Дисертації з теми "Personal Social aspects"
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Lin, Tao. "Personal social networks, neighborhood social environments and activity-travel behavior." HKBU Institutional Repository, 2015. https://repository.hkbu.edu.hk/etd_oa/224.
Повний текст джерелаKavanagh, Christopher. "Individual pains and social gains : the personal and social consequences of collective dysphoric rituals." Thesis, University of Oxford, 2016. https://ora.ox.ac.uk/objects/uuid:e2e0f4de-ccf1-4962-87fe-4d7fa48faf75.
Повний текст джерелаKoopman, Adrian. "The social and literary aspects of Zulu personal names / Adrian Koopman." Thesis, University of Natal, 1986. http://hdl.handle.net/10394/1006.
Повний текст джерелаThesis (MA)--University of Natal, Pietermaritzburg, 1986.
CASTRO, ISABEL FERREIRA DA SILVA CORREA E. "PSYCHOANALYST AND ON-LINE SOCIAL NETWORKS: PROFESSIONAL IMAGE, PERSONAL DESIRES AND CLINICAL ASPECTS." PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DO RIO DE JANEIRO, 2013. http://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/Busca_etds.php?strSecao=resultado&nrSeq=28870@1.
Повний текст джерелаCOORDENAÇÃO DE APERFEIÇOAMENTO DO PESSOAL DE ENSINO SUPERIOR
PROGRAMA DE SUPORTE À PÓS-GRADUAÇÃO DE INSTS. DE ENSINO
O uso das redes sociais vem sendo reportado como uma prática que atravessa o campo profissional, muitas vezes ocasionando prejuízos para seus usuários nesta esfera de suas vidas. Dentre os inúmeros membros que fazem parte delas, estão os psicanalistas, que, em seus pressupostos teóricos e técnicos originais, recebem a instrução para que mantenham partes de suas individualidades reservadas de pacientes, ao mesmo tempo em que fazem parte desta prática social cuja dinâmica de uso envolve uma voluntária exposição de aspectos pessoais em redes de relacionamento on-line. Diante desta realidade, como se posicionam os psicanalistas? Eles publicam dados pessoais? De que tipo? Seus pacientes fazem parte das suas redes de relacionamento on-line? Há alguma consideração clínica no uso que fazem delas? Partindo de tais questionamentos, o presente trabalho procura refletir sobre as questões postas inicialmente, assim como tornar mais clara a dinâmica de uso das redes sociais, por parte destes profissionais. Para alcançar estes objetivos, foram realizadas entrevistas com psicanalistas que usam redes sociais há, no mínimo, três meses. Os dados coletados foram analisados a partir do Método da Explicitação do Discurso Subjacente (MEDS) e os resultados apontaram para um panorama inicial em que três vertentes se destacam: imagem profissional, desejos pessoais e implicações clínicas.
The use of social networks has recently been reported as interfering in the professional field, what may cause some damages for the users in this part of their lifes. Among the users, some are psychoanalysts, who in their s original theorical and technical recomendations, receive instructions to preserve parts of their selves from patients. On the other hand, at the same time, they are part of this social practice, which dynamics includes voluntary revelation of personal information s in on-line social networks. As part of this reality, how do psychoanalysts place theirselves? Do they publish personal informations? Of which kind? Their patients are part of their contacts on social networks? Is there any clinical aspect that is being considerated in their use? From all these questions, the present study intent to discuss these initial issues, as well to clarify how is the dynamics of use of social networks by these professionals. To aim these goals, some interviews were maid with psychoanalysts that use social networks for, at least, tree months. The data were analyzed by the use of MEDS and the results aim at an initial landscape that announces tree dimensions: professional image, personal desires and clinical aspects.
Darling, Helen Marie, and n/a. "School and personal factors associated with being a smoker." University of Otago. Dunedin School of Medicine, 2005. http://adt.otago.ac.nz./public/adt-NZDU20060830.120926.
Повний текст джерелаSanchez, Thomas Wayne. "Equity implications and impacts of personal transportation benefits on urban form." Diss., Georgia Institute of Technology, 1996. http://hdl.handle.net/1853/21660.
Повний текст джерелаChristie, Nancy Gail 1957, and Nancy Gail 1957 Christie. "THE RELATIVE IMPORTANCE OF BODY AND FACE IN ATTRIBUTIONS OF PHYSICAL ATTRACTIVENESS, AND SOCIAL AND RELATIONSHIP VARIABLES." Thesis, The University of Arizona, 1987. http://hdl.handle.net/10150/276528.
Повний текст джерелаFouche, Pierre. "The distance between us : strategizing a queer, artistic, personal and social politic." Thesis, Stellenbosch : University of Stellenbosch, 2006. http://hdl.handle.net/10019.1/2137.
Повний текст джерелаThis thesis considers radical and reactionary political strategies for questioning systems of gender/sexuality categorisation and finds both wanting in terms of the cultural insularity and mainstream assimilation each respectively engenders. An alternative is posited in the form of radical assimilation, a theory borrowing the best elements from both approaches. The remainder of the study is focussed on the search for personal and iconographic strategies to pursue a politic of radical assimilation in my creative production. These strategies are finally exemplified and manifested via discussions of the practical corpus of artworks that aided in the formation of this politic. The discursive framework in which this theorization occurs includes considerations of queer theory and photography (especially domestic photography and portraiture) and subjective contextualization (invoking the domestic uses of images), and all should be seen as constituting a personal discursive framework: an attempt to counter the reductive scope an uncontextualised analysis of my work allows. This study is accordingly an explication of the processes that turn the personal into the political; a critical affirmation of difference; and an attempt to narrow the distances between us.
Apperley, Alan Robert. "Personal autonomy and health policy : some considerations in political theory." Thesis, University of Warwick, 1991. http://wrap.warwick.ac.uk/37880/.
Повний текст джерелаBoyer, Duane, and mikewood@deakin edu au. "Defining moments in men's lives: A study of personal narratives." Deakin University, 2004. http://tux.lib.deakin.edu.au./adt-VDU/public/adt-VDU20050727.123714.
Повний текст джерелаSteinberg, Abby D. "Personal narratives : collective grief, the echoes of a disaster." Thesis, McGill University, 2007. http://digitool.Library.McGill.CA:80/R/?func=dbin-jump-full&object_id=112612.
Повний текст джерелаYu, Ka-pik Susanna, and 余家碧. "Personal and social education, a preventive approach to pastoral care: a case study of teachers' perspectives." Thesis, The University of Hong Kong (Pokfulam, Hong Kong), 1995. http://hub.hku.hk/bib/B31958370.
Повний текст джерелаJorstad, Connie Mae. "Small groups vs. the Internet : two types of personal interaction and their effects on social capital." Virtual Press, 1998. http://liblink.bsu.edu/uhtbin/catkey/1115762.
Повний текст джерелаDepartment of Political Science
Webb, Tony, University of Western Sydney, of Arts Education and Social Sciences College, and School of Humanities. "Towards a mature shame culture : theoretical and practical tools for personal and social growth." THESIS_CAESS_HUM_Webb_T.xml, 2003. http://handle.uws.edu.au:8081/1959.7/676.
Повний текст джерелаDoctor of Philosophy (PhD)
Meyers, Neville Thomas. "Personal control beliefs and sustainable telecommuting : an exploration of relationships." Thesis, Queensland University of Technology, 1999.
Знайти повний текст джерелаFeller, Amanda Elizabeth. "Dialogue and Critical Thinking in Personal Action." PDXScholar, 1995. https://pdxscholar.library.pdx.edu/open_access_etds/4962.
Повний текст джерелаLeung, Sui Man Anita. "The effectiveness of personal development opportunities at the Hong Kong Institute of Vocational Education (Tsing Yi)." Thesis, University of Nottingham, 2008. http://eprints.nottingham.ac.uk/10470/.
Повний текст джерелаSarkar, Ruby. "Teaching of Asian mother tongues in Scottish schools : an analysis of their roles in cognitive, social and personal development." Thesis, University of Glasgow, 2001. http://theses.gla.ac.uk/2769/.
Повний текст джерелаBoulton, Tiffany, and University of Lethbridge Faculty of Arts and Science. "Cuts both ways : women's experiences of cosmetic breast surgery." Thesis, Lethbridge, Alta. : University of Lethbridge, Faculty of Arts and Science, 2007, 2007. http://hdl.handle.net/10133/618.
Повний текст джерелаviii, 228 leaves ; 29 cm.
Cooper, Julie. "Discovering and engaging with the emotional context of action research : a personal journey." Thesis, City University London, 2012. http://openaccess.city.ac.uk/1253/.
Повний текст джерелаLau, Cho-yam Joseph, and 劉祖蔭. "The influence of socio-economic and land-use variables on personal accessibility in the urban areas of Hong Kong." Thesis, The University of Hong Kong (Pokfulam, Hong Kong), 2007. http://hub.hku.hk/bib/B37904590.
Повний текст джерелаBao, Yan, and 包燕. "A study on the personal and social environment influencing working youth's participation in continuing education programs in Shanghai." Thesis, The University of Hong Kong (Pokfulam, Hong Kong), 2008. http://hub.hku.hk/bib/B41508750.
Повний текст джерелаChan, Chor-Kiu Raymond, and 陳楚僑. "Coping with spinal cord injury: personal and marital adjustment." Thesis, The University of Hong Kong (Pokfulam, Hong Kong), 1996. http://hub.hku.hk/bib/B31212773.
Повний текст джерелаDubois, Elizabeth. "The strategic opinion leader : personal influence and political networks in a hybrid media system." Thesis, University of Oxford, 2015. https://ora.ox.ac.uk/objects/uuid:35b1e408-a70a-4ea0-9c41-10d7df024ee9.
Повний текст джерелаChan, Chai-kuk Melanie, and 陳柴菊. "Will I marry you?: the role of social norms in personal mate preference, partner satisfaction and perceivedlikehood to marry the current partner." Thesis, The University of Hong Kong (Pokfulam, Hong Kong), 2007. http://hub.hku.hk/bib/B38480980.
Повний текст джерелаKaczorowski, Janusz. "Physical attractiveness and economic success." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1998. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk1/tape11/PQDD_0007/NQ44470.pdf.
Повний текст джерелаSmith, Hayley-Jane. "The personal experience of carers of individuals with Motor Neurone Disease (MND) and their experiences of services." Thesis, University of Birmingham, 2009. http://etheses.bham.ac.uk//id/eprint/1221/.
Повний текст джерелаZeisman, Gabrielle Shoshana. "First-Generation Student Success After Academic Warning: An Exploratory Analysis of Academic Integration, Personal Adjustment, Family and Social Adjustment and Psychological Factors." PDXScholar, 2012. https://pdxscholar.library.pdx.edu/open_access_etds/619.
Повний текст джерела張民選 and Minxuan Zhang. "Concepts of equity and policies for university student financial support: Chinese reforms in an internationalcontext." Thesis, The University of Hong Kong (Pokfulam, Hong Kong), 2001. http://hub.hku.hk/bib/B31242674.
Повний текст джерелаLai, Hoi-yan, and 黎藹欣. "Beauty myth in Hong Kong." Thesis, The University of Hong Kong (Pokfulam, Hong Kong), 2000. http://hub.hku.hk/bib/B21375525.
Повний текст джерелаabstract
toc
Sociology
Master
Master of Philosophy
Zulu, Corrine Zandile. "Account-giving in the narratives of personal experience in isiZulu." Thesis, Link to the online version, 2006. http://hdl.handle.net/10019/1327.
Повний текст джерелаLeung, Wing-kwan, and 梁永坤. "Gender representation in personal ads in Hong Kong and the U.S.: a linguistic investigation." Thesis, The University of Hong Kong (Pokfulam, Hong Kong), 1999. http://hub.hku.hk/bib/B42128572.
Повний текст джерелаVan, Jaarsveld Pieter Paul. "Hermeneutic and empirical analyses of graphically inspired metamathematics that reflect critical consciousness within perspectives of personal and social justice." Thesis, Rhodes University, 2007. http://hdl.handle.net/10962/d1004376.
Повний текст джерелаVANN, BARBARA HOLCOMBE. "GENDER, SELF-PERCEPTION AND EATING BEHAVIOR." Diss., The University of Arizona, 1987. http://hdl.handle.net/10150/184190.
Повний текст джерелаTalane, Refiloe Mabolatse. "The narrative account of personal experience in Northern Sotho." Thesis, Stellenbosch : Stellenbosch University, 2008. http://hdl.handle.net/10019.1/20862.
Повний текст джерелаENGLISH ABSTRACT: This thesis is a narration of personal experiences of the Northern Sotho people and their way of doing their activities. The Northern Sotho people and their ways of doing things have been characterized by a proliferation of different ways of living governance. This living governance is by people who are a distance from the Northern Sotho way of living that has been influenced by day to day changes of technology and the style of living, whereby people can do anything to can fit in the current lifestyle. The problem experienced in relation to accounts is how accounts impact on us and visa versa. The Northern Sotho narration dates back from the pre-colonial, colonial and apartheid era. These linear stages of governance have had an influence in the transformation of the Northern Sotho. This transformation has seen a delusion of the original Northern Sotho discourses. A mixture of different cultures in the process of transformation has also characterized this, where the Northern Sotho people have adopted other tribes’ norms and values; in the process losing their own original identity. Other tribes have also lost their original ways of doing things by absorbing Northern Sotho norms and values. The findings of research will determine how difficult it is to transform original cultures to the most dominant culture of today, which is more westernized. People will analyze the findings influential in doing self-introspection, which will assist in determining oneself. The recommendation that could be given would be that one need to look back at the importance of cultural values from where he or she comes and to make it fit into today’s life as this will prevent uncertainties and assist in building the current and next generation’s future.
AFRIKAANSE OPSOMMING: gemeenskap en hul manier om met hul aktiwiteite te handel. Die Noord-Sotho gemeenskap en hul manier om dinge te handel word gekenmerk deur ‘n vinnige toename in die diverse invloede deur mense wat verskillende lewenswyse as hul eie het. Hierdie lewenwyse word gekenmerk deur die vinnige ontwikkelende tegnologie en lewenstyl waarvolgens mense enigiets kan doen om in die hedendaagse maniere om dinge te doen in te pas. Ondervindinge in verhouding met die beskrywings is hoe die beskrywings ons beinvloed en andersom. Die Noord Sotho vertelling is gedateer vanaf die prekoloniale-, koloniale-, apartheid- en pos-apartheid eras. Hierdie liniere fases van magsuitoefening het ‘n invloed gehad in die transformasie van die Noord Sotho. Hierdie transformasie het gesien tot die verkeerde ideé van die oorspronklike kommunikasies van Noord-Sotho lewenswyse. ‘n Mengsel van verskillende kulture in die proses van transformasie het ook hierdeur kenmerk, waar die Noord Sotho bevolking ander stamme se norme en waardes aangeneem het en sodoende hul oorspronklike identiteit verloor het. Ander stamme het ook hul oorspronklike manier om hul dinge te doen verloor deur dat hulle norme en waarders van die Noord –Sotho geabsobeer het. Die navorsings bevindinge sal bepaal hoe moeilik dit is om suiwer kulture te omvorm tot die mees dominante hedendaagse kultuur wat meer verwesters is. Mense sal die bevindinge analiseer wat op instrospeksie impakteer en selfbeeld bepaal. Die aanbeiling is dat die historiese belangrikheid van die kulturele waardes in ag geneem moet word as die basis waar ons vandaan kom en dat ons dit in werking moet stel in die hedendaagse lewe. Dit sal onsekerhede voorkom en ook help om die toekoms van die huidige en toekomstige generasies te bou.
KAKARETŠO: Ke kanego ka ga bophelo bja batho ba Sesotho sa Leboa le mediro ya bona. Mekgwa le mediro yeo e akaretšago bophelo ka bophara bja setšo sa Leboa e hweditšwe ke mebušo yeo e bušago. Mebušo yeo le yona e hweditšwe ke diphetogo tša tšatši ka tšatši tša setekiniki le bophelo bja selehono moo batho ba lekanago ka maatla go ka ikhwetša ba kgona go phela maemong a selehono. Ditlhalošo tša setšo sa Leboa di balelwa go tloga mehleng ya pele ga koloni, ka nako ya kgatelelo le ka morago ga kgatelelo. Nakong tše ka moka tša go fapafapana, mebušo ya gona e bile le khuetšo e kgolo setšong sa leboa. Go lekana ga ditšo tša go fapafapana diphetogong setšong le gona go amile dipheto setšong sa batho ba Leboa gomme ba thoma go loba boitšhupo bja botšo. Merafe e mengwe le yona e lahlegetšwe ke botšo ka go latela ditlwaedi le mekgwa ya Sesotho sa Leboa. Go ya ka dinyakišišo, go nale sešupo sa gore ga go bonolo go ka fetoga setšong sa bogologolo go fetogela go setšo sa sebjale seo se tibilego ka mekgwa ya sekgowa. Batho ba tla lebeledišiša ditšhupetšo tšeo di nago le khuetšo ya go inyaka le go inyakišiša, e lego seo se tla thušago motho gore a te tsebe. Kakanyo yeo e ka tlišago phetogo ke ge go ka lebelelwa morago botsong bja setšo. Go lebelelwe ka moo se bego se hlomphiwa ka gona e bile se latelelwa gomme go be le tlhotleletšo ya gore se šomišwe bophelong bja selehono. Tlhotleletšo ye e ka thibela dipelaelo le go thuša go aga bokamoso bja meloko ya lehono le yeo e sa tlago.
Sutcliffe, Tami. "Exploring Naming Behavior in Personal Digital Image Collections: the Iconology and Language Games of Pinterest." Thesis, University of North Texas, 2014. https://digital.library.unt.edu/ark:/67531/metadc699943/.
Повний текст джерелаEls, Leonie. "A confirmatory factor analytic study of the aspects of identity questionnaire (AIQ-IV)." Diss., University of Pretoria, 2010. http://hdl.handle.net/2263/27800.
Повний текст джерелаDissertation (MCom)--University of Pretoria, 2010.
Human Resource Management
unrestricted
Morey, Yvette Vivienne. "Counter-hair/gemonies: hair as a site of black identity struggle in post-apartheid South Africa." Thesis, Rhodes University, 2002. http://hdl.handle.net/10962/d1002533.
Повний текст джерелаMacNaughton, Andrew. "Company and personal character in the Eikaiwa industry an ethnography of a private language school in Japan /." Thesis, Click to view the E-thesis via HKUTO, 2008. http://sunzi.lib.hku.hk/hkuto/record/B39848966.
Повний текст джерелаJansson, Janna, and Linnéa Forslund. "Bemötande sett ur sex bibliotekariers perspektiv. : Möjligheter och förutsättningar för personal och verksamhet att arbeta med bemötandefrågor på bibliotek." Thesis, Uppsala University, Department of ALM, 2010. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:uu:diva-125771.
Повний текст джерелаAbstract Attitudes towards the reference situation and the meetings between library users and librarians have become the subject of much debate in the library setting today. The aim of this two years master´s thesis has been to examine six librarian’s attitudes and apprehensions concerning the interactions between the librarian and the users in the library setting. We were also interested in knowing how a library can work to become more service oriented and customer centred. We conducted six interviews with librarians located at three different libraries in Sweden. We used three theories to explain our aim. These are Jürgen Habermas theory of social communication, theory about professions and Christian Grönroos theory of Service Management. We found that our informants both see the physical meeting with the library and the social exchanges with the librarians as important parts of the user’s experience of the library. The three libraries that we visited work in different ways to improve their customer service. One library has developed a policy for concrete ways to improve the social exchange with the library user. Another library is working with a policy and the third library handle attitude questions more implicit in the daily work and in a specialised group. We could see that the informants who worked at the library which had a policy and an under-standing of the importance of customer service as a central part of the organisation regarded those questions as being very important. Some informants could not see how customer service could get improved in another way than just discussing these issues in groups, meetings or in connection to seminars. The changing of attitudes of members of the staff can be complicated however because it, at some level, is about individual changes. We believe that a person has to be motivated to make these changes. To improve this motivation the organisation has to create opportunities for the staff to critically reflect upon their working situa-tion. In that way we believe that the staff can experience security and motivation to do a good job which then has a positive impact on the customer service provided. The acknowledgement of the importance of customer service within an organization has to engage everybody and the whole organisation at all its levels. We think that customer service in the library setting will become more important in the future as a response to the technical evolution and all the automated elements in our society. The importance of actual meetings in-crease as our society increasingly communicates via digital means.
Sekhoela, William Godwright. "Account-giving in the narratives of personal experience in Sepedi." Thesis, Link to the online version, 2006. http://hdl.handle.net/10019/1200.
Повний текст джерелаFreeland, Lisa New. "The medicalization of oral aesthetics: an application of structuration theory." Thesis, University of North Texas, 2000. https://digital.library.unt.edu/ark:/67531/metadc2722/.
Повний текст джерелаMoise, Raluca. "Représentations culturelles et pratiques sociales de genre dans le SMS des adolescents." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2011. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/209891.
Повний текст джерелаdifférentes. Dès son premier usage, le SMS était vu par les compagnies de téléphonie mobile
comme un moyen de transmission d’informations utiles pour les adultes – l’évolution de la
Bourse, des informations sur la météo (Ling, 2001). Par son passage à l’adoption par les
jeunes dans les années 1995 et 1997 et jusqu’aujourd’hui, le SMS devient un phénomène qui
suscite des représentations diverses et des discours assez contradictoires, même virulents par
rapport à son appropriation par les jeunes. Si, dans l’espace francophone et anglophone, le
sujet du “langage SMS” est bien connu, constituant une figure récurrente des discours des
mass-médias et des enseignants qui sortent en évidence les effets négatifs sur les compétences
orthographiques des élèves, ailleurs, et notamment en Roumanie, les discours des massmédias
constatent l’existence du phénomène, sans mettre en évidence les aspects négatifs, s’il
en existe. Un autre registre est celui de l’espace soi-disant virtuel, où des sites Internet relèvent les divers usages du SMS dans le monde3, dans le cadre des diverses industries (le politique4, les
services publics5, le divertissement6). Hors de ces présences qui attestent l’explosion de la
communication par l’intermédiaire du SMS, il existe aussi, par exemple, des concours de
poésie par SMS: leur enjeu est de voir comment la créativité individuelle peut être compactée
en 160 caractères, en résultant un possible mélange entre le hai-ku et cette technologie de
dernière génération. Le SMS, dont on décriera l’évolution plus tard, dépasse ainsi ses
fonctions primaires de communication et de socialisation, en devenant un milieu de créativité
et d’innovation artistique.La vie quotidienne est aussi un domaine où le SMS est très visible et qui détermine la création d’une représentation collective qui attribuerait le SMS aux jeunes à part d’autre type de public. Constamment, autour de soi, on peut voir des jeunes utilisant le téléphone mobile pour envoyer des messages. La scène déjà évoquée, issue de mes observations
ethnographiques, en est particulièrement illustrative. Toutes ces contextes donnent une présence active de l’usage du SMS. A chaque
contexte, un discours spécifique. Cette diversité contextuelle et discursive incontestable a
constitué une première raison d’approfondir le sujet du SMS. Alors, la question fondamentale surgit :comment peut-on traiter d’un tel sujet ?Quelle est la « bonne » voie interprétative ?Nous nous proposons de relier deux aspects, la
communication et les usages, ce qui nous semble essentiel pour la construction de l’objet du
SMS. Il s’agit donc d’étudier les discours caractéristiques de la culture des jeunes, sur le plan des pratiques comme des représentations, en mettant un accent particulier sur leur façon de
construire des stratégies pour surmonter les contraintes imposées par l’objet technique (le
SMS présente en fait des caractéristiques linguistiques liées aux spécificités du support
technique) mais aussi sur leur façon de « se mettre en scène » dans les SMS. Nous verrons
ainsi en quoi il y a une prise en compte des règles du groupe de pairs dans la culture
adolescente, en même temps qu’une élaboration de stratégies de distanciation. C’est la
démarche spécifique à l’anthropologie de la communication. On pourrait aborder le SMS en mobilisant les approches de réseau, dans des termes de fonctionnabilité du réseau, de rôles de chaque acteur qui y participe et du principe du pouvoir qui leur serait intrinsèque (Latour 1991) :le message reçu par le jeune légitime la bonne
fonctionnalité du réseau, dont les autres jeunes font partie, ainsi que leurs positions à
l’intérieur du réseau social. Le fait d’avoir partagé le SMS est un signe de pouvoir symbolique
envers les autres. Ces approches omettent cependant un aspect que nous considérons comme
important, à savoir le caractère ludique, que ce soit le ludique intrinsèque du message
(exprimé par un contenu amusant, une blague, un ragot, etc.) ou le ludique extérieur du
message (exprimé par l’acte d’envoyer un message, qui surmonte l’ennui temporel).
J’argumenterai que le ludique est le facteur qui explique le grand succès du SMS et de sa
consolidation auprès des jeunes.
Par rapport à la constitution de l’anthropologie comme discipline, les études
anthropologiques de nouvelles technologies informationnelles et communicationnelles
(NTIC) sont apparues très récemment, au cours des années 1990 du dernier siècle. S’agissant
d’un groupe assez réduit de chercheurs qui, en plus, ne connaissaient pas les travaux de leurs
pairs, les études initiales étaient plutôt descriptives et empiriques ;le SMS y était présenté en tant qu’une réalité « exotique ». Son « exotisme » a penché sur le discours anthropologique assez longtemps, jusqu’à la fin des années 1990, quand l’anthropologie fait son bilan et elle découvre que la période des études descriptives doit finir et commencer l’étape de
problématisation. Ainsi, les anthropologues se ciblent sur le rapport entre le nouveau et
l’ancien dans la communication médiatisée par NTIC, commencent à rechercher dans le passé
des usages similaires, pour construire une théorie des nouveaux modèles communicationnels.
L’anthropologie de la communication du fin des années 1990 et le début des 20008
s’éloigne de la sociologie par sa démarche diachronique et comparative. L’usage est remplacé
par le concepte de la pratique (ce qui impliquait une interprétation des usages dans leur
dynamique). Par la suite, la perspective synchronique laisse la place à une démarche
diachronique, les anthropologues décrivant la façon dont les pratiques communicationnelles
d’un certain médium prennent des nouvelles significations, en fonction de contexte et des
individus. Si la sociologie réalisait des comparaisons entre les usages des divers NTIC dans le même contexte temporel, l’anthropologie de la communication emploie la méthode
comparatiste au niveau diachronique aussi. L’ancien et le nouveau dans la communication
médiatisée par NTIC constituent la cible scientifique des anthropologues. Cette focalisation est importante aussi pour la spécialisation de l’objet de la recherche ;son évolution poursuit le schème suivant en anthropologie de la communication :NTIC → type d’objet électronique (téléphone mobile, ordinateur, tam-tam etc) → une fonctionnalité de l’objet technologique qui connaît des développement surprenants (SMS, vidéo-appel, MMS, chat, Instant Messenger,Facebook, MySpace etc). On passe de la « computer mediated communication » aux pratiques communicationnelles spécifiques à chaque fonctionnalité, de singulier au pluriel.
Il n’est resté que peu de temps jusqu’à ce que l’objet technologique devienne sujet des
interrogations dans la culture matérielle. De date très récente, dans l’espace anglo-saxon9 et
francophone10, ces études mettent dans le centre de leur analyse la relation entre l’individu et
l’objet technologique, donc la consommation. Les rapports entre les deux instances de la
relation décrivent deux directions de l’action :l’incorporation de l’objet (l’objet agit sur
l’individu) et l’excorporation de l’objet (l’individu agit sur l’objet). Cette relation est vue dans ces concrétisations en divers lieux du monde, les anthropologues présentant une localisation des pratiques et des représentations d’un certain objet technologique. La culture matérielle reprend la dimension synchronique d’un objet technologique (les usages en divers contextes)dans le cadre plus large diachronique, segmenté en fonction des étapes d’appropriation :
l’adoption, la création de l’utilité, la consolidation des usages. Cette trajectoire de l’objet décrit une démarche paradigmatique, dont chaque étape est construite par les pratiques et les représentations créées par les usagers. Le processus d’appropriation est donc le cadre
théorique plus large dans lequel les anthropologues intègrent les conceptes de la sociologie et de l’anthropologie communicationnelle. Influencée par la sémiotique, la culture matérielle décrit, donc, les significations complexes de la relation entre l’individu et l’objet technologique (que nous allons décrire en détail dans le premier chapitre de la thèse). On comprend assez facilement pourquoi le téléphone mobile est un objet technologique soumis au processus d’appropriation, mais pourrait-on dire que le SMS est un objet de consommation ?
Gérald Gaglio ainsi l’interprète :« Ce tour d'horizon a permis d'identifier les étapes de la
diffusion d'une nouvelle pratique sociale liée à un support technique, le SMS. Elle apparaît
suite à une ruse qui consiste à contourner le coût de l'appel téléphonique et profite d'un effet
de réseau. Elle s'enrichit de la création d'un univers de sens puis interpelle par l'action d'une "
minorité active " constituée par les adolescents. Elle sort enfin de son contexte de création
9 Heather Horst et Daniel Miller 2006, The cell phone: An Anthropology of communication, Berg. In press,
Oxford.
10 Bernard Blandin 2002, La construction du social par les objets, Presses Universitaires de France, Paris.
11
puisqu'elle est appropriée par d'autres populations qui élargissent les types de contenus
transmis. »11
Dominique Desjeux partage la même opinion quand elle compare la diffusion du SMS
en Chine, France et Pologne: « In the field of telephony, mobile or fixed, and more generally
in that of electronic information technologies, SMS is an interesting example of the spread of
an innovation because it has occurred without the need for any special marketing action. Its
spread has been spontaneous except in Poland where the later arrival of SMS meant that it
was immediately associated with uses of mobile phones. Hence, its success is linked to
invisible uses and associations that existed potentially in society before the expansion of
SMS. It is interesting to review these in order to understand at least partially the logic
underlying the spread of future innovations. Hence the purpose of this article is to show the
invisible uses that have been gradually revealed by surveys on SMS practices, especially
qualitative ones and mostly on a micro-social scale, carried out in France (partly under my
direction) by Catherine Lejealle (2003), in Poland by Malgorzata Kamieniczna (2004) and in
China by Anne Sophie Boisard (2004). Another aim is to show the shared or singular
practices of the three cultures analysed. The social uses of SMS in the world fit into a
dynamic that is constantly evolving among users, from the youngest to the oldest, and are
based on a written expression that constantly invents new codes or forms of the written
language. »12
Les deux chercheurs se situent en continuité avec notre grille d’analyse ;tous les deux
reconnaissent l’émergence du SMS dans des pays différents, dans le cadre des sous-cultures
délimitées par l’âge. G. Gaglio et D. Desjeux voient dans la pratique du SMS un exemple de
détournement du préscrit, déterminé par la capacité des usagers d’innover. Influencés par la
thèorie de Norbert Alter sur l’innovation ordinaire13, les deux anthropologues, à la suite d’une
démarche comparative entre plusieurs espaces, considèrent que le SMS est un objet de
consommation. Ses développements différents, les pratiques changeantes, expression d’une
créativité individuelle et collective, font que le SMS accomplisse « les conditions » pour être
considéré un objet soumis au processus complexe de la consommation.
11 Gérald Gaglio, 2005, “La pratique du SMS en France: analyse d'un comportement de consommation in tant
que phénomène social”, Paris, Consommations et société n°4, electronic journal, www.argonautes.fr
12 Dominique Desjeux ,2005, „SMS uses and issues in China, France and Poland”, Paris, Consommations et
société n°4, electronic journal, www.argonautes.fr.
13 Norbert Alter, 2000, L'innovation ordinaire, Paris, PUF.
12
Cette façon d’aborder le SMS est celle que nous suivrons aussi ;quand même,
l’explication de l’émergence du SMS ne nous suffit pas. Considérer l’explosion du SMS
comme ayant ses racines que dans la capacité créative des usagers (les innovateurs ordinaires)
nous semble une explication un peu aride, qui laisse à coté les conditions du contexte qui ont
fait que le détournement se réalise. Et, en plus, en quoi consiste-t-elle, cette capacité créative ?
Suffit-il de le nommer pour expliquer tout un phénomène ?Quels sont donc les ressorts
intérieurs du passage de « manières de faire » aux « arts de faire »14 ?
Ces sont des questionnements qui font de SMS un objet qui peut être soumis à une
interrogation scientifique et à tout un travail de terrain.
Doctorat en Sciences politiques et sociales
info:eu-repo/semantics/nonPublished
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