Добірка наукової літератури з теми "Réfugiés politiques – Récits personnels – France"

La parole du sujet de l’exil est centrale dans le cadre de sa demande de protection internationale. C’est en effet bien souvent la seule preuve dont il dispose pour prouver ses craintes de persécutions. Cette parole, précieuse, déterminante, est pourtant, durant des mois, très restreinte, pour les demandeurs d’asile dit « dublinés », qui sont ainsi, du fait des normes européennes, pour grande partie privés de la faculté de faire part de leur récit. La parole du sujet de l’exil a vocation à se déployer plus largement lorsque la demande d’asile est enregistrée par la France et finalement traitée, tant devant l’administration que devant le juge de l’asile. Si elle est essentielle à une bonne instruction de la demande de protection internationale, pour des raisons liées aux traumatismes vécus par les personnes, elle peut être difficile à libérer et à confier aux acteurs de l’asile, office de protection des réfugiés et des apatrides, avocat, juges. Cela demande du temps dont bien souvent le sujet de l’exil ne dispose pas, en raison de l’accélération de l’instruction des demandes. Si sa parole est ainsi essentielle, elle est actuellement menacée par une politique de la Cour nationale du droit d’asile qui multiplie les rejets sans audience.

La parole du sujet de l’exil est centrale dans le cadre de sa demande de protection internationale. C’est en effet bien souvent la seule preuve dont il dispose pour prouver ses craintes de persécutions. Cette parole, précieuse, déterminante, est pourtant, durant des mois, très restreinte, pour les demandeurs d’asile dit « dublinés », qui sont ainsi, du fait des normes européennes, pour grande partie privés de la faculté de faire part de leur récit. La parole du sujet de l’exil a vocation à se déployer plus largement lorsque la demande d’asile est enregistrée par la France et finalement traitée, tant devant l’administration que devant le juge de l’asile. Si elle est essentielle à une bonne instruction de la demande de protection internationale, pour des raisons liées aux traumatismes vécus par les personnes, elle peut être difficile à libérer et à confier aux acteurs de l’asile, office de protection des réfugiés et des apatrides, avocat, juges. Cela demande du temps dont bien souvent le sujet de l’exil ne dispose pas, en raison de l’accélération de l’instruction des demandes. Si sa parole est ainsi essentielle, elle est actuellement menacée par une politique de la Cour nationale du droit d’asile qui multiplie les rejets sans audience.

"Quelque chose se passait. Je le savais. Cet homme était là. Devant moi. Je ne le connaissais pas. Je ne l’avais jamais vu. Je ne comprenais pas ce qui se passait. Pourquoi il me regardait ? Pourquoi je le regardais ? Mon cœur battait. Il battait fort. Je le voyais presque. Je le sentais. Dans ce petit corps d’adolescent, affaibli par ce soleil, et par le charme de cet inconnu d’en face". Tahir, Hicham (2015). Les Ruelles des pieds nus (p. 181). Casa-Express éditions. Deuxième solstice d’été pour la revue HYBRIDA… Rituel solitaire du feu, de la mer et de la lune… Nouveaux vœux pour tous et toutes… pour ceux et celles qui souffrent… pour les mères dévouées… pour mon père qui fait 80 ans. Fierté renouvelée en ce juin 2022, plus libre mais plus accéléré… plus individualiste… Espoir pour l’Ukraine et positionnement contre toute forme de totalitarisme et d’oppression… Notre revue se consolide et reçoit la considération des spécialistes qui permettent d’afficher le label de qualité et de soutenir, nunc et semper, une recherche engagée. Ce numéro 4 contient un Dossier central intitulé IDENTITÉ/S coordonné, magistralement il faut le préciser, par le professeur Walter Romero de l’Université de Buenos Aires en Argentine. Il regroupe dix articles venus d’espaces culturels différents qui se font écho : Côte d’Ivoire, Espagne, France, Maroc, Tunisie… Ils abordent et étudient des auteur·e·s aussi différent·e·s, et finalement aussi proches dans la thématique proposée, que Tahar Ben Jelloun, Fatima Daas, Alexandra David-Neel, Ariane Dreyfus, Carlos Fuentes, Édouard Glissant, Patrick Grainville, Laura Kasischke, Milan Kundera et Achille Mbembe, ainsi que d’autres productions audio-visuelles. En partant d’une orientation méthodologique spécialisée en études postcoloniales et migratoires et/ou en études culturelles, de genre et queer, tout en privilégiant les approches intersectionnelles où convergent plusieurs facteurs d’oppression et d’exclusion (classe, race, genre…), ce Dossier porte sur la polyvalente notion d’identité, concept fuyant et pluriel qui s’appuie sur l’idée d’hybridation culturelle. Les articles du Dossier prennent donc comme objet d’étude l’itinérance, l’errance et le déplacement, incluant l’idée de retour (récits de voyage, opposition entre les pays colonisés et les pays colonisateurs, entre le centre et la périphérie ou la banlieue, etc.). Ils insistent également sur les questions identitaires liées aussi bien à la mémoire qu’aux processus d’interculturalité, voire de transculturalité. Un autre aspect qui a été exploré est celui de l’identité individuelle et communautaire en relation avec les questions concernant la diversité sexuelle, ethnique, religieuse… mettant en valeur les récits et les sujets diasporiques, voire transgresseurs, tout en questionnant la normativité et les systèmes de domination. Dans notre section Mosaïque, nous publions deux articles spécialement intéressants : Ihab Abumallouh part d’une réflexion générale sur la présence de la sexualité dans la littérature maghrébine d’expression française pour centrer son analyse sur la sexualité dans son rapport avec la religion et la « raison/folie » chez Ben Jelloun. Stéphanie Parmentier, quant à elle, aborde les univers du livre numérique qui prennent un élan inespéré et gratifiant de nous jours, grâce aux nouvelles plateformes d’auto-édition et de lecture en étroit lien avec les réseaux sociaux. Dans la section Traces, nous avons l’honneur et l’énorme plaisir de publier en avant-première le texte inédit de Tassadit Imache, écrivaine que nous aimons et admirons, intitulé « Disparaitre dans un beau paysage » qui fera partie de son nouveau roman à paraitre en 2023. Sous le titre de « Sombras negras », nous publions également le témoignage poignant de l’artiste et activiste trans d’origine soudanaise Alex Medina, réfugiée politique en Espagne qui vient d’obtenir sa nationalité, ce dont nous nous réjouissons. Il ne nous reste qu’à remercier toutes les personnes qui nous aident, nous soutiennent et nous encouragent dans ce beau projet. Merci aux lecteurs et lectrices et merci aux chercheur·e·s du monde entier de nous envoyer vos propositions, vos créations et vos témoignages. Varius Multiplex Multiformis… (dixit Marguerite Y.). N’hésitez pas à succomber sous le charme de « cet inconnu d’en face ».

À partir d’entretiens biographiques menés avec des réfugiés et inspirée par la méthode de l’« évaluation biographique des politiques publiques », cette thèse s’intéresse aux reconstructions d’une vie en exil de jeunes hommes ayant fui vers la France et l’Allemagne entre 2014 et 2017. La comparaison entre les études de cas a permis de distinguer différents types de « dynamiques de fuite » dans lesquelles l’émigration des jeunes hommes s’inscrit. Elle met aussi en évidence que les logiques des politiques d’accueil et d’intégration mises en place par les deux États façonnent leurs expériences lors des différentes étapes de leurs parcours qui suivent la fuite : à l’entrée dans la catégorie de « demandeur d’asile », durant la phase de demande d’asile ainsi qu’après l’obtention du statut de « réfugié ». Toutefois, cette thèse montre aussi que les possibilités de reconstruire une vie en exil ne dépendent pas seulement des situations de vie objectives des réfugiés dans les deux pays. En effet, les interprétations subjectives de l’exil, comme rupture d’un parcours de réussite ou chance biographique, affectent également les cours d’actions des réfugiés
Based on biographical interviews conducted with refugees and inspired by the method of “biographical policy evaluation”, this dissertation examines how young men who fled to France and Germany between 2014 and 2017 reconstruct life in exile. Through the comparison between the case studies different types of “flight dynamics” where distinguished. The research also shows that the logics of reception and integration policies implemented by the two States shape people’s experiences at different stages of their life course after the flight : when entering the category of “asylum seeker”, during the asylum application and after obtaining “refugee” status. However, the study also highlights that the possibilities of reconstructing life in exile do not only depend on the objective living situations of the refugees in the two countries. Subjective interpretations of exile, either as a rupture of a successful life or as a biographical opportunity, also affect refugees’ courses of action

Si les autobiographies d'"ex" sont nombreuses, le désengagement des militants du Parti communiste français a été peu étudié dans une perspective sociologique. Cette thèse traite de la sortie du PCF dans la période 1978-2000. A partir d'un corpus de trente entretiens biographiques recueillis dans deux sites contrastés (le bassin minier du Pas-de-Calais, bastion en crise du "parti des ouvriers" et Paris, jadis vitrine du "parti des intellectuels"), elle s'attache à reconstituer des trajectoires d'anciens militants. Il s'agit de comprendre les motifs et les modalités de la défection en étudiant la relation évolutive des individus à l'institution partisane, depuis le processus d'adhésion jusqu'aux reconversions post-militantes. En identifiant les catégories narratives saillantes des discours biographiques, il est possible de déterminer les conditions de l'entrée au parti, les inflexions de la carrière militante, les ressorts de l'exit et les manières de négocier le désengagement. L'analyse processuelle de l'engagement individuel permet de dépasser les explications de la rupture en termes d'événements politiques. Elle démontre le rôle des ancrages sociaux, des transformations identitaires et des évolutions institutionnelles dans les phénomènes de défection. Elle traduit également la propension différentielle des agents sociaux à s'adapter aux situations nouvelles et à mettre en cohérence leur parcours personnel. En définitive, l'étude de l'exit communiste donne à penser le changement des configurations institutionnelles et des identifications individuelles sur fond d'injonction sociale à la continuité
Many autobiographies of former communist activists have been published in France but the withdrawal of the French Communist Party's grassroots members has rarely been studied from a sociological point of view. This dissertation deals with this withdrawal process between 1978 and 2000. From a corpus of thirty biographical interviews conducted in two very different regions (the Pas-de-Calais mineral basin, representative of the crisis of the "workers'Party" and Paris, which used to be the showcase of the "intellectuals'Party"), it reconstructs the trajectories of former activists. By studying the evolution of the relationship between individuals and the party, from the joining process to the post-activism redeployments, it allows to understand the motivations for the defection. Identifying the narrative categories used in the biographical interviews makes it possible to understand the conditions of the joining, the inflexions of the activist carreer, the motives for exit, and the ways to biographically negotiate with the defection. The analysis of these processes is a way to break with the explanations of the defection that only focus on political events. It demonstrates the role of social roots, institutionnal changes and identity transformations in the exit phenomenon. It also shows the differentiated ability of people to adapt themselves to new situations and to give coherent image of the changes in their carreer. Eventually, the analysis of the communist exit raises the question of the changes in institutionnal configurations and individual identifications in a social context that values continuity

La recherche sur l'engagement des migrantes se limite souvent à l'observation de leurs activités associatives dans le pays d'immigration, occultant ainsi son origine. C'est à partir de l'expérience de militantes iraniennes et algériennes exilées en France que nous avons reconstruit des « carrières militantes » afin de comprendre les logiques collectives et individuelles qui les animent. Comment devient-on militante en contexte politique fermé ? Quels sont les freins et les facilitateurs de l'engagement des femmes ? L'exil ne doit-il être perçu que comme une fuite face aux menaces ? Comment les militantes parviennent-elles à transformer leur expérience de la migration ? Comment leur(s) engagement(s) évolue(nt)-il(s)? À quels combats féministes se réfèrent-elles ? À partir de l'analyse des récits de vie de militantes algériennes et iraniennes exilées dans les années 90 pour les premières (au cours de la guerre civile algérienne) et dans les années 80 pour les secondes (avec l'avènement de la République islamique d'Iran) nous tenterons ici de répondre à ces questions. Nous nous positionnerons à l'intersection des théories des mouvements sociaux, des théories féministes et des recherches sur les migrations, pour analyser ces carrières militantes traversées par l'exil. Notre recherche met ainsi à jour les processus d'engagement (notamment féministe) dans différents contextes en même temps qu'elle propose une analyse de l'exil en termes de « délocalisation de la lutte ». Elle participe aussi à une meilleure compréhension de l'articulation des rapports de pouvoir à travers une réflexion sur l'adhésion d'une partie des militantes à un féminisme universaliste restrictif
Research on the involvement of migrants is often limited to the observation of their activities in organizations within in the country of immigration, thus obscuring its origin. It is from the experience of political Iranian and Algerian exiles in France that we have reconstructed "career activists" to understand the collective and individual logic behind them. How does one become an activist in a closed political context? What are the barriers and facilitators for women's involvement? Should exile be perceived as an escape from the threat? How do activists manage to transform their experience of migration? How do their commitments evolve? What feminist struggles do they refer to? From the analysis of life stories of Algerian and Iranian women activist exiles in the 1990s for the first (during the Algerian civil war) and in the 1980s for second (with the advent of the Islamic Republic of Iran) we will attempt to answer these questions. We will position ourselves at the intersection of theories of social movements, feminist theories and research on migration, to analyze these careers influenced by political exile. Our research thereby updates the commitment process (including feminist) in different contexts at the same time as it provides an analysis of exile in terms of "relocation of the struggle. " It also participates in a better understanding of the articulation of power relations through a reflection on the accession of some of feminist activists to a restrictive universalist feminism

La recherche postule que les témoignages de résistance publiés entre 1943 et 1946 par des acteurs politiques sont l'aboutissement visible d'une activité de réécriture en actes de l'histoire personnelle. La confrontation de ces récits avec les trajectoires dont ils sont le produit éclaire les modalités de gestion des identités résistantes à l'heure de la reconstruction politique. On peut ainsi circonscrire les registres de l'action politique légitimés par l'expérience résistante alors que celle-ci est l'enjeu de luttes de définition et d'une tentative de traduction institutionnelle. Sous la IVe République, la contestation des institutions et l'imposition dans le jeu d'une posture individuelle de recours renverront pour partie au souci d'actualiser ces registres. Le retour du général de Gaulle apparaît, dans ces conditions, comme la conclusion d'un processus de refondation mythique de l'ordre politique qui tend désormais à inscrire "la Résistance" parmi ses principaux référents
This work implies that testimonies of resistance published by political actors between 1943 and 1946 are the observable conclusion of personal stories' rewriting activity during the war. The comparison of the texts with the actual trajectories that inspired them provides a view on resistant identities' management during the phase of political reconstruction. It is then possible to apprehend the repertoires of political action which were enabled by the experience of resistance whereas the historical and institutional translation of this experience is collectively at stake. During the 4th Republic, the challenging of the institutions and the implementation of a new role of recourse in political competition will partly be the consequences of a will to carry out these repertoires. The return of General de Gaulle appears, to that regard, as the accomplishment of a mythical reorganisation of the political order, which therefore defines "the Resistance" as one of its main references

Cette thèse porte sur la mémoire et les histoires de vie de Tamouls sri lankais arrivés en France depuis les années 2000. Elle s'appuie sur une enquête ethnographique portant sur les récits de vie d'exilés, dont beaucoup ont combattu au sein de l'organisation indépendantiste des Tigres de libération de l'Eelam tamoul (LTTE), et sur les politiques d'accueil des demandeurs d'asile. Ce travail vise à appréhender l'émergence et la construction du sujet politique, notamment la figure du « combattant » et celle de la « victime », dans différents contextes. Il cherche à saisir le rôle des institutions, des injonctions sociales, des normes et des valeurs socioculturelles dans le façonnement des subjectivités. On tente de comprendre de quelle manière l'interprétation et le sens conféré au passé contribuent à définir ce que les exilés sont. La violence étant omniprésente dans les récits de vie examinés, on analyse comment la mise en récit du vécu s'articule avec les usages sociaux faits de la violence dans divers contextes (LTTE, institutions d'accueil, etc. ). On met également en lumière que la guerre n'est pas seulement un moment de désagrégation sociale, mais qu'elle entraîne une reconfiguration de l'ordre social, politique et culturel. En effet, dans une situation historique en rapide évolution se produisent de nouvelles collectivités et de nouvelles individualités. Enfin, on met en évidence que raconter sa notre propre histoire révèle notre place dans le monde : il s'agit d'une négociation de notre rapport avec les autres et avec la société où nous vivons. Il est ainsi possible d'analyser la manière dont les exilés font face à leur souffrance et reconstruisent leur vie
This thesis focuses on the memories and life stories of Sri Lankan Tamils who arrived in France aller the year 2000. It is based on an ethnographie investigation of the life accounts of thèse exiles, many of whom have fought in the secessionist organisation Liberation Tigers of Tamil Eelam (LTTE), as well as of asylum policies in France. This work seeks to shed light on the emergence and construction of specifie political subjects, in particular the "fighter" and the "victim", across différent contexts. It seeks to define the rôle played by institutions, social injunctions and socio-cultural values in relation to the fashioning of subjectivity. An attempt is made to understand the way in which the interpretation of the past and the meaning assigned to it contribute to define the exiles' identity. As violence is a recurrent element in the life stories examined, the thesis analyses the way in which narrative accounts of the past deal with social uses of violence in different contexts (LTTE, host institutions, etc. ). The thesis further highlights the tact that war is not just a moment of social disintegration, but that it entails a reconfiguration of the existing social, political and cultural order. Wilhin a historical context that was rapidly changing (war and exile), new collective and individual identifies emerged. Finally, the work emphasises the fact that telling our own story reveals our place in the world : it means negotiating our relation with others and the society in wich we live. It is possible, therefore, to examine the way in wich the exiles face their suffering and rebuild their lives

En tant que sujets migrants, les Latino-américains sont surtout identifiés dans le contexte états-unien, où ils constituent une population étrangère importante. Pourtant, avec une importante évolution quantitative en Europe et en France, ils commencent à se faire une place dans les études européennes sur les migrations internationales. Si en raison de leurs liens culturels et historiques, les Latinos sont surtout présents dans des pays comme l’Espagne, le Portugal ou encore l’Italie, des communautés latino-américaines existent aussi en France. Parmi eux, la catégorie la plus visible est celle des exilés politiques issus des dictatures sud-américaines, dans une moindre mesure celle des étudiants internationaux et, depuis les années quatre-vingt, celle des migrants économiques. Considérés comme « exemple d’intégration », cette image idéalisée des réfugiés latino-américains laisse dans l’ombre certains aspects pourtant essentiels et inhérents à l’intégration, telle la participation dans la société d’accueil et surtout l’accès au marché de l’emploi. A l’appui des récits de vie, ce travail doctoral se propose d’analyser leurs parcours, avec une attention particulière aux stratégies qu’ils mettent en place pour rendre possible une insertion professionnelle de plus en plus restreinte par les politiques migratoires qui les concernent en tant que ressortissants non européens. Pour ce faire, notre discussion considère aussi bien l’élément subjectif (perceptions, expériences, ressources et stratégies mobilisés) que des éléments structurants et objectifs comme les politiques migratoires et les différents rapports sociaux établis dans le pays d’accueil
As migrant subjects, Latin Americans are mostly identified in the US context, where they constitute a significant foreign population. However, with a significant quantitative evolution in Europe and France, they are beginning to find a place in European studies on international migration. If due to their cultural and historical ties, Latinos are mostly present in countries like Spain, Portugal or Italy, the Latin American communities also exist in France. Among them, political exiles from South American dictatorships is the most visible category. To a lesser extent, that of international students too, and since the 1980s, economic migrants emerged as a new profile. Considered as an "example of integration", this idealized image of Latin American refugees leaves behind certain aspects that are essential and inherent to integration, such as participation in the host society and especially access to the labor market. Supported by life stories, this doctoral research aims to analyze their life paths, with attention to the strategies they put in place to make possible a labor insertion increasingly restricted by the migration policies that concern them as non-European nationals. To do this, our discussion considers both the subjective element (perceptions, experiences, resources ans strategies mobilized) and the structuring ans objective elements such as migration policies and the different social relations migrants establish in the host country