Дисертації з теми "Participation politique des femmes"
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Makki, Némat. "La participation des femmes à la vie publique libanaise." Grenoble 2, 1994. http://www.theses.fr/1994GRE21013.
Анотація:
Cette recherche analyse l'evolution de la condition feminine au liban ainsi que la participation des femmes a la vie politique libanaise. La premiere partie montre comment la question feminine s'est posee au monde arabe des le milieu du dix-neuvieme siecle et comment la pensee arabe l'a traitee dans un cadre intellectuel regide et respecte jusqu'a nos jours. La seconde partie traite les droits et les devoirs de femmes a travers les differents statuts personnels ainsi que les etapes de leur entree dans le monde du travail, dans celui de l'ecole puis de l'universite. La troisieme partie analyse l'implication des femmes dans la vie publique et politique libanaise en fonction de plusieurs dimensions : l'engagement associatif, l'acte de vote, la place des femmes dans les instances politiquesThis research studies the evolution of the women in libanon, and the women participation in the lebanese political life. The first part shows haw the feminist issue begins in the arab world in the mid nineteenth century and how the intellectuals tackle it. The second part tackle the women rights and personal status in the law and the economic life the education. The third part presents the women participation in the public and political life
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Djibo, Hadiza. "La participation des femmes africaines à la vie politique : les exemples du Sénégal et du Niger /." Paris ; Montréal (Québec) ; Budapest [etc.] : l'Harmattan, 2001. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb376564499.
3
Chiang, Chen-Yin. "La participation des femmes taïwanaises à la vie politique et sociale : la carrière politique des législatrices." Paris 8, 2005. http://www.theses.fr/2005PA082518.
Анотація:
Cette recherche dégage une classification en cinq types différents des femmes taïwanaises selon leur mode de socialisation et leur prise de conscience en politique. Ces cinq types, qui permettent d'expliquer l'engagement des femmes interrogées, s'appuient tantôt sur la famille, sur la dépendance vis à vis du mari, une décision de l'appareil politique, un engagement spontané, ou bien encore sur la spécificité taïwanaise que sont les "Chüan-Tsun - villages de garnison". Même si les femmes taïwanaises qui ont bien réussi dans la sphère politique se montrent conservatrices lorsqu'elles rencontrent des conflits entre les normes politiques et les normes liées au sexe et au genre au sein du Yuan Législatif. Elles maintiennet une relation amicale et fréquente avec les organisations de femmes pour réformer les lois afin d'améliorer la situation des femmes. En outre, ces législatrices considèrent la sécurité du corps des femmes, le travail des femmes, les problèmes propres au code civil, et les problèmes du mariage avec des étrangers comme étant les thèmes que la société actuelle gagnerait à résoudre de manière urgenteThe political participation is one of important indications to measure the process of participation of the citizenship. Taiwan has the highest percentage of women political participation (22,2%) in parliament in Asia. This research aims to find that those indications symbolize a real fact or simply an illusion ? What is the type that these women participate in the politics and what's their process in political socialization ? In this research we find five different types, "familial", "linkage with their husband", "decision by political machine", "participation spontaneity", and "Chüan-Tsun - village of garrison". These types present the process of political participation of Taiwanese women. Although Taiwanese women have an excellent note in politcs, they are still conservative when they are in the conflicts between political norm and gender norm in Legislative Yuan. At the same time, they cooperate frequently with the women organizations to reform the article of law for ameliorating the situation of women. Those female legislators who consider problems as the body security of women, the work of women, the inequity of the civil code, and the problems of marriage with the foreign women are the urgent issues for resolution of the Taiwanese women in the actual society
4
Gomez, Illescas Marta. "Lutte politique, participation effective au pouvoir : femmes des zones marginales de panama." Paris 3, 1986. http://www.theses.fr/1986PA030102.
Анотація:
Les femmes panameennes des zones marginales de la ville de panama, participantes aux grands mouvements politiques des annees 70, pour la recuperation de la souverainete sur la "zone du canal", souvent de facon decisive, n'ont pas tire profit de leur lutte pour acceder, de maniere effective, au pouvoir politique. Elles se sont trouvees face a une structure de pouvoir issue d'un modele politique concu uniquement par des hommes. Elles sont majoritairement releguees au secteur terciaire de l'economie, ce qui limite leur degre de conscience politique. Ces femmes panamennes organisees politiquement, n'ont pas su prendre l'initiative du mouvement de changement social et imposer leurs propres buts et leurs propres dirigeantes dans les hautes spheres politiquesMarginals areas's women of panama city have had an important, often decisive, participation in the politicals mouvements of seventies for the "canal zone" recovered. They have not taken profit of their struggle, in consequence, they couldn't have effectivly access to political power. These women had met a power structure issue from a masculine political model. Most of them are relegated on "services" economics activities that limits considerably leur degree of political conscience. The lower classes's panamenian women and their politicals organisations, couldn't be able to take a lead of the social change mouvement to impose their owns aims and their owns leaders in the highest politicals spheres
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Achin, Catherine. ""Le mystère de la chambre basse" : comparaison des processus d'entrée des femmes au parlement : France - Allemagne, 1945-2000." Grenoble 2, 2003. http://www.theses.fr/2003GRE21027.
Анотація:
"Située au croisement des recherches sur les " entrées en politique " et de celles sur le " genre en politique ", la thèse entend expliquer la sous-représentation des femmes à la Chambre basse du Parlement en France et en Allemagne depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale. Cette étude comparative de sociologie politique tente notamment de résoudre un paradoxe propre aux rapports entre ordre politique et ordre social du point de vue du genre, en mettant au jour les facteurs de la plus forte représentation des femmes au Bundestag qu'à l'Assemblée nationale, alors même que les femmes semblent moins " émancipées " au sein de diverses sphères de l'ordre social en Allemagne. Les analyses prosopographiques et biographiques des trajectoires des députées élues depuis 1945 montrent ainsi que le facteur déterminant des processus d'entrée des femmes au Parlement réside avant tout dans les modes de fonctionnement du champ politique de chacun des pays. L'analyse approfondie de l'ordre politique en France et en Allemagne et de ses interactions avec l'ordre social met alors en évidence que la résolution du " mystère de la Chambre basse " passe par la démonstration d'une relative autonomie du champ politique. Le recrutement du personnel politique parlementaire est en effet avant tout dépendant des logiques propres du champ, elles-mêmes fortement soumises à la concurrence interpartisane. De ce point de vue, le champ politique français est particulièrement fermé, alors qu'en Allemagne, dans le sillage de la crise de 1968, les mobilisations des mouvements sociaux ont pesé sur les modes de recrutement des professionnels de la politique et permis l'entrée massive des femmes à la Chambre basse du Parlement. "
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Langevin-Laprise, Marie. "Les relations entre la participation aux programmes de microfinance et les processus d'empowerment des femmes." Thesis, Université Laval, 2009. http://www.theses.ulaval.ca/2009/26527/26527.pdf.
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Sa, Vilas Boas Marie-Hélène. "Du quartier à l'Etat : sociologie des publics des dispositifs participatifs brésiliens : le cas des conférences municipales des femmes de Recife et de Londrina." Thesis, Aix-Marseille, 2012. http://www.theses.fr/2012AIXM1030.
Анотація:
Pourquoi certains dispositifs participatifs brésiliens réunissent-ils principalement des acteurs habituellement peu participants ? Cette thèse s'attache à analyser une participation « improbable » à partir de l'étude des conférences municipales des femmes de Recife et de Londrina. A la différence des analyses « institutionnelles » qui placent le design des dispositifs en facteur explicatif des pratiques de participation, notre approche vise à mettre en évidence leur ancrage social et l'intrication entre le jeu social et le « jeu participatif ». L'hypothèse développée est que la mobilisation des déshéritées dans les conférences des femmes dépend principalement des enjeux propres à l'espace des quartiers populaires et, plus précisément, des luttes pour la représentation en leur sein. Cette thèse repose sur la combinaison de plusieurs niveaux d'analyse : une approche micro-sociologique d'abord, centrée sur les trajectoires et les pratiques de participation des habitantes et une approche méso-sociologique ensuite, visant à rendre compte de l'émergence de la démocratie participative au Brésil. Ces deux niveaux permettent de montrer que la participation des plus démunis aux dispositifs participatifs est le résultat d'une histoire singulière, au cours de laquelle la notion de participation a été associée à un territoire, les quartiers populaires, et des dynamiques individuelles et collectives de construction de leurs porte-parole légitimesWhy do several Brazilian participatory institutions gather people who usually do not participate? This thesis attempts to analyse an “improbable” participation through the case of women's municipal conferences in Recife and Londrina. Although several studies highlight the role of participatory institutions designs to explain why people participate, I argue that it is the intricacy between social and participatory games which explains this mobilization. My main hypothesis is that poor women's participation depends on issues specific to popular districts and more precisely on the competition for representation in those territories.This doctoral research combines two levels of analysis: a microlevel approach, first, based on the study of women's trajectory and their practices of participation; a mesolevel approach, then, which aims at analyzing the emergence of participatory democracy in Brazil. These two levels of analysis show that poor women participation is the result of a singular history, during which the category participation has been linked to a territory, the popular districts, as well as individuals and collective dynamics of construction of legitimate spokespersons within them
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Bella, M'ba Noella Maryse. "Comprendre l'engagement politique des femmes au Gabon." Thesis, Paris Sciences et Lettres (ComUE), 2018. http://www.theses.fr/2018PSLEH193.
Анотація:
Née d’un questionnement initial sur la thématique de la démocratie gabonaise, cette recherche a évolué, non pour s’en détacher, mais pour en analyser un des aspects fondamentaux souvent mis de côté : celui de l’égalité dans la représentativité des genres. Au Gabon, depuis la Conférence Nationale qui instaure la démocratie dans les années 1990, la présence des femmes au sein des Gouvernements et dans les grandes Institutions de la République est ininterrompue. Auparavant, les groupes exclusivement féminins ont été leur principale tribune d’expression, limitant ces dernières à une pratique périphérique au champ politique. Elles semblent désormais parfaitement intégrées à la sphère des responsabilités.Cette thèse de doctorat vient interroger l’engagement des femmes dans le contexte gabonais. Elle analyse notamment la construction des différentes identités féminines socialement déterminées, mais aussi les rapports qu’elles entretiennent entre elles, et l’image qu’elles construisent de la sphère politique. Elle s’intéresse également à l’adéquation entre les pratiques féminines et les réalités de ce champ. En somme, l’objectif principal de cette recherche est d’analyser la pérennisation des dissymétries entre les femmes et les hommes en matière de responsabilités et de représentativité.La méthode principale a consisté en des entretiens semi-directifs auprès d’une soixantaine de femmes et d’hommes élus ou simples militants, issus d’une dizaine de partis politiques de la majorité et de l’opposition, du monde associatif, mais aussi de gabonaises et de gabonais sans attache partisane et non militants, appartenant à des catégories sociales variées. De nombreux présupposés théoriques sont venus renforcer cette étude qui se situe notamment à la croisée de la reproduction des rapports de sexes, de la domination, de la théorie de la dominance sociale, mais aussi de la violence symbolique et de celle relative aux imaginaires des croyances africaines.Cette étude apporte de nombreux enseignements sur l’engagement politique des femmes au Gabon. En dépit de leur présence numérique de plus en plus importante, et du fait que le pays se soit engagé, à l’échelle continentale et mondiale, à réduire les inégalités entre les femmes et les hommes et à améliorer le statut de ces dernières, leur existence en tant qu’actrices politiques demeure précaire, ce qui se lit à travers les postes qui sont les leurs et qui demeurent intrinsèquement liés aux mêmes grandes thématiques. En définitive, la sous-représentation quantitative et qualitative des femmes gabonaises en matière de responsabilités est la conséquence de nombreux facteurs, notamment la difficulté à juxtaposer leurs nombreuses identités contraignantes, le besoin de maintenir un ordre familial remis en cause par la disparition ou les modifications de la virilité sociale masculine elle-même consécutive à une présence plus importante des femmes au sommet de la hiérarchie, les pratiques féminines peu adaptées à la recherche et à la conquête du pouvoir, ainsi que l’influence importante des valeurs traditionnelles reçues en héritage. Enfin, l’organisation trimorphique de la société, c’est-à-dire sa séparation en trois univers distincts, à savoir, la sphère privée, la sphère publique et la sphère des pouvoirs, complexifie la réalité de l’engagement politique des femmes gabonaisesEmerging from an initial questioning on Gabonese democracy, this research has evolved, not in order to emancipate itself from it, but to analyze one of its fundamental aspects which is too often put aside: the equality of gender representativeness. In Gabon, since the National Conference that established democracy in the early 1990s, the presence of women within Governments and major Institutions of the Republic has been permanent. Previously, the female groups were the main platform for their expression, limitating them to a peripheral practice in the political field. Now, they seem perfectly integrated into the sphere of responsibility.This doctoral thesis questions the commitment of women in the context of Gabon. It analyses in particular the construction of different identity among socially defined women, but also relationships between them, and the image of the political sphere that they build. It also deals with the adequacy between the women's practices and the realities of this field. In short, the main objective of this research is to analyse the perpetuation of the asymmetries between women and men in terms of responsibilities and representativeness.The main method consisted in semi-structured interviews of some 60 women and men representatives or activists from a dozen political parties of the majority and the opposition, of the associations, but also of Gabonese citizens and a variety of non partisan and not militant Gabonese people belonging to various social categories. Many theoretical assumptions have reinforced this study which is especially at the crossroads of the reproduction, of sex relationships, of domination, of the theory of social dominance, but also of symbolic violence and that are related to the imaginary of African creeds.This study provides insights into the political commitment of women in Gabon. Despite their increasing numerical presence, and the fact that the country has committed itself, on a continental and global scale to reduce inequalities between women and men and to improve the status of women, their existence as political actors remains precarious. This is visible through the positions they occupy and which remain intrinsically linked to the same major themes. In the end, the quantitative and qualitative under-representation of Gabonese women in terms of responsibilities is the result of many factors, including the difficulty to juxtapose their many binding identities, the need of maintaining a family organization undermined by the disappearance or changes of men’s sense of social manhood itself due to a greater presence of women at the top of the hierarchy, women's practices that are not suited to search and the conquest of power, as well as the important influence of traditional values inherited. Finally, the trimorphic organization of society, that is to say, its separation into three separate worlds, namely, the private sphere, the public sphere and the sphere of powers, makes the reality of Gabonese women’s political commitment more complex
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Chourouba, Farma Marie-Madeleine. "Participation politique des citoyens et citoyennes : le cas des femmes en Côte d'Ivoire : essai historique." Doctoral thesis, Université Laval, 2001. http://hdl.handle.net/20.500.11794/28559.
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Chourouba, Marie-Madeleine Farma. "Participation politique des citoyens et citoyennes, le cas des femmes en Côte d'Ivoire : essai historique." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 2001. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk3/ftp05/NQ61221.pdf.
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Choron, Juliette. "Le droit des femmes à la participation à la vie politique et publique en droit international." Thesis, Montpellier 1, 2012. http://www.theses.fr/2012MON10047.
Анотація:
La démocratie paritaire est un objectif partagé par la Communauté internationale. La construction du droit des femmes à la participation à la vie politique et publique s'inscrit dans la logique du principe d'égalité entre les hommes et les femmes et répond à une double approche, neutre et sexuée, des sujets de droits. Ce droit à la participation des femmes aux différents processus de décision est également perçu comme l'une des conditions d'une démocratie véritable, impliquant une participation équilibrée des hommes et des femmes et la prise en compte de leurs intérêts et besoins. Dans la pratique, les femmes sont encore très largement sous-représentées à tous les niveaux du pouvoir. Afin de tendre vers une démocratie paritaire, l'adoption de mesures est indispensable. Certaines répondent à une approche de l'égalité des chances, tandis que d'autres vont plus loin en réalisant une égalité de résultat. Le contrôle des progrès effectués opéré par une panoplie de mécanismes de contrôle et de suivi, respecte également la distinction entre système neutre ou sexué. Contrairement au second type, qui place les femmes au coeur de son processus, le premier se révèle moins précis et moins détaillé dans l'analyse et la formulation de recommandationsParity democracy is a goal shared by the International Community. The construction of the women's right to participation in political and public life is part of the logic of the principle of equality between men and women and respond both to a neutral and a gender approach of subjects of rights. This right of women to participate in the decision-making process is also one of the conditions of a genuine democracy, which implies a balanced participation of men and women and a taking into account their interests and needs. In practice, women are still under-represented at all levels of the decision-making. In order to move towards parity democracy, measures are therefore essential. Some belong to an equality of opportunity approach, while others go further in realizing equality of result. The follow-up of progress which occurs through a variety of mechanisms, also respects the distinction between neutral or gendered system. Unlike the second type, which places women at the heart of the process, the first appears to be less accurate and detailed in the analysis and recommendations making
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Francis, Mireille. "Influence de la socialisation et des préjugés sur la participation des femmes libanaises à la vie politique." Thesis, Lyon 2, 2011. http://www.theses.fr/2011LYO20049/document.
Анотація:
En 1952 les femmes libanaises acquirent leur droit de vote. A l’époque ce fut un triomphe par rapport à leurs semblables des pays voisins. Mais par contre, le parlement libanais va attendre l’année 1963 pour que la première femme y accède. Et la participation des femmes en politique libanaise ne présente en 2008 que 4,7 % du total du parlement. Malgré l’accroissement du nombre des organisations non gouvernementales, des mouvements féministes et des efforts particuliers concernant la participation féminine en politique : la présence des femmes dans le champ politique reste restreinte.Une étude, à ce propos, a été effectuée en 1997 et a prouvé que les femmes étaient satisfaites de leur représentation dans le champ politique. Aujourd’hui on se demande si les étudiantes en 2008 auront développé une attitude différente de celle des femmes en 1997 ? On se demande si les nouvelles générations de niveau d'instruction universitaire et des futures femmes libanaises confrontent elles un état de consonance cognitive en ce qui concerne leur participation à la vie politique? Et par suite, si elles sont satisfaites, si elles vivent un équilibre psychique et elles évitent les changements d'attitudes ou de comportements susceptibles d'introduire de la dissonance? On se demande aussi si au contraire, les nouvelles générations de niveau d'instruction universitaire et des futures femmes libanaises confrontent plutôt un état de dissonance cognitive susceptible à un changement probable dans leur participation à la vie politique? En d’autres termes, les étudiantes seront-elles tiraillées entre leurs acquis traditionnels favorables à leur absentéisme de la vie politique d’une part et entre leurs acquis des formations universitaires favorables à leur promotion dans tous les domaines de la vie sociale, et entre autre la vie politique, d’autre part ? On a supposé que les nouvelles générations féminines qui poursuivent des études universitaires vivent un état de dissonance entre deux cognitions dissonantes: il s'agit d'une part des cognitions de socialisation, de stéréotypes, des préjugées, de l'habitus et des représentations et d'autre part, des cognitions de l'éducation et d'instruction. Et l'hypothèse de la thèse a proposé que la situation de dissonance probablement vécue par les jeunes étudiantes les motive aux changements d'attitudes et par suite les incite à réduire cette dissonance en supprimant ou réduisant l'importance des cognitions dissonantes.La technique utilisée pour détecter la véracité de l’hypothèse était l’entretien non directif auprès de 51 étudiantes universitaires.Les résultats de l’étude ont confirmé la vraisemblance de l’hypothèse c'est-à-dire que les étudiantes ont presque toutes annoncé leur insatisfaction vis-à-vis de la participation féminine en politique. Mais par contre l’investissement des femmes dans le champ politique a diminué dans les élections législatives en juin 2009 de 6 femmes parlementaires à 4 femmes. Une réflexion sur les obstacles devant l’engagement des femmes dans le travail politique a déduit que le déséquilibre démographique ainsi que la socialisation genrée sont tous deux responsables de l’absence féminine du champ politique. Une proposition du quota féminin au sein du parlement reste un choix parmi d’autres qui doit faire preuve de validitéIn 1952 the lebanese women acquired their right to vote. In the time, it was a triumph relatively to their fellow men of the nearby countries. But on the other hand, the Lebanese parliament is going to wait for 1963, so that the first woman reaches it. And the participation of the women in lebanese politics presents in 2008 only 4,7 % of the total of the parliament.In spite of the increase of the number of non-governmental organizations, women's movements and particular efforts concerning the feminine participation in politics: the presence of the women in the political field remains restricted.A study, on this matter, was made in 1997 and proved that the women were satisfied by their representation in the political field.Today we wonder if the students in 2008 will have developed an attitude different from that of the women in 1997? We wonder if the new generations of university academic level and the future Lebanese women confront a state of cognitive consonance concerning their participation with the political life? And as a consequence, if they are satisfied, if they live a psychic balance and they avoid the changes of attitudes or behavior susceptible to introduce some dissonance?We wonder, on the contrary, if the new generations of university academic level and the future Lebanese women confront rather a state of susceptible cognitive dissonance with a likely change in their participation in the political life? In other words, the students will be pulled between their traditional experiences favorable to their absenteeism of the political life on one hand and between their experiences of university education favorable to their promotion in all the domains of the social life, and among others the political life, on the other hand? We supposed that the new feminine generations which pursue university studies live a state of dissonance between two dissonant cognitions: it is on one hand about cognitions of socialization, about stereotypes, about prejudged, about the habit and the representations and on the other hand, the cognitions of the education and about instruction. And the hypothesis of the thesis proposed that the situation of dissonance probably lived by the young students motivates them to change their attitudes and as a consequence incites them to reduce this dissonance by eliminating or by reducing the importance of the dissonant cognitions.The technique used to detect the truthfulness of the hypothesis was the non directive interview with 51 university students.The results of the study confirmed the credibility of the hypothesis. Almost all the students announced their dissatisfaction towards the feminine participation in politics. But on the other hand the investment of the women in the political field decreased in the general election in June 2009, from 6 parliamentary women to 4 women. A reflection on the obstacles in front of the commitment of the women in the political work deducted that the demographic imbalance as well as the gendered socialization are both responsible of the feminine absence of the political arena. A proposition of the feminine quota within the parliament stays a choice among the others whom has to show validity
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Diagne, Rokhaya. "La loi sur la parité de 2010 à 2022 : étude de la participation politique des femmes dans les institutions de représentation au Sénégal." Electronic Thesis or Diss., Université de Montpellier (2022-....), 2024. http://www.theses.fr/2024UMOND003.
Анотація:
Le 28 mai 2010, le Sénégal a adopté la loi n° 2010-11 du 28 mai 2010 instituant la parité absolue dans les instances totalement ou partiellement électives. La nouvelle loi, qui constitue une grande avancée dans la lutte contre la sous- représentation politique des femmes, a pour objectif de rééquilibrer l'espace politique dominé par les hommes et de favoriser l'élaboration de politiques sensibles aux femmes. Cependant, malgré l'existence de la loi assortie de l'obligation d'alternance de sexe sur les listes de candidatures, les hommes continuent de dominer la vie politique. Cette thèse se propose d'interroger les logiques explicatives du contrôle masculin de l'espace politique sénégalais, mais aussi les réponses que les femmes apportent à cette situation. Elle s'intéresse également à la place que celles-ci accordent à la prise en compte des principaux besoins des femmes sénégalaises. Cette dernière considération constituait l'un des arguments majeurs des défenseurs de la parité lors de la mobilisation pour l'adoption de la loi. Ce faisant, nous montrons que la domination masculine de la vie politique date de la période coloniale et a été consolidée durant les premières années de l'indépendance du Sénégal. Par ailleurs, les femmes, qui ont toujours soutenu les hommes en politique, ont tardivement acquis la citoyenneté sous la colonisation, leur permettant de participer officiellement à la vie politique. Nonobstant, à chaque fois qu'elles tentent de se faire une place sur la place publique, elles se sont vues contraintes par les hommes qui limitent leurs actions à la mobilisation électorale pour leur profit. Saisissant le contexte international et la volonté du chef de l'Etat, Abdoulaye Wade, favorables à l'amélioration de leur représentation politique, les femmes ont obtenu la loi sur la parité qui instaure l'égalité de sexe dans les mandats électifs. De même, la thèse revient sur le contenu de la loi, ses sources mais aussi sur les différentes oppositions et entraves qui affectent son effectivité. Elle revient aussi sur les résistances développées par les hommes, leur permettant de contourner la parité et de dominer les instances de décision des institutions de représentation. Enfin, à travers les entretiens menés auprès des élues de l'Assemblée nationale, du HCCT, du conseil départemental de Mbacké et du conseil municipal de Saint-Louis, la recherche revient sur les stratégies et les ressources que les femmes ont développé pour se légitimer en politique et tenter d'échapper au contrôle des hommes. Elle s'intéresse aussi à l'identité et à la trajectoire politique des élues et montre que l'organisation et le fonctionnement des institutions ainsi que la dépendance politique de ces femmes envers les leaders politiques, notamment au niveau local, constituent des difficultés à la représentation substantielle des femmes dans les institutions représentatives au SénégalOn May 28, 2010, Senegal adopted Law No. 2010-11 of May 28, 2010, instituting absolute parity in fully or partially elective bodies. The new law, a significant advancement in the fight against the political under-representation of women, aims to rebalance the political landscape dominated by men and to promote the development of policies sensitive to women. However, despite the existence of the law requiring gender alternation on candidate lists, men continue to dominate the political sphere.This thesis aims to examine the explanatory logics behind male control of the Senegalese political space, as well as the responses that women offer to this situation and the importance they place on addressing the primary needs of Senegalese women. The latter consideration was one of the major arguments put forth by advocates of parity during the mobilization for the adoption of the law. In doing so, we demonstrate that male dominance in politics dates back to the colonial period and was reinforced during the early years of Senegal's independence.Moreover, women, who have historically supported men in politics, only obtained citizenship late in the colonial period, allowing them to participate officially in political life. However, whenever they attempted to assert themselves in the public sphere, they were constrained by men who limited their actions to electoral mobilization for their benefit. Seizing the international context and the will of the Head of State, Abdoulaye Wade, in favor of improving their political representation, women secured the parity law that establishes gender equality in elective mandates.Similarly, the thesis revisits the content of the law, its sources, as well as the various oppositions and obstacles affecting its effectiveness. It also revisits the resistance developed by men, enabling them to bypass parity and dominate the decision-making bodies of representative institutions. Lastly, through interviews conducted with elected officials from the National Assembly, the HCCT, the departmental council of Mbacké, and the municipal council of Saint-Louis, the research examines the strategies and resources that women have developed to legitimize themselves in politics and attempt to escape male control. It also examines the identity and political trajectory of female elected officials, highlighting that the organization and functioning of institutions, as well as the political dependence of these women on political leaders, particularly at the local level, pose challenges to substantial female representation in representative institutions in Senegal
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Drechselová, Lucie. "Femmes et pouvoir local : processus d’engagement et trajectoires politiques féminines en Turquie." Thesis, Paris Sciences et Lettres (ComUE), 2018. http://www.theses.fr/2018PSLEH093.
Анотація:
Cette thèse étudie la question de la sous-représentation des femmes dans la politique locale dans la Turquie contemporaine. Le niveau intermédiaire du politique – l’implantation locale des partis à l’échelle des municipalités – est abordé à travers une double approche : une différenciation parmi les principaux partis politiques (AKP, CHP, MHP, et les partis pro-kurdes – HDP et DBP) et une autre parmi trois configurations locales (Izmir, Trabzon et Diyarbakır). Les travaux de la littérature sociologique anglo-américaine sont mis en dialogue avec la sociologie politique française du militantisme, du personnel politique et des institutions. La perspective genrée est adoptée à travers l’ensemble de la thèse. Les recherches de terrain se sont déroulées en 2014, 2015 et 2016 à Izmir, à Trabzon et à Diyarbakır et ont pris la forme d’observations non-participantes et d’entretiens semi-directifs avec quelques deux cent élues municipales et femmes responsables de partis politiques. Conceptuellement, l’approche relative aux partis en tant qu’entités hétérogènes permet de relever les échanges qui se déroulent à travers la hiérarchie partisane. La place et le rôle des femmes dans le processus de sélection des candidats permettent de remettre en question la séparation artificielle entre le « local » et le « national ». Il devient apparent que les profils et carrières des femmes politiques sont intrinsèquement liés aux modalités de leur accès au mandat électif, qui à leur tour façonnent les manières par lesquelles les élues se saisissent de leur rôle. Les ethos partisans différenciés contribuent également à privilégier certaines stratégies d’action individuelle et collective sur d’autres. La recherche conclut que pour expliquer le niveau et les modalités de représentation féminine locale, le critère « partisan » prime sur les configurations locales, même si les deux perspectives sont in fine indissociablesThis thesis focuses on the issue of women’s under-representation in local politics in contemporary Turkey. The intermediary level of politics – party presence in municipalities – is studied with a double approach distinguishing among political parties (AKP, CHP, MHP, and the pro-Kurdish HDP & DBP) as well as among cities (Izmir, Trabzon and Diyarbakır). The Anglo-American body of literature in political sociology is put into dialogue with the French research in the fields of sociology of mobilization, of political elites and of institutions. Gendered perspective is transversal to the whole thesis. Field work was done in 2014, 2015 and 2016 in Izmir, Trabzon and Diyarbakır and took the form of non-participant observation and semi-directed interviews with two hundred female municipal councilors and women holding an intra-party office. Conceptually, seeing parties as heterogeneous entities allows us to study exchanges that take place within the party hierarchy. The place and role of women in the candidate selection processes questions the artificial separation between the “local” and the “national”. Throughout the demonstration, it becomes clear that women’s profiles and political carriers are intrinsically linked to modalities of their access to electoral mandate, which in turn determines the ways in which women embody their role as elected figures. The distinctive party ethoses contribute to privilege specific individual and collective strategies over others. The research concludes with the finding that in order to understand the levels of women’s local representation as well as its modalities, the “party” criteria has bigger explanatory value than the localconfigurations, even though these two perspectives are in fine inseparable
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Frey, Sandra. "La dimension du genre dans l'engagement politique local : enquête dans l'Hérault, 1983-1995." Paris, Institut d'études politiques, 2003. http://www.theses.fr/2003IEPP0013.
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Lacombe, Delphine. "Violences envers les femmes : sociohistoire d'un enjeu public Nicaragua (1979-2008)." Paris, EHESS, 2015. http://www.theses.fr/2015EHES0151.
Анотація:
Cette thèse analyse les modes de construction d'un enjeu public - les violences envers les femmes -, et son inscription dans les formes du politique nicaraguayennes révolutionnaire- sandiniste (1979-1990) et post révolutionnaire (1990-2007). L'émergence de l'enjeu se déploie d'abord dans les luttes d'un féminisme nicaraguayen de la deuxième vague, en collusion et en collision avec l'appareil de direction et d'administration de la société révolutionnaire. Dans ce contexte, la logique des actions et les conversions idéologiques de la militance féministe ré-inscrivent progressivement les revendications dans une rhétorique démocratique/libérale et dans le langage des droits humains. Les recompositions des formes du politique dans l'immédiat post-sandinisme se traduisent par des modalités conjointes de publicisation et d'occultation de l'enjeu public. Cette dynamique contradictoire se traduit par des requalifications juridiques de la « maltraitance » et du « viol » en « violences intrafamiliales et sexuelles », pensées en dehors du fait guerrier et en dissimulant le sexe de leurs auteurs. On met alors en évidence la constitution d'un nouveau régime juridique, fondé simultanément sur l'héritage de la tradition chrétienne de la préservation d'un ordre moral et sur l'invention du consentement individuel. Procédant enfin à l'analyse de deux affaires, nous réinterrogeons l'histoire de ces qualifications successives en analysant les controverses qui les sous-tendent. L'ensemble de ce travail a ainsi pour objectif de mettre au jour le genre du changement social et ses effets de désarticulation sur une société traversée, en moins de trente ans, par deux temps révolutionnaires, sandiniste et démocratique, eux-mêmes représentatifs des grands basculements politiques et idéologiques occidentaux de la fin du XXème siècleThis thesis analyses the way a public issue is constructed - violence committed against women - and integrated into the various forms of Nicaraguan politics, Sandinist-revolutionary (1979-1990) and post-revolutionary (1990-2007). The issue emerges at first through the fights led by a second wave of Nicaraguan feminism, colluding as well as colliding with the governing and administrative apparatus of revolutionary society. In this context, the actions and ideological conversions of feminist militancy gradually reintegrate their claims and demands into liberal/democratic rhetoric and Human Rights language. The renewed composition of political forms in the early post-Sandinist era lead to the simultaneous exposure and occultation of the issue of "violence against women and girls". These contradictory dynamics appear in the legal re-characterisation of "abuse" and "rape" into "sexual and domestic violence", disconnected from the war context, and ignoring the gender of the perpetrators. Thus, a new legal regime emerges, based both on the heritage of Christian tradition and the conservation of moral order, and on the discovery of individual consent. An analysis of two cases, "Narvaez vs Ortega" (1998-2008) and "Fletes vs Fletes" (2003-2007), provides for a review of the history of these successive re-characterisations, based on apparent consensus, revealing the controversies that underpin them. The sum of this work aims at using the sociohistory of a public issue in order to bring to light the gender of social change, as well as its disruptive effects on a society after two revolutionary periods (Sandinist and democratic) in less than 30 years, exemplary of the major Western political and ideological shifts of the end of the 20th century
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Smires, Yasmine. "Politiques publiques et participation citoyenne des femmes aux radios communautaires au Sénégal : impacts sur les droits économiques et civils." Thesis, Université Laval, 2009. http://www.theses.ulaval.ca/2009/26261/26261.pdf.
Анотація:
La radio, un élément primordial du paysage médiatique africain, a connu un développement fulgurant dans les années 1990, avec la transition démocratique connue par les pays africains à cette période. Cette dernière favorisera la mise en place de radios communautaires, dites de proximité, dont l’objectif est de donner la voix aux sans voix. Ce mémoire souligne que, malgré les difficultés auxquelles sont confrontées les radios communautaires pour intégrer les femmes de manière efficace, l’impact sur les droits économiques et civils a été relativement important. Le mémoire tente de montrer les types d’impacts, leurs limites, mais aussi le rôle qu’ont pu jouer des acteurs extérieurs, telles que les instances étatiques ou non-étatiques dans le développement de cet outil de communication.Radio has been a really important communication medium for African countries. The democratization experienced by the African countries helped to liberalize the media landscape. Furthermore, this liberalization helped the development of a specific kind of radio, community radios, that have ability of giving a voice to the voiceless. Beside the insufficient integration of women in the community radios, this study shows that this new communication tool has a relative importance on women’s economic and civil rights. The study shows what these impacts are, as well as their limits, and the place of governmental and non-governmental institutions in the development of this medium.
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Henríquez, Ayin Narda. "Acteurs et sujets dans le Pérou contemporain : protestations régionales et mobilisations des femmes depuis 1975." Paris, EHESS, 2007. http://www.theses.fr/2007EHES0084.
Анотація:
Ce travail entend contribuer à la compréhension de la constitution d'acteurs et de sujets sociaux au Pérou et se concentre sur les changements qui se sont produits en ce qui a trait aux protestations régionales et aux mobilisations des femmes depuis 1975. Nous proposons de poser un regard sur le pays depuis la périphérie. Les leaderships de ces secteurs sont l'expression d'une diversité d'actions collectives qui ont maintenu une continuité dans le pays malgré la récession économique, le conflit armé et l'instabilité politique. Nous présenterons dans une première section les grandes tendances des processus de formation d'acteurs au Pérou entre les années soixante-dix et quatre-vingt-dix: les continuités, les changements, les cycles. Dans une deuxième section, nous aborderons la trajectoire des mobilisations des femmes de base et dans une troisième section, la protestation régionale. L'étude des mobilisations de femmes se réfère aux organisations de base, aux Verres de lait et aux Cantines populaires des quartiers de la ville de Lima et celles des femmes paysannes de la Vallée du Mantaro. L'analyse de la protestation régionale se réfère principalement aux événements qui se sont déroulés à Cusco, caractérisés par la continuité et l'intensité des mobilisations, et à Huancayo où la protestation régionale a été occasionnelle et les leaderships moins consolidés. De cette façon, nous essayons de rendre compte des éléments structurels et subjectifs significatifs dans le processus de constitution du sujet social en tant qu'acteur collectif, et de l'affirmation personnelle de ses dirigeantesThis work purpose is to contribute to the understanding of the actor's constitution and social mobilizations in Peru, analyzing regional protest and women's mobilizations since 1975. We approach to changes from the periphery rather than the centre. Leadership in these sectors has maintained continuity in the country in spite of economic adjustment, armed conflict and political instability. Large trends are shown in a first section, dealing with formation of social actors from the seventies to the nineties. A second section refers to women's experiences and strategies at the grassroot level. A third section includes the analysis of regional protest. The study of women's mobilizations refers to "glass of milk" grassroot organizations and leaders, and soup kitchen organizations in Lima's popular neighborhoods and indigenous peasant women of the Mantaro's Valley. Regional protest's analysis, refers to events in Cusco characterized by continuous mobilizations, and in Huancayo where regional protest is less frequent. This thesis is related to changes observed in the relation between collective action and personal experience which allow us to explore structural and subjective factors
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Brandler-Weinreb, Jessica. "Participation politisation et rapports de genre : changement social en milieu populaire (Venezuela, 2002-2012)." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2015. http://www.theses.fr/2015USPCA145/document.
Анотація:
Cette thèse porte sur le rapport des femmes au politique, étudié à travers le prisme de la participation locale des classes populaires. Au Venezuela, sous les gouvernements Chávez, la volonté étatique de favoriser la participation locale et de lutter contre les inégalités de genre, croise et rend visible des dynamiques et des trajectoires individuelles d’acteurs ordinaires, qui sont en majorité des femmes. La politique bolivarienne de la participation se réalise à partir de l’expérience quotidienne et des relations interpersonnelles. Les structures étatiques locales que sont les Conseils Locaux de Planification Publique et les Conseils Communaux articulent ainsi espace public et espace privé. Dans ce pays matrifocal, la pratique de cette politique territorialisée permet aux femmes des classes populaires de transformer leur autorité en une ressource politique qui est désormais reconnue et institutionnalisée. Ce processus modifie le rapport à soi, à la famille, à la communauté, mais aussi au pouvoir institué, allant jusqu’à transformer les rapports gouvernants-gouvernés. Fruit de sept années de recherche et de près de deux ans de terrain, cette thèse allie les techniques classiques de l’enquête sociologique à de nouveaux outils révélant l’importance du tournant affectif induit par l’expérience participative dans la vie des enquêtésThis PhD dissertation is about women’s relations to politics, viewed from the perspective of the popular background’s local participation. During the Chavez’s governments in Venezuela, the State’s will to favour local participation and fight against gender’s inequalities allows ordinary actors’dynamics and individual paths to meet and in the meantime, to make them visible. These actors occur to be mostly women. The Bolivarian participation politics is performed from the daily experience and interpersonnal relationship. The local State institutions - that are the Consejos Locales de Planificación Pública and the Consejos Comunales - intertwine public and private space. In this matrifocal country, this territorialized politics allows women from popular background to convert their authority into a political ressource that has been acknowledged and institutionnalized. This process changes the relationships to oneself, to the family and the community but to the institutionnalized power as well, going as far as to transform relationships between the ruling classes and the ones who are ruled by them. Based on a seven years research and a two years fieldwork, this PhD dissertation associates sociological studies’classic techniques and new tools revealing the importance of the affective turn brought by the participative experience in the interviewees’s life
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Nicklasson, Stina. "Högerns kvinnor : problem och resurs för Allmänna valmansförbundet perioden 1900-1936/37 /." Stockholm : Almqvist & Wiksell, 1992. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb36657007c.
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Masse, Johanna. "Femmes de/en guerre : voi(es)x de l’engagement féminin face à la violence armée dans le nord de l’Irlande (1968-1998) et en Palestine (1967-2000)." Doctoral thesis, Université Laval, 2021. http://hdl.handle.net/20.500.11794/69527.
Анотація:
Lorsqu'il est question de violence politique, la manière dont les femmes sont représentées trahit très souvent des représentations genrées problématiques, car essentialistes. L'idée que les femmes, en raison de leurs capacités reproductives, sont naturellement opposées à la violence et intrinsèquement pacifiques a ainsi longtemps prévalu. À la différence des hommes pour qui le recours à la violence dans un objectif politique a largement été accepté comme rationnel, ce n'est pas le cas pour les femmes, qui voient leurs actions violentes dépolitisées. Cette dépolitisation des actions passe alors soit par une privatisation du domaine d'action (de la sphère publique à la sphère privée), soit par une déresponsabilisation de l'auteure de l'action (pathologisation de la personnalité et donc des causes). Encore aujourd'hui, cette justification biologisante persiste, consciemment ou inconsciemment, tendant non seulement à favoriser une invisibilisation de la dimension politique de l'action des femmes, mais plus spécifiquement une invisibilisation de la violence politique féminine. Celle-ci se caractérisant par une assimilation presque automatique des femmes à la catégorie de " victimes ". C'est particulièrement le cas dans les cas de conflits armés où cette invisibilisation est renforcée par ce qui est perçu comme une participation très minoritaire des femmes. À partir des cas d'étude des conflits nord-irlandais (1968-1998) et palestinien (1967-2000), l'objectif de cette thèse est de questionner cette représentation de la participation féminine en analysant les multiples manières dont elle s'est exprimée, dans l'espace et dans le temps. Ainsi, empruntant une approche interactionniste symbolique dans une orientation interprétative de la réalité sociale, nous nous sommes intéressées à l'engagement politique féminin en période de conflit armé à travers la méthodologie des histoires de vie. Plus spécifiquement, à partir d'entretiens réalisés avec femmes ayant - directement ou indirectement - fait l'expérience du conflit, ainsi que des témoignages autobiographiques recueillis dans la littérature, nous avons analysé les processus de politisation et trajectoires féminines au cours de ces conflits. Nous l'avons fait d'une part fait à travers leur dimension spatiale, et d'autre part à travers leur dimension temporelle. Ainsi, c'est tout abord à partir des espaces de la maison et de rue, nous permettant d'interroger la traditionnelle dichotomie entre sphère privée et sphère publique, puis de l'espace de la prison, en tant qu'institution totale que nous avons appréhendé l'engagement féminin dans sa dimension spatiale. Par la suite, c'est en ayant recours au concept de disponibilités biographique et aux concepts de répertoire d'actions et d'opportunité politique que nous avons examiné l'engagement féminin dans sa dimension temporelle. Ensemble, les deux dimensions nous permettent de mettre de l'avant la capacité agentielle des femmes en période de conflit armé, celle-ci s'exprimant de manière complexe et enchevêtrée.When it comes to political violence, the way in which women are represented very often betrays problematic, essentialist gendered representations. The idea that women, because of their reproductive capacities, are naturally opposed to violence and inherently peaceful has long prevailed. Unlike men, for whom the use of violence for political purposes has been widely accepted as rational, women are often depoliticized in the event of violent action. This depoliticization of actions then passes either by a privatization of the field of action (from the public sphere to the private sphere), or by a disempowerment of the author of the action (pathologization of the personality and thus of the causes). Even today, this biological justification persists, consciously or unconsciously, tending not only to favor an invisibilization of the political dimension of women's action, but more specifically an invisibilization of female political violence. This is characterized by an almost automatic assimilation of women to the category of "victims." This is particularly the case in situations of armed conflict where this invisibilization is reinforced by what is perceived as a very minor participation of women. Based on the case studies of the Northern Irish (1968-1998) and Palestinian (1967-2000) conflicts, the objective of this thesis is to question this representation of female participation by analyzing the multiple ways in which it has been expressed, in space and in time. Thus, borrowing a symbolic interactionist approach in an interpretive orientation of social reality, we are interested in women's political engagement during armed conflict through the methodology of life stories. More specifically, based on interviews with women who have - directly or indirectly - experienced the conflict, as well as autobiographical testimonies collected in the literature, we have analyzed the processes of politicization and female trajectories during these conflicts. We have done so both through their spatial and temporal dimensions. Thus, it is firstly from the spaces of the house and the street, allowing us to question the traditional dichotomy between private sphere and public sphere, then from the space of the prison, as a closed institution, that we apprehended the female commitment in its spatial dimension. Then, using the notion of biographical availabilities and the concepts of repertoire of actions and political opportunity, we examined women's commitment in its temporal dimension. Together, the two dimensions allow us to put forward the agential capacity of women in times of armed conflict, which is expressed in a complex and entangled manner.
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Luci, Angela. "Women's labour market participation interacting with macroeconomic growth and family policies." Phd thesis, Université de Pau et des Pays de l'Adour, 2009. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00638278.
Анотація:
Cette thèse de doctorat en économie recherche le lien entre l'emploi des femmes et la croissance macroéconomique en prenant en compte les effets des politiques familiales. Tandis que plusieurs modèles théoriques et analyses empiriques montrent un impact strictement positif de l'emploi des femmes sur la croissance macroéconomique, l'impact inverse de la croissance sur l'emploi des femmes n'est pas si clair. Quelques economistes suggèrent un impact strictement positif, mais des études empiriques recentes estiment que la croissance du PIB baisse d'abord l'emploi des femmes et l'augmente seulement à mi et long terme à partir d'un certain niveau de développement économique. Cet impact convexe (" feminisation U " hypothesis) n'est pas encore prouvé par des études empiriques, car les études existantes se basent seulement sur des donnés de séries temporelles ou de séries transversales et n'apportent pas des résultats explicites. Je propose donc une propre analyse empirique de l'impact de la croissance macroéconomique sur l'emploi des femmes, basée sur des données de panel, qui contiennent des observations de plus de 180 pays et de plus de 40 ans. La structure de la base de données me permet de prendre en compte des problèmes d'endogeneité. Mon analyse confirme un impact convex de la croissance macroéconomique sur l'emploi des femmes. Ce résultat montre que pour promouvoir l'emploi des femmes, on ne peut pas toujous compter sur la croissance. Des institutions promouvant l'égalité hommes-femmes sont nécessaires pour encourager l'emploi des femmes, et surtout l'emploi des mères, non seulement dans les pays en developpement mais aussi dans les pays industrialisés. Pourtant, dans de nombreux pays européens, le caractère redistributif de plusieurs instruments de la politique familiale risque de decourager l'offre d'emploi des mères. Par conséquent, il apparait essentiel de créer un set coherent d'instruments de politique familiale pour en même temps prévenir les familles de la pauvreté et encourager l'emploi des mères et la fécondité.
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Gomez, Illescas Marta. "Luttes politiques et participation effective au pouvoir étude de cas, les femmes des zônes marginales de la ville de Panama, 1972-1982." Lille 3 : ANRT, 1987. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37597953t.
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Le, Cour Grandmaison Olivier. "Les citoyennetés en révolution : 1789-1794." Paris 1, 1991. http://www.theses.fr/1991PA010253.
Анотація:
Citoyennetés en révolution. L'objet de cette recherche est d'étudier la façon dont les premiers comme les seconds constituants ont pensé la citoyenneté pendant la révolution française. Après avoir déclaré tous les hommes libres et égaux en droits, les révolutionnaires de 1789 ont mis en place un suffrage censitaire privant ainsi de nombreuses catégories de la population des droits politiques. Quelles sont les origines de ces restrictions? qui sont les exclus et pourquoi le sont-ils? De quelles prérogatives jouissent les acteurs du politique? C'est ce que nous avons examiné jusqu'à l'avènement de la république et l'extension du suffrage masculin. Deux conceptions s'affrontent alors : celle de Condorcet qui entend établir la citoyenneté sur les droits naturels et la raison et celle des jacobins qui la font reposer sur la vertu et la détruiront peu à peu au cours de la terreur. Enfin, la révolution est confrontée à plusieurs minorités : les noirs, les juifs, les femmes. Ce qui est en cause ici, c'est un rapport aux autres dont les différences ethniques, culturelles, cultuelles ou sexuelles sont pensées comme autant d'obstacles à leur intégration à la communauté civique. Reconstituer l'ensemble de ces débats, étudier leurs enjeux et la difficile gestation de cette figure essentielle de la démocratie qu'est le citoyen; tel a été le but de ce travail qui éclaire également le processus révolutionnaire et ses limites à instaurer une vie vraiment démocratiqueCitizenships in revolution. The aim of these research is to study how the first and second "constituants" thought citizenship during the French revolution. After having declared all men free and equal in rights, the revolutionaries of 1789 erected a restricted suffrage excluding many people from political rights. What are the origins of these restrictions? Who are the excluded people and why are they left out? What are the privileges of the political action? These are the questions we studied up to the rise of the "republique" and the abolition of the restricted suffrage. Two ways of thinking confront each others: Condorcet tends to establish citizenship on human rights and the jacobins want to establish citizenship on the idea of vertue and will slowly destroy it during the "terror". Finally the revolution is confronted to minorities: negro people, jews, women. The problem concern the contact to other peoples of which the ethnic, cultural, religious ans sexual differences are thought as many obstacles to their integration to the political community. The aim of this study has been to reconstituate these debates, study their stakes and the citizen's birth. It also helps to understand the revolutionnary process and its limits to establish real democratic life
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Collignon, Anne-Françoise. "La parole et la dissidence : engagements féminins au sein du Hizbut Tahrir en Indonésie." Paris, EHESS, 2014. http://www.theses.fr/2014EHES0172.
Анотація:
Le Hizbut-Tahrir Indonesia, « organisation sociale » qui tire ses origines du Moyen-Orient a pour finalité l'établissement d'un califat avec la charia comme loi unique. Parce qu'elle agit en toute légalité en Indonésie, la branche féminine du Hizbut-Tahrir Indonesia, (le Muslimah Hizbut Tahrir Indonesia) offre par ses actions collectives et ses modes de recrutement une grande visibilité de ses activités. Cette visibilité actuelle nous a permis de conduire un terrain auprès de ses membres entre 2009 et début 2013. Ce terrain nous a ouvert l'opportunité de nous pencher sur les motivations qui poussent ces femmes à devenir activistes et à se reconstruire une nouvelle identité au sein d'une organisation telle que le MHTI. Peut-on voir, à travers ces stratégies de communication, une possibilité de se démarquer de la ligne directrice du HT élaborée par des hommes exclusivement et dont le leadership est interdit aux femmes ? Ou « au contraire », est-ce que l'espace de parole accordé aux femmes renforce-il le rôle des hommes ? Quel est le degré de dissidence toléré de la part des femmes du MHTI ? Enfin, la méthode du HT qui passe par une interaction de son discours avec la société soulève le degré de la réception de son discours auprès du public. Est-il perçu comme une forme d'oppression ou bien au contraire agit-il comme une ouverture à la discussion ? Comment un discours global s'ajuste-t-il aux réalités locales et sociales ?The Indonesian Hizb ut -Tahrir, "Social Organization" whose origins come from the Middle East, aims to establish a caliphate with the sharia as the only law. Because it is legal in Indonesia, the Women's Branch of Hizb ut -Tahrir Indonesia (the Muslimah Hizbut Tahrir Indonesia) offers through its Collective Actions and Mobilization (or recruitment) Process, a high Visibility of their Activities. This current Visibility allowed us to conduct a Field among its Members between 2009 and early 2013. This Field gave us the Opportunity to try and understand the Motivation of these Women to become Activists and to build a new Identity in an Organization such as the MHTI. The MHTF Framing Structures induces a Plurality of Approaches to female Audiences. We can raise the following Question : do these Communication Strategies give MHTI's Women an Opportunity to stand out from the Leadership of HT's Line whose Leadership is forbidden for Women ? Or "on the Contrary", is the Space given to Women a Way to strengthen the role of Men? What is the Degree of Dissidence tolerated by MHTI Women ? Finally, the Method of HT which has a Form of Interaction with the Society raises the Question of its Discourse Reception among the People. Is it seen as a form of oppression or on the contrary, is it an opportunity of an opening to Discussion? How does a global Discourse adjusts to local and social Realities?
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Mabo, Solenn. "Les citoyennes, les contre-révolutionnaires et les autres : participations, engagements et rapports de genre dans la Révolution française en Bretagne." Thesis, Rennes 2, 2019. http://www.bu.univ-rennes2.fr/system/files/theses/2019_theseMaboS.pdf.
Анотація:
Centrée sur les rapports de genre dans le champ politique, cette thèse s’empare de la représentation figée de Bretonnes fanatiques et contre-révolutionnaires en analysant les voies de leur participation à la Révolution, qu’elles la soutiennent, la combattent ou s’y impliquent autrement. Des actions d’envergure aux interventions plus quotidiennes, leur engagement est confronté à celui des hommes pour observer comment se manifestent et se recomposent des pratiques et identités politiques sexuées. Après un prologue qui présente la place des femmes dans la société bretonne au XVIIIe siècle, la thèse s’organise autour de trois grands axes. Le premier montre comment elles participent à la séquence pré-révolutionnaire puis investissent les nouveaux espaces de la citoyenneté. Le second explore les marges de la participation politique en observant comment des femmes ordinaires sont impliquées plus ou moins volontairement dans la dynamique révolutionnaire. Le dernier axe présente les résistances à la Révolution, des luttes religieuses à la chouannerie, et examine comment se fabriquent des trajectoires féminines contre-révolutionnaires. L’ensemble repose sur l’exploitation d’archives très dispersées et engage une réflexion sur les mécanismes de la mise en lumière ou de l’occultation des femmes dans les événements et la documentation. En dégageant toute une gamme d’interventions féminines jusque-là ignorées ou peu visibles, cette thèse propose une autre histoire de la Révolution en Bretagne, qui entend nourrir la compréhension de l’ensemble du processus révolutionnaire et alimenter l’histoire des rapports de genre en situation de crise ou de conflitFocused on gender relations in the political field, this thesis revisits the traditional image of fanatical and counter-revolutionary Breton women by analysing the ways of their participation in the Revolution, whether they supported it, fought against it or got otherwise involved. From major actions to everyday interventions, their commitment is compared with that of men to observe how gendered political practices and identities are manifested and recomposed. After an introduction presenting the place of women in Breton society in the eighteenth century, the study proceeds along three major axes. The first presents how they participated in the pre-revolutionary sequence and then invested the new spaces of citizenship. The second explores the margins of political participation by observing how ordinary women were more or less voluntarily involved in revolutionary dynamics. The third and last part focuses on the resistance to the Revolution, from religious struggles to Chouannerie, and shows how some counter-revolutionary feminine destinies were forged. The present work is based on the exploitation of very scattered archives and engages in a reflection on the mechanisms of the highlighting or the occultation of women in the events and the documentation. By revealing a whole range of previously ignored or inconspicuous feminine interventions, this thesis offers another history of the Revolution in Brittany, which can foster a better understanding of the whole revolutionary process and enrich the history of gender relations in crisis or conflict situations
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Betto, Janaina. "CHEGA DE FICAR DE FORA JÁ CHEGOU A HORA DE PARTICIPAR: TRAJETÓRIA POLÍTICA DO MMC/SC E O ENGAJAMENTO MILITANTE DAS DIRIGENTES JOVENS CAMPONESAS." Universidade Federal de Santa Maria, 2016. http://repositorio.ufsm.br/handle/1/8931.
Анотація:
Ce travail a pour but d'étudier le Mouvement des Femmes Paysannes de Santa Catarina, fondée en 1983 à Santa Catarina et initialement appelé Mouvement des Femmes Rurales (MMA). Il a cherché à comprendre la trajectoire politique de MMC/SC de leurs expériences d'organisation et le processus d'engagement militant des jeunes dirigeantes, en considérant les expérience dans la période avant et après le militantisme dans le MMC / SC. Le point de vue de l'analyse de la trajectoire est basée sur les contributions théoriques et méthodologiques de Pierre Bourdieu sur ce processus. De cette façon, il faut incorporer dans cette notion afin d'éviter une analyse qui suivi la logique des histoires comme la succession d'événements historiques avec la compréhension de la «trajectoire» comme une construction faite à partir de la considération du nombre de positions que les sujets prennent sur leur vies. Les analyses de documents de mouvement ont effectué, d‟analyse des journaux et des magazines disponibles dans le site Hemeroteca: "lutte pour la terre", sur une réunion de MMC et des entretiens ouverts avec les dirigeants. A partir du matériel généré a constitué la base de données primaires pour les analyses de cette travail. Dans la décennie des années 1980, les femmes de la campagne sont organisées en Santa Catarina motivée par les questions de classe et de genre, mais en basant principalement la reconnaissance de l'identité professionnelle des « femmes travailleuses ruraux» et la conquête des droits sociaux de la citoyenneté. Devant cette situation, elles ont organisé leurs propres le mouvement spécifiques de femmes comme un moyen d'approche de la politique et entre la fin des années 1980 et au début des années 1990, les militantes de MMA commencent à questionner l'autonomie du mouvement contre à des institutions comme l'Église et les syndicats. Dans les années 1990, il a été possible marqué les elements qui révèlent les chemins à la transition de MMA / SC MMC / SC, à partir des expériences d'organisation du mouvement, les espaces de socialisation des militantes et l'approche de l'ensemble des mouvements sociaux qui composent la Via Campesina et l'influence des changements politiques et économiques importants survenus au Brésil dans les années 1990. À partir de la consolidation de la MMC du Brésil et l‟entrée dans la VC, le mouvement a passé par plusieurs transformations, comme les débats centraux connexes modèles agricoles, qui il a causé à la construction d'un modèle d'agriculture paysanne qui considère la campagne comme un espace de vie et de la diversité au-delà des questions produtivas. Dans cette période qui est la reconnaissance de la jeunesse comme un acteur politique et l‟engagement militant des jeunes paysannes. C‟est quand il y a la reconnaissance de la jeunesse comme un acteur politique et l‟engagement militant de la jeunesse rurale. Les expériences des jeunes sont marqués par la socialisation dans une incertitude rurales et les relations familiales hiérarchiques, cependant, avec la différence qui composent les familles à la hausse des trajectoires et de la participation politique, qui a favorisé l'approche des jeunes avec le mouvement. À partir de l'engagement avec un certain nombre de responsabilités et avec des pratiques politiques du mouvement les jeunes incarnent l'identité collective des paysannes, mais du point de vue d'un rural transformé. Le mouvement des femmes spécifiques est considéré par ses militants comme un site légitime et idéal pour le militantisme, en particulier par la lecture de l'inséparabilité entre les questions de classe et de genre.A presente dissertação tem por objeto de estudo o Movimento de Mulheres Camponesas de Santa Catarina, fundado em 1983 na região do Oeste Catarinense e inicialmente denominado Movimento de Mulheres Agricultoras (MMA). Buscou-se compreender a trajetória política do MMC/SC a partir de suas experiências organizativas e o processo de engajamento militante das jovens dirigentes, considerando as experiências vividas em período anterior e posterior à militância no MMC/SC. A perspectiva de análise de trajetória é baseada nas contribuições teórico-metodológicas de Pierre Bourdieu sobre tal processo. Nesse sentido, incorpora-se essa noção para evitar uma análise que siga a lógica de histórias enquanto sucessão de acontecimentos históricos, entendendo trajetória enquanto uma construção realizada a partir da consideração da série de posições que os sujeitos ocupam ao longo de suas vidas. Foram realizadas análises de documentos do movimento, análise de jornais e revistas disponíveis online na Hemeroteca Luta pela Terra , acompanhamento de um encontro do MMC e entrevistas abertas com dirigentes. A partir do material gerado construiu-se a base de dados primários para as análises da dissertação. Na década de 1980 as mulheres do campo se organizam em Santa Catarina motivadas por questões de classe e de gênero, mas pautando principalmente o reconhecimento da identidade profissional de trabalhadoras rurais e a conquista de direitos sociais de cidadania. Diante disso, organizam seu próprio movimento específico de mulheres como forma de aproximação com a política e entre o final da década de 1980 e início de 1990, as militantes do MMA passam a questionar a autonomia do movimento em relação a instituições como a Igreja e sindicatos. Já na década de 1990 foi possível evidenciar elementos que revelam os caminhos para a transição de MMA/SC para MMC/SC, sobretudo a partir as experiências organizativas do movimento, os espaços de socialização das militantes e a aproximação com o conjunto de movimentos sociais que compõe a Via Campesina e com influência das significativas transformações políticas e econômicas ocorridas no Brasil na década de 1990. A partir da consolidação do MMC do Brasil e entrada na VC, o movimento passou por diversas transformações, sendo uma delas a centralidade em debates relacionados a modelos de agricultura, o que culminou na construção de um modelo de agricultura camponesa que considera o espaço rural enquanto um espaço de vida e de diversidade, para além das questões produtivas. É nesse período que ocorre o reconhecimento da juventude enquanto ator político e o engajamento militante das jovens camponesas. As experiências das jovens são marcadas pela socialização em um rural de incertezas e de relações familiares hierarquizadas, no entanto, com a particularidade de comporem famílias com trajetórias ascendentes e envolvimento político, o que favoreceu a aproximação das jovens com o movimento. A partir do envolvimento com uma série de responsabilidades e com as práticas políticas do movimento, as jovens incorporam a identidade coletiva de camponesas, mas com base na perspectiva de um rural transformado. O movimento específico de mulheres é considerado por suas militantes enquanto um local legítimo e ideal para a militância, sobretudo pela sua leitura de indissociabilidade entre questões de classe e de gênero.
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Ruel, Manon. "Changements et enjeux dans la commercialisation alternative de l'artisanat andin : retombées sociales et politiques de la participation des femmes autochtones à des associations de commerce alternatif à La Paz et à El Alto, Bolivie." Thesis, Université Laval, 2007. http://www.theses.ulaval.ca/2007/24655/24655.pdf.
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Pionchon, Sylvie Derville Grégory. "Les femmes et la politique /." Grenoble : Presses universitaires de Grenoble, 2004. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb39127916r.
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Custodi, Giulia. "Architecture urbaine, Gender Mainstreaming et impact du féminisme." Thesis, Sorbonne université, 2022. https://accesdistant.sorbonne-universite.fr/login?url=https://theses-intra.sorbonne-universite.fr/2022SORUL100.pdf.
Анотація:
Ce travail de thèse explore les possibilités d’une architecture urbaine attentive aux questions de genre, sous un prisme féministe intersectionnel. Depuis la fin des années 1990, des expérimentations en ce sens ont commencé à devenir de plus en plus nombreuses, à partir de l’exemple pionnier de Vienne, devenue la ville de référence par excellence. Cette thèse s’intéresse particulièrement aux expérimentations parisiennes, tout en gardant une vision comparative avec des projets dans d’autres villes européennes. En tant qu’axes influençant l’architecture urbaine, les politiques publiques et la militance sont aussi explorées, au niveau français et italien. Leur apport met en lumière les potentialités de réinvention symbolique et matérielle de l’architecture urbaine, basculant du système hétéropatriarcal vers plus d’inclusion et de justice spatiale. Les questions de fond de ce travail reposent sur l’influence des théories féministes dans la pratique professionnelle des architectes et urbanistes, sur leur rôle dans la transformation des approches à la ville et à l’urbanisme, ainsi que dans la transformation des esthétiques architecturales et urbaines. À travers une approche méthodologique située, réflexive et interdisciplinaire, issue des disciplines de l’architecture et de l’urbanisme, le travail de terrain effectué a eu l’objectif de rechercher des tendances, des évolutions et des constantes dans les projets d’architecture urbaine genrée. En tenant compte de l’évolution temporelle des mentalités sur le genre, et de la prise de conscience de plus en plus profonde des questions féministes, cette thèse se positionne avec une approche critique vis-à-vis du Gender MainstreamingThis thesis explores the possibilities of a gender-sensitive urban architecture, under an intersectional feminist prism. Since the end of the 1990s, experiments in this direction have begun to become more and more numerous, starting from the pioneering example of Vienna, which has become the city of reference par excellence. This thesis is particularly interested in Parisian experiments, while keeping a comparative vision with projects in other European cities. As axes influencing urban architecture, public policies and activism are also explored, at the French and Italian level. Their contribution highlights the potential for symbolic and material reinvention of urban architecture, shifting from the heteropatriarchal system towards greater inclusion and spatial justice. The basic questions of this work are based on the influence of feminist theories in the professional practice of architects and urban planners, on their role in the transformation of approaches to the city and urban planning, as well as in the transformation of architectural and urban aesthetics. Through a situated, reflexive and interdisciplinary methodological approach, stemming from the disciplines of architecture and urban planning, the fieldwork carried out had the objective of seeking trends, evolutions and constants in the design process of gendered urban architecture. Taking into account the temporal evolution of mentalities on gender, and the increasingly deep awareness of feminist issues, this thesis has critical approach to Gender Mainstreaming
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Freedman, Jane. "Femmes politiques : mythes et symboles /." Paris ; Montréal : l'Harmattan, 1997. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb376198150.
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de, Montigny Gauthier Pascale. "Motivations d'engagement politique des femmes parlementaires rwandaises." Thesis, Université d'Ottawa / University of Ottawa, 2012. http://hdl.handle.net/10393/23305.
Анотація:
La thèse « Motivations d’engagement politique des femmes parlementaires rwandaises » a pour objectif principal d’apporter un éclairage sur le parcours politique des femmes parlementaires au Rwanda, notamment en identifiant leurs motivations à la base de leur engagement. Pour y parvenir, des entrevues de type semi-directif ont été effectuées entre octobre et novembre 2011 auprès de 11 députées et sénatrices. Les résultats de recherche démontrent que les femmes s’engagent en politique selon les trois principes de justice de Nancy Fraser: la reconnaissance, la redistribution et la représentation. Deux autres motivations se rajoutent, soit les mesures institutionnelles et la reconstruction du pays. Plus précisément, les parlementaires désirent pallier les injustices sociales, économiques et politiques liées au genre et à l’ethnie. Cette thèse est une contribution à la capacité de la science politique d’analyser les rôles des femmes au sein des parlements des pays non occidentaux et autoritaires.
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Garreau, Bernard. "Femmes et politique : le cas des femmes élues en Sarthe de 1945 à 2010." Phd thesis, Université du Maine, 2012. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00714657.
Анотація:
Tout en s'inscrivant dans le cadre général de l'histoire des femmes et de l'histoire électoralecontemporaine, la thèse se veut d'abord une thèse d'histoire locale quantitative et fait appel égalementà quelques données relevant d'autres disciplines (science politique, droit public, sociologie). Tout endonnant lieu à une comparaison avec l'évolution constatée au plan national, la thèse s'intéresse àl'histoire d'une population donnée (toutes les catégories de femmes élues), dans un espacegéographique donné (le département de la Sarthe), sur une période donnée (1945-2010).L'augmentation du nombre de femmes élues et la diversification des fonctions auxquelles elles ontaccédé sont appréhendées au travers d'une interrogation qui exprime la problématique de la thèse, àsavoir : quelle est la portée de cette progression et quelle signification peut-on y donner ? En réponsela thèse s'efforce de montrer que cette progression quantitative des femmes élues s'est accompagnéed'un certain nombre de pratiques réglementaires ou comportementales qui en limitent la portée et ennuancent la signification. Le plan chronologique adopté permet de mettre en relief les trois phases quiont marqué l'histoire des femmes élues en Sarthe de 1945 à 2010 en reliant chacune à la problématiquegénérale. Cette articulation générale de la thèse débouche ainsi sur un plan en 3 parties intituléesrespectivement : Les années 1945/1970 : une présence tolérée, un statut inchangé ; Les années1970/1990 : une présence acceptée, une pression contenue ; Les années 1990 / 2010 : une présencereconnue, une inégalité maintenue.
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Lama-Rewal, Stéphanie Tawa. "La représentation des femmes sur la scène politique : étude comparée du Bengale occidental, du Maharashtra et du Népal." Aix-Marseille 3, 1999. http://www.theses.fr/1999AIX32055.
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Mouzaia, Laura. "Générations de femmes kabyles : changement politique et social." Toulouse 2, 1996. http://www.theses.fr/1996TOU20089.
Анотація:
C'est une analyse socio-politique et culturelle a travers trois generations de femmes kabyles. Les traditionnelles : celles qui ont subi la coutume, la loi des hommes. Les transitionnelles : generation intermediaire qui a connu la dechirure. La 3e generation : femmes assimilees qui revendiquent la conquete des droits et de l'egalite. Cet itineraire s'affirme en respectant la laicite qui marque la distance a dieu. Ainsi une part du feminin est sauve, car elles echappent a la domination masculineThis a social political and cultural analysis of three kabyl women generations the traditional ones : whe have suffered custom, lawof men. The transition ones : middle generation which have known tear. The third generation : assimilated women who claim for equality of nights. This way is asserted while laicity is respected that means necessary distance to god. So that a part of feminine is saved because they escaped from male domination
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Romagnan, Barbara Marie Jean-Louis. "Les femmes font-elles de la politique autrement ?" Lyon : Université Lumière Lyon 2, 2003. http://theses.univ-lyon2.fr/sdx/theses/lyon2/2003/romagnan_b_notice.
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Nkolo, Asse Sosso Ginette Patience. "Les femmes entrepreneures dans la société politique camerounaise." Thesis, Bordeaux, 2015. http://www.theses.fr/2015BORD0067/document.
Анотація:
Avec le retour du multipartisme au Cameroun dans les années mil neufcent quatre-vingt-dix, l’État camerounais voit émerger des nouveaux acteursparmi lesquelles les femmes entrepreneures. L’objectif de cette thèse est dedéterminer quels enseignements structurels, les dynamiques sociopolitiquesdes femmes entrepreneures dans la sphère sociopolitique nous livrent sur lefonctionnement du système politique camerounais à l’aune du genre. A traversce questionnement, l’objectif est de voir dans quelle mesure l’entrée desfemmes en général et l’intégration des femmes entrepreneures en particulierdans le système politique entraînent un changement d’ethos de la vie politiquecamerounaise fortement imprégnée de l’ethos de la notabilité-séniorité et de lamasculinité et fortement caractérisée par la gouvernance de la manducation etla politique de l’autoreproductionWith the return to multi party system in Cameroon in the 1990s,Cameroon’s state witnessed the rise of new players, including womenentrepreneurs. This thesis aims at determining the structural lessons learnedfrom the sociopolitical dynamics of women entrepreneurs in social and politicalsphere about the functioning of Cameroon’s political system with regard togender. Through this inquiry, our goal is to see how the entry of women ingeneral and mainstreaming of women entrepreneurs in particular in the politicalsystem results in a change of ethos on cameroon’s political life which is stronglymarked by the ethos of notability-seniority and manhood and mainlycharacterized by the governance of manducation and policy of self-replication
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Dutoya, Virginie. "La représentation de la nation à l’épreuve de la différence de genre : quotas et représentation des femmes dans les Parlements de l’Inde et du Pakistan." Paris, Institut d'études politiques, 2012. https://buadistant.univ-angers.fr/login?url=https://bibliotheque.lefebvre-dalloz.fr/secure/isbn/9782247138302.
Анотація:
Cette thèse a pour objet la représentation politique des femmes au sein des parlements indien et pakistanais, du raj britannique aux années 2000. Ce travail, qui relève de la sociologie historique et comparative de l’état, confronte la constitution et la transformation de deux systèmes représentatifs issus de la même matrice, l’Inde coloniale. Le genre, conçu comme la construction sociale de la différence et de la hiérarchisation des sexes, « met à l’épreuve » l’idéal d’un corps citoyen formé d’individus égaux. à travers la place des femmes dans la représentation nationale, c’est donc la gestion de la diversité et de l’inégalité au sein du corps citoyen qui est étudiée. L’analyse du profil sociologique et politique des parlementaires pakistanais et indien révèle qu’au-delà de la sous-représentation numérique des femmes (vis-à-vis de leur poids démographique), différents systèmes de domination fondés sur la classe, la caste ou la religion, s’entrecroisent, pour sélectionner qui peut représenter la nation. Par ailleurs, l’exigence de représentativité sociale du parlement, illustrée par l’ancienneté des quotas (pour différents groupes sociaux), s’inscrit dans une démarche de représentation d’intérêts particuliers sans remettre en cause la domination du « citoyen modèle », un homme, qui est le représentant légitime de la nation. Les quotas pour les femmes, réintroduits dans les deux pays à la fin des années 1990, ne constituent donc pas une rupture, mais poursuivent des stratégies anciennes permettant aux deux états d’arbitrer, de façon distincte, la compétition pour l’accès à la représentation politique, en définissant des catégories politiquement légitimesThis research analyzes women’s political representation in the indian and pakistani parliaments, from the british raj onwards. Grounded on a theoretical framework which integrates a comparative and historical sociology of the State, this study aims at confronting the construction and transformation of two representatives systems, stemming from the same matrix, colonial India. Gender, defined as the social construction of sexual difference and hierarchy, enables us to question the ideal of an abstract citizenry, formed by unmarked and equal citizens. The study of women’s access to parliament unveils the difficulties to accommodate the ideal of liberal and democratic representation with the existence of differences and inequalities between citizens. Beyond the obvious numerical under-representation of women (vis-à-vis their demographic weight), the analysis of the sociological and political profile of indian and pakistani parliamentarians since 1947 reveals that women’s misrepresentation can be explained only by looking at the intersections of various systems of domination, from caste to class. Moreover, the existence of quotas (for women and other groups) early in the 20th century shows an enduring concern for the social representativeness of political institutions. Yet, quotas aim at representing limited interests, while the legitimacy of the “universal citizen”, a man, as the representative of the nation, is not challenged. Gender quotas, as they were reintroduced in both countries in the late nineties, do not constitute a major rupture, as they enable the States to arbitrate between competing claims of political recognition, by defining politically legitimate categories
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Morales, Díez de Ulzurrun Laura. "Instituciones, movilizacion y participacion politica : el asociacionismo político en las democracias occidentales /." Madrid : Centro de estudios políticos y constitucionales, 2006. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb413702484.
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Astor, Pierre-François. "Jeanne-Paule Sicard,1913-1962 : l'anonymat et l'influence politique." Nice, 1999. http://www.theses.fr/1999NICE2032.
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Barbeau, Carole. "L'environnement de socialisation politique des jeunes femmes au Québec." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 2001. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk3/ftp04/MQ58440.pdf.
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Laurent, Evelyne. "Les fondements d'une politique de l'emploi pour les femmes." Rouen, 1985. http://www.theses.fr/1985ROUELLAU.
Анотація:
Dans l'ensemble des mesures de politique économique et sociale influençant l'activité et l'emploi des femmes, on peut distinguer deux types de politiques dont les fondements et les implications divergent. D'une part, l'ensemble des actions réunies sous le vocable "politique pour l'égalité professionnelle" ont pour but de réaliser les conditions d'un fonctionnement concurrentiel du marché du travail. Par ailleurs, diverses mesures visant à la lutte contre le chômage et à l'accroissement de la flexibilité de l'emploi s'appuient sur la fonction de régulation jouée par les femmes, tant sur le marché du travail qu'au sein des structures familiales. Cette étude a pour objet d'analyser la politique pour l'emploi des femmes menée par les pouvoirs publics en France. Elle en développe les fondements théoriques ; elle en montre aussi les ambiguités et les contradictions
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Vallet, Louis-André. "La mobilité sociale des femmes en France : la participation des femmes aux processus de mobilité sociale intergénérationnelle." Paris 4, 1991. http://www.theses.fr/1991PA040183.
Анотація:
Cette thèse propose un vaste programme de recherche pour inclure les femmes dans l'étude de la mobilité sociale entre génération en France. Les aspects étudiés concernent la mobilité par la profession, la mobilité par le mariage et le degré auquel les caractéristiques personnelles des épouses et des mères forment des éléments significatifs pour comprendre les trajectoires des familles au sein de la structure sociale. Les données nationales utilisées proviennent des recensements de population de 1962, 1968, 1975 et 1982, de l'enquête sur l'emploi de 1953 et des enquêtes formation-qualification professionnelle réalisées par l'institut national de la statistique et des études économiques en 1970, 1977 et 1985 sur des échantillons nationaux représentatifs (environ quarante mille hommes et femmes chacun). L'analyse quantitative et statistique emploie la modélisation log-linéaire, l'analyse de parcours, l'analyse factorielle des correspondances et la régression logistique. La thèse présente un grand nombre de résultats qui sont importants pour l'orientation de la recherche future sur la mobilité sociale entre générations en FranceThis thesis proposes a large research program to include women in the study of intergenerational social mobility in France. The topics studied are occupational mobility, marital mobility and the degree to which personal characteristics of wives and mothers are significant elements to understand the trajectories of families within the social structure. The national data used come from the 1962. 1968, 1975, 1982 population census, the “enquete sur l'emploi” de 1953 and the surveys “formation-qualification professionnelle” carried out by the Institut National de la Statistique et des Etudes Economiques during the years 1970, 1977 and 1985 on national representative samples (about forty thousand men and women each). Quantitative and statistical analysis uses log-linear modeling, path analysis, correspondence analysis and logistic regression. The thesis presents a large number of results which are important for the orientation of future research on intergenerational social mobility in France
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Aravena, Rivera Patricia. "Construction du sens dans le discours politique de la femme." Paris 5, 1999. http://www.theses.fr/1999PA05H070.
Анотація:
Dans une perspective pragmatique et de l'analyse du discours, la problématique de la spécificité discursive surgit à partir de l'établissement, de la transmission, de la circulation et de l'interprétation des discours d'autrui. Dans ce sens, cette étude apparait comme une réflexion qui tente de décrire la construction du sens dans le discours de quatre femmes appartenant à divers secteurs politiques au chili des années 90: chambre de député(e)s et sénat chiliens. L'hypothèse de travail se situe dans la possibilité de subjectiver un discours qui déclenche un effet social base essentiellement sur la mise en mots. La mise en mots d'une spécificité inscrite dans un contexte public, politique, qui se veut une particularité énonciative. Cette particularité rend fondamentale la présence d'un sujet énonciateur féminin (chilien) afin de positionner par le discours une identité qui cherche à définir la pluralisation des rôles au sein d'une société "moderne" telle que la chilienne des années 90. En ce qui concerne la méthodologie d'analyse, nous considérons un dispositif d'analyse défini selon trois pôles spécifiques a la mise en mots. L'articulation de ces trois pôles contribuera à l'ébauche de la spécificité du discours dans le domaine public chilien. Cette recherche présente trois parties : la première qui comporte deux chapitres fixe l'univers théorique des champs de l'argumentation, du dialogisme dans le discours, des genres de discours, du discours de genre social, de la cognition et la politique, du temps et du discours. . . ; la deuxième présente une étude de la presse chilienne : comment celle-ci "visibilise" la participation de la femme chilienne en politique. Cette analyse aide à l'élaboration du modèle du contexte qui fonde la troisième partie de cette recherche. Cette dernière présente enfin l'étude du corpus de quatre textes écrits par des femmes chiliennes s'exprimant dans un contexte public, politique au sein du système démocratique actuel au chili. Ces analyses nous évoqueront le pouvoir rédempteur de la mise en mots qui consiste à surmonter la mort et l'oubli des sujets absents du monde public. Le discours en tant que reconstruction, s'actualise dans cette recherche, et sa réalité reproduit un regard de l'expérience chilienne, dans une période précise. Elle s'intègre à notre perception globale par les mots de la langue et le sens qu'ils expriment.
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Serrano, Claudia. "Femmes : changement culturel, identité et citoyenneté : étude de l'action collective des femmes sous la dictature militaire au Chili." Paris, EHESS, 1992. http://www.theses.fr/1992EHES0024.
Анотація:
Chez des femmes des couches moyennes et chez des femmes pobladoras au chili, se produit aux annees 80 un phenomene d'action collective. Cette action ne va pas jusqu'a revetir la meme envergure qu'une action de type mouvement social, mais se rapproche plutot d'une action de type mouvement culturel dans le sens ou elle represente une critique contre le traditionalisme et un appel modernisateur. L'action des femmes combine identite specifique de genre, integration sociale et presence politique. Mais ces trois elements se presentent de maniere contradictoire. Ce n'est que sur le plan politique que les femmes s'expriment de maniere plus coherente. Les notions d'identite et d'egalite, tendent a apparaitre comme etant la negation l'une de l'autre. Il n'existe pas d'equilibre possible : soit les femmes se retranchent derriere les aspects culturels et critiquent severement la perspective egalitaire en craignant la cooptation du discours feministe par les politiciens, soit elles s'integrent franchement au jeu politique et cherchent a faire partie de la classe politique. Le desir de participation est plus fort que la proposition d'une specificite feminine, de facon telle que les femmes sont plus proches d'une alliance avec la nouvelle elite dirigeante que d'un authentique mouvement culturel modernisateurIn the 1980s, a collective action phenomenon took place among women of the middle and lower classes in chile. This did not attain the importance of a social movement, but was more like a kind of cultural movement in the sense that it represented a critique against traditionalism and a cry for modernization. The women's movement was a combination of specific gender identity, social integration and political representation. But these three elements were somewhat contradictory, achieving coherence only in the political sphere. The notions of identity and equality appeared to negate each other. No balance was possible : the women either entrenched themselves behind cultural aspects, severely criticizing the egalitarian perspective out of fear of co-optation of the feminist discourse by the politicians, or they marched decidedly into the political game, seeking to form part of the political class. The will to participate was stronger than the motion for a feminine specificity, so that in fact the women were closer to an alliance with the new governing elite than to an authentic modernizing cultural movement
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Boyd, Marie-Pierre. "Crises politiques, images des femmes et représentations du pouvoir." Paris, EHESS, 2002. http://www.theses.fr/2002EHES0116.
Анотація:
A partir du constat d’une intervention préférentielle des femmes, en tant que groupe d’expression critique, dans les périodes de troubles et de désordre, il s’agit de se demander si les crises politiques, notamment celles que répertorie l’historiographie officielle française au cours du XXème siècle -1935-1938, 1940-1945, Mai 1968 – ont été décisives dans le processus de reconnaissance de la capacité politique pleine et entière des femmes. Ces crises ont-elles « favorisé » les femmes ? Ont-elles été des moments de transformation des rapports sociaux de sexe et donc véritablement des moments de rupture dans la linéarité historique ? Les images de femmes, images sociales et productions de l’imaginaire, telles qu’elles émergent ou sont réactivées dans ces périodes, est le biais par lequel on peut le déterminer. Car on peut prétendre que les images de femmes contiennent « la substance du politique » : elles témoignent comme elles justifient une représentation du pouvoir qui traditionnellement exclut les femmes du pouvoir institutionnel, public, réel. Comment les femmes sont imaginées en effet dévoile non seulement comment les femmes sont pensées dans l’organisation politique et sociale existante mais également comment cette organisation est elle-même pensée, c’est-à-dire quels sont les principes et les valeurs qu’elle fait concrètement fonctionner. Examinées plus précisément pendant le moment crisique, saisi comme moment de crise de légitimité de la représentation traditionnelle du pouvoir, elles devraient permettre la mise au jour d’un mécanisme d’éviction des femmes du politique corrélatif au processus de rétablissement de l’ordre. Cette corrélation est-elle à même de figurer les femmes, associées, comme formant le seul groupe authentiquement porteur d’utopie (au sens de remise en cause de l’ordre établi) dans les moments de crise, puisque de leur éviction alors semble dépendre la reconduction d’un ordre qui persiste dans un de ses principes organisationnels clés : le principe de domination ? Une réflexion, à propos de la législation française récente sur la parité en politique complète cette rechercheBecause the women, as critical group, act preferently on the public scene during the troubles and disorder’s periods, it can be interesting to ask if the political crisis that France has known during the XXth century (1936, 1940-1945, 1968) have been decisive for their access to citizenship and the political capacity. Is the political crisis favourable to the women? Have these crisis transformed the social sex relationships? Have they broken the historical linearity? Women’s images, imaginary production, can help to determinate it. We can consider indeed that images contain “the substance of politics”: they explain and justify a power’s representation that traditionally excludes women from the public, institutional and real power. In other words, images show not only how the women are thought in the political and social organization but too how this organization is thought itself, that is to say, which are its main values and principles. If we examine more particularly women’s images during the crisis time – considered as a crisis of the traditional’s power representation – we can show a coincidence between women’s political power exclusion and a process for restablishing order. We have to question this coincidence. A reflexion about the recent French law for political parity complete this sociological research
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Buitelaar, Maria Wilhelmina. "Fasting and feasting in Morocco : women's participation in Ramadan /." Oxford : Berg, 1993. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb35669978x.
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Champ, Hannah. "Critical Feminist Institutional Analysis of Haiti’s «Politique d’egalité femmes hommes»." Thesis, Université d'Ottawa / University of Ottawa, 2018. http://hdl.handle.net/10393/38011.
Анотація:
Haiti has long been characterized as a fragile state. Particularly since 2004, responses from the international community have focused on Haiti’s stabilization and reconstruction. Post-colonial critiques highlight the constraints imposed by these approaches, but fail to sufficiently explore forms of agency which, by resisting and redirecting external impositions, could promote political, social and economic transformation.
The adoption of the National Policy for Equality between Women and Men in Haiti in 2014/15 seems to represent such potentially transformative agency. The primary aim of this research is to understand how national agency and international actors (sometimes neo-colonial) interacted, through particular institutions, to shape the adoption and initial implementation of the National Policy. The second aim is to draw on selected feminist theories (institutional and more critical) to explain these processes and assess the extent to which they represent the emergence of transformative alternatives in the Haitian context.
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Pionchon, Sylvie. "Les femmes et la politique : éléments d'explication d'une sous-représentation." Grenoble 2, 2001. http://www.theses.fr/2001GRE21023.
Анотація:
Basée sur une approche principalement qualitative (entetiens semi-directifs), cette thèse a pour objectif d'affiner la compréhension de la sous-représentation politique des femmes, en s'intéressant aux systèmes symboliques qui structurent en profondeur leurs attitudes politiques. Validant l'hypothèse, par le recours à l'analyse lexicométrique, d'un vocabulaire spécifique des femmes pour parler de la politique, les entretiens semi-directifs ont permis d'établir que l'exclusion politique des femmes trouve en grande partie son explication dans les représentations que celles-ci ont d'elles-mêmes et de leur rôle, le champ politique agissant comme un lieu de condensation des rapports sexués de pouvoir à l'oeuvre dans la société toute entière. L'espace politique se structure toujours, tant dans les pratiques que dans les représentations, autour d'un clivage privé / public qui maintient le caractère masculin réservé de l'activité politique et confère aux femmes le sentiment de leur incompétence et de leur illégitimité à participer à la gestion de la Cité. Dénonçant le biais androcentrique qui a longtemps prévalu à l'appréhension du comportement politique des femmes, ce travail opère un renversement de perspective radical. Plutôt que de poser la question du rapport des femmes à la politique en termes de manque et de retard, il propose en effet de l'envisager à partir des modèles de réussite et d'épanouissement que valorise notre société pour chacun des deux sexes. Il démontre que la sous-représentation politique des femmes trouve principalement son explication dans la construction socio-culturelle des rôles et des identités de sexe.
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Guéraiche, William. "Les femmes de la vie politique française, de la Libération aux années 1970 : essai sur la répartition du pouvoir politique." Toulouse 2, 1992. http://www.theses.fr/1992TOU20069.
Анотація:
L'octroi des droits civiques aux femmes a-t-il modifié le fonctionnement de la vie politique ? A la libération, cela semble être le cas. Mais avec l'avènement de la quatrième République, un nouvel ordre politique s'est constitué à l'intérieur duquel la place des femmes est réduite à sa plus simple expression. Dans les années mille neuf cent soixante-dix, grâce à l'impulsion donnée par le mouvement des femmes, cet ordre politique est ébranlé mais pas suffisamment pour que l'ordonnancement soit modifiéHas the granting of the civil liberties to women had any impact on how politics functions ? After the liberation, it seems to had. Yet, since the coming of the fourth republic, women's involvement in politics has been limited. A new political system took shape in which the participation of women was limited. In the nineteen seventies, this political system was contest but not to the point where it was properly challenged