Дисертації з теми "Ontologismo"
Оформте джерело за APA, MLA, Chicago, Harvard та іншими стилями
Ознайомтеся з топ-43 дисертацій для дослідження на тему "Ontologismo".
Біля кожної праці в переліку літератури доступна кнопка «Додати до бібліографії». Скористайтеся нею – і ми автоматично оформимо бібліографічне посилання на обрану працю в потрібному вам стилі цитування: APA, MLA, «Гарвард», «Чикаго», «Ванкувер» тощо.
Також ви можете завантажити повний текст наукової публікації у форматі «.pdf» та прочитати онлайн анотацію до роботи, якщо відповідні параметри наявні в метаданих.
Переглядайте дисертації для різних дисциплін та оформлюйте правильно вашу бібліографію.
Oliveira, Plínio Pacheco C. de. "Uma crítica retórica ao juspositivismo e ao ontologismo axiológico no direito: em torno da cientificidade, da abertura ao dissenso e da metodologia na teoria jurídica." Universidade Federal de Pernambuco, 2012. https://repositorio.ufpe.br/handle/123456789/10566.
Повний текст джерелаMade available in DSpace on 2015-03-05T12:15:07Z (GMT). No. of bitstreams: 2 OLIVEIRA, Plínio Pacheco. Dissertação mestrado com folha de aprovação assinada.pdf: 1377852 bytes, checksum: ae7ede162f00bd236f0841ed1ed56f4b (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Previous issue date: 2012-04-17
CAPES
O presente trabalho pretende apresentar uma interpretação retórica sobre aspectos proeminentes de dois horizontes das idéias jurídicas: o paradigma teórico que caracterizou o juspositivismo até meados do século XX e o cenário recente da teoria do direito. Ante o primeiro horizonte, damos enfoque ao ideal científico e à distinção entre produzir e aplicar o direito. Refletimos, por um lado, que a busca de cientificidade do direito floresceu como um projeto retórico. Ademais, apontamos que o argumento que vincula a ascensão do nazismo ao formalismo jurídico oriundo do ideal científico é mais um artifício retórico do que um relato pertinente do juspositivismo. Por outro lado, a respeito da distinção entre criar e aplicar o direito, consideramos que é ligada, no âmbito do juspositivismo, à pretensão de segurança jurídica que floresceu no liberalismo clássico. Examinamos, entretanto, que tal distinção minimiza o espaço da retórica na argumentação judicial. Já em relação à teoria jurídica recente, criticamos o uso do termo “pós-positivismo” e damos enfoque ao ontologismo axiológico e à indeterminação do direito. Analisamos que o entendimento de que um valor acolhido pelo direito é uma verdade ética pode ser problemático diante do ideal democrático de abertura ao dissenso, pois o ontologismo axiológico pode reduzir possibilidades da retórica no plano dos discursos opostos à “verdade”. Por outro lado, observamos que a ênfase na indeterminação do direito ampliou a visibilidade da retórica na argumentação judicial.
Malmberg, Lena. "Vetenskap, Teknologi och Ontologiska frågor." Thesis, Linköping University, Department of Religion and Culture, 2005. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:liu:diva-2997.
Повний текст джерелаThis essay is a study that takes interest in technical and technological change essential to philosophy of science. What is shown is the importance of an active attitude towards this change, by the articulation of the question: Does technical development lead to new ontological questions for science? - and by the answer that such questions do appear.
It is clear that passive assumptions in this matter might prohibit science in the proceeding search for truth.
By examples of ways in which technical development helps and challenges science, it is concluded that scrutiny of the relationship between technical development and ontological suppositions and hypotheses within science is well motivated.
Denna uppsats är en studie vilken intresserar sig för teknisk och teknologisk förändring essentiell för vetenskapsfilosofi. Det som påvisas är betydelsen av ett aktivt förhållningssätt till denna förändring, genom formuleringen av frågan: Leder teknisk utveckling till nya ontologiska frågor för vetenskapen? - och genom svaret att sådana frågor uppstår.
Det framgår att passiva antaganden angående detta kan förhindra vetenskapen i det fortskridande sanningssökandet.
Genom exempel på sätt som teknisk utveckling hjälper och utmanar vetenskapen, framträder slutsatsen att granskning av förhållandet mellan teknisk utveckling och de ontologiska antagandena och hypoteserna inom vetenskapen är väl motiverad.
Coco, Agata Maria. "Statuto ontologico e giuridico dei cibridi." Doctoral thesis, Università di Catania, 2013. http://hdl.handle.net/10761/1439.
Повний текст джерелаAhlqvist, Andreas. "Ontologisk (o)medvetenhet : Militära diskurser om verklighet." Thesis, Försvarshögskolan, 2011. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:fhs:diva-1201.
Повний текст джерелаRupert Smith (2006) argues that there has been a paradigm shift in warfare, from the industrial war - into a "war amongst the people". Modern conflicts today in Iraq and Afghanistan might be understood as examples of this kind of warfare. The opponent is no longer a different nation-state, but a non-state actor who is not behaving in a traditional military way. Hence, nowadays other entities than platforms are important, for example, clan structures and culture. From this, we must then ask ourselves whether the world has changed, or at least if the military reality has changed and how military has understood (comprehended) this change. The study is based on a discourse analysis of military reality and the question is how reality is constructed based on this paradigm shift. By creating a military-philosophical concept the study will examine whether there is an ontological awareness within the military discourse. The result shows that the reality is constructed from the nation state ontology and epistemology. Concepts, categories and metaphors from the industrial war are heavily used in the construction of reality and those are moved to new areas where new "battlefields" are created.
MacBride, Fraser Le Page. "Investigations in the particular-universal distinction." Thesis, King's College London (University of London), 1996. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.243478.
Повний текст джерелаODINI, LUCA. "L'ANTROPOLOGIA DI ANSELMO D'AOSTA TRA FONDAMENTO ONTOLOGICO E ISTANZA TEOLOGICA." Doctoral thesis, Università Cattolica del Sacro Cuore, 2013. http://hdl.handle.net/10280/1808.
Повний текст джерелаThe aim of this study is to analyze Anselmo's scriptures, his literary references and anthropological conception through an hermeneutic historical-theoretic approach. The analysis shows an anthropological and theological connection with Agostino's inheritance but, at the same time, it is possible to evidence that Anselmo introduces new elements of reflection. My research is based on five chapters that try to demonstrate the distinctive feature of Anselmo anthropological conception starting from his main philosophical/theological subjects such the foundation of God, the proceeds of everything from Him, the figure of Christ, his incarnation and the human being. In conclusion, the id quo maius acquired an important and renewed meaning -through the anthropological interpretation done - not only for the historical research but for the contemporary man too.
ODINI, LUCA. "L'ANTROPOLOGIA DI ANSELMO D'AOSTA TRA FONDAMENTO ONTOLOGICO E ISTANZA TEOLOGICA." Doctoral thesis, Università Cattolica del Sacro Cuore, 2013. http://hdl.handle.net/10280/1808.
Повний текст джерелаThe aim of this study is to analyze Anselmo's scriptures, his literary references and anthropological conception through an hermeneutic historical-theoretic approach. The analysis shows an anthropological and theological connection with Agostino's inheritance but, at the same time, it is possible to evidence that Anselmo introduces new elements of reflection. My research is based on five chapters that try to demonstrate the distinctive feature of Anselmo anthropological conception starting from his main philosophical/theological subjects such the foundation of God, the proceeds of everything from Him, the figure of Christ, his incarnation and the human being. In conclusion, the id quo maius acquired an important and renewed meaning -through the anthropological interpretation done - not only for the historical research but for the contemporary man too.
Pereira, Rachel Carlos. "Modelo ontologico relacional fuzzy em sistemas de recuperação de informação textual." [s.n.], 2004. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/260138.
Повний текст джерелаDissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Engenharia Eletrica e de Computação
Made available in DSpace on 2018-08-03T23:34:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Pereira_RachelCarlos_M.pdf: 557140 bytes, checksum: e39dcce5f472e0a302b8a1e8b9802b8b (MD5) Previous issue date: 2004
Mestrado
Engenharia de Computação
Mestre em Engenharia Elétrica
Schorn, Wolfgang [Verfasser], and Ulrich [Akademischer Betreuer] Nortmann. "Fragmentologie der Musik : eine ontologisch-begriffsanalytische Studie / Wolfgang Schorn. Betreuer: Ulrich Nortmann." Saarbrücken : Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek, 2012. http://d-nb.info/105255069X/34.
Повний текст джерелаAf, Trolle Kristina. "SKULD : En religionspsykologisk jämförande studie, utifrån ett teologiskt, psykologiskt och ontologiskt perspektiv." Thesis, Högskolan i Gävle, Religionsvetenskap, 2021. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:hig:diva-36312.
Повний текст джерелаKarlsén, Li. "Det nya totalförsvarets diskurs : Analys av motiv och drivkrafter utifrån teorin om ontologisk säkerhet." Thesis, Försvarshögskolan, 2017. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:fhs:diva-7215.
Повний текст джерелаDümont, Jürgen. "Formal-ontologische Kategorien in der Mathematik : eine systematische Untersuchung zur ontologisch-kategorialen Problematik mathematischer Entitäten /." München : Utz, 2000. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb40087095b.
Повний текст джерелаLa, Bella Laura. "Il disvelamento patico dell'Essere. Analisi del Denkweg heideggeriano alla luce del primato ontologico della Befindlichkeit." Doctoral thesis, Università degli studi di Padova, 2014. http://hdl.handle.net/11577/3423508.
Повний текст джерелаL’intento programmatico da cui origina la mia ricerca è quello di un adeguato coglimento della rilevanza teoretica che la questione dell’affettività riveste tanto nel contesto tematico dell’Ermeneutica dell’effettività e in quello dell’Analitica esistenziale quanto nei corsi di lezione e nelle conferenze successivi agli anni Trenta. Ripercorrendo l’intero sviluppo del Denkweg heideggeriano, si è tentato di ricostruire la genesi e l’evoluzione della complessa fenomenologia della paticità che in esso trova progressiva elaborazione, sino a configurarsi come uno dei nuclei più spiccatamente originali del progetto ontologico avviato nell’Hauptwerk del 1927. È anzitutto in relazione al ripudio del paradigma antropologico tradizionale (homo qua animal rationale), che trova legittimità il conferimento heideggeriano di una rinnovata dignità alla dimensione pre-riflessiva in cui la Befindlichkeit si radica. Condizione stessa di possibilità di ogni atto volontaristico, sia esso di natura riflessiva o pratico-deliberativa, la paticità si rivela quale arche del logos, ovvero del complesso delle attività teoretico-discorsive che fanno capo al Verstehen e alla Rede, e, dunque, quale radice unitaria di affettività e di pensiero, di spontaneità e di ricettività. Muovendo dall’analisi delle più significative acquisizioni concettuali scaturenti dalla determinazione dei caratteri cinetico e progettuale del vortheoretisch erfasstes Leben, nel I capitolo abbiamo preso in esame i presupposti teorici, registrabili già nelle Vorlesungen dei primi anni Venti, che soggiacciono alla priorità trascendentale della ‘situazione emotiva’. Nel II capitolo ci si è soffermati sull’Auseinandersetzung heideggeriana con i testi paolini e agostiniani: nel contesto della prima Parte dell’Einleitung in die Phänomenologie der Religion (1920/21) è infatti riconosciuta l’influenza esercitata dalle Stimmungen della ‘gioia’, della ‘preoccupazione’, dell’‘afflizione’, della ‘speranza’, della ‘tribolazione’, della ‘rassegnazione’, dell’‘inquietudine’, della ‘tranquillità’, dell’‘incertezza’, della ‘trepidazione’ e del ‘pentimento’ rispetto alla conversione religiosa della comunità cui l’Apostolo annuncia l’evento della parousia. Nella seconda Parte del medesimo corso la lettura delle Confessioni agostiniane è in larga parte incentrata sull’analisi delle disposizioni emotive della ‘cupiditas’ e dell’‘amor’ in rapporto al movimento del ‘redire ad Creatorem’. Analogamente, negli scritti dedicati al confronto con Aristotele (capitoli III-V), le articolazioni categoriali dell’esistenza risultano connotate in termini propriamente affettivi. Nella medesima prospettiva, l’esegesi critica dei libri I, VI e X dell’Etica Nicomachea, ponendo in rilievo come la ‘felicità’ non sia caratterizzata da Aristotele come uno stato emotivo, bensì in termini di entelecheia, introduce all’interpretazione della teoria aristotelica delle passioni. Fertilizzata dalla lezione aristotelica, la fenomenologia heideggeriana della paticità – alla cui più dettagliata trattazione è riservata l’intera Seconda parte della ricerca – trova compiuta elaborazione nei corsi di lezioni immediatamente successivi alla stesura di Sein und Zeit, nei quali emerge limpidamente la potenza disvelatrice dell’affettività in relazione ai caratteri di possibilità, di aperturalità e di trascendenza connaturati all’Esserci. Nei capitoli VI-IX, muovendo dall’analisi della Stimmung della ‘noia’ offerta in Die Grundbegriffe der Metaphysik (1929/30), ci siamo soffermati, seguendo l’evoluzione della speculazione heideggeriana post-Kehre, sull’esame delle disposizioni dello ‘spaesamento’, dello ‘stupore’, della ‘meraviglia’, dell’‘ammirazione’, della ‘curiosità’, dell’‘inquietudine’, dell’‘eccitazione’, della ‘distrazione’, dell’‘indifferenza’, del ‘terrore’, dell’‘orrore’, dell’‘incanto’, del ‘dubbio’, della ‘certezza’ e della ‘gioia’. In ultimo, l’analisi si è focalizzata sull’intendimento heideggeriano del ‘ritegno’, del ‘pudore’, dello ‘sgomento’, del ‘presagio’ e dell’‘abbandono’ in relazione al compito del “secondo inizio” del pensiero. Abbiamo assunto infine ad oggetto specifico di trattazione, nell’ultimo capitolo, i paradigmi filosofici della ‘visione’ e dell’‘ascolto’, puntando a rilevare come nel pensiero heideggeriano, in antitesi rispetto all’intera tradizione metafisica occidentale, sia accordato un ruolo primario alla dimensione acustico-musicale legata all’ascolto (Hören), e come quest’ultima risulti cooriginaria non soltanto rispetto a quella patico-affettiva, a quella della genuina interrogazione filosofica, nonché a quella esperienziale della libertà, assunta quale cifra ontologica dell’Esserci. Il predisporsi dell’Esserci a udire i cenni (Winke) della Stimme dell’Essere si configura nei termini modali di una relazione all’Essere emotivamente intonata (gestimmtes Seinsverhältnis), fondata sulla capacità di sentire e di ascoltare, capacità che, essendo esclusiva del Dasein, ne costituisce il proprium, l’essenza. È quindi l’affettività lo spazio fondativo del pensiero e, al contempo, l’ambito manifestativo della verità dell’Essere (Wahrheit des Seyns) e dell’essenza dell’uomo. Nell’atteggiamento, di carattere al contempo pratico e patico, del Sein-lassen, la genuina meditazione sull’Essere può dunque dispiegarsi mediante la riproposizione della Grundfrage obliata dalla storia della metafisica, ed è, in ultimo, nel destarsi della Grundstimmung dell’abbandono che l’Esserci può esperire l’autentica libertà. Secondo l’ipotesi interpretativa prospettata in conclusione del lavoro – formulata a partire dall’analisi del corso inedito in lingua italiana Vom Wesen der menschlichen Freiheit (1930) e dalla lettura in chiave heideggeriana della nozione kantiana di ‘libero favore’ (freie Gunst) –, è infatti nella disposizione del ‘lasciar-essere’ che dimora la possibilità di realizzazione di una duplice dinamica di emancipazione, che coinvolge al tempo stesso l’Esserci e l’essere dell’ente.
Vitiello, Autilia. "Memetic algorithms for ontology alignment." Doctoral thesis, Universita degli studi di Salerno, 2013. http://hdl.handle.net/10556/1156.
Повний текст джерелаSemantic interoperability represents the capability of two or more systems to meaningfully and accurately interpret the exchanged data so as to produce useful results. It is an essential feature of all distributed and open knowledge based systems designed for both e-government and private businesses, since it enables machine interpretation, inferencing and computable logic. Unfortunately, the task of achieving semantic interoperability is very difficult because it requires that the meanings of any data must be specified in an appropriate detail in order to resolve any potential ambiguity. Currently, the best technology recognized for achieving such level of precision in specification of meaning is represented by ontologies. According to the most frequently referenced definition [1], an ontology is an explicit specification of a conceptualization, i.e., the formal specification of the objects, concepts, and other entities that are presumed to exist in some area of interest and the relationships that hold them [2]. However, different tasks or different points of view lead ontology designers to produce different conceptualizations of the same domain of interest. This means that the subjectivity of the ontology modeling results in the creation of heterogeneous ontologies characterized by terminological and conceptual discrepancies. Examples of these discrepancies are the use of different words to name the same concept, the use of the same word to name different concepts, the creation of hierarchies for a specific domain region with different levels of detail and so on. The arising so-called semantic heterogeneity problem represents, in turn, an obstacle for achieving semantic interoperability... [edited by author]
XI n.s.
Daquino, Marilena. "La gestione delle relazioni tra soggetto produttore e risorse archivistiche nel semantic web. Un modello ontologico." Master's thesis, Alma Mater Studiorum - Università di Bologna, 2013. http://amslaurea.unibo.it/7064/.
Повний текст джерелаAlm, Flodén Cecilia, and Johanna Giske. ""I grund och botten så är det individen det handlar om"." Thesis, Malmö universitet, Fakulteten för lärande och samhälle (LS), 2018. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:mau:diva-35412.
Повний текст джерелаAxelsson, Stina. "Grafisk Design för välmående i en digital värld – En fenomenologisk undersökning och visuell retorisk analys av Headspace användargränssnitt och design." Thesis, Malmö universitet, Fakulteten för kultur och samhälle (KS), 2020. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:mau:diva-23532.
Повний текст джерелаEnvall, Julia, and Sofia Nilsson. "Ett liv på minerad mark : En kvalitativ studie om kvinnors upplevelser av fenomenet trygghet." Thesis, Linköpings universitet, Pedagogik och sociologi, 2018. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:liu:diva-145657.
Повний текст джерелаLewenhaupt, Ida. "”Ett hån mot rättsstatens principer” : En fallstudie om identitet, säkerhet och grader av medborgarskap i Danmark." Thesis, Försvarshögskolan, 2019. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:fhs:diva-8362.
Повний текст джерелаLjusteräng, Johannes. "Ryssland: neutral, allierad, radikal : En studie om identitetskonstruktioner av Ryssland och ontologisk (o)säkerhet i svenska försvarspropositioner sedan kalla krigets slut." Thesis, Försvarshögskolan, 2019. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:fhs:diva-8337.
Повний текст джерелаEckert, Pierre-Thomas <1997>. "La metafisica dell'essere in Boutang e Bontadini. La metafisica dell’essere in Boutang e Bontadini. Mediazione dell’esperienza, argomento ontologico e prospettive comuni." Master's Degree Thesis, Università Ca' Foscari Venezia, 2022. http://hdl.handle.net/10579/20991.
Повний текст джерелаGanic, Mekto. "Baba Jaga - Häxan utan egenskaper : En studie i Dubravka Ugrešics Baba Jaga je snijela jaje." Thesis, Högskolan Dalarna, Litteraturvetenskap, 2011. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:du-5387.
Повний текст джерелаTibblin, Tilde. "”Och allting konventionellt, det är lite fult” – en studie av konventionella jordbrukares identitetsutveckling." Thesis, Malmö högskola, Fakulteten för kultur och samhälle (KS), 2014. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:mau:diva-22232.
Повний текст джерелаModern conventional agriculture causes several different types of environmental issues in Sweden and the rest of the world. A change is vital for a sustainable agriculture today as well as in the future. This change has to extensively include farmers active in conventional production. These farmers are often depicted as culprits and they are presently regulated with different political instruments to decrease the environmental effects of their agricultural practices. This study aims to increase the understanding of conventional farmers’ experiences of their own lives and work. The empirical data, the farmers’ experiences, were obtained through five qualitative interviews conducted in Uppsala County during spring 2014. The concept of identity has been used to study the material, and the stories of the interviewees have been analysed in relation to four key concepts: ontological security, demarcation, agency, and ‘the shifting surrounding world’. Themes addressed in the analysis are, inter alia, identity threats, collective experiences, social construction of environmental issues, and globalisation.
Strömberg, Niklas, and Sammy Hassan. "Bakom hörnet lurar faran : En kvantitativ studie av social tillit och sambandet mellan rädslan för att utsättas för brott bland studenter på campusområdet i Växjö." Thesis, Linnéuniversitetet, Institutionen för samhällsstudier (SS), 2019. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:lnu:diva-82461.
Повний текст джерелаKarlsson, Sofia. "Träffpunkten- Sociala relationers betydelse för människor med missbruksproblem." Thesis, Mälardalen University, School of Sustainable Development of Society and Technology, 2010. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:mdh:diva-9824.
Повний текст джерелаI denna studie har jag undersökt vad sociala relationer betyder för människor med missbruksproblem i form av droger och alkohol. De sociala relationerna har kommit att inbegripa andra missbrukare men även människor som jag definierar befinner sig utanför missbruket och därmed är accepterade och inräknade som en del av samhället. Människor med missbruksproblem står utanför samhället, de har inte en plats som människor som lever ”normalt”. Människor med missbruksproblem har även svårt att bli accepterade av samhället och deltagarna i denna studie upplever att de aldrig får en chans att komma tillbaka.
Jag valde att använda mig av en hermeneutisk metod, som handlar mycket om att sätta sig in i den andres livsvärld. Jag intervjuade fem män som är gäster på den öppna föreningen Träffpunkten. Resultatet visar på att Träffpunkten har blivit till en livlina för gästerna. De kommer bort från sitt missbruk, upplever en samhörighet och att de har en plats. På Träffpunkten är alla accepterade och alla är välkomna. Det är ingen som dömer en och alla har förståelse för dem. Tillsammans med teorier och tidigare forskning inom områden som socialt kapital, sociala ritualer, ontologisk trygghet och meningslöshet, tolkar och förklarar jag det deltagarna har delat med sig av sina tankar och känslor för mig, för att sprida en förståelse för deras liv och Träffpunktens betydelse.
Olofsson, Emma. "EN ANALYS AV, OCH DISKUSSION OM, LÄROPLANEN LPF 94S GRUNDLÄGGANDE TEORETISKA KUNSKAPSSYN." Thesis, Halmstad University, School of Teacher Education (LUT), 2008. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:hh:diva-1292.
Повний текст джерелаFöreliggande uppsats har kritiskt granskat, analyserat och diskuterat Läroplanens teoretiska kunskapssyn. Om analysen håller så anser jag mig ha visat vilka resonemang, utifrån den kognitiva relativismen, som Lpf 94 bygger på.
Hur den kognitiva relativismen kommer fram till att kunskap är relativ kan se lite olika ut. Minst tre underliggande teser kan urskiljas vilka alla kan ligga till grund för Lpf 94s kunskapssyn. Dessa är kunskapssociologisk relativism, epistemisk relativism och ontologisk relativism. Alla förnekar de, var för sig, minst ett av tre de nödvändiga villkoren i den traditionella analysen av kunskap, vilken innebär att kunskap är sann berättigad tro.
Jag har även presenterat, analyserat samt diskuterat de elementära och logiska motsägelser som följer en relativistisk kunskapssyn. Dessa är av den omfattningen att det kan finnas tillräckliga skäl att förkasta en relativistisk kunskapssyn oavsett vilket relativistiskt resonemang som ligger till grund för Lpf 94s relativa kunskapssyn.
Min slutsats är att synen på att teoretisk kunskap är relativ inte håller och bör förkastas, vilket innebär att läroplanen i framtiden bör bygga på en objektiv kunskapssyn.
Nilsson, Hall Rebecka, and Aldin Jerjas. "Specifying an ontology framework to model processes in hospitals." Thesis, KTH, Hälso- och systemvetenskap, 2017. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:kth:diva-202757.
Повний текст джерелаOrganisationsförändringar blir allt vanligare i vården på grund av ökande patientkrav och finansiella restriktioner. Datorsimuleringar erbjuder ett sätt att testa nya processer och samtidigt öka kunskapen om komplexa system. Simuleringar erbjuder dock flertalet utmaningar eftersom det är tidskrävande och integrering av simuleringar är svårt. För att hantera dessa problem föreslås ontologier som en lösning för att skapa integrerbara simuleringar. Ontologier möjliggör överföring av semantisk mening och förenklar integrering genom att beskriva objekt på ett standardiserat sätt. Målet med denna masteruppsats är att utveckla ett ontologiskt ramverk för atti senare studier skapa integrerbara simuleringar av sjukhusprocesser. Det ontologiska ramverket skapas genom att identifiera arketypiska koncept i sjukhusprocesser. Det utvecklade ontologiska ramverket baserades på en generisk processontologi, fallstudier och intervjuer som användes för att identifiera och definiera koncept. Koncepten implementerades sedan med hjälp av mjukvaran Protégé 5.1 genom OWL-DL standard. Validering genomfördes med hjälp av fallstudier genom att se hur väl det ontologiska ramverket kunde kartlägga de sjukhusprocesser som fallstudierna beskrev. Det slutgiltiga ontologiska ramverket består av 146 klasser, 180 instanser, 34 relationer och 61 attribut. Valideringen visade att det ontologiska ramverket kunde relatera till alla termer i sjukhusprocesserna som presenterades i fallstudierna. Vidare var 50% av alla termer i fallstudiernasprocesser identiska eller synonymer till koncepten definierade i det ontologiska ramverket. Detta indikerar på att det ontologiska ramverket fyller sin funktion för att modellera generella koncept i sjukhusprocesser. I framtiden ska det ontologiska ramverket användas för att skapa datorsimuleringar och berikas genom ytterligare studier av sjukhusprocesser. Ramverkets förmåga att överföra semantisk mening och på sätt skapa integrerbara datorsimuleringar ska även testas.
Nording, Jonas. "Född med synd? : Nutida lutherska tolkningar av arvsyndsläran." Thesis, Uppsala universitet, Teologiska institutionen, 2016. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:uu:diva-296232.
Повний текст джерелаPlanchard, Elise, and Malin Remmegård. "Får alla vara med? : En studie om seniorers upplevelser av digitaliseringen." Thesis, Stockholms universitet, Sociologiska institutionen, 2019. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:su:diva-163646.
Повний текст джерелаSantos, Cristiana. "Ontologies for legal relevance and consumer complaints. A case study in the air transport passenger domain." Doctoral thesis, Universitat Autònoma de Barcelona, 2017. http://hdl.handle.net/10803/461880.
Повний текст джерелаIn order to understand and position the thesis's contribution to knowledge representation, a reference to design-science research (DSR) is made, in particular, to the knowledge contribution framework [Gregor, Hevner, 2013]. It is composed of four quadrants which are defined and analysed below, depending on the problem maturity and solution maturity of a research contribution (Fig. 7.1). According tothis DSR framework, the research contributions can be defined as the following: (i) Invention quadrant result in novel solutions (artifacts or inventions) addressing new problems; (ii) Improvement quadrant’s goal is to create new solutions (in the form of more efficient products, processes, services, technologies) to known problems. Researchers therefore must contend with a known contextual application for which previous artifacts either do not exist or are suboptimal; (iii) Exaptation quadrant refers to the expropriation of design knowledge in one field to solve new problems in another field. When artifacts required in a field are not available or are suboptimal, effective artifacts may exist in related problem areas that may be adapted, extended, refined or, more accurately, exapted to the new contextual problem; (iv) Routine design occurs when existing knowledge for the problem area is well understood and when existing artifacts are used to address the opportunity or question. Existing knowledge is applied in familiar problem areas in a routine way.
Olofsson, Marie. "Vi är ju knappast en "Cosby-familj" ... : En tolkande metasyntes om ensamstående mammors utmaningar i vardagen." Thesis, Högskolan i Gävle, Avdelningen för vårdvetenskap, 2019. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:hig:diva-30158.
Повний текст джерелаBackground: The ”Cosby-family” is viewed as a standard for family formation, but reality shows that families led by a single parent, especially mothers, are a family form that is steadily increasing in societys. At the same time, the research shows that it is a vulnerable group in society with more general health problems. The statistics emphasize that being a single mother is negative for women's health. A more complex picture of the single mothers' experience of their everyday life can be an important prerequisite for the district nurse in the meeting with these women. Aim: The purpose of this literature review was to identify the experiences of everyday life's challenges as a single mother. Method: A literature study that included 12 studies with a qualitative approach. The analysis of data was carried out based on Evans interpretive data synthesis. Results: For the single mother, the everyday demands were a stressfactor. What mainly stressed her was her financial situation and that all the responsibility lay solely on her, that there was no one to share the demands and feelings with. This gave a feeling of fatigue and exhaustion that gave the mothers a sense of ill-health both physically and mentally. The main factor of well-being of the selected group was when they interacted with others, their social network. In the examined studies, a sense of pride came out for their accomplishments and the motherhood itself was highlighted as a rewarding and strengthening role. Conclusion: The review showed the importance of a social context, to have a social network regardless of it´s size. It had great positive effects on the mother's wellbeing.
Berggren, Maria. "Varför ett bevis för Gud?" Thesis, University of Gävle, Ämnesavdelningen för religionsvetenskap, 2005. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:hig:diva-3745.
Повний текст джерелаDenna uppsats handlar om gudsbevis; om det är väsentligt att de finns och hur trovärdiga de förekommande är. För att behandla detta ämne har jag läst böcker som jag ansett varit relevanta i frågan. Det mest omdiskuterade gudsbeviset är det "ontologiska", först formulerat av Anselm av Canterbury. Han hävdade att eftersom existens i verkligheten alltid är större än existens enbart i medvetandet, och vi kan tänka oss ett väsen så stort att vi inte kan tänka oss något större, så måste detta väsen även existera i verkligheten. Malcolm utvecklade detta argument till att Guds existens måste vara logiskt nödvändig. Det ontologiska gudsbeviset fick kritik av Gaunilo för sin användning av begreppet ”väsen”, som denne tyckte var alltför luddigt och svårhanterligt. Andra bevis och argument som tas upp i uppsatsen är det moraliska argumentet, det kosmologiska gudsbeviset och det analoga teleologiska gudsbeviset. Det moraliska argumentet menar att den moral som vi alla har inom oss grundar sig i en objektiv moralisk lag, som i sin tur är instiftad av Gud själv. Det kosmologiska gudsbevisets främsta förespråkare är Thomas av Aquino, och arabiska filosofer som gav sin version namnet Kalams kosmologiska gudsbevis. Båda dessa har sin utgångspunkt i att universum en gång började existera, och att det därför måste ha en orsak till sin existens (kausalitetsprincipen), alltså har någon/något skapat det med en avsikt. Det analoga teleologiska gudsbeviset kallas även designargumentet, och pekar på att eftersom hela tillvaron är så delikat utformad och anpassad så att liv kan uppstå och överleva, måste det finnas en skapare, en ”designer” bakom, och denna skapare är Gud. Den mesta av kritiken dessa argument fått grundar sig i att kritikerna ansett att premisserna varit ologiska, eller att dess förespråkare använt begrepp som varit irrationella och/eller oklara. Det begrepp som jag ändå fann mest logiskt var det kosmologiska gudsbeviset, då främst Kalams version. Detta eftersom jag anser att det inte går att argumentera mot kausalitetsprincipen. På frågan om det är väsentligt med ett bevis för Guds existens, måste jag ändå svara nej. Det må var en kul tanke att leka med; går det att bevisa att han verkligen finns? Men i slutändan så är det ändå så att den kraft som tron ger, övervinner alla logiska förklaringar och bevis.
Lidén, Alice, and Victoria Nyberg. "Vem vet och vem bryr sig? : En kvalitativ studie om generation Y:s medvetenhet om produktplacering och övervakning på internet och i sociala medier." Thesis, Mittuniversitetet, Avdelningen för ekonomivetenskap och juridik, 2018. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:miun:diva-34481.
Повний текст джерелаDespite that the medial and academic interest in online and social media surveillance has increased, previous research shows that younger users of these technologies themselves appear to remain relatively unconcerned with surveillance. By conducting five semi structured interviews and two focus group interviews with respondents from generation Y, the authors of this study aim to get a picture of the respondents’ awareness and attitude towards surveillance and product placement on the internet and in social media. The study, which is a qualitative case study with a social constructivist approach, aims at expanding previous research in surveillance as well as contributing to increased knowledge for young consumers who on a daily basis are active in the digital market. The empirical data of the study are presented by a thematic analysis, which links the results to selected theoretical models of surveillance, trust and knowledge. The result and analysis indicate that some awareness of product placement and surveillance exists and that the attitude towards both of the terms are relatively indifferent or negative. Respondents are perceived to accept the trade-off of greater usability for decreased control which, among other things, may be due to their strong need to integrate with each other and their trust in abstract systems. The study concludes with a final discussion highlighting the potential consequences of trusting the systems where a possible negative consequence may be a reduced ability to gain new ontological knowledge.
Löw, Annsofie. "Reflektioner kring rationaliteter : Diskursivt tänkande kring feminism, samhällsfilosofi och dataetik." Thesis, Linköpings universitet, Filosofiska fakulteten, 2013. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:liu:diva-95608.
Повний текст джерелаSharif, Shawky, and Johan Lindström. "Stadens interna och externa samutveckling: ett icke-dualistiskt perspektiv på problemet hållbar stadsutveckling." Thesis, Malmö högskola, Fakulteten för kultur och samhälle (KS), 2011. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:mau:diva-21058.
Повний текст джерелаWe have seen a need to embrace human potential as a key factor for sustainable development. With a background in a doxological epistemology we have taken the role of the bricoleur, and based on a heuristic approach and a pragmatic use of Theory U we have dealt with different research fields in an eclectic fashion. First, we have investigated how people´s perceptions of the city are channeled through metaphors and how it affects our cities and our lives. Drawn on complexity theory, chaos theory and systems theory, we examined the city as a whole. Finally, using Ken Wiber´s Integral Philosophy and the philosophy of Gilles Deleuze we reach our synthesis called The City´s Internal and External Co-evolution, which puts metaphors of the city in a context.
VETTORELLO, LUCA. "L'UNUM ARGUMENTUM DI SANT'ANSELMO. ALLA RICERCA DELL'INTERPRETAZIONE AUTENTICA DELLA PROVA ANSELMIANA DELL'ESISTENZA DI DIO." Doctoral thesis, Università Cattolica del Sacro Cuore, 2014. http://hdl.handle.net/10280/5454.
Повний текст джерелаMany important Authors – as Gaunilo, Thomas Aquinas and Kant – have brought many well-known objections against the anselmian argument. This paper proposes the thesis that all these objections are based on an inaccurate interpretation of the Proslogion: in fact, an in-depth analysis of the text shows its fully validity. Therefore, it is offered a new reading of the anselmian argument, that looks for its original and authentic sense: firstly, it is enlightened its formal structure of proof by contradiction, and secondly it is showed its important complementary relationship with the other kind of a posteriori proofs.
VETTORELLO, LUCA. "L'UNUM ARGUMENTUM DI SANT'ANSELMO. ALLA RICERCA DELL'INTERPRETAZIONE AUTENTICA DELLA PROVA ANSELMIANA DELL'ESISTENZA DI DIO." Doctoral thesis, Università Cattolica del Sacro Cuore, 2014. http://hdl.handle.net/10280/5454.
Повний текст джерелаMany important Authors – as Gaunilo, Thomas Aquinas and Kant – have brought many well-known objections against the anselmian argument. This paper proposes the thesis that all these objections are based on an inaccurate interpretation of the Proslogion: in fact, an in-depth analysis of the text shows its fully validity. Therefore, it is offered a new reading of the anselmian argument, that looks for its original and authentic sense: firstly, it is enlightened its formal structure of proof by contradiction, and secondly it is showed its important complementary relationship with the other kind of a posteriori proofs.
Chatzipanagiotou, Matthildi. "Practicing the law of human dignity." Doctoral thesis, Humboldt-Universität zu Berlin, Juristische Fakultät, 2016. http://dx.doi.org/10.18452/17459.
Повний текст джерелаThe philosophical underpinnings of what may be called the meta-dimension of the law of human dignity trigger a question that surpasses the boundaries of the discipline of law: how could the transcendental as an aspect of human dignity meaning be portrayed? The insistence on non-determination of the Menschenbild [human image] or ‘God’ in the Preamble to the German Basic Law [Grundgesetz] reflected in German legal doctrine, paired with the commitment to case-by-case ad hoc concretization of what human dignity means inspire this story of ‘something missing’. In postmodern fashion, this story portrays the law of human dignity as a Trojan Horse and provides hermeneutic and literary foundations for an affirmative stance towards ‘emptiness’ talk in legal discourse. The research question rekindles and twists polemically framed ‘emptiness’ and ‘black box’ contentions: Why does the legal concept of human dignity appear ‘empty’? Or, how is it ‘empty’? Why and how is it a ‘black box’? How do manifestations of the concept appear abstract as universals and concrete as particulars? The ontological, linguistic-analytical, and phenomenological philosophical insights presented in Chapter One compose the lens through which five benchmark Bundesverfassungsgericht cases – on abortion, life imprisonment, transsexuals, state response to terrorist attacks, and the guarantee of a dignified subsistence minimum – are analyzed in Chapter Two. The philosophical sources are not bracketed as moments in the long course of human dignity in the history of ideas.
Czardybon, Barbara. "Problem wiedzy w rosyjskim projekcie neokantowskim." Praca doktorska, 2014. https://ruj.uj.edu.pl/xmlui/handle/item/60907.
Повний текст джерелаCortesi, Giacomo, Fortunato Maria Cacciatore, Giuliana Mocchi, and Gaetano Roberto De. "Il fraintendimento ontologico: filosofia della natura ed etica in Hans Jonas." Thesis, 2012. http://hdl.handle.net/10955/897.
Повний текст джерелаKrcha, Martin. "Ontologicko-ontický rozvrh podmínek a předpokladů neautentického pobytu na příkladu neautenticky uměleckého díla." Doctoral thesis, 2017. http://www.nusl.cz/ntk/nusl-353502.
Повний текст джерелаLa, Torre Antonia. "Senso ontologico, mimesis e rappresentazione: la sceneggiatura d’autore come testo letterario. Proposte di analisi di alcuni scenari di Pier Paolo Pasolini e Cesare Zavattini." Tesi di dottorato, 2011. http://opar.unior.it/607/1/Abstract_tesi_La_Torre.pdf.
Повний текст джерелаRECCHI, Simonetta. "THE ROLE OF HUMAN DIGNITY AS A VALUE TO PROMOTE ACTIVE AGEING IN THE ENTERPRISES." Doctoral thesis, 2018. http://hdl.handle.net/11393/251122.
Повний текст джерела