Добірка наукової літератури з теми "Perte ambiguë"

L’expérience de la grossesse met à l’épreuve les enveloppes psychiques de la femme devant mère. Elle réactive notamment ce que J. Schaeffer (1997) a nommé les angoisses du féminin chez la femme. Quand auparavant a été vécue une fausse couche précoce, celles-ci se colorent d’un vécu de perte voire d’un en-deçà de la perte. La nouvelle grossesse est alors traversée par des mouvements psychiques particuliers, intenses ayant un impact spécifique sur la qualité des enveloppes psychiques. Un cas clinique illustre notre hypothèse. Lors d’une grossesse à la suite d’une fausse couche précoce le travail psychique est à la mesure de l’intensité des angoisses du féminin et de la nécessité de donner forme à un éprouvé flou voire ambiguë, qui serait celui ressenti lors de l’expérience précédente de la fausse couche précoce.

This article reads the films L’aventure ambiguë by French director Jacques Champreux and L’Afrance by Franco-Sen-egalese filmmaker Alain Gomis as possible sequels, continu-ations or follow-up stories of L’aventure ambiguë, the best known novel of Senegalese author Cheikh Hamidou Kane. Building on the hypothesis that film adaptation is a creative endeavour that allows filmmakers to state their views, not just on the literary source text but also about their contem-porary social environment, it studies the aesthetic strategies and film techniques deployed to replicate the written literary content in the audiovisual media and elucidates some of the new perspectives that this remediation brings on the ques-tions raised in the novel. It argues that through a complex relationship of continuity and rupture, convergence and sub-version, the films recontextualize the ideas put forward in the novel to connect them with present-day sociocultural issues.

Quels liens la saudade, expression majeure de la littérature portugaise du XVIe siècle peut-elle à priori entretenir vis-à-vis de la photographie contemporaine ? Difficilement traduisible, la saudade nous éveille un être ou un lieu cher dont l’absence ou la perte nous cause autant de tristesse que joie. Pourtant la saudade se révèle aussi comme une pensée singulière opérant une synthèse temporelle et spatiale de l’expérience éprouvée vis-à-vis du monde, par un agencement « virtuel » d’images. Ce sentiment construit, au fil du temps, un imaginaire dont la poïétique révèle paradoxalement présent, par son absence, tout ce qui fut mais qui n’est plus, ou encore la nostalgie de ce qui ne serait pas encore advenu ? The image-saudade: photographic iconography of a double-edged feeling Which relations can the saudade, a major expression of the Portuguese literature of the 16th century, maintain a priori with contemporary photography? If the saudade remains not easily translatable, it wakes up the remembrance related to a beloved being or place – whose absence, lack or loss cause us as much sadness as joy. However, the saudade also appears as a singular thought operating a temporal and spatial synthesis coming from man’s experience of the world, a “virtual” collage governed like a true layout of images. This feeling has built, all long time, an imaginary field revealed as present by poetry, paradoxically through its own absence — all that was, one day, but which is not anymore, or perhaps, the nostalgia for what has not occurred yet.

BackgroundAlthough current best practice recommendations contribute to falls prevention in hospital, falls and injury rates remain high. There is a need to explore new interventions to reduce falls rates, especially in geriatric and general medical wards where older patients and those with cognitive impairment are managed.Design and methodsA three-cluster stepped wedge pragmatic trial, with an embedded qualitative process, of the Ambient Intelligent Geriatric Management (AmbIGeM) system (wearable sensor device to alert staff of patients undertaking at-risk activities), for preventing falls in older patients compared with standard care. The trial will occur on three acute/subacute wards in two hospitals in Adelaide and Perth, Australia.ParticipantsPatients aged >65 years admitted to study wards. A waiver (Perth) and opt-out of consent (Adelaide) was obtained for this study. Patients requiring palliative care will be excluded.OutcomesThe primary outcome is falls rate; secondary outcome measures are: (1) proportion of participants falling; (2) rate of injurious inpatient falls/1000 participant bed-days; (3) acceptability and safety of the interventions from patients and clinical staff perspectives; and (4) hospital costs, mortality and use of residential care to 3 months postdischarge.DiscussionThis study investigates a novel technological approach to preventing falls in hospitalised older people. We hypothesise that the AmbIGeM intervention will reduce falls and injury rates, with an economic benefit attributable to the intervention. If successful, the AmbIGeM system will be a useful addition to falls prevention in hospital wards with high proportions of older people and people with cognitive impairment.Trial registration numberAustralian and New Zealand Clinical Trial Registry: ACTRN 12617000981325; Pre-results.

Cet article documente les jeux ambigus d’un État semi-périphérique avec les codes de la financiarisation. Sur la base d’archives inédites et d’entretiens avec des gestionnaires de dette, des banquiers et des avocats d’affaires, il éclaire un litige entre le royaume de Belgique et la banque d’affaires Merrill Lynch sous l’angle d’une sociologie du droit et de la finance attentive à la mobilisation des pratiques juridiques et financières « en action ». Au tournant de la décennie 1990, l’État belge s’érige à l’avant-garde de l’innovation financière sur sa dette. Embarqué dans une série de paris risqués sur la convergence monétaire européenne, il se présente comme un acteur commercial « comme un autre » et se plie initialement aux règles de la financiarisation, dont il tire profit. Mais lorsque les pertes s’accumulent, le Trésor réaffirme la singularité de ses prérogatives souveraines. Pour acculer sa contrepartie privée à un accord, il la menace d’aller au procès devant les juridictions domestiques (plutôt que new-yorkaises) et minimise stratégiquement son degré de sophistication en vue de souligner sa position de dépendance dans la maîtrise des techniques financières. Au terme de deux ans de négociation, Merrill Lynch verse à la Belgique une compensation. L’affaire est réduite à un « accident de parcours » et le blâme circonscrit autour d’un responsable administratif « leurré ». La financiarisation de l’État belge, loin d’être remise en question, en ressort consolidée et professionnalisée.

Na história da Humanidade, o uso de substâncias se faz presente desde épocas longínquas, podendo ser considerada como uma categoria polissêmica e que por muitas vezes se apresenta de maneira ambígua. A comida, como as drogas, ganha novos sentidos e significações, e não por acaso alguns autores defendem que vivemos numa “cultura das drogas” da qual não podemos excluir o fumo, as bebidas alcoólicas e as drogas ditas medicinais. A Idade Média foi um período de reafirmação ideológica e cultural por parte da Igreja cristã, acusava práticas contrárias a estes ideais, inclusive no que diz respeito aos usos terapêuticos e recreativos de substâncias, também vivenciou intensa crise, e via nas drogas uma tentativa de se proteger da dolorosa agressão dos seus sonhos, por meio de uma “farmacologia mágica”, que protegesse a sociedade do sofrimento decorrente da crueldade da vida ou lhes desse forças para responder às exigências laborais do capitalismo crescente, perde lugar para um modelo repressor que localiza nas drogas uma modalidade de transgressão social. No século XVII, com o declínio das especiarias e as mudanças sociais oriundas do capitalismo, houve a ascensão de um grupo de alimentos, num primeiro momento considerados “de luxo”: o café, o chá, o chocolate, o açúcar, o tabaco e as bebidas alcoólicas, todos vindos de fora da Europa, e essas mudanças levaram mais tarde a uma expansão social do consumo de açúcar, intensificando seu uso como adoçante, conservante e confeito, retirando-o do lugar de substância “custosa, exótica e estrangeira”, colocando-a em usos cotidianos, consumidos pelas classes mais pobres. É nesse contexto que o álcool, o tabaco, as drogas e a comida vêm a ser “armas” formidáveis de atuação do Estado, que encontra formas sutis de guerrear por meio de um investimento na regulação dos impulsos orais, com objetivos biopolíticos. Nessa guerra sem armas, o Estado atua através do controle (ou da vontade de controle) do corpo e do domínio sobre a vida, que extrapolam o discurso dos elevados custos para os sistemas de saúde causados pelo alto índice de adoecimento da população através de substâncias lançadas boca adentro, tendo o que Corinne Maier, em Politique de la Bouche (2011), denomina de “política interna da boca” – controle por meio da alimentação da população, onde ter uma população forte e saudável tornava-se capital nas competições internacionais. Michel Foucault em Microfísica do Poder (1989) nos permite interrogar o caráter normatizador, disciplinar e de controle que estão além das proibições e regulamentações; e Sigmund Freud em Tres ensayos de teoría sexual (1905-2006) para compreender o desenvolvimento do corpo psíquico, através do desenvolvimento psicossexual e entender as relações que envolvem a comida e de outras substâncias tendo a boca e seus prazeres como horizontes de incidência de controle, fazendo emergir questões do espaço simbólico que as drogas (i)lícitas e a comida ocupam na vida de cada um.

Le deuil d’un parent chez le jeune enfant entre 2 et 5 ans à la suite d'un cancer présente des spécificités en lien avec son jeune âge et la qualité de l’étayage familial dont il peut bénéficier. Parfois les stratégies de régulation émotionnelle de l’enfant ne sont pas adaptées et ce deuil précoce provoquera des troubles psychiques à moyen et long termes. Nous avons souhaité mieux comprendre les facteurs de risque de développer une pathologie après un deuil chez le très jeune enfant et les facteurs de protection qui favorisent un processus de résilience. Nos hypothèses concernent les compétences des enfants pour réguler les émotions, leur style d’attachement, la cohésion et l’adaptabilité familiales. Nous souhaitions également évaluer un dispositif thérapeutique groupal mis en place pour accompagner les familles. Nous avons ainsi étudié le vécu d’un deuil précoce auprès d’un échantillon de 8 jeunes adultes (entre 18 et 25 ans). Nous avons également constitué un échantillon de 7 jeunes enfants qui venaient de perdre un parent décédé du cancer. Ces enfants participaient avec leur parent survivant au dispositif thérapeutique familial groupal (« La Petite Fille aux Allumettes »). Les résultats mettent en évidence tant chez les jeunes adultes endeuillés dans leur enfance que chez les jeunes enfants une mosaïque de tableaux cliniques, tous empreints de souffrance. L'accompagnement de la famille endeuillée dans un dispositif groupal améliore la régulation émotionnelle et favorise l'émergence de la résilience des jeunes enfants. Le dispositif a un effet de résilience assistée sur le jeune enfant. De façon plus large, le dispositif favorise la résilience familiale
The bereavement of a parent in a young child between 2 and 5 years of age following a cancer attack presents specificities related to his or her young age and the quality of the family support from which he or she can benefit. Sometimes the child's emotional regulation strategies are not adapted and this early mourning will cause medium and long term psychological disorders. We wanted to better understand the risk factors for developing a pathology after a bereavement in a very young child and the protective factors that promote a resilience process. Our hypotheses concern children's skills in regulating emotions, their attachment style, family cohesion and adaptability. We also wanted to evaluate a group therapeutic device set up to accompany families. We thus studied the experience of early bereavement in a sample of 8 young adults (between 18 and 25 years old). We also selected a sample of 7 young children who had recently lost a parent from cancer. These children participated with their surviving parent in a group family therapy session (« La Petite Fille aux Allumettes »). The results show a mosaic of clinical pictures, all marked by suffering, in both young adults who had been bereaved as children and in young children. Supporting the bereaved family in a group setting improves emotional regulation and promotes the emergence of resilience in young children. The system has an assisted resilience effect on the young child. In a broader sense, the system promotes family resilience