Дисертації з теми "Psychopathologie – Psychanalyse"
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Singer, Flora. "Psychopathologie et paradoxalite epistemologique de la psychanalyse." Paris 7, 1998. http://www.theses.fr/1998PA070031.
Анотація:
Cette recherche porte sur l'epistemologie psychanalytique et elle entend developper le statut problematique de la psy, chanalyse par rapport au savoir. Historiquement la reflexion epistemologique en psychana, lyse a ete tributaire de criteres derives d'une tradition posi tiviste. Ces criteres s'appuient sur la recherche d'une memete qui permet l'axiomatisation de la connaissance. L'inconscient est l'autre que la conscience, et cette alterit ontologique requiert une autre logique que celle qui s'appuie sur la memete. Une logique de l'alterite propre a l'inconscient tient a une structure paradoxale, ou des poles d'opposes gar, dent un rapport de complementarite et non pas d'exclusion. La pensee francaise contemporaine en psychanalyse mais aussi en philosophie, pourvoit une reflexion autour de l'al- terite. Un paradigme theorique se conforme ainsi, qui peut contribuer a la constitution d'une epistemologie adequate a la psychanalyse. A partir d'un plan descriptif et d'un decoupage d'auteurs et de theories, un plan normatif emerge dans la recherche qui concerne une possible epistemologie psychanalytique. Toute theorisation en psychanalyse garde une limite par rapport au savoir: une limite liee au point d'inconnu propre a 1 inconscient, et liee a la transformabilite necessaire a ses notions pour suivre ses objets. Le concept de negatif dans le contexte de cette recherche s'applique a cette limite. Cet abord integratif de l'alterite par le biais d'une logique du paradoxe et du negatif, peut contribuer a la con, formation d'une epistemologie adequate a la psychanalyseThis is a research on psychoanalytic epistemology, and develops the problematic status of psychoanalysis towards know, ledge. From an historical point of view, epistemologic thought in psychoanalysis was always dependant on positivist orienta, tions. These are based on the identity principle which enables knowledge's axiomatisation. Unconscious is the other of consciousness, and this onto- logical condition of being-other, requires other logical prin, ciples than those based on identity. These principles are sup, ported by a paradoxical structure where opposites bear a re, lation of complementarity and do not exclude one another. Contemporary french thought in psychoanalysis as well as in philosophy provides a reflection about otherness. A theoretical paradigm is thereby formed which can contribute to constitution of an apistemology adapted to psychoanalysis. Starting from a descriptive angle and a selection of authors and theories, a normative angle rises up in the re, search, concerning a possible psychoanalytic epistemology. Every theorisation in psychoanalysis carries a limited knowledge. This limit is connected with the unknown unconscious and with transformability of its notions. The negativerepre- sents these limits in our research. This integrative approach of otherness by means of a paradoxality logic and the negative, can contribute to the development of an epistemology suitable to psychoanalysis
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Boucara, Jean. "Karl Abraham, contributions en psychopathologie clinique et psychanalyse." Lille 3 : ANRT, 1991. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37612098m.
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Nassikas, Kostas. "Trace du corps en psychopathologie." Lyon 1, 1993. http://www.theses.fr/1993LYO1H107.
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Carrive, Laurent. "L'impossible en psychanalyse et en mathématiques : psychopathologie et discours scientifique." Paris 7, 2008. http://www.theses.fr/2008PA070106.
Анотація:
Ce travail est une recherche épistémologique et clinique sur le caractère fondamental de la modalité de l'impossible dans les champs respectifs de la psychanalyse et des mathématiques. Il entend montrer comment la fonction de l'impossible s'articule à la jonction des deux, et cela d'un point de vue non seulement psychopathologique et descriptif, mais aussi proprement opératoire. À partir de leur rapport respectif au réel, comment ces deux domaines de connaissances, déterminants quant au statut du sujet moderne — la psychanalyse et les mathématiques — peuvent non seulement éclairer mutuellement le procès respectif de leurs connaissances, mais aussi isoler un rapport à l'impossible opérant de façon comparable dans l'un et l'autre. L'étude de ce rapport nous a conduit à poser les deux notions de discours mathématique et de sujet mathématique. Y-a-t-il un sens à caractériser en des termes psychanalytiques, les modes de discursivité du progrès mathématique, historique ou individuel ? Par exemple, les catégories de la psychopathologie, comme la phobie, l'hystérie, la névrose obsessionnelle ou encore la schizophrénie, peuvent-elles spécifier le procès d'invention en mathématiques ? Ensuite, si tel semble être le cas, une fonction repérable du sujet comme d'un savoir à l'œuvre en mathématiques peut-elle s'articuler avec une forme de mathématisation de l'inconscient du côté de la psychanalyse ? C'est précisément à cette articulation que visent le propos et la démarche de ce travailThis work is an epistemological and clinical research on the fundamental character of the modality of the impossible, in the respective fields of psychoanalysis and mathematics. He intends to show how the function of the impossible articulates in the connection both, and not only from psychopathologic and descriptive point of view, but also cleanly operating one. From their respective report to the real, how these two domains of Knowledge, determining as for the status of the modem subject - the psychoanalysis and the mathematics - can not only shed light mutually on the respective lawsuit of their Knowledge, 'but also isolate a report to the impossible operating in a comparable way in both. The study of this report drove us to put both notions of mathematical discourse and of mathematical subject; Is there a meaning to characterize in psychoanalytical terms, the modes of discursivity of the mathematical historic or individual progress ? For example, can the categories of the psychopathology, as the phobia, the hysteria, the obsessional neurosis or the schizophrenia, specify the invention process in mathematics ? Then, if such seems to be the case, a locatable function of the subject as the Knowledge at work in mathematics can articulate with any Kind of mathematization of the unconscious in psychoanalysis ? It is exactly at this joint that aims the intention and the step of this work
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Nigioni, Cédric. "Les mutations du lien social dans la société française à notre époque : étude des discours dominants entrainant de nouvelles modalités de jouissance." Nice, 2011. http://www.theses.fr/2011NICE2030.
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Laufer, Laurie. "De l'énigme du deuil à l'œuvre de sépulture : psychopathologie de la disparition." Paris 7, 2004. http://www.theses.fr/2004PA070001.
Анотація:
Le traumatisme de la perte a crée une hémorragie telle que la mémoire, le temps et l'image ont disparu. Freud a posé le deuil comme une énigme. Comment faire le deuil de ceux dont on ne se souvient pas ? Peut-on faire le deuil d'une ombre ? L'amnésie traumatique serait-elle une identification psychique au disparu ? La clinique du deuil procède d'une ouverture de la mémoire, une ouverture d'images. Le fantôme, dans l'expérience du deuil, n'aurait-il pas alors fonction de fiction hallucinatoire, de matière à refigurer les contours de la disparition afin qu'apparaissent les formes du disparu ? La clinique du deuil serait alors une fabrique de l'hallucinatoire. Une histoire de survivance, une survivance de l'histoire. Le fantôme est d'abord une construction psychique qui a une fonction d'élaboration et d'animation d'une forme. Le travail du deuil serait alors un temps de réanimation des fantômes, un temps marqué par les fossiles en mouvement qui permettrait de tracer les contours du lieu de sépulture L'œuvre de sépulture dessine un lieu où les mouvements de la vie psychique sont désormais possibles. Elle donne à la pierre tombale un regard et une voix. Elle engendre un lieu psychique qui transforme autant le mort que le vivant. Le travail du deuil serait-il alors pour l'analyste de créer les conditions de possibilité, par le transfert et dans le transfert, pour fabriquer des images qui ouvrent à la parole du deuil, parole érotique, violente, comique ? L'énigme du deuil serait alors jeu de deuilThe trauma caused by the loss has created such a heavy drain in the survivor that memory, time, and image have disappeared. Freud has stated that the mourning process was an enigma. How can you mourn someone you don't recall? Is it possible to mourn a shadow? Could traumatic amnesia be considered as an identification to the deceased? Mourning therapy demands an opening up of memory, the images have to be exhibited. The ghost, within mourning therapy, might then be considered as an hallucinatory fiction, as a mean to give its figure back to the disappearance, so that the outline of the deceased can reappear. Mourning therapy could then be seen as an hallucination factory. The story of a survival, the survival of a story. The ghost is, at first, a psychic tool designed to elaborate and give life to a form. The mourning process would then be a time for reviving the ghosts, a time marked by a movement among the fossils that allows a redefining of the burial place's outline. The sepulture work creates a place where movements within the life of the psychism are made possible again. It gives a look and a voice to the tombstone. It generates a psychic space which transforms the living as well as the dead. The mourning process would then consist, for the analyst, in allowing, through transference and within transference, the creation of images that have the power to open up the word and give a voice to the mourning, an erotic one, as well as a violent, or even a comic one. The mourning enigma would then become a mourning game
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Caon, José Luiz. "La psychopathologie dans la recherche psychanalytique : contribution à l'étude de la place de la psychopathologie à partir de l'approche freudienne." Paris 7, 1993. http://www.theses.fr/1993PA070093.
Анотація:
Cette thèse étudie la naissance du chercheur et de la recherche psychanalytique, leur méthode et leur métapsychologie et propose la situation psychanalytique de recherche comme un prolongement et une variante de la situation psychanalytique de cure. Elle affirme que le transfert structure ces deux situations. Il est identifié en vue d'être interprété et liquidé dans la situation psychanalytique de cure et il est identifié en vue de produire un texte oral ou écrit dans la situation psychanalytique de recherche. Les stratégies freudiennes de détermination du psychopathologique permettent une approche nouvelle à la psychopathologie commune en élargissant et en approfondissant son domaine et en lui conférant des bases scientifiques. C'est ce qu'on propose comme psychopathologie à fondements psychanalytiques. Lorsque le chercheur psychanalytique étudie l'expérience par laquelle cette psychopathologie commence, il découvre ses racines chez la tradition éthique des grecs anciens qu'Eschyle reprend dans l'expérience tragique de la violence bienfaisante (charis biaios) et du "souffrir pour apprendre" (to pathei mathos). La thèse propose l'étude du psychopathologique à partir de la situation psychanalytique de recherche structurée par le transfert où on peut déceler l'expérience qui lie le charis biais et le Pathei mathos eschyléens au Wo es war soll ich werden freudienThis thesis studies the birth of psychanalytic research worker and the psychanalytic research, their method and their metapsychology and proposes the psychanalytic situation of research as an extension and a variant of the psychanalytic situation of cure. It affirms that the transfer structures both rhe psychanalytic situations of cure and of research. Transfer is identified to be interpreted and liquidated in the first, and to produce an oral or a written text in the latte. The strategies inaugurated by Freud to determine the psychopathologic allow a new approach to common psychopathology enlarging and deepening its domain and giving it scientific basis, or a psychopathology founded on psychanalytic basis. When the psychanalytic research worker studies experience this psychopathology starts from he discovers its roots in the ethic tradition of ancient greeks restored by Aeschylus in the tragic experience of beneficial violence (charis biaios) and of "enduring for learning" (to pathei mathos). This thesis proposes the study of psychopathologic from the psychanalytic situation of research structured by transfer where the experience binding aeschylian charis biaios and pathei mathos to freudian wo es war soll ich werden is revealed
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Benhamou, Hervé. "L'hystérie de conversion chez l'enfant et l'adolescent." Paris 7, 1989. http://www.theses.fr/1989PA070047.
Анотація:
Apres un bref rappel historique, et une revue de la litterature sur les hysteries collectives infanto-juveniles, 15 observations de jeunes patients presentant des troubles corporels psychogenes sont etudiees. Les rapports de ces troubles avec les conversions hysteriques sont discutes. Les confins de l'hysterie infanto-juvenile sont abordes dans certaines observations, afin de recentrer la discussion theorique globale sur la genese et les mecanismes inherents aux troubles conversifs et caracteriels hysteriques de l'enfant et de l'adolescent. Les concepts freudiens de complaisance somatique, d'identification, de seduction et d'apres coup sont reevalues. Leurs multiples possibilites d'articulations respectives contribuent a degager au plan structural diverses variantes cliniquesAfter a brief historical note, and a review concerning epidemic hysterias among children and adolescents, 15 cases of young patients suffering from psychogenic corporal troubles are studied. The links between these troubles and hysterical conversions are discussed ; the limits of child hysteria is evoked in a few cases in order to center the global theoretical discussion on the genesis and the mecanisms of corporal and personnality troubles. The freudian concepts of somatic compliance, identification, seduction, defered action, are reevaluated. Their multiple possibilities of respective inter-articulations contribute in distinguishing different clinical variants from the structural point of view
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Mbadinga, Samuel. "Les psychopathologies de la persécution dans une population gabonaise - le thème du "fantôme" - dynamique et dialectique de la culture et de la psychopathologie." Nice, 1994. http://www.theses.fr/1994NICE2020.
Анотація:
Cette recherche est centrée sur la contribution que l'étude du thème du "fantôme" et du sentiment de persécution pourrait apporter à la compréhension, à l'explication et aux traitements psychologiques des psychopathologies de la persécution dans la population gabonaise. Nous soutenons, sur la base des matériaux recueillis dans les champs clinique et ethnologique, et selon le modèle théorique psychanalytique des processus de symbolisation, que lesdites organisations psychopathologiques ont une fonction défensive contre l'angoisse et la culpabilité. Le sentiment de persécution serait l'expression substitutive de la culpabilité et de l'angoisse, tandis que le thème du "fantôme" est à comprendre comme une aide au refoulement, c'est-à-dire l'enveloppe dont les sujets gabonais revêtent les désirs et les craintes qui émergent du fond de l'inconscientThis research is focused on the contribution the study of the theme of the "ghost" could make to the understanding, explanation and psychological treatments of the psychopathologies of persecution in the gabonese population. On the basis of the data gathered from the clinical and ethnological fields, and according to the psychanalytical theoretical pattern of the symbolization processes, we support that the aforesaid psychopathological organizations have a defensive function against anguish and guilt. The feeling of persecution would be a substitute for guilt and anguish, whereas the theme of the "ghost" must be seen as an help for repression, that is to say the outward appearance the gabonese subjects give to the desires and the fears coming out from the bottom of the uncounscious
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Menéndez, Ramón. "L'autisme : une analyse critique des différents courants thérapeutiques : la place de la psychopathologie." Toulouse 2, 2002. http://www.theses.fr/2002TOU20029.
Анотація:
Les positions par rapport à l'autisme ont été classées en deux groupes : les défenseurs de l'étiologie organique et ceux qui soutiennent la thèse psychogénique. Notre recherche consiste à interroger ce partage. Nous avons retracé l'histoire de l'autisme à partir de la description de J. Itard sur "Le sauvage de l'Aveyron". Le parcours a continué par l'influence de S. Freud dans le milieu scientifique du début du XX siècle. C'est E. Bleuler, qui a été à l'origine du mot "autisme" utilisé pour décrire un symptôme de la schizophrénie. En 1943, deux travaux ont été publiés, celui de H. Asperger sur les "psychopathes autistiques" et celui de L. Kanner sur les "troubles autistiques du contact affectif". Dès lors, l'autisme suscite l'intérêt de la communauté scientifique. B. Bettelheim publie en 1967 "La forteresse vide". Il s'inspire d'analystes comme M. Klein et D. Meltzer. Frances Tustin prolonge cette tradition. E. Schopler, ancien disciple de Bettelheim, devient son détracteur. Il conteste les thèses psychogéniques sur l'autisme et critique son maître à propos du rôle des mères dans l'étiologie de cette entité. Il est à l'origine d'un programme d'Etat (TEACCH). Schopler est influencé par deux courants. D'un côté le cognitivisme avec des auteurs comme U. Frith et S. Baron-Cohen qui tentent d'établir un lien entre les altérations cognitives et la neurophysiologie. Ils définissent l'autisme comme une altération de la "théorie de l'esprit". De l'autre côté, le béhaviourisme : I. Lovaas travaille sur l'application des techniques comportementales aux troubles autistiques, sans s'intéresser à l'étiologie. L'enseignement de J. Lacan introduit la structure du langage comme fondement de la position subjective. Ses élèves ont travaillé sur l'autisme pour dégager les repères nécessaires à l'intervention psychanalytique. Ces propos sont illustrés par trois cas cliniques. La psychanalyse ne s'oppose pas à l'existence d'une origine somatique de l'autisme. Par contre, elle estime que le sujet, pris dans la structure du langage, ne peut pas être réduit à son organismePositions on autism have been classified in two groups : defenders of organic etiology and those who support the psychogenic proposition. Our research consists in questioning this division. We retraced the history of autism from J. Itard's description of "the savage of the Aveyron". The inquiry continued with S. Freud's influence on the scientific community at the beginning of the XX century. E. Bleuler originated the word "autism", used to describe a symptom of schizophrenia. In 1943 were published two works, taht of H. Asperger on "autistic psychopaths", and taht of L. Kanner on "autistic disturbance of affective contact". From this point on, autism aroused the interest of the scientific community. B. Bettelheim published in 1967 "The Empty Fortress", inspired by analysts such as M. Klein and D. Meltzer. Frances Tustin continues this tradition. E. Schopler, formerly a disciple of Bettelheim, became his detractor. He contests the psychogenic thesis of autism and criticizes his mentor views on the mother's role in the etiology of that entity. He incited the creation of a state program (TEACCH). Schopler is influenced by two trends of thought. On the one side the cognitive with authors such as U. Frith and S. Baron-Cohen, who attempt to establish a link between cognitive impairments and neurophysiology. They define autism as an impairment of the "theory of mind". On the other side is behaviorism : I. Lovaas works on the application of behavioral techniques to autistic disorders, without taking interset in etiology. J. Lacan's teachings introduce language structure as the basis for the subjective position. His students worked on autism in order to derive the reference points necessary for psychoanalytic intervention. His remarks are illustrated by three clinical cases. Psychoanalysis is not opposed to the existence of a somatic origin of autism. However, it considers that the subject, caught in the structure of language, cannot be reduced to his or her organism
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Lopez, Dolores Lolita. "Les épreuves de détresse et de jouissance dans les exploits sportifs à risques : interprétation psychopathologique." Paris 13, 2002. http://www.theses.fr/2002PA131017.
Анотація:
La pratique de l'alpinisme himalayiste est une épreuve subjective durant laquelle les sujets s'exposent aux dangers liés au réel du corps et de la nature. L'hypoxie et le froid s'installent avec l'altitude. La psychophysiologie est mise à l'épreuve avec la survenue possible d'un oedème cérébral ou pulmonaire pouvant entrainer la mort. Le terrain accidentogène est dangereux pour les sujets qui tentent de progresser vers le sommet à plus de 8000 mètres d'altitude. Trouvant un parallèle entre la phénoménologie liée à la détresse du nouveau-né et celle que décrivent les alpinistes himalayistes, nous avons interrogé le concept freudien "hilflosigkeit". Au "agonies primitives" endurées par le nourrisson, l'adulte répondrait par des agonies réelles provoquées par son exposition sur le terrain de la très haute altitude. Le fantasme de maîtrise des dangers est soutenu par un fantasme de toute-puissance et d'immortalité déniant les castrations symboliques. Les métaphores utilisées pour décrire La Montagne sont très souvent archai͏̈ques et sexuelles. La Montagne est une incarnation imaginaire de l'Autre primordial. Le sujet tenterait un rapproché incestueux sur le héroîque. Cet accès devenu possible à la Chose à travers la jouissance et l'exploit permettraient de refaire de l'origine dans le renversement du "je n'ai pas choisi de naître". L'idéal illusoire d'autonomie se soutient des dénis entourant la prise de risque. Il est possible que les adultes en quête d'épreuves autant physiques que psychiques aient été des nouveau-nés en quête de "holding" rassurant et plus tard des enfants hyperactifs. La traumatophilie également convoquée dans cette démarche invite à penser la répétition du trauma sous forme circulaire, de quelque chose qui se résoudrait enfin. Ce travail de thèse est réalisé à partir d'entretiens cliniques et témoignages d'alpinistes himalayistesThe practice of himalayist mountaineering is a subjective trial during which the subjects are exposed to dangers connected with the reality of both body and nature. Hypoxia and coldness take hold of the alpinist in high altitude. Psychophysiology is put to test with the potential damage of brain or lung oedema which may cause death. The field which induces accidents is dangerous for subjects trying to move forward and reach a summit over 26000 feet high. As we thought a parallel could be drawn between the phenomenology linked to the infant's distress and the one described by the himalayist climbers, we examined the Freudian psychoanalytical concept "hilflosigkeit". To the "primitive agonies" endured by the nurseling, the adult would respond with real agonies experenced when being in the field of very high altitude. The fantasy of mastering any danger is reinforced with a fantasy of omnipotence and immortality denying the symbolic castrations. The metaphore used to describe The Mountain are very often archaic and sexual. The moutain is a make-believe incarnation of the utmost "Autre" (a Lacanian concept). The subject would attempt an incestuous close-up on the heroic mode. The possibility of an access to "Das Ding" via la "jouissance" would lead straightaway to the extinction of the subject of desire, need and greed. The ordeals and feats would enable the individual to re-originate himself in an inversion of "i did not choose to be born". The illusive ideal of autonomy is backed up by the denials about risk-takings. Grown-up in search of physical as well as psychic ordeal may have been infants craving for a reassuring "holding" and later, they may have become hyperactive children. Traumatophili which appears too in this process suggests we can figure the trauma being repeated in a circular movement as something which might be solved at last. The outcome of our thesis labour has been archieved via clinical interviews and testimonies of himalayist moutaineers
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Lévy, Alexandre. "Conception et conditions d'existence du fantasme dans la psychose : argument psychopathologique et psychanalytique." Rennes 2, 2007. http://www.theses.fr/2007REN20013.
Анотація:
Ce travail développe la thèse de l'existence du fantasme dans la psychose, fantasme comme formation prenant en compte les spécificités de la structure subjective. C’est dans le champ de la clinique psychanalytique que nous situons notre étude. Dans une première partie de notre recherche, il s'agit d’appréhender l’émergence et l’évolution du concept de fantasme, jusqu’à sa formalisation logique et topologique. Les développements autour de la notion d’objet petit « a » nous permettent de préciser la situation du fantasme quant à la question du désir et de la jouissance. Dans un deuxième temps, nous introduisons la question de la psychose, en argumentant de la radicale absence du fantasme comme structure fondamentale dans l’inscription subjective. C’est dans une troisième partie que nous considérons l‘élaboration possible d’un fantasme dans la psychose, comme tentative de construction permettant de soutenir la structure hors d’une décompensation clinique et psychopathologique, en constatant que ce mode de suppléance passe souvent par la nécessité de réaliser une coupure avec l‘objet de jouissanceThis research developps the thesis of phantasm’s existence in psychosis, phantasm as a formation supporting subjective structure specificities. Our study refers to the clinical and psychoanalytical field. In the first part, we set up the historical context of phantasm’s notion, the emergence and evolution of the conceptions, up to the logical and topological formalization. The developments about the notion of object “a” allowed us to specify the phantasm’s situation related to concepts such as the desire and the jouissance. In a second part of the research, we introduce the question of psychosis, while arguing the radical absence of the phantasm as a fundamental structure in the subjective inscription. In the third part, we consider the possible development of a phantasm in psychosis, as attempted construction supporting the structure far from a clinical and psychopathological decompensation. We can notice this suppleance’s mode often related to the major need to achieve a cutting, splitting the subject from the object of jouissance
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Pinel-Gall, Valérie. "Psychopathologie des conduites addictives : du défaut d'élaboration de la scène primitive." Paris 5, 2004. http://www.theses.fr/2004PA05H058.
Анотація:
Cette recherche propose une analyse du fantasme de la scène primitive chez des sujets présentant des conduites addictives à travers plusieurs études de cas. Après la mise en évidence d'un défaut d'élaboration du fantasme de la scène primitive et de ses divers degrés de figurabilité, il est montré en quoi la conduite addictivereprésente une tentative d'élaboration de ce fantasme originaire, dans laquelle l'action réelle se substitue à l'action du fantasme traumatique en transposant la motion pulsionelle dans la réalité extérieure. Le sujet addicté lutte ainsi contre les effets désorganisateurs du fantasme en s'y octroyant une place active par l'agir. Il recrée, par les conditions extérieures de cet agir, un espace transitionnel où il tentera d'introjecter les éléments d'une transmission du fantasme de la scène primitive. Par le mécanisme d'une transposition du fantasme de la scène primitive dans la réalité extérieure, le sujet place l'environnement comme témoin de cette scène et sollicite ainsi les capacités de liaison de l'observateur, tentant de puiser à l'extérieur, les ressources qui lui font défaut. L'analyse de la structure de la scène primitive ainsi que le mécanisme de transposition représentent les outil d'un travail préliminaire à la psychothérapie d'inspiration analytique.
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Turcanu, Radu. "Abords psychanalytiques de la psychose à l'ère des DSM et des neurosciences : a-théorisme américain et méthode lacanienne." Paris 7, 2004. http://www.theses.fr/2004PA070042.
Анотація:
La psychose nous renseigne à fleur de peau sur le " malaise" qui frappe l'humain et en fait un être de parole, dont le rapport au vivant reste toujours traumatique. Cette perspective du psychanalyste Jacques Lacan subvertit l'abord néo-humaniste et scientiste de la psychose, celui des DSM par exemple. Aujourd'hui, la psychose est le plus souvent soit banalisée soit décriée, placée sur un continuum névrose-psychose et en même temps sortie du domaine des traitements par la parole, et cela même chez certains psychanalystes. Le retour à une époque pré-freudienne marque ainsi la psychiatrie scientifique ainsi que les neurosciences, où l'on pense encore que l'hallucination est une fausse perception qui disparaît avec le seul traitement médicamenteux. J'essaie ici de montrer que, dans un abord d'où il ne manque pas la logique et l'esprit scientifique, la parole et l'organique s'articulent selon les trois registres lacaniens (le réel, le symbolique et l'imaginaire). Le corps qui en résulte n'est pas le " corpse " examiné dans les laboratoires et mis dans les statistiques. Et si le sujet comme effet du langage s'éclipse du champ de la pulsion et de celui de la jouissance, il ne devient pas pour autant inexistant, car il y a du sujet dès que " ça parle " dans le champ du vivant. A partir de cette distinction, j'entame une investigation conceptuelle et clinique de la psychanalyse américaine, et plus particulièrement d'un de ses courants " postmodernes ", l'inter subjectivisme. Deux études de cas, l'un d'un analyste américain et l'autre de ma propre pratique, sont censées montrer en quoi la position de l'analyste dans le transfert est au cœur de " tout traitement possible de la psychose "Psychosis teaches us about an "ailment" that afflicts ail humans: they are beings made of speech, whose relationship with the animated realm has always been traumatic. This Lacanian outlook undermines the neo-humanistic and scientific-like approach of psychosis promoted by the DSM, in which psychosis is either turned into a banality or chastised, placed as it is on the continuum neurosis-psychosis and disconnected from the talking cures even by many psychoanalysts. This pre-Freudian perspective sustains the scientific psychiatry as well as the neurosciences; in their prevalent discourse, hallucination is still considered as a false perception which can disappear through medication try to show here that a perspective which is both logic and inspired by the fundamentals of modern science can maintain that, for a human being, speech and the organic factor are interconnected following the three Lacanian registers, the real, the symbolic, and the imaginary. The resulting body (corps) is neither the corpse examined in laboratories nor an element of statistics. And if the subject as an effect of language vanishes within the field of the drive and of "jouissance", this does not mean that it is non-existent, since a subject can be supposed as soon as speech encounters the living body. Based on this distinction, I propose a conceptual and clinical investigation of American psychoanalysis, especially of one of its "post modern" branches, intersubjectivity. Two case studies, one by an American psychoanalyst, the other my own, are meant to demonstrate that it is the analyst's position in transference that plays the decisive role with respect to "any possible treatment of psychosis"
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Bach, Loïc. "Le concept de surdétermination chez Freud et ses conséquences dans l'épistémologie de la psychanalyse et de la psychopathologie." Thesis, Aix-Marseille, 2019. http://www.theses.fr/2019AIXM0058.
Анотація:
Afin d’aborder la question de l’originalité de la psychanalyse par rapport aux autres approches du psychisme humain, nous avons choisi de nous concentrer sur le concept freudien de la surdétermination. La psychanalyse occupe une place singulière dans le champ intellectuel et dans son rapport à la question du soin. Elle se tient également dans une posture médiane entre science et philosophie. Mais elle semble aussi provoquer une forme de résistance, parfois étonnamment tenace et viscérale, qui témoigne de sa spécificité. Afin d’étudier cette question, nous opérerons un travail à la fois historique et épistémologique, centré sur la notion de surdétermination. Nous reprenons en détail l’émergence de ce concept dans l’œuvre de S. Freud et son influence sur le détachement de ce dernier des principes de la médecine. Ensuite, afin d’approfondir notre connaissance de la surdétermination, nous proposons un détour par les travaux de B. Spinoza, L. Althusser et G. Bachelard, notamment pour mieux cerner l’importance dans une démarche scientifique de la notion de causalité. Nous interrogeons finalement J. Lacan pour comprendre le rôle que la surdétermination a joué dans l’épistémologie de la psychanalyse et dans son rapport à la psychopathologie, en y introduisant une part irréductible d’indétermination et un abord particulier des notions de vérité et de certitude. Nous revenons également sur l’importance de cette notion dans la multiplicité des théories et des pratiques psychanalytiques, mais aussi dans leurs relations aux autres domaines scientifiquesTo address the matter of the singularity of psychoanalysis compared to other approaches on human psyche, we have chosen to focus on the Freudian concept of overdetermination.Psychoanalysis has a singular place within the intellectual domain and its relationship to the matter of care. As well, psychoanalysis is being held half-way between science and philosophy. But it also seems to lead to a certain form of resistance, sometimes quite persistent and visceral which shows of its specificity. In order to study this matter we will work on a both historical and epistemological level, focusing on the notion of Overdetermination. We will see in-depth the birth of the concept in S.Freud’s work and the influence of overdetermination on Freud’s emancipation from medicine principles. We will then turn to B. Spinoza, L. Althusser and G. Bachelard, in particular to better illustrate the significance of the notion of causality in the scientific process. Lastly the work of Lacan will provide some understanding of the importance overdetermination has had in the epistemology of psychoanalysis as well as its relationship to psychopathology by introducing an irreducible degree of indetermination and a specific approach to the notions of truth and certainty. We will also revisit the relevance of overdetermination within the plethora of theories and psychoanalytical practices, as well as in their relationship to other scientific fields
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Aurin, Elise. "Enjeux contemporains de formation et de thérapeutique en psychopathologie." Thesis, Rennes 2, 2017. http://www.theses.fr/2017REN20014/document.
Анотація:
La formation des analystes, articulant le problème thérapeutique des modes de résolution de la cure aux questions collectives de garantie et d’enseignement, pose avec acuité la question des conditions de transmission et de formation propres au champ de la psychopathologie. La thèse s’attache d'une part à expliciter les fondements de la question et les conséquences Cliniques et institutionnelles des options à cet endroit; d'autre part, à rendre compte de la cohérence interne et spécifique des modes de transmission de la psychanalyse, dans la voie épistémologique ouverte par Lacan, dont la « Proposition d’Octobre sur le psychanalyste de ’Ecole » est ici le texte de référenceThe training of the psychoanalysts, articulating the therapeutic problem of the modes of resolution of the cure in the collective questions of guarantee and teaching, pose with acuteness the question of the conditions of transmission and training appropriate to the psychopathology. The thesis attempts on one hand to clarify the foundations of the questionand the clinical and institutional consequences of the options ; on the other hand, to report the internal and specific coherence of the modes of transmission of the psychoanalysis, in the epistemological way opened by Lacan, Whose is here the reference text. In the epistemological way opened by Lacan, whose « Proposition d’Octobre sur le psychanalyste de l’Ecole » is here the reference text
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Antonochvili-Belarbi, Danielle. "Traumatismes d'hier : effets futurs ou le sujet symptôme familial: analyse de la reproduction de comportements violents en famille." Paris 7, 2010. http://www.theses.fr/2010PA070053.
Анотація:
La transmission psychique est le pivot de la construction du sujet, par la transmission des symboles et des valeurs,mais aussi par d'autres transmissions souvent inconscientes. Par exemple des traumatismes antérieurs peuvent se répéter chez des sujets d'une même famille, sous la forme de symptômes individuels mais aussi familiaux, avec un inconscient circulant dans la famille. On se trouve alors devant un sujet symptôme de la famille, qui fonctionne comme un maillon d'une chaîne signifiante. Avec l'absence de la fonction paternelle, le symbolique et le signifiant sont mis en instance ; une trace transgénérationnelle se forme alors. Certains sujets peuvent, sans limite et sans loi symbolique, multiplier les passages a l'acte et l'autodestruction. Toute la métapsychologie est concernée, on repère alors un processus de désidealisation, un surmoi et un idéal du moi défaillants, une pulsion de mort dominante, une faille dans le système symbolique et un réel prenant le pas sur le symbolique, et la répétition du réel comme symptôme du sujet à la recherche du symbolique. Le tabou œuvre comme le traumatisme ou la dette avec une transmission symbolique, un héritage inconnu et une culpabilité inconsciente véhiculée le long des générations. L'écriture du traumatisme et l'effet de la culpabilité forment une trace, on parlera alors d'écriture de l'histoire familiale, au moyen des symptômes, comme une tentative de représentation des effets du traumatisme. L'événement psychique refoulé va prendre une dimension nocive dans l'inconscient et perpétuer des symptômes, formant un discours, sorte d'appel au symboliquePsychical transmission is the mainspring of human subject construction done not only by symbol and value transmission, but also by unconscious transmissions. Past traumas can be repeated in the psyche of subjects of the same family, as an individual or family symptoms, through the movement of an unconscious within the family. Then we are in front of a "symptom-subject" of the family which fonctions as a link in a signifying chain. The absence of paternal fonction keeps pending the symbolic System and the signifier. Hence transgenerational trace develops. Unbounded subjects, free from symbolic law, can frequently persist in acting out and self destruction. We are interested with all the metapsychology : we can see the process of "dis-idealization", the weak super-ego and ideal ego, the dominating death drive, the rift in symbolic System, the real stealing a lead over the symbolic System. We observe the subject repeating the real as a symptom in order to find the symbolic realm. The taboo works as a trauma or a debt with a symbolic transmission, an unknown heritage, according and an unconscious culpability conveyed from one generation to another. The writing of the trauma and the effect produced by the culpability leave a trace. We call it writing of the family history through the use of symptoms, as an attempt to represent traumatic effects. The repulsed psychic event will take a disastrous magnitude in the unconscious, carries on symptoms, which form a discourse, as an appeal to the symbolic System
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Poinso, François. "Le groupe psychotherapeutique avec de jeunes enfants au regard du psychodrame psychanalytique (doctorat psychopathologie clinique)." Aix-Marseille 2, 1996. http://www.theses.fr/1996AIX20656.
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De, Praga Palma Renato. "Lⱥ psychopathologie freudienne n'existe pas : Interactions de la clinique et de la théorie dans la constitution des modèles psychopathologiques dans l'œuvre de Sigmund Freud". Electronic Thesis or Diss., Université Côte d'Azur, 2024. http://www.theses.fr/2024COAZ2008.
Анотація:
Cette recherche vise à définir la spécificité de la psychopathologie théorisée par la psychanalyse de Sigmund Freud, ainsi que son évolution. De ce fait, nous émettons l'hypothèse que la psychopathologie psychanalytique freudienne n'est pas aussi simple à définir, comme si elle était unique ou immuable. Bien au contraire, nous estimons avoir trouver au sein même de la psychanalyse des mouvements et des évolutions qui permettent de mettre en évidence différentes manières de décrire la souffrance psychique. En d'autres termes, bien que la psychanalyse freudienne ait un fil conducteur unique qui guide sa théorie, elle ne fournit pas une seule description psychopathologique, mais que différentes lectures de la maladie ont émergé à partir de la clinique et de chaque invention théorique. Dans le but d'étaler notre hypothèse, nous avons divisé le présent travail en quatre chapitres ; le premier étant historique, le deuxième théorique, le troisième nosologique et le quatrième clinique. Tout d'abord, nous donnerons un bref historique de la manière dont le « pathos » a été représenté à travers l'histoire, et nous l'illustrerons à travers une comparaison entre les périodes de la Grèce Antique, du Moyen Âge et de l'Ère Moderne. Ce chapitre visera non seulement à présenter les changements dans la manière de représenter la maladie dans le passage d'une époque à une autre, mais aussi à démontrer les différentes lectures psychopathologiques au sein d'une même période historique. Dans le deuxième chapitre, nous allons aborder le champ psychanalytique freudien proprement dit à partir de différents concepts freudiens afin de savoir si ces inventions conceptuelles présentées tout au long de l'œuvre de l'auteur favoriseraient, comme nous le supposons, des réinterprétations dans son champ psychopathologique. Dans le troisième chapitre, nous rechercherons comment Freud décrit le tableau clinique de la mélancolie. Nous avons choisi cette dernière parce qu'il s'agit d'une question centrale qui traverse toute son œuvre. Et comme sa théorie est marquée par des mouvements et des évolutions basés sur la création de nouveaux concepts, nous chercherons à savoir si ce caractère dynamique de la théorie produit des conséquences dans la manière de conceptualiser cette présentation clinique. Et enfin, pour conclure, nous analyserons sept cas cliniques freudiens pour tenter de comprendre comment ils sont construits et quelles ressources théoriques l'auteur utilise pour fonder ses hypothèses psychopathologiques. A partir de la clinique, nous allons tenter de démontrer si notre hypothèse de recherche est vraie ou non. Cette recherche, qui est soutenue exclusivement dans le cadre psychanalytique, et est avant tout théorico-clinique. Par conséquent, la méthodologie d'analyse est subordonnée aux hypothèses de cette théorie, qui détermine l'utilisation exclusive de ressources méthodologiques caractéristiques de la recherche théorique-bibliographique, telles que les lectures, la collecte d'informations, l'enquête bibliographique, la comparaison de textes, sans aucune partie empirique ni même une quantification. Du fait que la question posée concerne les concepts freudiens, les sources bibliographiques à utiliser seront essentiellement primaires et justifiées sur la base de la pertinence théorique, de la cohérence et de la fiabilité des concepts impliqués. Freud a orienté une perspective de recherche basée sur l'expérience clinique psychanalytique. Il a laissé en héritage un ouvrage qui souligne l'articulation de cette expérience sous forme de théorie. Et c'est dans cette perspective que nous nous laissons guider dans la proposition et le développement de ce projet de recherche, articulant clinique et théorie dans l'investigation de la psychopathologie psychanalytique freudienneThis research aims to find out what psychopathology is theorized by Sigmund Freud's psychoanalysis, how it is defined and what new developments it inaugurates. We hypothesize that Freudian psychoanalytic psychopathology is not as simple to define as if it were unique or immutable. On the contrary, we believe we will find within psychoanalysis movements and developments which make it possible to highlight different ways of describing psychological suffering. In other words, we assume that, although Freudian psychoanalysis has a unique thread that guides its theory, it does not provide a single psychopathological description, but that different readings of the disease emerged from the clinic and from each theoretical invention. To investigate our hypothesis, we divided the present work into four chapters, the first being historical, the second theoretical, the third nosological and the fourth clinical. Firstly, we will give a brief history of how the “pathos” was portrayed throughout history, and we will illustrate it through a comparison between the periods of Ancient Greece, the Middle Ages and the Modern Age. This chapter will aim to present not only the changes in the ways of portraying the disease in the transition from one era to another, but also to demonstrate the different psychopathological readings within the same historical period. In the second chapter, we will enter the Freudian psychoanalytic field itself. We will take different Freudian concepts as a basis and investigate whether these different conceptual inventions presented throughout the author's work were promoting, as we suppose, reinterpretations in his psychopathological field. In the third chapter, we will find out how Freud describes the clinical condition of melancholia. We chose melancholy because it is an issue that runs through all of Freud's work. And as its theory is marked by movements and evolutions based on the creation of new concepts, we seek to know whether this dynamic nature of the theory produces consequences in the way of conceptualizing this clinical presentation. To conclude, we will investigate seven Freudian clinical cases in an attempt to find out how they are constructed and which theoretical resources the author uses to construct his psychopathological hypotheses. From the clinic, we seek to demonstrate whether our research hypothesis is true or not. This research is based exclusively on the psychoanalytic framework and is primarily a theoretical-clinical research. Therefore, the analysis methodology is subordinated to the assumptions of this theory, which determines, in the development of this research, the exclusive use of methodological resources characteristic of theoretical-bibliographic research, such as readings, information collection, bibliographic survey, text comparison, without any empirical part or even quantification. Because the question asked concerns Freudian concepts, the sources to be used will be primarily primary, justified based on theoretical relevance and consistency and reliability to the concepts involved. Freud marked the direction of a research perspective based on psychoanalytic clinical experience. He left as a legacy a work that points to the articulation of this experience in the form of theory. And it is from this perspective that we allow ourselves to be guided in the proposal and development of this research project, articulating clinical and theory in the investigation of Freudian psychoanalytic psychopathology
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GROSCLAUDE, SCHAEFFER ABAR MICHELE. "La reconstitution subjective dans la psychopathologie lourde (psychose et autisme, demence, reanimation)." Paris 7, 1996. http://www.theses.fr/1996PA070044.
Анотація:
La presente these couvre l'etude et l'elaboration d'une problematique generale commune a la clinique psychopathologique dite "lourde" (psychose et autisme, demence, reanimation), celle de la reconstitution subjective, psychique, identitaire (ou de sa constitution) dans des champs cliniques reputes desertes par la subjectivite, inabordables, et irreversibles (a l'exception, sur ce dernier point, de la reanimation). L'etude a des bases et des objectifs clinico-theoriques et d'application psychotherapique. Elle met en evidence les objectifs vises a travers une pratique menee dans les differents champs cliniques et sur la base d'une double option de base : l'existence d'une subjectivite (ou de sa potentialite) quels que soient l'etat et les apparences cliniques, et sa possible (re) constitution. La demarche implique un dispositif de moyens conceptuels permettant de penser cette psychopathologie et d'y intervenir sur la base d'options theoriques : existence et persistance d'une subjectivite au moins a l'etat de virtualite, de l'ancrage corporel de ses elements, de processus defensifs dans la destructuration, reference a des modeles eclairants issus de la psychanalyse (naissance de la psyche, concept d'originaire, etc. ). Le modele psychotique, bien que non assimilable aux autres cliniques de la destructuration (demence, reanimation) s'avere pertinent et eclairant tant aux plans theorico-clinique que psychotherapiqueThis thesis covers study and elaboration of a general problematic common to "heavy" psychopathologic clinic (psychosis and autism, dementia, intensive care), concerned by subjective, identity, reconstitution (or constitution) in domains reputed to be deserted by subjectivity, unapproachable and irreversible (except on intensive care). The study has clinical, theoritical bases and objectives and psychotherapeutic application. It shows them in different domains and on a double option : subjectivity existence (or its potentiality) in all states and clinical appearences and its possible (re) constitution. It implies conceptual ways to think this psychopathology : corporal anchorage, defensive process, psychoanalytic models (psyche origins, etc. ). Psychosis model shows pertinent on all levels, although not assimilated to other clinical problematics
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Le, Bars Alain. "La formation du paradigme cybernétique : varias et devenirs en psychopathologie." Phd thesis, Université Rennes 2, 2014. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-01072308.
Анотація:
Nous étudions les antécédents et la formation du paradigme cybernétique. Nous examinons en particulier comment la cybernétique a considéré les questions posées par la psychopathologie.Nous nous interrogeons ensuite sur la manière dont le paradigme cybernétique a été pris en compte dans le champ de la psychopathologie, particulièrement par la psychanalyse et par la psychologie cognitive. Jacques Lacan se réfère pendant un temps à la cybernétique dans sa construction du registre du symbolique. Certains auteurs cognitivistes désignent la cybernétique aux origines des sciences cognitives.Nous tentons de caractériser les véritables relations épistémologiques que ces deux courants entretiennent avec la cybernétique, en distinguant le niveau des modèles et le niveau des paradigmes
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Tostain, Yann. "De l'Unheimliche" à l'"Unglaube" : vers une psychopathologie de l'incroyance." Aix-Marseille 1, 2004. http://www.theses.fr/2004AIX10096.
Анотація:
S'il fallait trouver l'origine de cette thèse, on la situerait dans la différence clinique à établir entre un certain "acte de tenir pour vrai" propre à la psychose (ce que Freud nomme "conviction délirante", et un autre mode de cet "acte" que constituent les sentiments d'étrangeté (névrotiques?). Le concept d'"Unheimliche", si on le restitue dans le corpus freudien, n'est pas sans rapport avec l'incroyance ("Unglaube") d'une part, et avec le sentiment d'étrangeté ("Entfremmdungsgefuhl") de l'autre. S'il s'agit donc de s'y attacher comme direction donnée à cette origine, cette perspective ne peut aller en premier lieu sans une lecture à la lettre des trois concepts mentionnés. C'est à leur dépliage respectif qu'il faudra procèder alors. Trois parties donc, à ce propos, comme trois acceptions de l'incroyance. La première au plus près des textes freudiens, la deuxième s'attachant plus spécifiquement à la symptomatologie et au processus psychotiques, la troisième nous autorisant à interrroger le savoir psychanalytique dans une perspective épistémologique. C'est par le biais des rapports du savoir à la vérité que sera posée l'incroyance dans cette deuxième acception, quand ce rapport détermine les modalités même de cet acte de tenir pour vrai, renvoyant dos à dos la conviction délirante psychotique à une démarche rationnelle (quand elle s'essaye justement à constituer un savoir). On ne s'interdira pas alors les perspectives thérapeutiques que nous permettra l'incroyance. Ce renvoi nous amènera à notre dernier cheminement. Car c'est dans la possibilité même de constitution d'une rationalité psychanalytique que se retrouvera notre incroyance, dans la spécificité qu'on peut lui supposer, à s'articuler autour de la découverte de l'inconscient. L'incomplétude du symbolique, comme la nature même du signifiant, de manquer à sa place, constitueront les deux pôles de cette dernière perspective.
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Ottavi, Laurent. "Prolégomènes à une clinique de la personne : essai dans le cadre de la théorie de la médiation." Rennes 2, 1987. http://www.theses.fr/1987REN20008.
Анотація:
Cet essai dans le cadre de la théorie de la médiation, s'inscrit dans la perspective de la théorie de la médiation de Jean Gagnepain. Nous tenterons, dans et grâce à cette méthode, de définir quelques "prolégomènes à une clinique de la personne". On conçoit souvent la clinique comme une application pratique des connaissances médicales ou de sciences humaines, pour notre part, nous nous intéresserons au fait clinique dans la mesure ou celui-ci procède de caractéristiques, de processus qui dépassent les finalités circonstanciées - conceptuelles ou pratiques-, de telle ou telle intervention. Notre effort vise à interroger les caractéristiques structurales de la situation clinique elle-même, et pour cela nous nous appuierons sur quelques points que le champ psychanalytique a permis de mettre en évidence. Nous postulerons que les processus mis en jeu sont sans doute ceux qui se trouvent altérés dans un certain nombre de pathologies, que la théorie de la médiation rattache aux dysfonctionnements de la structure de la personne, construisant donc ces prolégomènes à une clinique de la personne, nous n'aurons pas l'ambition de mener une étude nosographique, mais plutôt d'examiner le cadre qui sans doute peut être considéré comme un "réactif" apte à révéler les traits spécifiques de ces pathologies. Nous tenterons d'examiner les rapports et les différences qui en méthode apparaissent entre le champ et les réquisits d'une scientificité de l'humain d'une part, et celui d'un exercice clinique de l'autre. Nous postulons en effet que si ces deux orientations peuvent être conjointes dans la mesure ou chacune témoigne de facultés culturelles, elles sont pourtant à distinguer dans leurs organisations, nous tendrons à distinguer la clinique et ses diverses affectations; qu'il s'agisse de la thérapeutique qu'elle rend possible, ou de l'entreprise visant à vérifier ou expérimenter des procédures, qui l'inscrit alors dans le cadre de la démarche scientifique. Nous réglerons ensuite notre démarche sur les thèmes dégagés lors de rencontres cliniques et confronterons ces données avec l'effet limite d'un tel cadre. Celui-ci réalise le point de tension maximale, et dessine les principaux problèmes d'une "clinique de la personne", dans laquelle divers ensembles pathologiques seront à distinguer cliniquement bref, une tache ultérieure qu'appelleront peut-être de simples prolégomènesThis essay entitled "essai dans le cadre de la théorie de la mediation" comes within Jean Gagnepain's theoretical approach which he develops in his seminars at the user of language et des sciences de la culture de Rennes, France, within, an thanks to this method, I will aim at defining a few prolegomena to a clinical approach of the person. The clinical outlook has often been viewed as a practical application of knowledge either in medicine or human science, this study will be devoted to the analysis of clinical facts in so far as they encompass characteristics and processes which reach beyond the circumstantial purposes be they conceptual or practical of such and such an intervention. This essay aims at questioning the structural characteristics of the clinical situation itself, and in order to do so, it will use some points that the psychoanalytical field has highlighted, it will postulate that the processes involved are likely to be those which are affected in a number of different pathologies that the theory of mediation links with some malfunctioning in the structure of the person, this essay will not seek to offer a nosographical study, but will rather intend to examine the framework which can probably be considered as a reagent capable of revealing the specific features of these pathologies. The study will endeavour to analyse the relationships and differences in method which can be noticed between, on the on an , the field of scientific approach of the human being and, on the other, that of clinical practice, it will indeed be assumed that although these two approaches can be used together in so far as each proceeds from "cultural faculties", they are to be distinguished one from the other as far as their organisation is concerned. The study will tend to draw a line between the clinical approach and its various applications, be they the therapeutics it allows or the aiming at verifying or testing procedures which places it within the frame of scientific approach. The study will then focus on themes which have surfaced in the course of clinical sessions and will confront these data with the limits of such a situation, those limits define the point of maximum tension and outline the main problems of a clinical approach of the person, within which various pathological entities will have to be differentiated clinically
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Dimitriadis, Georgios. "Psychogenèse et organogenèse en psychopathologie : une hypothèse d'affection ou participation psychosomatique du cerveau." Paris 7, 2011. http://www.theses.fr/2011PA070120.
Анотація:
Les affections psychosomatiques au sens classique sont extra-cérébrales. Néanmoins, comme le concept freudien de névroses actuelles le laissait entendre, il n’y aurait pas de raison pour que des circuits du cerveau ne puissent pas être affectés par un processus psychosomatique. Pour Lacan les phénomènes psychosomatiques ont affaire avec le conditionnement: des signifiants, étant parfois gélifiés, perdent leur fonction signifiante et, de ce fait, deviennent des signes venant de l’Autre et obtiennent une valeur impérative pour l’organisme. La phanéroscopie de Peirce nous aide à conceptualiser ceci comme un processus de réduction sémiotique qui va de la tiercéité signifiante vers la secondéité du signal (qui pourrait conditionner ou provoquer des réactions) ou, même au-delà, vers la priméité de l’automatisme complet. Même au delà du cadre de phénomènes psychosomatiques classiques ce processus de réduction sémiotique serait concevable aussi en ce qui concerne les troubles de l’humeur (dépression, trouble bipolaire, humeur délirante, athymhormie, trouble panique, etc) et pour d’autres états cliniques. Selon Post ce phénomène clinique vers l’automatisme est dû au mécanisme neurophysiologique de l’embrasement qui expliquerait le passage de troubles de l’humeur réactionnels à des états d’humeur plus automatiques. Stahl a avancé que l’embrasement peut déboucher à un effet excitotoxique d’apoptose neuronale mais confond aussi maladies neurologiques et psychiatriques. Pourtant, selon nous, par le processus de réduction sémiotique nous pouvons faire la distinction entre maladies neurologiques et participation psychosomatique du cerveau chez les maladies psychiatriquesPsychosomatic disorders are classically related to the body outside the brain. Yet, as the Freudian concept of actual neuroses lets us imply, there is no reason why the circuits of the brain cannot be affected by a psychosomatic process. For Lacan the psychosomatic phenomena are related to the creation of a conditioned reaction of the organism through signifiers, which having frozen and therefore lost their signifying function are transformed into signs, which coming from the Other, obtain an imperative quality for the organism, thus disturbing its function. Peirce’s phaneroscopy helps us conceptualise this procedure as a semiotic reduction which proceeds from the thirdness of the signifier to the secondness of the signal (which can bring about conditioned reflexes or reactions ofa different kind) or even go further to thefirstness of complete automation. Yet, beyond the typical psychosomatic phenomena this process of semiotic reduction could also apply to mood disorders (depression, bipolar disorder, delirious mood, athymhormia, panic disorder and so on) and other clinical conditions likewise. According to Post this clinical phenomenon of the tendency towards automation f is a result ofthe kindiing neurophysiological mechanism which could explain passing from mood disorders of reactional type to more automatic mood states. Stahl claimed that kindling might well result in a excitotoxicity and neuronal apoptosis and tend to confuse neurological with psychiatric illnesses. Despite this, for us, through the process of semiotic reduction we can distinguish neurological diseases from psychosomatic brain procedures that are part of psychiatric disorders
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Guevara, Carlos. "Approche psychopathologique du symptome dans les maladies de la modernité." Poitiers, 2009. http://www.theses.fr/2009POIT5025.
Анотація:
Cette approche de la notion de symptôme dans le champ de la psychopathologie d'orientation psychanalytique est située dans une perspective à la fois historique et épistémologique et vise à montrer l'évolution essentielle du regard clinique depuis ses origines dans la médecine antique et à l'âge classique, jusque dans ses remaniements actuels à travers les conceptions « technicistes » postmodernes du rapport à la souffrance et à la santé psychique. L'éclairage essentiel apporté par la conception psychanalytique au début du XXème siècle consiste à réintroduire la question du Sujet souffrant dans une problématique largement dominée par un déterminisme organiciste issu de la psychiatrie du XIXème siècle. Grâce à Freud et sa définition du symptôme comme réalisation de désir inconscient et ensuite comme défense face à l'angoisse, une conception du sujet de l'inconscient s'impose sur une conception purement pathologique. Ensuite c'est avec Lacan, que sur la voie tracée par Freud, la dimension symbolique et réelle du symptôme sera mise à jour conceptuellement permettant d'aborder et d'éclairer les phénomènes cliniques qui caractérisent notre époque. Ce travail en fait un commentaire sur l'ensemble de ces phénomènes et sur la logique qui les ordonne et s'attarde sur deux problématiques en particulier : la dépression et la démence de type Alzheimer. Après la réflexion conceptuelle son intérêt est de mettre en valeur l'enjeu clinique et éthique qui consiste à maintenir la psychanalyse comme une offre valable pour accueillir et traiter le malaise du sujet de notre époqueThis approach of the notion of symptom within the field of the psychopathology oriented by psychoanalysis is based on a perspective both historical and epistemological. Its aim is to point out essential evolution of the clinical outlook beginning with its origins, in the medicine of Antiquity and the Classical Age, up to the contemporary transformations following the “technicist” postmodern conceptions regarding suffering and psychic health. The basic contribution brought by the psychoanalytic conception at the beginning of the XXth century consists in the reintroduction of the Subject which suffers within a problematic largely dominated by an organicist determinism issued from XIXth century psychiatry. Due to Freud and to its definition of the symptom as realisation of an unconscious wish, and then as a defence as a response to anxiety, a particular conception of the subject of the unconscious is substituted for a conception purely pathological. It was then with Lacan that the path opened by Freud, concerning the real as well as the symbolic dimension of the symptom, will be actualized from a conceptual point of view, which also allowed for a treatment and clarifying of the clinic phenomena that characterise our epoch. This contribution constitutes a commentary on the set of these phenomena as well as on the logic that guides them, and it considers in detail two particular issues: depression and the Alzheimer type dementia. Following the conceptual argumentation, its main interest consists in bringing to light the clinical and ethical scope which concerns the fact of maintaining psychoanalysis as a effective offer in order to meet and treat the discontent of the subject of our times
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Bonnet, Christian. "Entre récit et douleur : psychopathologie des récits de plaintes." Aix-Marseille 1, 2000. http://www.theses.fr/2001AIX10068.
Анотація:
Cette thèse trouve son origine auprès de l'écoute de multiples plaintes de patients affligés de douleurs chroniques non cancéreuses, et notamment de l'insistance à raconter leurs parcours en entretien avec le clinicien, évoquant aussi de nombreuses images ou scènes particulièrement nettes au décours de souvenirs. [. . . ] Le récit devient l'enjeu d'une réflexion théorique et épistémologique et conduit à définir : les récits de plaintes, les récits cliniques et l'analyse des récits. Ainsi ce tripode articule l'objet de la recherche, les modalités de son évocation et de sa théorisation ainsi que son cadre méthodologique d'analyse. Les liens entre psychopathologie clinique, psychanalyse freudienne et analyse structurale sont donc élaborés en insistant sur la place de concepts, tels que la surdétermination. [. . . ] Trois concepts articulent l'ensemble : la dramatisation, la co-construction et l'univers diégétique. Ils permettent d'aborder le statut de ces images " vues " par les patients à un processus narratif, ainsi que de considérer la part du clinicien dans l'élaboration des récits, tout en reconnaissant le caractère profondément construit et surdéterminé de l'ensemble. Sept récits cliniques : d'Ismène à la fumée des anges en passant par les chaussons rouges et Sphinx tissent et entrelacent les fils d'univers diégétiques en une trame qui approche et donne à lire, à analyser, des effets de récits. Depuis des concepts d'homophonie, de contigui͏̈té issus de la psychanalyse, mais aussi depuis ceux de structure narrative, d'isotopie, d'allotopie, de mimèse, de diégèse, de thème et de rhème issus de l'analyse structurale sont analysés des pans du dire et des récits. Dans le rapprochement classique entre structure du langage et de l'inconscient les figures des tropes telles que la métaphore et la métonymie se superposent à la condensation et au déplacement freudien ; la thèse propose que la dramatisation dans sa dimension narrative se superpose à la figuration freudienne.
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Jeanroy-Beretta, Sylviane. "Essai pour une psychopathologie et une clinique de quelques cas d'obésité." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2016. http://www.theses.fr/2016USPCC256.
Анотація:
Dans le champ de l'obésité massive, le corps est otage, l'individu est victime et agresseur. Le regard stigmatisant de l'Autre induit une souffrance psychique indicible par ceux dont le corps est différent de celui attendu dans une conformité imposée par des normes. L'individu, dans une présentification corporelle singulière, est déchiré entre le principe de plaisir offrant la satisfaction pulsionnelle, et le principe de réalité organisant l'indépassable culpabilité. Elle est renforcée par l’atteinte narcissique, majorée par le regard de l’autre, induit la haine de l'image, favorise le silence des affects. Que signifie : fabriquer plus de corps qui se traduit par plus de poids ? Quelle disjonction traverse Ie sujet entre son vouloir et son pouvoir, son savoir conscient et son désir inconscient ? L'étude des rapports ambivalents médecine/culture/norme/oralité aide à entrevoir des hypothèses différentes de celles des TCA classiques. A partir de la clinique, on peut envisager celle d'un état psychique entre deuil et mélancolie. A partir de la pratique en entretien apparait l'opportunité pour le sujet obèse d'engager un mouvement du regard à la parole afin de le dégager de l'entremêlement honte/rejet, et lui rendre une dignitéIn the field of massive obesity the body is the hostage and the dictator, the subject beingsimultaneously the victim and the assailant. The stigmatizing look of the other implies anunspeakable psychic pain for those whose body is different from the one expected to be conform to the present norms. The obese subject in a singular corporal presentification is torn between the principle of pleasure which gives him an urge-driven satisfaction and the principle of reality which organizes the impassable guilt. This culpability is strengthened by a narcissistic infringement and increased the other's look. This guilt also implies the hate of the image and furthers the silence of affects. What does it mean to produce more of body which manifests as more weight? Which disjunction goes through the subjects, between their will and their capacities, between what they consciously know and what they unconsciously desire? The study of the ambivalent relationships between medicine/culture/norm/orality helps us to foresee hypotheses which are different from those of the eating disorders 'classic theories. Through a clinical work, one can consider the hypothesis of a psychic state between loss and melancholy. Starting from the practice of interviews the obese subjects has an to start a motion from the look to the speech in order to free him from his mixed up state between shame and rejection, and to give him back dignity
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Ben, Abbas Louisa. "L’ adolescent, la poésie : rêve d’une métaphore : depuis l’entrée de l’Antique terra natale vers la métamorphose Adolescens." Aix-Marseille 1, 2009. http://www.theses.fr/2009AIX10084.
Анотація:
Dans la clinique adolescente, la notion de passage engage une réflexion à la fois épistémologique et méthodologique. Dans la dialectique à la notion de l’ « Adolescens » contribuant fortement à ce terrain de questionnement, P. Gutton a ouvert un champ d’interrogation à la clinique de la sublimation ; Notre travail de recherche s’y est engagé, proposant d’élaborer un praticable rendant accessible dans le champ du langage les effets et le processus de sublimation. La méthode dans son analyse propose une corrélation entre la clinique Freudienne du rêve et celle de l’adolescence, situant l’Adolescens comme le paradigme d’élaboration aux conditions de la formation du rêve. Dans cette mise en tension entre théorie et clinique constituant la deuxième partie de cette thèse, le contre-transfert s’affirme comme une des ces conditions renvoyant à celle de la terminaison analytique, l’autre condition et par là même l’exigence de cette clinique. Les moments de théorisation de ces questions dans le champ Freudien engagent la mère comme cette figure du passage. Sa représentation élève les composantes à la condition de l’entreé dans le rêve, délimitant ce seuil comme la zone de passage à partir de laquelle l’adolescence peut devenir « Adolescens » et sa métaphore entendre la métamorphose. Les formulations freudiennes de cette période sont des indications certaines de la technique, encadrée par la méthode du rêve, engageant l’art de dire comme une rhétorique. De là « se tresse » la dialectique entre les figures de la rhétorique et le terrain de structuration faisant de celle-ci la langue de l’Adolescens. Cette thèse propose de réfléchir à la voie de la sublimation qu’engage la poésie dans le sillage du « Erraten ». L’art de dire ou l’art de créer une langue énigmatique, ce mouvement est celui dans lequel nous engageons une ouverture de voie d’élaboration au passage Adolescent, permettant d’appréhender dans la ligne des théories sexuelles du pubertaire, les contre-indications et oppositions massives des théories infantiles phalliques à ce processus. Contre-transfert, langage et sublimation sont pour conclure les trois chevilles de cette recherche à partir desquels nous engageons une lecture du procédé de sublimation et des conditions épistémologiques de la clinique Adolescens.
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PACHOUD, PHILIPPE. "La prohibition de l'inceste : differents regards sur les regles matrimoniales et l'encadrement de la sexualite." Saint-Etienne, 1993. http://www.theses.fr/1993STET6405.
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Pennec, Lara. "Travail à perte : psychopathologie d’un mode contemporain de passage à l’acte." Thesis, Rennes 2, 2019. http://www.theses.fr/2019REN20012.
Анотація:
Les suicides sur les lieux de travail, perçus comme l’acmé d’un phénomène de souffrance au travail, proposent une confirmation au malaise dans la culture bien qu’ils renvoient l’énigme au champ social. Ils formulent avec insistance des interrogations à destination de la société du travail comme des questions singulières sur le passage à l’acte. La thèse s’attache d’abord à établir les fondements épistémologiques tant sociologiques que psychanalytiques qui permettent d’expliciter la question et les effets que les suicides établissent. Puis, c’est en définissant les conditions du cas que le propos entre ensuite dans les distinctions spécifiques au sein de la causalité inconsciente du passage à l’acte d’une part et de la cohérence de la structure sérielle du phénomène d’autre part. L’issue conclusive ouvrira sur les enjeux de jouissance au champ économique et socialSuicides at workplaces, received as the peak of a suffering-at-work phenomenon, confirm the unease in the culture as well as it sends back its mystery to the social sphere. These suicides ask insistent questions to the working society and peculiar ones about the acting out. First this thesis endeavours to establish the epistemological basis, that is to say the sociologicals and psychoanalyticals ones, that enable to explain both the question and the effects suicides establish. Then, thanks to a clinical case, we will suggest a particular distinction between the unconscious causality of the acting out on the one hand, and the consistency of the phenomenon’s serial organization on the other hand. The conclusion will lead to what is at stake of enjoyment from an economic and social point of view
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Brun, Danièle. "1. Psychopathologie de la guerison 2. La maternite et le feminin." Paris 7, 1989. http://www.theses.fr/1989PA070095.
Анотація:
La difficulte de croire a la guerison echappe aux lois de la raison, car son acceptation est generalement regie par une logique interne dont les enjeux sont a la fois pluriels et surdetermines. Voila qui justifie l'appellation psychopatholo gie de la guerison, dont les developpements theoriques se fondent sur les donnees de l'experience clinique. Si, concerna nt le domaine de la cancerologie de l'enfant, il parait aller de soi que la guerison physique, une fois constatee et ann oncee par le medecin, concerne uniquement l'enfant qui a ete en danger de mort, il n'en est pas de meme de ce qu'il conv ient d'appeler la guerison psychique. Cette derniere n'est pas l'affaire exclusive de l'enfant devenu grand, elle impliq ue tout autant, sinon en priorite, ses parents. Et l'on se donne ici pour but de monter comment, dans sa dimension psychique, la guerison est obtenue lorsque chacun trouve ou retrouve le sentiment de son identite ou, pour exprimer les choses dans la langue du quotidien, retrouve la possibilite de dire "moi. . . Je". Cela etant, guerison physique et gueriso n psychique ne sont pas dissociables, meme si elles ne s'effectuent pas conjointement. Un tel decalage s'explique par la remise en circulation, dans les pensees et dans les fantasmes des parents, de certaines representations jusqu'alors ref oulees ou occultees par les preoccupations relatives a la maladie de l'enfant. Ces representations, qui se manifestent generalement par la mise en question des esperances de vie rendues a l'enfant, mettent en evidence la fonction de fantas mes inconscients ayant pour theme la perspective ineluctable d'une mort a venir. L'hypothese, ici soutenue, est la suiva nte : en admettant qu'il soit pertinent d'accoler le qualificatif d'infanticide a ces representations, on ne saurait se satisfaire d'estimer qu'elles trahissent des voeux de mort purement et simplement destines a l'enfant reel. (. . . )The difficulty in believing in recovery cannot be explained by the laws of reason, since its acceptance is normally rule d by an internal logic whose stakes are both manifold and overdetermined. Here is what a psychopathology of recovery mea ns as its theoretical developments are grounded on clinical data. If indeed it seems obvious, in the field of child cancerology, that physical recovery, once acknowledged and foretold by the doctor, refers only to the child that has bee n running a lethal danger, the status of what is normally called psychological recovery is far from being the same. The latter is not just at stake for the child when he or she has become an adult it also implies (if not most of the time ev en more) his parents. And our aim here is to show how, within its psychological dimension, recovery does exist only when each one recovers feeling of his identity or, to mention things with a more commonplace wording, when one is resuming the possibility of saying in everyday language : "i. . . Do. . . ". Yet physical recovery and psychological re covery are far from being easily distinguished even if they do not take place jointly. Such a time lag can be accounted for through the new surge within the parents' thoughts and fantasies of some representations thitherto repressed or conc ealed because of concerns with the child's sickness. These representations wich normally arise through the questioning o f life hopes restored to the child, stress the function of unconscious fantasies around the theme of an unescapable pros pect of death to come. Our hypothesis here held is as follows : if we may believe it pertinent to qualify such represent ations as being infanticide, we cannot accept to admit that they betray death wishes solely aimed at the real child. It would rather seem that the child himself is the privileged seat of such wishes. (. . . )
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Benyamin, Mickaël. "Le travail du préconscient dans le processus de l'adolescence : approches psychanalytiques et psychosomatiques." Paris 5, 2010. http://www.theses.fr/2010PA05H103.
Анотація:
Le travail psychique est, à notre sens, la pierre angulaire d'un bon fonctionnement tout au long de la vie mais surtout a l'adolescence, ou la quantité des excitations et le déferlement pulsionnel exigent une activité de l'appareil psychique telle, qu'il peut vite être submergé et débordé, donnant lieu a des désorganisations psychosomatiques et psychologiques plus ou moins transitoires et ponctuelles par retour de la pulsion vers le soma. Ceci amène à considérer le travail psychique comme le seule et unique capable de traiter les excitations somato-psychiques et par là même de garantir le bon fonctionnement psychique. Le préconscient appartient à l'oeuvre freudienne et notamment à la premiere topique. Mais en incluant cette dernière dans la deuxieme topique, en les pensant comme complémentaire et non comme clivée, nous faisons un pas de plus en pensant le préconscient non plus comme un simple lieu entre l'inconscient et le conscient, mais en le pensant comme ayant un rôle à part entière dans la bonne régulation du fonctionnement psychique et notamment dans l'intégration pulsionnelle à l'adolescence. Le Pcs devient le liant entre le modèle représentationnel de la première topique et le modèle pulsionnel de la deuxieme topique. II nous semble que plus qu'une simple instance psychique, le préconscient mérite le statut d'une topique psychique à part entière. C'est que nous tentons de démontrer à travers diverses hypothèses théoriques et de nombreux cas cliniques. Le travail du Pcs devient donc tout à fait fondamental a l'adolescence, dans la possibilité de psychiser la pulsion, de la symboliser, et donc de la transformer. Le Pcs va habiller la pulsion par le langage qui permettra aux représentants psychiques de la pulsion de se manifester. Le travail de la pulsion par le Pcs devient une caractéristique fondamentale de l'appareil psychique. II va se faire entre autre par le surinvestissement de la représentation de chose par la représentation de mot qui est la seule apte à traiter les excitations issues du Ca. C'est en ce sens qu'à la suite des travaux de F. Ladame, nous définissons le travail du Pcs à l'adolescence comme un « pare-excitation du dedans »The teenager faces the pubertal will face the "evil" of the drive and the sexual. The remedies are limited to the extent that repression is weakened by internal violence. The work of the preconscious acts as a protective shield against the inside of puberty and the influx of instinctual adolescence. By linking the representations of words with the preconscious representations of things will "work" the drive from inside, to represent the metabolize and psychically. The whole issue of representational of "representability" of symbolism is at stake And it is as an agent that symbolizes the preconscious will be a very effective bulwark against burglary puberty. In short, this is a reexamination process and adolescent psychopathology of adolescence from a economic standpoint and in terms of the preconscious
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Guyard, Joël. "Langage, éthique, névroses par preuves et dommages." Rennes 2, 1999. http://www.theses.fr/1999REN20034.
Анотація:
Dans cette thèse nous poursuivons un travail de formulation du modèle de la norme défini par Jean Gagnepain jusqu'au point de précision nécessaire pour prétendre interpréter cinq corpus cliniques de névrose selon trois aspects analytiques (dialectique, axialité, réciprocité) et trois dissociations (discours, stratagème, transfert). Nous nous y autorisons de l'analogie signe/norme pour nous référer aux études médiationnistes de l'aphasie. C'est mutuellement que les types de névrose se définissent : chaque chapitre fait donc écho aux autres. Ces cinq corpus viennent conforter l'hypothèse fondamentale de l'immanence d'une analyse axiologique dont ils nous fournissent, par preuves et dommages, les critères. L'autolyse du gage ou du titre s'y manifeste par le leurre de l'urgente nécessite ou se trouvent ces patients a redéfinir explicitement une identité comportementale ou a redécompter explicitement une unité comportementale. Le leurre de cette obnubilation qui rompt avec la réciprocité gage/titre révèle la dimension implicite de l'analyse éthique sous-jacente. Dans l'anxiété obsessionnelle et la perdition de l'hystérie taxinomique la faute et la perte respectivement se cherchent implicitement une définition (garant ou conge) et c'est dans la globalité de la panique phobique ou de l'effondrement de l'hystérique génératif que la faute et la perte en se "bloquant" imposent implicitement un décompte respectivement de la caution et du cas. Une telle autolyse fait systématiquement barrage à toute initiative de rachat ou de pardonIn this thesis we pursue a work of formulation of the model of the standard defined by Jean Gagnepain up to the point of necessary precision to claim to interpret five clinical corpuses of neurosis according to three analytical aspects (dialectic, axialité, reciprocity) and three dissociations (speech, stratagem, transfer). We adduce the analogy sign / standard there to refer to us in the médiationnistes studies of the aphasia. It is mutually that the types(chaps) of neurosis define themselves: every chapter thus makes echo to the others. These five corpuses come to consolidate the fundamental hypothesis of the immanence of an axiologique analysis with what they supply us, by proofs and damage, the criteria. The autolyse of the security or the title shows itself by the delusion(decoy) of the urgent there require or are these patients has to redefine explicitly a behavioral identity or has to re-deduct explicitly a behavioral unity. The delusion of this obnubilation which breaks with the reciprocity pawns
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Costantini, Pierre-Paul. "L'acte et son énigme : entre l'innommable et l'indicible : psychopathologie en milieu carcéral." Phd thesis, Université Rennes 2, 2007. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00199469.
Анотація:
Cette recherche a pour lieu la prison, pour objet l'acte. Contiguë aux espaces sociaux, la prison est investie d'un certain secret. Cependant, ceux qui y sont incarcérés supportent l'espace qui les enferme avec difficulté, dans la mesure où ce lieu, qui les sanctionne, ne leur permet pas d'approcher un acte où fuit le sens. L'acte qui les conduit dans ce lieu les identifie, plus qu'il ne vient interroger la « mise en acte ». Celle-ci, profondément énigmatique, est rarement questionnée. La procédure judiciaire fige les comportements dans un ordonnancement qui convient peu à l'éclaircissement d'actes qui inhibent le sens. A partir de situations cliniques, nous avons tenté d'instruire l'acte, singularisant la place que doit occuper le psychologue, orienté par la psychanalyse, dans le travail singulier qu'il entretient avec les détenus. Loin de geler le sens, il s'agit d'articuler les énoncés aux contradictions qui les constituent, de laisser apparaître, sous les discours convenus, une parole avortée ; celle qui confine à l'innommable. Pris à la lettre, la pointe signifiante de l¤acte, se découvre moins indicible qu'il n'y paraît et laisse entrevoir des espaces insoupçonnés.
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Durand, Laura. "Psychopathologie du lien et processus de marginalisation : approche psychodynamique du passage à l'acte abdictif." Toulouse 2, 2002. http://www.theses.fr/2002TOU20069.
Анотація:
L'objectif de cette recherche est de déterminer les facteurs psychodynamiques communs dans le processus de marginalisation défini par l'abdiction partielle, sub-totale et totale, et de mettre en évidence les liens entre le mode de fonctionnement abdictif et le mode de fonctionnement et d'organisation de la personnalité. Il s'agit également de montrer que la variabilité du mode de fonctionnement abdictif dépend de la variabilté des modes de fonctionnement et d'organisation de la personnalité dans lesquels s'inscrit la psychopathologie du lien. L'échantillon est constitué de deux groupes indépendants : un groupe de 23 sujets inscrits dans une dynamique de réinsertion sociale et un groupe de 35 sujets en situation d'urgence sociale. Les résultats démontrent l'existence de processus communs à l'abdiction (psychopathologie du lien), qui dépendent du mode de fonctionnement et d'organisation de la personnalité. La psychopathologie du lien est présente dans 96 % des cas. Le mode de fonctionnement et d'organisation de la personnalité borderline échelon supérieur, recouvrant les troubles de la personnalité limite, narcissique et dépendante, est liée à l'abdiction partielle dans 19 % des cas. Le mode de fonctionnement et d'organisation de la personnalité borderline échelon inférieur, recouvrant les troubles de la personnalité antisociale, narcissique, dépendante et évitante, est liée à l'abdiction sub-totale dans 53 % des cas. Le mode de fonctionnement et d'organisation psychotique de la personnalité, en tant qu'organisation défensive m̀ise en place par les sujets pour lutter contre l'intolérance à l'angoisse et les états de fragmentation pathologiques, est liée à l'abdiction totale dans 27 % des casObjective of this research is to determine the psychodynamic factors in the process of marginalization defined by partial, sub-total and total abdiction, and to prove the ties between the mode of abdictive functionning and the mode of personality organization. It intends also to show that variability of the mode of abdictive operating depends on the variability of modes of functionning and of the personality organization in which reveals (registers) the psychopathology of ties. The sample is constituted by two independent groups : a group of 23 subjects registered in a social dynamic rehabilitation situation and a group of 35 subjects in an emergency social situation. The results demonstrate the common process to abdiction (the tie's psychopathology), that depend on the personality's organization and functioning mode. The psychopathology of ties is present in 96 % of cases. The mode of functioning and organisation of the borderline personality superior level covering borderline, narcissistic and dependent personality disorders, is linked to the partial abdiction in 19 % of cases. The functioning and organization mode of borderline inferior level, that is the narcissistic, dependent, evitent and antisocial personality disorders, is linked to the sub-total abdiction in 53 % of cases. The mode of functioning of the psychotic personality as a defensive organization installed by subjects is used to fight against the intolerance of anguish and the pathologically fragmented states, is linked to total abdiction in 27 % of cases
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Beillard-Robert, Ludivine. "La robe, du voir au voile : pour une psychopathologie du corps féminin habillé." Thesis, Rennes 2, 2018. http://www.theses.fr/2018REN20007.
Анотація:
A la question freudienne « que veut une femme ? », Lacan postule l’inexistence de « Ła femme », conduite par l’idéed’une jouissance féminine dédoublée. Formulation pour le moins énigmatique qui invite à considérer le marquage inconscient d’où éclot ce que de la femme on « diffâme ». Réel d’un « pastout » que la structure langagière de l’inconscient porte en héritage à travers ses stigmates inconscients, et que l’étude des signifiants de l’habillement dégage. C’est ainsi qu’à lire l’habillement dans le champ du symbolique s’entende la supposée frivolité épinglée à l’intérêt vestimentaire. Ce qui conduit une lecture de la fonction du vêtement décalée de ses préjugés imaginaires, mais bien plutôt inscrite dans son fondement structural. De là s’interroge le nouage des femmes aux robes, et les modalités de jouissance qui les accompagnent. A se tisser comme « phallus », une robe peut s’ancrer dans la subjectivité féminine, d’où la logique sous-jacente à la multiplicité des robes dans l’existence de certaines femmes. Objet de désir, une robe engage autant une femme qui la porte qu’un homme qui la regarde, car dans sa fonction captatrice de regards, elle s’articule à la pulsion scopique et à « l’objet a » qu’est le regard. Se questionne alors sa fonction narcissique et ce qu’une femme peut trouver dans son image : serait-ce qu’à l’appui d’une robe, l’hystérique pourrait être « Autre » pour elle-même, quand pour un homme l’obstination à maintenir les femmes du côté de l’image, viendrait comme bouchage face à l’énigme de la féminité. Cela indiquerait que pour « l’Un » et « l’Autre », être belle comme une image participerait de l’accoutrement de l’amourTo the Freudian question « What does a woman want? » Lacan postulates the non-existence of « Ⱦhe woman », driven bythe idea of a split feminine enjoyment. This less enigmatic formulation invites one to consider the unconscious hatch mark as that of the woman « defamed ». The reality of a « pastout »that the language structure of the unconscious bears inheritance through its unconscious stigmata, and which the study of the signifiers of clothing reveals. Thus, to read clothing in the field of the symbolic shows the supposed frivolity pinned to the interest of dress. This leads to a reading of the function of the garment shifted from its imaginary prejudices, but rather inscribed in its structural foundation. Thence this questions the knotting of women to dresses, and the modes of enjoyment that accompany them. To be woven as « phallus », a dress can be anchored in feminine subjectivity, hence the logic underlying the multiplicity of dresses in the existence of certain women. Object of desire, a dress engages a woman who wears it as much as a man who looks at it, because in its function of capturing glances it articulates to the scopic impulse and to the « object a » that is the glance. Then questions her narcissistic function and what a woman can find in her image: would it be that in support of a dress, the hysteric could be « Other » for herself, when for a man the obstinacy to keep women on the side of the image, would come as a blockage faced with the enigma of femininity. This would indicate that for the « One » and the « Other », to be as pretty as a picture would participate in the accoutrements of love
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Perinaud, Jeanine. "Influence de l'état de maternation sur l'état autistique du foetus/infans - grand prématuré - en service de réanimation néonatale." Nice, 1994. http://www.theses.fr/1994NICE2028.
Анотація:
Cette recherche est axée sur le fœtus infans hospitalisé en service de réanimation néonatale et sur l'état autistique qu'il présente. Nous postulons que cet état autistique qui est observé n'est pas un état autistique normal mais un état autistique de protection face à un environnement hyper-médicalisé où le corps est l'objet de nombreuses agressions physiques. A ces agressions se rajoute une rupture précoce du lien mère-enfant qui pose le problème de la carence en soins maternels. Nous soutenons sur la base du matériel clinique et selon le modèle théorique psychanalytique que le fœtus infans peut sortir du dit état par une psychothérapie de type "maternant" qui permet l'installation d'une relation d'objet. Nous avons été amenée à constater que le développement psycho-sensori-moteur s'installe dès qu'il y a présence d'un autre maternant qui pose le fœtus infans en situation de sujet en devenir et ce, quel que soit son âge fœtal dans les limites de la viabilitéThis research was based on the above-mentioned case hospitalised ind the neonatal reanimation service and on the autistic state presented. After clinical examination we conclued that the autistic state observed was not a normal autistic state but an autistitic state of "protection" as a reaction tho the higly medicalises environment in which the newborn found it self and to the numerous occasions of "physical aggression" on the body brought about ley necessary medical care essential to the survival of the child. To these aggressions was added a precocious rupture of the link between mother and child posing thas a problem of a deficiency of mother love. We upheld, on the basis following the theoretical psycho-analytic model, that the newborn infant in this premature state could come out of its said state using a psychotherapy of a "materbal" type which allows the installation of an object relation. We were brougth to conclude that the psycho-sensory-moteur developpment installs it self as soon as there is a presence of another mother being which places the newborn in a subject situation with a future and this regardless of foetal age within clearly the limits of possibility
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Grondziel, Delphine. "Y a-t-il une inscription temporelle chez l'adolescente suicidante ?" Besançon, 2004. http://www.theses.fr/2004BESA1032.
Анотація:
Ce travail de thèse puise son origine dans des observations cliniques itératives d'une population d'adolescents suicidants hospitalisés en milieu psychiatrique. Les inversions grammaticales temporelles relevées dans leur discours dont le contexte concerne le passage à l'acte suicidaire questionnent leur inscription temporelle subjective. Pour ce faire, les outils de recherche employés s'organisent autour de deux axes : un entretien clinique et la passation de tests projectifs (T. A. T. , phrases à compléter de Stein). Ce matériel est proposé à une population composée de deux adolescentes tout-venant et de cinq adolescentes suicidantes. Il est question de voir comment l'expression grammaticale de ces jeunes filles fait surgir un rapport à soi inconscient, dans une adresse portée à l'Autre. Ces manifestations sont interrogées sous un angle développemental, avant de les considérer à la lumière de la théorie psychanalytique. Le concept d'horizon temporel ne rend effectivement compte que trop imparfaitement des phénomènes observés. La tentative de suicide est alors considérée comme un " ratage " de l'inscription temporelle de la jeune suicidante et s'inscrit dans une inhibition transitoire des processus d'élaboration psychique. Elle témoigne encore d'une organisation de personnalité structurée sur le mode d'un rapport à la castration insuffisamment résoluThis thesis finds its origin in iterative clinical observations of a suicidal adolescent population hospitalized in psychiatric hospital. Temporal grammatical inversions pointed out in their discourse about their suicidal reaction question their subjective temporal registration. The tools of research employed to explore this hypothesis are organized in two parts : a clinical interview and some projective tests (T. A. T. , "Phrases à compléter de Stein"). This material is designed for a population made up of two adolescents who never thought of suicide and five suicidal adolescents (girls only). What matters is to evaluate how this grammatical expression is linked with the unconscious, in an address an Other. This manifestation is questionned from a developmental view, before considering them with the psychoanalytic theory. The concept of temporal horizon doesn't make easier the comprehension of the phenomenon which was noticed. Attempted suicide is then considered as a "failure" in the temporal registration of the young suicidal girl. It takes place in a transitory inhibition of the psychic analysis process and shows also a personnality organisation structured with an unsteady report of castration
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Lafaurie, Steve. "La blessure physique auto-infligée des adolescents et jeunes adultes : une tentative de (re)structuration transitive face à l'angoisse de l'être." Poitiers, 2009. http://www.theses.fr/2009POIT5024.
Анотація:
En étudiant la « blessure physique auto-infligée » des adolescents et jeunes adultes, nous souhaitions mettre en relief un passage à l'acte naît au lieu du questionnement identitaire adolescent. Après la puberté en effet, l'adulte advenu doit pouvoir s'assumer en tant qu'homme ou femme grâce à une nomination, seule à même de limiter sa subjectivation. Or, si ce repère dialectique se fait manquant, la question identitaire devenue indicible peut rester en suspens et s'indiquer en une angoissante perte de sens (subjectif) qui semble se résoudre, au moins partiellement, dans l'agir. Une action qui, replaçant le corps au centre de la dialectique de l'être, tente d'en faire choir un moi en évitant le recours à l'Autre, incapable de nommer une division subjective qui, de n'être plus signifiante, se fait coupure objectivée en l'image. Par la répétition des blessures, le passage à… semble se faire acte d'un « sujet » qui, par cette petite entaille qui s'imaginarise et s'explicite, suture son questionnement identitaire en une réponse (re)subjectivante, temporairement suffisante pour faire être une « subjectivité » plus individuelle que véritablement universelleStudying the “self-inflicted physical wound” of adolescents and young adults, we wish to bring into the light the phenomenon of putting into act which, taking place during adolescent psychic (re)structuring, suggests a subjective identity questioning. Immediately after puberty, the new adult being must now assume himself as a man or a woman by resorting to a nomination, in that he finds the way to limit his identity. But, if this dialectical reference is missing, the inexpressible question of identity hence remains in balance and can show itself in an anguishing loss of subjective sense, partly resolved through an act. An action that, again putting the body into subjective play, seems to be one of the way to create oneself an ego, without the help of the Other incapable of naming the subjective division which, no longer being significant, becomes a Real cut visible in the image (of oneself). Through the repetition of wounds, the putting into… seems to become the act of a “subject” which, by the small gash that explains itself, can resume an identity questioning, stitching it up as an answer temporally sufficient to give oneself a sort of subjectivity other than linguistic
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Botez, Camelia. "Aspects transgénérationnels du suicide : étude psychanalytique." Rennes 2, 2004. http://www.theses.fr/2004REN20042.
Анотація:
La fréquence des configurations familiales particulières amène aux questionnements sur les occurrences transgénérationnelles du suicide. Le deuil pathologique est trouvé comme paradigme de la transmission transgénérationnelle et de certains agirs suicidaires à travers les ponctuations de ses processus. D'autres agirs suicidaires sont trouvés dans les destins de mort de la pulsion sexuelle. Si la pulsion de mort apparaît comme destin de la pulsion sexuelle, elle apparaît aussi comme son double négatif. L'Eros est retrouvé dans le pulsionnel et la pensée en tant que son double positif. Thanatos est trouvé dans son double négatif, recouvrant le traumatique, mais cette fois ci comme destin transformable du traumatisme. Sous l'angle du travail de la transmission et de la transmission du symbole, les effets des empêchements de ce travail sont retrouvés à travers les agirs suicidaires. Trois modèles sont proposés : un "métaphorique", un "métonymique" et un modèle sous-tendu par le mythe de l'éternel retour. Le suicide relève d'une lecture multiple, il signe l'empêchement, l'arrêt ou l'impossibilité de plusieurs niveaux de traduction, représentation ou symbolisation dans le travail de la psychéThe frequency of the particular family configurations brings to the question of transgenerational occurrences of the suicide. Pathological mourning seems to be a paradigm of the transgenerational transmission, as some suicidal behaviors through the punctuations of its processes. Others suicidal behaviors are found in the destinies of death of the sexual instinct. If the death instinct seems to be a destiny of the sexual instinct, it also appears as its negative double. The Freudian Eros is found in the instinctual one and the thought as its positive double. Thanatos is found in its negative double, covering the traumatic one, but this time as a transformable destiny of the traumatism. From the angle of the work of the transmission and the symbol's transmission, the suicidal behaviors show the effects of the impediment of that work. Three models are proposed : "metaphorical", "métonymical" and a model underlain by the myth of eternal return. The suicide raises of a multiple reading, it signs the impediment, the stop or the impossibility of several levels of translation, representation or symbolization in work of psyche
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David, Claude. "In illo tempore. . . , fondation [pi] 1965-1988 : monographie d'un établissement de soin face au processus de déjuridicisation, ou mais que veut l'administration ?.. : l'abolition du droit et de la généalogie comme logique du discours contemporain : le retour de l'extermination douce et la faillite de la représentation." Rennes 2, 1988. http://www.theses.fr/1988REN20024.
Анотація:
A partir de l'évolution sur vingt trois années d'un établissement de soin psychiatrique se referant au mouvement de psychothérapie institutionnelle et a son fondateur F. Tosquelles, la question est posée de la place et de la fonction du "mais que veut l'administration?" sur le mode du "was will das weib" de S. Freud approfondi par J. Lacan. Cette question ouvre celle du processus de déjuricisation en tant que support, dans le présent social contemporain, de la structure de forclusion du signifiant du nom du père comme constitutive de l'échec de la métaphore paternelle décrite par J. Lacan pour rendre compte de ceci que l'homme peut devenir fou voire même se trouver en situation de "psychose sociale" (J. Lacan). Ainsi la description monographique des prises de position de l'administration vis a vis d'un établissement de soin et de son collectif soignant ouvrant la possibilité réelle de guérison (Freud en donnait la définition suivante : "aimer et travailler") des psychotiques débouche t'elle sur une analyse de la logique du discours contemporain comme abolisant droit et généalogie par la mise en faillite des représentations et de leurs fondements: l'institution et le mythe qui la soutient. Aussi bien le champ même du soin aux psychotiques de l'établissement considère en tant qu'il tente de restituer les conditions de référence a la fonction paternelle et a la transcendance ("la folie c'est l'échec de la transcendance" F. Tosquelles) se trouve t'il en butte aux processus de mise en échec de cette tentative. C'est ce travail pratique et théorique que dénomme la psychanalyse institutionnelleBased on the twenty three year evolution of a psychiatric treatement center finding its roots in the "institutionnal psychotherapy movement" founded by F. Tosquelles, a concern has risen about the place and function of the question : "what does the civil service want?" in the way of "was will das weib" of S. Freud, as elaborated by J. Lacan. This concern falls upon the problem of "dejuridicisation" as a support, in the present social context, of the structure of "forclusion" of the "signifiant du nom du pere", as constitutive of the failure of the paternal metaphor, described by J. Lacan to explain that man may become mad, even as a result of "social psychosis" (J. Lacan). So, the monographic description of the positions taken by the civil service regarding a psychiatric treatement center and its collective actors, which open to psychotic patients the real possibility of being cured ( Freud gave the following definition: "to love and to work") result in an analysis of the logic of contemporary thought abolishing law and genealogy by the failure of representations and their basis: the institution and the myth supporting it. In addition, the field of psychiatric treatement of this center, considered as an attempt to restore the condition of reference to the "paternal function" and to transcendance ("madness is the failure of transcendance". Tosquelles) finds itself struggling which this process aiming to undermine this initiative. It is this practical and theorical work which denominate" institutionnal psychoanalysis"
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Dumoulin, Quentin. "Les dispositifs numériques en psychopathologie : nouvelles réalités du sujet et (auto-)traitements dans la structure des psychoses." Thesis, Rennes 2, 2020. http://www.theses.fr/2020REN20018.
Анотація:
L’impact des dispositifs numériques est une question actuelle qui alimente nombre de débats dans la littérature scientifique et la pratique clinique. De nouveaux symptômes sont imputés à ces objets technologiques et on interroge leurs effets sur le lien social et les subjectivités. Après avoir resitué les différentes façons dont l’état de l’art se fait l’écho de ces problématiques, nous montrons que le paradigme analytique s’est régulièrement inspiré de modèles théoriques mécaniques et mécanicistes. Le sujet lacanien apparaît comme un concept limite, homologue à l’inconscient freudien, qui permet de s’extraire du strict binarisme homme-machine. Nous montrons que la clinique de la structure des psychoses a, depuis les débuts de la psychanalyse, enseigné les praticiens quant aux constructions (auto-)thérapeutiques que des sujets pouvaient réaliser en appui sur la machine. Nous interrogeons alors la façon dont le paradigme analytique peut reconnaître dans ces dispositifs de possibles « béquilles numériques » pour la clinique des suppléances psychotiques. À l’appui d’observations cliniques issues d’ateliers de médiations utilisant ces dispositifs, nous montrons que c’est avant tout la position que le clinicien occupe dans le transfert qui peut permettre de trouver, via ces objets, des leviers thérapeutiques. Dans ce cadre, il s’agit moins d’une clinique du numérique que d’une clinique avec le numérique. Nous questionnons ensuite la façon dont ces dispositifs peuvent faciliter ou entraver la mise en place de ces « partenariats transférentiels » et proposons quelques orientations cliniques et thérapeutiques dans les usages des objets numériques avec les sujets psychotiquesThe impact of digital devices in psychopathology is a current issue that is fuelling many debates in the scientific literature and clinical practice. New symptoms are attributed to these technological objects questioning their effects on both social bond and subjectivities. After setting the different ways the literature review presents these issues, we show that the analytical paradigm has regularly drawn inspiration from mechanical and mechanistic theoretical models. The Lacanian subject then appears as a frontier concept, just as the Freudian unconscious, which allows us to extract ourselves from the strict human/machine binarism. We show that clinical study of psychoses' structure has, since the beginnings of psychoanalysis, taught practitioners about the (auto-)therapeutic constructions that subjects could carry out by drawing on the machine. We then question the way in which the analytical paradigm can recognize these devices as possible "digital crutches" for the clinical study of psychotic supplementary devices. On the strength of the therapeutic results obtained during digital workshops, we show that it is first and formost the position occupied by the clinician in the transference which can allows us to find therapeutic levers in these objects. This is less a digital clinical practice than a clinical use of digital media. Finally, we question the extent of to which these devices can facilitate or hinder the implementation of these "transferential partnerships". Therefore we propose some clinical and therapeutic orientations in the use of digital objects with psychotic subjects
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Fajnwaks, Fabian. "Construction du concept de personnalité narcissique dans la psychopathologie américaine à partir de 1940." Rennes 2, 2003. http://www.theses.fr/2003REN20016.
Анотація:
La "personnalité narcissique" recouvre un champ très vaste de pathologies parmi lesquelles : les personnalités "comme si", les individus "antisociaux", les "psychopathes", certaines formes de perversions, les caractères névrosés. Née dans un contexte socio-historique précis, on essaye de retracer ici son origine, et de comprendre son extension dans la psychopathologie actuelle. La "personnalité narcissique" étant un concept trans-structurel, il s'agit d'ordonner ses diverses figures dans la perspective différentielle névrose-psychoseThe "Narcissistic Personality" covers an extremely wide field ranging different pathologies : the "as if personalities", "antisocials" and psychopatic personalities, different types of perversions and the "neurotic characters". Born in a very precise social and historical context, we try to retrace here the origin, and to understand its extension in contemporary psychoathology. Since the term of "narcissistic personality" is a trans-structural concept, we try to clasifie here its different types in the neurosis-psychosis structural diagnosis perspective
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Brelet, Françoise. "Le T. A. T : fantasme et situation projective." Paris 10, 1988. http://www.theses.fr/1988PA100103.
Анотація:
Etude des caractéristiques singulières des protocoles T. A. T. De sujets souffrant de dépression, de déficits narcissiques ou d'etats limites entre névrose et psychose. Ces modalités de fonctionnement psychique amènent à considérer le test T. A. T comme mise à l'épreuve de la capacité à fantasmer ; il est aussi mise en évidence des modalités de la pensée qui permettent la circulation du penser-fantasmer dans les économies non névrotiques, lorsque la fantasmatique œdipienne manque à organiser le mouvement de la vie psychique. Cette méthodologie interprétative s'appuie sur celle de Vica Shentoub, explorée comme mise en évidence des modes de défense et d'organisation du conflit œdipien, et permet de tenir compte des procès de penser particuliers à ces économies, dans leurs différences et leurs ressemblances avec ceux qu'on rencontre dans la psychose (exemple ici : la schizophrénie), dans la perversion et dans les économies dépressives. L'analyse extensive de protocoles d'alcooliques et d'alcooliques abstinents (troisième partie de la thèse -ronéotée-) permet de proposer un exemple de l'interprétation clinique rendue possible par cet abord de la situation projectiveAnalysis of the original features of tat stories in subjects presenting depressive states, narcissic deficits of borderline states. These types of psychic functioning lead us to consider the tat as testing the ability to fantasy making; it also brings forth various modalities of thought which enable the "thinking-fantasizing" to circulate in non-neurotic economy systems, when the oedipal fantasy fails to organize the movement of psychic life. This method of interpretation is based on the methodology elaborated by Vica Shentoub, emphasizing modes of defense and of oedipal organization: it also is a means of outlining the thought mechanisms which are characteristic of the economy systems under study, through their similarities and differences which other organizations: the psychotic (mainly schizophrenia), the perverse and the depressive. An exhaustive analysis of tat stories of active alcoholics and non-drinking alcoholics (in the 3rd part of the thesis) enables us to offer an example of a clinical interpretation based on this approach of the projective situation
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Guiter, Bernard. "Le lien du sacré et ses vicissitudes." Montpellier 2, 1996. http://www.theses.fr/1996MON30050.
Анотація:
Les temps modernes ont opte pour la substitution d'une morale economique a celle du sacre. La consequence en est la desagregation du lien social que tissait le religieux ainsi que le desenchantement d'un monde dupe sur les explications de ses origines, sur le recul de sa fin et prive des lectures mythiques de ces phenomenes, nous nous proposons donc d'etudier l'elaboration du lien sacre, double: vertical( lien du fidele a son dieu) et horizontal ( lien entre les fideles). Suivra une analyse des fluctuations de ce lien : hypertrophie du lien vertical ( dimension mystique) et hypotrophie du lien horizontal( dimension gnostique ) ainsi que les consequences de la disparition de ce lien ( fanatisme, integrisme, sectarisModern times have chosen to substitute a moral based on the sacred for one based on economy. Consequently, it led to the breaking up of the social link developped by the religions, together with the disenchantment of a world deceived about the explanations of its origins, the postponement of its end, and deprived of the mythical interpretations of these phenomena. So, we are going to study the elaboration of the link sacred, wich works on two levels. First of all : vertical (link between the faithful and his own god) and horizontal (link among the faithful themselves). Whe will then analyse the fluctuations of this link : hypertrophy of the vertical one (mystical dimension) and hypotrophy of the horizontal one (gnostic dimension) together with the consequences of the disappearance of that link (fanatism, integrism, sectarism)
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Votadoro, Pablo. "Automutilations à l'adolescence : au carrefour des sciences sociales et de la psychopathologie : La Fabrique d'un symptôme." Paris 7, 2011. http://www.theses.fr/2011PA070137.
Анотація:
Née dans les années cinquante aux Etats-Unis, la blessure auto-infligée se répand progressivement dans toute l'aire culturelle occidentale pour créer un effet épidémique. Au confluent de logiques sociales et psychopathologiques, elle apparaît préférentiellement chez les adolescents et se présente comme un signe visuel qui échappe aux catégories psychiatriques classiques. Le caractère circonscrit de l'émergence de ce symptôme donne l'occasion d'une étude sur l'interaction entre les représentations de l'individualité contemporaine et les dynamiques inconscientes. Le point de confluence se situe d'une part au niveau symbolique,' dans ce que la mise en acte peut avoir de significatif, et d'autre part au niveau du corps, lieu de l'expression de l'individualité et des désirs. L'adolescence étant le moment précis où les remaniements psychiques accompagnent l'assomption à un statut accompli de cette individualité, permet de mettre en lumière les déterminations qui concourent à ce phénomène. La redéfinition de l'individu par rapport à un corps réduit à une image serait un des effets majeurs des transformations sociales. Mais l'adolescence possède des spécificités, puisqu'elle se trouve au point de tension précis entre des forces qui gouvernent les sociétés néolibérales. Si bien que les conflits qui agitent cette période pubertaire, dans la mesure où ils tendent à se mettre en acte, vont venir s'exprimer suivant ces tensions jusqu'à donner lieu à la scène de mutilation du corps propre. Or, découlant d'une généalogie remontant aux auto-flagellations, ce phénomène apparaît comme une forme de subversion des forces normalisatrices du pouvoir ; il s'inscrit dans une clinique du pouvoirThe self-injury behaviour phenomenon, arose during the 50s in the USA, has progressively spread across the western culture in a pandemic manner. At the crossing point of social and psychopathological logics, it mainly affects teenagers and involves a visual mark that defies classical psychiatric concepts. The circumscribed time of the emergence of this symptom opens the opportunity to study the interaction between contemporary representations of individuality and unconscious dynamics. A convergence point can be found for one part at the symbolical level, with the signification that this praxis can carry out, and for another part at the level of the body, the area of choice for the expression of the individuality and its desires. The adolescence, being precisely the moment where psychical reorganization accompanies the advent of an accomplished status of this individuality, can shed light on determinations that take part in this phenomenon. The redefinition of the individual with regard to a body that is now reduced to a mere image can be considered as one of the major consequences of social transformations. But the adolescence has its own specificities and stands at the tension point between different forces that rule our neoliberal societies. The conflicts that agitate puberty, particularly as they tend to be followed by acts, also tend to express themselves within the frame of these tensions, up to the point of reaching body mutilation. When considered in the perspective of a genealogy that links it up to self-flogging practices, this phenomenon can be considered like a form of subversion of the normalizing forces. This is why it falls under the field of "power clinic"
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Tanguy, Chantal. "Contribution à la psychopathologie de la vie amoureuse : le « cas » Adèle Hugo, entre lignages et ruptures : une clinique de la passion." Thesis, Rennes 2, 2011. http://www.theses.fr/2011REN20047.
Анотація:
Adèle Hugo est née entre deux révolutions, l’une littéraire, l’autre politique. La dernière-née Hugo a été annoncée par son père comme « un ouvrage promettant de vivre ». Nous nous sommes laissés enseigner par la position subjective de la jeune femme et nous avons pu repérer comment à partir de cette inscription, assignation en tant qu’objet, Adèle s’estconstruite. Sa vie fut marquée de ruptures, la première se fit à sa naissance, la séparation de ses parents ; puis ce fut le mariage et le décès de sa soeur ; et enfin l’exil, celui imposé par son père, puis les siens. Adèle qui n’était pas la préférée d’aucun de ses parents a tout mis en oeuvre pour devenir, elle aussi « la fille exceptionnelle » de cet homme hors ducommun. En vain. C’est en écrivant, dans une « langue nouvelle » qu’elle confie ses états d’âme. Son écrit, travail de la lettre lui permet de maintenir une existence presque normale, jusqu’au jour où elle a rencontré le lieutenant Pinson et que sa soeur par la pratique spirite lui dicta sa conduite : « ma soeur, aime-le ! »Adèle Hugo was born between two revolutions : the literary one and the political one known as The French Revolution. The last-born, she has been introduced by her father as « a work promising to live ». We learnt thanks to Adèle how a fore-written inscription, this ascription as an object, determined the young woman’s subjective position; therefore,we have been able to see her psychic construction. Her life had been marked by many breaks. The first one, at birth, her parents get assunder ; the second was the mariage and the death of her sister, then the imposed exile by her father, and at last her own exiles. Adèle who was not the favorite daugther, made all her best to become « the exceptional daugther » of this extraordinary man. To no avail. Writing in « a new langage », she consignes her spirit. Her writing, work of the letter, allowed her to have a nearly normal life, till the day she met Leutenant Pinson ; her sister, through spiritism told her « mysister, love him ! »
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Vachez, Marc. "L''intérêt de la monographie en psychopathologie : à propos de l'histoire de Sylvie entre corps et psychose." Paris 7, 2009. http://www.theses.fr/2009PA070091.
Анотація:
Quel est le statut du corps dans la psychose et dans les maladies graves ? Y a-t-il des liens entre la répression des affects, le délire et les somatisations ? De quelle manière le désir de mort d'une mère à rencontre de son enfant, produisant de graves maltraitances, va-t-il s'inscrire dans le corps du bébé ? Comment soigner la souffrance physique et psychique d'un sujet, sans pour autant le « guérir » de la douleur d'ex-sister ? Le désir de l'analyste, peut-il permettre au sujet d'accéder aux plaisirs de la vie, à la temporalité et à la finitude ? J'évoquerai d'abord le devenir de l'affect dans la psychose à partir des théories de Freud et de Lacan, Le concept d'angoisse, est-il de nature à pouvoir éclairer le passage du statut d'objet à celui de sujet ? J'aborderai l'existence de Sylvie à partir d'une méthode historiographique, interrogeant ce qui dans la psychose relèverait de l'événement ou/et de sa structure. La problématique du sujet psychotique sera appréhendée dans ses manifestations organiques, dans son éprouvé et dans l'analyse des transferts. Le suivi des effets thérapeutiques de ce travail sur 11 ans est de nature à pouvoir rendre compte des apports et des limites de la méthode choisie, tout en produisant une réflexion critique sur les avancées réciproques et les apories de la psychanalyse et de la médecine. J'illustrerai enfin les résultats obtenus auprès de Sylvie, au regard des principaux apports sur le traitement des psychoses, Je montrerai comment cette recherche ouvre de nouvelles voies thérapeutiques des psychoses dans une perspective moniste, prenant en compte l'interpénétration et l'influence réciproque des relations entre le corps et l'espritWhat is the state of the body during psychosis and serious illness? Is there a connection between the repression of affects, delirium, and somatisations? How does the mother's wish for the death of her child produce serious maltreatment, to the extent that it is projected onto her own baby's body? How to treat physical and psychological suffering without trying to "treat" the pain of existence? Can the inclination of the analyst allow the subject to gain access to the pleasures of existence, temporality and finitude? The first section touches on the theme of what becomes to the affect during psychosis, according to the theories of Freud and Lacan. Does the concept of anguish have the qualities necessary to ease the transition of the object to the status of subject? The second section will follow the life of Sylvie through the form of a monograph to examine what psychosis reveals about the experiences of the patient and / or their psychic structure. Issues concerning the psychotic patient can be understood through organic signs, feelings, and transference. Monitoring the effects of this work over the following period of 11 years allows an account of the benefits and limitations of the methods chosen, leading to an analysis of the progress made between disciplines and of their aporias. I will illustrate the result obtained with Sylvie in particular, while considering the limitations of this type of work. Finally I will show how this research can pave the way forward in the therapy of psychosis from a monistic perspective, taking into account the reciprocal nature and interpenetration of body and spirit
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Bétourné-Carlier, Françoise. "L'insistance des retours du Un chez Jacques Lacan." Paris 7, 2000. http://www.theses.fr/2000PA070032.
Анотація:
La lecture de L'ceuvre claire de Jean-Claude Milner qui périodise la pensée de Lacan fut le déclencheur d'une réflexion sur une notion majeure sôutenant la métapsychologie lacanienne : le Un. L'Étourdit devint la métaphore de la recherche : un mot nouveau, un quatrain : Qu'on dise / reste oublié / derrière ce qui se dit / dans ce qui s'entend, un texte-point-zéro. . . Apportant les trois cordes nécessaires à repérer l'insistance des modes de retour du Un. 1)Débusquer le Un. Outre l'intérêt à porter à l'identification, l'inconscient étant structuré comme un langage, il faut se saisir de la chaîne parlée et partir en quête de la genèse du Un-du-sujet au registre Symbolique. Le Un vaut alors pour le signifiant du manque. 2)Retrouver le Un. La formule un signifiant représente un sujet pour un autre signifiant, promulgant la quadripartie : S1, S2, S⁄, l'objet a, incite à formuler le mythe du Quatre en puissance de retour du Un et à évoquer les tétraphonies participant de la subjectivation du parlêtre marqué du Un. 3)Fonder le Un. La relation du sujet à l'Autre impose de donner au Un des assises solides qui nécessitent de nouer mythe et logique mathématique et d'adopter un mode de pensée par l'oreille ou d'a-pensée puisque ça pense tout seul un savoir insu. L'analyse étant la science du désir, l'inconscient étant sexualité, fonder le Un c'est faire cohabiter deux Uns différents : le Un de l'existence (l'homme, Tout) et le Un de l'inexistence (La∕ femme, Pas-toute) unies par celui qui sous sa double prestance de Nom-du-Père et d'Au-moins-Un les nomme Un par Un et leur interdit d'être comme lui (l'exception) non soumis à la castration. En guise de conclusion-quart élément l'inexistence féminine hystérique inspire l'affect du Un manquant dans l'Autre S (A⁄). Une exigence impérative fait équivoquer afin qu'il surgisse comme re-trouvaille suturant le Un-du-sujet-divisé. Animé par la passion du signifiant le praticien du nombre ne doit pas céder sur son exigence à susciter le retour de ce qui rend l'Un conscient.
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Bourgeois, Marc Louis. "Les deuils pathologiques : traduction et validation de l'Inventaire de "deuil compliqué" (Inventory of complicated grief, de H.G. Prigerson et al., 1995-1996) chez 107 patients psychiatriques hospitalisés et 100 témoins de la population générale : comparaison avec l'échelle T.R.I.G. (Texas revised inventory of grief, Faschingbauer et al., 1983)." Bordeaux 2, 2002. http://www.theses.fr/2002BOR20947.
Анотація:
Dans la partie I sont résumées les conceptions et interprétations de l'expérience et du comportement de deuil, avec les modèles psychopathologiques proposés au cours du XXème siècle. Les études descriptives, naturalistes, longitudinales, épidémiologiques, dans la population générale, ont précisé la clinique du deuil, en particulier le modèle du "deuil non compliqué" (DSM-III, DSM-IV, CIM 10). Les réactions de deuil évoluent normalement en 4 stades (choc, angoisse de séparation et comportement de recherche, travail de deuil et dépression spontanément résolutive, enfin phase de récupération), ayant chacun ses caractéristiques. À l'opposé, des "deuils pathologiques", psychiatriques, anormaux, etc. . . . Ont été définis, en particulier le modèle du "deuil compliqué", caractérisé par la chronicisation et des complications psychosociales et organiques. L'ICG (Inventory of complicated grief, Prigerson et al. , 1995, 1996), échelle de psychopathologie quantitative, spécifique du deuil, permet de faire la distinction entre les symptômes témoignant d'une "détresse de séparation" et d'une "détresse traumatique", et les réactions de dépression et d'anxiété liées au deuil. Elle permet de repèrer, dans une approche dimensionnelle, les endeuillés à risque accru de pathologies psychiques et organiques (cancers, cardiopathies, etc. . . . ) d'où son intérêt majeur en psychologie de la santé. 20 % de l'ensemble des deuils seraient compliqués, ce qui représente un important problème de santé publique. Dans la partie II sont résumées les controverses sur les méthodes d'étude du deuil, qualitatives et/ou quantitatives, et plus particulièrement les échelles quantitatives se voulant spécifiques du deuil, spécialement les TRIG, CBI et ICG. La partie III présente l'étude empirique personnelle ayant porté sur un échantillon de 108 patients hospitalisés librement en psychiatrie, et 100 personnes de la population générale. On a confirmé l'excellente validité de critère et sa validité convergente (avec le TRIG). Il repère de façon spécifique l'expérience de deuil et son caractère pathologique, quand les scores ICG se situent au-delà d'un certain seuil (22-30/79), et surtout quand l'évolution ne se fait pas vers une régression des scores et des symptômes du deuil. Le travail confirme l'utilité d'un instrument validé, permettant enfin des études empiriques valables. La prévention et la prise en charge des deuils pathologiques, compliqués et/ou traumatiques, pourront ainsi être évalués quant à leurs modalités et leur efficacité. Après la partie IV, synthèse et conclusion générale, sont reproduits en annexe les 8 articles consacrés à l'étude du deuil, en population générale et en population psychiatrique, publiés par l'auteur dans la littératurePart one of this thesis presents various conceptualization and interpretations of the experience as well as behavior of bereavement and grief using 20th century models of psychopathology. Recent descriptive naturalistic, longitudinal and epidemiological studies of the general population helped define the clinical aspects of "normative grief", and in particular the model of "non complicated bereavement (DSM-III, DSM-IV, CIM 10). Grief normally evolves according to four stages (shock, separation anxiety and research behaviour, working through one's grief and spontaneously resolving depression, and finally a stage of recuperation), with each stage having its own characteristics. Conversely, abnormal, psychiatric, or pathological grief has been defined, and in particular the model of "complicated grief" which is characterized by chronicity as well as by psychosocial and somatic complications. The ICG (Inventory of complicated grief, Prigerson et al. , 1995-1996) is a quantitative instrument specific to grief which allows for distinguishing separation distress and traumatic distress on the one hand, and the grief reactions of depression and anxiety on the other. Using a dimensional approach, the ICG helps identify bereaved persons at high risk for psychological and somatic disorders (cancer, heart disease, etc. . . ), and its therefore of major interest in a health psychology. As twenty percent of all bereaved subjects will present with complicated grief, this represents an important public health concern. Part 2 of this thesis reviews the controversys relative to the different qualitative and/or quantitative approaches to bereavement and grief, and in particular the quantitative grief scales such as the TRIG, CBI and ICG. The 3rd part presents an individual empirical study based on a sample of 108 psychiatric inpatients compared to 100 subjects from the general population. The results of the investigation confirme the excellent construct validity, criterion validity and convergent validity of the ICG, compared to the TRIG