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Letablier, Marie-Thérèse. "Régimes d'état-providence et conventions de genre en Europe." Informations sociales 151, no. 1 (2009): 102. http://dx.doi.org/10.3917/inso.151.0102.
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Lett, Didier. "Les régimes de genre dans les sociétés occidentales de l’Antiquité au XVIIesiècle." Annales. Histoire, Sciences Sociales 67, no. 3 (September 2012): 563–72. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900007071.
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La notion de genre s’est installée dans le paysage historiographique international depuis plus de deux décennies, à tel point qu’il pourrait sembler curieux d’y consacrer aujourd’hui un dossier desAnnales. Le succès relatif de ce champ de recherche dissimule cependant des ambiguïtés quant au projet intellectuel ainsi circonscrit et à sa réception dans le monde des sciences sociales. Pour certains, faire l’histoire du genre, c’est s’intéresser à l’histoire des femmes, histoire désormais reconnue, même si elle reste encore parfois entachée d’une double dépréciation, par la qualification d’histoire militante – et donc peu scientifique – et par la vague idée que, quelle que soit son étiquette, « femmes » ou « genre », elle est déjà dépassée. Sans doute l’expression devenue désormais canonique, « histoire des femmes et du genre », entretient-elle une réelle confusion auprès de chercheurs peu sensibles à ce champ historiographique.
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Groutel, Hubert. "Indemnisation sans égard à la responsabilité et interprétation de la loi du 5 juillet 1985 : la longue marche." Régimes de no-fault 39, no. 2-3 (April 12, 2005): 395–427. http://dx.doi.org/10.7202/043498ar.
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À beaucoup d'égards, la loi française du 5 juillet 1985 tendant à l'amélioration de la situation des victimes d'accidents de la circulation restera, dans l'histoire du droit français, comme une curiosité sans doute unique en son genre. Le législateur, persuadé qu'il était de procéder à une simple réforme du régime de responsabilité existant, ne s'est pas aperçu qu'il instituait un régime d'indemnisation sans égard à la responsabilité. La Cour de cassation, de son côté, a vu, dès l'origine, que le nouveau régime n'était plus celui de la responsabilité, mais ensuite il lui a fallu une dizaine d'années pour enfin découvrir ce qu'il était. Si bien qu'au cours de cette période, nous avons eu une jurisprudence erratique, oscillant entre les deux régimes. C'est cette longue marche que se propose de narrer l'auteur du texte qui suit.
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Lett, Didier. "Trouver les bons mots pour étudier le genre dans les périodes anciennes : histoire et régimes de genre." Écrire l'histoire, no. 20-21 (September 30, 2021): 23–33. http://dx.doi.org/10.4000/elh.2766.
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Cuchet, Violaine Sebillotte. "Régimes de genre et Antiquité grecque classique (Ve-IVesiècles av. J.-C.)." Annales. Histoire, Sciences Sociales 67, no. 3 (September 2012): 573–603. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900007083.
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RésuméLe genre désigne à la fois des normes de comportement, des ensembles de caractéristiques et la place relative que prend la différence des sexes dans les relations entre individus. Dans le champ de l’Antiquité, ces trois définitions convergent généralement pour isoler un régime de genre unique, la polaritéanêr(citoyen)/gunê(épouse de citoyen), lequel est étroitement articulé à la division mâle/femelle. Pourtant, diverses analyses, portant notamment sur la sexualité, ont montré que les sociétés grecques de l’Antiquité n’étaient pas systématiquement organisées en fonction de la différence des sexes. Ces conclusions isolées incitent à examiner les différents points de vue exprimés dans les documents élaborés dans les sociétés hellénophones de la Méditerranée antique. Contrairement à l’opinion commune, la division mâle/femelle apparaît bien moins structurante que celles qui distinguent les membres de la communauté des étrangers, les Grecs des Barbares, ou les mortels des immortels.
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Mozère, Liane. "Les métiers de la crèche. Entre compétences féminines et savoirs spécialisés." Cahiers du Genre 22, no. 1 (1998): 105–23. http://dx.doi.org/10.3406/genre.1998.1057.
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À l'origine, nombre de «métiers » prenant en charge les jeunes enfants mobilisent ce que nous appellerons des qualités féminines ou maternelles : toute femme n’est-elle pas potentiellement toujours mère ? En s’appuyant sur un certain nombre de travaux historiques, notre travail cherche à déterminer la manière dont ces qualités sont utilisées, mais aussi métabolisées, tant par ce que Foucault appelle des formations de pouvoir et de savoir, que par les pratiques des personnels dans la crèche. Elles se transforment, au cours de ce processus en compétences féminines. C’est ce mouvement que nous avons appelé « processus de professionnalisation » que nous distinguons clairement de la définition anglo-saxonne traditionnelle de la profession. Les femmes qui travaillent dans les crèches tendent en effet, par ce « processus de professionnalisation » d’une part, à développer des savoirs propres et d’autre part, à expérimenter des régimes de pratiques qui peuvent, si leurs partenaires des savoirs spécialisés y consentent, donner lieu, à la place des habituelles imposition et aliénation. à ce que nous avons appelé une coproduction.
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Giraud, Olivier, and Barbara Lucas. "Le renouveau des régimes de genre en Allemagne et en Suisse : bonjour ?néo maternalisme? ?" Cahiers du Genre 46, no. 1 (2009): 17. http://dx.doi.org/10.3917/cdge.046.0017.
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Wenzek, Florence. "Les socialismes africains : une révolution dans le genre ? Essai historiographique." Le Mouvement Social N° 282, no. 1 (September 8, 2023): 117–31. http://dx.doi.org/10.3917/lms1.282.0117.
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Comme d’autres socialismes mondiaux, les socialismes africains ont souvent porté un discours engagé sur l’égalité entre femmes et hommes, intégrée à leur programme révolutionnaire. Alors que les socialismes africains font l’objet de plus en plus d’études, les recherches sur leur engagement en faveur de l’égalité sexuée restent rares. Cet article propose un bilan historiographique de ces travaux, comparant la quinzaine d’États africains s’étant proclamés socialistes pendant quelques années ou plus durablement, durant les décennies 1960, 1970 et 1980. Il dégage les grandes lignes des discours des régimes socialistes africains sur les femmes aussi bien que les actions et revendications des femmes en leur sein, ainsi que les politiques menées et leurs effets sur les femmes. Ce bilan ouvre de nouvelles pistes de recherche sur les contradictions à l’œuvre dans les dynamiques genrées en contexte africain postcolonial.
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Sizaire, Laure. "Les agences matrimoniales internationales postsoviétiques : des structures d’opportunité féminines au cœur des régimes de genre." Cahiers du Genre 64, no. 1 (2018): 85. http://dx.doi.org/10.3917/cdge.064.0085.
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Boni-Le Goff, Isabel. "« Ni un homme, ni une femme, mais un consultant. » Régimes de genre dans l’espace du conseil en management." Travail et emploi, no. 132 (December 15, 2012): 21–34. http://dx.doi.org/10.4000/travailemploi.5815.
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Deschamps, Catherine. "La dette est davantage que la somme de ses calculs." SICUREZZA E SCIENZE SOCIALI, no. 3 (February 2022): 17–34. http://dx.doi.org/10.3280/siss2021-003002.
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Le présent article est une esquisse. Fondé sur des intuitions persistantes, il fait dialoguer des ethnographies personnelles sur la sexualité et les affects avec des écrits anthropologiques et des déclarations d'intention politique ayant trait à l'économie. Son déroulé sera le suivant: d'abord, créditer les recherches sur la sexualité d'une portée heuristique; ensuite, partir d'anecdotes de terrain comme «cheval de Troie» vers la discussion de théories qui dépassent ces recherches et les précèdent, tout en insistant sur le passage du troc aux liquidités; enfin, considérer un fait d'actualité sans lien avec les relations intimes - le fameux «quoiqu'il en coûte» prononcé par Emmanuel Macron avant le premier confinement - comme médiation pour faire retour sur ces relations et questionner la prétendue césure occidentale, démocratique et libérale entre l'économie et les activités sociales. Mots clé: sexualité, genre, anthropologie, économie, régimes politiques.
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Gagné, Gilles, and David Dupont. "Les changements de régime du suicide au Québec, 1921-2004." Recherche 48, no. 3 (May 8, 2008): 27–63. http://dx.doi.org/10.7202/018003ar.
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Cet article a pour but d’examiner d’abord les grandes orientations de l’approche thérapeutique du suicide qui s’est développée au Québec depuis une trentaine d’années, puis de procéder à une analyse sommaire des deux régimes de suicide qui s’y sont succédé au vingtième siècle. À bonne distance de la notion de « maladie mentale », les auteurs veulent alors montrer que « l’exception » québécoise en matière de suicide a tenu à la conjonction de deux transformations sociales de grande ampleur ayant marqué le Québec du dernier demi-siècle, la première affectant, en général, les sociétés salariales, la seconde propre à la mutation du Canada français dont est issue la société québécoise. L’interprétation des auteurs soutient que ces deux processus historiques touchent à la régulation de l’identité de genre par l’institution familiale et que la redéfinition québécoise de la référence collective est allée, en ce domaine, dans le même sens que les nouvelles formes d’intégration à la vie collective charriées par le système de l’emploi et par le providentialisme, cette résonnance ayant accru la portée existentielle de l’une et l’autre mutation.
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Zalc, Claire, Anton Perdoncin, and Gabrielle Escaich. "Mises à l’épreuve de l’attachement. Migrations et persécutions à Lubartów, 1939-1945." Annales de démographie historique 145, no. 1 (January 26, 2024): 73–116. http://dx.doi.org/10.3917/adh.145.0073.
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En septembre 1939, la population de la petite ville polonaise de Lubartów compte environ 3 300 personnes identifiées comme juives. En 1945, elles sont à peine plus d’une quinzaine à avoir survécu, cachées en ville et dans ses environs. L’enjeu de cet article est de comprendre les dynamiques sociales de la destruction des Juif.ve.s de Pologne, à partir de la reconstitution exhaustive des trajectoires biographiques dans cette ville, entre fuites, déplacements forcés orchestrés par les autorités allemandes, rafles, déportations, rares survies. Ces itinéraires sont-ils, ou non, déterminés par les formes multiples d’attachement qui relient les individus aux personnes et aux lieux qu’ils habitent ? La démarche mésoscopique s’articule à une modélisation statistique des moments de bifurcation. Ceci permet d’interroger les régimes d’action dans des situations de perturbation sociale majeure en montrant comment la dimension relationnelle des trajectoires de persécution s’articule à d’autres dimensions structurantes, en particulier le genre.
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Masson, Jean-Pol. "Les démêlés des écrivains avec la justice." Non Plus 6, no. 12 (December 31, 2017): 05–22. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2316-3976.v6i12p05-22.
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Cette contribution vise à donner un aperçu des difficultés que les écrivains français et belges ont eues avec la justice de leur pays, plus précisément des poursuites que leur activité littéraire leur a values de la part du ministère public. Les poursuites intentées contre les auteurs peuvent être dues à des écrits de nature politique. On en rencontre sous l’Ancien Régime (Diderot, Rousseau), pendant la Révolution (André Chénier), sous la Restauration (Paul-Louis Courier, Béranger), sous le règne de Louis-Philippe (Daumier), chaque fois lorsque l’écrivain s’en prend à un aspect ou l’autre du système politique. On traite aussi, du procès fait à Zola, sous la démocratique IIIe République, pour avoir critiqué le fonctionnement de la justice militaire. Nouvelles poursuites pendant la seconde guerre mondiale, à l’encontre des auteurs déplaisant au gouvernement de Vichy ou à l’occupant allemand. Renversement de situation à la Libération : ce sont cette fois les écrivains collaborationnistes qui se retrouvent devant les juridictions et qui sont parfois sévèrement condamnés (ainsi Brasillach, condamné à mort). L’autre type de poursuites dirigées contre les écrivains concerne les ouvrages jugés contraires aux bonnes mœurs. Il y a des procès de ce genre dès le XVIIe siècle (Théophile de Viau). On en rencontre au XIXe siècle, les plus célèbres étant ceux qui visaient Flaubert et Baudelaire. La contribution examine, pour conclure, la question de la responsabilité des écrivains. Si nous sommes choqués par les ennuis faits à plusieurs auteurs par des régimes non démocratiques, il est en revanche normal que certains écrits, comme ceux qui glorifiaient l’antisémitisme ou d’autres théories des nationaux-socialistes, aient valu des poursuites à leurs auteurs.
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Maingueneau, Dominique. "Aux limites de l’analyse du discours." Cadernos de Linguística 2, no. 1 (February 14, 2021): 01–15. http://dx.doi.org/10.25189/2675-4916.2021.v2.n1.id336.
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Cette contribution s'attache à mettre en évidence certaines limites de l'analyse du discours actuelle. Celle-ci est censée étudier les manifestations du discours dans toute leur diversité, mais la plupart des analystes du discours n'étudient qu'un ensemble restreint de données : d'une part les conversations, d'autre part certains secteurs de la société : la politique, les médias, l'éducation, l'économie, la santé, la justice. Ils tiennent en effet pour évidente une certaine conception du discours qui est centrée sur l'interaction conversationnelle et le couple texte/genre et qui rejette un masse considérable de données à la périphérie. Ils voient le discours comme une interaction entre des individus qui agissent dans des contextes bien définis et qui développent des stratégies en fonction de leurs intérêts pour s'influencer l'un l'autre et modifier la situation. On peut soutenir au contraire que les pratiques discursives reposent sur divers régimes de la communication et doivent, en conséquence, être analysés avec des concepts et des méthodes spécifiques. J'évoque divers phénomènes qui mettent en cause le modèle dominant : les discours constituants, Internet, les locuteurs non-humains, la communication avec les animaux, l'auctorialité, les "énoncés adhérents".
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Benvegnù, Carlotta, and Sophie Bernard. "La bourse ou la vie ?" Revue des politiques sociales et familiales 149, no. 4 (January 10, 2024): 55–72. http://dx.doi.org/10.3917/rpsf.149.0055.
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La possibilité d’une autonomie temporelle permettant d’articuler les temps sociaux est l’un des premiers arguments mis en avant par Uber pour inciter à devenir chauffeur. Cette promesse est aujourd’hui mise à mal par la baisse des rémunérations, qui contraint les travailleurs à accroître leur durée de travail et à privilégier les horaires atypiques. En s’appuyant sur deux enquêtes par entretiens menées entre 2018 et 2019 à Montréal et à Paris auprès de chauffeurs Uber, l’article se propose d’analyser les stratégies d’articulation des temps sociaux qu’ils mettent en place dans ce contexte de pression économique accrue. Il met en lumière deux régimes de temporalité, correspondant à des usages différenciés de l’autonomie associée au statut d’indépendant, qui reposent sur des configurations familiales spécifiques et qui produisent des normes de parentalité divergentes. Pour la majorité des chauffeurs, le choix entre l’argent et le temps se traduit par un investissement intensif au travail, par une dégradation de leur santé et par un accroissement des inégalités de genre au sein de leur couple. Si certains parviennent encore à profiter du statut d’indépendant pour mieux articuler les temps sociaux, il ne s’agit que d’une minorité disposant de ressources spécifiques.
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Taha, Zakaria. "Régimes arabes laïcs et politique du genre. La condition de la femme à travers le Code du statut personnel : le cas de la Syrie." Cahiers de la Méditerranée, no. 81 (December 15, 2010): 305–17. http://dx.doi.org/10.4000/cdlm.5641.
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Darlu, Pierre. "Priscille Touraille, Hommes grands, femmes petites : une évolution coûteuse. Les régimes de genre comme force sélective de l’adaptation biologique , Editions de la msh , paris, 2008, 441 pages." Travail, genre et sociétés 27, no. 1 (March 11, 2012): 187–90. http://dx.doi.org/10.3917/tgs.027.0187.
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Fassin, Éric. "Priscille Touraille Hommes grands, femmes petites : une évolution coûteuse. Les régimes de genre comme force sélective de l’adaptation biologique Paris, Éditions de la MSH, 2008, XI-442 p." Annales. Histoire, Sciences Sociales 67, no. 3 (September 2012): 820–21. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900007460.
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Nuijten, Monique, Martijn Koster, Pieter De Vries, and Augusto Antonio Campelo Cabral. "REGIMES DE ORDENAÇÃO ESPACIAL NO BRASIL: a fusão de neoliberalismo, populismo de esquerda e visões modernistas na urbanização de favelas no Recife." Caderno CRH 31, no. 82 (September 3, 2018): 59–73. http://dx.doi.org/10.9771/ccrh.v31i82.27087.
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Este artigo mostra como os regimes de ordenação espacial são produzidos pela junção de três forças: neoliberalismo, políticas de esquerda e visões modernistas. Ele focaliza o PROMETRÓPOLE, um programa de urbanização em Recife. Nesse programa, a dimensão neoliberal é manifesta na ideia de que o Estado, as empresas privadas e os cidadãos são responsáveis conjuntamente pela construção do espaço urbano. Além disso, espera-se que os beneficiários sejam cidadãos autônomos, assumindo a responsabilidade por seu novo ambiente. A dimensão política de esquerda promove, através de procedimentos participativos, o envolvimento dos moradores no projeto. A adoção de uma estética modernista exige que os moradores usem o espaço segundo os padrões da “civilização moderna”. No entanto, a pesquisa mostra que esse regime destoa dos modos de vida da população. Além disso, os procedimentos participativos fracassam na atribuição de qualquer influência real sobre os moradores. No final, os residentes reconstroem drasticamente seus novos conjuntos habitacionais, reapropriando-se do espaço urbano e contestando o regime que lhes foi imposto.REGIMES OF SPATIAL ORDERING IN BRAZIL: neoliberalism, leftist populism and modernist aesthetics in slum upgrading in RecifeThis article shows how regimes of spatial ordering are produced by the entangling of neoliberalism, leftist populism and modernist visions. It focuses on Prometrópole, a slum upgrading project in Recife. In this project, the neoliberal dimension manifests in the idea that the state,private companies and citizens together are responsible for (re)constructing urban space, and that beneficiaries are autonomous citizens, taking responsibility for their new living environment. The leftist political dimension is seen in participatory procedures to involve the residents in the project. The modernist aesthetics informs the project design with the requirement to use the new space according tothe standards of “modern civilization”. As our research shows, such a regime of spatial ordering clashes with the livelihoods of the residents. Furthermore, the participatory procedures fail to grant them any real influence in creating their environment. Consequently, these residents drastically reconstruct their estate, reappropriating the urban space andcontesting the regime imposed upon them.Key words: Favelas Urbanization. Urban Space. Participation.Neoliberalism. Socialism.LES RÉGIMES D’ORDONNANCEMENT SPATIAL AU BRÉSIL: la fusion du Néolibéralisme, du populisme de gauche et des visions modernistes dans l’urbanisation des favelas à RecifeCet article montre comment, au Brésil, les régimes d’ordonnancement spatial sont produits par la jonction de trois forces: le néolibéralisme, la politique de gauche et les visions modernistes. Il se concentre sur le PROMÉTROPOLE, Programme d’Infrastructures dans les Aires à Faible Revenus de la Région Métropolitaine de Recife, programme financé parla Banque Mondiale. Dans ce projet, la dimension néolibérale est claire quant à l’idée que l’État, les entreprises privées et les citoyens sont conjointement responsables de la construction de l’espace urbain. En outre, on attend des bénéficiaires qu’ils se comportent comme des citoyens autonomes et qu’ils assument la responsabilité de leur nouvel environnement de vie. D’un autre côté, la dimension politique de la gauche nourrit l’idée que, grâce à des procédures participatives, legouvernement devrait permettre à la population cible de prendre part au projet de sa conception à sa mise en oeuvre. En échange on espère que les habitants maintiendront une relation de coopération avec le gouvernement. La troisième dimension consiste en l’adoption d’une esthétique moderniste - lignes droites, espaces ouverts et ordre visible - qui configure la conception du projet. L’exigence du gouvernement estque les habitants des favelas utilisent leurs maisons et leurs espaces publics selon les normes de la “civilisation moderne”. Cependant cette recherche montre que ce régime d’ordonnancement spatial entre en conflit avec les modes de vie de la population urbaine pauvre qui peut même voir sa qualité de vie se détériorer à cause de ce genre d’intervention. De plus, contrairement à ce qui est affirmé, les procéduresparticipatives ne permettent pas à la population cible d’avoir une véritable influence. Au final, les résidents reconstruisent résolument les espaces privés et publics des nouveaux quartiers résidentiels, en reprenant ainsi possession de cet espace urbain et en contestant le régime d’ordonnancement spatial qui leur est imposé.Mots-clés: Urbanisation des Favelas. Espace Urbain.Participation. Néolibéralisme. Socialisme.
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Gardies, André. "Le genre co-opérateur." Cinémas 4, no. 3 (March 4, 2011): 43–55. http://dx.doi.org/10.7202/1001036ar.
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Bien que relevant traditionnellement de la rhétorique, le gente est fondamentalement un acte pragmatique puisqu’il invite le spectateur à adopter le bon régime coopératif de lecture. Cependant, du genre fictionnel au genre factuel, quelque chose d’autre intervient : les valeurs de vérité du discours y fonctionnent de façon bien différente. En ce sens, en ce qui a trait à la fiction et au factuel, il sera préférable de parler de mode. L’une et l’autre sont au coeur de la question de l’éthique puisqu’ils engagent le statut de vérité de l’image et du discours audiovisuel.
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Langbour, Patrick, Sébastien Paradis, and Bernard Thibaut. "Description of the Cirad wood collection in Montpellier, France, representing eight thousand identified species." BOIS & FORETS DES TROPIQUES 339 (April 17, 2019): 7. http://dx.doi.org/10.19182/bft2019.339.a31709.
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La xylothèque du Cirad est composée d’échantillons provenant de 34 395 arbres issus de 123 pays, appartenant à 235 familles, 2 160 genres et 8 385 espèces (dont 60 % sont représentées par plus d’un spécimen par arbre). Les espèces d’Afrique, d’Asie et d’Amérique représentent 85 % de la collection. Une description botanique des familles, genres et espèces les plus représentés a été faite dans les dix régions géographiques pour lesquelles il y a suffisamment d’échantillons (plus de 1 000). Ces régions comprennent neuf régions tropicales ou subtropicales et une grande entité appelée « Climat Froid du Nord » (NCC), qui couvre tous les pays de l’hémisphère nord ayant une saison froide marquée (climats boréal, alpin tempéré et méditerranéen). Les neuf régions tropicales et subtropicales ont plus ou moins les mêmes familles dominantes, mais différents genres dominants alors que les familles dominantes dans l’entité NCC diffèrent largement. La collection est décrite dans une base de données spécifique : échantillons de bois, sections et photographies avec leurs noms et provenance. La densité a été mesurée pour les deux tiers des spécimens (6 750 espèces). Dans l’ensemble, les valeurs de la densité ont une distribution presque normale dans une plage de 0,04 à 1,36, avec une médiane de 0,72 et un coefficient de variation (CV) de 28 %. La différence entre régions, quant à la distribution de la densité, est assez faible (valeurs moyennes variant de 0,66 à 0,76) avec un CV systématiquement élevé (26 % à 32 %). En examinant les familles, genres et espèces les mieux représentés, le CV moyen pour les familles (26 %) est similaire à celui des régions et beaucoup plus bas pour les genres (18 %) et espèces (13 %). L’éventail des densités augmente de la famille au genre et à l’espèce (0,53 à 0,86, 0,46 à 0,95, 0,23 à 1,07 respectivement). Dans l’article, les différents usages actuels et potentiels de la xylothèque sont discutés.
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Algrain, Isabelle. "Un exemple de genre fluide dans la nécropole du Céramique ?" Aux frontières des genres, no. 5 (December 15, 2021): 27–36. http://dx.doi.org/10.35562/frontieres.849.
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Si la question de l’identification d’un troisième genre ou de la fluidité de genre dans les contextes archéologiques a déjà fait l’objet de recherches dans d’autres régions du monde et pour d’autres époques, les spécialistes de la Grèce classique, et en particulier d’Athènes, ne se sont pour l’instant pas emparés de ce sujet. Pourtant, même si l’Athènes classique semble donner l’image d’une société strictement binaire, il existe des divinités et des individus qui ont pour particularité de brouiller les frontières des genres. C’est notamment le cas des acteurs et, dans cet article, nous nous intéresserons à la tombe de l’acteur Makareus, découverte dans la nécropole du Céramique et datée du ive siècle av. J.‑C. À partir du matériel de cette tombe, et en envisageant les données relatives aux acteurs dans les sources anciennes, nous reviendrons sur l’idée, proposée par plusieurs chercheurs, que les acteurs appartiendraient au genre féminin, avant de proposer une autre interprétation, basée sur la fluidité de genre.
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Boureima, SAKANDE, SAWADOGO Abel, KIEBRE Zakaria, KIEBRE Mariam, and BATIONO/KANDO Pauline. "Sélection participative de génotypes d'intérêt de Cleome gynandra L. dans les deux principales villes du Burkina Faso." Journal of Applied Biosciences 171 (March 31, 2022): 17838–48. http://dx.doi.org/10.35759/jabs.171.6.
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Objectifs : La présente étude vise une sélection participative de génotypes performants de Cleome gynandra L. au Burkina Faso. Cleome gynandra L. est un légume-feuille traditionnel important dans les régimes alimentaires au Burkina Faso. Du fait de sa haute valeur nutritionnelle, il constitue un bon complément alimentaire en assurant un important besoin nutritionnel et médicinal. Cependant, le manque de semences de qualité et les faibles performances agronomiques constituent des obstacles majeurs à la promotion de sa culture. Méthodologies et résultats : Au total 36 accessions collectées dans 12 provinces du Burkina Faso ont servi de matériel végétal. Des expérimentations ont été conduites, en régime pluvial, sur deux sites situés dans les deux plus grandes villes du pays. Quatre-vingt acteurs prenant en compte les différents groupes socio-professionnels et le genre ont participé à l’étude qui a permis de déterminer les critères de sélection utilisés par les producteurs locaux, les caractères d’intérêt qui sont entre outre la hauteur de la plante, le nombre de ramifications primaires, la biomasse foliaire, la pubescence faible, la tendresse des feuilles et des rameaux, la facilité de cuisson, le goût moins amer, la valeur marchande élevée. Conclusions et applications des résultats : A l’issue de l’étude, des génotypes d’intérêt pour l’ensemble des acteurs de la filière ont été identifiés. Les travaux de sélection qui se poursuivront à partir de ces génotypes permettront, à terme, la vulgarisation de variétés performantes au profit des populations Mots clés : Cleome gynandra L., sélection participative, Burkina Faso. ABSTRACT Objectives: This study aims at a participatory selection of performing genotypes of Cleome gynandra L. in Burkina Faso. Cleome gynandra L. is an important traditional leafy vegetable in Burkina Faso. Because of its high nutritional value, it is a good dietary supplement providing an important nutritional and medicinal needs. However, the lack of seeds of quality and poor agronomic performances are major obstacles for its cultivation promoting. 17838 Sakande et al., J. Appl. Biosci. Vol: 171, 2022 Sélection participative de génotypes d'intérêt de Cleome gynandra L. dans les deux principales villes du Burkina Faso Methodologies and results: A total of 36 accessions collected in 12 provinces of Burkina Faso were used for the study. Experiments were carried out in rainy season on two sites located in the two largest cities of the country. Eighty actors, taking into account the different socio-professional groups and gender, took part in the study. The study allowed to identify the selection criteria used by local producers, the characters of interest which are plant height, number of primary branches, biomass, low pubescence, leaves tenderness, ease of cooking, less bitterness and marketing value. Conclusions and applications of the results: Genotypes of interest for actors in Burkina Faso were identified and will be used for future breeding works. Ultimately, high-performing varieties will be developed to the benefit of local populations. Keywords: Cleome gynandra L., participatory selection, Burkina Faso.
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Lett, Didier. "Genre et paix." Annales. Histoire, Sciences Sociales 67, no. 3 (September 2012): 629–55. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900007101.
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RésuméLe 18 février 1306, un traité de paix est signé entre la cité de Camerino et trois communes voisines (Matelica, San Severino et Fabriano) dans lequel est prévue une série de mariages croisés entre leurs habitants : un échantillon socialement représentatif de cent quarante hommes doivent devenir beaux-frères à travers le transfert de cent quarante femmes. À partir de ce document et de cette clause hors-norme, qui, de plus, ne sera jamais appliquée et ne mettra jamais fin aux hostilités, l’article propose une réflexion sur la manière dont se met en place, dans un contexte historique, documentaire et relationnel spécifique, un régime de genre. En adoptant une approche pragmatique et en privilégiant l’utilisation du concept de genre comme un moyen supplémentaire de lire le social, sont tour à tour étudiés les rôles que les hommes de l’élite assignent aux femmes de leur communauté dans les rituels de réconciliation, les alliances matrimoniales qui font figure de paix en miniature, le dispositif mis en place pour assurer les transferts dotaux et l’octroie de la citoyenneté. Dans ce type de régime, les femmes sont des médiatrices : elles doivent véhiculer la paix dans leur ménage pour que celle-ci se diffuse dans l’ensemble du corps de leur commune et transmettre aux hommes une dot et la citoyenneté pour leur permettre de reproduire une domination.
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Kian, Azadeh, and Buket Turkmen. "Introduction : transformations du régime du genre en Turquie." Les cahiers du CEDREF, no. 22 (October 15, 2018): 7–14. http://dx.doi.org/10.4000/cedref.1083.
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Bevilacqua, Salvatore. "L’impensé du genre dans la patrimonialisation du régime méditerranéen." Journal des anthropologues, no. 140-141 (June 15, 2015): 51–71. http://dx.doi.org/10.4000/jda.6026.
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Dorlin, Elsa. "Sexe, genre et intersexualité : la crise comme régime théorique." Raisons politiques 18, no. 2 (2005): 117. http://dx.doi.org/10.3917/rai.018.0117.
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Bonnemaison, Fleur, Olivier Hoibian, and Christine Mennesson. "Accompagnateur en moyenne montagne, un régime de genre égalitaire ?" Sciences sociales et sport 13, no. 1 (2019): 85. http://dx.doi.org/10.3917/rsss.013.0085.
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Amilhat Szary, Anne-Laure. "A new research agenda to move beyond (a)gendered regions." Regions and Cohesion 10, no. 3 (December 1, 2020): 10–29. http://dx.doi.org/10.3167/reco.2020.100304.
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Abstract: Based on an extensive bibliographical review of the region–gender nexus, the article first assesses the quasi inexistence of gender issues in regional journals and the symmetrical absence of regional issues in gender publications. In so doing, it establishes the specific positioning of the Regions & Cohesion journal within that broad panorama. In launching an agenda to reverse that trend, the text then sets to offer two goals for future research and publication: (1) gendering the people, feminizing the regions; (2) queering the regions: the transborder condition as an inspiration.Resumen: Con base en una extensa revisión bibliográfica de la producción científica sobre el vínculo entre región y género, este artículo comienza estableciendo la virtual inexistencia de temas de género en las publicaciones científicas de estudios regionales y la simétrica ausencia de los temas regionales en las revistas de estudios de género. Al hacerlo, establece la posición específica de la revista Regions & Cohesion dentro de este amplio panorama. El texto procede a proveer las bases de un programa encaminado a invertir esta tendencia, proponiendo dos objetivos para las investigaciones y publicaciones futuras: (1) dar un género a “la gente” que compone las regiones, feminizándolas; (2): “queering the regions”, analizar las regiones con lentes “queer”, observando la condición transfronteriza como fuente de inspiración en este campo.Résumé: Sur la base d’une analyse bibliographique approfondie de la production scientifique concernant les liens entre région et genre, cet article commence par établir la quasi-inexistence des questions de genre dans les publications scientifiques en études régionales et celle, symétrique, des questions régionales dans les revues en études de genre. Ce faisant, il établit la position spécifique de la revue Regions & Cohesion au sein de ce panorama très large. Le texte procède enfin à poser les fondations d’un agenda destiné à inverser cette tendance et ce, en proposant deux objectifs pour les recherches et les publications à venir : 1/ Donner un genre aux « gens » qui composent les régions en les féminisant : 2/ « Queering the regions », c’est-à-dire faire passer les régions au crible d’une grille de lecture « queer », l’analyse de la condition transfrontière pouvant servir de source d’inspiration dans ce domaine.
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Sauvé, Jean-Sébastien. "L’interdiction de discriminer les personnes trans* dans la Charte des droits et libertés de la personne." Enfances, Familles, Générations, no. 23 (December 9, 2015): 108–26. http://dx.doi.org/10.7202/1034203ar.
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Au Québec, la Charte des droits et libertés de la personne interdit, dans une certaine mesure, la discrimination des personnes trans*. Ce régime couvre cependant difficilement les différentes facettes de l’identité de genre et de l’expression de genre et certaines situations pouvant en découler, dont la transparentalité. En réponse à cette lacune et à l’aide d’une approche positiviste, l’article proposé suggère l’ajout de l’« identité de genre » et de l’« expression de genre » à la liste des motifs de distinction illicites énoncés à l’article 10 de la Charte. Cela permettrait d’offrir aux personnes trans* une meilleure « protection » juridique – à supposer qu’une telle protection existe réellement. L’état du droit se verrait, par ailleurs, clarifié. Afin de soutenir cette affirmation, l’interdiction de discriminer les personnes trans* est, dans un premier temps, étudiée. Il est ainsi montré que le « sexe » et l’« état civil » apparaissent comme des motifs centraux au coeur d’une telle analyse. Cependant, en raison de l’interprétation qui leur en est donnée, ils ne permettent pas d’embrasser pleinement et explicitement la situation de toute personne résistant aux stéréotypes de genre. Le régime juridique québécois se montre donc, à cet égard, insuffisant pour interdire complètement et explicitement la discrimination contre les personnes trans*. Face à cette insuffisance, il est, dans un deuxième temps, proposé d’ajouter, à la liste des motifs de distinction illicites, l’« identité de genre » et l’« expression de genre ». De plus en plus prisée ailleurs au Canada, une modification semblable de la Charte permettrait de pallier le problème décrit ci-dessus. S’il est vrai que les effets concrets d’une telle modification législative sont difficilement mesurables considérant le fait que la « protection » contre la discrimination, au sens strict, relève du mythe, l’auteur soutient qu’il demeure opportun de modifier en ce sens la Charte des droits et libertés de la personne.
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Mazurek, Małgorzata. "Morales de la consommation en Pologne (1918-1989)." Annales. Histoire, Sciences Sociales 68, no. 2 (June 2013): 499–527. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900012452.
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RésuméCet article s’inscrit dans l’histoire de la mobilisation des consommateurs en faveur de régimes égalitaires de consommation. Il prend le cas de la Pologne au XXe siècle pour montrer comment les morales égalitaires de la consommation ont changé de sens. Il montre l’importance de la question de justice sociale dans les tentatives pour imposer un régime de redistribution et de régulation sociales contre un système orienté sur le profit, depuis l’entredeux- guerres jusqu’à la chute du communisme. Pendant toute cette période, la notion de « profiteur », d’argent gagné de façon immorale en abusant de la détresse d’autrui, évolue considérablement. Pendant l’entre-deux-guerres et la Seconde Guerre mondiale, les conflits autour de l’accès à la nourriture s’organisent sur une base ethnique. Après-guerre, l’idéal d’une Pologne communiste et ethniquement homogène reconfigure ces conflits autour d’une catégorie autant fondée sur la classe que l’ethnie : l’intermédiaire profiteur. Dans les années 1950 et 1960, on remarque que les discours contre les profiteurs prennent une dimension genrée, alors que la croisade contre le commerce privé cède la place aux confrontations quotidiennes entre consommateurs et vendeuses des magasins. Enfin, la crise du bloc soviétique à partir des années 1970 voit un retour à l’entraide familiale et informelle, qui s’avérera un puissant facteur de démantèlement de l’État-providence communiste.
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Gaudant, Jean. "Prolebias euskadiensis nov. sp., nouvelle espèce de poissons Cyprinodontidae apodes de l’Oligo-Miocène d’Izarra (Province d’Álava, Espagne)." Spanish Journal of Palaeontology 18, no. 2 (September 22, 2021): 171. http://dx.doi.org/10.7203/sjp.18.2.21644.
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Une nouvelle espèce de poissons cyprinodontidae apodes, Prolebias euskadiensis nov. sp., est décrite dans le gisement fossilifère d’Izarra (Province d’Álava, Espagne) dont l’âge varie, selon les auteurs, du Stampien au Miocène moyen. Elle appartient à un genre connu en Europe depuis la base de l’Oligocène jusqu’au Miocène moyen. Si le gisement d’Izarra est réellement daté du Miocène moyen, comme cela a été suggéré récemment, Prolebias euskadiensis nov. sp. est une des plus récentes espèces du genre Prolebias Sauvage qui semble avoir disparu au Sarmatien. Son association avec une très riche entomofaune permet de penser que cette espèce avait probablement un régime alimentaire insectivore.
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Porret, Michel. "La «mort de la belle jeunesse» ou le suicide juvénile à Genève au XVIIIe siècle." Gesnerus 49, no. 3-4 (November 27, 1992): 351–69. http://dx.doi.org/10.1163/22977953-0490304006.
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Terme solitaire de chagrins familiaux, amoureux ou de pathologies douloureuses, le suicide juvénile horrifie les communautés de l’Ancien Régime promptes dès le début du XVIIIe siècle ày discerner une «maladie de l'âme» particulière à une jeunesse qui conjugue vitalité corporelle et fragilité morale et dont le rôle est d’assurer les lendemains du genre humain. Grossissant le ressentiment social à l’encontre de la mort volontaire attribuée souvent depuis 1774 à l’exemple pernicieux de la «philosophie» ou du libre-arbitre de l’infortuné Werther, le suicide juvénile souligne les failles de la solidarité sociale dans la communauté resserrée de l’Ancien Régime.
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Grinshpun, Yana. "Interjections, genres de discours et régime rhétorique : L'exemple de quoi !" L Information Grammaticale 97, no. 1 (2003): 31–36. http://dx.doi.org/10.3406/igram.2003.2628.
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Glevarec, Hervé. "Le régime de valeur culturel de la sériephilie : plaisir situé et autonomie d’une culture contemporaine." Sociologie et sociétés 45, no. 1 (June 12, 2013): 337–60. http://dx.doi.org/10.7202/1016406ar.
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Depuis une dizaine d’années, les séries télévisées de provenance américaine sont devenues l’objet déclaré de passion de la part de catégories peu enclines jusque-là à valoriser ce genre télévisé tout autant qu’un format de premier plan dans la programmation de soirée des grandes télévisions en France. Consommées dans un contexte technologique transformé par les supports DVD et internet, les séries télévisées saisonnières ou unitaires renouvellent le mode cultivé dominant de consommation des pratiques culturelles, de nature ascétique, en même temps que les significations sociales attachées aux oeuvres culturelles. À partir d’entretiens avec des amateurs, formant corpus dont le noyau dur est constitué d’une population de jeunes adultes, cet article rend compte d’une pratique culturelle qui articule un genre et ses hiérarchies internes à une consommation dans l’espace domestique, selon un temps décalé et dédié, et fréquemment solitaire, avec un système de valeurs et de significations contrastant avec la traditionnelle cinéphilie. La consommation des séries peut se décrire comme un régime de valeur culturel, défini ainsi parce qu’il articule un genre esthétique et un système de valeurs pour une population. Cette configuration n’est pas sans mettre à l’épreuve le modèle de l’oeuvre cinématographique, consommée en salle, et marquée en France du sceau de « l’auteur ». Aussi l’attitude amateur face aux séries télévisées est-elle un excellent révélateur des transformations en cours concernant les pratiques médiatiques et culturelles portant sur des biens issus des industries culturelles et directement articulées à l’environnement numérique.
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Lebrec, Caroline. "Pour une lecture queer contrainte de Sphinx d’Anne Garréta : entre clinamen et variables sur le genre." Études littéraires 50, no. 2 (November 25, 2021): 81–99. http://dx.doi.org/10.7202/1083998ar.
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Le titre du premier roman d’Anne Garréta, Sphinx, pose la question de l’énigme et de son réseau indiciel dans le texte par le biais d’une écriture qui efface les traces du genre et de l’identité sexuée dans la langue française pour aller vers le discours du neutre et du non-dit. À partir d’une lecture queer de Sphinx et de la poétique de l’écriture à contraintes, nous voyons comment la performativité du réseau péritextuel, les contraintes oulipiennes et le dispositif oulipien du clinamen permettent non pas de résoudre l’énigme mais de révéler le régime énigmatique d’un texte qui se présente sous forme de variables sur le genre et les identités sexuelles.
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Kuehni, Morgane, Magdalena Rosende, and Céline Schoeni. "Maintien en emploi et inégalités de sexe." Partie 3 – Les variations de la conscience du genre dans les politiques publiques et les pratiques sociales, no. 69 (June 17, 2013): 197–213. http://dx.doi.org/10.7202/1016492ar.
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S’appuyant sur les données statistiques recueillies dans le cadre d’une recherche sur l’égalité entre les hommes et les femmes séniors en Suisse, l’article propose une analyse de la seconde partie de carrière sous l’angle de la division sexuelle du travail. Les taux élevés d’emploi des deux sexes dans ce pays tendent à masquer les inégalités de genre en matière d’insertion professionnelle, d’accès à la retraite et de cumul de charges de travail professionnelle et domestique. Fortement structurés par un « régime de genre traditionnel », les politiques publiques et le marché du travail concourent à allonger la durée de vie active des femmes afin qu’elles puissent assurer leur subsistance économique.
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Long, Kathleen. "Dining with the Hermaphrodites." Romanic Review 113, no. 1 (May 1, 2022): 87–111. http://dx.doi.org/10.1215/00358118-9560708.
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Abstract The régime de santé, already by the end of the medieval era a well-developed genre that offered advice on diet and other health practices, found new life in the sixteenth century as the Galenic works on food and hygiene that informed it were translated into Latin and even into vernacular languages. The precepts of this genre entered into the literary culture of early modern France primarily through the avenue of satire, in which characters were defined by the food they ate and by other aspects of the Galenic regimen. Because of its association with treatises on the education of princes, the régime de santé took a political turn, something that is also echoed in satirical literature. One clear example of the politics of the régime de santé is the banquet scene of L’Isle des hermaphrodites (The Island of Hermaphrodites), published in 1605 and circulated widely in Paris. This novel seems at first glance to be a fairly straightforward satire of the excesses of the court of Henri III of France (r. 1574–1589). Yet the banquet scene evokes the flexibility of diet and of other aspects of the Galenic regimen in the profusion and variety of food presented. In linking the practices of the hermaphrodites to contemporary works on the régime de santé, this novel suggests another possibility: a world where the needs of an individual living in a particular environment are met with a diet and way of life appropriate to those needs. In presenting this alternative view, the novel raises the question whether such individualized care is merely self-indulgent or whether it is very much needed in the aftermath of the massive trauma of the Wars of Religion.
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Fourniret, Y., P. D. Plisnier, and J. C. Micha. "Régime alimentaire de quatre espèces du genre Haplochromis (Teleostéi, Cichlidae) du lac Ihema (Rwanda)." Annales de Limnologie - International Journal of Limnology 28, no. 1 (1992): 57–69. http://dx.doi.org/10.1051/limn/1992005.
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Colletta, Jean-Marc. "Régine Delamotte et Mehmet-Ali Akinci (dir.), Récits d’enfants. Développement, genre, contexte." Lidil, no. 48 (November 1, 2013): 217–19. http://dx.doi.org/10.4000/lidil.3346.
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Brohan, Soizic. "Le pouvoir maternel comme ressource politique dans les sociétés caribéennes." Travail, genre et sociétés 51, no. 1 (April 8, 2024): 121–38. http://dx.doi.org/10.3917/tgs.051.0121.
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Les sociétés caribéennes, façonnées par la colonisation et l’esclavage, ont donné lieu à la production d’une pluralité de normes de genre, tiraillées entre patriarcat et matrifocalité. Si les femmes recourent traditionnellement à l’image de la mère pour légitimer leur présence dans le champ politique patriarcal, le régime familial matrifocal spécifique à la Caraïbe, qui fait des femmes les cheffes de famille, invite à interroger le rapport particulier qu’elles entretiennent à la politique. Cette autorité féminine inédite fait du pouvoir maternel une ressource politique prisée des élues, comme le montre la comparaison des profils de Lucette Michaux-Chevry en Guadeloupe et de Portia Simpson Miller en Jamaïque. Si l’incarnation de la mère au pouvoir facilite leur entrée en politique, elles sont néanmoins toutes deux rattrapées par l’ordre du genre et attaquées sur leur féminité et leur maternité lorsqu’elles s’installent durablement en politique.
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Noureddine, Nazhat-Ezzaman, Saïd Amrani, and Fatiha Aïd. "Statut symbiotique et souches de rhizobia associées à l’Acacia tortilis subsp. raddiana [Acacia raddiana s. s.], mimosoïdée des régions désertiques de l’Algérie." Botany 88, no. 1 (January 2010): 39–53. http://dx.doi.org/10.1139/b09-102.
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L’ Acacia tortilis (Forsskal) Hayne subsp. raddiana (Savi) Brenan [ Acacia raddiana Savi s. s.] est la légumineuse ligneuse la plus répandue dans les régions désertiques d’Algérie. En tant qu’espèce bien adaptée, elle offre un potentiel d’intérêt pour le boisement ou le reboisement de ces régions. Sa capacité d’établir une symbiose fixatrice d’azote avec les rhizobia constitue un caractère important pour son développement et son adaptation aux conditions du milieu. Pour ces raisons, nous avons mené une étude portant sur la prévalence de la symbiose chez cette espèce et sur la caractérisation des souches de rhizobia associées. L’étude a porté sur 101 plants provenant de neuf sites naturels et de huit pépinières et nous a permis d’établir que l’A. tortilis subsp. raddiana est généralement nodulé et fixateur d’azote, malgré les conditions édaphiques défavorables qui prévalent en milieu naturel et dans les pépinières du sud du pays. La caractérisation symbiotique de 51 souches de rhizobia associées à l’A. tortilis subsp. raddiana nous a permis de montrer que celles-ci ne sont pas très spécifiques et qu’elles sont capables, pour la plupart, de former des nodules fixateurs d’azote chez les autres espèces d’acacias des régions désertiques de l’Algérie, en particulier l’ Acacia seyal Del. et l’ Acacia ehrenbergiana Hayne. Ces souches représentent donc un potentiel pour la production d’inoculants destinés à la bactérisation de l’A. tortilis subsp. raddiana, mais également des autres espèces d’acacias. L’analyse des profils de restriction du gène de l’ARN 16S des souches de rhizobia associées a permis de mettre en évidence leur grande diversité. Elles étaient représentées essentiellement par les espèces du genre Ensifer avec une prédominance de l’ Ensifer meliloti et, dans une moindre mesure, par des espèces des genres Mesorhizobium et Rhizobium , comme cela a déjà été rapporté par de nombreux auteurs dans d’autres régions d’Afrique. En plus des espèces de rhizobia reconnues comme étant capables de s’associer avec l’A. tortilis raddiana, nous avons isolé cinq souches que nous n’avons pas pu identifier, par réaction en chaîne de la polymérase – polymorphisme de la longueur du fragment de restriction du gène de l’ARN 16S, et qui pourraient constituer une nouvelle espèce génotypique.
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Santamaría Rodríguez, Carlos. "LA VIOLENCIA DEPORTIVA." Educación Física y Deporte 3, no. 2 (May 27, 2015): 20–25. http://dx.doi.org/10.17533/udea.efyd.22836.
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La violencia deportiva se ha constituído en una realidad común a la gente, pareciendo casi natural su existencia. Pero ¿qué es lo que la provoca? Este artículo intenta darle una respuesta, tomando como base el régimen económico y social, y analizando la realidad actual de la violencia en el deporte.
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Onguene Awana, Nérée, Armelle Nadine Tchudjo Tchuente, and Thomas W. Kuyper. "Biodiversité des macrochampignons sauvages comestibles de la forêt humide du Sud-Cameroun." BOIS & FORETS DES TROPIQUES 338 (February 11, 2019): 87. http://dx.doi.org/10.19182/bft2018.338.a31679.
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Pour les communautés de forêts humides du Cameroun – Bantu, pygmées Baka et Bagyeli –, les champignons sauvages comestibles (CSC) ont toujours été considérés comme de substantielles sources alimentaires et médicinales. Cependant, peu d’informations sont disponibles sur la diversité et l’écologie des CSC du Cameroun. Aussi une étude a-t-elle été entreprise pour connaître la diversité et acquérir les connaissances endogènes des principaux champignons sauvages comestibles et médicinaux de la forêt humide de ce pays. À partir d’excursions mycologiques, d’enquêtes structurées et semi-structurées conduites dans une vingtaine de sites de cinq régions du Grand-Sud-Cameroun, les espèces de CSC ont été collectées et décrites. Quatre-vingt-quatorze taxons de CSC ont été identifiés, appartenant à 32 familles et 41 genres, dont environ 61,7 % de saprotrophes, 21,3 % de taxons ectomycorhiziens (ECM) et 17 % d’espèces du genre Termitomyces, les plus fréquemment collectées et consommées. Cette forte diversité fongique s’est traduite par un éventail varié d’habitats et de niches écologiques. Les CSC les plus appréciés sont les saprotrophes Armillaria camerounensis et Volvariella volvacea, ainsi que toutes les espèces de Termitomyces et de chanterelles. La plupart de CSC sont collectés pour la consommation. La vingtaine d’espèces de CSC ectomycorhiziens sont symbiotiquement associées aux racines de 13 genres d’essences forestières appartenant aux familles des Cesalpiniaceae et Phyllantaceae. In fine, deux principaux services écosystémiques de production sont fournis par les CSC du Cameroun : l’approvisionnement alimentaire et médicinal, et l’octroi de revenus. Des besoins de recherche s’imposent en faveur de l’étude de la biodiversité et des médicinaux des CSC de la forêt humide du Cameroun, et de la valorisation des déchets agricoles pour la culture du champignon de paille V. volvacea.
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Sénécal, Gilles. "Les monographies des régions de colonisation au Québec (1850-1914) : genre et tradition géographiques. École nationale?" Cahiers de géographie du Québec 36, no. 97 (April 12, 2005): 33–60. http://dx.doi.org/10.7202/022241ar.
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De 1850 à 1914, de nombreuses monographies régionales sont rédigées au Québec. On assiste à l'éclosion d'un genre. Une tradition géographique s'établit ainsi. La monographie de colonisation procède d'une démarche appliquée. Elle recourt à un langage scientifique tout en servant des objectifs nationaux. Sur cette lancée, la géographie québécoise tend à une forme académique avec Miller, puis débouche sur la monographie blanchardienne. Le présent article vise à dégager le plan typique, les sources utilisées, le traitement des données et des informations, les méthodes et les principaux concepts véhiculés par un tel genre. Il insiste particulièrement sur le concept de région qui s'éloigne fortement du paradigme régional à la Vidal. La monographie de colonisation participe de l'essor de la géographie coloniale. L'effort théorique en vue d'asseoir la légitimité scientifique d'une telle entreprise n'est pas concluant. Peut-on néanmoins parler d'une école québécoise de géographie?
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Jacquot, Sophie. "Le gender mainstreaming et l’Union européenne : quels effets ?" Lien social et Politiques, no. 69 (June 17, 2013): 17–34. http://dx.doi.org/10.7202/1016482ar.
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Près de vingt ans après son émergence, et après quinze ans de mise en oeuvre effective au niveau européen, qu’en est-il des effets du gender mainstreaming, cet instrument qui s’attache à identifier l’impact éventuel de l’action publique sur les femmes et les hommes ainsi que sur les rapports de genre ? L’article vise à évaluer les effets de ce nouvel instrument d’action publique sur la politique qui constitue son berceau, c’est-à-dire la politique de promotion de l’égalité entre les femmes et les hommes. Le gender mainstreaming n’est ni une simple conséquence ni une cause parmi d’autres du changement de la politique communautaire d’égalité. Il en est certes un révélateur, mais il en est aussi un des leviers principaux. En tant qu’instrument d’action publique, il a des effets propres qui ont conduit à une transformation en profondeur du régime de genre de l’Union européenne.
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Róth, Márton. "Egy ezeréves műfaj születése: antik hagyomány a Cinquecento olasz utópiáiban." Antikvitás & Reneszánsz, no. 1 (January 1, 2018): 67–84. http://dx.doi.org/10.14232/antikren.2018.1.67-84.
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Ever since Thomas More’s “golden little book” was published in 1516 in Leuven, every notion of social theory and every theory of state which has projected an ideal social system to a non-existent place has been called utopia. Utopias pursuing answers to contemporary social, economic and moral questions also emerged in the struggling Italy of the XVIth century, gaining enormous popularity in the literature of the ancien régime. The goal of the present study is to describe the general characteristics of renaissance utopias and the most influential authors and works of the period – bearing in mind that the genre did not exist as a well-founded paradigm at the time. Discussing their characteristics, the study aims to pay special attention to presenting the antique authors and works inspiring this evolving genre beside the Morean tradition, as well as elements borrowed from the antiquity, which later became literary tropes.
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Faulot, Audrey. "La valeur de l’erreur dans l’Histoire d’une Grecque moderne de Prévost." Études françaises 54, no. 3 (January 18, 2019): 27–43. http://dx.doi.org/10.7202/1055649ar.
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Les romans-mémoires, genre particulièrement en vogue en France dans le premier xviiie siècle, ont la particularité de faire parler un narrateur témoin de sa propre histoire. La valeur du témoignage proposé au lecteur repose alors sur l’articulation entre l’implication du mémorialiste et la prise de distance temporelle et réflexive rendue possible par les caractéristiques narratives du genre. Dans l’Histoire d’une Grecque moderne (1740) cependant, le mémorialiste, qui raconte une de ses « erreurs » – une passion hors norme –, insiste volontiers sur la précarité et les biais qui altèrent son témoignage. L’Histoire d’une Grecque moderne participe ainsi d’un changement d’horizon heuristique du témoignage : à mesure qu’il perd son rôle dans l’élaboration de la vérité, le témoignage se constitue en autre objet de connaissance, susceptible de ne plus délivrer un savoir que sur le témoin lui-même. Nous nous proposons dans cet article d’étudier les conséquences éthico-narratives de ce nouveau régime de l’erreur.
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Barthelemy, Martine, and Lucien Jaume. "Introduction." Tocqueville Review 32, no. 2 (January 2011): 51–52. http://dx.doi.org/10.3138/ttr.32.2.51.
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Contrairement à la démocratie américaine, dont Tocqueville vantait au début du XIXe siècle la puissante vie associative, la République française a longtemps paru méfiante à l’égard de tout ce qui pouvait rappeler les « corps intermédiaires » de l’Ancien Régime. Ces réticences n’ont certes pas empêché la France de connaître, durant tout le XIXe siècle et jusqu’à nos jours, le développement d’innombrables groupements en tout genre. Les pratiques semblent ainsi contredire les représentations, marquées par une culture politique de l’intérêt particulier face à l’intérêt général, du citoyen isolé devant l’Etat maître du social.