Дисертації: "Presse et politique – France – 18e siècle"

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Pösch, Nina. "Presse et pouvoir politique sous la Convention nationale (1792-1795)." Electronic Thesis or Diss., Mulhouse, 2024. http://www.theses.fr/2024MULH5606.

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Анотація:

La Révolution française changea de manière fondamentale le cadre juridique de la presse, supprimant la censure et le système de privilèges de l'Ancien Régime, tout en imposant progressivement de nouvelles limites à la transmission des informations et des opinions. Les développements rapides dans le domaine de la presse et de la transmission de l'information entrainaient de nouveaux problèmes pour les autorités et l'administration. Il existait deux champs d'action dans leurs relations avec la presse : premièrement, celui de la diffusion délibérée d'informations et de la propagande, et deuxièmement, celui de la répression et de l'interruption du flux d'information. Les pratiques de diffusion d'information et de propagande étaient variées : les acteurs pouvaient avoir recours à la fondation de nouveaux périodiques ainsi qu'aux subventions à des journaux existants. Les abonnements en masse furent fréquents ; les exemplaires achetés à travers ces abonnements furent distribués aux autorités locales en province, aux clubs et aux sociétés populaires et aux armées. La censure ne fut jamais réintroduite, mais des moyens de répression « inofficiels » furent employés. Les acteurs politiques avaient recours à différentes pratiques de suppression d'information, dont les interdictions de journaux, les arrestations de journalistes, d'imprimeurs ou de libraires, l'interception de journaux envoyés par la poste, la répression contre les colporteurs ou les procédures judiciaires contre journalistes, rédacteurs de journal, libraires ou imprimeurs
The French Revolution marked an important step in the development of the periodical press. This increase in the importance of the press provoked deep changes within society and allowed for better access to information. The Revolution changed the legal status of the press by ending the system of censorship and privileges of the Old Regime, while at the same time imposing new limits on the transmission of information and opinions. These rapid developments led to new problems for the authorities. The government and its institutions had to position themselves in relation to the press, interact with it, and learn how to utilize it for their own purposes. There were two fields of action in the relations between political actors and the press: firstly, the deliberate distribution of information and propaganda, and secondly, repression and the interruption of the circuit of information. The ways in which information and propaganda were distributed varied: new newspapers were founded, and existing papers received financial aid. Mass subscriptions to newspapers were particularly common. Censorship was never reintroduced during the Revolution, but ‘unofficial’ measures were taken to suppress information. These included the banning of newspapers, the imprisonment of journalists, printers, or booksellers, the interception of newspapers sent by post, repression against street vendors of prints, or legal proceedings against journalists, editors, booksellers, or printers

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Lejeune, Thierry. "La justice politique : l'exemple du département du Nord (1811-1914)." Lille 2, 1996. http://www.theses.fr/1996LIL20010.

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Анотація:

Le sujet de thèse est abordé sous l'angle régional par l'étude de la pratique judiciaire des juridictions de droit commun - cour d'assises et tribunaux correctionnels - et des juridictions d'exception - cours spéciales, cours prévôtales, commissions mixtes - dans le Nord dont les archives permettent de dégager la jurisprudence. Le résultat de cette analyse démontre l'autonomie de la pratique judiciaire par rapport aux textes qui la régissent et propose une nouvelle contribution à l'histoire politique de cette époque en dévoilant les comportements des populations locales. Au cours de la période 1811-1851, la justice politique ordinaire fut modérée dans le département du Nord tant au criminel qu'au correctionnel. Mais à côté de cette justice, le pouvoir eut recours à des juridictions d'exception lors de graves crises politiques. Sous la Monarchie de Juillet, se développa une justice politique libérale où les acquittements dans les affaires politiques et de presse se multiplièrent et aboutirent à une certaine impunité de la criminalité politique. L'élan libéral fut brisé par le coup d'État du 2 décembre 1851. Le Second Empire n'hésita pas à recourir aux juridictions d'exception et à la correctionnalisation afin d'éliminer toute opposition. Le libéralisme de la Troisième République fut particulièrement ambigu. La République reconnut de nombreuses libertés publiques. Mais devant les périls monarchistes, socialistes et anarchistes, les républicains opportunistes n'hésitèrent pas à faire voter des lois circonstancielles afin de défendre et de consolider le régime. La période 1852-1914 fut donc marquée par le déclin de la justice libérale
The subject of the thesis is approached from a regional point of view, by studying the judicial practise of common law courts - the assizes and police courts - as well as exceptional judicial practice - special courts, provost courts or joint committee - in the North department whose case-law can be derived from the archives. The result of this analysis shows the autonomy of the judicial practice in comparison with the text governing it. This analysis offers a new contribution to the political history of that period, revealing the behaviour of the people living in that region. In the North department, during the 1811-1851 period, ordinary political justice was moderate as regards both criminal and police courts. But besides this justice, the authorities appealed to exceptional judicial practice whenever serious political crises occurred. Under the Monarchie de Juillet, a liberal political justice developed; in political and press-cases as well, not-guilty verdicts grew in number and eventually led to a certain impunity of political criminality. The liberal spirits was brought to and end by the coup d'État which took place on December 2nd, 1851. The Second Empire, without hesitating appealed to exceptional judicial practices and police courts as well, so as to eliminate any opposition. The liberalism of the Third Republic was particularly ambiguous. Greater public freedom was acknowledged by the Republic. But considering the monarchist, socialist and anarchistic perils, the opportunist republicans occasionally did not hesitate to vote in further laws, so as to defend and strengthen the regime. Consequently, the 1852-1914 period was marked by the decline of a liberal justice

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Gobert, Jean-Marie. "L'itinéraire intellectuel et politique de "La Revue des deux mondes", 1848-1893." Paris, Institut d'études politiques, 1985. http://www.theses.fr/1985IEPP0012.

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Escarpit, David. "L'écrit politique en occitan en Gironde (1860-1914)." Thesis, Bordeaux 3, 2016. http://www.theses.fr/2016BOR30003/document.

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Анотація:

L’écrit politique en occitan en Gironde (1860-1914) Le projet de thèse consiste en une analyse des usages non-littéraires de l’occitan en Gironde entre 1868 et 1914, essentiellement dans et autour de la presse. Le projet est servi par l’existence d’un imposant corpus déjà dépouillé, référencé et listé, d’articles, billets, chansons et poèmes en langue d’oc, parus au cours de cette période au sein de divers organes de presse girondins. Il s’agit d’un occitan dit de connivence utilisé à des fins politiques : il s’agit de toucher les masses d’électeurs issus des milieux ruraux, qui ne maîtrisent pas encore, pour la majorité, le français. Cette étude a permis de mettre en lumière un pan quasiment inexploré du monde de l’édition bordelaise du XIXe siècle : l’écrit politique en langue d’oc. Soit sous la forme de pamphlets imprimés, sans utilisant le nouveau vecteur de diffusion de l’information et de l’opinion qu’est la presse, cet écrit a donné lieu à de véritables productions d’envergure. S’intégrant à des pratiques langagières occitanes antérieures propres à Bordeaux, il a su se renouveler jusqu’à rejoindre les marges du mouvement renaissantiste occitan, par ailleurs quasi-inexistant en Bordelais à cette époque. Dévoilant l’intérêt pour les milieux politiques d’utiliser l’idiome minoritaire jusque dans l’agglomération bordelaise, cet écrit nous permet de toucher du doigt une réalité sociolinguistique encore mal connue, dans laquelle la conscientisation des masses dans le projet républicain (ou pour s’y opposer) passe par la langue d’oc
Occitan and political paper in Gironde ( 1860-1914 ) The project of thesis consists of an analysis of the non-literary practices of the Occitan in Gironde between 1860 and 1914, essentially in and around the press. The project is served by the existence of an impressive already skinned, referenced and listed corpus, articles, bills, songs and poems in langue d'oc, appeared during this period within diverse Girondist organs of press. We are talking about an Occitan of complicity used for political purposes: it is a question of touching the masses of voters stemming from rural circles, which do not still master, for the majority, French. This study allowed to highlight an almost unexplored piece of the publishing of Bordeaux world of the XIXth century : the political paper in Occitan. Or under the shape of printed pamphlets, without using the new vector of distribution of the information and the opinion that is the press, this paper gave rise to real large-scale productions. Becoming integrated into previous Occitan linguistic practices peculiar to Bordeaux, it knew how to be renewed until join the margins of the Occitan rebirth movement, besides quasi-non-existent in the country at that time. Revealing the interest for the political circles to use the minority idiom to the urban area of Bordeaux and around, this paper allows us of touch of the finger a still badly known sociolinguistic reality, in which one conscientizacion of the masses in the republican project (or to oppose it) needs the occitan language

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Darriulat, Philippe. "Albert Laponneraye : journaliste et militant socialiste du premier XIXe siècle." Paris 10, 1989. http://www.theses.fr/1989PA100112.

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Анотація:

Albert Laponneraye 1808-1849, fils d'émigre abandonne par ses parents à l'hospice des orphelins de tours et reconnu par eux a l’âge de 8 ans, a été à deux reprises un innovateur au sein de la gauche républicaine du début de la monarchie de juillet. -innovateur en publiant la première histoire ouvertement robespierriste de la révolution française, qui était en fait les leçons imprimées du cours public d'histoire qu'il ouvre le 6 novembre 1831. Les liens qu'il tisse avec charlotte Robespierre, sœur cadette de Maximilien, la publication qu'il réalise pour la première fois des œuvres complètes de ce dernier, font de lui le principal porte-parole de la pensée du chef jacobin au sein d'un parti républicain qui trouve de plus en plus dans l'exemple de la montagne un modèle. -innovateur aussi en publiant, avec l'intelligence (1837-1840), le premier journal ayant connu une parution ininterrompue et considère comme communiste ou du moins préfigurant le mouvement communiste d'après 1840. Enfant du siècle, et pleinement représentatif de cette jeune génération de républicains radicaux, Laponneraye sera condamne a 5 ans d'emprisonnement pour ses écrits entre 1832 et 1837. Il partagera son temps de détention entre la prison de sainte-Pélagie et la maison de santé ou il était régulièrement transfère pour sa maladie cardiaque; après l'échec de l'intelligence, il deviendra un collaborateur de Cabet mais rompra très vite avec ce dernier. Se retirant alors de l'action politique il se consacre a la rédaction d'ouvrages historiques. On la retrouve en 1848 a la tête du quotidien montagnard marseillais la voix du peuple
Albert Laponneraye, (1808-1849), whose father was an emigrant, was, as a new-born infant, abandoned at the orphans' hospital in tours by his parents who recognised him eight years later ; he twice proved himself an innovator within the republican left at the beginning of the "monarchie de juillet", first by publishing the first openly robespierrist history of the french revolution, in his printed lessons for the public history classes which he started on november 6th 1831. Thanks to his relationship with Robespierre’s younger sister charlotte and with his publication (the first ever made) of the complete works of the leader of the jacobins, he become the major spokesman of Robespierre’s thoughts, within a republican panty which had found a model in the "montagne". He then innovated when he published "l'intelligence" (1837-1840) the first newspaper whose publication did not stop and which was considered to be communist or at least to prefigurate the communist movement which developed after 1840. He was a typical representative of the young generation of radical republicans born in the first years of the century, and he was sentenced to five years imprisonment for his writings from 1832 to 1837 and spent half of that time in the prison of sainte-pelagie, the other half in hospital for heart treatment. After the failure of his newspaper "l'intelligence" he became one of cabet's collaborators but their relationship soon came to an end. .

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Mollier, Jean-Yves. "Histoire politique et histoire culturelle au coeur du XIXe siècle français." Paris 1, 1986. http://www.theses.fr/1986PA010656.

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Sous le titre "Histoire politique et histoire culturelle au cœur du XIXe siècle français, quatre ensembles de travaux ont été regroupes : notre thèse de 3eme cycle de lettres : Noël parfait (1813-1896) : biographie littéraire et historique (paris III, février 1978, 2 vol. Dactylographies, 479 pages) ; Dans les bagnes de Napoléon III mémoires de Charles Ferdinand Gambon (centre de correspondances du XIXe siècle Paris IV-Puf, 1983, 296 pages) et deux études d'histoire carcérale sur Belle-ile-en-mer prison politique, de 1848 à 1858 puis de 1871 à 1880 (à paraitre dans les actes de la société d'histoire de la révolution de 1848 sur le maintien de l'ordre public en Europe au XIXe siècle et sur les victimes des répressions politiques en Europe au XIXe siècle, éditions cdu-sedes) - Michel et Calmann Levy ou la naissance de l’édition moderne (1836- 1891) (Calmann-Levy, 1984, 549 pages) et deux études parallèles, la première sur "Charles Peguy professeur de philosophie" publiée par l'amitié Charles Peguy, juillet- septembre 1984, no 27, la seconde sur "Michel Levy et Pierre-Jules Hetzel : deux destins d'éditeurs" (à paraitre dans les actes du colloque organisé par l'université de Nantes en mai 1986 sur Pierre-Jules Hetzel (1814-1886). L'écrivain, l'éditeur, l'homme politique). - lettres inédites d'Ernest Renan a ses éditeurs Michel et Calmann Levy, Calmann-Levy, 1986, 343 pages. L'unité de la problématique mise en œuvre dans ces travaux réside dans la volonté de cerner le XIXe siècle français à partir de deux observatoires distincts : les militants politiques et les hommes de lettres ou ceux qui entretiennent des rapports avec eux, tels les éditeurs. Histoire politique, histoire littéraire et histoire de l'édition française en sont les axes principaux.

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Boumbé, Ndirimian. "La politique dans "La Revue blanche" : analyse des contenus." Orléans, 2000. http://www.theses.fr/2000ORLE1037.

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Fondée en 1889 à Spa en Belgique, la Revue blanche a disparu à Paris en 1903. Elle est dédiée à la littérature, à l'art et à la science. Mais chemin faisant, elle a publié des articles engagés. C'est ainsi qu'elle a sympathisé avec des mouvements libertaires et s'est prononcée sur les évènements qui ont marqué son temps : l'Affaire Dreyfus, l'oppression des peuples, l'expansion coloniale, etc. Dans ce travail, nous nous sommes attaché à montrer comment la Revue blanche a dévié de son manifeste, et à comparer ses prises de positions à celles de quelques autres revues de l'époque.

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Primi, Alice. ""Être fille de son siècle" : l’engagement politique des femmes dans l’espace public en France et en Allemagne de 1848 à 1870." Paris 8, 2006. http://octaviana.fr/document/117812757#?c=0&m=0&s=0&cv=0.

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La période qui s’ouvre avec le « printemps des peuples » de 1848 et se clôt avec la guerre franco-allemande de 1870 est un temps de profondes transformations pour les sociétés française et allemande. Une part croissante de la population entend contribuer directement à la définition du Progrès et à son avènement, que ce soit par la révolution, par le vote, par l’association… Malgré les obstacles de différente nature qui s’opposent, en principe, à leur participation, des femmes interviennent publiquement dans ces débats. Elles veulent affirmer leur modernité, c’est-à-dire leur capacité d’agir de façon libre et autonome, dans le sens du Progrès, pour le bien commun. Elles sont alors en contradiction avec l’identité « féminine » qui leur est assignée et qui est indispensable à leur reconnaissance sociale. Les Allemandes qui veulent participer à la construction de la Nation doivent, de plus, afficher une identité nationale genrée qui aggrave les contraintes pesant sur elles. Cette situation conflictuelle amène ces femmes engagées à critiquer les conceptions de leurs contemporains – libéraux, démocrates, socialistes – qui entendent continuer de bâtir le Progrès sans elles. Les rapports de pouvoir ainsi mis en évidence révèlent les limites des projets de refondation sociale et politique élaborés avec le souci de ne pas affaiblir un ordre social fondé sur la famille patriarcale
The period which begins with the « Spring of Nations » and ends with the Franco-Prussian war of 1870 is characterized by a number of profound transformations within French and German society. An increasing proportion of the population intends to contribute directly to the definition of “progress” and takes action to effect social change through revolution, representational voting, associations… Despite the diverse obstacles facing them, some women do participate in public debates. They wish to assert their modernity and their ability to act in a free and autonomous manner for the common good and in the sense of “progress”. They are thus in contradiction with the “feminine” identity which is assigned to them, and which is mandatory to their social recognition. Furthermore German women who want to contribute to the building of their nation must affect a gendered national identity, which adds to the heavy constraints already imposed on them. This confrontational situation brings these politicised women to criticise ideas of their contemporaries – liberals, democrats, socialists – who intend to continue along the route of “progress” without them. The relations of power brought to light by the interaction of these women with their male counterparts emphasise the limitations of the social and political restructuring projects whose unspoken objective is not to weaken the social order based on the patriarchal family

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Hallade, Sébastien. "« A la recherche de la meilleure des républiques ». Les romanciers-feuilletonistes engagés sous la Deuxième République française. Littérature, presse, politique et morales." Electronic Thesis or Diss., Sorbonne université, 2024. https://accesdistant.sorbonne-universite.fr/login?url=https://theses-intra.sorbonne-universite.fr/2024SORUL036.pdf.

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Le titre de ma thèse reprend en partie le titre d'un roman satirique de Louis Reybaud, romancier, chroniqueur et représentant du peuple, élu à l'Académie des sciences morales et politiques en 1850 : Jérôme Paturot à la recherche de la meilleure des Républiques, offert en feuilletons, par extraits, au printemps et à l'été 1848. A partir du 1er août 1850, en vertu de l'article 14 de la loi sur la presse votée le 16 juillet 1850, tout roman-feuilleton est taxé - jusqu'à l'abrogation de cet article par l'article 36 du décret organique sur la presse du 17 février 1852, qui prend effet le 1er mars 1852. Pourquoi la majorité de l'Assemblée nationale législative décide-t-elle à l'été 1850, environ 29 mois après la naissance de la Deuxième République, de taxer le roman-feuilleton ? Cette thèse s'appuie sur le recensement de 155 auteurs de romans-feuilletons engagés et des 952 romans-feuilletons publiés dans la presse politique des départements de la Seine et de Seine-et-Oise - particulièrement visée par le timbre Riancey (du nom du représentant du peuple à l'origine de l'article 14) -, et sur une démarche prosopographique, afin de retracer le parcours littéraire et politique et la réception des auteurs de romans-feuilletons étudiés. Au carrefour d'une histoire politique, littéraire et religieuse, cette thèse entend surtout interroger l'objet roman-feuilleton et la figure du romancier-journaliste quarante-huitard à la lumière de la question morale sous la Deuxième République ainsi que la pertinence de la césure de 1850 comme rupture littéraire, esthétique et éthique
The title of my thesis partly takes up the title of a satirical novel written by Louis Reybaud, a novelist, columnist and representative of the people, elected to the Academy of Moral and Political Sciences in 1850: Jérôme Paturot à la recherche de la meilleure des Républiques, offered in serials, by extracts, in the spring and summer of 1848. From August 1, 1850, under article 14 of the law on the press passed on July 16, 1850, any serial novel was taxed - until the repeal of this article, after 19 months of existence, by article 36 of the organic decree on the press of February 17, 1852, which took effect on March 1, 1852. Why did the majority of the National Legislative Assembly decide in the summer of 1850, about 29 months after the birth of the Second Republic, to tax serial novels? This PhD is based on the census of 155 authors of committed serial novels and of 952 serial novels published in the press of the departments of the Seine and of the Seine-et-Oise - particularly targeted by the Riancey stamp (after the name of the representative of the people who was behind article 14) - and on a prosopographic approach, in order to retrace the literary and political career and the reception of the authors of serial novels studied. At the crossroads of a political, literary, and religious history, this thesis intends, above all, to question the object of the serial novel and the figure of the 1848 novelist-journalist in light of the moral question under the Second Republic as well as the relevance of the caesura of 1850 as a literary, aesthetic and ethical break

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Baudouin, Patricia. "Balzac, journaliste et penseur du politique, 1830-1850." Paris 8, 2006. http://octaviana.fr/document/117570958#?c=0&m=0&s=0&cv=0.

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Homme de lettres, journaliste, penseur du politique : les trois activités s’avèrent indissociables chez Balzac de 1830 à 1848. Son œuvre et sa vie révèlent un auteur habité par le politique, dont il a une conception unitaire, englobant à la fois le social, le religieux et l’économique. A l’heure de la division post-révolutionnaire, Balzac cherche, avec ses contemporains, à conjurer l’éclatement et à retrouver les fondements d’un ordre stable en repensant le politique, c'est-à-dire non seulement le pouvoir, ses formes, ses moyens et ses enjeux, mais aussi la société qui en constitue le terrain d’exercice. L’auteur exerce sous la monarchie de Juillet un rôle majeur dans la cité, celui d’acteur et de témoin critique de son temps, en décalage voire en dissidence avec la pensée dominante. Ainsi exprime-t-il par ses textes et ses engagements l’affirmation et les paradoxes de l’espace public sous la monarchie de Juillet. Homme et écrivain de l’inconfort, Balzac écrit tout à la fois sur son siècle et contre son siècle. Refusant l’enfermement dans un parti, le ralliement aux hommes et aux idées du siècle, l’auteur a cherché à synthétiser les différents courants de pensée du présent et du passé ; il en a fait un système qui échappe aux classifications et maintient une tension permanente entre les contraires. La vision balzacienne du politique s’avère un questionnement sur le politique, qui n’impose pas de réponse, suspend les certitudes et conserve toute son actualité
Writer, journalist and political thinker : those three activities are closely linked in Balzac’s life between 1830 and 1848. His work and his life show an author led by politics, in a unitary way that includes social, religious and economical questions. In a time of post-revolutionary discord, Balzac, beside his contemporaries, tries to avert the bursting and to rebuild a lasting order by rethinking politics, which means not only the power – its forms, means and stakes – but also the society where politics exercise. During the July Monarchy, Balzac plays a major role in the city, as an actor and as a critical witness of his time; he was in shift, or even in dissidence with regard to the dominant way of thinking. His texts and commitments express the affirmation and paradoxes of the public space during the July Monarchy. As a man and a writer of discomfort, Balzac writes both about and against his century. His refusal to accept the restraints of a party or to rally men and ideas of his century brings him to try a synthesis from the various trends of thinking, the present ones as the past ones. In this way, he proposes a system that defies classifications and maintains the opposites in a permanent tension. The balzacian vision of politics asks questions about politics but do not impose any answer. It suspends certitudes and keeps its actuality

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Dzanouni, Lamia. "Le dessin journalistique au service du dessein politique des Noirs aux Etats-Unis et en France (1861-1965) : moments-clés et regards croisés." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2016. http://www.theses.fr/2016USPCA121.

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Cette thèse porte sur l’impact du dessin de presse dans le combat des Noirs pour l’obtention de leurs droits, aux États-Unis et en France à des moments-clés entre 1861 et 1965, et ce dans une perspective d’histoire croisée. Suite à leur reddition lors de la guerre de Sécession aux Etats-Unis, les Sudistes dotèrent leur idéologie raciste d’une nouvelle arme de diffusion : le dessin de presse – atout majeur dans la victoire de l’Union. Au XX siècle, les Africains-Américains réagirent à la propagande sudiste : ème la guerre des images éclata. A la même époque, certains artistes noirs s’exilèrent en France pour mieux riposter. En effet Paris, moins hostile, facilitait leur expression artistique. Leur succès à l’étranger démontrait alors la responsabilité et la complicité des institutions américaines dans la discrimination raciale. Pourtant, l’attitude française n’était pas plus enviable vis-à-vis de ses colonies, notamment en Afrique noire. Si le racisme et la discrimination étaient clairement affichés aux Etats-Unis, il s’insinuait de manière plus pernicieuse dans la société française, dont les journaux contribuèrent très largement à cette émulation picturale. L'analyse croisée entre ces deux pays révèle des analogies singulières dans la représentation des Noirs dans les journaux de l’époque, tant dans le système ségrégationniste américain que dans l'empire colonial français. Les stéréotypes développés par la presse raciste archétypes dans l’inconscient collectif. Les partisans de s’imprégnèrent en l'émancipation y opposèrent leur image à différentes phases de leur combat – entre la guerre de Sécession et le mouvement des droits civiques d’un côté, de la France coloniale aux guerres de décolonisation de l'autre. Cette analyse de l’histoire de la presse et des illustrations se propose d’éclairer la convergence progressive des lois américaine et française aspirant à tendre vers une société sans préjugé racial. Elle souligne également l'idée que l'image est porteuse de sens, constitue un langage à part entière et a pleinement contribué, à l’époque, à construire et déconstruire les inégalités raciales
Within the framework of Histoire croisée, this thesis focuses on the impact of press drawings, in France and in the USA, on the black population’s fight to obtain rights at key moments between 1861 and 1965. Following their surrender at the end of the US Civil War, the Confederates bolstered their racist ideology with a new ideological weapon, the political cartoon, a major asset in the Union’s victory. In the XX century, th the African Americans reacted to the confederate propaganda and a war of images ensued. Simultaneously, some black artists went into exile in France in order to fight back more adequately. France provided an ideal environment for artistic expression due to hostility against them in Paris being lower than in the USA. Their success abroad thus demonstrated the responsibility and the complicity on the part of American institutions in terms of racial discrimination. That said, the French attitude was far from admirable when it came to its colonies, particularly those of black Africa. Though racism and discrimination were clearly visible within the USA, these mindsets were insinuated more perniciously within French society, the country’s newspapers contributing substantially to this pictorial emulation. A focus on the inter-crossings between these two countries reveals unique analogies in the representation of black people in the newspapers of the time, both within the segregationist system of the USA as well as within France’s colonial empire. The stereotypes developed by the racist press pervaded the collective subconscious as archetypes. The partisans of emancipation protested against this propagation through the use of their own image in different phases of their fight – between the Civil War and the Civil Rights Movement in the United States; and from colonial France to the African independence movements. This analysis of the history of the press and of its illustrations seeks to shed light on the progressive convergence of American and French laws aiming at a society free from racial prejudice. It also underlines the idea that the image bears meaning, constituting a language in its own right, and that it plays a significant role in the construction and the deconstruction of racial inequality

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Choplin, Cédric. "La représentation des peuples exotiques et des missions dans Feiz ha Breiz (1865-1884)." Phd thesis, Université Rennes 2, 2009. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00370510.

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Feiz ha Breiz était un hebdomadaire catholique et monarchiste entièrement rédigé en breton et publié sous le patronage de l'évêque de Quimper. Cet organe de presse s'inscrit dans le mouvement des Semaines Religieuses mais s'en différencie partiellement par la multitude des sujets qui y sont traités. Ainsi, pendant 19 ans (1865-1884), ce journal nous offre sa vision d'un monde en pleine mutation avec le développement de la société industrielle, scientifique et démocratique mais aussi le formidable essor des missions catholiques et la reprise de l'expansion coloniale française qui amènent ce journal à présenter des populations jusque-là inconnues à ses lecteurs. Héritiers de la tradition chrétienne, les rédacteurs de Feiz ha Breiz doivent se positionner face aux théories scientifiques évolutionnistes et racialistes développées par des savants majoritairement républicains et athées. Combattue en Europe, l'Eglise se développe outre-mer durant cette période et les missionnaires sont les instruments héroïques de l'annonce de l'Évangile et par conséquent du salut de millions d'âmes. En montrant la barbarie des peuples infidèles, Feiz ha Breiz entend démontrer la véracité de l'axiome « hors de l'Eglise, point de salut » et mettre en évidence les périls qui guettent l'Europe chrétienne si elle se détourne de l'Eglise. La période de Feiz ha Breiz étant aussi celle où la France du Second Empire et de la IIIe République commence à se tailler un empire colonial, ce journal ne manque donc pas de nous éclairer sur « l'alliance du sabre et du goupillon », pour reprendre une formule célèbre.

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Cerdeira, Virginie. "Le Mercure François : écrire et publier l’histoire du temps présent (1611-1648)." Thesis, Aix-Marseille, 2016. http://www.theses.fr/2016AIXM3082.

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Ce travail de thèse se propose d’étudier le Mercure François comme objet d’histoire à part entière. Souvent considérée comme annonciatrice de la presse périodique d’actualité politique, cette collection de vingt-cinq volumes imprimés et publiés périodiquement à Paris entre 1611 et 1648, poursuit en réalité l’objectif d’écrire et publier l’histoire du temps présent du royaume de France et de l’Europe chrétienne entre 1605 et 1644. L’articulation d’une analyse de l’intégralité de la collection à l’étude de cas choisis dans le périodique pour leurs enjeux politiques est la méthode adoptée ici. Le croisement de sources internes et externes au Mercure François permet d’analyser la définition donnée au périodique par les acteurs, et, donc, de préciser leur conception de l’histoire. L’écriture de celle-ci est perçue comme un engagement politique et civique. La comparaison de la relation et de la publication d’événements politiques marquants par différents médias a permis de préciser le rôle déterminant des frères Richer, les imprimeurs-libraires du Mercure François, dans la fondation engagé de la collection. Il a également permis de noter les évolutions du Mercure François en fonction du contexte politique et de l’influence croissante des théories de la raison d’État
This thesis is to study the Mercure Francois as a real history object. Often considered as an archaic form of the periodic political news media, this collection of twenty-five volumes printed and published periodically in Paris between 1611 and 1648, pursued in fact the goal of writing and publishing the present history of the kingdom of France and Christian Europe between 1605 and 1644. The joint analysis of the entire collection to the cases studied and chosen for the political issues at that time is the approach taken here. The crossing of internal and external sources to the Mercure François used to analyze the definition of the periodical by the actors, and, therefore, to clarify their definition of history. The writing of it was seen as a political and civic engagement. The comparison of the narration and the publication of important political events in various media has clarified the crucial role of Richer brothers, Mercure François’ printers and booksellers in the foundation engaged of the collection. It has also allowed to note changes in the Mercure François according to the political context and to the growing influence of the reason of State’s theories at the time

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Reymond, Adrien. "Zola et le droit public d'après son Excellence Eugène Rougon." Thesis, Paris 2, 2014. http://www.theses.fr/2014PA020033.

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Le but de ce travail de recherche est d’étudier la pensée politique et juridique de Zola dans Son Excellence Eugène Rougon et de comprendre dans quelle mesure l’auteur peut être considéré comme un historien du droit. Ce sixième roman du cycle Les Rougon Macquart, ne semble guère avoir été étudié que d’un point de vue littéraire ou purement historique. Or, en ouvrant pour la première fois ce roman, le juriste est surpris d’entendre l’écrivain lui parler si bien des notions et des institutions qu’il connait. Il s’aperçoit alors que la littérature naturaliste de l’écrivain fait revivre avec une grande perspicacité le Second Empire, époque fondamentale dans l’histoire des institutions, du droit administratif et des libertés publiques. Le romancier reconstitue ainsi sous ses yeux deux procès devant le Conseil d’Etat, au moment même où le recours pour excès de pouvoir est en pleine expansion et la théorie du « ministre-juge », en déclin. De même, près de trente ans avant les travaux de Moisei Ostrogorski, la« bande » de Rougon apparait, comme un « parti politique » avant la lettre et permet à Zola - au fil de ses descriptions - de montrer ses fines qualités d’analyste politique. Quant aux libertés publiques (la liberté de la presse notamment), elles n’échapperont pas à la critique acerbe d’un écrivain républicain. Ces critiques - qui ont longtemps laissé penser que Zola était l’auteur privilégié de la « légende noire du Second Empire » - sont en réalité, bien plus subtiles qu’il n’y parait. La clairvoyance de l’homme de Lettres permet ainsi plus que jamais d’éclairer l’homme de Droit désireux de comprendre son propre univers
The purpose of this research work is to study the political and legal thought of Zola in Son Excellence Eugène Rougon and to understand to what extent the author can be considered as a historian of law.This sixth novel of the cycle Les Rougon Macquart, hardly seems to have been studied that from a literary or purely historic point of view. Yet, by opening for the first time this novel, the jurist is surprised hearing the writer to speak to him so well notions and institutions which he knows. He notices while the naturalistic literature of the writer makes relive with a big perspicacity the Second Empire, fundamental time in the history of institutions, administrative law and public liberties.The novelist so reconstitutes under the eyes two trials in front of the Council of State, at the very moment when the « recours pour excès de pouvoir » is growing and the « ministre juge » theory, in decline. Also, about thirty years before the works of Moisei Ostrogorski, the Rougon’s« bande » appears, as a « political party » before the term existed and allows Zola - in the course of its descriptions - to show its fine qualities of political analyst.As for the public liberties (the freedom of the media in particular), they will not escape the acerbic criticism of a republican writer.These criticisms - which let for a long time think that Zola was the privileged author of the « légende noire du Second Empire » - are in reality, more subtle than it countered there.The clear-sightedness of the man of letters allows so more than ever to light the man of right avid to understand its own univers

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Feyel, Gilles. "L'Annonce et la nouvelle : la presse d'information et son évolution sous l'Ancien Régime : (1630-1788)." Paris 1, 1994. http://www.theses.fr/1994PA010555.

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[Dans les deux derniers siècles de l'Ancien Régime, s'est progressivement constitué autour de la gazette, un sytème de l'information cohérent. Abandonnant son grand projet du "réglement des pauvres", Renaudot se replie en 1630 sur le "bureau d'adresse", véritable agence d'annonces. Avec la gazette, il rationalise l'information, tout en mettant la nouvelle au service de la propagande de la monarchie. Le "modèle Renaudot" échoue : il n'a pas su établir un "support mixte" juxtaposant la nouvelle et l'annonce. L'annonce exploite alors d'autres médias : les "placards" ou affiches et les "billets" ou tracts. Pendant ce temps, le "double marché de l'information" s'épanouit à travers la gazette et les gazettes "périphériques" imprimés en français à l'étranger, diffusées en France par l'administration des postes. Les années 1750 sont le temps d'une double rupture : l'adoption du modèle allemand des intelligenzblatter permet l'épanouissement de la presse d'annonces, avec les affiches, annonces et avis divers, cependant que la "modération de port" accordée par les postes permet à la gazette, aux gazettes "périphériques" et aux affiches de réduite leurs abonnements et d'être partout répandus. Le Ministère des Affaires étrangères reprend la "Gazette de France" en 1762 et la diffusion des gazettes "périphériques" en 1767. Il contrôle aussi les "journaux politiques" du libraire Panckoucke, ainsi que l'empire de presse de Pierre Benezech : le "bureau de correspondance générale", la gazette d'agriculture, les affiches de Paris et la nouvelle presse provinciale. Ainsi existe-t-il un système de l'information à la fin de l'Ancien Régime, où l'annonce et la nouvelle sont réconciliées sur les affiches, ces "supports mixtes" consacrés à l'utilité et aux lumières. ]

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Jean-Baptiste, Fabienne. "Feuilletons et Histoire. Idées et opinions des élites de Bourbon et de Maurice dans la presse de 1817 à 1848." Phd thesis, Université de la Réunion, 2010. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00634385.

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Cette thèse propose d'étudier une source littéraire négligée : les poèmes et les feuilletons publiés dans les journaux de Bourbon et de Maurice de 1817 à 1848. Après le dépouillement des deux presses, après la sélection des œuvres et leur rassemblement dans deux annexes littéraires, l'auteur en propose ses commentaires historiques et littéraires. Les Bourbonnais et les Mauriciens cultivés réagissent aux changements politiques qui les secouent en composant des poèmes subtils. Or, la réforme majeure de ces décennies 1817-1848 demeure l'abolition de l'esclavage, progressive pour Maurice (1835 et 1839) et brutale pour La Réunion (1848). Ces riches documents dessinent une Histoire culturelle et littéraire, une Histoire de la Presse, une Histoire des élites ainsi qu'une Histoire politique des Îles-Sœurs. Ces poèmes permettent surtout une nouvelle Histoire de l'Abolition de l'esclavage dans ces colonies. Si certaines œuvres expriment les peurs et les rejets par les colons de l'abolition, d'autres textes livrent des opinions créoles, étonnantes de philanthropie. L'image de l'élite créole en est rénovée : ces colons de la première moitié du XIXe siècle se révèlent être cultivés, amoureux des métaphores et comparaisons, intéressés par l'Histoire.

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Wachenheim, Pierre. "Art et politique, langage pictural et sédition dans l'estampe sous le règne de Louis XV." Paris 1, 2004. http://www.theses.fr/2004PA010623.

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Cette thèse étudie un corpus de gravures séditieuses diffusées en France de 1713 à 1774 consacrées aux crises religieuses et parlementaires nées de la bulle Unigenitus, résurgence du conflit janséniste, et au développement de l'antijésuitisme. A l'examen des différentes réceptions de ces œuvres, en lien avec la notion d'opinion publique, et du rapport texte/image qu'elles mettent en œuvre, succède une analyse des portraits, éléments essentiels de la propagande janséniste et parlementaire : ceux hagiographiques du diacre Pâris, figure de saint, et du conseiller Chauvelin dénonciateur de la Compagnie de Jésus, ainsi qu'en contrepoint les caricatures satiriques contre les jésuites. Enfin, ce sont les liens d'appropriation/contestation vis-à-vis du grand genre, les processus d'emprunt et de détournement, qui sont observés à travers la peinture d'histoire, l'emblématique et la numismatique. Ainsi se perçoivent l'élaboration et l'essor d'un imaginaire visuel polémique.

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Le, Meur Cyril. "Les moralistes français et la politique à la fin du XVIIIe siècle." Paris 4, 2000. http://www.theses.fr/2000PA040116.

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Nous avons voulu, à travers six moralistes français des secondes lumières - le prince de Ligne, Sénac de Meilhan, Chamfort, Rivarol, Joubert, Hérault de Séchelles - vérifier par une enquête l'intuition selon laquelle la tradition littéraire à laquelle ils appartiennent disparait dans les années révolutionnaires. Fondé par la Rochefoucauld, le regard moraliste saisit encore dans ses linéaments les plus secrets le siècle de louis XVI, cristallisant dans cet exercice les aspects les plus vivants du classicisme ; il sera de ce fait le plus exposé quand la révolution viendra mettre un terme à la « civilisation perfectionnée », et exhiber la figure du peuple naguère refoulée. En proie au vertige, les classiques que sont nos moralistes cherchent dans les évènements un ordre qui puisse fonder à nouveau une écriture. Du cœur de la révolution mouvante, ils rassemblent toutes les promesses de marbre : archéologie constitutionnelle, utopie, épuration de la langue nationale, disposition législatrice, institutions politiques. Ce travail de réévaluation de la parole moraliste modifiera ses déterminations initiales et formera à travers elle de nouvelles traditions littéraires.

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Marcil, Yasmine. "Récits de voyage et presse périodique au XVIIIe siècle, de l'extrait à la critique." Paris, EHESS, 2000. http://www.theses.fr/2000EHES0029.

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Sorel, Patricia. "L'imprimerie et la librairie en Bretagne : 1780-1830." Versailles-St Quentin en Yvelines, 2001. http://www.theses.fr/2001VERS0005.

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A la fin de l'Ancien Régime, l'état de l'imprimerie et de la librairie en Bretagne paraissait bien médiocre, avec pour principales caractéristiques des techniques de fabrication du livre archai͏̈ques, un marché étroit, une production d'ouvrages traditionnels, une communauté fermée sur elle-même. La Révolution bouleversa le commerce de l'imprimé. La liberté de la presse permit la naissance de journaux politiques à Rennes et à Nantes ; tandis que les ouvrages religieux et scolaires cédèrent la place aux brochures politiques, aux almanachs civiques, aux romans et aux pièces de théatre. La liberté du commerce engendra la multiplication des imprimeries et, plus encore, des librairies et des cabinets de lecture. Quelques hommes du livre, anciens ou nouveaux venus dans le métier, firent leur entrée sur la scène politique et oeuvrèrent à la propagation des principes révolutionnaires ; mais dès 1793, certains d'entre eux furent désignés comme "suspects" et emprisonnés. Au sortir de la Révolution, les imprimeries avaient souvent pour trait commun celui de la précarité et seuls subsistèrent les ateliers les plus solides, essentiellement ceux fondés sous l'Ancien Régime. La mise en place d'un numerus clausus sous l'Empire acheva le retour à la situation pré-révolutionnaire. L'instauration du système des brevets d'imprimeur et de libraire, en 1810, mit fin à la concurrence débridée de la décennie révolutionnaire. Sous la Restauration encore, les imprimeries demeuraient des entreprises familiales et traditionnelles, qui limitaient leur activité aux travaux de ville et à la réédition des ouvrages les plus courants. Pourtant dans les années 1820, certains individus se montrèrent plus ambitieux et l'inégalité des situations entre les imprimeurs de Nantes et de Rennes et leurs confrères des autres villes bretonnes se fit plus profonde. Tradition et nouveauté, telle était l'image contrastée qu'offrait le monde du livre en Bretagne en 1830. Si nombre d'officines ne faisaient que végéter, d'autres se tournaient résolument vers la modernité. Les Nantais Mellinet et Mangin, notamment, déployèrent tous leurs efforts pour ébrécher le monopole parisien et réussirent à donner à certaines de leurs publications un rayonnement qui dépassa le cadre de la province ; ils jetérent les fondements d'entreprises solides, capables de relever les défis industriels à venir.

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Ba, Papa Ousmane. "Montesquieu et la liberté politique." Paris 1, 2011. http://www.theses.fr/2011PA010589.

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Selon Dedieu, la liberté politique, chez Montesquieu, serait la résultante des influences que le châtelain de la Brède aurait reçues de la pensée anglaise qui, en France, a commencé à se manifester depuis la fin du dix-septième siècle, sous la force des effets conjugués de la Révolution de 1688 et du raffermissement du «despotisme de Louis XIV». En clair, la liberté politique chez Montesquieu serait une exportation des idées qui sous-tendent le mécanisme constitutionnel anglais qui, des lors, est érigé en modèle. Cependant, une analyse minutieuse de certains textes d'auteurs français dont les travaux sont antérieurs à la période considérée par Dedieu, dévoile l'existence d'un courant de pensée qui ne s'inscrit pas dans la tradition anglaise, et qui pourtant aurait une filiation aussi étroite qu'elle avec les idées constitutionnelles de Montesquieu. Ce qui amène par conséquent à penser, voire a poser explicitement que celui-ci n'eut pas seulement pour sources de ses idées sur la liberté politique des influences venues d'outre-Manche, mais aussi un fond historique non négligeable d'une tradition de liberté constitutive de la monarchie primitive française. Cette tradition fera pour la première fois, c'est-à-dire bien avant les révolutions anglaises mais, nous le concédons, des les premières manifestations en France d 'une tendance centralisatrice des pouvoirs, c’est-à-dire dès le règne de Louis XI, l’objet d’une réactualisation à travers deux auteurs : Seyssel et Hotman

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Denis, Vincent. "Individu, identité et identification en France 1715-1815." Paris 1, 2003. http://www.theses.fr/2003PA010645.

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Cette thèse étudie les transformations des procédures d'identification des individus en France intervenues entre le début du règne de Louis XV et le Premier Empire, sous l'action des administrations et de la police. Un savoir administratif particulier émerge, constitué de techniques et d'instruments destinés à identifier les individus, qui s'est produite sous la Régence, face à la conjonction de la peste de Marseille, de la démobilisation des armées et de la lutte contre le vagabondage et la mendicité. Cette période constitue un répertoire d' actions, dont les expériences diverses sont mobilisées à nouveau, notamment à partir de 1750, puis pendant la Révolution et à l'époque napoléonienne. De 1715 à 1815, la thèse montre les continuités des techniques utilisées dans des domaines aussi divers que l' identification des soldats, le contrôle des migrants, la surveillance des étrangers ou l'identification des morts. Enfin, ce travail étudie l'apprentissage des nouvelles normes d'identification par les individus.

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Razafindralambo, Bakoly. "Les "préliminaires de Paix" : Une revue politique allemande (1793-1796) de Ludwig Ferdinand Huber." Besançon, 1992. http://www.theses.fr/1992BESA1005.

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Malgré sa toile de fond, à savoir la révolution française, la revue de l. F. Huber les préliminaires de paix (friedenspraliminarien) 1793-1796, ne figure point parmi les organes de la presse militante allemande. Cette constatation soulevé des questions relatives à cette absence, semblant impliquer la prise en considération de divers facteurs: les principes directeurs une fois envisages, le périodique est envisagé en tant que l'œuvre d'un homme contemporain de la révolution française et faisant partie d'un milieu économique, politique et social soumis aux "fluctuations" diverses de cette époque.

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Ponsot, Armelle. "Des réformes monarchiques à la bienfaisance nationale : la mise en œuvre des politiques sociales entre Seine et Somme, 1764-1795." Rouen, 2007. http://www.theses.fr/2007ROUEL582.

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La lutte contre la pauvreté dans le royaume de France se transforme en 1764 à partir du ministère l'Averdy qui nomme une commission destinée à prendre en compte les courants de pensée de l'élite aux fins d'une éradication du vagabondage. Cet effort aboutit à la création des dépôts de mendicité en 1768. Cette politique de concertation est reprise par Turgot dix ans plus tard au cours des conférences réunies à Montigny dont les transformations sociales de la société des pauvres est le thème essentiel. C'est l'étude des mises en œuvre de ces politiques que nous proposons de montrer entre Seine et Somme : travail concerté des municipalités, de l'Intendance, propositions des Assemblées provinciales d'abord, mise en relation des compétences des magistrats et du savoir pratique des curés ensuite. Ces derniers sont les indispensables relais entre les villes, Rouen deuxième ville du Royaume ou Amiens, et les campagnes du pays de Caux ou de Picardie. La Révolution française modifie l'esprit du combat contre la misère au travers des interventions du Comité de mendicité de 1791 ou de la Commission des Secours publics de la Convention Nationale. Toutes les actions menées trouvent des traductions locales dans les hôpitaux généraux, les bureaux de bienfaisance ou les ateliers de charité. L'acmé de cette étude est l'aboutissement de la Bienfaisance nationale en l'an II. La lutte contre la pauvreté est inefficace cependant tant que la régulation de l'approvisionnement des marchés en grain est aléatoire. Le 9 thermidor met fin à l'espérance d'une abolition de la misère et de l'avènement du bonheur pour le "quatrième ordre"

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Charles, Loïc. "La liberté du commerce des grains et l'économie politique française (1750-1770)." Paris 1, 1999. http://www.theses.fr/1999PA010063.

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En étudiant les rapports entre l'économie politique française et la question de la liberté du commerce des grains entre 1750 et 1770, ce travail s'interroge sur la pertinence de la distinction mercantilisme libéralisme habituellement utilisée pour le décrire. Il apparait en effet que la liberté du commerce est conçue par les auteurs français (Gournay, Forbonnais, Quesnay) comme l'arme la plus efficace pour contrer la domination commerciale et politique anglaise qui s'affirme à cette époque. La thèse comprend trois parties. Dans la première, on étudie la conception de la liberté économique défendue par police des grains traditionnelle. Fondamentalement différente du laisser-faire, cette conception relève du droit et de la justice et non de la science des richesses. Dans la seconde partie, on montre qu'un courant réformateur se forme autour de Vincent de Gournay, intendant du commerce. Le groupe Gournay développe une théorie du marché qui justifie la liberté du commerce par sa plus grande capacité à allouer de manière efficace les ressources. Son influence reste forte malgré la montée en puissance de la physiocratie à partir de 1764. La troisième partie est consacrée à la mise en évidence que pour Quesnay, la libéralisation du commerce des grains est la mesure législative essentielle pour l'enrichissement de la nation. Il oppose sa conception à la fois à celle de la police traditionnelle qui prétend exclure les grains de la sphère des richesses, comme à celle du groupe Gournay qui donne une définition erronée de la richesse. Pour Quesnay, la richesse s'identifie au seul surplus en valeur créé par la production agricole.

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Slimani, Ahmed. "La modernité du concept de nation au XVIIIème siècle (1715-1789) : apports des thèses parlementaires et des idées politiques du temps." Aix-Marseille 3, 2003. http://www.theses.fr/2003AIX32054.

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Denys, Catherine. "Sûreté publique et sécurité personnelle dans les villes de la frontière entre les Pays-Bas et la France au XVIIIe siècle." Artois, 1998. http://www.theses.fr/1998ARTO0001.

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L'étude s'attache à dégager, dans cinq villes de part et d'autre de la frontière nord, les conditions de sécurité des personnes et les politiques de sureté publique au XVIIIe siècle. La première partie concerne l'encadrement policier. Le pouvoir étendu des échevins dans cette region leur permet de garder quasi intactes leurs responsabilités de police urbaine, grace à l'échec des lieutenants généraux de police et à la surveillance lointaine de l'intendant. Les sergents de ville, sous les ordres de lieutenants-prevots, constituent les forces de polices urbaines de base, améliorées par une importante réforme au milieu du siècle. De plus, l'armée met en place un service de police efficace, qui conduit les échevins à collaborer quotidiennement avec les commandants des places. Au contraire, les polices bourgeoises traditionnelles, guets et gardes, déclinent rapidement. La deuxième partie observe les réalisations qui tendent à améliorer la sécurité dans les politiques urbaines. La sécurité y apparait au travers des thèmes les plus divers : police des rues, surveillance des étrangers, prévention et secours contre les incendies, etc. . . Le grand apport du XVIIIe siècle repose sur une triade de nouveautés : éclairage public, secours aux noyés et police des spectacles. Grâce à ces efforts soutenus, le cadre urbain devient moins dangereux à la fin du XVIIIe siècle. La troisième partie cherche à établir la relation entre sécurité et espace urbain, en la déclinant d'abord sous ses différentes échelles : maison, quartier, ville puis en observant les diverses solutions de quadrillage policier, depuis les formes issues des usages d'autorégulation sociale au maillage militaire établi par les patrouilles et corps de garde. Enfin, la conclusion souligne l'importance du modèle militaire dans la formation de la police francaise par opposition à d'autres modèles européens
The aim of the study is to examine the conditions of security of people and policies of public safety of five towns on both sides of the french-belgian border in the 18th century. The first part deals with the organisation of the urban police. The power of the aldermen in the region allowed them to keep practically all their responsabilities intact over the police, thanks to the failure of the "lieutenants generaux de police" and the far-off control of the "intendant". The "sergents de ville", under the orders of the "lieutenants-prevots", make up the grassroot police forces, which were improved by major reforms in the middle of the century. Furthermore, the army set up an efficient police force which led the aldermen to collaborate daily with the local military commanders. This caused a decline in the police of the city dwellers, the watches et the guards. The second part looks at the measures that tended to improve the policies of urban security. The issue of security appears in various domaines : street policing, checks on foreigners, prevention and help in case of fire, etc. The major feature of the 18th century is based on three new factors : public lighting, rescuing of drowned people and theatre police. Thanks to these concerted efforts, the urban landscape becomes less dangerous by the end of the century. The third part attempts to establish the link between security and urban space, first, on the level of the house, the neighbourhood and the town, then by looking at the different solutions of police zoning, starting from forms of social self-regulation to the military grids set up by patrols and guardrooms. Finally, the conclusion stresses the importance of the military model in the development of the french police as opposed to other european models

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Bianchi, Serge. "Vie, pratiques et sociabilité politiques en milieu rural dans le sud de l'Ile-de-France : Essonne et Val-de-Marne : de 1787 à 1800." Paris 1, 1995. http://www.theses.fr/1995PA010649.

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La vie politique de 240 villages et bourgs de l’Ile-de-France est abordée dans trois parties autonomes et complémentaires. La première partie traite des "pouvoirs au village" sous l'angle de la constitution des premières équipes municipales contemporaines, dans leur pratique quotidienne et leurs relations avec les autorités de tutelle, de l'édit de juin 1787 aux municipalités cantonales du directoire. Les notions de "mobilité municipale", d'autonomie, puis de tendance à la centralisation administrative , y sont successivement définies. La deuxième partie analyse l'ensemble des consultations électorales de la décennie révolutionnaire, sous l'angle de la participation et de l'abstention, de l'influence des bourgs sur les villages, et des enjeux spécifiques à chaque type de consultation : locales (maires), assemblées primaires de canton (électeurs ou juges de paix), de district (en particulier des cures), ratifications des constitutions de 1793, de l'an III et de l'an VIII. La troisième partie envisage le passage de la sociabilité villageoise traditionnelle aux formes nouvelles de la sociabilité républicaine. L'acculturation politique des campagnes "franciliennes" est retracée à partir de ses voies (l'école, l'armée, la loi) et de ses facteurs structurants essentiels (subsistances et religion). L'étude débouche sur une typologie des villages en révolutions des "républicains" aux "réfractaires", par le croisement de cartes thématiques et de caractères affirmés de vie et de pratiques politiques. Il se dégage ainsi un modèle "francilien" de politisation républicaine en milieu rural entre 1792 et 1800, dont l'héritage au moment de la seconde république semble cependant très problématique
The political life of 240 villages and market towns in the Île-de-France region is studied in three autonomous and complementary parts. The first part deals with "power systems in the village" within the context of the composition of the first contemporary town telas regard to their daily life as well as their relationship with the authorities in charge of the supervision of their activities, and this, from the edict of june 1787 to the cantonal municipalities of the directoire. The concepts of "municipal mobility", autonomy and "administrative centralization trends" are successively defined. The second part analyzes all the elections which were held during the revolution decade, within the frame work of participation and abstention, the influence of towns on villages, and what was at stake during each election type : local, cantonal primary assemblies, district primary assemblies, ratifications of the constitutions of 1793, years III and VIII. The third part deals with the transition from traditionnal life in the village society to the new forms of life in the republican society. The political acculturation of the Île-de-France countryside is related on the basis of its ways (school, army, law) and basic structuring factors (subsistence and religion). This study leads on to a typology of the villages involved in the revolutionary process, from the "republicans" to the "resistants", by means of a cross referential network of thematic maps and actual features of politic life and pratice

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Barbier, Madeleine. "La maîtrise des eaux et forêts de la Basse-Alsace et l'introduction de la législation forestière française (17e-18e siècle)." Université Robert Schuman (Strasbourg) (1971-2008), 1995. http://www.theses.fr/1996STR30005.

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L'Alsace fut rattachée à la France en 1648, en 1694, Louis 14 y installa deux maîtrises particulières des eaux et forêts; l'une à Ensisheim, l'autre à Haguenau. Ces juridictions d'exception devaient veiller à l'exécution des ordonnances forestières. Les alsaciens tentèrent de s'opposer à l'introduction de l'ordonnance des eaux et forêts de 1669, car cette dernière les privait des droits d'usages forestiers concédés par leurs anciens souverains : les empereurs autrichiens. La maîtrise de Haguenau entra, dès son installation en conflit avec la ville de Haguenau. Cette cité sera par un arrêt du Conseil de 1696 maintenue en la possession et jouissance de la moitié de la forêt par indivis avec le Roi. En 1700, la compétence des maîtrises alsaciennes fut limitée aux seules forêts royales. Les forêts privées seront, des 1742, soumises au contrôle administratif de l'intendance. Dans cette thèse, on procèdera à une étude comparative entre l'évolution de la législation forestière française et impériale d'avant 1648. On verra que la maîtrise de Haguenau administra l'un des plus grand massif forestier de France et en assura une exploitation rentable. Elle réprima les délits forestiers en procédant à une application prudente de l'ordonnance de 1669
The province of Alsace became part of the French Kingdom in 1648. It was however only in 1694 that, Louis 14 started to introduce the french forest legislation through specific courts of justice called maitrises des eaux et forets. These courts had to ensure the enforcement of the water and forest ordonances. The introduction of the forest ordonance from 1669, which deprived people from their advantages regarding the forest use granted by the austrian emperors, caused a strong opposition among the alsacian population. Through a decision of 1696, the town of Haguenau and the king each held the ownership and the usufruct of the half of the forest. In 1700, the competence of the alsacian maitrises was limited to the royal forests only, and the administrative control of the private forests was entrusted to the intendancy of Alsace. This thesis work first presents and compares the evolution of the french and the imperial forest legislation before 1648. Next the functioning of the maitrise of Haguenau during the 18th century is analysed. It took charge of the forest development, suppress the forest crimes and made a prudent application of the ordonance of 1669

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Coignard, Tristan. "Les Lumières et la question du pouvoir : l'exemple d'un réseau de publicistes autour de Peter Adolph Winkopp." Bordeaux 3, 2005. http://www.theses.fr/2005BOR30046.

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Dès le XVIIIe siècle et l'émergence d'une opinion publique en Allemagne se pose la question des interactions entre presse et pouvoir. Dans quelle mesure la question du pouvoir devient-elle une clé pour la compréhension des rapports entre les autorités officielles et les journalistes qui tentent de participer à la vie publique ? Cette interrogation porte à la fois sur la nature du pouvoir politique, sur les conflits entre autorités et journalistes et sur l'émergence du pouvoir de la presse. Les rapports entre presse des Lumières et pouvoir sont examinés à partir d'une étude de cas, celle d'un réseau de publicistes autour de Peter Adolph Winkopp (1759-1813). Ce qui unit ces journalistes, c'est une attitude ambiguë, à l'égard du pouvoir politique et religieux. D'une part, le potentiel contestataire de leurs publications dans les années 1780 provoque l'intervention répressive des autorités. D'autre part, les journalistes coopèrent avec les sphères du pouvoir qui les ont condamnés. Malgré la rupture, il y a continuité dans l'idéal politique. Leur action s'explique par la volonté de réformer l'État à partir d'une constitution garantissant les libertés. Leurs revendications politiques ne peuvent être réalisées que par un souverain qui imposerait en Allemagne l'héritage des Lumières. Ces journalistes sont bien des relais entre le XVIIIe et le XIXe siècle. À travers la figure de Peter Adolph Winkopp, on retrouve le tableau d'une Allemagne qui hésite encore sur la voie qu'elle empruntera. Son œuvre dans les années 1780 n'en demeure pas moins le signal de profonds changements dans l'opinion publique. Les valeurs qu'il prône ont indiscutablement eu une postérité riche et prometteuse
As soon as public opinion rised in Germany during the 18th century, the interaction between press and power came up for discussion. How did the question of power get a key part in the relationship between official authorities and journalists who aim at participating in public life? That question concerns the nature of political power, the conflicts between authorities and journalists and the birth of press power. The connection between Enlightenment press and power is illustrated by a case study concerning a network of journalists whose central personality is Peter Adolph Winkopp (1759-1813). Those journalists share a similar ambiguous behaviour towards political and religious power. On the one hand, the contentious and polemical potential of their writings during the 1780s leads to a strong repressive reaction of the authorities. On the other hand, the journalists finally cooperate with the political systems which condemned them. That attitude can be explained by their will to reform the state; despite repression, the journalists keep on believing in a constitution which guarantees freedom and in a sovereign which would be able to impose the legacy of Enlightenment in Germany. Therefore, those journalists are to be seen as intermediaries between the 18th and the 19th century. Through the figure of Peter Adolph Winkopp, a picture of Germany is drawn, which shows that its states hesitate about the way that they are going to choose. Nevertheless, his writings and periodicals prove deep changes in public opinion. The values he defended are going to be handed down to posterity

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Saint-Victor, Jacques de. "Droits historiques et constitution à la fin du XVIIIe siècle : Le programme noir (1788-1791)." Paris 2, 1995. http://www.theses.fr/1995PA020100.

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De boulainvilliers aux parlementaires du xviiie siecle en passant par saint-simon et, dans une moindre mesure montesquieu, de nombreux auteurs ont tente en france de freiner l'essor de la monarchie absolue en invoquant l'antique constitution "germanique du royaume. On ignore le plus souvent que ce courant d'opposition a directement inspire en 1789 une majorite de deputes du groupe noir ou aristocrate. L'objet de ce travail est etudier leur programme qui, en associant liberalisme politique et conservatisme social, presente une originalite doctrinale au sein d'une contrerevolution francaise de tradition plutot absolutiste. Il n'est pas sans se repprocher de la critique burkeenne de la revolution
From boulainvilliers to montesquieu, from saint-simon to 18th century "parlementaires", many aristocrats tried to curb the growth of absolutism. What was their justification ? the so-called "german antique constitution" that would have enable aristocracy to remain in power. The "historical right" trend - also known as the aristocratic liberalism or aristocratic constitutionalism - has given birth to a liberal theory of manarchy. It is little known that this trend has greatly influenced a majority of the "assemblee constituante" 300 deputies, "noirs" or "aristocrates". The aim of this thesis is to study the deputies program, torn between their fear of the crown and their fear of the crowd

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Belissa, Marc. "La cosmopolitique du droit des gens (1713-1795) : fraternité universelle et intérêt national au siècle des Lumières et pendant la Révolution française." Paris 1, 1996. http://www.theses.fr/1996PA010502.

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Du projet de paix perpétuelle de l’abbé de Saint-Pierre en 1713 à celui de Kant en 1795, les "philosophes" du XVIIIe siècle se posent la question de l'organisation juridique de la paix entre les peuples. Le concept de droit naturel des gens, hérité des débats philosophiques des XVIe et XVIIe siècles, joue un rôle central dans cette réflexion. Les hommes des lumières s'interrogent sur l'aptitude de l'humanité à la paix, ainsi que sur les moyens de construire un état civil des nations. Les pratiques de l'ancien régime sont soumises à la critique de la raison : la conquête, le droit de la guerre, la diplomatie sont rejetés. Comment concilier la fraternité universelle et l'amour de la patrie ? Comment concevoir un développement économique qui respecte la réciprocité des droits des peuples ? Comment penser les droits des hommes et ceux des nations ? Les réponses données à ces question dessinent les contours de "courants" qui se cristallisent dans les révolutions américaine et française entre 1776 et 1795. Deux approches se dégagent progressivement. L'une entend construire une puissance nationale susceptible de défendre ses intérêts particuliers dans un espace politique constitue de nations indépendantes et liées entre elles par un droit positif des gens. Dans ce système, la souveraineté nationale-étatique se substitue à l'ordre prive de l'ancien régime. L'autre approche, que nous nommons la cosmopolitique du droit des gens, se fixe comme objectif la construction d'une société civile et fédérative des nations qui garantirait les droits des peuples dans leur universalité
From the project ofr a perpetual peace of the abbé des Saint-Pierre in 1713 to Kant's in 1795, XVIIIth century's philosophers debate of peace making and of new relations between the peoples. The concept of the law of nations inherited from the philosophical debates of the xvith and xviith centuries plays a central role in this reflexion. People of the enlightment argue about the abilitiy of humanity to achieve peace, and about the means of achieving a civil relationship between nations. The manners of the ancien regime are submitted to the critique of reason : conquest, the laws of war and diplomacy are rejected. How to conciliate universal brotherhood with the love of one's country ? How to conceive an economic development wich respects the reciprocity of the rights of peoples ? The answers to these questions give the outlines of political trends crystallise in french and american revelutions between 1776 et 1795. Two approaches materialize progressively. The first approach intends to build a national power able to defend its own interests in a political space made of independant nations and wich are tried by a positive law of nations. In this system the nation-state sovereignity replaces the private order of the ancien regime. The other approach, wich we call a "cosmopolitics of the law of nations", aims to build a civil and federate society of nations wich would be a warrant for the rights of the peoples

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Balázs, Péter. "La philosophie politique et morale du marquis d'Argenson (1694-1757)." Paris 1, 2004. http://www.theses.fr/2004PA010617.

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La présente dissertation traite de l'oeuvre d'un philosophe politique quelque peu méconnu du temps des Lumières. En nous servant de manuscrits inédits, nous avons examiné les contributions de René-Louis, marquis d'Argenson (1696-1754) aux grands débats de la philosophie politique et morale de son temps. Dans le premier chapitre, nous tentons de reconstruire les idées de notre auteur concernant les possibilités et les limites de la philosophie politique. Dans le deuxième chapitre, nous présentons sa contribution, parsemée de contradictions et d'inconséquences, au débat contemporain sur les passions. Nous consacrons un chapitre entier à l'examen de la position très particulière que prend d'Argenson dans le fameux débat qui oppose les tenants de la thèse royale aux partisans de la thèse féodale. Après avoir tenté de rapprocher son oeuvre, du moins sur certains points, aux ouvrages jusnaturalistes modernes, nous nous efforçons de mettre en relief ce en quoi consistent en vérité son " républicanisme " et son " monarchisme ". Le chapitre consacré à la critique de la monarchie louisquinzienne est suivi de celui dans lequel nous présentons sa pensée religieuse et sa conception très particulière de la tolérance.

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Souchet, Pradelle Françoise. "Les journaux littéraires en 1789 : l'institution et l'évènement." Lyon 2, 1989. http://www.theses.fr/1989LYO20008.

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Le mercure de france, l'annee litteraire, le journal encyclopedique et le journal des savants, qui font l'objet de cette etude pour 1789, reagissent a l'evenement en fonction de leur tradition. Les trois premiers d'entre eux, de plus en plus conscients au fil des mois de l'importance que prend la politique, accordent a celle-ci une place grandissante tandis que le dernier se refuse a reconnaitre les bouleversements en cours. La presentation qu'ils font des livres et autres elements de la vie culturelle d'alors temoigne de leur volonte de rester fideles a eux-memes quand ils sont ainsi confrontes aux problemes d'actualite. Excepte le journal des savants qu'interesse presque uniquement la reforme de la justice, ces periodiques expriment leur sensibilite politique en envisageant la regeneration de la france sous ses differents aspects. En fin d'annee, les reformes deja bien amorcees leur font considerer la revolution comme achevee, ce dont ils se felicitent
The mercure de france, the annee litteraire, the journal encyclopedique and the journal des savants to which this study for the year 1789 is devoted, all react to the events according to their own traditional opinions. The first three, with an increasing awareness of the impact that politics is having as the months go by, give it more and more coverage, whereas the journal des savants refuses to recognize the political upheaval taking place. The manner in which they present the books and other aspects of the cultural activity of the day illustrate their desire to remain true to themselves when confronted with the problems of the moment. Although the journal des savants is almost exclusively concerned with legal reforms, these journals voice their political preferences by studying the different aspects of france's regeneration. By the end of the year, the reforms which are already well underway lead them to believe that the revolution is over and they all express their satisfaction

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Perron, Fabrice. "L'économie du département de la Marne sous le Directoire, crise ou mutations? : l'exemple des cantons des anciens districts de Reims, Châlons et Epernay." Reims, 2009. http://www.theses.fr/2009REIML001.

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L’objet de ce travail consiste en la discussion du bien fondé de l’emploi du terme de crise pour apprécier la situation économique d’une microrégion, celle des cantons des anciens districts de Reims, Châlons et Epernay. Il s’agit d’étudier la mise en place d’une voie vers une amélioration de l’activité économique. Elle commence par un questionnement sur la réalité démographique de cette période et par une approche des contrastes sociaux, distinguant les acteurs en difficultés et les élites susceptibles à priori de compter davantage de gagnants de cette période. Nous insistons ensuite sur deux axes : en premier lieu, les facteurs d’une amélioration de l’activité économique, sans ignorer pour autant les obstacles pouvant freiner celle-ci, et en deuxième lieu, la combinaison des indices de reprise et des signes de mutation. Plusieurs indices positifs pour une amélioration peuvent se distinguer, à la fois à l'aune des intentions et des réalisations. Ils ne doivent pas pour autant faire oublier la persistance de difficultés pour certaines catégories de population. Il apparaît cependant que le Directoire, malgré les difficultés qui lui sont généralement attribuées, ouvre la voie, dans cette microrégion, à une situation économique en progrès sous le Consulat et au début de l'Empire
The object of this work consists of discussing the founding of the use of the term “crisis” in assessing the economic situation of a micro-region – namely, the ancient districts of Reims, Châlons, and Epernay. It focuses on a research question of studying ways of improving economic activity. It starts by questioning the demographic reality of this period and, with a social contrast approach, distinguishes problematic actors and elites likely to count on gaining advantage during this period. We insist, then, on two axes: on one hand, the factors of improving economic activity without ignoring potential obstacles, and on the other hand, the combination of indicators of recovery and signs of change. Several positive indicators for improvement can be distinguished, including intentions and achievements. Not forgotten are the persistence of difficulties for certain categories of the population. It appears, however, that the Directory, in spite of the difficulties that are generally attributed to it, opens the way in this micro-region to a progress-driven economic situation under the Consulate at the beginning of the Empire

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Le, Goff Samuel. "Elites et pouvoir municipal dans les petites villes bretonnes au XVIIIème siècle, 1730-1788." Rennes 2, 2004. http://www.theses.fr/2004REN20007.

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Qui dirige les petites villes bretonnes ? Comment sont-elles gouvernées ? Ce sont là les deux grands axes de cette étude, qui se fixe pour cadre la fin de l'Ancien Régime. Le pouvoir est tout d'abord envisagé sous l'angle des équilibres entre les institutions présentes dans la ville. La grande rivalité entre les juges et les communautés de ville structure très largement la vie politique locale dans les petites villes bretonnes. Les municipalités s'imposent progressivement comme les éléments centraux du pouvoir urbain. L'étude des rouages et du fonctionnement de cette institution nous permet d'approcher des réalités sociales et des luttes autour du pouvoir municipal. Les querelles et les enjeux de personnes ont une place importante dans la vie politique locale. L'oligarchie contrôle largement l'institution et gère la ville et ses finances. Les contraintes sont fortes, mais les élites locales gardent des marges de liberté intéressantes, en particulier vis-à-vis du pouvoir central
Who rules the small brittany towns in the eighteenth century ? How did they were governed ? This is central theme of this study. The politcal power in these towns was a balance between judges aund city councils, these last institution took power over the judges arond the middle of the eighteenth century. In this study, we are going to discover the ruling of these cities councils

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Massalsky, Alain. "Élections et politisation dans le département des Hautes-Pyrénées, 1790-1799." Paris 1, 2006. http://www.theses.fr/2006PA010686.

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Le département des Hautes-Pyrénées, au cœur des pays de civilisation pyrénéenne, traversant la Révolution en maintenant une identité encrée dans la fidélité à la religion catholique et à l'option patriote est une énigme que l'étude des élections et des pratiques politiques de 1790 à 1799 doit élucider. Trois forces sociales issues de la société pyrénéenne assurent la stabilité du nouveau régime. Une élite nombreuse d'homme de loi investit les places administratives et judiciaires, tandis que les prêtres massivement jureurs sont actifs dans les institutions civiles. Enfin, les communautés rurales furent légitimées dans leur autonomie administrative et leurs possessions collectives. L' étude de la pratique électorale permet de porter un regard neuf sur les comportements politiques et leurs enjeux sociaux durant la décennie. La monographie autorise un traitement des processus électoraux sur l'ensemble de la période comme aux différents niveaux du système électoral. Dans le cadre communautaire, la mobilisation électorale des citoyens fut parfois très importante, incluant un élargissement du droit de suffrage en 1792, comme un vote des femmes, fréquent et parfois massif, sur les communaux. Les assemblées électorales sont le lieu d'une mutation des pratiques politiques. Dominées au début de la décennie par une logique communautaire, consensuelle et unanimiste, elles deviennent un cadre d'affrontement régulé après la crise 1793. Cette structuration des luttes politiques, apparue dans les assemblées départementales impose sa dynamique aux assemblées de cantons où la politique partisane rencontre les préoccupations des citoyens.

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Guignet, Philippe. "Le Pouvoir dans la ville au XVIIIe siècle : étude comparative de part et d'autre de la frontière "gallo-belge"." Lille 3, 1988. http://www.theses.fr/1988LIL30009.

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Cette thèse a pour objectif une lecture comparée au XVIIIe siècle du destin des villes de part et d'autre de la frontière qui a brise l'unité des pays-bas méridionaux. Dans cette grande aire de civilisation urbaine et de tradition municipale bien ancrée, s'affirment l'ancienneté et la force des autonomies locales et provinciales, même si sur le versant français l'absolutisme a entamé son travail de sape. Au vrai, les magistrats qui sont dotés de pouvoirs encore considérables sont les clés de voûte d'un modèle politique urbain dont la thèse démontre la cohérence sociale, morale et spirituelle. Un des enjeux de cette recherche est évidemment l'étude du recrutement de grands échevinages peuples principalement de nobles, d'hommes de loi et de rentiers, ainsi que la radiographie des réseaux familiaux sous-tendant les relations de pouvoir. Dans le second XVIIIe siècle, le modèle hispano-tridentin de la "bonne ville" subit les assauts d'une crise multiforme dont les fondements et les aspects significatifs sont tour a tour examinés. La thèse s'achève par une confrontation de part et d'autre de la frontière des deux séquences si différentes de transformations révolutionnaires affectant les pouvoirs urbains dans les années 1787-1794
This thesis aims at a comparative study in the eighteenth century of the history of the towns on both sides of the frontier breaking the southern nederlands' unity. In this area of urban civilisation and well anchored municipal tradition, the antiquity and strength of local and provincial self-government assert themselves, even if in the north of france the absolutism has begun his work of undermining. As a matter of fact, the magistrates who are endowed with huge powers are the keystones of a urban political model whose thesis proves the social, moral and spiritual coherence. Our purpose in this thesis also consists in studying the recruitment of great bodies of aldermen which are especially peopled with nobles, lawyers and rentiers. In the other hand, we peer at the familial networks underlying the relationship of power. In the second half of the xviiith century, the spanish and catholic model of the "good town" meets a crisis. And the thesis ends by a comparaison between two stages of revolutionary changes relating to urban powers in the years 1787-1794

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Bedel, Vanina. "La maréchaussée dans la généralité de Guyenne au XVIIIème siècle : 1720-1790." Bordeaux 4, 2004. http://www.theses.fr/2004BOR40014.

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La maréchaussée est à l'origine de la Gendarmerie Nationale. Au XVIIIème siècle, elle connaît ses réformes les plus importantes, qui la structurent, la militarisent et en font une force de police présente dans les campagnes du royaume, caractéristique qu'elle conserve après la Révolution. La royauté en fait une institution de police à son service mais elle ne lui ôte pas pour autant son caractère juridictionnel. La Compagnie de Guyenne, dès 1720, s'installe dans le ressort de la généralité, dont la capitale est Bordeaux. Son histoire est alors celle de ses rapports avec les différentes autorités locales, administratives et judiciaires, de l'accroissement de ses missions de police et du déclin de son action juridictionnelle, considérée, à tort, comme expéditive et arbitraire. Dès lors, elle doit trouver sa place dans l'enchevêtrement institutionnel de l'Ancien Régime, au carrefour de la politique centralisatrice de la monarchie, de " l'imbroglio judiciaire ", des crises politiques, militaires et économiques qui secouent le siècle et de la réalité de sa pratique quotidienne
The French Maréchaussée was at the origin of the Gendarmerie Nationale. In the eighteen-century, the maréchaussée experienced its main reforms, which structured and militarized it and turned it into a police force present in the countryside of the realm, a feature that it retained after the French Revolution. The royalty made it a police institution at its service without depriving it from its jurisdictional character. The Company of Guyenne, as far back as 1720, settled in the généralité, the capital of which is Bordeaux. The history of the maréchaussée then became a history of its dealings with different local authorities, administrative and judicial, of the increase of its mission of police, and of the decline of its jurisdictional action, considered, wrongly, as expeditious and arbitrary. The maréchaussée had then to find a place in the institutional intricacy of the Ancient Regime, at the crossroads of the centralizing policy of the monarchy, the " judiciary imbroglio ", of the political, military and economic crises that shake the century, and of the reality of its daily practical experience

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Fallateuf, Cécile Marie. "Le mariage des rois de France (1600-1770)." Clermont-Ferrand 2, 2008. http://www.theses.fr/2008CLF20007.

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Motivé par des ambitions politiques nationales et internationales, le mariage des rois de France suit un rituel de plus en plus codifié au cours du XVIIe siècle. Afin de comprendre les rouages de ce cérémonial et les incidences politiques qui en découlent, il faut analyser les différentes étapes qui le composent. Le mariage royal revêt une double définition de contrat civil et de sacrement. Le contrat formalise les accords diplomatiques ou territoriaux entre les deux royaumes et règle la nouvelle existence juridique de la mariée en tant que reine de France. Quant à la cérémonie religieuse, elle est organisée en trois temps : l'union par procuration dans le royaume de la princesse, le voyage de la mariée jusqu'en France, et enfin le renouvellemnt du sacrement en présence des deux époux. Ce temps hors norme est l'occasion de se réjouir et de festoyer. Les réjouissances sont très importantes dans le cérémonial matrimonial car elles participent à la communion du peuple et du pouvoir monarchique, tout en renforçant les liens sociaux et hiérarchiques. La nécessité d'asseoir la figure du roi comme chef souverain et divin, appelle l'élaboration de cérémonials d'Etat venant conforter et définir le pouvoir. Dès Henri IV, le pouvoir voit dans le mariage un moyen de véhiculer des messages politiques et ainsi, par le biais d'une propagande ciblée, de construire ou redire l'image idéale du monarque et de son épouse dans le système monarchique. L'enjeu de cette thèse est de savoir si le mariage du roi de France peut être considéré comme un cérémonial d'Etat, au même titre que ceux étudiés par Kantorowicz et ses disciples
Motivared by national or international political ambition, the marriage of the kings of France follows a ritual more and more codified in the course of the XVIIth century. To understand the ceremony and his political impact, it is necessary to analyse different stages which compose it. Royal marriage dresses a double definition of civil contract and sacrament. The contract formalizes diplomatic or territorial agreements between both kingdoms and regulates the new juridical existence of the bride as queen of France. As for the religious ceremony, it is organized at three time : the union by proxy in the kingdom of the princess, the trip of the bride until France, and finally the renewal of sacrament in the presence of both couple. This nonstandard time is opportunity to be delighted and to feast. Celebrations are very important in the conjugal ceremony because they participate in the communion of the people and monarchic power, while reinforcing social and hierarchic links. The necessity to sit the face of the king as divine and sovereign leader, calls elaboration to edit State ceremonies coming to reinforce and to define power. From Henri IV, power sees a means in marriage to transport political announcements and so, by means of a directed propaganda, to construct or repeat the ideal picture of the monarch and his wife in the monarchal system. The stake of this thesis is to known if the marriage of the king of France can be considered to be a State ceremony, in the same capacity as those studied by Kantorowicz and his followers

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Leleu-Desseaux, Fabienne. "Assister et soigner : l'exemple d'Amiens au XVIIIe sicécle." Paris 2, 2000. http://www.theses.fr/2000PA020124.

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Cette these marque une etape supplementaire dans la connaissance des pauvres et des malades. L'histoire de la ville d'amiens est associee a cette etude afin d'observer sur le terrain l'application des textes legaux et de decouvrir la vie dans les hopitaux ou autres lieux destines a l'hebergement. Ce choix conduit egalement a mieux comprendre le role social joue par l'intendant, l'assemblee provinciale, la municipalite et les representants de l'eglise. S'ordonnant en trois parties, ce travail presente d'abord un etat des lieux de l'indigence. L'objectif est de definir ce qu'est un indigent et de determiner les causes de la misere. Ce volet permet aussi de faire connaissance avec les differentes personnes susceptibles d'assister et de soigner. La deuxieme partie consacree a la politique hospitaliere autorise une comparaison entre l'hopital general et l'hotel-dieu. Les points essentiels sont : la vie quotidienne des hospitalises, les fonctions des dirigeants administratifs et religieux, le statut du personnel soignant, les grandes lignes budgetaires. La troisieme partie porte sur la politique sanitaire et sociale. La socialisation des marginaux y est exposee. De l'hebergement impose a l'hebergement reclame, les reglements interieurs, la repartition des emplois et les registres comptables sont examines. Par ailleurs, d'autres pauvres ont besoin de recevoir une aide adaptee a leurs besoins. Ainsi, l'aide medicale gratuite a domicile voit le jour, les bureaux de charite se developpent et effectuent des distributions de nature diverse, les ateliers de charite montrent l'emergenced'une nouvelle solidarite fondee sur la notion de prevoyance.

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Decroix, Arnaud. "Repenser la question fiscale en France, 1749-1789 : logique de la transparence et recherche de la confiance publique." Aix-Marseille 3, 2004. http://www.theses.fr/2004AIX32034.

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A partir de 1749, le mouvement des Lumières s'accentue et s'efforce d'introduire la logique de la transparence au sein de la société française. Ces exigences de publicité se manifestent de manière particulièrement évidente en matière de finances publiques. En effet, elles interrogent avec une acuité nouvelle l'administration fiscale, présentée comme arbitraire. C'est précisément pour répondre à cette volonté de rationalisation et de justice que le contrôleur général des finances Machault d'Arnouville établit, en 1749, l'imposition du vingtième. Cet impôt universel contraint désormais les contribuables à présenter au fisc une déclaration exacte de leurs revenus. Toutefois, il est intéressant de relever qu'en retour, une plus grande transparence est également exigée de la part de la monarchie. Ainsi, les Cours souveraines réclament, à plusieurs reprises, la communication de l'état des comptes publics. Le débat public se cristallise également autour de pamphlets financiers. En effet, au sortir de la guerre de Sept Ans et sous le ministère libéral de Turgot, des dizaines d'écrits sont imprimés et diffusés, favorisant la discussion en matière de réforme fiscale. La publication par Necker du premier compte rendu public des finances de l'état, en 1781, entraîne aussi une importante controverse aux enjeux de plus en plus politiques. Cette évolution est accentuée par le recours permanent aux emprunts, nécessitant l'introduction d'une grande transparence dans les comptes de la monarchie. En effet, le crédit public repose en dernier lieu, sur la confiance, basée sur la connaissance accrue de la réalité financière, destinée à rassurer les créanciers de l'état. En définitive, l'étude de la question fiscale doit essentiellement permettre de mieux comprendre l'émergence de l'opinion publique dans les années 1749-1789
After 1749, the movement of the Enlightenment accentuated itself and strove to introduce the logic of transparency into the heart into the heart of French society. These demands of publicity manifested itself in a manner particularly evident in matters of public finance. In effect, they interrogated with acuteness the new fiscal administration, presented as arbitrary. It was precisely to respond to this will of rationalization and justice that the Controller General of finances, Machault d'Arnouville established, in 1749, the imposition of the vingtième. This universal tax forced henceforth the taxpayers to present to the treasury an exact declaration of their revenues. Nevertheless, it is interesting to raise that in return, the greatest transparency was equally demanded from the part of the monarchy. Thus, the sovereign Court required, in several rounds, the communication of the state of public accounts. The public debate crystallized itself equally around financial pamphlets. Emerging from the Seven Years War and under the liberal ministry of Turgot, the decades of writing were published and diffused, favoring the discussion of matters regarding fiscal reform. The publication by Necker of the premier compte that renderes public the finances of the State, in 1781, drove also an important controversy with progressively political stakes. This evolution was accentuated by the permanent recourse to loans, necessitating the introduction of great transparency in the accounts of the monarchy. In effect, public credit rested, in the last place, in confidence, based on the extended knowledge of financial reality, destined to reassure the creditors of the State. Definitely, the study of the fiscal question must essentially permit the best understanding of the emergence of public opinion in the years 1749-1789

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Félix, Joël. "Administration, finances et politique au siècle des Lumières : le ministère du contrôleur général L'Averdy (1763-1768)." Paris, EHESS, 1997. http://www.theses.fr/1997EHESA006.

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Tirant son origine du rapport inedit presente a louis xv au mois de janvier 1768 par le controleur general l'averdy sur la situation financiere de la france, cette etude est une relecture de l'action d'un ministre vivement decrie. Liant finances et politique, ce doctorat aborde les differentes reformes et projets de reformes mises en place ou penses par l'averdy (caisse des amortissements, exportation des grains, cadastre et reforme fiscale, reduction du taux d'interet, reforme de la mendicite, reforme des municipalites, reforme des hypotheques, suppression des corporations) en les inserant dans les contextes intellectuel (economie politique, debats fiscaux), financier (guerre de sept ans). Economique (crise des annees 1766-1770) et politique (conflits avec les parlements, affaire de bretagne, reforme maupeou) des annees 1750-1760. L'averdy apparait alors comme un homme politique voulant reduire les conflits de son temps par le respect de la loi et la concertation et comme un ministre des finances desireux de palier le probleme du surendettement de l'etat par une reduction des taux d'interets et le soutien de la croissance economique.

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Surreaux, Simon. "Les Maréchaux de France au XVIIIe siècle. Histoire sociale, politique et culturelle d’une élite militaire." Electronic Thesis or Diss., Paris 4, 2011. http://www.theses.fr/2011PA040179.

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Dans la société d’Ancien Régime, les maréchaux de France avaient pour fonction la conduite des armées du roi. Au XVIIIe siècle, la plupart des quatre-vingts officiers généraux distingués par le maréchalat le furent à un âge avancé. Cette thèse montre dans une première partie l’évolution d’une dignité accordée à l’origine pour commander à la guerre vers une faveur décernée en période de paix. Les parties suivantes sont consacrées à la place de cette élite dans la société. Par l’étude des alliances matrimoniales, il s’agit de comprendre dans quelle mesure l’endogamie ou l’exogamie nobiliaires s’inscrivirent dans une stratégie de préservation patrimoniale et d’enrichissement.Les actes notariés contribuent à étudier l’assise de leur fortune. Le patrimoine, les dettes ainsi que les revenus informent sur les mouvements de cette fortune, indiquant qu’il s’agissait d’un groupe économiquement dynamique et cantonné aux formes traditionnelles de placements. On peut ainsi déterminer la place des maréchaux dans la ville au travers de leur quotidien, dans leurs demeures et par la gestion de leur fortune. La dernière partie s’interroge sur la culture de cette élite militaire. Une analyse systématique des testaments informe sur leurs attitudes devant la mort. Les curiosités intérieures de cette élite militaire renseignent sur les comportements de collectionneurs de certains maréchaux. La place des maréchaux dans la vie sociale du temps, dans les académies parisiennes ou provinciales, dans les loges maçonniques et certains salons, achève cette réflexion
In the society of the Ancient Regime, the marshals of France were in charge of the king’s military. In the 18th century, most of the eighty general officers were quite elderly when granted marshalcy. In a first part, this PhD highlights the shift from a title initially acquired to command during wartime to a favour granted during peacetime. The following parts explore the place of this elite within society. Through the study of matrimonial alliances, it is to be understood to what extent nobiliary endogamy or exogamy were part of a strategy of heritage maintenance and enrichment. The notarial deeds contribute to study the base of their wealth. The analysis of their heritage, debts and incomes permits to identify the fluctuations of their wealth, which shows that the marshals were an economically dynamic group and depending solely on traditional forms of investment. One can thus rebuild the marshals’ place in the city through their daily lives and their heritage’s management. The last part focuses on the culture of this military elite. The systematic analysis of wills testifies to their attitudes towards death. The internal curiosities of these noble men of war informs us about their behaviours as collectors. The marshals’ place in the social life of the time, in the Parisian or provincial academies, in the Masonic lodges, and certain salons, ends up this social, political as well as cultural history of a military elite that had been forgotten so far

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Juratic, Sabine. "Le monde du livre à Paris entre absolutisme et Lumières : recherches sur l'économie de l'imprimé et sur ses acteurs." Paris, EPHE, 2003. http://www.theses.fr/2003EPHE4051.

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Fondee sur une etude prosopographique des professionnels du livre et une analyse de leurs pratiques, cette these tente d'evaluer les effets induits sur l'economie de l'imprime et sur la geographie editoriale du royaume par le regime de controle des publications instaure en france au debut du regne de louis xiv et maintenu en vigueur, dans ses grands principes, jusqu'a la revolution. Une premiere partie s'attache a decrire l'organisation et les modes d'encadrement d'une branche d'activite structuree a paris autour de la communaute des libraires et imprimeurs, dont les membres sont seuls autorises a commercialiser les imprimes. La deuxieme partie propose une analyse socio-professionnelle du milieu des maitres libraires, dont la position sociale se trouve confortee par la politique de restriction de l'acces au metier. Les transformations qui touchent aux processus d'edition et a la diffusion de l'imprime sont examinees dans la troisieme partie. L'evolution des conditions de fabrication et l'amorce d'une meilleure reconnaissance de la propriete litteraire modifient les relations etablies entre les auteurs, les professionnels et les agents de l'etat. La distribution des editions irrigue les provinces des publications de la capitale, mais la dynamique propre au marche parisien de l'imprime, entretenue par les debats religieux, philosophiques et politiques, met en concurrence les libraires avec d'autres fournisseurs. Ces intermediaires qui exercent clandestinement dans la capitale ou s'approvisionnent en province et a la peripherie du royaume sont de plus en plus toleres par des autorites qui se reconnaissent elles-me͏̈mes souvent dans les valeurs des lumieres
Based on a study of printed books professionals and their practices, this thesis evaluates the economic impact of the state control over all printed material that king louis the xivth established at the beginning of his reign and that lasted until the revolution. First part looks into printing and publishing organization in paris as driven by booksellers and printers community. Second part details socio-professional aspects of master printers from end of 17th and over a century. The last part highligts the changes in printing labor and how they impact the distribution business

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Tillet, Édouard. "La constitution anglaise, un modele politique et institutionnel dans la france des lumieres." Aix-Marseille 3, 2000. http://www.theses.fr/2000AIX32016.

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Dans ses elements de droit constitutionnel, esmein considerait l'attirance pour les institutions anglaises dans la pensee des lumieres comme une rupture historique fondamentale sur le plan de l'histoire des idees politiques, rupture assimilable a la renaissance du droit romain six siecles plus tot. Pour donner sens a cette fascination de ce qui n'etait alors que l'ile de l'heresie et des revolutions, ont ete etudies les ecrits des publicistes, historiens et litterateurs, mais egalement les vecteurs de diffusion de la connaissance des institutions anglaises (recits de voyages, traductions, gazettes). Apres les polemiques nees autour de la glorieuse revolution, s'elabore, entre 1715 et 1748 un modele politique et institutionnel. Ce dernier procede a la fois de la projection de valeurs (ideologie anti-nobiliaire, nomophilie, republicanisme) sur une realite nationale et de la lente prise de conscience de la singularite de l'angleterre hanovrienne au regard de la monarchie des bourbons. Apres la publication de l'esprit des lois, le modele anglais desormais elabore, apparait comme un modele sous tension, jamais fige. Il suscite tantot l'adhesion par l'exemple d'une monarchie limitee et de la participation de la nation, tantot le rejet, au nom de la defense de l'ordre monarchique etabli, ou au contraire en raison des limites de la liberte anglaise, que l'experience des jeunes republiques americaines ne fait que confirmer. Laboratoire de physique constitutionnel des lumieres, qui permet une vaste reflexion sur les concepts du droit public moderne (ecriture constitutionnelle, representation, organisation des pouvoirs publics), le modele anglais a aussi ete un instrument efficace de contestation de l'absolutisme monarchique. Emportes par la dynamique revolutionnaire nee du transfert de la souverainete du roi a la nation, les constituants prefereront cependant suivre la voie de sieyes plutot que celle des monarchiens. En cela, ils abandonnaient la langue de shakespeare et de blackstone, preferant celle de bodin et de rousseau

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Mainguy, Anne. "Du corps du roi aux corps de l'Etat : les jetons des grandes administrations, 1695-1758." Paris, EHESS, 1999. http://www.theses.fr/1999EHES0A11.

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Cette thèse traite d'un sujet précis, les représentations de la monarchie, à partir d'une source spécifique, les jetons. Elle tente de réhabiliter le jeton autant dans la discipline numismatique elle-même, où il est resté trop longtemps marginal, que dans la recherche historique, comme source à part entière. Le premier volume s'attache à l'étude historique de ces objets. Une première partie décrit comment le jeton, d'abord instrument de compte au Moyen âge, se voit monopoliser par l'Etat absolutiste, pour en devenir un de ses instruments privilégiés de propagande. La seconde partie étudie le parcours de l'objet : sa conception, sa frappe, son contrôle par le pouvoir monarchique, puis sa distribution aux hauts dignitaires de l'Etat comme étrennes au premier de l'an, construisant un circuit fermé. Voulu et conça par une élite, l'objet s'adresse aussi à l'élite de la monarchie, les serviteurs de l'Etat qui voient ainsi leur zèle reconnu. La troisième partie tente de relever le sens de ce langage symbolique à travers les trois grands thèmes traités dans les séries de jetons : la guerre, la maîtrise de la mer et les finances. A la lumière des écrits de Kantorowicz, Ralph Giesey, Jean-Marie Apostolides, Louis Marin (entre autres), les jetons permettent d'étudier la représentation, réaliste et symbolique, du corps du roi. L'étude du sens des représentations révèle une autonomisation des corps de l'Etat répondant à une abstraction grandissante du corps royal. Le second volume constitue par le corpus des revers étudiés, sous forme d'une fiche illustrée par jeton, avec sa description, la légende et sa traduction, ainsi que les documents d'archives qui s'y rapportent. Y figurent les jetons du Trésor royal des parties casuelles, de l'ordinaire des guerres, de l'extraordinaire des guerres, de la Marine, des galères, de l'artillerie, des bâtiments du roi,de la Chambre aux deniers, de la maison de la reine et de la maison de Madame la Dauphine. A travers l'étude de cette source, l'émergence de nouvelles valeurs apparaît, où la guerre cède devant le développement économique et les impératifs financiers. Surtout, c'est la structure d'un Etat moderne d'abord incarné par le monarque, puis de plus en plus autonome, qui se dessine
My work deals with the imagery of the french monarchy, by studying a numismatic source: jettons. I try to rehabilitate jettons first as a fondamental component place in the numismatic, which has been neglecting them for too long a time, and second as crucial source for historical research, as a significant source. The first volume of my thesis is an historical study of these tokens. In the first part, i describe how jettons were used in the medieval accountancy. From henri iv, they give more and more a political message. Under absolut monarchy, the state has monopoly over metallic messages : the academic des inscriptions et belles-lettres is sole creator of the inscriptions and iconography which can be found on these jettons, and political authorities supervise its works. Jettons means for ideological propaganda. The second part of my work describes the way in which these tokens are created, their strike, and i present the craftsmen involved. Jettons are distributed to the highest dignitaries of the french state. They are created by an elite for the elite. In the third part of my work, i study the symbolic language, and especially three themes: war, sea and finances. In the light of the works of kantorowicz, ralph giesey, jean-marie apostolides, louis marin (among others), it is possible to study the realistic or symbolic representations of the king's body. We see that the state bodies (the administrations) become more and more autonomous, while the king's body becomes progressively abstract. This metallic source shows how new values are appearing: after louis xiv, the war's king, economic and financial concerns become more significant. The second volume of my thesis is constituted by a corpus, where all studied pieces are gathered, from 1695 (the monopoly's beginning) to 1758 (strikes end). They are each illustrated, described, with the latine inscription and its translation. Documents referring to each jetton is related. Jettons are presented in the following order : "tresor royal", "parties casuelles", "ordinaire des guerres", "extraordinaire des guerres", "marine", "galeres", "artillerie", "batiments du roi", "chambre aux deniers", "maison de la reine" and "maison de madame la dauphine"

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Hayakawa, Nagashima Riho. "La politisation populaire en question. France 1788-1792 : violence populaire et justice populaire." Paris 1, 2013. http://www.theses.fr/2013PA010511.

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Le caractère essentiel de la Révolution française, c'est la présence de révoltes populaires. En même temps, l'image principale que l'on garde du mouvement populaire spontané est celle de la violence. Cependant, pendant la période de l'élection censitaire, l'action directe a été le seul moyen politique dont disposaient les citoyens passifs. Nous retraçons ici l'évolution du peuple de Paris vers sa politisation, à la veille de la Révolution, en observant les émeutes causées par le problème de subsistances, et la justice populaire contenue dans les actes de violence, depuis 1788 jusqu'au 10 août 1792. Pour cela, nous présentons deux exemples des mouvements populaires parisiens : l'affaire de RÉVEILLON en avril 1789, l'assassinat du boulanger FRANÇOIS en octobre 1789 ; ainsi que deux exemples des réactions des Parisiens aux mouvements populaires hors de Paris : l'affaire de Nancy en août 1791 et l'émeute d'Etampes en mars 1792.

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Umbrecht, Véronique Martine. "Entre Empire et Royaume, les Messieurs du Conseil souverain et leurs demeures au XVIIIe siècle en Alsace." Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008), 2008. http://www.theses.fr/2008STR20073.

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Lorsque le Conseil Souverain d’Alsace s’installe définitivement à Colmar en 1698, l’ancienne ville impériale s’en trouve transformée. Mais qui sont ces conseillers, surnommés les « Messieurs » ? Primitivement originaires de la « France de l’intérieur », ils se définissent par une formation universitaire juridique poussée, des critères de recrutement professionnels et éthiques stricts et une politique matrimoniale d’intégration locale. De nouveaux codes sociaux et mode de vie nobiliaire régissent leur existence. En contact professionnel étroit avec Paris, ces magistrats contribuent à introduire l’art français en Alsace. Pendant les sessions parlementaires, les conseillers habitent en grande majorité de beaux hôtels urbains à Colmar. En été, ils quittent la ville pour s’installer dans leurs demeures de campagne. Ces deux types de bâtiments reflètent l’architecture française du XVIIIe siècle. La décoration n’en est pas en reste : le mobilier décrit un mode de vie francisé mais confortable. Richement meublées, les demeures possédaient également de riches bibliothèques. La lecture des inventaires de ces collections laisse apparaître une oscillation entre des ouvrages traditionnels et des titres nouveaux, vecteurs des idées des Lumières françaises
When the Sovereign Council of Alsace gets permanently established in Colmar in 1698, the ancient imperial city is transformed. Who are these councillors indeed, these so called “Messieurs” ? Originally natives of “France of inside”, they are distinguished by a high juridical university training, of strict professional and ethical criteria of conscription and a local conjugal policy. Their existence is governed by new social codes and noble way of life. Keeping close relationship with Paris, these magistrates contribute to introduce French art in Alsace. During parliament sessions, a great majority of councillors stay urban hotels in Colmar. In summer, they are used to leave the city and stay in their countryside residences. These two types of buildings reflect the French architecture of the 18th century. The decoration is inspired by the Paris style. The furniture represents a French but comfortable way of life. Richly furnished, residences include also rich libraries. Reading the inventories of these collections lets appear an oscillation between traditional books and of new titles, vectors of French Enlightenment

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Taudou, Pierre. "Joseph-Jérôme Siméon juriste et homme politique." Aix-Marseille 3, 2006. http://www.theses.fr/2006AIX32021.

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Les épisodes de la longue carrière de Joseph-Jérôme Siméon (1749-1842) sont successivement envisagés. A la fin de l'Ancien Régime, sa situation sociale d'avocat au Parlement, ses liens avec le chapitre de Saint-Victor, ainsi que ses hautes fonctions administratives, font pénétrer dans l'histoire du Pays de Provence. La participation active de Siméon, en matière de législation, au Conseil des Cinq-Cents, au Tribunat et au Conseil d'Etat, sa contribution à l'élaboration du Code civil, amènent à détailler des questions de droit civil telles que la filiation, la successibilité des enfants naturels, les régimes matrimoniaux, le divorce, la jouissance des droits civils et les actes de l'état civil, mais aussi de droit pénal et de droit administratif. Au plan politique, les interventions de Siméon en faveur d'une monarchie constitutionnelle sont exposées ainsi que son appui au Concordat de 1802. La vie politique et institutionnelle du Directoire, du Consulat et de l'Empire (notamment en Westphalie), puis de la Restauration, est abordée en raison des fonctions électives qu'eût à assurer Siméon et du rôle éminent qu'il joua dans plusieurs équipes ministérielles, ainsi qu'à la Chambre des pairs
The successive episodes in Joseph-Jérôme Siméon's long life (1749-1842) are considered in turn. At the end of the Ancien Régime, his social situation as lawyer at Parliament, his connections with the court and the Saint-Victor's chapter, as well as his rank as senior administrator, plunge us into the history of the Provence region on the eve of the Révolution. Simeon's active participation in legal matters, in the Conseil des Cinq-Cents, at the Tribunat and the Conseil d'Etat, his contribution to the definition of the Code civil, lead us to consider questions of civil rights such as filiation, adoption, succession of illegitimate children, matrimonial status, divorce, the possession of civil rights, acts of civil status, but also criminal law and administrative matters. On a political level, Siméon's lobbying for a constitutional monarchy is dealt with, as is his support for the 1802 Concordat. The institutional and political life under the Directoire, the Consulat and the Empire (namely in Westphalia), and then during the Restauration is considered because of Simeon's elective functions and the eminent role he played in several cabinets and in the Chambre des pairs

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Дисертації з теми "Presse et politique – France – 18e siècle"

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