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Vautier, Claude. "Un petit monde en Ontario. Application d’un modèle relationnel trialectique à la vie d’une communauté canadienne." Articles hors thème 13, no. 1 (March 21, 2018): 403–53. http://dx.doi.org/10.7202/1044022ar.
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Face aux controverses encore vives entre les tenants du sujet et ceux des structures, entre ceux qui pensent que l’action est au centre de la sociologie et ceux qui sont convaincus que ce sont les systèmes sociétaux qui constituent la source de la dynamique sociale, nous pouvons ouvrir des voies nouvelles. Dans cet article, je cherche à démontrer qu’il est possible de sortir des approches actionnistes, structuralistes, de même que phénoménologiques, pour comprendre les phénomènes sociétaux. Pour ce faire, j’essaie de réintroduire une catégorie oubliée, l’événement, comme une catégorie importante de la recherche en sociologie. Mais, plus important, je propose un modèle relationnel qui étudie, non les catégories, mais les relations entre les catégories. Il ne le fait pas à la façon des modèles de la théorie des réseaux en étudiant les « relations entre », mais en se concentrant sur le caractère hologrammatique des systèmes sociétaux, c’est-à-dire sur l’idée selon laquelle individu, système et événement sont simplement indissociables les uns des autres. Le modèle repose sur l’étude des liens qui unissent de façon très intime les catégories en question. Ces liaisons sont telles que chaque catégorie est étudiée dans sa relation avec chacune des deux autres puis dans son rapport au rapport entre les deux autres. L’application empirique réalisée montre que l’on peut ainsi mieux comprendre les chemins ou histoires de vie de membres d’une petite communauté du nord-est de l’Ontario, leurs évolutions, voire leurs bifurcations, dans certains cas, qu’avec des modèles reposant sur les ressorts de l’action ou ceux des structures.
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Messeghem, Karim. "L'assurance qualité : facteur dénaturant de la PME." Notes de recherche 12, no. 3 (February 16, 2012): 107–26. http://dx.doi.org/10.7202/1008661ar.
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Le développement des normes ISO 9000 dans le monde touche tous les secteurs d’activité. Les dirigeants de petite entreprise peuvent s’interroger sur la pertinence de tels modèles conçus à l’origine dans des relations de type donneur d’ordres- sous-traitant. Cette contribution vise à apprécier l’impact de l’adoption d’un modèle d’assurance de la qualité sur le système de gestion de la petite entreprise. Nous montrerons dans quelle mesure la mise sous assurance qualité peut conduire à une dénaturation de la petite entreprise, autrement dit, à une remise en cause de ses principales spécificités.
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SELLIER, P. "Etat des lieux de l’amélioration génétique des animaux domestiques." INRAE Productions Animales 13, HS (December 22, 2000): 7–11. http://dx.doi.org/10.20870/productions-animales.2000.13.hs.3805.
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La situation actuelle de la sélection animale est décrite dans ses grandes lignes, en mettant l’accent sur les évolutions notoires de la dernière décennie. A ce jour, l’activité de sélection se fonde pour l’essentiel sur les méthodes éprouvées de la génétique quantitative classique (modèle infinitésimal). Elle n’en connaît pas moins des adaptations permanentes visant à accroître l’efficacité de la sélection et l’adéquation des populations sélectionnées aux besoins évolutifs du monde de l’élevage. Les avancées de la génétique moléculaire, pour importantes qu’elles soient, n’ont pas encore imprégné en profondeur le secteur de la sélection animale : elles ne font actuellement l’objet que d’un petit nombre d’applications ciblées sur quelques gènes individuels, mais la situation est susceptible d’évoluer rapidement dans ce domaine.
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Gente, Karine. "Taux d’intérêt et taux de change réel dans un modèle à horizons finis." Recherches économiques de Louvain 66, no. 4 (2000): 439–62. http://dx.doi.org/10.1017/s0770451800008381.
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RésuméDans cette étude, il s’agit de caractériser le taux de change réel d’équilibre de long terme d’une petite économie ouverte à deux secteurs de production, dans laquelle les agents ont une durée de vie finie au sens de Blanchard (1985). Ce cadre théorique permet de relâcher l’hypothèse d’égalité entre le taux de préférence pour le présent et le taux d’intérêt mondial. Par ce biais, l’écart entre le taux d’intérêt et le taux de préférence pour le présent détermine la position financière nette de l’économie domestique vis-à-vis du reste du monde. Celle-ci conditionne en retour la réaction des principales variables économiques à une modification exogène du taux d’intérêt. L’impact d’une hausse du taux d’intérêt sur le taux de change réel d’équilibre dépend de la valeur des élasticités de la production par rapport au capital dans les deux secteurs, tandis que la consommation et le stock de capital se comportent différemment selon la position financière du pays.
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Behar-Cohen, Francine. "À quand la lumière au bout du tunnel ?" médecine/sciences 36, no. 6-7 (June 2020): 592–93. http://dx.doi.org/10.1051/medsci/2020093.
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Les maladies de la rétine sont des causes fréquentes de handicap visuel dans les pays industrialisés. En 2040, 25 millions d’européens seront atteints de dégénérescence maculaire liée à l’âge (DMLA) et 8,6 millions de rétinopathie diabétique. La myopie forte est une cause croissante de cécité, en Asie et dans le reste du monde. En 2050, on estime que 50 % de la population mondiale sera myope. La modification de notre environnement lumineux ne serait pas étrangère à cet allongement du globe oculaire en cause dans la myopie. Si les maladies rétiniennes les plus fréquentes sont multifactorielles, impliquant des prédispositions génétiques complexes, le vieillissement, des facteurs métaboliques et environnementaux, un petit nombre de patients sont atteints de maladies rétiniennes monogéniques qui servent de modèles pour l’étude de maladies complexes multifactorielles.
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Tran, Nathalie, and Jorge Pantaleón. "Domestication économique et monétarisation de la vie sociale." Anthropologie et Sociétés 34, no. 2 (February 23, 2011): 123–41. http://dx.doi.org/10.7202/045709ar.
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Le présent article vise à dresser un portrait des pratiques sociales d’envois monétaires et de biens des immigrants latino-américains à Montréal comme faisant partie d’un espace de reproduction et de transformation des relations familiales. Depuis plus de quatre décennies, l’anthropologie et la sociologie, d’une part, et l’économie, d’autre part, ont institué leurs légitimités disciplinaires de façon à segmenter certains comportements humains selon une logique dichotomique, opposant les actions sociales au sein du marché à celles que l’on retrouve au sein des liens familiaux. Les transferts monétaires et les envois de biens effectués par nos sujets d’analyse montrent les limitations de ce modèle oppositionnel. Nous concevons l’envoi d’argent dans le champ social transnational comme étant un phénomène domestique et intime, tout en faisant également partie du monde marchand ; ce dernier est notamment représenté par les agences de transfert multinationales et les banques, mais aussi par des petits entrepreneurs. L’observation de ce processus d’imbrication mutuelle à partir de cette perspective nous oblige à porter une attention particulière aux espaces de jonction et de séparation de l’intime et du monde marchand, tels que définis et conçus par les acteurs sociaux engagés dans cet univers d’échange.
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Ferguene, Améziane, and Abderraouf Hsaini. "La flexibilité source d'efficacité productive ?" Revue internationale P.M.E. 11, no. 4 (February 16, 2012): 67–93. http://dx.doi.org/10.7202/1009052ar.
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Les stratégies traditionnelles de développement fondées sur la production de masse ont montré leurs limites dans la plupart des pays du tiers monde. En réaction à ces limites émergent un peu partout des « processus d’industrialisation à petite échelle » très dynamiques. Ces processus en rupture avec les principes organisationne/s du fordisme se fondent essentiellement sur des regroupements spatiaux d’une forte densité de petites unités de production artisanales ou industrielles, évoluant dans des activités similaires ou complémentaires et entretenant entre elles des relations de concurrence et de coopération. À partir d’un cas empirique d’« industrialisation à petite échelle » étudié dans le Centre-Est de la Tunisie - le système productif local de la maroquinerie d’EI-Jem -, nous montrons dans cet article que cette forme d’organisation économique et sociale constitue, d’une part; une alternative possible aux stratégies de développement liées au modèle de la production en grande série et implique, d’autre part, une logique d’organisation économique et sociale en rupture avec celle du développement standard.
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Cantin, Richard. "Confinement et déconfinement énergétique des secteurs du bâtiment et des transports." Acta Europeana Systemica 10 (February 4, 2021): 181–90. http://dx.doi.org/10.14428/aes.v10i0.60473.
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En imposant le confinement des populations, la pandémie du Covid-19 a brutalement freiné de nombreuses activités économiques. Rapidement, les impacts sociaux, environnementaux et climatiques se sont fait sentir sur tous les continents.
La prise de conscience des conséquences de cette pandémie et du confinement interroge les façons de consommer, de travailler, de se déplacer et d'habiter, les modes de vie présents et futurs. Ainsi, dans l'incertitude, se posent une énième fois les questions relatives aux stratégies de croissance ou de décroissance pour le xxie siècle et notamment celles relatives à la mise en œuvre d'une transition énergétique.
En effet, dans de nombreux pays, le secteur du bâtiment, très consommateur d'énergie, peine toujours à engager effectivement sa transition énergétique et avance à petits pas. Quant au secteur des transports, important émetteur de gaz à effet de serre, durement éprouvé par le confinement, il semble finalement contraint de s'y engager mais à marche forcée. Dans ce contexte, penser le monde après la pandémie invite à s'interroger sur les difficultés qu'ont ces deux secteurs économiques majeurs à faire leur transition énergétique.
L'article a pour objectif de mettre en évidence des réflexions prospectives permettant de repenser les problématiques énergétiques des secteurs du bâtiment et des transports. Pour cela, l'approche systémique est mise en œuvre afin d'appréhender la complexité du confinement des consciences dans des modèles à penser les questions énergétiques. Des exemples montrent les limites de ces modèles. Ils illustrent le confinement dans le modèle thermo-industriel, dans des biais cognitifs et la prégnance des macro-systèmes techniques du passé. Enfin, des pistes d'un déconfinement énergétique sont proposées afin d'évaluer les conditions épistémologiques d'une transition énergétique complexe.
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Kelli, Aleksei, and Thomas Hoffmann. "The Abstraction Principle: A Pillar of the Future Estonian Intellectual Property Law?" European Review of Private Law 21, Issue 3 (May 1, 2013): 823–42. http://dx.doi.org/10.54648/erpl2013044.
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Abstract: Intellectual property law is being reformed in various countries worldwide, among which in the European Union at present Estonia endeavours one of the most comprehensive reform projects. While legislative challenges deriving from the 'digitalization' of social interaction, globalization, and general technical progress are widely discussed in public, some of the most essential purely legal questions to be answered while drafting Estonia's new Intellectual Property Law codification would usually stay within the small circle of the working group. The question in how far the abstraction principle - one of the core principles of both Estonian and German laws - shall be applied within the new codification is one of these issues that are of interest not only to Estonian working group members and Estonian/German legal research but also to scholars of European Private Law in general, as the central task - determining the demand for protection of author's economic rights - at present is not comprehensively regulated in any European Intellectual Property Law system. After having elucidated the current German and Estonian approaches in both written law and legal practice, this paper provides a proposal for the Estonian codification procedure that may serve as model for running Intellectual Property Law reforms in other European countries as well. Résumé: Le droit de la propriété intellectuelle est en cours de réforme dans différents pays autour du monde, parmi lesquels dans l'Union européenne à l'heure actuelle l'Estonie s'efforce l'un des projets de réforme les plus complets. Même si les questions législatives résultant de l'usage de l'internet, la mondialisation et le progrès technique général sont largement discutés en public, quelques-unes des questions les plus essentielles purement juridiques à répondre lors de la rédaction législative estonienne habituellement restant dans le petit cercle du groupe de travail au ministère. La question dans quelle mesure le principe d'abstraction - l'un des principes fondamentaux du droit estonien et allemand - doit être appliqué dans le cadre de la nouvelle codification est l'une de ces questions qui présentent un intérêt non seulement pour les membres du groupe de travail estonien et le monde scolaire estonien-allemand, mais aussi aux chercheurs de droit privé européen en général, comme la question centrale - la détermination de la demande de protection des droits économiques de l'auteur - à l'heure actuelle n'est pas réglementée de manière détaillée à ne aucun système européen de droit de la propriété intellectuelle. Après avoir élucidé l'approche actuelle allemande et estonienne par la loi et la pratique juridique, cet article-ci fournit une proposition à la procédure législative estonienne, qui peut servir comme modèle pour l'exécution de réformes du droit de la propriété intellectuelle dans autres pays européens ainsi.
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Tremblay, Marc-Adélard. "L'anthropologie de la santé en tant que représentation." Articles - Le quotidien 23, no. 3 (April 12, 2005): 253–73. http://dx.doi.org/10.7202/055985ar.
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Trois traditions scientifiques particulières sont à l'origine de l'anthropologie de la santé en tant que champ distinctif de l'ethnologie: l'intérêt de l'ethnographie traditionnelle pour les médecines dites primitives (les études ethnomédicinales) ; les travaux sur la personnalité et la culture dans les années trente et quarante qui ont favorisé une étroite collaboration entre anthropologues et psychiatres et l'extraordinaire expansion des programmes internationaux de santé publique durant la période qui a suivi la Seconde Guerre mondiale. Ces trois traditions scientifiques ont contribué à la constitution d'un corpus de connaissances se rapportant à la santé et à la maladie dans des contextes transculturels qui élargissent les conceptions bio-médicales de la maladie ainsi que les représentations professionnelles et les modèles thérapeutiques des intervenants du monde occidental. Les anthropologues médicaux américains ainsi que les spécialistes européens de l'ethnomédecine ont mis en relief des modèles opératoires qui incarnent ces conceptions élargies de la santé : ils proposent aux praticiens de la médecine occidentale une définition plus compréhensive de la santé, des démarches thérapeutiques qui tiennent compte du contexte socio-culturel de la dispensation des soins, des principes de réinsertion sociale qui respectent l'univers phénoménologique des patients ainsi que les systèmes d'attente de l'univers social plus large. Ces conceptions scientifiques nouvelles découlent, dans une large mesure, des acquis récents des sciences de l'homme, et, pour autant, elles ne constituent pas pour les agents traditionnels un paradigme évident d'explication de la réalité pathologique ni ne justifient de transformations profondes dans les démarches thérapeutiques centrées sur le patient en tant qu'unité clinique exclusive. D'autres disciplines, telles que la sociologie, la psychiatrie sociale, la psychologie, par des cheminements parallèles ou analogues proposent elles aussi des définitions nouvelles de la maladie et des procès thérapeutiques rajeunis en vue de restaurer la santé. Pourtant la médecine, en tant que science et en tant que pratique, évolue lentement dans sa démarche de renouvellement. L'anthropologie de la santé, une des sciences humaines dont les traditions de recherche portent à la fois sur le biologique, le psychologique et le culturel dans des voies comparatives peut apporter une contribution d'importance dans le rajeunissement des perspectives conceptuelles sur la santé et la maladie et dans la conception de pratiques professionnelles. Une conception systémique de la santé, par exemple, nécessite l'examen d'expériences pathologiques en tant que phénomènes totaux. Ainsi les analyses que poursuit l'anthropologie de la santé établissent les relations qui existent entre la maladie, les systèmes de dispensation des soins et les patrons culturels sans oublier l'univers phénoménologique du patient et les conceptions prophylactiques du professionnel de la santé. Toutes les civilisations du monde ont élaboré des conceptions de la maladie, ont développé des systèmes de dispensation des soins et ont mandaté des spécialistes pour traiter les malades et les aider à restaurer les équilibres physiologiques, psychosomatiques et socioculturels rompus. Conceptions de la maladie, élaboration des méthodes prophylactiques, apprentissage des spécialistes, application des thérapeutiques, constituent autant d'éléments du système médical qui sont influencés par les visions du monde, les systèmes de pensée et les modes de vie. Une des contributions les plus substantielles de l'anthropologie culturelle dans l'étude des diverses civilisations du monde fut d'énoncer des généralisations qui possèdent un caractère d'universalité puisqu'elles se fondent sur des observations récoltées dans des contextes transculturels. Significatifs furent aussi les apports ethnologiques à la connaissance de la maladie et de la pratique médicale dans « la petite communauté » en mettant en relief les représentations sociales de la maladie tant chez les praticiens que chez les clientèles. Les connaissances récemment acquises en ethnomédecine témoignent d'un intérêt renouvelé pour la compréhension des médecines traditionnelles et primitives ainsi que pour la connaissance de leurs fondements philosophiques et théologiques. Finalement, les histoires de vie des medicine men et des guérisseurs représentent des contributions de première main qui donnent directement accès à la culture vécue des malades et des thérapeutes, révélant ainsi non seulement la dynamique d'un segment culturel mais aussi l'ensemble des éléments significatifs de l'organisation sociale et des patrons culturels d'une civilisation particulière. L'anthropologie de la santé est une discipline scientifique, nul ne saurait le contester. Le modèle d'explication de la santé qu'elle propose (basé principalement sur les notions d'adaptation, d'équilibre et de croissance) découle d'études empiriques transculturelles. Toutefois, en tant que représentation scientifique, elle ne peut être dissociée des contextes socio-historiques de sa naissance et de son évolution ni des univers idéologiques de ses premiers promoteurs. Dans cette perspective, il nous apparaît intéressant et instructif à la fois de mieux connaître comment cette sous-discipline est née ici, le processus de son implantation, le genre d'études auxquelles elle a donné lieu, les principaux résultats auxquels elle arrive et les enseignements qu'ils traduisent, les pistes de recherche qu'elle suggère. La pénétration de cette nouvelle représentation dans notre milieu a-t-elle suscité des transformations du monde de la santé ?
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GNAYORO, Jean Florent Romaric. "LE DESIR POATIQUE DE LA NATURE CHEZ LE CLÃZIO." JOURNAL OF ADVANCES IN LINGUISTICS 6, no. 3 (December 30, 2015): 1047–56. http://dx.doi.org/10.24297/jal.v6i3.4669.
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La nature occupe une place primordiale chez Le Clézio qui en viendrait à la rendre poétique. En effet, il étendson désir vers celui d’une nature qui se trouverait ainsi poétisée. Si l’accent avec lui est mis sur la volonté de certains de ses personnages à s’inscrire dans une vie en harmonie avec la nature, il n’en demeure pas moins que l’expression qu’ils en donnent se trouve rattachée au lyrisme qui les anime. C’est ainsi que la tentation poétique chez Le Clézio s’inscrira dans son désir d’une nature qui se revêtira des émotions des personnages. Justement, pour Le Clézio, la nature existe mais dépendamment de celui qui la perçoit, qui est en quelque sorte à la source de sa connaissance. Voilà pourquoi, on retrouve chez lui des personnages qui l’exposent tout en y ajoutant quelque poésie, sinon un lyrisme assez prononcé. Cependant, avec Le Clézio, la tendance à une quelconque poésie est subtile, car si elle existe, elle découle d’une « musique » qui s’évertuerait à suivre un modèle qu’on pourrait aisément retrouver dans la nature réelle. Toutefois, la petite note qui ferait la différence, en ce qui concerne l’auteur, toucherait à l’expression d’une nature empreinte du lyrisme des personnages qui s’y aventurent. En parlant du désir poétique de la nature chez Le Clézio, nous entendons, de ce fait, une esthétique qu’il développe de manière à asseoir un idéal de vie, tout au moins, sa vision personnelle des choses au monde naturel. En effet, Le Clézio arrive bien souvent à disposer une aventure où sont mis en scène des personnages désireux d’entrer en contact avec une nature originelle. Mais, lorsqu’il entreprend cet exercice de représentation du réel naturel, Le Clézio n’hésite pas à accorder une certaine volonté intrinsèque à ce dernier qui « parlerait » à ses personnages. Peut-être, la poésie qui semble ici se dessiner consiste, progressivement, chez l’auteur à combler le désir des personnages avides d’une nature originelle qui, pour ainsi dire, en vient à apparaître comme l’élaboration d’une personnification, en fait, comme « un personnage atypique », à son tour.
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Helfter, Caroline. "... en contrepoint - Un si petit monde." Informations sociales 147, no. 3 (2008): 119. http://dx.doi.org/10.3917/inso.147.0119.
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Charbit, Tom. "Un petit monde colonial en métropole." Politix 76, no. 4 (2006): 31. http://dx.doi.org/10.3917/pox.076.0031.
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Brune, Andreas. "Le plus petit bioréacteur du monde." Biofutur 1998, no. 183 (November 1998): 40–43. http://dx.doi.org/10.1016/s0294-3506(98)80291-3.
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Jean, Cynthia. "Le petit monde des exorcistes de Ninive." Iraq 66 (2004): 77. http://dx.doi.org/10.2307/4200562.
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Jean, Cynthia. "Le petit monde des exorcistes de Ninive." Iraq 66 (2004): 77–81. http://dx.doi.org/10.1017/s0021088900001662.
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HOLLSTEIN, BETTINA. "UN MONDE COMMUN?" European Journal of Sociology 45, no. 3 (December 2004): 443–46. http://dx.doi.org/10.1017/s0003975604001559.
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CET OUVRAGE DE BERNARD PERRET, économiste et membre du laboratoire de Sociologie du changement des institutions (LSCI), est composé de deux essais distincts sous-tendus d'une visée politique commune. Le premier commente avec beaucoup de sympathie, mais aussi avec de sérieuses critiques, le concept de “ capital social ” de Robert D. Putnam. Le deuxième esquisse une théorie de l'action critique de l'utilitarisme en tant que modèle moyens-fins et fondée sur les deux notions de l'agir instrumental et de l'agir constitutif. Cette dernière notion représente l'apport de Perret qui met en avant l'action humaine visant “ à construire ou modifier le cadre dans lequel elle s'exerce et par l'intermédiaire duquel elle acquiert une signification subjective ” (p. 9). Cette notion du “ constitutif ” ouvre pour Perret non seulement la possibilité d'intégrer dans son modèle des théories de l'action plus riches que celle que l'on pourrait subsumer sous le terme de “ rational choice ”, mais aussi de mettre en avant l'aspect politique de l'action humaine.
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Burguière, André. "Modèle scolaire, modèle culturel et caractère national : le cas français." Tocqueville Review 16, no. 1 (January 1995): 39–57. http://dx.doi.org/10.3138/ttr.16.1.39.
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« Il n'y a pas d'amour heureux », chante le poète. On pourrait ajouter : il n'y a pas de système scolaire heureux. Les Américains, découragés par les faibles performances de leur enseignement primaire et secondaire, nous envient nos écoles et nos lycées, en oubliant qu'ils ont les meilleures universités du monde.
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Van Delft, Louis. "Le « petit monde » : cosmographie, anatomie et écriture moraliste." Littératures classiques 22, no. 1 (1994): 213–38. http://dx.doi.org/10.3406/licla.1994.2200.
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Gold, Muriel. "Le Petit-Monde de Madame Audet (1933-1969)." L’Annuaire théâtral: Revue québécoise d’études théâtrales, no. 16 (1994): 165. http://dx.doi.org/10.7202/041218ar.
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Schuhl, Christine. "Un petit chef d’orchestre pour appréhender le monde." Métiers de la Petite Enfance 19, no. 194 (February 2013): 1. http://dx.doi.org/10.1016/j.melaen.2012.11.004.
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Couture, Claude. "CANADA: MODÈLE D’ÉTAT MULTICULTUREL POUR LE MONDE?" Constitutional Forum / Forum constitutionnel 13 (July 26, 2011): 2005. http://dx.doi.org/10.21991/c92q16.
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Après l’échec de l’Accord du Lac Meech1 en 1990, le gouvernement conservateur de l’époque mit sur pied une vaste consultation populaire pour mieux comprendre l’opinion des Canadiens au sujet des réformes constitutionnelles. Le Forum des citoyens2, présidé par Keith Spicer, rencontra près de 400 000 Canadiens, visita 42 universités et collèges, reçut 10 000 lettres et 75 000 appels téléphoniques. Au Québec, lancée en décembre 1990, la commission Bélanger-Campeau reçut 200 mémoires et 600 soumissions3. D’autres formes de consultations furent organisées. Par exemple, toujours en décembre 1990, le sous-comité conjoint Sénat-Chambre des communes sur la formule d’amendement à la Constitution commença ses travaux un mois avant la présentation du rapport Allaire au Québec en janvier 1991. En septembre de la même année, le Comité parlementaire sur la Constitution de Dorothy Dobbie et Claude Castonguay (remplacé par Gérard Beaudoin) fut aussi formé et soumis un rapport le 28 février 19924. Toutes ces consultations menèrent aux longues négociations de 1992 et finalement à l’Accord de Charlottetown5 de juillet–août 1992. D’une certaine façon, aucun autre pays du monde occidental ne fut ainsi mobilisé de façon démocratique et non violente pour en arriver à un nouveau contrat constitutionnel. Les principales dimensions de ces discussions de 1990 à 1992 avaient été la question des relations anglophones- francophones, la reconnaissance des Premières Nations et la place du multiculturalisme. Aussi, aucun autre pays du monde occidental n’a été aussi loin dans la représentation symbolique de ces dimensions dans ses institutions constitutionnelles. En ce sens, le multiculturalisme canadien, qui ne peut être séparé des autres dimensions, est unique. Pour expliquer ce phénomène, nous proposons un texte en trois parties : d’abord un rappel du contexte créé pour les institutions de l’ère Trudeau; ensuite un résumé des débats américains et canadiens sur les origines idéologiques du Canada et, en particulier, l’apport récent dans ce débat de l’historien Gérard Bouchard; enfin, selon la perspective de ces débats, il sera proposé une interprétation du processus menant à Charlottetown et de la clause Canada de l’accord de 1992, deux indices qui montrent le caractère unique de la reconnaissance de la diversité au Canada.
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Beaugé, Gilbert. "Les migrations dans le monde arabe : du modèle colonial au modèle rentier." Revue de l'Occident musulman et de la Méditerranée 43, no. 1 (1987): 46–52. http://dx.doi.org/10.3406/remmm.1987.2131.
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Troubé, Sarah, and Céline Barriol. "Le Petit Prince ou la mélancolisation de l’enfant modèle." Revue française de psychanalyse 84, no. 1 (2020): 105. http://dx.doi.org/10.3917/rfp.841.0105.
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Sussman, Mark, and Marion Chénetier-Alev. "Devenir petit : réinventer la tradition sur les scènes miniatures." L’Annuaire théâtral, no. 52 (October 20, 2014): 73–84. http://dx.doi.org/10.7202/1027012ar.
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Cet article situe les pratiques marionnettiques traditionnelles que sont le « théâtre de jouets » et le « théâtre de papier » dans le cadre plus large d’une redécouverte des formes scéniques en miniature développées par l’avant-garde. Notre réflexion s’inspire, à cet égard, de la notion de faculté mimétique de Walter Benjamin, associée à la capacité propre des enfants à jouer en faisant appel à cette faculté. Elle établit par ailleurs un parallèle entre l’esprit postdramatique dans lequel évolue la performance contemporaine, un certain théâtre d’objets répandu en Occident dans les cercles traditionnels ainsi que chez les amateurs et la prolifération d’espaces perfomatifs contemporains intégrant des paysages en modèle réduit ou en miniature. Nous défendons enfin l’hypothèse selon laquelle les nouvelles formes scéniques en modèle réduit partagent avec les genres traditionnels de la marionnette des éléments relatifs à la manière dont les acteurs interagissent avec les objets inanimés.
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Abdellaoui, Benyounes, Abdalaziz Merzouk, Yannick Pépin, M’Hamed Aberkan, and Jean Albergel. "Simulation du bilan hydro–sédimentaire d’un barrage collinaire en zone marneuse méditerranéenne (Cas du barrage Saboun, Maroc)." Revue des sciences de l'eau 22, no. 4 (October 22, 2009): 487–504. http://dx.doi.org/10.7202/038327ar.
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Résumé La présente étude a pour objectif de suivre et de simuler les apports en eau et en sédiments dans un barrage collinaire, en utilisant un modèle hydrologique de type physique distribué permettant le calcul de l’écoulement et de l’érosion des petits bassins versants marneux. Le modèle utilisé est le modèle « Mina », transposé dans cette étude au bassin versant marneux de Saboun situé au nord-ouest du Maroc, équipé d’un petit barrage en son exutoire et d’un très petit lac collinaire dans sa partie amont. La simulation est basée sur un découpage du bassin versant en unités hydrologiques homogènes dont les valeurs des paramètres de l’infiltration sont déduites d’expérimentations de simulation de pluies à l’échelle du mètre carré. Le calage et la validation du modèle sont effectués par confrontation des sorties du modèle aux mesures hydrologiques et bathymétriques réalisées au niveau de la retenue aval entre 1997 et 1999. Cette confrontation a montré que le modèle « Mina » sous-estime l’écoulement pour des sols très humides et le surestime pour des sols secs. Cette surestimation est expliquée par la fissuration des sols marneux à l’état sec. La sous-estimation s’explique par le colmatage rapide des sols marneux à l’état humide. Pour réduire ce biais, une augmentation de la perméabilité initiale doit être appliquée pour les sols secs à faible indice d’humidité IK et une diminution de la perméabilité finale doit être appliquée pour les sols humides à fort indice d’humidité IK. Ces rectifications ont permis l’amélioration de l’estimation des volumes simulés et une meilleure estimation de l’envasement de la retenue du barrage Saboun.
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Bretes, José. "Sur la voie de l’automobile autonome. Ma voiture et comment elle voit le monde." Photoniques, no. 97 (July 2019): 22–24. http://dx.doi.org/10.1051/photon/20199722.
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Dans le monde de la science-fiction, les voitures autonomes sont pratiquement des véhicules standards. Dans la « vraie vie », nous rattrapons rapidement l’imagination des auteurs. Aujourd’hui encore, il semble qu’un nouveau système d’alerte soit ajouté chaque année. Des systèmes d’alerte de changement de voie et des assistants de distance et de stationnement sont déjà disponibles dans les voitures de milieu de gamme. Les modèles les plus chers se conduisent pratiquement tout seuls, au moins en mode stop-and-go. Est-ce à dire que les banlieusards ont le temps de faire une petite sieste dans les embouteillages quotidiens du matin ? La technologie n’en est pas encore tout à fait là, mais il existe une réelle concurrence entre les constructeurs automobiles sur la voie de la conduite autonome.
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Bretagnolle, Anne, and Marie-Claire Robic. "Révolutions des technologies de communication et représentations du monde [Du «petit monde» au monde sans échelles (années 1900-1980)]." L'information géographique 69, no. 2 (2005): 168–83. http://dx.doi.org/10.3406/ingeo.2005.2997.
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Nasri, S., J. M. Lamachère, and J. Albergel. "Impact des banquettes sur le ruissellement d'un petit bassin versant." Revue des sciences de l'eau 17, no. 2 (April 12, 2005): 265–89. http://dx.doi.org/10.7202/705534ar.
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Dans le milieu aride et semi-aride tunisien, les aménagements de conservation des eaux et du sol jouent un rôle important dans la collecte et le stockage sur les versants des eaux de ruissellement. Cependant l'impact de ces aménagements sur les écoulements reste mal connu. Pour évaluer l'impact de banquettes à rétention totale à l'échelle d'un bassin versant situé au centre de la Tunisie, en zone semi-aride, nous nous proposons dans cet article d'utiliser le modèle géomorphologique H2U, fonction de transfert basée sur la répartition des chemins de l'eau à la surface du bassin. Pour la reconstitution des crues, ce modèle a été couplé à une fonction de production qui définit la pluie nette (lame ruisselée) à partir de la hauteur précipitée sur le bassin versant. Entre juillet 96 et juillet 97, le bassin versant d'El Gouazine (18,1 km2) a été aménagé en banquettes à rétention totale. La longueur moyenne de ces banquettes est d'environ 100 m pour une hauteur moyenne de 1,50 m. L'écartement moyen entre les banquettes est de 25 m. La superficie aménagée sur le bassin versant est de 783 hectares, soit 43 % de sa superficie. Cet aménagement a intéressé principalement les terres de culture et une partie des parcours dégradés transformés à cette occasion en terres de culture. Dès lors, sur ce bassin, les eaux de ruissellement sont interceptées par ces levées de terre et elles n'atteignent l'oued principal qu'après avoir rempli les fossés créés en amont des banquettes. Avant l'aménagement en banquettes, le coefficient de ruissellement global du bassin versant était de l'ordre de 7 à 8 % pour les hauteurs de pluie inférieures à 20 mm et compris entre 20 et 30% pour les hauteurs de pluie supérieures à 20 mm. Les pluies d'automne (septembre - octobre) présentaient les coefficients de ruissellement les plus forts car elles sont caractérisées par des intensités très élevées et les sols ne sont pas encore couverts par les végétations naturelles et cultivées. Ils présentent alors des croûtes de battance qui limitent l'infiltration des eaux de ruissellement. Le calage du modèle H2U (fonctions de transfert et de production associée) sur 12 crues avant aménagement a fourni une pluie d'imbibition initiale de 10 mm, une intensité limite pour l'apparition de ruissellement de 3,6 mm.h-1, un coefficient de ruissellement efficace de 42 % et un temps moyen de parcours de l'ordre de 40 minutes. Le modèle a été par la suite validé pour la crue du 20 septembre 1995. Les critères d'ajustement sont bons pour le calage et pour la validation. Le critère de Nash appliqué aux débits ruisselés est de 0,62 à 0,96 pour le calage et de 0,96 pour la validation. Après l'aménagement, les pluies enregistrées n'ont engendré qu'un faible ruissellement : un coefficient de ruissellement compris entre 1 à 3% pour les pluies de 30 à 50 mm, un coefficient de ruissellement de 9% pour une pluie de 80 mm (24 septembre 1998). L'utilisation du modèle H2U nous a permis d'évaluer l'impact des banquettes en comparant directement les crues observées avec aménagement et les crues reconstituées par le modèle sans aménagement. Ainsi la pluie du 24 septembre 1998, de fréquence décennale, a-t-elle engendré un ruissellement 4 fois plus faible avec l'aménagement en banquettes, un débit maximum 8 fois plus faible et un temps de réponse 4 fois plus fort. Malgré son extension limitée à 43 % de la surface du bassin d'El Gouazine, l'aménagement anti-érosif en banquettes joue donc un rôle très important sur la rétention des eaux de ruissellement, au point de limiter considérablement, de 50 à 80 %, les apports dans la retenue du petit barrage collinaire. Il convient donc de trouver, pour chaque bassin versant de la dorsale tunisienne, une solution optimale à l'aménagement des terres cultivées sur les versants tout en conservant des apports suffisants aux lacs collinaires pour subvenir aux besoins en eau des cultures irriguées. Pour caler le modèle H2U et sa fonction de production sur des bassins versants aménagés, une meilleure analyse du fonctionnement hydrologique d'un système de banquettes en cascade semble donc nécessaire.
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Jobard, Georges. "Comment être petit et conquérir le monde : l'aventure de Clextral." Le journal de l'école de Paris du management 102, no. 4 (2013): 17. http://dx.doi.org/10.3917/jepam.102.0017.
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Chartier, Roger. "Le Monde Comme Représentation." Annales. Histoire, Sciences Sociales 44, no. 6 (December 1989): 1505–20. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1989.283667.
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L'éditorial du printemps 1988 des Annales appelle les historiens à une réflexion commune à partir d'un double constat. D'une part, il affirme l'existence d'une « crise générale des sciences sociales », repérable dans l'abandon des systèmes globaux d'interprétation, de ces « paradigmes dominants » qu'avaient été, un temps, le structuralisme ou le marxisme, comme dans le rejet proclamé des idéologies qui avaient porté leur succès (entendons l'adhésion à un modèle de transformation radicale, socialiste, des sociétés occidentales capitalistes et libérales). D'autre part, le texte n'applique pas à l'histoire l'intégralité d'un tel diagnostic puisqu'il conclut : « Le moment ne nous paraît pas venu d'une crise de l'histoire dont certains acceptent, trop commodément, l'hypothèse ».
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Andacht, Fernando. "L’imaginaire d’un petit pays." Protée 30, no. 2 (July 9, 2003): 9–22. http://dx.doi.org/10.7202/006727ar.
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Résumé En se référant à un corpus de timbres-poste de l’Uruguay des cinq dernières années, cet article fait avec ces éloquents « tokens » un parcours de l’imaginaire social (C. Castoriadis) de cette communauté imaginée (B. Anderson). À l’aide du modèle sémiotique triadique de C. S. Peirce, on essaiera de relever la semiosis visuelle qui est mise en scène dans cette opération de propagande explicite qui est la commémoration d’un petit pays d’Amérique latine, avec différents personnages, activités et traits matériels. L’Uruguay est caractérisé, depuis son indépendance en 1825, par de récurrents doutes sur son droit d’existence en tant que nation. À la tension iconique-indicielle (D. Scott), qui est normalement incarnée dans les timbres-poste considérés comme signes, il faut ajouter la tension d’un oxymore ou d’une antithèse identitaire : l’Uruguay en tant que nation empreinte de fierté négative (F. Andacht). À travers la maxime pragmatique peircienne, on essaiera d’analyser le sens d’un symbole complexe qui exprime et résume la contradiction fondatrice de ce pays : la « mésocarpe », c’est-à-dire l’idéologie d’une médiocrité glorieuse, exaltée dans toutes les manifestations socioculturelles du pays moderne. Ce symbole a été la règle interprétative hégémonique de cette nation pendant presque un siècle. Aujourd’hui, un ébranlement géopolitique – la création d’une région d’échange commercial appelée « Mercosur » (Marché commun du Sud), qui rejoint l’Uruguay, l’Argentine, le Brésil et le Paraguay – s’est produit, et il est pertinent de s’interroger sur les conséquences pratiques et générales engendrées par la considération systématique de ce symbole traditionnel, tel qu’il est représenté actuellement par ces séduisants indices iconiques que sont les timbres-poste.
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Bouju, Emmanuel. "Forme et responsabilité. Rhétorique et éthique de l’engagement littéraire contemporain." Études françaises 44, no. 1 (June 11, 2008): 9–23. http://dx.doi.org/10.7202/018160ar.
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Résume L’idée d’un engagement proprement « littéraire » permet de reconnaître en littérature une articulation particulière entre modèle éthique et modèle esthétique, fondée sur l’instauration d’une autorité textuelle complexe et ambiguë. Ce mode d’engagement se lie plus particulièrement, dans le roman de la fin du vingtième siècle, à l’ambition d’une transcription fictionnelle de l’histoire — laquelle opère souvent sur le mode d’une figuration textuelle du mouvement par lequel l’écrivain, depuis une position initialement « désengagée », vient à s’exposer au monde en assumant un jugement d’autorité sur son histoire. Si une rhétorique de l’engagement littéraire existe, en effet, elle consiste en une déictique de la responsabilité : en évoquant le modèle de Thomas Bernhard, puis celui, plus récent, d’Imre Kertész, cet article tente de définir les moyens et les fins d’un engagement contemporain de la littérature, liant le plus étroitement possible forme et responsabilité. Dans ces exemples, l’écrivain se retrouve engagé dans et par son oeuvre comme modèle éthique destiné à une appropriation active et critique ; et le lecteur est celui qui, relevant le défi de cette appropriation, reconnaît, sanctionne et déploie le geste d’engagement du littéraire en le confrontant au monde commun.
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Julia, Jean-Thierry. "Rhizome, réseau et petit-monde (Gilles, Henri, Paul... et les autres)." Sciences de la société, no. 91 (November 1, 2014): 3–11. http://dx.doi.org/10.4000/sds.918.
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Colmellere, Cynthia. "Un si petit monde. Des élèves ingénieurs s’essaient à l’enquête sociologique." Zilsel 2, no. 2 (2017): 251. http://dx.doi.org/10.3917/zil.002.0251.
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Gerome, Noelle, and Henry-Melchior de Langle. "Le petit monde des cafes et debits parisiens au XIXe siecle." Le Mouvement social, no. 172 (July 1995): 113. http://dx.doi.org/10.2307/3778998.
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Santrot, Jacques. "Le petit monde du "laraire" gallo-romain de Rezé (Loire-Atlantique)." Revue des Études Anciennes 95, no. 1 (1993): 265–94. http://dx.doi.org/10.3406/rea.1993.4534.
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Fauriac, Lilie. "Une pratique de l’infiniment petit : le monde enluminé de Gustave Moreau." Histoire et civilisation du livre 17 (November 3, 2021): 253–64. http://dx.doi.org/10.47421/hcl17_253-264.
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Leclair, Jean. "Penser le Canada dans un monde désenchanté : réflexions sur le fédéralisme, le nationalisme et la différence autochtone." Constitutional Forum / Forum constitutionnel 25, no. 1 (April 14, 2016): 1. http://dx.doi.org/10.21991/c93q1h.
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J’enseigne le droit depuis plus de vingt ans. Et, petit à petit, j’en suis venu à la conviction que les juristes (comme moi), et les politologues et philosophes intéressés par le fédéralisme et la question autochtone — qu’ils soient eux-mêmes autochtones ou pas — , ne tiennent pas toujours suffi samment compte du Trickster dans leur façon d’appréhender le monde. Leurs constructions intellectuelles sont dépourvues d’aspérités. Elles ne donnent pas prise à l’imprévu. Tout y est trop lisse. Et surtout, ces conceptualisations surestiment ou sous-estiment bien souvent la capacité des êtres humains à se penser eux-mêmes.
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Logadóttir, Halla Hrund. "Lénergie durable en Islande : un modèle pour le monde?" Chronique ONU 52, no. 3 (February 3, 2016): 40–45. http://dx.doi.org/10.18356/349d9df0-fr.
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Andreff, Wladimir. "Le modèle d'industrialisation soviétique : quelles leçons pour le Tiers Monde ?" Tiers-Monde 28, no. 110 (1987): 263–85. http://dx.doi.org/10.3406/tiers.1987.4552.
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Borges, Ana Luiza, Sylvie Brochot, and Maurice Meunier. "Modèle hydrosédimentologique des écoulements hyperconcentrés d'un petit torrent des Alpes du sud." La Houille Blanche, no. 3 (April 1994): 71–80. http://dx.doi.org/10.1051/lhb/1994045.
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Simonin, Jacky, and Éliane Wolff. "École et famille à la Réunion : le télescopage des modèles." Lien social et Politiques, no. 35 (October 2, 2002): 37–46. http://dx.doi.org/10.7202/005237ar.
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RÉSUMÉLa connaissance du monde de vie des familles et sa prise en compte par le monde de l'école constituent un enjeu majeur d'autant plus important que l'école, à la Réunion, connaît des transformations brutales au sein d'une société elle-même en pleine mutation. Ce département français d'outre-mer se caractérise par un télescopage entre un modèle issu de la tradition créole et un modèle exogène importé de sa métropole. C'est dans un tel contexte que s'élaborent des perceptions scolaires, étudiées ici sur deux dimensions. La première rend compte des cadres de référence parentaux organisés autour de l'expérience de l'école traditionnelle et du catéchisme. La seconde met en exergue les deux univers de l'école et du kartié, au sein desquels s'opposent des modalités contrastées de communication et se confrontent des légitimités distinctes de la représentation parentale.
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Brette, Romain. "Le modèle managérial de la recherche." médecine/sciences 38, no. 1 (January 2022): 84–88. http://dx.doi.org/10.1051/medsci/2021247.
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Faire de la science est un engagement moral : s’efforcer de dire le vrai sur le monde. Le modèle managérial de la recherche, fondement idéologique des réformes du système de recherche engagées en France depuis les années 2000, s’y oppose frontalement. Il consiste à identifier le chercheur à un homo economicus cherchant en premier lieu à maximiser son intérêt personnel, qu’une bureaucratie tente d’aligner sur des objectifs de performance chiffrés. Ce modèle est incohérent et destructeur. La science est permise par la curiosité, l’émulation et l’éthique intellectuelle. Ce sont donc ces traits humains qu’une organisation rationnelle de la recherche doit tenter de favoriser et d’exploiter.
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Swiggers, Pierre. "Décrire la vision du monde: L’enjeu anthropologique de la Sémantique structurale." Semiotica 2017, no. 214 (January 1, 2017): 231–48. http://dx.doi.org/10.1515/sem-2016-0203.
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RésuméLa Sémantique structurale (1966) de Greimas constitue une étape cruciale dans le cheminement scientifique de l’auteur. L’ouvrage marque la transition entre une première période d’activité lexicologique et lexicographique et une seconde période d’élaboration d’une sémiotique générale. Dans son ouvrage de 1966, Greimas construit un modèle de «sémantique structurale» qui vise à décrire la structure de textes, d’après une démarche méthodologique conforme à la théorisation hjelmslévienne, et à conférer à la sémantique une place centrale à l’intérieur des sciences humaines. Une étude serrée (et «immanente») de cet ouvrage fondateur montre comment la rigueur méthodologique et le souci épistémologique dans la construction du modèle analytique doivent garantir une approche objective de la structure de textes (mythiques, littéraires et autres) comme articulant une vision du monde.
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Ladet, Michel. "La grande disruption." Revue Générale Nucléaire, no. 1 (January 2018): 15–16. http://dx.doi.org/10.1051/rgn/20181015.
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Dans le scénario présenté ici, la société plébiscite un monde plus horizontal dans lequel les pyramides hiérarchiques seraient lissées, chacun est invité à réaliser son idée le plus rapidement possible et avec l’aide des autres, car le moteur de ce monde, c’est l’énergie collaborative. Ce scénario interroge le nucléaire : comment concilier le temps long de la filière avec l’accélération qui touche la plupart des autres industries ? Comment faire simple et petit dans un écosystème où c’est le grand et puissant qui remporte encore les commandes ? Comment coconstruire un projet avec des parties prenantes de plus en plus étendues ? Quel collaboratif, et avec qui le financer ? De ces réponses dépendra le nucléaire de demain, non seulement en France, mais dans le monde.
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CHEVALIER, Michel, and Jean-Marc CHOUKROUN. "Un modèle de changement urbain au Canada." Sociologie et sociétés 4, no. 1 (September 30, 2002): 83–100. http://dx.doi.org/10.7202/001136ar.
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Résumé Cet article traite du changement urbain au Canada et de son évolution. Un modèle du futur urbain est avancé. Il introduit deux types de modification ; la planification projective, basée sur des extrapolations, et la planification prospective basée sur une vision du futur. Ces deux types de planification sont impliqués dans un système socio-technique lui-même divisé en quatre sous-systèmes. Le type de planification à établir est basé sur le type des relations perçues entre les quatre sous-systèmes. Ainsi, un processus peut être purement prospectif, purement projectif ou à la fois prospectif et projectif. La deuxième partie de l'article propose les premiers éléments d'une stratégie de mise en œuvre pour un processus projectif-prospectif. Cette stratégie est basée sur une nouvelle forme d'organisation de la gestion urbaine et s'appuie sur la création de réseaux reliant entre elles diverses organisations. Ces réseaux pourraient être au départ constitués d'un petit groupe d'organisations agissant comme catalyseur avant de devenir planificateur.
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de Chantal, Jean. "Bibliothèques et archives du Tiers-Monde : problèmes et perspectives." Documentation et bibliothèques 21, no. 2 (January 16, 2019): 85–95. http://dx.doi.org/10.7202/1055500ar.
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L’implantation et le développement des bibliothèques dans le Tiers-Monde connaissent plusieurs problèmes. La formation du personnel professionnel sur place n’est pas réellement possible étant donné le manque d’écoles de bibliothéconomie, ce qui favorise l’émigration de ces spécialistes. Le petit nombre de bibliothèques nationales et leur évolution embryonnaire rend difficile la création de bibliographies nationales qui sont de première nécessité avant que ne disparaisse une partie du patrimoine intellectuel. La nécessité d’organiser de véritables archives ne s’est pas encore fait suffisamment ressentir. En participant à un système international d’information, le Tiers-Monde pourrait ainsi maximiser ses ressources encore insuffisantes.
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Melkevik, Bjarne. "Transformation du droit: le point de vue du modèle communicationnel." GEPTUD 33, no. 1 (April 12, 2005): 115–39. http://dx.doi.org/10.7202/043128ar.
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Deux attitudes philosophiques s'affrontent aujourd'hui sur la question de la transformation future du droit. L'une de ces attitudes en appelle aux systèmes, et l'autre aux mondes vécus. Le présent article se propose de démontrer comment le modèle communicationnel du philosophe Jürgen Habermas peut apporter une résolution à la problématique de la transformation du droit à partir de la base du monde vécu. Nous analyserons donc d'abord le sens de la question de la transformation du droit en mettant en avant la logique sociale inhérente au droit tant du point de vue des systèmes que des mondes vécus. Ayant opté, à partir de la perspective habermassienne pour la problématique du monde vécu, nous étudierons par la suite les modalités spécifiques de la transformation du droit. Le modèle ainsi développé ouvre sur une nouvelle conception du droit lui-même, à partir de son appréhension à travers l’intersubjectivité du langage.
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GADOMSKA, KATARZYNA. "L'aproche Deleuze-Guattari et le fantastique." Brumal. Revista de investigación sobre lo Fantástico 10, no. 1 (June 22, 2022): 255–79. http://dx.doi.org/10.5565/rev/brumal.770.
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En nous appuyant sur l’hypothèse de Gilles Deleuze et Félix Guattari, décrite dans Mille Plateaux, nous présentons dans notre article la conception de deux modèles, de deux visions du monde, de la culture et de la littérature : à savoir un modèle traditionnel de racine et un modèle moderne de rhizome. Nous admettons que le fantastique traditionnel s’inscrit dans le modèle-racine tandis que le néofantastique est plus proche du modèle-rhizome. Dans notre article, nous analysons le fantastique-racine dont les principes s’appuient sur les règles caractérisant le modèle arborescent, c’est-à-dire l’organisation, la réflexion, l’imitation et l’analogie. Le néofantastique, quant à lui, remplit les critères qui, selon Deleuze et Guattari, décrivent le rhizome ; ce sont : la connexion, l’hétérogénéité, la multiplicité, la rupture asignifiante et la cartographie/la décalcomanie. Le corpus des textes analysés est constitué par «La Vénus d’Ille» comme exemple du fantastique-racine et les récits du recueil Hôpital Nord d’Andrevon et de Cousin comme modèle du fantastique-rhizome.