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Статті в журналах з теми "Occhi"

Автор: Grafiati

Опубліковано: 11 березня 2023

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1

Pace-Jordan, Rosetta Di, and Laura Mancinelli. "Gli occhi dell'imperatore." World Literature Today 68, no. 1 (1994): 106. http://dx.doi.org/10.2307/40149903.

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2

Rizzini, Ilaria. "Gli occhi di Persuasione e la persuasione attraverso gli occhi." Quaderni Urbinati di Cultura Classica 62, no. 2 (1999): 87. http://dx.doi.org/10.2307/20546589.

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3

Grimaldi, Emma. "CHIOME NERE … CON QUALCOSA D'ALTRO." Forum Italicum: A Journal of Italian Studies 34, no. 1 (March 2000): 49–76. http://dx.doi.org/10.1177/001458580003400103.

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4

Saccone, Eduardo. "Con gli occhi chiusi." MLN 110, no. 1 (1995): 1–19. http://dx.doi.org/10.1353/mln.1995.0011.

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5

d'Angelo, Giovanni, and Sergio Ferrero. "Gli occhi del padre." World Literature Today 71, no. 2 (1997): 363. http://dx.doi.org/10.2307/40153098.

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6

Nacci, A., S. O. Romeo, S. Berrettini, J. Matteucci, M. D. Cavaliere, V. Mancini, E. Panicucci, F. Ursino, and B. Fattori. "Stabilometric findings in patients affected by organic dysphonia before and after phonomicrosurgery." Acta Otorhinolaryngologica Italica 37, no. 4 (August 2017): 286–94. http://dx.doi.org/10.14639/0392-100x-1035.

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Анотація:

Lo scopo di questo studio è stato quello di dimostrare se pazienti affetti da disfonia organica presentino alterazioni posturali caratteristiche e se lintervento di fonomicrochirurgia delle corde vocali determini modificazioni dellassetto posturale. Sono stati esaminati 40 soggetti (22 maschi, 18 femmine; età media 32,6 ± 7,5 anni) affetti da disfonia organica (15 polipi cordali, 11 cisti da ritenzione sottomucosa, 10 noduli vocali fibrosi bilaterali e 4 edema di Reinke). Lassetto posturale è stato studiato mediante stabilometria statica in respirazione spontanea, ad occhi aperti e ad occhi chiusi, in tre diverse fasi: prima dellintervento chirurgico, 24 ore dopo la chirurgia e 6 mesi dopo lintervento. Le variabili prese in considerazione sono state: le coordinate del centro di pressione sul piano frontale e sagittale, la lunghezza e la superficie della traccia, la velocità media delle oscillazioni e le relative deviazioni standard, lanalisi spettrale della frequenza di oscillazione e i valori di statokinesigramma e stabilogramma. Nessun pattern patologico caratteristico veniva rilevato alla stabilometria in condizioni basali nei diversi sottogruppi di pazienti (polipi, cisti, edema di Reinke). Solo il sottogruppo di pazienti con noduli vocali bilaterali fibrosi (8/10; 80%) mostrava un lieve spostamento in avanti del centro di gravità sia ad occhi aperti che ad occhi chiusi. In tutti i sottogruppi non si verificavano modificazioni significative delle variabili stabilometriche ad occhi aperti e ad occhi chiusi, prima e dopo lintervento chirurgico. Luso della stabilometria statica, in questo studio, dimostra lassenza di alterazioni posturali caratteristiche nei casi di disfonia organica ed esclude che la semplice rimozione della lesione cordale, unilaterale o bilaterale, possa determinare variazioni posturali.

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7

Palmisano, Antonella. "Con gli occhi dei bambini." WELFARE E ERGONOMIA, no. 2 (November 2017): 52–80. http://dx.doi.org/10.3280/we2016-002004.

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8

Valagussa, Francesco. "I mille occhi di Argo." Rivista di estetica, supplemento al n. 58 (May 1, 2015): 183–98. http://dx.doi.org/10.4000/estetica.2296.

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9

d'Angelo, Giovanni, and Sergio Astrologo. "Gli occhi colore del tempo." World Literature Today 71, no. 1 (1997): 127. http://dx.doi.org/10.2307/40152619.

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10

Papale, Sandro. "Gli occhi oltre la maschera." PSICOBIETTIVO, no. 3 (December 2022): 116–19. http://dx.doi.org/10.3280/psob2022-003011.

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Анотація:

In questo commento dell'articolo Le mille guerre di Iryna di Alessia Buccino l'autore evidenzia come dalle guerre nascono nuovi modelli, nuove epistemologie e procedure cliniche efficaci. Per la cura diventa essenzia- le andare oltre il mero evento, anche se traumatico e terribile, e relazionarsi all'altro come individuo con la sua identità e soggettività. L'autore evidenzia il concetto di maschera al quale è legata l'etimologia del termine persona. Riusci- re a prendere contatto con l'altro al di là della maschera permette di creare una relazione e una comunicazione significativa per il paziente e per il terapeuta. Infine creare un intervento a più livelli e a più voci permette di creare quella rete sanitaria che cura.

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11

Tomaselli, Ennio. "Proprio sotto gli occhi dei bambini." MINORIGIUSTIZIA, no. 1 (June 2016): 216–18. http://dx.doi.org/10.3280/mg2016-001024.

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12

Volterrani, Silvia. "Occhi Di Pecora, Colori Di Pietra." Italian Culture 12, no. 1 (January 1994): 277–86. http://dx.doi.org/10.1179/itc.1994.12.1.277.

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13

Galliani, Ivan. "Profili di imputabilitŕ delle madri infanticide." RIVISTA SPERIMENTALE DI FRENIATRIA, no. 3 (December 2012): 57–76. http://dx.doi.org/10.3280/rsf2012-003004.

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14

Pascucci, Margherita, and Francesco Saverio Mirri. "Due occhi nel buio (Poesie della lontananza)." Italica 78, no. 4 (2001): 572. http://dx.doi.org/10.2307/3656089.

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15

Freni, Giulia. "Gli antichi e la glaukophthalmia: nuovi dati per la storia di un ‘inestetismo’ mediterraneo." Florentia Iliberritana 31 (October 15, 2021): 67–80. http://dx.doi.org/10.30827/floril.v31i.20977.

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Анотація:

Tra gli aspetti più curiosi del mondo antico vi è il disprezzo per gli occhi blu, di certo qualcosa di molto distante dal modo in cui la bellezza viene concepita ai nostri giorni. Il presente contributo si propone di ripercorrere la percezione di questo tratto fisico da parte degli antichi, mostrando come esso fosse associato anche alla capacità di gettare il malocchio. Avere il cosiddetto ὄμμα γλαυκόν era considerato un vero e proprio inestetismo, per cui spesso si cercava di correggerlo con particolari medicamenti, come quelli suggeriti da Galeno nel IV libro del De compositione medicamentorum secundum locos libri X. Il disprezzo per gli occhi blu emerge anche dai trattati fisiognomici e da altri scritti in cui questo tratto fisico è associato a determinate caratteristiche della persona che lo porta: per esempio, Efestione di Tebe nota come l’iride glauca si trovi per lo più in coloro che hanno i capelli biondi o rossi. Di questa credenza si ha un riflesso anche in alcune fonti latine come il De origine et situ Germanorum di Tacito, in cui gli occhi blu e i capelli rossi sono considerati tratti tipici dei Germani. Una certa attenzione è rivolta, in questo contributo, anche ai termini adoperati in greco e latino per indicare l’iride glauca, mettendo in luce il legame con la dea Atena, definita γλαυκῶπις. Dopo aver analizzato le testimonianze antiche si accenna infine ad alcune sopravvivenze di questa credenza, facendo riferimento al mondo arabo e alla Grecia moderna, in cui ricorre nuovamente la percezione dell’occhio glauco come elemento negativo.

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16

Amore, Maria. "Marilyn ha gli occhi neri di Simone Godano." MINORIGIUSTIZIA, no. 4 (July 2022): 157–59. http://dx.doi.org/10.3280/mg2021-004018.

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17

Stupazzoni, Marco. "Honoré de Balzac, La Ragazza dagli occhi d’oro." Studi Francesi, no. 159 (LIII | III) (December 1, 2009): 645–46. http://dx.doi.org/10.4000/studifrancesi.7624.

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18

Pascale, Vincenzo. "A occhi aperti: Letteratura dell’emigrazione e mito Americano." Journal of Modern Italian Studies 17, no. 5 (December 2012): 652–54. http://dx.doi.org/10.1080/1354571x.2012.718578.

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19

Stupazzoni, Marco. "Honoré de Balzac, La Fanciulla dagli occhi d’oro." Studi Francesi, no. 172 (LVIII | I) (April 1, 2014): 161. http://dx.doi.org/10.4000/studifrancesi.2198.

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20

Stupazzoni, Arco. "Honoré De Balzac, La ragazza dagli occhi d’oro." Studi Francesi, no. 149 (December 1, 2006): 414. http://dx.doi.org/10.4000/studifrancesi.29212.

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21

Attisani, Antonio. "MJ, chi va e chi viene, occhi diversi." Mimesis Journal, no. 8, 1 (June 1, 2019): 5–8. http://dx.doi.org/10.4000/mimesis.1602.

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22

Stupazzoni, Marco. "Honoré de Balzac, La Fanciulla dagli occhi d’oro." Studi Francesi, no. 198 (LXVI | III) (December 1, 2022): 708. http://dx.doi.org/10.4000/studifrancesi.51396.

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23

McKenzie, Don, and Donald Crockett. "Occhi dell'alma mia; For Soprano or Tenor and Guitar." Notes 42, no. 1 (September 1985): 167. http://dx.doi.org/10.2307/898284.

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24

Moca, Matteo. "Marco Antonio Bazzocchi, Con gli occhi di Artemisia. Roberto." Narrativa, no. 43 (December 1, 2021): 289–90. http://dx.doi.org/10.4000/narrativa.459.

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De Nardi, Laura. "Se cammina male e fa infezioni, guardale gli occhi!" Medico e Bambino 41, no. 10 (December 21, 2022): 652. http://dx.doi.org/10.53126/meb41652.

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Анотація:

A 7-year-old girl with a longstanding history of recurrent pneumonia, arthritis and unsteady gait was finally diagnosed with ataxia-telangiectasia. The classical bulbar conjunctival telangiectasia was present and helped to make the diagnosis.

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Emmer, Michele. "Raccontare /raccontarsi : i matematici." Mnemosyne, no. 9 (October 15, 2018): 20. http://dx.doi.org/10.14428/mnemosyne.v0i9.13963.

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Анотація:

Matematica significa teoremi, inventare teorie, metodi, algoritmi. E’ un’attività creatrice a tutti gli effetti. Poco comprensibile, però. Ecco allora il raccontare, raccontarsi, anche per chiarire a se stessi, che cosa avaviene nel momento in cui appare davanti agli occhi di un ricercatore la rivelazione della avvenuta dimostrazione di un risultato che nessuno ha mai ottenuto prima.

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Marina Andrade Câmara. "Tempo e espaço nas heterotopias de Rovesciare i propri occhi." Revista Confluências Culturais 1, no. 1 (September 24, 2012): 60–69. http://dx.doi.org/10.21726/rcc.v1i1.561.

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Анотація:

Discute-se neste artigo de que forma concepções sobre heterotopia, heterocronia, espaço de dentro e imagens de fora podem contribuir para a leitura da obra Rovesciare i propri occhi, do artista contemporâneo Giuseppe Penone. Analisamse as estratégias formais e conceituais implícitas na obra e propõe-se uma reflexão sobre como os desdobramentos advindos de tal leitura são capazes de conformar, dissociar e inverter as ideias de sucessões espaçotemporais.

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Câmara, Marina Andrade. "Tempo e espaço nas heterotopias de Rovesciare i propri occhi." Revista Confluências Culturais 1, no. 1 (September 5, 2012): 60. http://dx.doi.org/10.21726/rccult.v1i1.67.

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Анотація:

Discute-se neste artigo de que forma concepções sobre heterotopia, heterocronia, espaço de dentro e imagens de fora podem contribuir para a leitura da obra Rovesciare i propri occhi, do artista contemporâneo Giuseppe Penone. Analisam-se as estratégias formais e conceituais implícitas na obra e propõe-se uma reflexão sobre como os desdobramentos advindos de tal leitura são capazes de conformar, dissociar e inverter as ideias de sucessões espaçotemporais.

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Anglani, Bartolo. "Con gli occhi della mente. Verga tra Zola e Flaubert." Studi Francesi, no. 142 (XLVIII | I) (July 1, 2004): 33–53. http://dx.doi.org/10.4000/studifrancesi.40141.

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Carpani, Daniela, and Angela Maltoni. "Con occhi diversi. Potenzialità del curricolo plurilingue sulle ceneri dell’Ilva." LCM - La Collana / The Series 9788879167000 (February 2015): 135–51. http://dx.doi.org/10.7359/700-2014-carp.

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Luconi, Stefano. "Book Review: A occhi aperti. Letteratura dell'emigrazione e mito americano." Forum Italicum: A Journal of Italian Studies 45, no. 2 (September 2011): 499–501. http://dx.doi.org/10.1177/001458581104500222.

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Rini, Maria Sofia, Colucci Caterina, Marco Brady Bucci, and Antonina Argo. "Maltrattamento dei minori sotto gli occhi di tutti: gli obblighi dell’odontoiatra." Dental Cadmos 85, no. 10 (December 2017): 647. http://dx.doi.org/10.19256/d.cadmos.10.2017.06.

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Pedriali, Federica G. "Gli occhi del Lazio: Symmetries of Closure in Gadda's "Quer Pasticciaccio"." Italica 78, no. 2 (2001): 176. http://dx.doi.org/10.2307/3656125.

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Bindi, Letizia. "Mangiare con gli occhi. Cibo, rappresentazioni della localitŕ e scenari translocali." CULTURE DELLA SOSTENIBILITA ', no. 6 (June 2010): 67–89. http://dx.doi.org/10.3280/cds2009-006005.

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Анотація:

L'articolo affronta il tema della attribuzione di tipicitŕ a prodotti agroalimentari e del rapporto che questi processi intrattengono con la costruzione delle identitŕ locali e della valorizzazione e commercializzazione dei territori. Partendo da alcune etnografie in fase di avvio alcune, di svolgimento altre - particolarmente in Molise - l'autrice intende mostrare la complessitŕ dei rapporti intrattenuti tra produzione agroalimentare, strategie di promozione culturale dei territori da parte istituzionale e privata e livelli sovralocali e talora anche sovranazionali di definizione della tipicitŕ dei prodotti e di loro ammissibilitŕ nei circuiti commerciali (disciplinari, tutela, fonti di finanziamento specifiche). Accanto a ciň questo studio ha la finalitŕ di mostrare come i processi di trasformazione degli stili del gusto enogastronomico rientrino progressivamente in una riformulazione dell'idea stessa di tipicitŕ e nella piů ampia definizione di un patrimonio immateriale che tiene insieme paesaggi e comunitŕ di pratica, ambiente, tradizioni e marketing dei territori, attivismo locale e quadri di riferimento politico-istituzionali sovralocali. L'ultima parte del saggio, infine, tenta di individuare un'ulteriore pista di indagine sui temi della reinvenzione del cibo attinente l'insieme dei media (anche di ultima generazione) nella costruzione di mode e stili del gusto di tipo contemporaneo concretamente sganciati da un'afferenza territoriale, ma sempre piů "ri-localizzati" sul piano simbolico.

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de Melis, Francesco. "Il tarantismo e la musica negli occhi (Sul restauro della Meloterapia)." La Ricerca Folklorica, no. 36 (October 1997): 149. http://dx.doi.org/10.2307/1480120.

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Luzi, Alfredo. "Politica, utopia, escatologia in Il signore degli occhi di Roberto Pazzi." Narrativa, no. 29 (September 1, 2007): 241–52. http://dx.doi.org/10.4000/narrativa.1917.

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Crivella, Giuseppe. "« Gli occhi dei ciechi sono uccelli morti » : Malaparte, una scrittura estrema." PRISMI, no. 2 (September 1, 2021): 91–112. http://dx.doi.org/10.4000/prismi.573.

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Karp, Karol. "IL CONFLITTO TRA INDIVIDUO E SISTEMA: VERSO LA COSTRUZIONE DELLA NUOVA IDENTITÀ CULTURALE NEL ROMANZO „I GRANDI OCCHI DEL MARE” DI LEONARD GUACI." Studia Europaea Gnesnensia, no. 15 (June 15, 2017): 177–93. http://dx.doi.org/10.14746/seg.2017.15.8.

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Анотація:

The aim of the article is to analyse the theme of cultural identity in the novel „I grandi occhi del mare” by Leonard Guaci. Starting from Gioia di Cristofaro Longo’s theoretical assumptions concerning the connection between identity and culture, we stress the influence of Italian culture on the sense of identity felt by the characters who represent Albanians living in the period of Enver Hoxha’s communist dictatorship. The analysis also draws on the theories of scholars such us Hannah Arendt, Homi Bhabha, Dominique Chancé, Giovanni Marchetti, Nora Moll.

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Fotia, Mauro. "LA PREVISIONE POLITICA: NOTE EPISTEMOLOGICHE." Italian Political Science Review/Rivista Italiana di Scienza Politica 32, no. 1 (April 2002): 111–40. http://dx.doi.org/10.1017/s0048840200029944.

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Анотація:

IntroduzioneAnalisi previsionale e teorie della probabilitàScarsa è la fiducia che i politologi, in particolare europei, nutrono nei confronti della validità scientifica delle indagini previsionali. Gravi appaiono ai loro occhi le limitazioni epistemologiche e metodologiche da cui tali indagini risultano afflitte. L'uso di modelli semplificanti e riduttivi, l'assenza di approcci pluridisciplinari, la mancata integrazione delle variabili politiche con altre variabili a loro strettamente collegate, come sono ad esempio quelle economiche, il frequente ricorso a tecniche estrapolative, sono alcune delle distorsioni più frequentemente riscontrate nelle ricerche politologiche di tipo previsionale.

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Floccari, Fulvio, Rodolfo Rivera, Moreno Malaguti, Alberto Santoboni, Vincenzo Barbera, and Luca Di Lullo. "La malattia di Fabry: una sindrome cardio-renale da malattia sistemica." Giornale di Clinica Nefrologica e Dialisi 25, no. 1 (November 3, 2013): 59–63. http://dx.doi.org/10.33393/gcnd.2013.1005.

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Анотація:

La malattia di Fabry è una disfunzione lisosomiale ereditaria, nella quale l'accumulo cronico di globotriaosilceramide (Gb3) induce danno d'organo renale, cardiaco e neurologico. Trasmessa attraverso il cromosoma X, ha un'incidenza stimata che va da un caso ogni 55000 maschi nati vivi sino a uno ogni 3100. La terapia enzimatica sostitutiva si propone come trattamento di elezione di tale patologia, capace di modificarne la storia clinica in maniera sostanziale. Questa review si propone come uno stimolo a guardare con occhi da “cardionefrologi” a questa sindrome cardio-renale sistemica. (Cardionephrology)

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Margara, Alessandro. "Sorvegliare e punire: 50 anni di carcere." QUESTIONE GIUSTIZIA, no. 5 (November 2009): 89–110. http://dx.doi.org/10.3280/qg2009-005007.

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Анотація:

- La sintesi della storia č quella espressa nel titolo: sorvegliare e punire. Ciň č vero nel senso che la organizzazione del controllo, "il sorvegliare", č sempre puntualmente "punire". Ma č vero anche che ciň che č accaduto e accade, per precisa scelta politica, č il punire che si riduce a sorvegliare: non altro, solo sorveglianza, controllo o custodia o sicurezza o come diavolo vogliamo chiamarla. Č la definizione del carcere che non vogliamo e che non vuole la legge, ma che si č realizzato e sta strutturandosi sotto i nostri occhi.

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Arkel, Dario, and Elena Petrassi. "Con gli occhi dell'altro: scrivere per conoscere, per conoscersi, per farsi conoscere." FOR - Rivista per la formazione, no. 83 (July 2010): 54–57. http://dx.doi.org/10.3280/for2010-083012.

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Serkowska, Hanna. "Un romanzo per gli occhi. Manzoni, Caravaggio e la fabbrica del realismo." Italian Culture 37, no. 2 (July 3, 2019): 167–69. http://dx.doi.org/10.1080/01614622.2019.1682847.

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Buzzetta, Flavia. "Il simbolismo della “scrittura ad occhi” nel Liber misteriorum venerabilium (Shimmushei Torah)." Aries 14, no. 2 (January 1, 2014): 129–64. http://dx.doi.org/10.1163/15700593-01402001.

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Fiocca, Renato, Laura Gavinelli, Luigi Orsi, and Luca Zanderighi. "Dimensioni di attrattivitÀ della cittÀ e implicazioni di marketing. Una ricerca sulle percezioni dei potenziali cittadini." MERCATI & COMPETITIVITÀ, no. 3 (September 2011): 39–63. http://dx.doi.org/10.3280/mc2011-003004.

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Анотація:

L'articolo si focalizza sul tema dell'attrattivitÀ di una cittÀ e del suo territorio su scala internazionale. L'obiettivo č quello di riflettere su quali dimensioni e quali fattori critici di successo idebbano lavorare. La tematica viene inserita in un contesto specifico, attraverso la presentazione dei risultati di un'indagine percettiva realizzata sulla cittÀ di Milano nel periodo 2009-2010. L'analisi - effettuata su 2000 cittadini non residenti (1000 italiani e 1000 stranieri) - porta in evidenza interessanti implicazioni di marketing e dimensioni di attrattivitÀ agli occhi dei potenziali cittadini di Milano che nei prossimi anni vedranno il sistema territoriale milanese trasformarsi in modo significativo.

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Sireci, Maria Grazia. "Al di là di ciò che posso vedere con gli occhi." GRUPPI, no. 1 (October 2020): 170–81. http://dx.doi.org/10.3280/gruoa1-2020oa10492.

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Анотація:

Un viaggio attraverso le opere della mostra itinerante e interattiva: Don't Ask Me Where I'm From, toccando alcuni temi comuni nel percorso di vita dei migranti di seconda e terza generazione. La mostra invita il visitatore/viaggiatore a fare un vero e proprio viaggio all'interno e fuori di sé, facendo risuonare delle corde personali che parlano di aspetti fondamentali nella vita di ciascun individuo; punti di riferimento, senza i quali difficilmente potremmo vivere una condizione di benessere.Temi dunque come la casa, la memoria e la lingua prendono forma attraverso il colore o il bianco e nero, le linee o gli spazi vuoti e tanto altro. L'arte rende giustizia a ciò che questi artisti hanno vissuto o stanno vivendo e permette un approdo simbolizzante, un ponte tra noi e loro.

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Moretti, Veronica. "Lontano dagli occhi.. La distanza tra ricercatore e partecipante nella tecnica dei diari." WELFARE E ERGONOMIA, no. 1 (August 2022): 157–67. http://dx.doi.org/10.3280/we2022-001012.

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Анотація:

Questo articolo propone una riflessione circa l'utilizzo della tecnica dei diari all'interno della ricerca sociale, focalizzandosi sull'ambivalente relazione che si stabilisce tra ricercatore e partecipante: distanza e ricongiungimento. In prima analisi, ci concentriamo sulla lontananza tra i due attori durante la fase di pro-duzione dei contenuti. I dati generati diventano l'incontro tra ricercatore e par-tecipante che solamente nella fase di incipit (incontro iniziale) e di coda (incon-tro finale) possono trovare un ricongiungimento. Questo riavvicinamento è per-messo grazie all'utilizzo dell'intervista. La tesi avanzata che si cercherà di argo-mentare è quella di concepire il "diarista" come co-ricercatore.

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Raviola, Blythe Alice. "“Tutti gli occhi del mondo”: Court Networks between Turin and Madrid, 1640–1700." Renaissance and Reformation 43, no. 4 (April 15, 2021): 199–218. http://dx.doi.org/10.33137/rr.v43i4.36388.

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Анотація:

Although the court of Turin’s role in the new balance of power in Europe during the War of the Spanish Succession is well known, far less is known about the strategic function of its collateral courts, such as the court of the princes of Savoy-Carignano. Based on the correspondence of the Savoy ambassador to Madrid, Costanzo Operti (1690–95), this article focuses on these courts to demonstrate the formal and informal diplomatic interplay among male and female aristocrats from 1640 to the end of the seventeenth century. One such noblewoman, Olimpia Mancini of Carignano-Soissons, was an Italian who grew up in the French court and maintained a close relationship with Louis XIV. As the wife of a prince of the Savoy-Carignano branch, she held important positions in Turin, Paris, and Madrid. Mother to the famous prince and military warrior Eugene of Savoy, after she lost her powerful status in France, she sought to find a place in the Madrid court as lady-in-waiting to Queen Marie Louise de Orléans. Her mother-in-law, Marie de Bourbon-Soissons, played an outstanding role in maintaining the honour and prestige of the court of Carignano.

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Schierz, Mandy, and Giovanni Corsello. "Il neonato con gli occhi socchiusi. La displasia ectodermica legata al gene TP63." Medico e Bambino pagine elettroniche 24, no. 4 (April 30, 2021): 101–4. http://dx.doi.org/10.53126/mebxxiv101.

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Анотація:

An Italian female newborn presented with cleft palate, erythroderma, desquamations, skin erosions, ankyloblepharon filiforme adnatum, broad nasal root, short philtrum, thin vermillion border, maxillary hypoplasia, microstomia, microglossia, cupped ears, hypoplasia of the distal phalange of left index, widely spaced nipples and polythelia. The hallmarks of ankyloblepharon-ectodermal dysplasia-clefting syndrome (or Hay-Wells syndrome) as well as persistent scalp erosions led to exclude more frequent skin disorders like congenital ichthyosiform erythroderma or epidermolysis bullosa and to diagnose Hay-Wells syndrome by genetic analysis. Target sequencing of the tumour protein p63 (TP63) gene revealed a novel heterozygous missense mutation I576T in exon 13 (c. 1727T>C) in the sterile alpha motive domain. The paper reports the clinical features, differential diagnoses and prognosis in TP63-related ectodermal dysplasia.

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Zordan, Davide. "Ma cosa vedono gli "occhi della fede"? Considerazioni sulla dimensione immaginativa del credere." SOCIETÀ DEGLI INDIVIDUI (LA), no. 35 (September 2009): 21–36. http://dx.doi.org/10.3280/las2009-035002.

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Анотація:

- Riflettere sulla natura del credere tenendo conto della globalitÀ dell'umano e dell'attivitÀ immaginativa della coscienza non č mai stato un compito facile per la teologia. Oggi come ieri essa preferisce, di norma, affidarsi a criteri apologetici piů rassicuranti. Tuttavia č possibile individuare, nell'antica e inconsueta metafora degli ‘occhi della fede', una modalitÀ unitaria di comprensione della fede fondata su un implicito riferimento alla tensione fra vedere e immaginare, che renda possibile il credere come atto pienamente umano. I tentativi di Pierre Rousselot e di John H. Newman di reintrodurre questi temi nella teologia cattolica moderna meritano attenta considerazione. Essi offrono elementi ancora validi per l'autocomprensione dei credenti e per rendere ragione della persistenza delle fedi in una societÀ secolarizzata.

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