage rapproche œuvres documentaires et de fiction, œuvres militantes et de propagande des débuts du cinéma palestinien (Moustapha Abou Ali, Bourhane Alaouié) et films qui revendiquent un regard subjectif (Michel Khleifi, Liana Badr, Elia Suleiman) et reflètent volontairement ou involontairement des redéfinitions identitaires à partir d’une situation de guerre ou liée à la guerre. Quelle place occupe le cinéma dans la définition et le modelage des identités dans le cas de la Palestine? De l’analyse ressort l’ébauche d’une typologie des thématiques identitaires dont on interroge ici les modes de représentation, de fixation ou de déconstruction et de reconstruction. La thèse a notamment pour visée d’explorer les dispositifs filmiques mettant en jeu un temps identitaire et mémoriel et le traitement des lieux d’identification, tels qu’ils se projettent dans un espace réel ou fictionnel. D’un bout à l’autre, on cherche à dégager les procédés de réparation des fixations traumatiques dans un cinéma de guerre en constante remise en question
The aim of this dissertation is to reveal and analyze the forms of national and individual representation of identity that emerge from Palestinian films made after the Arab political and military defeat of 1967. The corpus of this research consists of works from different cinematic movements, specifically, films by Bourhane Alaouié, Annemarie Jacir, Michel Khleifi, Mai Masri and Elia Suleiman. The shared desire of testimony links documentary and fictional forms as well as propaganda and militant works from the beginnings of Palestinian cinema (Moustapha Abou Ali, Bourhane Alaouié) and films that assert a subjective point of view (Michel Khleifi, Liana Badr, Elia Suleiman) and reflect, voluntarily or involuntarily, redefinitions of identity stemming from a situation of war or one related to war. What place does cinema occupy in the definition and modeling of identities in the case of Palestine? From this analysis, a certain typology of themes of identity emerges, allowing us to examine modes of representation, of fixation, and of deconstruction and reconstruction. The goal of this dissertation is to explore cinematic devices that put into play time, in terms of memory and identity, and places of identification as they are projected in a real or fictional space. Throughout this work, we seek to point out processes of reparation regarding traumatic fixations in a cinema of war that is constantly questioning itself

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Poyet, Corentin. "Le député prisonnier de sa circonscription : étude de la réactivité des parlementaires au prisme des contraintes institutionnelles et territoriales." Thesis, Bordeaux, 2016. http://www.theses.fr/2016BORD0361/document.

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Cette recherche traite de la réactivité des parlementaires français vis-à-vis de leur circonscription.Ce faisant, notre thèse investit l’aspect dyadique de la représentation politique qui a été largementignoré par la littérature française et offre ainsi un nouveau regard sur la variété des activités desdéputés français tant à Paris qu’en circonscription. En s’inspirant des écrits du néoinstitutionnalismedes choix rationnels, notre thèse vise à mettre en lumière les déterminantsinstitutionnels de la réactivité vis-à-vis de la circonscription ainsi que les logiques qui sous-tendentles pratiques de représentation. En surmontant le descriptivisme de beaucoup d’études à ce sujetet à l’aide de solides matériaux empiriques, nous montrons que le territoire d’élection affectegrandement le comportement des députés tant dans le contenu que sur la forme des activités. Lacirconscription et les attentes différenciées des citoyens agissent de manière systématique sur lamanière dont les députés mènent leur mandat
This research deals with French MPs responsiveness. This dissertation studies the dyadicrepresentation in the French Assemblée nationale which was largely neglected by scholars. It givesthus a new insight on the diversity of French MPs activities both in Paris and in their district.Following the arguments of the rational choice new institutionalism, our dissertation aims tohighlight the institutional determinants of MPs responsiveness toward their district and the logicsthat underlie their practices of representations. By overcoming the descriptiveness of many studiesand thanks to original and solid empirical data, we show that the characteristics of the districtstrongly affect both the kind and the content of MPs activities. The district and the various citizens’expectations systematically affect the way French MPs conceive their mandate

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Pasquier, Aurélien. "L’influence de la résurgence des questions mémorielles sur la représentation du Japon dans les blockbusters sud-coréens : analyse de la répétition de l’Histoire dans « Fantôme » (1999), « 2009 Lost Memories » (2002) et « Péninsule » (2006)." Thesis, Lyon, 2017. http://www.theses.fr/2017LYSE3024.

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Ce travail explore la figure de la répétition de l’Histoire entre la Corée (du Sud) et le Japon dans plusieurs blockbusters sud-coréens depuis 1998. Les années 1990 qui devaient voir la désintégration de l’État-nation sont celles qui marquent le retour des « nationalismes ethniques ». Ce retour des nationalismes qui suit la fin de l’affrontement des deux blocs se manifeste par une résurgence des questions mémorielles entre la Corée du Sud et le Japon. Dans notre première partie, nous analysons comment les problèmes liés à la colonisation qui ressurgissent dès le début des années 1990 transforment le Japon en nouvel « ennemi national » de la Corée du Sud, au moment où les relations entre les deux pays se développent et que la consommation des produits culturels de l’autre est sans précédent. La réaffirmation de l’État dans certains secteurs qui accompagne le nationalisme sud-coréen des années 1990 se concrétise par la mise en place de politiques en faveur du développement de l’industrie cinématographique nationale. L’alliance de l’État et de plusieurs chaebol (conglomérats sud-coréens) permet à l’industrie cinématographique sud-coréenne de redevenir populaire grâce à la production de blockbusters sud-coréens. Après avoir mis en évidence la proximité existante entre les superproductions hollywoodiennes, chinoises, argentines et les superproductions sud-coréennes, nous établissons l’existence de ce que nous nommons une « Aura nationale » au centre de la consommation de ces films et qui permet de les considérer comme des films nationaux, car malgré son caractère fictif, la nation a une réalité effective sur les populations des États-nations. Ayant mis en évidence que les blockbusters sud-coréens qui mettent en scène l’histoire nationale sont devenus le miroir du spectacle national et nous consacrons notre dernière partie à la représentation de la répétition de l’Histoire dans les trois films au centre de notre problématique. L’analyse de ces trois superproductions nous permet de comprendre que la lutte pour défendre l’histoire nationale dans la résurgence des questions mémorielles s’inscrit, à l’image de Louis Bonaparte décrit par Karl Marx, dans les luttes passées pour la défense de la souveraineté nationale
This work explores the pattern of the repetition of the history between (South) Korea and Japan in several South Korean blockbusters since 1998. The 1990s, which was prophetised to mean the disintegration of the nation-state, marked the return of "ethnic nationalisms". The comeback of nationalisms that follows the end of the confrontation of the two blocs is manifested in the case of South Korea and Japan by a resurgence of memorial issues between the two countries. In the first part, we analyze how the issues from the colonial period that reappeared in the early 1990s transformed Japan into the new "national enemy" of South Korea at a time when relations between the two countries are developing and the consumption of cultural goods producted by the other side is unprecedented. The reaffirmation of the state in certain sectors that accompanies the South Korean nationalism of the 1990s is realized, among other things, by the establishment of policies in favor for the development of the national film industry. The alliance of the state and several chaebol (South Korean family conglomerates) allows the South Korean film industry to regain popularity through the production of South Korean blockbusters. After brought to light the proximity between Hollywood, Chinese, Argentinean blockbusters and South Korean blockbusters, we establish the existence of what we call a "national aura" at the center of the consumption of these films and which makes it possible to consider them as national films, for in spite of its fictitious character, the nation has real effects on the populations of the nation-states. The South Korean blockbusters staging the national history have become the mirror of the national spectacle and we devote our last part to the representation of the repetition of history in the three films at the center of our problematic. The analysis of the films allows us to understand that the struggle to defend national history in the resurgence of memorial issues is staged, like Louis Bonaparte described by Karl Marx, in the past struggles for the defense of sovereignty National level

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Kouamouo, Hervé. "Devenir et demeurer un Big man sportif : une enquête sur la socialisation des footballeurs africains." Electronic Thesis or Diss., Paris 10, 2024. http://www.theses.fr/2024PA100001.

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S'ils constituent environ 15% des effectifs des joueurs de football professionnels en France, les Africains sont quasiment absents des postes d'encadrement. Très visibles sur les terrains, quelles sont les raisons pour lesquelles les anciens joueurs africains sont aussi invisibles à ces postes qui constituent pourtant l'essentiel de la reconversion en interne (Hugues, 1958, Becker, 1985) ? Notre travail basé sur une articulation du Big man en tant qu'institution d'emprise tend à démontrer que les joueurs africains peuvent avoir une socialisation et une perception de la réussite différentes de celles de leur milieu professionnel. Sur la base d'une enquête multi-située (Marcus, 1995), d'une observation participante sur plusieurs sites entre France, Belgique et Allemagne, et d'une ethnographie, notre travail montre que par la pratique du football, se jouent des mécanismes de représentation permettant une hiérarchie au sommet de laquelle se trouvent des Big men, ces personnes qui cumulent les richesses symbolique, économique et politique. Par l'extraversion, l'utilisation des ressources provenant du système international, ces Big men accaparent des poches d'accumulation leur permettant de mettre durablement sous leur autorité des groupes de dépendants. À l'origine, seul l'Etat moderne offrait la possibilité d'accéder à ces statuts, désormais accessibles par migration. Le football offre la possibilité à des joueurs de représenter leur pays, leur permettant d'entrer ainsi dans la compétition pour des positions de prestige dans leur environnement national. Mais, si les résultats sportifs et les salaires perçus de leurs clubs professionnels leur offrent richesses symbolique et économique, ils n'ont pas la même reconnaissance que les Big men issus de la configuration étatique. De même, ils ne peuvent pas toujours maintenir un différentiel de prises sur les personnes les plus proches de leur entourage, qui bénéficient de moyens de déprise et peuvent se mettre en compétition avec eux. La fin de leur carrière sur les terrains crée une tension entre l'impossibilité d'être un ancien Big man, et la fin des importants revenus produits par les contrats de joueur. Pour maintenir leur place dans des positions hautes, les anciens internationaux créent donc de nouvelles alliances en diaspora et se maintiennent ensemble en position de jouer des rencontres, espérant ainsi maintenir une position leur permettant de négocier un pôle d'accumulation entre le football et le pays d'origine
If they constitute about 15% of the number of professional football players in France, Africans are almost absent from management positions. Very visible on the pitch, what are the reasons why former African players are so invisible in these positions that constitute the bulk of the internal reconversion (Hugues, 1958, Becker 1985)? Our work based on the articulation of the Big Man as an institution of influence tends to demonstrate that African players can have a different socialization and perception of success than their professional environment. On the basis of a multi-located survey (Marcus, 1995), a participating observation on several sites between France, Belgium and Germany, and netnography, our work shows that through the practice of football, play with the mechanisms of representation allowing a hierarchy at the top of which are Big men, these people who combine symbolic, economic and political wealth. By the extraversion, the use of resources from the international system, these Big men monopolize pockets of accumulation allowing them to put under their authority groups of dependent. Originally, only the modern state offered the possibility of accessing these statutes, now accessible by migration. Football offers players the opportunity to represent their country, allowing them to enter the competition for prestigious positions in their national environment. But, if the sports results and the salaries received from their professional clubs offer them symbolic and economic wealth, they do not have the same recognition as the Big men from the state configuration. Similarly, they cannot always maintain a catch differential on the people closest to them, who benefit from means of unfolding and can compete with them. The end of their career on the fields creates a tension between the impossibility of being a former Big Man, and the end of the important revenues produced by the player contracts. To maintain their place in high positions, the former internationals create new alliances in diaspora and maintain together in position to play meetings, hoping to maintain a position allowing them to negotiate a pole of accumulation between football and the country of origin

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Vasile, Aurelia. "Le cinéma roumain pendant la période communiste : représentations de l'histoire nationale." Phd thesis, Université de Bourgogne, 2011. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00659394.

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Cette thèse porte sur le film de reconstitution historique réalisé en Roumanie pendant la période communiste et vise à analyser les enjeux politiques et culturels de la mise en scène du passé national. La compréhension de cette problématique passe d'abord par la mise en exergue des différentes logiques qui ont présidé l'action étatique à l'égard de la culture et en particulier de la cinématographie tout au long de la période communiste. Nous envisageons d'analyser les conditions économiques, politiques et idéologiques de la production cinématographique, les directives concernant la thématique générale et l'orientation que le parti tente d'imprégner au cinéma. Afin de compléter le tableau des relations sociales, cette étude cherche à mettre en évidence également les positions prises par les créateurs et les bureaucrates en rapport avec une politique ou une autre, les résistances, les convenances et les collaborations. Dans un second temps, cette étude envisage la restitution des processus socioculturels qui ont donné naissance aux films historiques. Il nous intéresse de comprendre la conception interne de chaque œuvre, les forces sociales qui se mettent en route, les positions idéologiques du parti, des artistes, des bureaucrates ou des historiens, les mécanismes de prise de décision. Nous essayons de mettre en corrélation la vision des créateurs avec la position des historiens et celle du parti à travers la focalisation ciblée sur les différents niveaux d'écriture cinématographique ainsi que sur les opérations de négociations souterraines pour défendre une vision ou une autre. Enfin, le troisième niveau d'analyse s'intéresse au décryptage du film, en tant que produit artistique complexe réunissant trois formes d'expression (l'image, le dialogue et le son) dans le but de dégager les significations politiques ou culturelles de la mise en scène du passé. Nous étudions les représentations cinématographiques des mythes historiques, leur évolution des 1960 aux années 1980 et l'apport spécifique du cinéma dans leur reproduction.

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Laborie, Pierre. "L'opinion publique et les représentations de la crise d'identité nationale, 1936-1944." Toulouse 2, 1988. http://www.theses.fr/1988TOU20061.

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Dans les relations passionnees que les francais entretiennent avec leur histoire, le probleme des attitudes collectives sous vichy et l'occupation constitue un des enjeux essentiels de la memoire et de l'identite nationale. Sur un sujet encore mal connu, des stereotypes tiennent trop souvent lieu de references. Le propos de la these s'articule autour de deux grands axes. En premier lieu, un principe de methode : l'analyse des systemes de representations a travers lesquels l'opinion percoit la realite permet d'acceder a l'elucidation de ses modes de fonctionnement. L'etude de l'imaginaire social elargit les perspectives de l'histoire de l'opinion. En la replacant dans le champ des mentalites, elle la dissocie du temps bref et du seul terrain des idees. En second lieu, l'angle d'approche vise a ne pas se laisser enfermer par la forte singularite de la periode de vichy, aussi evidente soit-elle. En dehors de tout determinisme grossier, de nombreux comportements qui se revelent sous vichy apparaissent comme le prolongement de latences et de logiques anterieures. Au-dela des apports methodologiques, ce travail tente de degager les ressorts et les engrenages des attitudes dominantes dans la france des annees quarante. Tout en soulignant la multiplicite des facteurs d'influence et en insistant sur la complexite d'une ambivalence des attitudes, nuancee mais constante, il indique une evolution qui dement quelques simplifications ou idees recues. C'est en particulier le cas pour l'interpretation qui reduit toute explication a un opportunisme calque sur le deroulement des evenements exterieurs
In the passionate relationship that the french have with their history, the problem of attitudes during the vichy regime constitutes one of the essential stakes of their memory and national identity. This subject is till badly known and stereotypes too often replace solid arguments. This work is organized around two mains orientations. First, a methodological principle : the analysis of systems of representations by which public opinion perceives reality allows one to elucidate the way it functions. The study of "imaginaire social" opens up perspectives in the history of public opinion. When considered from the point of view of mentalities, public opinion can be studied separately from the immediacy of events and from the sphere of ideas. Secondly, the way the topic is treated aims to avoid being hedged in by the strong particularity of this period. Beyond any rudimentary determinism, many kinds of behavior which were revealed during the vichy years appear to have been the prolongation of previous latent patterns and logics. This study, in addition to the methodological questions it raises, is an attempt to isolate the ruling forces at work behind the principal attitudes in vichy france. While it underlines the multiplicity of influential factors at work and insists upon the complexity of a subtle and constant ambivalence, it also points to an evolution that denies some too simple or too generally accepted views. This is particulary true when public reactions are interpreted as oppor

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Sur, Emmanuel. "Contribution à une théorie juridique de la souveraineté nationale." Bordeaux 4, 1998. http://www.theses.fr/1998BOR40026.

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Dans un contexte ou la notion de souverainete devient facilement un pretexte a affirmer de simples convictions politiques ou philosophiques, la these proposee s'efforce d'identifier ce qui, a l'interieur de cette notion ayant toujours eu la faculte de focaliser les passions, peut eventuellement faire l'objet d'une theorie juridique. Il convient de constater dans une premiere partie que l'approche volontariste de l'idee de souverainete, connaissant aujourd'hui un regain d'interet, ne peut en realite donner lieu a une quelconque theorie juridique tellement elle semble projeter sur la sphere juridique les consequences de concepts paradigmatiques appartenant tout entier a la sphere politique. La souverainete ne s'apprecie pas in abstracto par rapport a la notion de puissance ; elle s'apprecie essentiellement comme la forme constitutionnelle d'exercice du pouvoir politique. Dans la deuxieme partie, il apparait donc malaise de valider la these selon laquelle la constitution serait le fondement, au sens materiel, du pouvoir politique. Il existe bien un certain nombre de principes logiques et formels tracant un cadre a l'exercice du pouvoir politique, mais la constitution, au sens materiel, est introuvable. La troisieme partie fait place a une analyse formelle de l'exercice de la souverainete par le biais de la representation politique. On peut constater qu'il existe une pluralite d'acteurs de la representation politique. On peut aussi constater que la question des rapports de l'etat et de l'union europeenne ne se pose pas en realite en termes de souverainete, mais en termes de forme d'exercice du pouvoir politique. Le pouvoir decisionnel exerce par l'u. E. Reste en effet imputable a l'etat, mais, par contre, il s'eloigne de plus en plus du modele republicain constituant le coeur de la conception francaise de l'etat
Actually, the notion of sovereignty easilly becomes a pretext to vouch for political or philosophical convictions. That is why our thesis tries to investigate how this notion, well known as collecting all kind of passions, can be the subject of a legal theory. It is well to establish in the first part that the basic concepts of the voluntarist meaning of sovereignty have nothing to do with a legal theory of sovereignty, since they only deal with political considerations. The notion of sovereignty cannot be identified in account of notions like will or power ; it just can legally be identified as the constitutional form of politics. It can be established in the second part that there are legally no such things as the thesis according to which constitution would be the material basis of political power. There are some formal and logical principles encircling political power, but the material meaning of the notion of constitution is not to be found. A formal analysis of the exercice of sovereignty through political representation takes place in the third part. It is well to notice that there are several actors of political representation. But it is also well to notice that the famous question including the relations between the state and the european union is not a question of divided power, or divided sovereignty, but a question of constitutional form of politics. The power of decision exercised by e. U. Can indeed be imputed to the state, but it gets futher away from the republican model which has always been the heart of the french conception of state

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Obrecht, Marcus. "Niedergang der Parlamente ? : transnationale politik im Deutschen Bundestag und der Assemblée nationale." Phd thesis, Université Montesquieu - Bordeaux IV, 2004. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00381932.

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Ce travail traite l'évolution de l'institution parlementaire en France et en Allemagne. Il part d'un topo de la recherche sur le parlementarisme : l'idée du déclin de la représentation nationale, une thèse qui a été formulée par de nombreux auteurs parallèlement aux phases de modernisation de l'institution et dont la dernière version s'inspire des processus d'européisation et de mondialisation. La thèse étudie les efforts de l'Assemblée nationale et du Bundestag dans les années 1990 pour s'adapter à ces nouvelles situations, identifie les variables responsables de l'adaptation et observe le changement dans les fonctions de contrôle, de législation, de représentation et de légitimation dans la politique transnationale. Après une analyse du contexte constitutionnel des deux parlements, trois arènes du travail parlementaire font l'objet d'une étude comparative approfondie : les structures de spécialisation (commissions), les structures publiques (plenum) et les structures de réseaux ("la politique étrangère parlementaire"). Les résultats montrent que la fonction législative diminue selon l'interdépendance croissante des systèmes politiques. Si cette fonction perd graduellement en importance, les parlements ont su partiellement compenser cette évolution par un renforcement de leur fonction de contrôle et de leur fonction symbolique.

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Jebli, Fedwa. "Communication interne et culture dans l’entreprise multinationale : régulation sociale et ordre négocié." Thesis, Lyon 2, 2011. http://www.theses.fr/2011LYO20052.

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Une des caractéristiques des entreprises multinationales est leur implantation dans des pays divers géographiquement et culturellement. Les services de communication interne sont représentés majoritairement comme la solution pour susciter l’adhésion à la culture d’entreprise et pour développer une synergie autour de celle-ci en dehors des considérations culturelles de chacun.Le discours dominant veut que la culture d’entreprise soit acceptée de la même façon par l’ensemble des salariés, notamment grâce à la communication interne qui y est définie comme un acteur stratégique jouant un rôle dynamique dans le quotidien de l’entreprise. L’objectif de cette thèse est de contraster les discours sur la communication interne avec les conclusions tirées de l’observation des tâches assurées par ses responsables dans trois filiales d’entreprises multinationales, en particulier pour constater à quel point les questions interculturelles font partie de leur quotidien. Il s’agit également de contraster les discours qui représentent l’entreprise comme une organisation à l’ordre social statique, basé sur une culture d’entreprise consolidée, avec le quotidien des salariés qui essaient de se trouver un espace d’expression de leur différence culturelle face à la culture de l’entreprise, ce qui remet en cause l’idée de l’environnement interne d’entreprise solide et inerte.Pour faire ressortir les écarts entre les discours et la réalité du travail dans l’entreprise multinationale, nous avons construit un cadre conceptuel basé sur la théorie de la régulation sociale de J.-D. Reynaud, en faisant l’hypothèse que la communication entre la culture de l’entreprise et les cultures des salariés se manifesterait via un jeu de règles permanent, et sur la théorie de l’ordre négocié de A. Strauss qui représente l’organisation en construction permanente de son ordre social basé sur la négociation des compromis entre acteurs. Les concepts du pouvoir et des représentations sociales sont utilisés pour renforcer l’idée selon laquelle toute interaction au sein de l’entreprise ne peut exister sans la présence des différentes manifestations de ces deux concepts.Pour formuler des conclusions, nous avons adopté une méthodologie de recherche basée sur l’étude de cas durant laquelle nous avons eu recours à l’observation participante, aux entretiens semi-directifs et à l’analyse du contenu des publications de la communication interne
One of the characteristics of multinational enterprises is their implementation in countries geographically and culturally diverse. Internal communication services are represented mostly as the solution to build support for the corporate culture and to develop synergy around it beyond workers' cultural considerations. The dominant discourse states that the corporate culture is to be accepted in the same way by all employees, notably through internal communication services, which are defined as a strategic actor playing an active role in everyday business. The objective of this thesis is to contrast the discourse of internal communication services with the conclusions drawn from the observation of tasks performed by its officials in three subsidiaries of multinational companies, in particular to see how cross-cultural issues are part of their daily lives. It aims also at contrasting how discourses that represent the company as an organization whose static social order is based on a consolidated corporate culture, with employees trying to find a space to express their cultural difference against the company culture in their daily life. In order to highlight the gaps between the rhetoric and reality of working in a multinational enterprise, we assembled a conceptual framework based on J.-D. Reynaud's theory of social regulation, assuming that communication between the corporate culture and the cultures of the employees would manifest itself through a set of permanent rules, and A. Strauss' negotiated order theory, which represents the organization permanently constructing its social order through the negotiation of compromises between actors. The concepts of power and social representations are used to highlight the idea that any interaction within the company can not exist without the presence of different manifestations of these two concepts. In order to draw conclusions, we have adopted a research methodology based on case studies. We have therefore used participant observation, semi-structured interviews and content analysis of the publications of internal communication services

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Antil, Alain. "Le territoire d'Etat en Mauritanie. Genèse, héritage, représentations." Rouen, 1999. http://www.theses.fr/1999ROUEL322.

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Qu'est-ce que la Mauritanie ? L'organisation nationale du territoire et le rapport du politique à l'espace permettront d'entrer dans le problème. La Mauritanie, telle qu'elle se présente aujourd'hui, est très largement héritière de la colonisation. La compréhension des logiques de découpage et d'administration françaises ainsi que ses différents projets pour cet espace est à ce titre plus utile qu'une histoire factuelle de la colonisation. Plus près de nous, la mise en place d'une organisation spatiale d'espaces jamais regroupes avant la colonisation et singulièrement démunis d'infrastructures de communication de même que la défense du pays vis à vis de l'extérieur, notamment dans les litiges frontaliers, nous montre la gestion de cet héritage par l'état indépendant. Le territoire représentant le seul élément véritablement objectif et légitimant pour les dirigeants. Pourtant, à trop vouloir privilégier le + haut ;, on se condamne à une vision trop institutionnelle. Le jeu politique, et notamment la réactivation du factionnalisme à l'ère démocratique ainsi que les difficultés du PRDS d'imposer ses choix dans ses fédérations, contribue à montrer la survivance du local. De même, les représentations sociales des habitants, permettent de voir comment les notions d'état, de nation et de territoire national ont fait leur chemin
What is Mauritania ? The national organization of the territory and the relationship between politics and space will allow to discuss the topic. Nowadays Mauritania is the legacy to colonization. The clear apprehension of the cutting up logics, the French administration and the several projects for this space are more useful than a factual history of colonization the set up of spatial organization of spaces never united before the colonization and without communications substructures, and the defense of territorial wholeness, specially in boundaries contest, show us this legacy management by independant state. The territory can be considered as the only objective element who offers legitimacy for the rulers. However, the + high; study condemned to an institutional perception. The politic game, and specially the factionalism regenerating in democratic era, as same as the PRDS difficulties experienced in imposing his choices to his federations show us the local survival. Inhabitants’ social representations allow us to understand how some notions as state, nation, and national territory have progressed

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Curien, Pauline. "L'identité nationale exposée : représentations du Québec à l'Exposition universelle de Montréal 1967 (Expo 67)." Thesis, Université Laval, 2003. http://www.theses.ulaval.ca/2003/21176/21176.pdf.

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Pourquoi étudier l’identité du Québec à Expo 67? La réponse tient en une courte proposition : parce que l’Expo a fourni l’occasion d’une catharsis, constitutive de l’identité québécoise moderne. Je veux montrer que, dans l’ordonnancement rigoureux de l’exposition universelle de Montréal en 1967, se sont produits des failles et dérapages résultant en ce que j’appellerai une catharsis identitaire . De deux façons : 1) le portrait du Québec présenté dans son pavillon a damé le pion à la stratégie identitaire du gouvernement québécois; 2) les visiteurs québécois ont donné corps à une nouvelle identité québécoise. Au cours des années soixante, le Québec a vu s’accélérer l’évolution des représentations au point que l’image dominante du « Canada-français catholique » a cédé le pas au « grand récit collectif du Québec moderne ». L’Exposition universelle, en tant qu’espace-temps où se précipitent de multiples enjeux économiques, politiques et identitaires, fournit un laboratoire original et inédit pour illustrer ce passage d’un récit à l’autre, non pas en comparant deux récits en diachronie, mais en analysant leur coexistence en synchronie. Il s’agit donc d’une étude de cas, qui vise notamment à démythifier cette période et à mettre en évidence la possibilité d’une expression démocratique par adhésion plutôt que par conflits. Cette recherche est bifocale dans la mesure où son objet comporte deux « foyers » : l’image du Québec telle que la véhicule le pavillon du Québec (l’identité officielle), et celle que construisent sur place les visiteurs québécois de l’Expo (l’identité populaire). Compte tenu de l’ampleur des sources disponibles et des biais qui affligent toute méthode retenue, le corpus est limité, et la méthode de travail triangulée de la façon suivante : le pavillon du Québec fait l’objet d’une analyse du discours qui porte sur le contenu du pavillon (les exhibits et leur mise en scène) et sur le fascicule officiel du gouvernement québécois qui s’y trouve diffusé; des entrevues sont menées avec des témoins « experts » de l’époque; et deux focus groups recueillent les témoignages de visiteurs de l’Expo. La consultation des archives nationales (Canada et Québec) et du Centre d’histoire de Montréal unifie le tout. Il ressort de cette analyse que de nouvelles représentations du Québec sont advenues à Expo 67 et qu’elles ont perduré jusqu’à nos jours. D’une part, dans le portrait officiel (sous ses deux aspects : pavillon et fascicule), le Québec a pris le rang de nation moderne dans le concert des pays occidentaux, bien que plusieurs indicateurs révèlent un pays encore en train de se faire; du côté des visiteurs de l’Expo d’autre part, s’est édifié un nouveau « Nous », aussi soudain que gratifiant. Il y a donc une certaine convergence entre ces portraits. Ils ne se sont pourtant pas construits de la même façon : l’audacieux portrait diffusé dans le pavillon, relevant de l’œuvre d’art, a pu voir le jour grâce à l’inadaptation du l’appareil étatique québécois à prendre en charge le contenu discursif du projet, tandis que le portrait du fascicule, plus conformiste, émanait d’un organisme public; quant au portrait populaire, il s’est édifié à partir d’une appropriation symbolique des prouesses de l’Expo, appropriation exaltante qui a modifié les frontières symboliques entre « Nous » et les « Autres ». Au bilan, il faut reconnaître que le portrait du pavillon est fidèle à l’euphorie économique des années soixante, mais ne reflète rien de l’agitation politique qui règne à l’époque. Cependant, l’Expo dans son ensemble a sans doute produit un effet générationnel sur les Québécois, dans la mesure où elle a enfoncé le clou du nouveau récit collectif du Québec moderne.

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Favry, Amélie. "Affirmation du sentiment national belge au travers de la représentation du paysage, 1780-1850." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2005. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/211052.

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Entre 1780 et 1850, les Belges développent une image symbolique de leur environnement physique. Cette image, conjuguée à une action de transformation du terrain, participe à la structuration de l’environnement belge en un territoire national. Elle témoigne d’une grande stabilité durant l’époque considérée. Dans cette optique symbolique, l’environnement belge incarne les caractères de la communauté nationale, il exprime non seulement le long passé partagé par le sol et les hommes, les interactions séculaires qui les lient, mais aussi les aspirations nourries par les Belges à l’égard de l’avenir.

Les premières images mentales du territoire national développées dans le chef des Belges consistent en lieux génériques (les expressions en italiques sont empruntées à Bernard Debarbieux). Définis par le discours, ces lieux génériques sont des environnements physiques dont la physionomie résulte des donnés naturels et de leur transformation par l’homme. La physionomie de ces lieux est donc dominée par l’agriculture, l’industrie et l’habitat humain. Ces configurations génériques ne recouvrent en réalité qu’une partie du territoire national. Leur élection en tant que résumé idéal du territoire belge, reflète les aspirations de la communauté.

La qualité esthétique paysagère des lieux génériques du territoire belge n’apparaît pas cependant avec évidence aux contemporains. Un écart sépare le discours et la représentation picturale. Si le premier reconnaît souvent une qualité esthétique aux lieux génériques, qui deviennent alors des paysages, la représentation iconographique se montre plus réticente à leur égard.

Les Belges de l’époque développent une seconde facette symbolique de leur territoire. Ils soulignent l’omniprésence des souvenirs historiques nationaux dans leur environnement. La Belgique leur apparaît telle un ensemble de lieux de condensation. Le discours contemporain et les œuvres des peintres, lithographes ou graveurs, témoignant d’une cohésion remarquable, illustrent abondamment les lieux de condensation belges.

Les Belges cherchent à diffuser ces images mentales parmi leurs compatriotes. Ce projet collectif répond à une volonté de faire connaître et adopter ces paysages symboliques par l’ensemble des membres de la nation. Cette connaissance passe pour le socle sur lequel peuvent se développer les sentiments d’attachement à la patrie et d’identification à la nation. Le discours et l’image sont mobilisés à cette fin.

Ces préoccupations interviennent dans le travail des peintres de paysages. Toutefois, le choix d’un site par un paysagiste belge représentant l’environnement national, est d’abord guidé par des critères internes à la pratique picturale. Ses critères de choix rencontrent en effet ceux qu’émet le discours de l’époque définissant les normes de qualité esthétique d’un tableau. L’artiste tend en outre à satisfaire les attentes du public, lequel cherche à combler son envie d’évasion hors de la cité, mais aussi à se rassurer quant à l’harmonie et à la viabilité de la société contemporaine. Les peintres (et donc leur public) manifestent pourtant une faveur particulière envers les sites belges. Ce goût dénote une identification et un attachement au pays habité par la nation historique, telle que la décrit le discours contemporain. Même s’il vient après la satisfaction des critères esthétiques, le critère de l’identification à un site belge intervient de façon notable dans l’attrait exercé par un paysage peint.

Il apparaît ainsi que les lieux génériques (agricoles et industriels) passent difficilement le premier crible, esthétique, tandis que les lieux de condensation satisfont tant les attentes esthétiques que les attentes symboliques – qualité qui assure leur succès en tant que motifs picturaux.

Les paysagistes élaborent en outre une image paysagère générique de la Belgique qui est une adaptation, conforme aux critères d’appréciation en vigueur dans le champ de la représentation picturale, du paysage générique agricole et industriel défini par le discours contemporain. Leurs œuvres dépeignent en effet la Belgique comme un territoire réalisant les canons pittoresques, comme un environnement verdoyant, boisé, vallonné, peuplé, traversé de rivières, semé d’habitations, de moulins ou autres fabriques anciennes. Dans les années 1840, les paysagistes développent également une nouvelle facette dans ce paysage générique pictural, en représentant les étendues arides, stériles et très peu peuplées, présentes sur le territoire. Cette apparition inaugure une période nouvelle, durant laquelle l’image picturale de la Belgique se dédouble, embrassant, d’une part, les sites prisés durant les premières décennies du siècle et, de l’autre, les plaines de bruyères désertes peu à peu investies d’une valeur identitaire et élevées au rang de configuration générique nationale.
Doctorat en philosophie et lettres, Orientation histoire de l'art et archéologie
info:eu-repo/semantics/nonPublished

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Biaggi, Enali Maria de. "La cartographie et les représentations du territoire au Brésil." Paris 3, 2000. http://www.theses.fr/2000PA030137.

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Les cartes, comme toute representation, sont des formes sociales historiquement interpretatives de la realite qui se structurent dans les pratiques sociales, expression de l'identite d'un groupe. Elles sont ancrees dans le contexte social qui les faconne. Le propos de la these est de montrer comment la cartographie a ete, au long des cinq derniers siecles, le reflet des enjeux territoriaux d'un espace en constante expansion, jusqu'a dessiner ce grand bresil qui couvre pres de la moitie de la superficie de l'amerique du sud. Au dela d'une simple technique, la cartographie constitue ainsi un veritable discours qui aide a comprendre la societe et son espace. Depuis quinze ans, l'ouverture democratique permet une plus grande participation de la societe civile dans les debats concernant les politiques territoriales. Le propos est donc d'examiner, l'utilisation des outils cartographiques dans les diverses actions d'amenagement de l'espace, et quelles seraient les conditions pour un acces elargi a l'usage des cartes dans un regime plus democratique. Dans un premier temps (partie i), sont analysees les representations cartographiques du bresil a travers un parcours historique, pour y deceler le role joue par les cartes dans la formation territoriale nationale. Dans un second temps (partie ii), est aborde le role des cartes pour l'integration interne du pays. Dans un troisieme temps (partie iii) sont etudies les nouveaux defis poses a l'elaboration de cartes dans le bresil contemporain.

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Lee, Dae-Hee. "Géopolitique de la Corée et ses représentations en France." Paris 8, 1995. http://www.theses.fr/1995PA081079.

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Les representations de la coree qui cherchent a expliquer son cas particulier, caracterise par la division et le developpement economique dans la partie du sud sont souvent partielles, schematiques, relationnelles et etroitement liees avec celles du monde et celles de la region ou elle se situe. Pour construire une representation objective et globale de la coree, il est necessaire de s'appuyer sur la nouvelle conception de la geopolitique: il faut avant tout prendre en consideration sa propre evolution de la formation etatique et de la formation sociale a court et long terme. Dans cette ligne, le regionalisme sud-coreenne est aussi analyse
Behind the representations of the korea that is caracterized by the division and the economic development of the south korea, we can find some partial and schematic arguments. In order to construct a global and pertinent representation, it is necessary to consider its own evolution of national and social formation in the short and long terms

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Fouquet, Arnauld. "Médias, représentations sociales et identifications nationales et européennes : études sur une population de chasseurs." Amiens, 2008. http://www.theses.fr/2008AMIE0021.

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Huchette, Jocelyn. "La "gaieté française" : théories et représentations du caractère national dans la littérature des Lumières." Paris 4, 2005. http://www.theses.fr/2005PA040206.

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Mythe littéraire, source de nostalgies plus ou moins réfléchies, la gaieté du 18e siècle français est regardée comme une exception de l'histoire, un âge d'or de la " civilisation des mœurs ". Pour les contemporains de Voltaire, la " gaieté française " s'inscrit surtout dans le tableau général du caractère des nations. Du Bos, puis Montesquieu, en ont élaboré la théorie, renouvelant ainsi la tradition hippocratique des tempéraments et des climats. Ce faisant, ils ont aussi donné à la pensée politique des Lumières un nouvel outil conceptuel, à partir duquel sera envisagée la " nation " jusqu'à la Révolution. L'objet de cette étude, loin de toute complaisance patrimoniale, est d'une part d'analyser la nation comme représentation, au double sens littéraire et juridique ; et de l'autre, de retracer la genèse de la nation comme personne morale, alors qu'elle apparaissait encore, selon le modèle climatique, comme une personne " physique ", soumise au même déterminisme naturel que les individus. Droit et littérature se rencontrent sur ce terrain complexe et mouvant des " mœurs ", et la nation s'invente comme sujet autonome, quand la vision absolutiste l'incorporait dans l'édification de l'État
As a literary myth and a source of more or less well-considered nostalgiae, the gaiety of the French eighteenth century is looked upon as an exception of history, a golden age of the " civilisation des mœurs ". For Voltaire's contemporaries, " French gaiety " especially fits into the general picture of the " caractère des nations ". Du Bos, then Montesquieu, elaborated the theory, thus renewing the hippocratic tradition of temperament and climate. By doing so, they also gave a new conceptual tool to the political thought of Enlightenment, from which the " nation " was to be considered with the Revolution. The point of this study, far from any patrimonial sympathy, is, on one hand, to analyze the idea of the nation as a representation, in a sense that it is literary as well as juridical; on the other hand, to recount the genesis of the nation as a moral person, whereas it remained considered, according to the climatical scheme, as a " physical " person, submitted to the same natural determinism as the individual. Law and literature meet on this complex and unsteady ground of " mores ", with the French nation inventing itself as an autonomous subject, whilst previously it was confined the absolutist vision within the building of the state

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Soto, Quiros Ronald. "Représentations du peuple costaricien : la "race" entre le regard extérieur et la construction nationale, 1821-1917." Bordeaux 3, 2010. http://www.theses.fr/2010BOR30071.

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Cette thèse a pour objet d’étude les représentations du peuple costaricien depuis l’année de l’indépendance (1821) et jusqu’en 1917. La thèse part d’un constat : un discours d’« exceptionnalisme costaricien » et, plus particulièrement, le « mythe » d’une société blanche majoritaire au Costa Rica toujours présents non seulement dans les discours costariciens mais aussi dans le regard international. La thèse se propose ainsi d’évaluer l’histoire des représentations des Costariciens sur la longue durée pour mieux comprendre l’ « exception » costaricienne, mais en abordant de manière plus précise la notion de « race » des Costariciens. La recherche se positionne dans la perspective théorique des représentations sociales. L’étude s’approprie en particulier d’une réinterprétation du concept d’ « ethnotype ». L’auteur s’empare de deux dimensions de ce système : l’aspect biologique, la « race » et les trais du caractère. L’étude vise à trouver les divergences et similitudes de deux sortes d’ « ethnotypes » : endogène et exogène. Cette démarche se fait en suivant une visualisation chronologique qui inclut trois périodes de 1821-1880 (émergence et maturation), 1880-1899 (consolidation) et 1900-1917 (naturalisation). Ainsi, tout en jetant une lumière nouvelle sur les représentations du peuple costaricien, ce travail conduit à relire l’histoire de la construction de la nation au Costa Rica. En puisant dans un très vaste corpus qui inclut des sources internes et des sources externes, le travail contribue à expliquer que la singularisation d’un pays et sa définition identitaire peut mieux se comprendre dans l’analyse de l’autoreprésentation et du regard externe
This thesis aims to study the representations of the Costa Rican people since the year of independence (1821) and until year 1917. The thesis starts with an observation: a discourse of "Costa Rican exceptionalism" and, more particularly, the "myth" of a white society in Costa Rica always present not only in speeches but also in the Costa Rican international peglance. The thesis proposes the history of representations of Costa Ricans in a long time to understand the "exception" Costa Rican, but by approching in a more precise way the notion of "race" of Costa Ricans. The research is positioned in the theoretical perspective of social representations. The study appropriates particularly a reinterpretation of the concept of "ethnotype". The author captures two dimensions of this system: the biology, "race" and the features of character. The aim of this study is to find differences and similarities of two types of "ethnotype” : endogenous and exogenous. This is done by following a chronological display that includes three periods of 1821-1880 (emergence and maturation), 1880-1899 (consolidation) and 1900-1917 (naturalization). Thus, while shedding new light on the representations of the Costa Rican people, this work led to read again the history of nation building in Costa Rica. By drawing on a vast corpus that includes internal sources and external sources, the work helps to explain that the singularization of a country and the definition of its identity can better understand in the analysis of self-representation and the external perspective

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Schurdevin-Blaise, Chloé. "Construction identitaire nationale et représentations de l'indien : le discours des manuels scolaires du Chili (1833-1925)." Toulouse 2, 2008. http://www.theses.fr/2008TOU20073.

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Cette thèse prétend interroger les relations existant entre le processus chilien de construction identitaire et les représentations de l'Indien à travers l'étude des discours de manuels scolaires d'histoire, de géographie et de lecture. Notre période d'étude s'ouvre avec la Constitution de 1833 et la reconnaissance de la responsabilité de l'État dans le développement de l'éducation primaire publique et se referme avec la Constitution de 1925 instituant le caractère obligatoire de l'école primaire. Durant cette période de presque un siècle, les élites se sont évertuées à élaborer et à transmettre aux futurs citoyens un certain nombre de valeurs et de mythes nationaux autour desquels devait se construire le sentiment national. Nous cherchons à comprendre la façon dont l'image de l'Indien a été instrumentalisée dans ce processus et a pu être successivement ou simultanément revendiquée, tenue à distance ou passée sous silence, en fonction des époques, des convictions politiques et des intérêts des élites. Nous débutons ce travail par la définition d'un certain nombre de concepts autour desquels se construit notre pensée. Après une seconde partie plus méthodologique qui nous permet de dresser un état de la question, de définir notre problématique et notre corpus, notre regard se tourne vers les manuels. L'analyse quantitative puis qualitative de nos sources nous permet, entre autres, d'élaborer une périodisation des représentations de l'Indien véhiculées par les manuels. Enfin, nous replaçons ces discours dans le contexte historique national et proposons une interprétation du rapport si particulier entre identité chilienne et indianité décelé dans nos sources
The present thesis examines connections between the construction of national identity in Chile and representations of indigenous peoples in school textbooks in history, geography and reading. The period we study begins with the Constitution of 1833 and the recognition of the state's responsibility for the development of public primary education. It ends with the Constitution of 1925, which established compulsory primary education. For nearly a century, the elites tried to elaborate and transmit national values and myths to students through which they would develop nationalist sentiment. We create an understanding of how the perception of indigenous peoples was instrumentalized in that process and –successively or simultaneously- reivindicated, distanced or silenced, depending on periods, political convictions and elite interests. We begin our study by defining the main concepts of our research. The second part is more methodological: it deals with historiography, problematic and sources. Then we will analyze the documents in a quantitative and qualitative way in order to propose a periodization for the representations of indigenous peoples conveyed by textbooks. Finally we place the discourses in a national historical context and interpret the link between Chilean identity and indianity revealed in our sources

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Paquette, Maxime. "La représentation du guide national en France et en Allemagne les cas de Napoléon Bonaparte et d'Adolf Hitler." Mémoire, Université de Sherbrooke, 2012. http://hdl.handle.net/11143/5702.

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À travers ce mémoire, nous avons tenté de répondre à la problématique suivante : comment Napoléon Bonaparte et Adolf Hitler ont-ils organisé leur image de dirigeant et de guide de la nation, et ce, dans quels buts? Nous avons formulé notre réponse selon notre opinion, c'est-à-dire que le guide national est un vecteur identitaire qui mélange le culte de la personnalité, les symboles du pouvoir et le nationalisme. Pour saisir tous les aspects que comprend cette réponse, il nous faut inévitablement faire appel à la propagande qui joue un rôle prédominant dans l'opinion publique française et allemande de ces époques. Ainsi, notre réponse s'articule en quatre parties. En premier lieu, nous constatons que c'est à travers la théorie des deux corps du roi que Napoléon et Hitler ont fusionné l'Ancien et le Moderne à leur personne. Ils ont ainsi tenté de se rallier leur peuple en invoquant le spirituel et en prétendant à une intervention divine pour justifier leur position. En second lieu, afin d'accentuer l'aspect d'intervention providentielle, Napoléon et Hitler sont représentés comme étant, en quelque sorte, des messies destinés à diriger leur nation vers un avenir plus radieux. Pour légitimer cette position, ils reprennent une série de référents à la chrétienté. En troisième lieu, nous verrons que les guides, afin de marquer leur position de pouvoir, exploitent le passé de la nation. Que ce soit dans les peintures ou dans les affiches de propagande, il est possible de constater la frappante similarité des symboles utilisés par Napoléon et Hitler. Dans les deux cas, le guide national semble être reproduit selon un schème de pensée semblable. En quatrième lieu, nous démontrons, par l'entremise des théories de Walter Benjamin et d'Antonio Gramsci, comment l'art et certains moyens de communication sont dénaturalisés sous Napoléon et Hitler afin de servir non pas de force artistique, mais de propagande. Nous exposons que le télégraphe de Chappe, la radio, le théâtre et le cinéma sont des outils de premier choix pour servir les propos politiques de Napoléon et d'Hitler. En définitive, notre mémoire constitue une contribution historiographique à un champ peu exploité et négligé. Le rapprochement entre Napoléon et Hitler nous permet de mieux cerner le pouvoir et ce qui l'entoure, de même que la puissance de la propagande et du nationalisme combinée au concept de guide national.

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Chryssochoou, Xenia. "L'identité sociale : la construction identitaire nationale et européenne de français et de grecs." Paris 5, 1996. http://www.theses.fr/1996PA05H008.

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L'objectif principal de ce travail qui s'inscrit dans une démarche psychosociologique est d'aborder le problème de l'identification au groupe social et l'identité qui découle de cette appartenance. Dans cette perspective, l'identité nationale comme celle qui se rattache à l'appartenance européenne ont été étudiées dans une approche pluriméthodologique chez des individus français et grecs entre 30 et 50 ans. A travers des enquêtes, des entretiens et des études expérimentales plus de 500 sujets ont été interroges dans les deux pays. Suite à une réflexion théorique sur l'identité sociale, réflexion inspirée par les théories de l'identité sociale et de l'auto-catégorisation, ce travail propose d'aborder l'identité sociale comme une représentation sociale de soi. Cette démarche permettrait d'insérer les affiliations identitaires des individus dans la représentation qu'ils ont du monde qui les entoure et dans les rapports qui le sous-tendent. Ce travail donne également lieu à une critique de l'élaboration purement cognitive ou motivationnelle du concept de soi. Cet ouvrage propose une approche qui permettrait de ne pas réifier la notion d'identité sociale. De plus, est avancée une réflexion sur le processus d'identification sociale. En ce qui concerne l'identité européenne, les résultats présentés permettent de montrer que l'identité européenne n'est pas unique. La représentation de l'Europe n'est pas la même dans chaque pays. A l'exception d'un noyau commun base sur la construction économique, la représentation de l'Europe se construit en s'ancrant sur les éléments représentationnels des nations respectives. Dans cette construction, le statut du groupe national joue un rôle principal et la rupture nord-sud apparait clairement. Les individus provenant de groupes nationaux différents construisent différemment leur conception de l'Europe qui apparait comme l'expression du monde occidental, conception qui permet aux français de mieux s'y retrouver, même si les grecs expriment plus de ferveur face à la construction européenne
The principal aim of this social-psychological work is to discuss the process of social identification. National and European identity of French and Greeks was studied in a multi-methodological approach. More than 500 subjects, between 30-50 years old, from both countries, took part in this study. The empirical research included questionnaires, interviews and experimental studies. A theoretical debate is undertaken concerning social identity, inspired from social identity theory and self categorization theory. A critical view of the mere cognitive or mere motivational approach to identity is presented. Finally it is proposed to consider social identity as a social representation of the self. This approach permits to insert individual's social affiliations in their representation of the social world and intergroup relations and also prevents researchers from reiifing the identity concept. A discussion of the identification process is also presented. As far as European identity is concerned results indicate that this is not a unique construction. Representation of Europe is not the same for both countries. With the exception of a commun nucleous based on economy, representation of Europe depends on elements of the respective nationals representations. Individuals of different national countries have a different conception of europe. In this construction national group status plays an important role and a north-south division is also clearly marked. Europe is considered in terms of "the occident". Such a conception facilitates more the French European identity construction. However Greek seem to express more interest in Europe

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Roy, Bénédicte. "Histoire du "groupe d'Oujda" entre représentations et réalités de 1956 à 1999." Paris 8, 2009. http://www.theses.fr/2009PA083276.

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Ce sujet de thèse a pour dessein de lever le voile sur l’histoire d’un groupe très influent pendant la guerre d’Algérie et sous l’Algérie indépendante : ledit « groupe d’Oujda ». Issu d’Oujda, ville frontière algéro-marocaine non loin de Tlemcen, ce petit groupe politico militaire est dirigé par le colonel Mohammed Boukharouba plus connu sous le nom de guerre de Houri Boumediene. Très vite, certains membres issus de ce groupe se distinguent tels Si Slimane (Kaid Ahmed), Si Abdelkader (Abdelaziz Bouteflika), Si Djamal (Cherif Belkacem), Si El Hocine (Ahmed Medeghri) Si Larbi Tayebi … Cette minorité communément appelée "clan d’Oujda" par certains membres de l’opposition, dirige l’Armée de libération nationale (A. L. N. ) pendant la guerre et prend le pouvoir en 1962. Ce même groupe sort vainqueur de la guerre et ses membres se trouvent rapidement investis les plus hautes fonctions politiques de l’Algérie indépendante. Houari Boumediene est effectivement nommé Ministre de la Défense par le Président Ben Bella, avant de prendre véritablement le pouvoir le 19 juin 1965 quand, aidé de certains membres du « groupe d’Oujda », il renverse ce dernier. Tous se retrouvent au sein du premier gouvernement formé par Boumediene, mais quand en 1974, le ministre de l’Intérieur Ahmed Medeghri vient à se suicider, le groupe est ébranlé. Mais, ce n’est qu’à la mort du président Boumediene, en 1978, que le groupe éclate et se dissout. Seul Abdelaziz Bouteflika, ancien ministre des Affaires étrangères reste présent sur la scène politique, puisqu’il est élu président de la République démocratique et populaire algérienne le 15 mars 1999. Ainsi, le tout est de se demander si le « groupe d’Oujda » tel qui nous est présenté dans la presse est bien réel, ou si au contraire tout n’est qu’affabulation, voire mythe ? Si le groupe n’est qu’un mythe fondé sur des « on-dit », quel est donc ce mythe et comment a-t-il été construit ? Et, s’il s’agit bien d’un groupe réel sociologiquement et historiquement, quelle est cette part de réalité ?
This topic is about a group which is called « Oujda Group » in 1967 by opposition. In this famous group, which is ruled by Houari Boumediène, there are five mains protagonists : Kaïd Ahmed, Cherif Belkacem, Ahmed Medeghri, Abdelaziz Bouteflika and Larbi Tayebi. This group is special because, one of these men, Abdelaziz Bouteflika, who is the actual President of Algeria, comes from “oujda group”. So, the problem is about the history of this group : is it real or is it fiction. What’s the “oujda group”?, what is his history during 1956 to 1999?

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Vilkas, Catherine. "L'art de gouverner la science dans le système public français, le cas du CNRS : représentation, évaluation, direction de quatre disciplines." Paris, Institut d'études politiques, 2001. http://www.theses.fr/2001IEPP0006.

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Les rapports complexes qu'entretiennent science et organisation apparaissent clairement au CNRS, établissement public de recherche fondamentale où agissent des couples de forces opposées tels liberté et contrôle, démocratie et hiérarchie, incertitude et choix, diversité et centralisation. L'analyse empirique de quatre sections dans deux départements en physique et en biologie montre comment les dispositifs institutionnels d'évaluation et de décision sont mobilisés par les acteurs dans l'exercice délicat du gouvernement des scientifiques et des laboratoires. Entre les deux pôles qui y participent, celui des instances représentatives délibérantes du comite national et celui des instances de direction, progressivement renforcé aux dépens du premier simplement consultatif, s'établit une coopération plus ou moins conflictuelle, marquée par l'argumentation et la négociation. Notre décryptage du fonctionnement des commissions, dont les membres disposent d'une autonomie de jugement sans être affranchis de contraintes cognitives et organisationnelles, conduit à envisager l'évaluation comme un processus de construction sociale de choix collectifs : différentes conceptions du mérite scientifique et de gestion de la recherche, ainsi que plusieurs expressions d'une représentation polymorphe, se forment, évoluent et sont agrégées à l'aide de mécanismes de délibération et de procédures de décision spécifiques. De même que la composition des commissions influe sur les styles qui se dessinent pendant une législature, de même les modalités de pilotage des départements se révèlent étroitement liées aux personnes des dirigeants, à l'intérieur du cadre réglementaire et stratégique de l'établissement : l'organisation du travail des équipes de direction et la mise en œuvre des décisions d'allocation de ressources différencient les deux secteurs étudiés, tandis que des traits communs interdisent d'assimiler les directions scientifiques à une hiérarchie coupée de la base.

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Lacelle-Webster, Antonin. "De la démocratie représentative au Québec : perceptions institutionnelles du rôle du citoyen." Mémoire, Université de Sherbrooke, 2017. http://hdl.handle.net/11143/11219.

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Plusieurs études ont soulevé une fragilisation de la démocratie représentative, faisant état notamment d’un certain effritement de la légitimité de ses institutions et d’une volonté citoyenne plus grande de participer directement à la prise de décision publique. Ce constat sous-tend un rapport fragilisé entre les citoyens et la démocratie représentative qui traduit une inadéquation entre un idéal adulé et un réel désenchanté. Qui plus est, la polysémie inhérente au terme démocratie ajoute à la difficulté d’en cerner les contours (Dahl 2000). En effet, derrière cette notion se trouve une série d’approches et de modèles théoriques portant un regard à la fois descriptif et normatif sur ce concept. Au Québec, la préoccupation quant à la direction à donner à la démocratie est présente comme en témoignent les réformes et propositions périodiquement avancées — pensons aux États généraux sur la réforme des institutions démocratiques, aux pétitions en ligne à l’Assemblée nationale et aux débats sur les référendums d’initiative populaire et le mode de scrutin. Néanmoins, malgré les enquêtes continuant à souligner l’écart entre le citoyen et les institutions démocratiques, ces initiatives demeurent généralement à l’état d’esquisse ou encore limitées dans leur portée. De fait, ces débats sur la déclinaison de la démocratie sous-tendent un questionnement sur l’exercice démocratique en soi, et le rôle du citoyen en particulier. Ce mémoire s’y penche par la perspective d’anciens et d’actuels élus de l’Assemblée nationale du Québec. Pour ce faire, des premiers ministres, ministres, députés et présidents de l’Assemblée nationale ont été rencontrés et un sondage a été envoyé aux anciens et actuels élus. L’objectif de cette recherche est d’identifier les éléments constitutifs d’une compréhension institutionnelle du rôle du citoyen. Par son empirisme, son cadre spatial et la centralité des acteurs politiques, ce projet s’inscrit donc en complémentarité à la littérature existante sur la démocratie représentative.

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Thomas, Anja. "The "European integration paradox" : comparing EU practice and discourse on the role of parliaments in the EU in the Assemblée nationale and the Bundestag across time." Thesis, Paris, Institut d'études politiques, 2016. http://www.theses.fr/2016IEPP0039/document.

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La thèse compare l’Assemblée nationale et le Bundestag en ce qui concerne l’évolution dans le temps des pratiques des affaires européennes qu’ont les députés, et de leurs discours sur le rôle des parlements dans l’UE. Elle met en lumière une évolution paradoxale : A mesure que les députés se saisissent de l’Europe, les pratiques parlementaires nationales imprègnent de plus en plus leurs discours sur la démocratie parlementaire dans l’UE. L’analyse se fait à travers une « description dense » (« thick description») fondée sur des documents, de la littérature secondaire et des entretiens avec des acteurs parlementaires, en activité aujourd’hui ou dans le passé. Les débats parlementaires sont analysés à l’aide d’une méthode qualitative-quantitative qui compare les clivages des discours dans le temps. La thèse soutient l’argument selon lequel les néo-institutionnalismes, qui prévalent actuellement dans les études européennes, ne suffisent pas pour comprendre les processus d'institutionnalisation, qui ont lieu dans les parlements nationaux, parallèlement à l'évolution de la législation européenne. En intégrant des éléments de la « practice theory », du social-constructivisme de Peter Berger et Thomas Luckmann et de l’« ancien » institutionnalisme de Max Weber, on peut comprendre les observations comme le fruit d’un changement des « motifs d’action » discursive des acteurs. A mesure que leur expérience de l’UE s’accroit, les députés évaluent la démocratie européenne de moins en moins sur la base de réflexions a priori sur le futur de l’intégration européenne, mais en fonction des pratiques qu’ils expérimentent tous les jours
The thesis compares EU practice and discourse on the role of parliaments in the EU across time, in the Assemblée nationale and the Bundestag. The thesis brings to light the presence of a European Integration Paradox: Members of Parliaments’ rising experience in EU participation has led to an increasing importance of domestic roles for MPs’ ‘word and deed’ in EU affairs. EU practice is analysed through ‘thick description,’ which is based on primary and secondary interview evidence with current and historical parliamentary actors as well as the study of documents and secondary literature. Assessments of discourse on the role of parliaments are conducted through a systematic deductive-inductive analysis of debates on selected EU treaty changes. This thesis argues that neo-institutionalisms currently prevalent in EU studies are inadequate for understanding the institutionalisation processes at work in national parliaments with increasing EU legislation. Integrating elements of practice theory, of the social-constructivists Peter L. Berger and Thomas Luckmann and the ‘old’ institutionalism of Max Weber, the observations can be interpreted as change of ‘motives’ of discursive action of the actors. With rising experience of ‘doing EU’, Members of Parliament evaluate the role of parliaments in the EU less on the basis of a priori considerations but depending of their day-to-day parliamentary practice

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Malausséna, Katia. "Essai d'archéologie comparée des commémorations nationales anglaises, françaises et quebecoises : (1980-2000)." Paris 13, 2002. http://www.theses.fr/2002PA131001.

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Cette thèse présente une analyse comparée des politiques de commémoration nationale en Angleterre, en France et au Québec, entités géopolitiques et géosymboliques porteuses de représentations identitaires pour les communautés de citoyens qui les composent. Si l'analyse est orientée vers le décryptage des commémorations officielles contemporaines, ces dernières ne peuvent être pleinement appréhendées sans un retour rétrospectif sur les moments-clés de l'histoire qui les fonde. Ainsi, après une présentation introductive des atouts et limites de la méthode comparée, mise ici à profit comme outil heuristique et comme perspective historique permettant l'éclairage de la dimension interculturelle des constructions narratives, l'étude repart des moments fondateurs (Réforme anglicane, Révolution française et Nouvelle-France) au cours desquels chaque nation a connu un bouleversement de son régime politique mais aussi, une mutation importante de son régime d'historicité. . .

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Fortin-Lauzier, Catherine. "Sélectionner des gens de valeurs? Représentations et frontières nationales dans la Déclaration sur les valeurs communes de la société québécoise." Thèse, Université d'Ottawa / University of Ottawa, 2014. http://hdl.handle.net/10393/30835.

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En 2008, le ministère de l’Immigration et des Communautés culturelles a créé un document destiné aux immigrants, la Déclaration sur les valeurs communes de la société québécoise. Dans cette thèse, je m’intéresse à ce document en étudiant les représentations des personnes immigrantes et des Québécois. D’abord, en replaçant le document dans le contexte de la « crise » des accommodements raisonnables, on constate qu’il agit en réaffirmant les frontières de la nation québécoise, par des représentations dichotomiques tradition/modernité. L’utilisation d’un discours visant à protéger les droits des femmes permet ainsi de distinguer les immigrants désirables des indésirables, et de présenter les Québécois en champions de ces valeurs. Des rencontres avec des personnes ayant récemment immigré au Québec montrent que ceux-ci s’adaptent bien à ces valeurs, contrairement aux représentations offertes durant la « crise ». Leurs défis se situent à un autre niveau : l’insertion au marché du travail québécois.

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Tsitsy, Sijoscky Alex. "Environnementalistes et Mbororo : esquisses des représentations de l'espace au Parc National de Waza (extrême-nord Cameroun)." Thesis, Paris 5, 2012. http://www.theses.fr/2012PA05H034.

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Cette thèse traite des conflictuelles entre les Environnementalistes (Etat du Cameroun, Projet Waza-Logone, agents du parc, Ongs internationales) et les pasteurs semi-nomades mbororo au Parc National de Waza, en période d’urgence écologique. Ils ont lieu sur un même territoire où le triptyque conservation - protection - valorisation en termes d’activités pratiquées par les Environnementalistes croise le pastoralisme semi-nomade, la collecte des matériaux de construction et des produits alimentaires spécifiques aux Mbororo. Chaque activité induit des conflits de même nature. Comme objet d’étude, les conflits montrent l’ignorance réciproque des légitimités et intérêts qu’ont chaque groupe de protagoniste face à l’autre, à un premier niveau de l’étude. La progression du travail de recherche identifie les représentations de l’espace, comme les noyaux centraux de la pérennité des conflits. Elles font agir les personnes qui les produisent, sans qu’elles n’en soient conscientes. Ainsi chez les Environnementalistes, le territoire abritant le Parc National de Waza est une banque de la biodiversité génétique in situ, parce que toute la biodiversité y vit. Il est un produit commercial valorisé par le tourisme, car la délectation des paysages nécessite une contrepartie financière. C’est aussi un espace approprié par l’Etat du Cameroun, qui en est le propriétaire légal. Tandis que chez les Mbororo, on parle d’un espace exproprié à cause de l’expulsion orchestrée par les Environnementalistes, qui est un acte de dépossession du territoire ancestral. La plantation et le lieu de mémoire sont deux autres représentations, puisque le ravitaillement en produits floristiques, la connexion à leur être et à la nature se font encore sur ce territoire. Ayant pris la mesure des conflits et les limites constatées par rapport à leur résolution, les représentations de l’espace sont des éléments importants à cerner, pour arriver à une accalmie définitive. Celle-ci passe par la convergence des compétences née de l’association des Environnementalistes, des Mbororo et des chercheurs, dans l’élaboration des solutions pratiques adaptées aux contextes local et international, dans lesquels s’inscrivent ces conflits. Ce qui fait que par une anthropologie appliquée, nous préconisons la conjonction des intérêts écologiques et sociaux adaptés à ce cas précis
This thesis is focused on the conflictual relationships between the Environmentalists (State of Cameroon; Project Waza-Logone, parc agents, international NGOs) and the half-nomad pastors by the name of mbororo, to whom the same territory is an environnemental bank for the former and a social bank for the latter. This contribution goes from the protagonists, to question the conflicts, in order to encompass their producers that are the representations. Thus, out of ethnography and of the analysis, are created these main conflicts due to nomad pastoralism, to the collection of material of constructions, food products, and traditional therapists. This latter are brought about by a flagrant ignorance that faces the mbororo with the tryptic protection-conservation- valorization of the ecology holders. However, this situation makes that the level of coercition is confronted to the permanent violation of the norms to be upheld. By exploring the conflicts, the parc represents to the Environmentalists a bank of genetic biodiversity in situ; all the biodiversity stays there. It is a business product valuable by tourism, without omitting that there is also a space appropriated by the State of Cameroon, which is the legal owner of the space. On the mbororo side, it is about an expropriated space and the orchestrated expulsion by the Environmentalists is a vibrant proof. The plantation and the place of memory are two others representations, validated by the fact that they are refuelled in diverse products to meet their needs, then it is inside that space that the connection with their lives and nature is made. Having measured the conflicts and the visible limits as far as the solution is concerned, we argue about some hypothesis proper to engage the protagonists toward the new understanding of the respective stakes. At last, they are located at different registers, translated into practical propositions capable of allowing a truly co-management

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Martin, Virginie. "Le Front National au pouvoir municipal, vécus et schèmes de représentation : la situation toulonnaise. Analyse d'entretiens "non directifs"." Nice, 2000. http://www.theses.fr/2000NICE0068.

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Sulaiman, Sulaiman. "Le National Geographic, fenêtre sur le monde, fenêtre sur les États-Unis." Thesis, Paris 4, 2014. http://www.theses.fr/2014PA040007.

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Cette thèse explore la vision du reste du monde que le National Geographic Magazine transmet aux Américains depuis 125 ans. Après avoir abordé les origines et l’évolution du magazine, la recherche se concentre sur le traitement par le magazine de certains sujets emblématiques de la manière dont le magazine rend compte des cultures étrangères, la culture des Indiens des États-Unis, celle des quasi-colonies américaines (Cuba et les Philippines), et les mondes exotiques que sont l’Afrique et l’Orient. Si le magazine montre une grande adaptabilité et épouse les changements de paradigmes culturels, une étude attentive de tous les articles consacrés à ces sujets montre deux invariants : la politique officielle des États-Unis n’est jamais critiquée (quand le magazine n’est pas d’accord, il se tait), et, s’ils sont périodiquement recyclés, les stéréotypes utilisés pour rendre compte des cultures étrangères restent fondés sur une vision ethnocentrique reposant sur l’attrait de l’exotisme, le puritanisme, et l’attachement à l’American Way of Life comme incarnation du rêve américain
The dissertation explores the vision of the rest of the world that Americans have been exposed to for 125 years by the National Geographic Magazine. After discussing the origins and development of the magazine, the research focuses on the treatment of specific subjects that are illustrative of the magazine’s approach of US domestic cultures (Native Americans), America’s quasi-colonies (Cuba and the Philippines), and the exotic worlds of Africa and the Orient. While the magazines shows a great adaptability and espouses the changes of cultural paradigms, a close study of all the articles on these topics across the period shows two invariants: the official US policy is never questioned (when the magazine disagrees, it remains silent), and, while periodically recycled, the stereotypes developed to give an account of foreign cultures remain based on three aspects of an ethnocentric vision based on the allurements of exoticism, Puritanism, and devotion to the American Way of Life as the embodiment of the American Dream

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Nekaa, Mabrouk. "Les infirmières de l'éducation nationale en France : éducation et promotion de la santé en milieu scolaire, pratiques et représentations." Thesis, Lyon, 2017. http://www.theses.fr/2017LYSE1248/document.

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L'école constitue l'un des principaux lieux de prévention et d'éducation à la santé. Le service de la promotion de la santé en faveur des élèves à la mission d'apporter son soutien à la communauté éducative. L'éducation à la santé et la prévention en milieu scolaire induisent une démarche transdisciplinaire fondée sur un ensemble de valeurs et une approche globale de la personne dans un projet éducatif à l'échelle de la classe et de l'établissement. Au sein de la communauté éducative, les infirmières de l'éducation nationale sont un corps particulier à qui est confiée la mission d'éducation et de promotion de la santé qui nécessite une évolution de leur rôle, de leur posture et de leurs pratiques professionnelles. La littérature souligne le lien entre les connaissances, les systèmes de représentations sociales et de pratiques de références qui s'articulent autour de conceptions individuelles. A partir d'une méthodologie mixte, l'étude porte sur l'analyse des résultats d'une approche qualitative par entretiens auprès d'un échantillon de la population suivie par une enquête nationale par questionnaire. Les infirmières disposent de connaissances largement partagées sur l'éducation à la santé et la promotion de la santé en milieu scolaire mais qui ne se traduisent dans des systèmes de conceptions individuelles et dans les pratiques déclarées très hétérogènes. En effet, les résultats mettent en évidence une diversité des conceptions en éducation à la santé (ES) se structurant entre un pôle orienté vers une déclinaison biomédicale de l'exercice professionnel et un pôle davantage centré sur des pratiques éducatives. Ces conceptions sont fortement influencées par l exercice professionnel au sein de l'éducation nationale. Le rôle des infirmières scolaires dans l'éducation pour la santé évolue en fonction de la durée de l'exercice professionnel, allant de conceptions sanitaires devant être enseignées à une approche globale de l'éducation à la santé en passant par le conseil et le soutien aux écoles, ainsi que la mise en place de ressources pour les enseignants. Cette recherche avance des pistes de réflexion en ingénierie de la formation initiale ou continue avec comme objectif de favoriser la construction de nouvelles compétences permettant aux infirmières de l'éducation nationale de mieux promouvoir la santé à l'école et ainsi d'être plus à même de contribuer à la réduction des inégalités sociales de santé et de favoriser la réussite de tous les élèves. La question de la formation recouvre résolument celle d'une didactique de l'ES en milieu scolaire dans une perspective curriculaire
The school is one of the main settings to undertake prevention and health education. The department of health promotion in favor of pupils’ health aims to support the educating community. Health education and prevention in school settings requires to draw from interdisciplinary approaches rooted in a set of values, a holistic approach to the individual, which set the grounds for educational projects on the level of a class and the level of the whole school. Among the people involved in the educating community, school nurses relate to a particular body of professionals. The inclusion of health promotion and health education as part of their missions, has determined a shift in their role, their attitude, and their professional practice. Findings from the literature underline the link between knowledge, systems of social representations, and reference practices which revolve around individual conceptions. This research is based on a mixed methodology to analyze the qualitative data collected via interviews which were carried out with a sample of individuals. A national survey was undertaken at a second stage. The nurses share knowledge on health education and promotion in school settings, but this shared knowledge does not translate into systems of individual conceptions, nor into professional practices, which are heterogeneous, as declared by school staff. Our results show the diversity in conceptions relating to health education, which range from a biomedical approach to professional practice to educational practices. Nurses’ conceptions are strongly influenced by their professional practice within national Education. The role of school nurses in health education depends on their seniority, and ranges from a biomedical conception which involves teaching about health, to a holistic approach of health education, and includes the provision of advice and support to schools, as well as resources to school staff.This research puts forward leads to design pre-service and in-service training, with the underlying objective to promote the development of competences which could support school nurses in promoting health in schools. This would contribute to the reduction of health inequalities as well as to the promotion of academic achievement for all. The central question relating to training design is that of the didactics of health education in a curricular perspective

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Turetti, Laurence. "Les Français et le territoire national 1870-1914 : place et importance des provinces perdues dans ces représentations." Metz, 2003. http://docnum.univ-lorraine.fr/public/UPV-M/Theses/2003/Turetti.Laurent.LMZ0302.pdf.

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La guerre franco prussienne de 1870 et la perte de l'Alsace-Lorraine créent un choc national pour les Français. C'est un événement fondateur qui déclenche un intense mouvement de réflexion sur la notion de territoire, sur l'importance des frontières et de leur défense. En février 1871, la cession de l'Alsace et d'une partie de la Lorraine à l'Allemagne est perçue comme une inadmissible "amputation" du territoire. Les historiens et les philosophes, tel Fustel de Coulanges ou Renan, sont les premiers à réagir. Dans des textes de combat adressés à leurs homologues allemands, ils défendent l'intégrité du territoire et l'Alsace française. Dès lors les savants fournissent les arguments théoriques de la revanche. Ils donnent également leurs représentations de la France. Pour Michelet, la France est une personne. La métaphore permet d'illustrer l'intime union de l'âme qu'est la nation avec son corps qu'est le territoire. La métaphore du jardin insiste surtout sur la diversité de la France mais également sur la solidarité de toutes ses parties. A la suite de ces textes, toute une littérature et une iconographie popularisent une image du territoire, de ses limites et de son unité, où l'Alsace-Lorraine perdues garde une place. Cependant, encombrée d'un vocabulaire patriotique, l'image de l'Alsace se brouille et correspond de moins en moins aux réalités locales. Elle se mythifie : L'Alsace-Lorraine est un ensemble de clichés importés et diffusés en France qui insistent sur la fidélité des provinces perdues. De même, des parcours du territoire-pélerinage, tour de France cycliste, voyages-nient l'annexion et maintiennent les provinces de l'Est dans l'espace imaginaire français. Ainsi, la perte de ces provinces, qui deviennent au co. Urs des années 1870-1914 des provinces mythiques, sert de motif d'intégration à l'ensemble des régions françaises. L'Alsace-Lorraine devient un thème pédagogique efficace et percutant qui permet d'enseigner la géographie nationale aux français
The war of 1870 between french and prussians and loss of Alsace-Lorraine was a national trauma for the french people. This event involved the whole country in a refection on the notion of territory, the borders and their security. In february 1871, the loss of Alsace and a part of Lorraine by France was seen by the french as an impossible amputation of national territory. The historians and philosophers, such as Fustel de Coulanges or Renan, were the first to react. They defended the integrity of the territory and french Alsace in several articles dedicated to their German opposite-numbers. The french savants presented their arguments of revenge. They gave their vision of France. For Michelet, France was a person. This metaphor is a way to explain the union between nation and teritory. The metaphor of the garden shows the diversity and the unity of the differents parts of the country. These different pictures and illustrations of the territory became very popular. During all those years from 1870-1914, Alsace-Lorraine still had a place in the french mentality. Year after year, the representations of Alsace become less and less realist. From the french viewpoint, the country becomes almost mythic. Itineraries around the country - pilgrimages tourist trips, cycle tours - do not take into account the loss of Alsace. By way of these different itineraries, Alsace-Lorraine is maintained in french territory. The loss of these regions, that are to become mythic in the years 1870-1914, was used for the integration of other regions of France. As an efficient pedagogic theme, Alsace-Lorraine becomes a way to teach national geography to the french

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Buduchev, Vitaly. "La fabrique médiatique des élections biélorusses : la lecture nationale de l’événement et les représentations transnationales à l’épreuve des dynamiques coopératives." Thesis, Sorbonne université, 2019. http://www.theses.fr/2019SORUL018.

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Анотація:

Ce travail est consacré aux journalistes des quotidiens russes et français qui couvrent l’actualité politique depuis le terrain biélorusse. Les représentations de ceux-ci, nationales mais également transnationales, sont au cœur de nos interrogations. Leurs interactions coopératives permettant de fabriquer les élections biélorusses pour les publics russes et français est un autre aspect de ce travail. Leur discours, encadré par le projet éditorial de chacun des journaux pour lesquels ils travaillent, est le troisième point que cette thèse éclaire. Nous tâchons d’identifier les valeurs communes faisant adhérer les acteurs au monde de la production de l’information à Minsk, activé par les reporters étrangers. De plus, nous révélons des dynamiques internes aux groupes prenant part à la production mutuelle de l’information, qui font en sorte que ce monde est composé de communautés distinctes, réunies autour de leurs objectifs, leurs identités propres, ayant un discours propre. La question des frontières des communautés se pose ainsi, et permet de faire émerger l’équipe des reporters étrangers et la communauté opposante biélorusse. La structure de ces deux communautés, les rapports entre les membres de celles-ci, leurs conventions internes, leurs rapports aux coéquipiers et aux étrangers du groupe sont également des questions que ce travail se pose. Enfin, nous interrogeons les résultats de cette coopération, qui s’inscrivent dans les projets éditoriaux des journaux russes et français. Il s’agit de l’expression des logiques professionnelles à l’échelle éditoriale, visibles à travers l’énonciation des titres de presse
This work focuses on the journalists from Russian and French daily newspapers who cover political events on the Belarussian territory. Their own national and transnational representations, are at the center of our questioning. The way their cooperative interactions elaborate the Russian and French audience's perception of the Belarusian elections is another aspect of this work. Their narrative, framed by each newspaper's editorial project for which they work is the third aspect this thesis explores.Our goal is to identify the common values that tie together the different actors of the world of information in Minsk, which is motivated by foreign reporters. Furthermore, we shed light on inner dynamics within the groups that take part in the mutual production of information, which create distinct communities that make up this world and are united around their own objectives, their own identities, and their own narrative. This is where the matter of borders between these communities lies and allows us to reveal the foreign reporters' team and the Belarusian dissident community. This work also interrogates the structures of both communities, the relationships between their respective members, their inner conventions, the relations between colleagues and individuals outside of the group. Finally, we explore the results of such cooperation, which are in line with the editorial projects of the Russian and French newspapers. Thus we analyze the expression of professional logistics on an editorial scale that transpires through the enunciation of the different press titles

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Rio, Fabienne. "Entre la France et l'Algérie, l'imaginaire national : représentations et rapports aux nationalités française et algérienne de "franco-algériens"." Paris 7, 1997. http://www.theses.fr/1997PA070023.

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Gagnon, Poulin Éric. "Pauvreté et inégalités sociales, Québec et Chaudière-Appalaches : vécu et représentations." Doctoral thesis, Université Laval, 2019. http://hdl.handle.net/20.500.11794/36253.

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Анотація:

Cette recherche se veut une analyse de contenu entourant la pauvreté, l’exclusion et les inégalités sociales et son influence sur la participation sociale des personnes à faible revenu dans les régions de Québec et de la Chaudière-Appalaches. Elle s’attarde d’abord au discours de l’État et particulièrement à celui du ministère du Travail, de l’Emploi et de la Solidarité sociale, chapeautant la Loi 112 visant à lutter contre la pauvreté et l’exclusion sociale et responsable des plans d’action prévus par cette dernière. Elle aborde aussi l’altération des programmes d’assistance sociale sous l’idéologie néolibérale ; d’une assistance universelle et inclusive à une aide méritocratique catégorisée basée sur l’employabilité. Il est également question du discours populaire, donc des représentations sociales du « pauvre » et de la pauvreté, ainsi que de la dynamique créée avec le discours officiel et comment ils s’alimentent entre eux, rendant les individus responsables de leur situation socioéconomique, sans prendre en considération les mécanismes structuraux pouvant mener à la pauvreté.
This research is a content analysis around poverty, social exclusion and inequalities and its influence on the social participation of low-income people in the regions of Quebec and Chaudière-Appalaches. It focuses on the State’s discourse and particularly the one from the ministère du Travail, de l’Emploi et de la Solidarité sociale, responsible for the Act to Combat Poverty and Social Exclusion (Bill 112) and its action plans. I discuss the alteration of social assistance programmes under the neoliberal ideology; from a universal and inclusive social assistance to a categorized and meritocratic welfare based on employability. It is also about the popular discourse, therefore the social representations of the ‘poor’ and poverty, as well as the dynamics created with the State’s discourse and how they interact; making individuals responsible for their own socio-economic condition, without considering the structural mechanisms that lead to poverty.

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Meaux, Lorraine de. "L'Orient russe : représentations de l'Orient et identité russe du début du XIXe siècle à 1917." Paris 1, 2007. http://www.theses.fr/2007PA010636.

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Анотація:

Au XIXème siècle, les conquêtes du Caucase, de l'Asie centrale et de l'Extrême-Orient donnèrent à l'Empire russe un caractère de plus en plus asiatique. Très vite, des linguistes, des ethnographes, des diplomates, des écrivains, des peintres et des musiciens manifestèrent leur intérêt pour cet Orient intérieur dont ils façonnèrent de nombreuses représentations. L'idée de l'Orient qui se dégageait de cette réflexion apporta une contribution originale au débat sur l'identité nationale. Pour certains, cet empire oriental concrétisait la vocation spécifique de la Russie, et lui offrait l'occasion de se distinguer de l'Occident, tout en se mesurant à lui. Cependant, en faisant naître de nouveaux conflits, la politique orientale des Tsars fut· également une source de déstabilisation pour l'Etat et la société russes. A la veille de la révolution, placées au cœur de la culture russe, les références à l'Orient étaient plus complexes et plus paradoxales que jamais

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Дисертації з теми "Représentation nationale"

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