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Статті в журналах з теми "Nulidad matrimonial (Derecho canónico)"

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Автор: Grafiati

Опубліковано: 26 липня 2024

Оновлено: 27 липня 2024

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Rivadeneira Martínez, Carlos. "El amor en el matrimonio: De la canonística al derecho chileno." Derecho y Justicia, no. 4 (November 17, 2015): 101–16. http://dx.doi.org/10.29344/07196377.4.915.

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Анотація:

Resumen No obstante tener el amor una significativa gravitación en el desarrollo del consorcio marital, si hablamos de la incidencia jurídica del amor conyugal en el matrimonio, necesariamente hay que referirla al consentimiento matrimonial, en tanto éste es la causa eficiente del matrimonio, y por lo tanto en el momento de su manifestación se determina la existencia o inexistencia, la validez o nulidad del matrimonio, tanto canónico como civil, según la suficiencia jurídica del consentimiento. En este trabajo se afirma que el amor conyugal es condición sine qua non para la existencia del consentimiento matrimonial, de la voluntad de contraer matrimonio, y también del objeto del contrato de matrimonio, de lo que se sigue que el desamor conyugal hace imposible el consentimiento hacia el matrimonio, y el objeto del mismo, y constituye una causal de inexistencia jurídica matrimonial, canónica y civil. Palabras clave: Amor conyugal; matrimonio; consentimiento; validez jurídica; derecho canónico. LOVE IN MARRIAGE: FROM CANON TO CHILEAN LAW Abstract While love has a significant relevance in the development of marital consortium, if we talk about the legal incidence of conjugal love in marriage, we necessarily have to refer it to marital consent, as this is the efficient cause of marriage, and therefore at the time of its manifestation it determines the existence or nonexistence, the validity or nullity of marriage, both canonical and civil, according to the legal sufficiency of consent. This paper argues that conjugal love is a condition sine qua non for the existence of consent, the will to get married and also the object of the marriage contract and that the conjugal unlove makes the consent to marriage, as well as its object, impossible, and constitutes a cause of marital nonexistence, canonical and civil. Key words: Conjugal love; marriage; consent; legal validity; canon law.

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2

Cortés Diéguez, Mirian. "La reforma del proceso de nulidad matrimonial. Algunas claves, riesgos y desafíos." Revista Española de Derecho Canónico 75, no. 184 (January 1, 2018): 13–18. http://dx.doi.org/10.36576/summa.50660.

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Анотація:

Los días 9 y 10 de noviembre de 2015 tuve el honor de participar en la inauguración de unas Jornadas de estudio organizadas por la Facultad de Derecho Canónico de la Universidad Pontificia de Salamanca, que fueron las primeras dedicadas a reflexionar de forma global sobre los diferentes aspectos de la Carta Apostólica en forma de Motu Proprio Mitis Iudex Dominus Iesus, sobre la reforma del proceso canónico para las causas de declaración de nulidad matrimonial en el Código de Derecho Canónico. Estas líneas contienen mi intervención, actualizada en algunos breves aspectos que sufrieron novedades legislativas mientras este texto estaba aún en prensa

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3

Panizo, Santiago. "«Ratio iuris - Ratio salutis». Una tensión dialéctica en busca del equilibrio justo." Ius Canonicum 46, no. 91 (December 20, 2017): 209–18. http://dx.doi.org/10.15581/016.46.14624.

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Анотація:

Como recuerda la Instrucción Dignitas connubii, en las causas de nulidad matrimonial deben evitarse o corregirse tanto el formalismo jurídico como un subjetivismo excesivo de los jueces. Estas advertencias contienen principios generales del Derecho, pero en la Iglesia tienen una importancia especial. Las formas del Derecho procesal canónico sirven a la justicia y la verdad.

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4

Rojas Araque, Darío Alejandro. "Iter procesal de la nulidad matrimonial, ante los tribunales de la Iglesia católica." Nuevo Derecho 11, no. 17 (December 2, 2015): 95. http://dx.doi.org/10.25057/2500672x.397.

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Анотація:

Hablar de derecho canónico en el presente siglo es para muchos, mencionar asuntos jurídicos que no tienen relevancia en un mundo en el cual el laicismo ha ganado la partida dentro de la normativa jurídica internacional. Pese a ello, existe como rama extra constitucional del derecho y, dependiendo el sistema de relaciones -Iglesia – Estado, será su integración a la normativa nacional de cada país. Para comenzar hay que remitirse a la llamada Questio romana, que en el año de 1929, dio lugar al Tratado de Letrán entre Italia comoEstado y la Santa Sede como sujeto atípico del Derecho internacional público, en ella, después de la pérdida de los Estados pontificios de 1870, el papado celebró el pacto de relaciones Iglesia-Estado, en donde Italia se comprometíacon varias obligaciones que eran una contraprestación a la pérdida del territorio de más de la mitad de la república. Para el caso presente, se mostrará lo que es la jurisdicción canónica y el proceso más usado por ella, la declaración de nulidad matrimonial, con sus etapas y particularidades.

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5

Fuentes, José A. "Desviaciones de la sexualidad. Parafilias y transexualismo en las causas de nulidad matrimonial canónica." Ius Canonicum 53, no. 106 (November 7, 2013): 655–90. http://dx.doi.org/10.15581/016.53.346.

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Анотація:

Se explica el significado de la sexualidad desde la antropología cristiana y se recoge la división de las diversas alteraciones sexuales. Después se centra en dos de esas alteraciones, hasta ahora menos consideradas en la ciencia canónica, las parafilias y el transexualismo, y en cómo inciden en la capacidad matrimonial y en la posible nulidad matrimonial. El A. se apoya en las descripciones diagnosticas más recientes –DSM-IV-TR y CIE–. De las parafilias describe los rasgos comunes y los específicos de las más importantes (fetichismo, pedofilia, sadismo, masoquismo, travestismo), y en cómo inciden en la capacidad matrimonial. Sobre el transexualismo considera sus rasgos antropológicos y su incidencia en el matrimonio. Finalmente considera la pretensión de valorar como normal las alteraciones sexuales. Resalta que no se puede admitir que estas alteraciones justifiquen modelos de matrimonio y familia, sino que siguiendo el Magisterio y el Derecho natural se hace necesario proclamar lo que es el verdadero matrimonio y la verdadera familia.

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6

Majer, Piotr. "Podstępne wprowadzenie w błąd (kan. 1098 KPK) jako wada zgody małżeńskiej." Prawo Kanoniczne 41, no. 1-2 (June 15, 1998): 115–47. http://dx.doi.org/10.21697/pk.1998.41.1-2.05.

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Анотація:

El dolo es uno de los titulos de nulidad matrimonial redentemente introduddo al ordenamiento canónico y la interpretadón de esta norma encuentra todavia varias dilïcultades. Predsamente sobre estos puntos difldles versa el presente estudio. El tema concreto del primer pârrafo es el autor del dolo. El animus decipiendi es la clave de este capitulo de nulidad. El fundamento de la nulidad no es aqui el error en si, producido por dolo, sino la acdón dolosa y fraudulenta, a través de la que el deceptor invade injustamente el âmbito de absoluta autonomia exigida para tomar la mas personal e intima de todas las dedsiones, en la que una persona hace el don de simismo y redbe el don mutuo de otra persona. La nulidad del consentimiento originada por dolo no puede explicarse en clave del error, ya que el error sin dolo, aunque su objęto fuera una cualidad tan importante que «рог su naturaleza pueda perturbar gravemente el consorcio de vida conyugal», no es capaz en si de desvanecer el consentimiento. Por lo tan to, seria mejor colocar sistemâticamente el can. 1098 no dentro de las normas referentes a las deficiendas de la aportadón intelectiva, sino al lado del can. 1103 dedicado al miedo, tal como estän situados en las normas generales y en otros lugares del CIC. La consideración del dolo como un error cualiafïcado significaria en consecuencia el reconodmiento de algtin imaginado „derecho” del contrayente al conocimiento personal, completo y absoluto de la comparte, lo que - siendo en realidad imposible - no puede constituir ningiin requisito impresdndible para contraer. Taies postulados, cuya justificadôn es indebidamente buscada en la vision personalista dei matrimonio, llegarian a conclusiones absurdas. No puede hablarse del derecho al conocimiento total e integro del otro contrayente, pero si puede hablarse del derecho a que la decision a contraer sea formada en absoluta libertad de toda injerencia ajena. La segunda parte viene dedicada a la persona engafiada: la victima del dolo. El punto conflictivo que separa la doctrina es la cuestión del nexo causal entre la acción dolosa y la voluntad de contraer, con las dificultades provenientes de la voluntad interpretativa: Que' hacer en la situation en la que la parte actora en el proceso de nulidad matrimonial es el autor del dolo, y su eventual victima afïrma que hubiera contraido también al haber conocido la verdad fraudulentamente ocultada? También en este caso estamos objetivamente ante una unjusta violation de la soberania del contrayente. El texto del can. 1098 no ofrece indication univoca de que el dolo ha de ser causant dans, pero tal conclusion sacan algunos dei contexto del canon, en patricular de la califïcation el dolo como vido del consentimiento y no como un impedimento matrimonial, como proponian algunos. El autor ofrece una comparatión entre el dolo y el impedimento del rapto. Ambos titulos de nulidad muestran ciertos puntos comunes; se relieren no tanto al contenido dei consentimiento, sino a las tircunstancias externas de su formation y manifestation. El objęto del pârrafo tercero es la cualidad que constituye objeto dei dolo. La discusión se centra aqui en la consideration de esta cualidad: ha de ser necesariamente objetivamente grave о bien es suiïciente la gravedad subjetiva? La mayoria de los autores opta por la interpretation subjetiva. Tal explication encuentra su confirmation en el îundamento del canon, pero es m is favorable considerar el tema no solamente desde el punto de vista de la cualidad (ya que la nulidad no depende aqui en primer lugar de la gravedad de la cualidad en cuestión), sino de la manipulation fraudulenta en proceso de la formation del consentimiento matrimonial. Al final del estudio dedicado al dolo, después de presentar indicationes sintéticas referentes a la prueba procesal de este capitulo, se hace un excursus sobre la retroactividad о no del can. 1098, defendiendo el carâcter natural de este capitulo de nulidad. La nulidad de la voluntad matrimonial provocada por dolo no puede entenderse como una especie de „indemnización” ofrecida „desde fuera” por el ordenamiento a la victima, sino que constituye una consecuentia natural de la violation del derecho natural de cada contrayente a la soberania en la toma de la decision matrimonial. Tal opinion parece apoyar la sentencia rotai c. Faltin de 30.X. 1996 en la que se declara nulo por dolo el matrimonio contraido en el ano 1975, es decir, antes de la entrada en vigor del Código vigente.

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7

Tammaro, Ciro. "Alcune osservazioni storico-giuridiche sul concetto di «volontà prevalente» nella fattispecie simulatoria relativa all’esclusione della dignità sacramentale." Ius Canonicum 54, no. 107 (October 29, 2014): 87–106. http://dx.doi.org/10.15581/016.54.249.

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Анотація:

Este artículo estudia el tema de la nulidad del matrimonio en el can. 1101 § 2 y la función de la «dignitatis sacramentalis exclusio» en el derecho y en el proceso canónico. En la introducción preliminar el estudio examina el valor fundamental de la «dignitas sacramentalis» en el proceso canónico según la tradición, con especial referencia al concepto de «voluntas praevalens» de las doctrinas teológicas y canónicas antiguas. Después se encuentra un examen de la disciplina del instituto en la «corrente scolastico-teologica» y en la «corrente gallicano-laicista ». A continuación el artículo trata del peculiar aspecto de la «dignitas sacramentalis» en relación con el concepto de «actus positivus voluntatis excludens»; posteriormente está un análisis del concepto de «fides» y de «intentio». Al final el estudio examina la relación entre el can. 1099 y el can. 1101.

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Ferrer Sarroca, Roberto. "Exclusión de la sacramentalidad del matrimonio y exclusión del bien de los cónyuges. Una sentencia sobre un tema actual y controvertido: el matrimonio de contrayentes no creyentes." Revista Española de Derecho Canónico 78, no. 191 (January 1, 2021): 959–99. http://dx.doi.org/10.36576/summa.146828.

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Анотація:

Se presenta una sentencia del año 2014, del Tribunal eclesiástico de Zaragoza. La causa se inició después de que se hubieran denegado diversos capítulos de nulidad, e invocando en este caso exclusión de la sacramentalidad del matrimonio y exclusión del bien de los cónyuges, siendo por tanto esta sentencia exponente de unas cuestiones muy actuales en el ámbito del Derecho canónico.

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López Medina, Aurora Mª. "La confirmación obligatoria de sentencias declarativas de nulidad matrimonial. Cuestiones debatidas en la Comisión para la reforma del Código de Derecho Canónico [1977–1981]." Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II 5, no. 2 (December 1, 2015): 181. http://dx.doi.org/10.15633/pch.1530.

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Peña García, Carmen. "Derecho a una justicia eclesial rápida: sugerencias de iure condendo para agilizar los procesos canónicos de nulidad matrimonial." Revista Española de Derecho Canónico 67, no. 169 (January 1, 2010): 741–71. http://dx.doi.org/10.36576/summa.30397.

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Fuentes, José Antonio. "Bogarín Díaz, J.-López Medina, A. Mª (eds.), Nulidad y disolución del matrimonio (Actas de la I y II Jornadas de Derecho Matrimonial Canónico de la Universidad de Huelva), Cajasur, Córdoba 2007, 274 pp." Ius Canonicum 47, no. 94 (December 20, 2017): 750–52. http://dx.doi.org/10.15581/016.47.14718.

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Perlado, Pedro Antonio. "Reflexiones sobre el derecho matrimonial canónico." Ius Canonicum 10, no. 19-20 (April 13, 2018): 161–83. http://dx.doi.org/10.15581/016.10.21497.

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Peña García, Carmen. "Interpelaciones sinodales al derecho matrimonial." Estudios Eclesiásticos. Revista de investigación e información teológica y canónica 97, no. 383 (December 13, 2022): 1079–116. http://dx.doi.org/10.14422/ee.v97.i383.y2022.006.

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Анотація:

El pontificado de Francisco presta una especial atención a los retos pastorales —y jurídicos— del matrimonio y la familia, haciéndolo además desde una perspectiva peculiar: la sinodal. A partir de la celebración del gran Sínodo sobre la Familia de los años 2014 y 2015, se ha sucedido una notable actividad magisterial y legislativa que interpela al derecho matrimonial canónico. En este artículo se reflexiona sobre algunas de las cuestiones más directamente interpeladas por el proceso sinodal, como son la propuesta pontificia de renovación de la formación para el matrimonio, el papel del discernimiento en la génesis del consentimiento y sus implicaciones en la interpretación del grave defecto de discreción de juicio, la necesaria profundización doctrinal y jurisprudencial de la ordenación del matrimonio al bonum coniugum, y el reto abierto de integrar mejor la dimensión pastoral y familiar (el bonum familiae) en el sistema matrimonial canónico, sustantivo y procesal.

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Audiencia Provincial de Zaragoza. "Nulidad de matrimonio (Ajuste de la sentencia canónica al Derecho del Estado). Sentencia." Revista Española de Derecho Canónico 47, no. 129 (January 1, 1990): 825–56. http://dx.doi.org/10.36576/summa.5663.

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González Merlano, José Gabriel. "La aplicación de la reforma del proceso canónico de nulidad matrimonial. Una evaluación desde Uruguay." Revista Española de Derecho Canónico 78, no. 191 (January 1, 2021): 1001–19. http://dx.doi.org/10.36576/summa.146829.

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En este artículo se realiza una valoración de la implementación en Uruguay de la reforma del proceso de nulidad matrimonial introducida por el motu proprio Mitis Iudex Dominus Iesus. Desde los criterios pastorales que animan la reforma, se analiza su impacto, en forma cuantitativa y cualitativa, para finalmente exponer algunas conclusiones y plantear una visión prospectiva.

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Peiteado Mariscal, Pilar. "Nulidad matrimonial instada por tercero y competencia internacional en el Reglamento 2201/2003. Comentario a la STJUE de 13 de octubre de 2016, asunto C-294/15 = Marriage annulment sued by third party and jurisdictional rules in EU Regulation 2201/2003. Judgment of the court of 13 october 2016, case C-294/15." CUADERNOS DE DERECHO TRANSNACIONAL 10, no. 1 (March 8, 2018): 601. http://dx.doi.org/10.20318/cdt.2018.4141.

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Анотація:

Resumen: Al hilo de la STJUE de 13 de octubre de 2016, este comentario examina el ámbito de aplicación y los foros de competencia del Reglamento 2201/2003, desde la perspectiva de los procesos de nulidad matrimonial instados por un tercero distinto de los cónyuges, y atiende también a la relación de esta norma con el resto de los Reglamentos que regulan el Derecho de familia en el ámbito europeo.Palabras clave: Nulidad matrimonial. Reglamento 2201/2003. Derecho de familia europeo.Abstract: Taking as frame of reference the Judgment of the EUC in Case C-294/15, this paper focuses on the scope and the jurisdiction rules in the EU Regulation 2201/2003. It tries to pay special atention to marriage annulment trials sued by a third party, and also to the relationship between EU Regulation 2201/2003 and the others EU regulations wich rule European Family Law.Keywords: Marriage annulment. EU Regulation 2201/2003. European Family Law.

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Campos Martínez, Francisco José. "Agradecimientos." Revista Española de Derecho Canónico 78, no. 191 (January 1, 2021): 523–24. http://dx.doi.org/10.36576/summa.146820.

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Анотація:

El 28 de septiembre de 2018 el profesor Federico Aznar impartía en el Aula San Juan Pablo II de la Universidad Pontificia de Salamanca la que a la postre sería –sin siquiera poder sospecharlo los que allí estábamos presentes– su última conferencia. Su disertación llevaba por título Las reformas en materia de Derecho matrimonial canónico y el marco de la misma fue el Simposio sobre Las reformas legislativas del Papa Francisco, organizado por la Facultad de Derecho Canónico y con el que además se quería rendir homenaje al maestro Aznar al final de su carrera docente como catedrático de la UPSA

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Buselli-Mondin, Paola. "L'assenza della forma canonica preclude l'operatività del processo di nullità matrimoniale? Un'ipotesi." Ius Canonicum 47, no. 93 (December 20, 2017): 177–214. http://dx.doi.org/10.15581/016.47.14204.

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Анотація:

El sistema canónico actual parece no excluir la praxis de hacer operativo el proceso de nulidad matrimonial también en relación con matrimonios que los católicos hayan celebrado entre ellos sin observar la forma canónica. En particular, la justa causa del proceso, en el caso, vendrá identificada por el hecho de que dos católicos están unidos en matrimonio entre ellos, y en tal sentido opera el actual aprecio jurídico de tres figuras, cuya dimensión unitiva parece justificar precisamente el ejercicio de la potestad jurisdiccional sobre matrimonios que los católicos han celebrado sin observar la forma canónica. La primera es la función renovada que ha de reconocerse a la forma canónica en la nueva legislación (conditio iuris de validez pero no de existencia del matrimonio). Los otros dos elementos considerados para justificar el ejercicio de la potestad jurisdiccional en el caso son: la dimensión renovada, dinámica y participada, de la pertenencia eclesial y la renovada dimensión pastoral del proceso canónico. Por su parte, el fumus boni iuris de la demanda judicial vendrá identificado por el hecho de que dos católicos han elegido precisamente 'celebrar su matrimonio', de modo conforme a un rito matrimonial institucionalizado.

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Coccopalmerio, Francesco. "La reforma del proceso canónico para la declaración de nulidad del matrimonio. Un comentario a los motu proprio del Papa Francisco "Mitis Iudex Dominus Iesus" y "Mitis et misericors Iesus" de 15 de agosto de 2015." Revista Española de Derecho Canónico 75, no. 184 (January 1, 2018): 19–40. http://dx.doi.org/10.36576/summa.50661.

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Corral-Talciani, Hernán. "La declaración de muerte presunta en el derecho matrimonial canónico." Ius Canonicum 40, no. 80 (January 10, 2018): 451–71. http://dx.doi.org/10.15581/016.40.15084.

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Marcilla, Santiago. "Derecho matrimonial canónico. I. Cánones 1055-1094 by Federico Aznar." Mayéutica 30, no. 69 (2004): 231–37. http://dx.doi.org/10.5840/mayeutica2004306927.

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Ferrer-Ortiz, Javier. "La simulación en el Derecho matrimonial español. Estudio comparado con el Derecho Canónico." Ius Canonicum 33, no. 66 (February 6, 2018): 641–712. http://dx.doi.org/10.15581/016.33.17262.

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De La Hera, Alberto. "«Ius Divinum» matrimonial en el Código de Derecho Canónico de 1983." Ius Canonicum 29, no. 57 (February 7, 2018): 109–22. http://dx.doi.org/10.15581/016.29.18319.

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Cima, Daniel. "Derecho Matrimonial Canónico. Evolución a la luz del Concilio Vaticano II." Incarnate Word 1, no. 4 (2008): 814–16. http://dx.doi.org/10.5840/tiw20081453.

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De la Hera, Alberto. "El Derecho canónico matrimonial en el marco de la enseñanza universitaria. A propósito de la 5ª edición del manual de «Derecho Matrimonial Canónico» de Juan Fornés." Ius Canonicum 49, no. 98 (November 23, 2017): 697–711. http://dx.doi.org/10.15581/016.49.2691.

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Suárez Gondar, Víctor. "La aportación del sínodo de los obispos (2014 y 2015) a la reforma del proceso de nulidad matrimonial." Revista Española de Derecho Canónico 75, no. 184 (January 1, 2018): 309–27. http://dx.doi.org/10.36576/summa.50669.

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El artículo aborda la influencia que tuvieron los Sínodos de los Obispos celebrados en Roma en los años 2014 y 2015 sobre la promulgación de las Cartas Apóstólicas Motu Propio datae, Mitis Iudex Dominus Iesus y Mitis et misericors Iesus, acerca de la reforma del proceso canónico para las causas de declaración de nulidad del matrimonio. La primera parte trata de la participación que el Sínodo tiene en la Suprema Potestad del Romano Pontífice, una segunda parte analiza más detenidamente todas las cuestiones discutidas en el aula sinodal sobre la reforma del proceso que, hasta su publicación en Acta Apostilicae Sedis, sólo se encuentra en la web vaticana como referencia bibliográfica

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Álvarez de las Asturias, Nicolás. "La formación del vínculo matrimonial de Graciano a Alejandro III: ¿tan sólo una cuestión histórica?" Ius Canonicum 53, no. 106 (November 7, 2013): 621–54. http://dx.doi.org/10.15581/016.53.345.

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Durante el siglo XII, gracias sobre todo al impulso de los estudios teológicos sobre la sacramentalidad del matrimonio y a la composición del Decreto de Graciano, pudo fijarse la doctrina sobre la formación del vínculo matrimonial. La narrativa tradicional ha presentado dicho periodo como una polémica entre dos escuelas netamente diferenciadas (la canónica y la teológica), con dos visiones completamente divergentes de la constitución del vínculo matrimonial (por la consumación los canonistas, por el consentimiento los teólogos). En el presente artículo se pretende profundizar en las fuentes para corregir los aspectos excesivamente simplistas de dicha caracterización y, a la vez, reflexionar sobre las enseñanzas que de dicho periodo histórico puedes extraerse para una mejor presentación de nuestro actual derecho matrimonial canónico.

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Hernández Rodríguez, María Victoria. "La formación y valoración de la prueba testimonial en el proceso canónico de nulidad matrimonial." Revista de derecho (Valparaíso), no. 36 (August 2011): 577–615. http://dx.doi.org/10.4067/s0718-68512011000100016.

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Román Sánchez. "La reciprocidad ente fe y matrimonio comentario de cuestiones matrimoniales canónicas en el documento "La reciprocidad entre fe y sacramento en las economías sacramentales de la Comisión Teológica Internacional (2019)." Revista Española de Derecho Canónico 78, no. 191 (January 1, 2021): 1133–59. http://dx.doi.org/10.36576/summa.146835.

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Анотація:

Se realiza la exposición y comentario del Documento del año 2019 La reciprocidad entre fe y sacramentos en la economía sacramental elaborado por la Comisión Teológica Internacional. Se centra la atención en los enunciados referidos al Sacramento del matrimonio, destacando cómo se exponen y desarrollan las cuestiones más fundamentales en el ámbito del Derecho matrimonial canónico como son la sacramentalidad del matrimonio, el matrimonio entre "bautizados no creyentes" y la inseparabilidad entre contrato y sacramento.

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De Diego-Lora, Carmelo. "Juan FORNÉS, Derecho Matrimonial Canónico, Editorial Tecnos S.A., Madrid 1990, 217 págs." Ius Canonicum 31, no. 62 (February 7, 2018): 771–74. http://dx.doi.org/10.15581/016.31.18238.

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Hervada, Javier. "J. M. MANS, Derecho matrimonial canónico, vol. I, XVI+528 págs., Barcelona, Edit. Bosch, 1959; A. BERNÁRDEZ, Derecho matrimonial canónico, vol. II, 210 págs., Barcelona, Edit. Bosch, 1959." Ius Canonicum 1, no. 1 (April 17, 2018): 312–13. http://dx.doi.org/10.15581/016.1.24161.

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De Verda y Beamonte, José Ramón. "Responsabilidad por daño moral en el ámbito del Derecho de Familia." Revista IBERC 7, no. 1 (March 17, 2024): 137–94. http://dx.doi.org/10.37963/iberc.v7i1.301.

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Анотація:

El artículo trata sobre el ingreso de la responsabilidad civil en el derecho de familia. Menciona algunas de las principales situaciones que pueden dar lugar a una obligación de compensar. Trata de la responsabilidad por ruptura de la promesa del matrimonio; de la causación dolosa o negligente de la nulidad matrimonial; incumplimiento de los deberes matrimoniales y de las expectativas justas que surgen del matrimonio; la obstaculización indebida de las relaciones entre un progenitor y sus hijos comunes. El artículo investiga cuestiones como la legitimación procesal y requisitos de responsabilidad como el nexo de causalidad y el daño indemnizable en cada una de las situaciones expuestas, con énfasis en el derecho español

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Blanco, María. "F. AMIGO REVUELTO, Los capítulos de nulidad matrimonial en el ordenamiento canónico vigente, Salamanca 1987, 259 págs." Ius Canonicum 30, no. 59 (February 7, 2018): 334–36. http://dx.doi.org/10.15581/016.30.18590.

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Marcilla, S. "Derecho matrimonial canónico, Sustantivo y procesal; Mª Elena Olmos Ortega, Antonio Molina Melia." Mayéutica 20, no. 49 (1994): 224–26. http://dx.doi.org/10.5840/mayeutica1994204976.

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Álvarez de las Asturias, Nicolás. "Triunfo del principio del consentimiento en el derecho matrimonial canónico… y sus consecuencias." Revista Española de Derecho Canónico 80, no. 194 (July 18, 2023): 52–74. http://dx.doi.org/10.36576/2660-9541.80.53.

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Анотація:

El título de este estudio evoca el del publicado en esta misma revista en 1990 por Rudolph Weigand, con la intención de completar su análisis histórico y de realizar algunas propuestas para el presente. Su análisis histórico se completará señalando las dos principales consecuencias negativas del triunfo del principio del consentimiento: el estrechamiento del campo de reflexión y algunas dificultades de naturaleza sistemática. La propuesta para el presente parte de las dificultades reales con las que se encuentra la Iglesia hoy para presentar convincentemente el evangelio del matrimonio con los moldes canónicos actualmente vigentes.

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De La Hera, Alberto. "Acerca de la condición en el matrimonio canónico." Ius Canonicum 12, no. 23 (April 13, 2018): 455–64. http://dx.doi.org/10.15581/016.12.21404.

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Анотація:

SUMARIO.-1) El carácter consensual del Derecho matrimonial canónico. 2) La singularidad del tema del consentimiento condicionado. 3) Las posibles actitudes del legislador ante el matrimonio bajo condición: a) tener la condición por no puesta; b) prohibir la condición; c) aceptar los efectos · suspensivos de la condición. 4) La solución del canon 1092 del CIC. 5) Sistematización de las condiciones matrimoniales contempladas en ~l canon 1092. 6) Los efectos de la condición propia ilícita simple. 7) Los efectos de la condición propia contra substantiam. 8) Consideración unitaria de las condiciones propias. 9) Los efectos de la condición impropia de pasado y de presente. 10) Los efectos de la condición impropia necesaria. 11) Los efectos de la condición impropia imposible. 12) Conclusiones.

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Viladrich, Pedro Juan. "Matrimonio y sistema matrimonial de la Iglesia. Reflexiones sobre la misión del Derecho matrimonial canónico en la sociedad actual." Ius Canonicum 27, no. 54 (February 9, 2018): 495–534. http://dx.doi.org/10.15581/016.27.18359.

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Franceschi, Héctor. "El contenido y la determinación del "ius connubii" y sus manifestaciones en el sistema matrimonial canónico vigente." Ius Canonicum 47, no. 93 (December 20, 2017): 73–97. http://dx.doi.org/10.15581/016.47.14205.

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Анотація:

En este artículo se intenta hacer una explicación del matrimonio y del ius connubii a partir del realismo jurídico, porque el matrimonio, antes que sistema jurídico de normas, es una realidad que exige un sistema jurídico que lo reconozca, regule, proteja y promueva. Desde esta óptica se puede comprender el porqué del sistema jurídico matrimonial. Ante la ruptura de la unidad jurídica y cultural de Occidente, es necesario hacer un esfuerzo para reencontrar las raíces de nuestro sistema matrimonial, que no es una superestructura que constriñe dentro de unos márgenes angostos una ilimitada libertad del hombre en lo que se refiere a su decisión sobre el uso de la sexualidad, sino un sistema que, atesorando de las enseñanzas de siglos, trata de dar respuesta a las exigencias del ius connubii como derecho fundamental de la persona y del fiel fundado en la complementariedad entre la masculinidad y la feminidad.

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Aspe Armella, Virginia. "Análisis del placer y la sexualidad matrimonial en Alonso de la Veracruz: «De los actos de los cónyuges a causa del placer» (Speculum Coniugiorum, III, art. 16)." Euphyía - Revista de Filosofía 10, no. 19 (September 19, 2018): 23. http://dx.doi.org/10.33064/19euph1346.

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Анотація:

El propósito de este artículo es entender cómo concebíaAlonso de la Veracruz la relación entre matrimonio, placer ysexualidad, mostrar que él hace esa interpretación basándoseen el derecho civil y canónico de su tiempo, en el conceptotomista de ley natural y en algunos tratados europeos que sehicieron cargo de prácticas sexuales y de matrimonios ajenasal cristianismo aprovechando lo que el Concilio de Trentoreguló.

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Hurtado de Mendoza, Carlos. "mediación y la reconciliación ante la violencia de pareja en la separación canónica y la exclusión de las víctimas de control coercitivo del proceso brevior." Revista Española de Derecho Canónico 79, no. 193 (March 7, 2023): 587–640. http://dx.doi.org/10.36576/2660-9541.79.587.

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Анотація:

La investigación psicológica, sociológica o jurídica que reconoce la existencia de diferentes contextos relacionales y distintos tipos de violencia, permite desarrollar, en última instancia, una política legislativa adecuada para las víctimas de malos tratos. Este punto de partida no debería ser irrelevante para la interpretación y aplicación del Derecho canónico. La reflexión canónica también necesita distinguir entre tipos de violencia, sus causas y consecuencias en la definición de las normas sustantivas y procesales aplicables al proceso de crisis y ruptura de la relación matrimonial. Esta metodología ofrece un parámetro crítico de validación sobre la permeabilidad de ciertos institutos canónicos a los desarrollos de las ciencias sociales en la violencia de pareja íntima. En el presente estudio me ocuparé únicamente y a grandes rasgos de este método aplicado a la mediación y la reconciliación en la separación canónica por malos tratos y a la exclusión de las víctimas de control coercitivo del proceso brevior, que, bien visto, sugiere atender a diferentes alternativas por las que pueden transitar los cónyuges en una eventual experiencia matrimonial marcada por la violencia.

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Salinas Araneda, Carlos. "Tesis de Derecho Canónico Matrimonial defendidas en la Real Universidad de San Felipe, de Santiago de Chile durante el período indiano, 1785-1810." Revista Española de Derecho Canónico 78, no. 191 (January 1, 2021): 813–36. http://dx.doi.org/10.36576/summa.146823.

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Анотація:

Se reconstruyen, conjeturalmente, los contenidos de las tesis defendidas en la Real Universidad de San Felipe, de Santiago de Chile, entre los años 1758 y 1810, referidas al matrimonio canónico, de las que sólo se ha conservado el título, al igual que ha sucedido con el resto de las tesis defendidas en dicha universidad durante el período indiano. Para ello, se utiliza el derecho de la época, así como la doctrina de los autores que trataban de las materias abordadas en las tesis.

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González del Valle, José M. "JAVIER HERVADA-PEDRO LOMBARDÍA, El Derecho del Pueblo de Dios. Hacia un sistema de Derecho Canónico, vol. III, Derecho Matrimonial Canónico, 1 tomo, 390 págs., Ed. Universidad de Navarra, Pamplona, 1973." Ius Canonicum 14, no. 27 (March 27, 2018): 431–41. http://dx.doi.org/10.15581/016.14.21675.

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Bañares, Juan Ignacio. "Sugerencias en torno al consentimiento matrimonial naturalmente suficiente, su nulidad y su sanación en la raíz." Ius Canonicum 55, no. 109 (June 2, 2015): 27–44. http://dx.doi.org/10.15581/016.55.1686.

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Анотація:

El Derecho de la Iglesia siempre ha defendido los principios naturales del matrimonio: de todo matrimonio. Entre ellos se encuentran el principio el principio de consensualidad y el principio de formalidad. El primero reconoce que solo el consentimiento naturalmente suficiente tiene fuerza de causalidad eficiente en el pacto conyugal. El segundo reconoce que es necesario algún tipo de manifestación formal del consentimiento, tanto para los contrayentes como para la propia sociedad. De iure condendo, se sugiere que la convalidación automática a través de la sanación en la raíz ipso iure, podría aplicarse en algunos matrimonios que fueron nulos en su origen, por ciertos impedimentos, por defecto de forma o por vicio del consentimiento.

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Lombardía, Pedro. "ALBERTO BERNÁRDEZ CANTÓN, Curso de Derecho matrimonial canónico, 1 vol. de 492 págs., Madrid, Ed. Tecnos, 1966." Ius Canonicum 7, no. 13 (April 13, 2018): 263–64. http://dx.doi.org/10.15581/016.7.22945.

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Panizo Orallo, Santiago. "El derecho a Ia intimidad y Ia investigación psicológica de la personalidad en el proceso de nulidad matrimonial." Revista Española de Derecho Canónico 59, no. 152 (January 1, 2002): 51–127. http://dx.doi.org/10.36576/summa.6118.

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Gonçalves López, Eduardo José. "La preparación al matrimonio." Estudios Eclesiásticos. Revista de investigación e información teológica y canónica 95, no. 375 (December 9, 2020): 801–41. http://dx.doi.org/10.14422/ee.v95.i375.y2020.003.

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Анотація:

La preparación al sacramento del matrimonio, antes y después de su celebración, ha sido considerada siempre pastoralmente necesaria y de gran significación espiritual tanto para la vida de los cónyuges como para la comunidad cristiana. La Iglesia, por consiguiente, ha tomado progresivamente más conciencia de la necesidad de un proceso de evangelización, kerigmático y catecumenal, para las futuras familias. Este artículo ofrece una aproximación jurídico-pastoral sobre la preparación al matrimonio, a través de la presentación de la legislación de la Iglesia, exponiendo brevemente el tratamiento de la materia en el Código Pío Benedictino de 1917 y en el Código de Derecho Canónico vigente de 1983, y —en un segundo momento— por medio de selectas intervenciones de distinta relevancia del magisterio del papa Francisco respecto a la necesidad de una adecuada preparación al matrimonio y la propuesta concreta de un catecumenado matrimonial como respuesta a esa urgencia y desafío pastoral.

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De Reina, Víctor. "VICENTE MONTSERRAT MELIÁ, Derecho matrimonial canónico, 1 vol. de VIII + 599 páginas, Barcelona, Editorial Litúrgica Española, S. A., 1961." Ius Canonicum 2, no. 3 (April 17, 2018): 380. http://dx.doi.org/10.15581/016.2.24082.

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Fahrnberger, G. "Molina Mellä, Antonio, Olmos Ortega, Maria Elena, Derecho matrimonial canónico sustantivo y procesal. Madrid: Editorial Civitas 1985. 399 S." Archiv für katholisches Kirchenrecht 155, no. 1 (August 19, 1986): 344–56. http://dx.doi.org/10.30965/2589045x-15501034.

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Blanco, María. "LÓPEZ ALARCÓN, M. y NAVARRO VALLS, R., Curso de Derecho Matrimonial canónico y concordado, Editorial Tecnos, Madrid 1987, 491 págs." Ius Canonicum 29, no. 57 (February 7, 2018): 395–97. http://dx.doi.org/10.15581/016.29.18685.

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Molano, Eduardo. "ALBERTO BERNÁRDEZ CANTÓN, Curso de Derecho matrimonial canónico, 3.ª ed., 1 vol. de 456 págs. Ed. Tecnos, Madrid, 1971." Ius Canonicum 12, no. 24 (April 13, 2018): 319–20. http://dx.doi.org/10.15581/016.12.22018.

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