Статті в журналах: "Pensée native"

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Mattéi, Jean-François. "La symphonie de l'être dans le Sophiste de Platon." Dialogue 24, no. 2 (1985): 237–56. http://dx.doi.org/10.1017/s0012217300043079.

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Un monde nouveau apparaît avec la dialectique platonicienne, qui brise l'harmonie native de la pensée archaïque et sa rayonnante unité, pour opposer désormais le royaume invisible des Formes dont lâme conserve, en une tonalité mineure, la nostalgie, et le troublant exil des corps, livrés aux désirs ehatoyants des simulacres. Issue d'une disso-nance aussi radicale, la philosophie s'épuisera au cours de son histoire à tenter de combler le χωρισμóς pour se résoudre en un accord parfait. Cette interprétation communément reçue du platonisme, qui prédispose à l'idéalisme comme au christianisme, commande encore les lectures critiques de Nietzsche et de Heidegger, mais tient déjà tout entière dans la fresque de Raphaël: représenté près d'Aristote dont la main, largement ouverte, impose sa maîtrise à la terre, l'auteur du Timée montre, d'un doigt impératif, la direction du ciel.

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Shin, Leo. "The Last Campaigns of Wang Yangming." T'oung Pao 92, no. 1 (2006): 101–28. http://dx.doi.org/10.1163/156853206778553225.

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AbstractGiven his grand humanistic vision, how should one explain Wang Yangming's (Wang Shouren; 1472-1529) deep engagements in borderland warfare? What did he think he was doing, and how should one place his approaches in the broader contexts of the intellectual and political discourses of mid-Ming China? Focusing on Wang's activities in the southern province of Guangxi in 1528 (particularly his "pacification" of the native domain of Tianzhou as well as his military campaign against the "Yao bandits" in the Rattan Gorge area), this essay explains not only how Wang dealt with the perceived problems of the "non-Chinese" (man, yi, etc.) but also how his approaches should be understood in terms of the inner logic of his thoughts as well as the intellectual and political debates of his time. Étant donné sa noble vision humaniste, comment expliquer que Wang Yangming (Wang Shouren, 1479-1529) ait pu s'engager à fond dans des guerres frontalières? Comment envisageait-il ses propres actions, et comment comprendre son approche dans le contexte plus large du discours intellectuel et politique au milieu des Ming? En se concentrant sur les activités de Wang Yangming dans la province méridionale du Guangxi en 1528 (plus particulièrement la façon dont il "pacifia" la principauté aborigène de Tianzhou, et sa campagne armée contre les "bandits Yao" de la Gorge du Rotin), l'article explique non seulement comment Wang abordait les problèmes des "non Chinois" (les man, yi, etc.) tels qu'ils étaient perçus, mais aussi comment son approche doit être comprise en fonction de la logique propre de sa pensée, ainsi que des débats intellectuals et politiques de son temps.

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Iyalla-Amadi, Priye. "Langage technique et univers technologique africain." Babel. Revue internationale de la traduction / International Journal of Translation 42, no. 4 (January 1, 1996): 193–210. http://dx.doi.org/10.1075/babel.42.4.02iya.

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Résumé Du fait qu'il apparaît lent à participer à la marche technologique de son temps, l'Africain est perçu comme un retardataire dans l'univers technologique actuel. Or, dans cette étude, nous sommes d'avis qu'il est bel et bien possible de se lancer dans la technologie en se créant un langage technique approprié et en adoptant les procédés ponctuels et précis de la traduction technique. Nous avons choisi la langue yoruba comme modèle de ce travail embryonnaire car nous estimons qu'il s'agit d'une langue africaine "auto-suffisante" et capable de subvenir aux besoins de ses locuteurs à tous les niveaux. Nous avons donc imaginé de formuler un langage technique en nous servant de la langue française comme modèle métalinguistique en vue de parvenir à nos fins, à savoir de doter l'esprit de l'Africain d'une pensée dite technique, afin de faire naître en lui une conscience technologique par la voie lexicologique, pour qu'enfin puissent avoir lieu les inventions technologiques. Abstract The need for the African to be an active part of the technological age is felt now more than ever. Efforts need to be made to make the African aware of the technological realities, manifested via scientific phenomena, present in his environment. One way we intend to do this is by evolving an appropriate lexicological framework whereby indigenous African languages, in this case the Yoruba language, can be made to express scientific and technological phenomena using the concise and precise procedures of technical translation. It is our belief that abstract conceptions concretized by linguistic expressions can give impetus to technological inventions. When the Yoruba speaker knows that he can express the term 'solar collector' in his native language as 'akónajo olóòrùn', he will be better able to appreciate and apprehend the phenomenon in his environment. As David Crystal (1987) noted in his comments on the Sapir-Whorf Hypothesis, people recall things more easily if they correspond to readily available words or phrases. It is our intention to make such words which will convey technological import readily available to Yoruba speakers through this study. We also intend to use the Yoruba language as a model to be emulated by other languages in need of lexicological development, i.e. designed to express scientific and technological realities in such a way as ultimately to give impetus to technological inventions.

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Cernicchiaro, Ana Carolina. "Resistir na língua: a literatura indígena contra o silenciamento monolíngue." Alea: Estudos Neolatinos 24, no. 1 (April 2022): 203–18. http://dx.doi.org/10.1590/1517-106x/202224111.

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Resumo O presente trabalho propõe pensar a linguagem como terreno sobre o qual o colonialismo, a biopolítica e a necropolítica construíram suas bases, tanto porque a posse do logos é o que fundamenta a partilha do sensível e estabelece a cesura entre os que compartilham um comum e a parte dos sem parte, entre existência política e vida nua, quanto porque o monolinguismo é a engrenagem essencial da máquina colonial que, ainda hoje, mata idiomas e silencia histórias. Contra esse projeto excludente da língua nacional, a literatura indígena resiste com um devir-menor da língua maior, capaz de desestabilizar a unicidade do idioma, da história, da literatura e do próprio conceito de Povo brasileiro.

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Bocanegra, Rosalía Calle. "Codificación del movimiento por aprendices checos de españo: influencia de los patrones de pensar para hablar de la L1 en la L2." Romanica Cracoviensia 21, no. 3 (2021): 239–52. http://dx.doi.org/10.4467/20843917rc.21.024.14196.

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Motion encoding by Czech learners of Spanish: Influence of L1 Thinking-for-Speaking patterns in L2 This paper studies verbal encoding of motion events by Czech advanced learners of Spanish and Spanish native speakers. Since these languages differ in terms of Talmy’s (2000) typology of motion encoding, the study aims to assess to what extent the learners acquired the Thinking-for-Speaking patterns (Slobin 1996) of the L2. To this end, written narratives by natives and learners are examined and compared. The results show that the construction “path verb + manner complement”, a typical structure for verb-framed languages such as Spanish, is used significantly less often by the learners compared with the natives. The results also indicate that L1 interference happens when expressing boundary crossing situations in Spanish by the learners, since they tend to use a Manner of motion verb.

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Leclercq, Pascale. "The Acquisition of Verbal Epistemic Stance Marking during Study Abroad: The Case of je pense in L2 French." Languages 6, no. 4 (November 29, 2021): 196. http://dx.doi.org/10.3390/languages6040196.

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Epistemic stance markers, such as je pense in French, take on a variety of discursive functions, ranging from asserting an opinion, indicating the source of information, and mitigating a claim, to pragmatic functions, such as gaining time for discourse planning. Previous research suggests that the epistemic marker je pense is mostly used in French conversation to express opinions and can be used as an indicator of the development of a learner’s assertiveness and pragmatic competence during a study abroad period. Using a functional approach, this paper seeks to find out the extent to which study abroad fosters the development of assertiveness and pragmalinguistic competence among L2 learners, through an analysis of stance marking in interview data from 26 Anglophone learners of French, who spent nine months abroad in a French-speaking country, and 10 French native speakers. The results show that learners are globally less assertive in their use of je pense than native speakers, particularly prior to departure, and that they develop pragmatic uses of je pense, thereby showing a development in their interactional strategies. Finally, the high inter-variability in the way learners used je pense suggests the importance of personal style.

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Hamzan, Muhammad Izzuddin, Mohamad Jeremi Jeffrey, and Ahmad Sukari Halim. "Illicit Penile Augmentation: A Short Review in a Single Institution." Ukrainian Journal of Nephrology and Dialysis, no. 1(65) (January 14, 2020): 7–12. http://dx.doi.org/10.31450/ukrjnd.1(65).2020.02.

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Illicit penile augmentation is thought to be a common practice in Southeast Asia. This article aimed to explore the demographics of the patient who had illicit penile augmentation, its complications, surgical methods employed for removal as well as the long-term outcome following treatment, specifically on sexual satisfaction. Method. Records of patients with a penile foreign body to the Reconstructive Science Unit were retrieved. Demographics, presenting symptoms, surgical methods and outcomes were recorded and analyzed. Results. A total of 14 patients was identified. The median age at implantation and duration is 36 years old and 48 months respectively. The penile subdermal injection was the sole method utilized with the use of liquid silicone in 7 patients. Constant pain, painful erection, and discomfort were common symptoms (42.8%). All patients underwent surgical excision followed with either native (penile skin) full-thickness skin graft (FTSG), distant donor FTSG or primary closure. Five out of 7 patients report improved sexual satisfaction post-surgery. Conclusion. This report demonstrated two groups of men with distinct age, duration of implant and possibly differing motivation for penile augmentation. The various complications presented stem from inflammation and scarring. Distant FTSG donor has a superior take rate compared to native FTSG. Long term outcome following treatment on sexual well-being is generally good. Illicit penile augmentation is generally unsafe, however, a large-scale study is required to establish the prevalence of the practice.

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Albuquerque, Renan, and Fabrício Vasconcelos. "A escrita indígena amazônica: comunicação nativa para pensar questões da atualidade." Research, Society and Development 11, no. 1 (January 5, 2022): e21311124790. http://dx.doi.org/10.33448/rsd-v11i1.24790.

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A meta foi descrever práticas comunicacionais de escritores indígenas do Instituto Wewa'a, sediado em Manaus/AM, região norte do Brasil, para disseminarem suas obras e seus saberes e conhecimentos ancestrais. No referencial teórico abordados, ressaltamos a identificação de autores e autoras que tratam sobre etnomidialogia e literatura nativa, bem como a quem ela é destinada e como se delimitam os conteúdos produzidos. A pesquisa foi qualitativa e transversal, observando implicações que estejam servindo como conjuntos de estratégias para que o Instituto Wewa'a projete visibilidades no contexto amazônico e nacional. Foram realizadas discussões referentes a formações de parentesco e concepções ancestrais influenciam nessa literatura, que em verdade é uma literatura amazônica, nativa, cosmológica. Nos escritos, debate-se acerca da relevância atribuída a um ser mítico ou vivo, que se acredita ser um “pai/guia”, orientador de uniões clânicas, segue linha que incide na formação da narrativa. Por isso, concluímos que existem vieses informacionais e comunicacionais importantes de serem considerados no contexto da escrita amazônica.

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Fonkoué, Ramon A. "De l’insularité à la globalité : subjectivité et discours humaniste chez Édouard Glissant." Francophonies d'Amérique, no. 33 (June 13, 2013): 111–22. http://dx.doi.org/10.7202/1016371ar.

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La trajectoire intellectuelle d’Édouard Glissant aura été le reflet d’un engagement qui, à l’origine insulaire, dépassa vite les confins de sa Martinique natale, débouchant sur un projet humaniste original. Si les premiers écrits de Glissant prennent un accent fanonien dans l’urgence du sujet colonial de s’affirmer, la maturation de sa pensée dénote cependant une réévaluation du discours de Fanon, de même qu’un rejet de l’humanisme rationaliste de la Modernité auquel Aimé Césaire adhéra. Progressivement, le « lieu » (terre natale) devient la matrice à partir de laquelle s’élabore la « poétique de la relation » qui ouvre sur le monde, porteuse d’un nouvel humanisme.

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Lewis, Earl. "La Constitution des Américains Africains Comme Minorité." Annales. Histoire, Sciences Sociales 52, no. 3 (June 1997): 569–92. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1997.279586.

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Si j’ a i tant écrit sur ma condition de Noir, ce n'est pas que je considérais tenir là mon seul et unique sujet, mais parce qu'il me fallait déverrouiller cette porte avant de pouvoir espérer écrire sur un autre thème. Je ne pense pas que l'on puisse véritablement débattre du problème noir aux États-Unis sans avoir à l'esprit son contexte ; par contexte, j'entends l'histoire, les traditions, les coutumes, les valeurs morales et les préoccupations nationales. James Baldwin,Notes of a Native Son,Boston, Beacon Press, 1955. Rééd. 1988, p. 8.

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Garcia, Afrânio. "Circulation internationale et formation d’une “ecole de pensee” latino-americaine (1945-2000)." Social Science Information 44, no. 2-3 (June 2005): 521–55. http://dx.doi.org/10.1177/0539018405053296.

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Study abroad has long been a favorite strategy of the Latin American ruling classes for acquiring the credentials that will win them a choice position among the elites of their native country. The growth of the “globalization” theme has reinforced the importance of foreign study as a sort of attestation of one’s capacity for international mobility, thus increasing the interest of studies on the international circulation of academics, which enhance our understanding of the changes in science on a global scale. This article discusses the relative importance of the circulation of social science doctoral students and researchers inside and outside Latin America. It examines the statistics on the countries chosen by Brazilian doctoral candidates and shows that their choice of Latin American countries has dropped off in the last 15 years. This contrasts sharply with the importance of Santiago (Chile), headquarters of the CEPAL and home of the theories on development and dependence of Latin American countries. A study of the social trajectories of the economist Celso Furtado and the sociologist Fernando Henrique Cardoso makes it possible to analyze the social and cultural capital invested in the work of the CEPAL and the emergence of the theoretical tools constructed through the use of the concepts of development and dependence. However, Pinochet’s 1973 coup d’état seems to have tarnished Santiago’s appeal as one of Latin America’s top-ranking cosmopolitan centers.

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Santos, Osmar Moreira dos. "LITERATURA INDÍGENA (NATIVA): UM FANTASMA PARA AS LITERATURAS NAS AMÉRICAS." Interdisciplinar - Revista de Estudos em Língua e Literatura 33 (July 31, 2020): 188–200. http://dx.doi.org/10.47250/intrell.v33i1.14949.

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Trata-se de uma reflexão sobre o conceito de literatura indígena (SANTOS, 2016) ou nativa, nas américas, como um crivo para se problematizar o sistema literário brasileiro com seus autores, obras e públicos, bem como para, através de sua conexão com o perspectivismo ameríndio(VIVEIROS DE CASTRO, 2002), nos permitir pensar condições para a construção de uma epistemologia popular, fazendo o “senso comum” interpelar o bom senso como uma categoria excludente e oriunda de um sistema intelectual (SANTIAGO, 2004) epistemicida. Palavras-chave: Literatura Nativa. Perspectivismo. Epistemologia Popular. Pragmática dos Signos.

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Hanania, Cécile. "De Hiroshima à Éroshima." Dossier 31, no. 1 (December 15, 2005): 75–87. http://dx.doi.org/10.7202/011926ar.

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Résumé L’Orient n’est pas au coeur des préoccupations de Dany Laferrière, dont les ouvrages s’inscrivent pour la plupart dans une géographie retraçant un parcours personnel, de son île natale, Haïti, à son premier lieu d’exil, Montréal. Pourtant, son second texte, Éroshima, est tissé de motifs issus de la culture japonaise. L’auteure analyse ici le statut ambigu de cette thématique asiatique qui véhicule un grand nombre de stéréotypes. Elle s’attache à montrer comment le narrateur livre une réflexion sur la prégnance du cliché et tente de la déjouer en adoptant un mode poétique étranger à la pensée occidentale.

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Gupta, Dipesh K., Bhoj Raj Luitel, Pawan Raj Chalise, Pradeep Prasad Subedi, Suman Chapagain, Dipak Kumar Thakur, Uttam Kumar Sharma, Prem Raj Gyawali, and Guna Kumar Shrestha. "Clinicopathological Pattern of Penile Cancer in a Tertiary Care Centre in Nepal." Journal of Nepal Medical Association 53, no. 199 (September 30, 2015): 162–65. http://dx.doi.org/10.31729/jnma.2783.

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Introduction: Carcinoma of penis is an uncommon entity. The higher incidence in developing country may be because of poor hygiene, less common practice of circumcision and unsafe sexual practice. Timely diagnosis and intervention gives the patient a chance of cure. Data on penile cancer is sparse from Nepal so treatment of penile cancer in our centre is presented here. Methods: This was a retrospective cross-sectional study done at Urology unit of Department of Surgery of Tribhuvan University Teaching Hospital, Nepal from November, 2007 to December, 2013. Data was retrieved from case records and those with penile carcinoma were included. Patient demographics, lesion characteristics, mode of treatment with outcome measures were noted and analyzed. Results: Total 17 patients underwent treatment for primary penile lesion. Mean age of the patients was 51.5 years. Penile growth was the most frequent presentation with five patients coming with more than one symptom. The most common site was over glans of penis (n=13) with the mean size of 3.55 cm. Partial penectomy was offered in 16 with one patient undergoing circumcision only. Inguinal lymph node dissection was done in four patients. Squamous cell carcinoma was the histological diagnosis in 15 patients. Conclusions: Penile carcinoma is primarily a disease of old. Growth over glans penis is the most common presentation and partial penectomy is feasible in most of the patients to allow oncological cure while preserving the organ for its native function. Keywords: inguinal lymph node dissection; partial penectomy; penile cancer.

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Hewlett, Christopher. "Revelando espaços sociais: comparação e modos de relacionamento nas terras baixas do Peru." Revista Ñanduty 5, no. 6 (September 20, 2017): 119. http://dx.doi.org/10.30612/nty.v5i6.6877.

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Neste trabalho, examino diferentes tipos de atividades coletivas, enfatizando especificamente no trabalho e seus resultados. O movimento do argumento desse texto parte de uma comparação externa feita pelo presidente da Comunidade Nativa, Manuel Sarasara, em direção à comparação entre diferentes atividades na comunidade. Minha percepção é a de que a Comunidade Nativa, tomada como instituição social, econômica e política, oferece valor comparativo substancial para pensar as maneiras em que os Amawaka se tornaram bons cidadãos Peruanos, bem como como a Comunidade Nativa pode ser entendida como parte integral da construção do Estado-Nação. Adicionalmente, meu interesse consiste em investigar o que diferencia um tipo de atividade coletiva de outra, e como o trabalho pode ser entendido como significativo para o que pode-se entender como comunidade, num sentido que desafia a distinção entre moderno e tradicional.

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Chadha, Anil, and Amitabh Singh. "The forked flap repair for hypospadias." Indian Journal of Plastic Surgery 45, no. 03 (September 2012): 516–20. http://dx.doi.org/10.4103/0970-0358.105963.

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ABSTRACT Context: Despite the abundance of techniques for the repair of Hypospadias, its problems still persist and a satisfactory design to correct the penile curvature with the formation of neourethra from the native urethral tissue or genital or extragenital tissues, with minimal postoperative complications has yet to evolve. Aim: Persisting with such an endeavor, a new technique for the repair of distal and midpenile hypospadias is described. Materials and Methods: The study has been done in 70 cases over the past 11 years. The "Forked-Flap" repair is a single stage method for the repair of such Hypospadias with chordee. It takes advantage of the rich vascular communication at the corona and capitalizes on the established reliability of the meatal based flip-flap. The repair achieves straightening of the curvature of the penis by complete excision of chordee tissue from the ventral surface of the penis beneath the urethral plate. The urethra is reconstructed using the native plate with forked flap extensions and genital tissue relying on the concept of meatal based flaps. Water proofing by dartos tissue and reinforcement by Nesbit′s prepucial tissue transfer completes the one stage procedure. Statistical Analysis: An analysis of 70 cases of this single stage technique of repair of penile hypospadias with chordee, operated at 3 to 5 years of age over the past 11 years is presented. Results and Conclusion: The Forked Flap gives comparable and replicable results; except for a urethrocutaneous fistula rate of 4% no other complications were observed.

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Mattos, Amilton Pelegrino. "O sonho do nixi pae. A arte do MAHKU – Movimento dos Artistas Huni Kuin." ACENO - Revista de Antropologia do Centro-Oeste 2, no. 3 (August 8, 2015): 59–77. http://dx.doi.org/10.48074/aceno.v2i3.2521.

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Inspirado no filme O sonho do nixi pae (2014), o artigo percorre a trajetória do MAHKU – Movimento dos Artistas Huni Kuin, traçando paralelos entre o percurso do grupo e a travessia mítica dos huni kuin que atravessaram o jacaré-ponte. O artigo se dedica a pensar a música e suas transformações em artes visuais e audiovisual desde uma teoria da tradução nativa.

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Monteiro, Mariana Nunes. "Investigando ideologias linguísticas sobre o “falante nativo” em um livro didático local de inglês uma análise de base documental." Intercâmbio 49 (December 23, 2021): 41–64. http://dx.doi.org/10.23925/2237.759x.2021v49.54142.

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Na contemporaneidade, as misturas linguístico-identitárias tornam-se cada vez mais latentes, dificultando a delimitação de uma língua a uma determinada comunidade. Dessa forma, faz-se necessário pensar em uma linguística das práticas e dos contatos em oposição a uma linguística das comunidades (MOITA LOPES, 2013). Entendendo essas necessidades, o grupo de pesquisa do qual fiz parte na escola federal onde atuei como professora substitua de inglês por dois anos, desenvolveu um projeto de ensino de língua inglesa pensando seu lugar na contemporaneidade. O presente estudo, qualitativo interpretativista e de base documental, parte integrante desse projeto, focaliza a análise das quatro primeiras seções de leitura do livro didático It fits 8, destinado ao 8º ano do Ensino Fundamental II. O principal objetivo é observar de que maneira o material parece “refletir” e “refratar” (Vólochinov, 1929 [2017]) a figura do dito falante nativo e como, consequentemente, posiciona o aluno que o utiliza em relação à língua inglesa. Fez-se necessária essa análise para que possíveis adaptações do material pudessem ser propostas ou até mesmo para que pudéssemos pensar sobre a viabilidade de produzirmos o nosso próprio material didático. A fim de alcançar os objetivos propostos, me debruço sobre os seguintes pressupostos teórico-metodológicos: ideologias linguísticas sobre a língua inglesa e sobre o falante nativo, livros didáticos (locais) para o ensino de inglês, e PNLD. A análise, embasada por alguns dos macrocritérios para a análise de livros didáticos (TILIO, 2016), aponta para a potencialização da episteme do falante nativo de inglês como o objetivo a ser alcançado pelos aprendizes brasileiros, o que acabou indicando a necessidade da produção de um material próprio que desconstruísse o ideal do falante nativo e incentivasse os usos criativos da língua.

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Kumar, Abhay. "Innovations in Public Diplomacy | Inovações em Diplomacia Pública." Mural Internacional 8, no. 2 (December 30, 2017): 146–49. http://dx.doi.org/10.12957/rmi.2017.37217.

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From the author´s professional experience, the article discusses alternative ways to think about cultural diplomacy, with a focus not only in the spread of the culture of the native country of the diplomat, but also of the nation where he is serving.RESUMOA partir da experiência profissional do autor, o artigo discute maneiras alternativas de pensar a diplomacia cultural, tendo como concentração não apenas a divulgação da cultura do país de origem do diplomata, mas também a do país onde está servindo.Keywords: diplomacy, culture and artPalavras-chave: diplomacia, cultura, arteRecebido em 13 de Agosto de 2018 | Received on August 13, 2018DOI

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Riche, Rosa Maria Cuba. "A LITERATURA ESCRITA POR INDÍGENAS: TEXTUALIDADES E REPRESENTAÇÕES IMAGÉTICAS." Poiésis - Revista do Programa de Pós-Graduação em Educação 12 (October 10, 2018): 118. http://dx.doi.org/10.19177/prppge.v12e02018118-135.

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Cresce a cada dia o interesse pelo estudo das textualidades indígenas. Da tradição oral para a escrita, essas narrativas têm sido resgatadas pelos indígenas brasileiros na tentativa de preservá-las não só no idioma nativo, mas também na língua Portuguesa. Três obras ajudam a pensar as peculiaridades e os caminhos traçados por essa escrita: O livro das árvores (1997), da Organização dos professores Ticuna; Histórias de índio (1996) e Vozes ancestrais: 10 contos indígenas (2016), de Daniel Munduruku. Todas consideradas Altamente Recomendáveis pela Fundação Nacional do Livro Infantil e Juvenil. As relações entre texto e ilustração ajudam a pensar essas narrativas multimodais, bem como o processo de retextualização do oral para a escrita e as marcas características da multiplicidade de gêneros presentes nessas obras.

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Reesink, Mísia Lins. "Reflexividade Nativa: quando a crença dialoga com a dúvida no período de Finados." Mana 16, no. 1 (April 2010): 151–77. http://dx.doi.org/10.1590/s0104-93132010000100007.

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A análise dos processos de reflexividade religiosa vem ganhando espaço no campo da antropologia da religião, em que se busca examinar de que forma práticas e crenças se tornam objeto de reflexão de pessoas ou grupos religiosos. Nesse sentido, e a partir de dados etnográficos, este trabalho pretende refletir sobre o "dialógo" que se estabelece entre a dúvida, o ceticismo e a crença na realização do ritual católico de Finados, em particular, o ritual de acender velas, em cemitérios de Recife. Este artigo toma, assim, o período de Finados como lócus privilegiado para pensar a dinâmica reflexiva da dúvida-ceticismo-crença entre católicos recifenses, considerando ainda que o ritual e as suas implicações reflexivas não podem ser compreendidas sem levar em conta as representações que estes católicos elaboram sobre as relações entre os mortos, os vivos e o "outro mundo".

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Gueydan-Turek, Alexandra. "De la sismopoétique de Nina Bouraoui : La « pensée du tremblement » face aux fractures identitaires dans Le jour du séisme (1999)." RELIEF - Revue électronique de littérature française 16, no. 1 (July 8, 2022): 194–209. http://dx.doi.org/10.51777/relief12381.

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Au prisme de la « pensée du tremblement » d’Édouard Glissant, laquelle promeut une vision productive du chaos reposant sur un modèle relationnel, cet article se propose d’examiner l’esthétique du tremblement telle qu’elle se déploie dans Le jour du séisme de Nina Bouraoui. En s’appuyant sur l’évocation du séisme d’El Asnam de 1980, l’autrice franco-algérienne convoque d’autres lieux et temporalités tout aussi traumatiques. A la suite du cataclysme, l’identité de la narratrice, sa mémoire et son enracinement dans la terre natale apparaissent illusoires. Les ondes de choc se propagent au récit : l’écriture sismique fait alors table rase de la fixité et de l’homogénéité pour privilégier des agencements textuels instables et un mode de connaissance relationnel aux apparences désordonnées et incontrôlables. Nous examinerons en quoi la précarité ontologique qui découle de la catastrophe naturelle engendre, pour la narratrice, de nouvelles modalités d’habiter le monde et de se concevoir en tant que sujet, tout en offrant une vision éthique de l’écriture. La ‘sismopoétique’ bouraouienne ainsi définie se veut à la fois ekphrasis et stratégie conceptuelle pour repenser la fragilité de l’existence du sujet postcolonial et sa relation précaire à la nature, ainsi que pour échapper aux emmurements identitaires, qu’ils soient fondés sur des concepts nationaux, genrés, ou religieux.

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De Santana Junior, Humberto Manoel. "ENCRUZILHADAS EPISTEMOLÓGICAS: “Acertando o conhecimento europeu ontem com uma pedra que atirei somente hoje”." ODEERE 3, no. 6 (December 30, 2018): 251. http://dx.doi.org/10.22481/odeere.v3i6.4423.

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As religiões de matriz africana foram e ainda são intensamente estudadas buscando compreender sobre o seu funcionamento, as relações construídas entre os fiéis, assim como entre os fiéis e as entidades. Essa sociedade, enquanto sociedade não-europeia, é estudada com base nos conhecimentos eurocêntricos, o que torna possível compreender as formas de abordagem do conhecimento universal sobre o Candomblé, colocando assim, o conhecimento Europeu como nativo. Dessa forma, sigo o caminho proposto pela antropóloga Marimba Ani, para pensar a roça de Candomblé e a herança africana, a partir das epistemologias oriundas do terreiro. Utilizo a poesia do ogan Wesley Correia, os pensadores negros em diáspora e os africanos enquanto uma encruzilhada de caminhos possíveis a ser construído em diálogo com o romance “O mundo se despedaça”, de Chinua Achebe para enriquecer a discussão de visão-de-mundo e produção de sentido. Palavras-chave: Marimba Ani; encruzilhada; nativo; conhecimento universal; Wesley Correia.

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Boccacci, Daniel. "Il laboratorio "Il filo di Arianna" Un'esperienza tra le nuove frontiere dell'apprendimento." SOCIETÀ DEGLI INDIVIDUI (LA), no. 43 (June 2012): 41–49. http://dx.doi.org/10.3280/las2012-043005.

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Il saggio prende in esame il nuovo stile cognitivo dei giovani, che, in simbiosi con le tecnologie digitali, apprendono in maniera multitasking, condividendo conoscenze e resistendo ad approcci sistemici. Tali caratteristiche si presentano in forme talmente marcate e naturali, da far pensare a un nuovo orizzonte antropologico, evidente nelle difficoltÀ di comunicazione tra giovani e insegnanti, oggigiorno vera urgenza della scuola. Per le sue potenzialitÀ multicodice, "Il filo di Arianna", laboratorio coordinato dall'autore e rivolto a ragazzi della scuola secondaria di primo grado con disturbi specifici dell'apprendimento, viene proposto qui come pratica didattica da estendere a tutti i preadolescenti che, in quanto nativi digitali, si possono considerare ‘dislessici generazionali'.

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Zimmer, Rosangela, and Lucy Ferreira Azevedo. "A Análise do Videoclipe Sob a Perspectiva da Análise do Discurso Francesa para o Ensino da Língua Inglesa." Revista de Ensino, Educação e Ciências Humanas 21, no. 2 (August 19, 2020): 162–66. http://dx.doi.org/10.17921/2447-8733.2020v21n2p162-166.

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As vivências como professora na área da língua inglesa da Educação Básica me motivaram a estudar leitura. A inquietação que surgiu foi: contextualizar culturalmente os temas propostos levaria o aluno a pensar a língua estrangeira com criticidade e consciência das diferenças entre esta e sua língua nativa? Nesta perspectiva, o objetivo deste artigo é documentar uma oficina de leitura em que houve a relação história e arte com critérios definidores do modo de funcionamento da Análise do Discurso francesa e a sua orientação em direção a problemas práticos do cotidiano, relacionados à língua e à comunicação. Para tanto, o estudo analisou e desenvolveu a leitura de um clipe em língua inglesa do ponto de vista da vida contemporânea, repensando o seu objeto de estudo, a escola, os alunos e os professores em diferentes contextos: corpo, etnia, nacionalidade, gênero, classe social, entre outros tópicos, conforme os textos estudados. O método de abordagem foi qualitativo, em pesquisa descritiva e bibliográfica com base nos autores da área da Análise do Discurso francesa, em apenas um clipe, entre oito oficinas compostas de clipes com temas diversificados em linguagem conotativa. Espera-se que o estudo aqui proposto culmine em um ensino que leve o estudante a pensar a outra cultura e, com ela, outras habilidades e competências em língua inglesa e consequentemente evolua com maior fluidez. Palavras-chave: Ensino. Língua Inglesa. Videoclipe. Abstract The experiences as a teacher in the English language area of Basic Education motivated me to study reading. The concern that arose was to culturally contextualizing the proposed themes lead the student to think the foreign language with criticism and awareness of the differences between it and his native language? In this perspective, the aim of this article is to document a reading workshop in which there was a relationship between history and art with defining criteria of the way French Discourse Analysis works and its orientation towards practical everyday problems related to language and communication. To this end, the study analyzed and developed the reading of an English-language clip from the point of view of contemporary life, rethinking its object of study, school, students and teachers in different contexts: body, ethnicity, nationality, gender, social class, among other topics, according to the texts studied. The method of approach was qualitative, in descriptive and bibliographical research based on the authors of the French Discourse Analysis area, in only one clip, among eight workshops with clips with diverse themes in connotative language. It is expected that the study proposed here will culminate in a teaching that leads the student to think about another culture and, with it, other skills and competences in English language and consequently evolve with greater fluidity. Keywords: Teaching. English Language. Video Clip.

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Gouttefanjat, Fleur. "El maíz como fuerza productiva civilizatoria: ecología y comunidad en Mesoamérica." Pacha. Revista de Estudios Contemporáneos del Sur Global 1, no. 3 (December 21, 2020): 51–63. http://dx.doi.org/10.46652/pacha.v1i3.43.

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El presente articulo examinó la significación y las condiciones históricas de posibilidad del carácter civilizatorio del maíz nativo en Mesoamérica. Mediante un análisis cualitativo de tipo flexible en el cual se articuló el concepto de fuerzas productivas de la humanidad – desarrollado por Jorge Veraza a partir del trabajo de Karl Marx – con estudios geográficos, históricos y etnográficos realizados en México, se pretendió investigar las dimensiones subjetivas y objetivas que hicieron de tal planta uno de los pilares del despliegue de la civilización en Mesoamérica. Los datos fueron obtenidos mediante el análisis documental a partir de distintas bases de datos científicos. Además de establecer un criterio para pensar la función del maíz nativo para los pueblos que lo produjeron y lo consumieron, este trabajo esperaba también ofrecer elementos para calificar el sentido que tuvo esta planta en el proceso de reproducción social en el cual estaba inserta. Se resaltó que el maíz nativo articuló y pautó el desarrollo del resto de las fuerzas productivas agrícolas en un sentido comunitario y ecológico holístico. Con ello, se dio una clave de entendimiento de la magnitud de la amenaza sobre la cultura material que representa su degradación, así como de las luchas en curso para su defensa. Asimismo, se subrayó su potencial para un futuro en el cual la afirmación de la vida natural en general y humana en particular sean objetivos esenciales de la producción de alimentos.

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Faulhaber, Priscila. "Interrogando as teorias sobre o arco-íris." História, Ciências, Saúde-Manguinhos 14, no. 2 (June 2007): 503–27. http://dx.doi.org/10.1590/s0104-59702007000200007.

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Tentar entender as teorias do arco-íris é uma maneira de pensar sobre as argumentações entre a lógica científica e o pensamento mítico na história da ciência. Este trabalho segue três percursos relacionados: primeiramente, expõe um resumo das descontinuidades e recorrências históricas na explanação do arco-íris; em segundo lugar, examina registros de etnógrafos estrangeiros na Amazônia, na primeira metade do século XX; por último, aborda a 'teoria nativa' sobre o fenômeno nas terras baixas da América do Sul, visando compreender a lógica das classificações nativas, que opera como um pensamento mítico. A simetria das disciplinas permite uma complementaridade entre as teorias científicas e as humanidades, bem como analogias entre diferentes leituras dos códigos biológicos e sociais.

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Gobira, Pablo. "Por uma preservação integral da obra de arte digital: anotações sobre arte tecnológica." RDBCI: Revista Digital de Biblioteconomia e Ciência da Informação 14, no. 3 (September 30, 2016): 501. http://dx.doi.org/10.20396/rdbci.v14i3.8646335.

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Este trabalho reflete sobre a arte digital e a sua preservação. Como uma arte reconhecida como nativa digital (born digital), ela se encontra entre o campo da arte contemporânea e o campo amplo da tecnologia digital. Ao mesmo tempo, ela se insere em uma sociedade na qual essa tecnologia se estabeleceu em todo o mundo possibilitando críticas à ideia do “digital” como avanço ou progresso. A partir desses pressupostos, procuramos pensar a complexidade dessa expressão artística manifesta na sua preservação. Neste artigo, que apresenta anotações derivadas de pesquisas sobre arte e a sua preservação, buscamos reunir a reflexão em torno das possibilidades do que poderia ser – e significar – uma preservação integral da arte digital.

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Johnson, R. D., and R. L. Kitchell. "Mechanoreceptor response to mechanical and thermal stimuli in the glans penis of the dog." Journal of Neurophysiology 57, no. 6 (June 1, 1987): 1813–36. http://dx.doi.org/10.1152/jn.1987.57.6.1813.

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In the dog, we isolated 126 mechanoreceptive afferent fibers of the A-delta myelinated fiber class from the dorsal nerve of the penis using microdissection and extracellular electrophysiological techniques. Receptive fields on the glans penis were stimulated with a computer-controlled mechanostimulator and Peltier effect thermostimulator. The great majority of units were categorized as either rapidly adapting (RA) or slowly adapting (SA) and were located primarily proximally and distally, respectively, on the glans. In comparison to values from other glabrous skin regions in other species, mean displacement and force thresholds of penile mechanoreceptors were high, whereas the mean velocity thresholds were low. SA units, generally poor encoders of static displacement, were distinguishable into two types based on static response firing pattern but were not homologous to either the SA I or SA II mechanoreceptors found in other skin regions. Fifty-five units were given simultaneous mechanical and thermal stimulation. Very few units responded to pure thermal stimulation or increased their discharge frequency to skin cooling. Warm receptive-field temperatures between 35 and 43 degrees C increased mechanical sensitivity, measured by displacement and velocity coding functions, in almost all units tested. We conclude that canine penile mechanoreceptors, capable of encoding a variety of skin movements when the penis is warm, provide the spinal cord with the sensory input necessary to drive the spinal sexual reflexes. However, many appear to be at least physiologically different from mechanoreceptors native to other skin areas.

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Mamani Macedo, Mauro. "Representación del Pachakutiy en la poesía de César Guardia Mayorga." Letras (Lima) 88, no. 127 (July 13, 2017): 55–81. http://dx.doi.org/10.30920/letras.88.127.3.

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La colonización epistémica consiste en imponer a una comunidad cultural un conjunto categorial extranjero, ajeno y distante. Esta actitud desconoce las formas de pensar, clasificar y sentir de la cultura nativa en la cual se ejerce su poder categorial. Frente a ello, consideramos que cada cultura tiene sus palabras, su diccionario, su enciclopedia, su qipi teórico para organizar su conocimiento. En este artículo estudiamos la categoría andina del Pachakutiy, además verificamos su alcance teórico y hermenéutico en la interpretación. Organizamos nuestro artículo en dos partes. Primero, desarrollamos una indagación filológica del concepto pachakutiy. Segundo,aplicamos esta categoría en la poesía de César Guardia Mayorga con la finalidad de demostrar su capacidad descriptiva y analítica mediante la visibilización de la alternancia de los tiempos.

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Luz, Madel, Cesar Sabino, and Rafael S. Mattos. "A ciência como cultura do mundo contemporâneo: a utopia dos saberes das (bio)ciências e a construção midiática do imaginário social." Sociologias 15, no. 32 (April 2013): 236–54. http://dx.doi.org/10.1590/s1517-45222013000100010.

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O artigo trata essencialmente do papel das biociências, visto como uma cultura específica, no imaginário social contemporâneo, no que concerne à vida, à saúde e ao viver humano em todas as suas fases. Os meios de comunicação, sobretudo através da imprensa de divulgação de massa - sendo privilegiada no artigo a imprensa escrita - difundem para o conjunto da sociedade modos de pensar e agir derivadas das atividades científicas, em andamento ou finalizadas, na área das biociências, que compõem um campo disciplinar especializado de amplo espectro. Destacamos no texto a autoridade não apenas intelectual como moral do discurso normativo oriundo dessas atividades, face a outros discursos presentes na cultura, sejam eles tradicionais - de origem nativa ou externa, como as orientais - sejam eles paralelos atuais, como os das chamadas medicinas ou saberes terapêuticos alternativos derivados dos movimentos de contracultura que remontam aos anos setentas. Nossa hipótese é que esta influência normativa atinge áreas do viver e setores cada vez mais amplos das populações, sendo possível afirmar que as ciências sociais, sobretudo a sociologia, não vêm atribuindo à questão da vida e da saúde humanas a mesma importância que atribui a outros aspectos da vida social, e que é urgente pensar a cultura da vida e do viver veiculada pelas biociências.

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Lai, Samuel K., Kaoru Hida, Shetha Shukair, Ying-Ying Wang, Anna Figueiredo, Richard Cone, Thomas J. Hope, and Justin Hanes. "Human Immunodeficiency Virus Type 1 Is Trapped by Acidic but Not by Neutralized Human Cervicovaginal Mucus." Journal of Virology 83, no. 21 (August 19, 2009): 11196–200. http://dx.doi.org/10.1128/jvi.01899-08.

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ABSTRACT To reliably infect a primate model for human immunodeficiency virus (HIV), ∼10,000-fold more virus must be delivered vaginally than intravenously. However, the vaginal mechanisms that help protect against HIV are poorly understood. Here, we report that human cervicovaginal mucus (CVM), obtained from donors with normal lactobacillus-dominated vaginal flora, efficiently traps HIV, causing it to diffuse more than 1,000-fold more slowly than it does in water. Lactobacilli acidify CVM to pH ∼4 by continuously producing lactic acid. At this acidic pH, we found that lactic acid, but not HCl, abolished the negative surface charge on HIV without lysing the virus membrane. In contrast, in CVM neutralized to pH 6 to 7, as occurs when semen temporarily neutralizes the vagina, HIV maintained its native surface charge and diffused only 15-fold more slowly than it would in water. Thus, methods that can maintain both a high lactic acid content and acidity for CVM during coitus may contribute to both vaginal and penile protection by trapping HIV before it can reach target cells. Our results reveal that CVM likely plays an important but currently unappreciated role in decreasing the rate of HIV sexual transmission.

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Gonçalves Fernandes, Rafael, and Liziane Paixão Silva Oliveira. "NOTAS SOBRE O PAPEL DA HERANÇA HISTÓRICA BRASILEIRA NA “EXPANSÃO” DO PODER JUDICIÁRIO NO DOMÍNIO DAS POLÍTICAS PÚBLICAS." Revista Direitos Culturais 15, no. 37 (September 15, 2020): 123–43. http://dx.doi.org/10.20912/rdc.v15i37.205.

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Pensar o status quo do Brasil e do povo brasileiro, seja pelos seus hábitos e preferências, seja pela sua forma de organização estatal, requer a utilização de um apoio teórico que foi lapidado durante décadas por autores influentes que retrataram os peculiares trejeitos brasileiros. Principalmente pela descrição de características herdadas da troca cultural decorrente da colonização. Dentre tais interpretes do Brasil estão alguns escritores, poetas, músicos e artistas plásticos considerados imprescindíveis na descrição dos eventos que formaram as bases dessa sociedade. Explorando esse cenário literário, o presente artigo científico tem como objetivo geral atrelar alguns aspectos históricos específicos da formação do povo brasileiro e do Estado brasileiro à “expansão” institucional do Poder Judiciário, no tocante a formulação e a implementação de políticas públicas. Também serão desmembrados conceitos essenciais ligados ao patrimonialismo e a burocracia. Tais conceitos foram apropriados por alguns autores para explicar a ideia nativa da “cordialidade” brasileira.

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Pieper, Frederico. "Religião: limites e horizontes de um conceito." Estudos de Religião 33, no. 1 (April 30, 2019): 5. http://dx.doi.org/10.15603/2176-1078/er.v33n1p5-35.

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No contexto brasileiro, há certo consenso de que o campo de estudos Ciências da religião é composto por vários métodos, que se articulam tendo em vista seu objeto: a religião. Para alguns autores nacionais, se há debate quanto aos métodos, haveria relativo acordo no que concerne ao objeto. Esse artigo busca justamente tematizar esse último aspecto, problematizando o conceito de religião. Isso será feito a partir de uma leitura crítica dessa noção, argumentando-se, inicialmente, que se trata de uma categoria moderna e não nativa. A partir do caráter situado do termo, alguns autores propuseram seu abandono, uma vez que não encontra correspondente na realidade. Desse modo, na segunda parte, o artigo apresenta e discute os limites dessa proposta, especialmente mostrando a sua falta de coerência. Por fim, o artigo busca responder à seguinte indagação: se não se pode tomar o conceito de religião de maneira naturalizada, o outro extremo, de propor seu abandono ou trocar por outras noções, também se depara com consideráveis limites. Então, para onde nos conduz a consideração crítica do conceito religião? O encaminhamento que o artigo propõe leva a pensar os conceitos, dentre eles o de religião, como aquilo que possibilita pensar certos fenômenos. Por mais que tenham limitações e sejam situados, são eles que abrem o horizonte para o entendimento de certos fenômenos. Portanto, sem deixar de reconhecer seu caráter situado, argumenta-se que o conceito de religião tem sua pertinência.

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Souza, José Jullian. "Websérie documental." Tríade: Comunicação, Cultura e Mídia 10, no. 22 (September 22, 2022): e022008. http://dx.doi.org/10.22484/2318-5694.2022v10id4899.

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A pesquisa objetiva revisitar o conceito de websérie documental a partir da sua definição e características, que a definem como uma nova forma de se pensar a produção jornalística audiovisual nativa em ambientes digitais. Deste modo, a pesquisa parte da seguinte problemática: quais são as características que contemplam a definição de websérie documental? Como objetivo geral, a pesquisa visa apresentar características do objeto de estudo e uma proposta aproximação para uma possível definição. Já os objetivos específicos, são: a) identificar as lacunas acerca do conceito de websérie documental e b) situar a produção como uma proposta de modelo de negócio no cenário de produção jornalística audiovisual digital em consonância com a convergência midiática. O percurso metodológico perpassa por uma abordagem qualitativa, uso da pesquisa exploratória e descritiva sobre as webséries, visando um aprofundamento sobre o seu conceito e características. Identifica-se que o conceito de websérie documental mantém diálogo não somente com a produção jornalística audiovisual convergente e nativa da internet, mas, sobretudo, possibilita visualizar as transformações no fazer jornalístico através de suas características, ainda que se mantenha uma proximidade com o audiovisual das mídias tradicionais. Assim, entende-se que há uma (re)modelação do jornalismo audiovisual no ambiente digital. Além disso, mesmo propondo uma definição, o conceito de websérie ainda está em construção e desenvolvimento, pois o mesmo é visualizado por diferentes pesquisadores que apresentam diversas características acerca do objeto audiovisual.

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Turcotte, Paul-André. "Comptes rendus / Reviews of books: Deux explorateurs de la pensée humaine, Georges Dumézil et Mircea Eliade Julien Ries et Natale Spineto, sous la direction de Turnhout, Brepols, 2003. 331 p." Studies in Religion/Sciences Religieuses 33, no. 3-4 (September 2004): 487–88. http://dx.doi.org/10.1177/000842980403300338.

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Leirner, Piero C. "A etnografia como extensão da guerra por outros meios: notas sobre a pesquisa com militares." Mana 15, no. 1 (April 2009): 59–89. http://dx.doi.org/10.1590/s0104-93132009000100003.

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Este artigo pretende abordar resultados e consequências da realização de pesquisas etnográficas com militares. Partindo de uma discussão mais ampla sobre a ideia de antropólogos trabalhando "com militares", pretendo posteriormente situar os resultados de uma etnografia realizada no Exército brasileiro, tomada a partir de sintomas e/ou efeitos colaterais ocorridos durante e depois da pesquisa de campo. Ao retomar a relação estabelecida, e também a que não foi estabelecida, foi possível constatar a centralidade dos conceitos de "amigo" e "inimigo", para definir um amplo escopo de ligações entre o universo militar e o "mundo de fora". Tais conceitos, de início tomados como relações derivadas de uma noção nativa de guerra, em certa medida projetam-se nas relações entre militares e pesquisadores, o que levou a tratar a etnografia, neste caso específico, em continuidade com uma noção antropológica (posteriormente transformada) de guerra: guerra como relação. A partir dessa premissa relacional, pretende-se pensar algumas consequências metodológicas para uma antropologia deste tipo de objeto de pesquisa.

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Rios, Luis Felipe, Cinthia Oliveira, Jonathan Garcia, and Richard Parker. "Axé, práticas corporais e Aids nas religiões africanistas do Recife, Brasil." Ciência & Saúde Coletiva 18, no. 12 (December 2013): 3653–62. http://dx.doi.org/10.1590/s1413-81232013001200021.

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Este artigo analisa as respostas das religiões afro-brasileiras à epidemia de Aids no Recife, considerando a estrutura simbólica religiosa. Baseando-se em observações participantes e em entrevistas em profundidade realizadas com líderes religiosos afro-brasileiros e técnicos de saúde pública e de ONG, destaca a importância do "axé", a categoria nativa utilizada para pensar os eventos corporais, para entender a história da Aids nessa comunidade religiosa. Axé é energia mística, vitalidade corporal. Ele é manipulado em rituais religiosos e simbolicamente associado a sangue, suor e sêmen. Nos tempos de HIV, os rituais de escarificação corporais e a troca de fluidos durante as transações sexuais, formas para a circulação do axé e elementos-chave para o cultivo deste, também se tornam meio para a transmissão do HIV. Esses elementos foram o foco do diálogo entre as instituições religiosas e o sistema de saúde pública, um processo que gerou mudanças nas práticas religiosas de regulação da reprodução social e da vida sexual dos adeptos.

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Medina, Martín, Pablo Cosentino, Micaela Anzoátegui, Martín Prieto, Juliana González, Gabriel Aviles, and Camile Simonet. "Pensar la comunicación del ambiente y los vínculos que establecemos con el mundo: una conversación con Laura Borsellino." Revista Estudios Ambientales - Environmental Studies Journal 9, no. 2 (December 30, 2021): 212–51. http://dx.doi.org/10.47069/estudios-ambientales.v9i2.1262.

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La presente conversación con Laura Borsellino, comunicadora social, activista y escritora, fue llevada a cabo por el proyecto de Estudios Críticos Ambientales e intenta abordar la temática ambiental desde la transdisciplina y la complejidad. De este modo, propone analizar las formas en las que se comunica y reflexiona sobre las problemáticas socio-ambientales. Asimismo, convoca a repensar los vínculos relacionales y afectivos entre lo humano y lo no-humano, indagando las tensiones que se generan entre los diferentes actores que forman parte de los actuales escenarios de conflicto ambiental. La conversación considera la trayectoria de formación en la temática de Borsellino y las singulares experiencias colectivas que desarrolla la comunicadora social a fin de generar nuevos vínculos con el ambiente. Las mismas se entrelazan con una propuesta de comunicación y de pensamiento que cuestiona los actuales modelos de vida neoliberales, sustentados en el extractivismo y el saqueo de los territorios. Así, la conversación recorre una serie de tópicos que van desde el vínculo entre lo humano y lo no-humano, pasando por reflexiones sobre el ecofemismo, los paradigmas de la ciencia y la cosmovisión de los pueblos originarios. Abstract The present conversation with Laura Borsellino, a social communicator, an activist and a writer, was carried out by the Critical Environmental Studies Project and attempts to approach environmental issues from a transdisciplinary and complex perspective. It proposes to analyze the ways in which socio-environmental issues are communicated and appears in socio environmental issues. It also invites to rethink the relational and emotionally links between the human and the non-human, researching tensions between different kinds of actors involves in the current scenarios at environmental conflict. The conversation considers the trajectory of Borsellino's and the singular collective experiences that the social communicator develops in order to generate new links with the environment. These are intertwined with a proposal of communication and thought that questions the current neoliberal models of life, based on extractivism and the plundering of territories. Thus, the conversation covers a series of topics ranging from the link between the human and the non-human, through reflections on ecofemism, paradigms of science and the native people's cosmovision.

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Zimmer, Rosangela, and Lucy Ferreira Azevedo. "Imersão cultural por meio do videoclipe sob a perspectiva da linguística aplicada ao ensino da Língua Inglesa." Research, Society and Development 9, no. 9 (August 29, 2020): e554997679. http://dx.doi.org/10.33448/rsd-v9i9.7679.

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As vivências como professora na área da língua inglesa da Educação Básica me motivaram a estudar a Linguística Aplicada (doravante LA) e seu foco sobre o ensino de línguas contemporâneas. Revela-se que o ensino de uma língua precisa de imersão cultural para que o aprendizado seja célere e eficaz conduziu à hipótese de que contextualizar culturalmente um aluno é levá-lo a pensar a língua estrangeira com criticidade e consciência das diferenças entre esta e sua língua nativa. Nesta perspectiva, a investigação objetivou associar história e estética com critérios definidores do modo de funcionamento da LA e a sua orientação em direção a problemas práticos do cotidiano, relacionados à língua e à comunicação. Para tanto, a investigação embasou na leitura de um videoclipe em língua inglesa do ponto de vista da vida contemporânea, repensando o seu objeto de estudo, a escola, os alunos e professores em diferentes contextos: corpo, etnia, nacionalidade, gênero, classe social, entre outros tópicos, conforme os textos estudados. A pesquisa foi realizada em uma escola pública na cidade de Cuiabá, com alunos do 9º ano. O método de abordagem qualitativo, em pesquisa descritiva e bibliográfica com base nos autores da área da Linguística Aplicada, dos estudos culturais, além da conexão com os estudos da teoria da recepção, uma vez que os clipes musicais são, na expressão verbal, prioritariamente em linguagem conotativa. Espera-se que o estudo aqui proposto culmine em um ensino que leve o estudante a pensar a outra cultura e, consequentemente, evolua com maior fluidez.

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Mattos, Marcos R. F., Lucilene Simões-Mattos, Célso Pilati, Lúcia D. M. Silva, and Sheyla F. S. Domingues. "Intersexuality in a crab-eating fox (Cerdocyon thous)." Pesquisa Veterinária Brasileira 30, no. 6 (June 2010): 510–14. http://dx.doi.org/10.1590/s0100-736x2010000600007.

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Intersexuality is a reproductive pathology that has been described in wild animals in recent years. However, its occurrence and consequences remain obscure and therefore all aspects of this reproductive disorder deserve attention. The aim of this study is to report a case of intersexuality with probable absence of gonadal tissue in the crab-eating fox (Cerdocyon thous) native to Brazil. The animal has male external genitalia, but its prepuce and penis were both hypoplastic. Because of a clinical suspicion of bilateral cryptorchidism, a laparotomy was performed and the absence of prostate and gonads were revealed. The procedure also revealed vas deferentia, extending laterally from the each side of the bladder basis to the right and left abdominal wall muscles. The animal died one month later, and post mortem examination confirmed the absence of prostatic and gonadal tissues. Muscular structures similar to uterine horns and cervix were founded macroscopically and confirmed by optic microscopy. In addition, post mortem findings corroborate with penis hypoplasia, since penile bone presence was observed. The vasa deferentia had a normal tissue structure, although hypoplastic. In conclusion, the case of a crab-eating fox (Cerdocyon thous) reported here represents a proved intersexual animal with probable absence of gonadal tissue.

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Magri, Gisela. "VOCEAR, CANTAR, CONTAR. DERIVAS METODOLÓGICAS DE UNA INVESTIGACIÓN ARTÍSTICA Y AUTOETNOGRÁFICA." Revista Europeia de Estudos Artisticos 7, no. 2 (June 30, 2016): 1–22. http://dx.doi.org/10.37334/eras.v7i2.99.

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En este artículo retomaré algunas reflexiones metodológicas surgidas durante el proceso de escritura de mi tesis doctoral, cuyo tema es la construcción de vocalidades y corporalidades en cantantes de música popular de la ciudad de La Plata (capital de la Provincia de Buenos Aires, Argentina). Desarrollaré un conjunto de reflexiones acerca de las herramientas y estrategias que elegí como camino metodológico para realizar mi investigación. A partir de mi doble rol en el campo como antropóloga y cantante de música popular, opté por la inclusión de herramientas autoetnográficas en el trabajo de campo, a la vez que situé al arte como una dimensión humana productora de conocimiento. Tratándose de una etnografía que al mismo tiempo me interpela como nativa, mi desafío ha sido pensar una metodología que sirva de puente entre lo que posibilita la ciencia –o el modo de practicarla desde la antropología social del cuerpo y desde la etnografía– y lo que produce el arte –o la investigación artística tal como la hemos de pensar-. Entendemos a la ciencia y el arte como ámbitos de investigación y experimentación que configuran dos modos de producir conocimiento, los cuales pueden dialogar fluidamente, no sin tensiones, pero sí tendiendo a la mayor igualdad posible de condiciones. En este contexto, la autoetnografía me ha resultado útil para habitar reflexiva y críticamente dos prácticas de mi hacer artístico que al mismo tiempo son corporales, hermenéuticas y conceptuales: enseñar canto y cantar música popular. Pensamos la metodología autoetnográfica como vehículo para levantar esa información, así como la potencia que la recirculación de saberes artístico-etnográficos ha tenido en la composición del devenir de mi trabajo.

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Elizéon - Hubert, Isabelle. "APRESENTAR EM VEZ DE REPRESENTAR." Cena, no. 20 (October 27, 2016): 112. http://dx.doi.org/10.22456/2236-3254.63311.

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Através do trabalho de Robyn Orlin1, diretora e coreógrafa nativa da Africa do Sul, vamos explorar neste artigo a questão da encarnação no palco. No seu trabalho artístico, Orlin quebra as normas em vigor pela apresentação de corpos, figuras e tipos ou caras muitas vezes ausentes das cenas ocidentais. Com a exploração deste trabalho será possível desenvolver uma reflexão em torno de um novo paradigma, se afirmando cada vez mais na cena contemporânea: o apresentar em vez do representar. Vamos considerar o ator, ou seja, o “ato no palco”, como a presença provocativa do ser humano no lugar da encarnação de um personagem. E assim perguntar o seguinte: como o novo paradigma, ou seja, a presença provocativa do ser humano em vez da encarnação, a apresentação no lugar da representação, pode abrir á uma nova maneira de pensar, ver e utilizar o ator no palco? Como pode assim ajudar a criar novos imaginários, seja na produção da obra ou na fase de recepção do espectador? 1 URL: http://www.robynorlin.com/

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Das, Asim K., Saurav Karmakar, Tapan K. Mandal, Tapas K. Majhi, Vishal Kashyap, Dipankar Bera, and Partha P. Das. "Complex hypospadias reconstruction: Ulaan Baatar technique revisited." International Surgery Journal 8, no. 11 (October 28, 2021): 3354. http://dx.doi.org/10.18203/2349-2902.isj20214370.

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Background: Complex hypospadias repair is a challenging issue for the urologists. In Ulaan Baatar technique a distal neourethral tube along with glans is reconstructed in first stage with formation of a controlled fistula between neourethral tube and native urethra proximally. Later in second stage the fistula is closed by traditional technique. Therefore glans and distal urethral tube are not being manipulated during second stage repair and thus it has better cosmetic outcomes.Methods: We reviewed the records of 33 different patients with proximal hypospadias who had undergone Ulaan Baatar repair in last 3 years. 21 patients had multiple previous attempts of hypospadias repair and 12 were primary (naïve) cases with proximal hypospadias.Results: Mean follow up was 18.5 months after first stage and 12.4 months after the second stage. The mean age was 14.1years (ranged 8 to 22 years). Mean time between stage I and stage II was 8 months (range 6-9 months). None of the patients developed fistula, glans dehiscence, meatal stenosis or diverticula formation. All patients had satisfactory cosmetic appearance of glans, distal meatus and shaft.Conclusions: The Ulaan Baatar technique is very safe and effective technique with better cosmetic outcomes and least complication rates. Also the vascularized tunica vaginalis flaps may be used for construction of urethral lumen in complex hypospadias cases when local penile skin is deficient.

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Alvarado, Marco Espinoza. "EL ‘NATIVOHABLANTISMO’ EN LA INVESTIGACIÓN DE LAS LENGUAS INDÍGENAS: EL CASO DEL MAPUDUNGUN EN CHILE." Trabalhos em Linguística Aplicada 58, no. 2 (August 2019): 795–825. http://dx.doi.org/10.1590/010318138654851489751.

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RESUMEN En este trabajo expando la noción de ‘nativohablantismo’ (o ideología del hablante nativo) y discuto su presencia e implicancias en algunas investigaciones acerca de la situación sociolingüística de la lengua mapuche en Chile. En los trabajos que discuto, se asume la ventaja del hablante nativo (HN) de lengua indígena como investigador de fenómenos sociolingüísticos complejos, como el desplazamiento lingüístico, que afectan a grupos humanos también complejos. Argumento que este tipo de nativohablantismo, más que ser una alternativa teórico-metodológica para conceptualizar y estudiar la realidad sociolingüística, o ilustrar la emergencia de una epistemología propia y subalterna, solo contribuye a la creación de jerarquías intra e intergrupales, a la definición de relaciones de poder y a la disputa por la legitimidad en la generación de conocimiento. Así, este tipo de nativohablantismo, más que abrir posibilidades para pensar ciertas realidades sociolingüísticas de manera alternativa, desafiando la forma en que las hemos estudiado, limita nuestras maneras de conceptualizar estos problemas y perpetúa una visión esencialista, ahistórica y apolítica tanto de los procesos por los que atraviesan las lenguas y grupos minorizados como del aparato conceptual y metodológico con que se han estudiado. Los casos que discutiré, aunque reducidos, refieren a dos aristas no consideradas en el debate en torno al nativohablantismo (HN investigador / HN de lenguas indígenas) al mismo tiempo que revelan las paradojas presentes en torno a la politización de ciertas categorías en la lingüística: mientras que, por un lado, el concepto HN se desnaturaliza y deconstruye, por otro, se idealiza y fetichiza (MUNI TOKE, 2014c). Finalizo discutiendo las implicancias de este nativohablantismo en el contexto de las lenguas indígenas minorizadas en Chile y de la comprensión de su situación sociolingüística.

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Xiong, Shengwei, Jie Wang, Weijie Zhu, Kunlin Yang, Guangpu Ding, Xuesong Li, and Daniel D. Eun. "Onlay Repair Technique for the Management of Ureteral Strictures: A Comprehensive Review." BioMed Research International 2020 (July 28, 2020): 1–11. http://dx.doi.org/10.1155/2020/6178286.

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Ureteroplasty using onlay grafts or flaps emerged as an innovative procedure for the management of proximal and midureteral strictures. Autologous grafts or flaps used commonly in ureteroplasty include the oral mucosae, bladder mucosae, ileal mucosae, and appendiceal mucosae. Oral mucosa grafts, especially buccal mucosa grafts (BMGs), have gained wide acceptance as a graft choice for ureteroplasty. The reported length of BMG ureteroplasty ranged from 1.5 to 11 cm with success rates of 71.4%-100%. However, several studies have demonstrated that ureteroplasty using lingual mucosa grafts yields better recipient site outcomes and fewer donor site complications than that using BMGs. In addition, there is no essential difference in the efficacy and complication rates of BMG ureteroplasty using an anterior approach or a posterior approach. Intestinal graft or flap ureteroplasty was also reported. And the reported length of ileal or appendiceal flap ureteroplasty ranged from 1 to 8 cm with success rates of 75%-100%. Moreover, the bladder mucosa, renal pelvis wall, and penile/preputial skin have also been reported to be used for ureteroplasty and have achieved satisfactory outcomes, but each graft or flap has unique advantages and potential problems. Tissue engineering-based ureteroplasty through the implantation of patched scaffolds, such as the small intestine submucosa, with or without cell seeding, has induced successful ureteral regeneration structurally close to that of the native ureter and has resulted in good functional outcomes in animal models.

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Pinto, Bismarque Lopes, and Gustavo Barreto Franco. "AVALIAÇÃO DAS AÇÕES ANTROPOGÊNICAS E SUAS IMPLICAÇÕES PARA O PLANEJAMENTO AMBIENTAL DA BACIA DO RIACHO DA CRUZ – SEMIÁRIDO BAIANO." InterEspaço: Revista de Geografia e Interdisciplinaridade 3, no. 8 (August 14, 2017): 83. http://dx.doi.org/10.18764/2446-6549.v3n8p83-106.

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EVALUATION OF ANTHROPOGENIC ACTIONS AND THEIR IMPLICATIONS FOR THE ENVIRONMENTAL PLANNING OF RIACHO DA CRUZ WATERSHED – SEMIARID REGIONEVALUACIÓN DE LA POBLACIÓN ANTROPOGÉNICO E IMPLICACIONES PARA LA PLANIFICACIÓN AMBIENTAL DE LA CUENCA DEL RIACHO DA CRUZ – SEMIÁRIDO BAIANOAs intervenções antropogênicas no meio natural têm aumentado progressivamente. Cada paisagem possui sistemas ambientais particulares e que respondem de maneira diferente às ações humanas. Entender essas ações na paisagem significa ampliar os horizontes em relação à interdisciplinaridade do conceito de degradação. As crescentes necessidades de ampliar as atividades agrícolas no meio rural fazem com que políticas ambientais sejam demasiadamente induzidas a serem descumpridas. Estabelecer parâmetros de regulamentação de uso e ocupação do solo a partir da realidade já existente é crucial para o planejamento e gestão ambiental de qualquer área. Desse modo, esta pesquisa teve como objetivo avaliar as atividades antropogênicas e suas correlações com a dinâmica ambiental da Bacia do Riacho da Cruz/BA, bem como suas implicações para o planejamento ambiental da área. Realizou-se a elaboração dos mapas base (geoambientais), mapeamento do uso do solo, trabalho de campo na bacia em estudo, bem como a construção de gráficos e figuras, interpretação e discussão dos dados. A Bacia do Riacho da Cruz ainda se encontra distante para atender as bases mínimas de uma produção agrícola sustentável ou conservação ambiental. A ausência de áreas significativas de vegetação nativa denuncia o aparecimento de processos erosivos, que podem ser entendidos como indicadores graves de desequilíbrio ambiental na área. Nesse sentido, faz-se necessário aliar o poder público, juntamente com a sociedade civil, de modo a pensar em um planejamento estratégico a partir das ações indicadas no texto, para que o quadro ambiental da bacia não se agrave.Palavras-chave: Planejamento Ambiental; Uso do Solo; Atividade Antropogênica; Degradação Ambiental.ABSTRACTAnthropogenic interventions in the natural surroundings is increasing progressively. Understanding these human actions in the means to expand the horizons in relation to interdisciplinary concept of degradation. The growing need to expand agricultural activities in rural areas causes environmental policies are too much to be induced is observed. Establish regulatory parameters of soil use and occupation from the existing reality is crucial for planning and environmental management of any area. Thus, this research aimed to evaluate the anthropogenic activities and their correlation with the environmental dynamics of Riacho da Cruz Watershed and their implications for the environmental planning of the area. The elaboration of the bases (GEO) maps, mapping of land use, the field work in the basin under study as well as the construction of graphs, figures, interpretation and discussion of the data. The Riacho da Cruz Watershed is still far to meet the minimum bases of a sustainable agricultural production or environmental conservation. The absence of significant areas of native vegetation denounces the appearance of erosion processes, which can be understood as a serious indicator of environmental imbalance in the area. In this sense, it is necessary to combine the Government along with civil society in order to think in strategic planning from the actions indicated in the text so that the environmental framework of the basin not from getting worse.Keywords: Environmental Planning; Land Use; Human Activity; Environmental Degradation.RESUMENLas intervenciones antropogénicas en el medio natural se incrementan de manera constante. Cada paisaje tiene sistemas ambientales particulares y responden de manera diferente a las acciones humanas. La comprensión de estas acciones en el paisaje significa ampliar los horizontes en relación con el concepto interdisciplinario de degradación. Las crecientes necesidades de expansión de las actividades agrícolas en las zonas rurales, hace que las políticas ambientales no sean ejecutadas. Establecer el uso de los parámetros de regulación y uso del suelo de la realidad existente ahora es crucial para la planificación y gestión ambiental de cualquier área. Por lo tanto, este estudio tuvo como objetivo evaluar las actividades antropogénicas y sus correlaciones con la dinámica ambiental de Bacia do Riacho da Cruz y sus implicaciones para la planificación ambiental de la zona. Se llevó a cabo la preparación de los mapas de base (geo-ambientales) de cartografía del uso de la tierra, el trabajo de campo en la cuenca en estudio, así como la construcción de gráficos, figuras, interpretación y análisis de los datos. La cuenca del Riacho da Cruz aún está lejos de cumplir las bases mínimas para una producción agrícola sostenible y la conservación del medio ambiente. La ausencia de importantes áreas de vegetación nativa da a conocer el inicio de los procesos erosivos, que pueden considerarse como un aspecto de grave desequilibrio indicador ambiental. En este sentido, es necesario combinar el gobierno junto con la sociedad civil para pensar en la planificación estratégica de las acciones que se indican en el texto, de modo que el marco ambiental de la cuenca no se agrave.Palabras clave: Planificación del Medio Ambiente; Uso de la Tierra; Actividad Antropogênica; Degradación Ambiental.

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Faulhaber, Priscila. "Etnografia na Amazônia e tradução cultural: comparando Constant Tastevin e Curt Nimuendaju." Boletim do Museu Paraense Emílio Goeldi. Ciências Humanas 3, no. 1 (April 2008): 15–29. http://dx.doi.org/10.1590/s1981-81222008000100003.

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Constant Tastevin (1880-1962) e Curt (Unkel) Nimuendaju (1883-1945) traduziram as informações detalhadas que coletaram na Amazônia na primeira metade do século XX. Veicularam essas traduções em seus artigos em francês, inglês e alemão, em revistas especializadas, no mercado editorial europeu e norte americano. Transpondo o conhecimento nativo para a linguagem "civilizada", participavam de uma dinâmica de apropriação, relacionando-se, ainda que assimetricamente, com autoridades e instituições do campo científico internacional. As vinculações de Nimuendaju com a tradição germânica o fizeram relacionar-se com Robert Lowie, que o levou a coletar informações etnológicas sobre a mitologia e a organização social Ticuna. Coletando palavras de línguas indígenas junto aos anciãos, Tastevin atendia à preocupação de Paul Rivet com a "salvação" das línguas indígenas que estavam desaparecendo. Remeto o colecionamento de textos e artefato a práticas inauguradas por Franz Boas no sentido de estimular a realização de inventários. Hoje, contudo, a pesquisa etnográfica não se resume a um banco de dados sumário de informações coletadas. A Antropologia da tradução implica a atualização de etnografias do passado, tanto no sentido de comparar os resultados desses registros com registros dos dias atuais quanto no de pensar as possibilidades de re-apropriação hoje dos conhecimentos no âmbito do pensamento e dos movimentos indígenas.

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Boaretto, Juliana Dias, and Giuliano Gomes de Assis Pimentel. "Sport on indigenous lands in the Paraná State: elements for a public policy." Revista Brasileira de Educação Física e Esporte 31, no. 1 (December 19, 2017): 247. http://dx.doi.org/10.11606/1807-5509201700010247.

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Este artigo responde às seguintes questões: Para as populações indígenas do Paraná o que signifi cam as práticas corporais esportivas no lazer? Como eles interagem suas práticas locais com as manifestações não indígenas? Como podemos pensar políticas a partir das práticas sociais e do pensamento ameríndio? Em termos metodológicos, desenvolvemos pesquisa-ação junto às populações Guarani, Xetá e Kaingang. Foram realizados inventários “in loco”, consultando lideranças sobre necessidades e potencialidades esportivas de cada comunidade. Também realizamos, em articulação com este público, ações de formação de lideranças esportivas, construção de festivais, jogos estaduais e ações colaborativas de revitalização da cultura corporal desses povos. Os resultados apontam que a prática de hibridação cultural é recorrente em cada povo, mas com usos e ressignifi cações específi cas para cada terra indígena. Dentre as práticas corporais, o esporte é o elemento mais recorrente na interação multicultural, mas a pintura corporal, as lutas e as danças são eleitas para marcar a identidade da etnia junto à língua e ao artesanato. Concluímos que os povos participantes do estudo vêm no esporte dois mecanismos: a) ressignifi cação de suas práticas históricas; b) diálogo intercultural com a sociedade não indígena. Se o conhecimento deve se voltar ao interesse público, sugerimos que as políticas da área se pautem nessa intencionalidade nativa.

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Wolff, Dylan T., Thomas F. Monaghan, Danielle J. Gordon, Kyle P. Michelson, Tashzna Jones, Raymond Khargi, Matthew T. Smith, et al. "Racial Differences in Incident Genitourinary Cancer Cases Captured in the National Cancer Database." Medicina 57, no. 7 (June 29, 2021): 671. http://dx.doi.org/10.3390/medicina57070671.

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Background and Objectives: The National Cancer Database (NCDB) captures nearly 70% of all new cancer diagnoses in the United States, but there exists significant variation in this capture rate based on primary tumor location and other patient demographic factors. Prostate cancer has the lowest coverage rate of all major cancers, and other genitourinary malignancies likewise fall below the average NCDB case coverage rate. We aimed to explore NCDB coverage rates for patients with genitourinary cancers as a function of race. Materials and Methods: We compared the incidence of cancer cases in the NCDB with contemporary United States Cancer Statistics data. Results: Across all malignancies, American Indian/Alaskan Natives subjects demonstrated the lowest capture rates, and Asian/Pacific Islander subjects exhibited the second-lowest capture rates. Between White and Black subjects, capture rates were significantly higher for White subjects overall and for prostate cancer and kidney cancer in White males, but significantly higher for bladder cancer in Black versus White females. No significant differences were observed in coverage rates for kidney cancer in females, bladder cancer in males, penile cancer, or testicular cancer in White versus Black patients. Conclusions: Differential access to Commission on Cancer-accredited treatment facilities for racial minorities with genitourinary cancer constitutes a unique avenue for health equity research.

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