Дисертації з теми "Mobilité pastorale"

Pays pourtant aux énormes potentialités favorables au développement du pastoralisme, la République Centrafricaine est confronté depuis plus d’une décennie déjà à une situation de crise prolongée accentuée par une grave crise sécuritaire et humanitaire en 2013. Cette crise a lourdement affectée le secteur agricole dont l’élevage pastoral demeure l’une des composantes les plus importantes. Aujourd’hui comme par le passé, les éleveurs s’organisent pour faire face à ces chocs et la mobilité a été pendant très longtemps la stratégie principale de réponse. Toutefois du fait de l’ampleur des récentes crises et leurs conséquences, cette question cruciale nous revient toujours : la mobilité pastorale est-elle la clé de l’adaptation et du maintien du pastoralisme en RCA ?Cette thèse qui s’appuie sur deux études de cas centrée sur des données qualitatives se propose de répondre à cette question centrale en étudiant les systèmes d’élevage pastoraux, notamment les stratégies d’adaptation des ménages éleveurs dans un contexte de mobilité pastorale et de pays en situation de post-conflit. La recherche a été menée dans deux campements pastoraux situés dans la sous-préfecture de Birao (Terfel) et celle de Bambari (Bangui-Banda). Elle montre que la mobilité est loin de toucher à sa fin et qu’elle revient avec force comme la principale stratégie dans la situation de grande crise sécuritaire telle que celle vécue par la RCA en 2013. Il résulte aussi de cette thèse qu’une meilleure compréhension des systèmes pastoraux passe par une mobilisation des enjeux locaux
Yet a country with enormous potentialities for the development of pastoralism, the Central African Republic has been confronted for more than a decade by a prolonged crisis situation accentuated by a serious security and humanitarian crisis in 2013. This crisis has greatly affected the agricultural sector. pastoral farming remains one of the most important components. Today, as in the past, pastoralists are organizing themselves to cope with these shocks and mobility has for a very long time been the main strategy of response. However, because of the scale of the recent crises and their consequences, this crucial question always comes back to us: is pastoral mobility the key to adapting and maintaining pastoralism in CAR?This thesis, which is based on two case studies focusing on qualitative data, proposes to answer this central question by studying pastoral livestock farming systems, particularly the adaptation strategies of pastoralist households in a context of pastoral mobility and countries in post-conflict situations. The research was carried out in two pastoral camps located in the sub-prefecture of Birao (Terfel) and that of Bambari (Bangui-Banda). It shows that mobility is far from being over and that it is coming back with force as the main strategy in the situation of great security crisis such as that experienced by the CAR in 2013. It also results from this thesis that a better Understanding pastoral systems involves mobilizing local issues

Les dynamiques en cours au sein des espaces pastoraux en milieu aride telles que la diminution drastique en termes de qualité et de quantité des ressources pastorales, l’avancée des fronts agricoles et urbains, la mise en place de lois pastorales visant à sécuriser le pastoralisme ont pour conséquence de remettre en question les systèmes de relations et d’accords sur lesquels se fonde le capital social mobilisé par les éleveurs pour accéder aux ressources pastorales et de complémentation nécessaires au maintien de leur troupeau. L’enjeu principal de notre thèse est de comprendre comment les éleveurs adaptent leur capital social à ces transformations pour sécuriser leur capacité à accéder aux ressources et maintenir leur troupeau dans un contexte qui tend à accroître leur vulnérabilité. Si l’approche du capital social comme facteur déterminant de l’accès aux ressources au sein des sociétés pastorales ne constitue pas un objet d’étude nouveau, elle continue à soulever de nombreuses questions théoriques et méthodologiques en sciences humaines et sociales. À partir d’une étude portant sur les éleveurs camelins au sein de la province de Tan-Tan au sud-ouest du Maroc, notre thèse propose de construire un cadre d’analyse pluridisciplinaire mobilisant la géographie (sociale, politique, historique), la socio-anthropologie et la socio-économie, visant à développer une nouvelle approche du capital social visant non pas à mesurer un stock global de capital social, mais plutôt à mettre l’accent sur les processus par lesquels les éleveurs le construisent, l’entretiennent et le développent à travers la notion de stratégies d’investissement social développée par le sociologue Pierre Bourdieu. Le premier chapitre de résultats porte sur l’évolution des jeux d’acteurs tribaux et étatiques depuis la période coloniale et leurs conséquences sur les réseaux sociaux à partir desquels les éleveurs construisent et entretiennent leurs stratégies d’investissement social. Le second chapitre de résultats présente la méthode que nous avons mise en place pour établir une typologie des profils d’éleveurs en fonction de ces différentes stratégies en interaction avec les autres formes de capitaux qu’ils détiennent. L’étude des capacités d’adaptation des différents profils d’éleveurs durant la sécheresse et la crise sanitaire liée à la pandémie du COVID-19 ayant touché la province de Tan-Tan durant notre période d’étude nous permet alors de démontrer que les éleveurs ayant été les mieux à même d’accéder aux ressources pastorales et de complémentation sont ceux qui se sont adaptés aux changements politiques et sociaux en développant des stratégies d’investissement social à cheval entre réseau coutumier et étatique ou en s’appuyant sur un capital financier et un prestige social important. Entre recherche et développement, cette thèse est une invitation à mettre au cœur de l’analyse de la résilience des populations pastorales l’étude des stratégies d’ investissement social mises en place par les éleveurs dans la mesure où elles constituent un facteur déterminant de leur capacité à accéder aux ressources nécessaires au maintien leur troupeau et par conséquent de leur capacité d’adaptation aux changements qui caractérisent les espaces pastoraux en milieu aride. Par ailleurs, elle met également l’accent sur la nécessité de prendre davantage en compte, dans le cadre des projets et politiques de développement pastoral, les multiples territoires et jeux d’acteurs au sein desquels s’insèrent les espaces pastoraux à partir desquels les éleveurs élaborent leurs stratégies sociales pour accéder aux ressources. Ce n’est en effet que par cette prise en compte et la mise en lumière des disparités existantes en termes de capacité d’accès aux ressources au sein de la communauté pastorale concernée que le développement pastoral pourra bénéficier à une majorité d’éleveurs et non pas seulement à ceux qui disposent des « bons » réseaux
The current dynamics within the pastoral areas in arid environments, such as the drastic decrease in terms of quality and quantity of pastoral resources, the advance of agricultural and urban fronts, and the implementation of pastoral laws aimed at securing pastoralism, have the consequence of questioning the systems of relations and agreements on which the social capital, mobilized by herders to access the pastoral and complementary resources necessary to maintain their herds, is based. The main challenge of our thesis is to understand how herders adapt their social capital to these transformations to secure their ability to access resources and preserve their herds in a context that tends to increase their vulnerability. While the approach of social capital as a determining factor in access to resources within pastoral societies is not a new subject of study, it continues to raise numerous theoretical and methodological questions in the human sciences. Based on a study of camel breeders in the province of Tan-Tan in southwest Morocco, our thesis proposes building a multidisciplinary analytical framework mobilizing geography (social, political, historical), socio-anthropology, and socio-economy. The aim is to develop a new approach to social capital that doesn't aim to measure a global stock of social capital, but rather to focus on the processes by which herders build, maintain, and develop it through the notion of social investment strategies developed by the sociologist Pierre Bourdieu. The first chapter of results focuses on the evolution of tribal and state actor relations since the colonial period and their consequences on the social networks from which the herders construct and maintain their social investment strategies. The second chapter of results presents the method we have developed to establish a typology of herder profiles according to these different social strategies in interaction with the other forms of assets they o wn. The study of the adaptive capacities of different herder profiles during the drought and the health crisis linked to the COVID-19 pandemic that affected the province of Tan-Tan during our study period allows us to demonstrate that the herders who were best able to access pastoral and complementary resources are those who adapted to political and social changes by developing social investment strategies that straddle the customary and state networks or by relying on financial capital and significant social prestige. Between research and development, this thesis is an invitation to place at the heart of the analysis of the resilience of pastoral populations the study of the social investment strategies implemented by herders insofar as they constitute a determining factor in their capacity to access the resources necessary to maintain their herds and consequently their capacity to adapt to the changes that characterize pastoral areas in arid environments. It also emphasizes the ne ed for pastoral development projects and policies to take greater account of the multiple territories and sets of stakeholders within which pastoral areas are located and from which herders develop their social strategies for accessing resources. It is only by taking this into account and highlighting the existing disparities in terms of capacity to access resources within the pastoral community concerned that pastoral development will be able to benefit the majority of herders and not just those with “good” networks

Includes abstract.
Includes bibliographical references.
This thesis sets out to establish how extensive pastoral systems have changed and investigated the role of the key legislative and policy influences on these changes. It examined the current key drivers of pastoral mobility and analysed the different movement patterns and their spatial extent within a spatially constrained environment. This thesis also investigated the role of vegetation type and condition in the distribution of grazing pressure and further discussed the implications of using variable stocking rates in a spatially constrained pastoral system.

PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DO RIO DE JANEIRO
COORDENAÇÃO DE APERFEIÇOAMENTO DO PESSOAL DE ENSINO SUPERIOR
PROGRAMA DE SUPORTE À PÓS-GRADUAÇÃO DE INSTS. DE ENSINO
PROGRAMA DE SUPORTE À PÓS-GRADUAÇÃO DE INSTITUIÇÕES COMUNITÁRIAS DE ENSINO PARTICULARES
A presente tese se propôs analisar e responder, no âmbito teológico, como a Igreja Católica vive sua missão evangelizadora junto aos migrantes. Os processos migratórios podem ser experiências da vivência cristã, pois, em meio a percalços, sucessos e frustrações, podem possibilitar ao ser humano o encontro com Deus, em Jesus Cristo, na realidade concreta em que este ser humano se encontra. Assim, a Igreja Católica, na sua ação pastoral junto aos migrantes, deve ser marcada pela gratuidade, acolhida, misericórdia, justiça e pelo amor, fortalecendo o que há de melhor no ser humano. Para captar adequadamente o objeto material, isto é, a realidade da migração, a pesquisa optou por uma amostragem, com centralidade na migração de brasileiros para uma região específica - Boston- Massachusetts-EUA. Por meio de pesquisa de campo, com perfil qualitativo, e do estudo bibliográfico das principais obras que tratam do assunto, buscou compreender o que ocorre com esta realidade migratória específica. Por ser uma tese teológica, o objeto formal foi recolhido no núcleo da experiência cristã, isto é, no encontro com Jesus Cristo e na adesão a uma comunidade eclesial e suas consequências. No encontro entre os dois objetos da pesquisa, percebeu-se a importância da relação entre fé e cultura, buscando compreender até que ponto a inserção numa nova cultura, no caso, a norte-americana, implica a perda ou a transformação da fé. O processo migratório analisado pela perspectiva da fé cristã induz à superação das estruturas rígidas e restritivas apresentadas como muros que cerceiam a liberdade e o sentido da existência humana num mundo diverso. É, pois, preciso, em lugar de muros, construir pontes de diálogos e de trocas que valorizem a vida. É preciso saber discernir entre o que pertence efetivamente à experiência cristã e o que é mediação cultural para esta vivência.
The present thesis aimed at analyzing and answering, in the theological sphere, how the Catholic Church exercises its evangelizing mission in favor of migrants. Migration processes can be experiences of Christian living because in the midst of mishaps, success and failure, may make human s encounter with God possible, in Jesus Christ, in the concrete reality in which the being is found. This way, the Catholic Church, in its pastoral action in favor of migrants, must be characterized by gratuity, receptivity, mercy, justice and love, boosting what is the best in human beings. In order to capture appropriately the material object, i.e., the reality of migration, the survey opted for sampling, focusing its attention to the Brazilian migration executed to a particular area - Boston- Massachusetts- the USA. Throughout fieldwork, with qualitative profile, and bibliographic study of the major works that deal with the matter, tried to understand what occurs with this specific reality of migration. As it is a theological thesis, the formal objective was gathered at the nucleus of Christian experience, i.e., at the encounter with Jesus Christ and adhesion to an ecclesial community and its consequences. Gathering both objects of research we realized the importance of the relationship between faith and culture, seeking to evaluate to what extent the immersion in a new culture, in this case North American, implies in faith loss or change. The migration process analyzed through Christian faith perspective leads to overcoming the rigid and strict structures posed as barriers that limit the freedom and the purpose of human existence in a diverse world. Therefore, instead of building walls, bridge building to allow dialogue and exchanges that treasure life are necessary. Distinguishing what effectively belongs to Christian experience and what is cultural intervention to its living is essential.

Dans les pays du Sud, l'élevage est soumis au défi de l'augmentation de la demande en produits animaux, qui devrait doubler à l'horizon 2050. Parallèlement, face aux changements globaux en cours (climat, démographie et pression sur les ressources, urbanisation), la question de la vulnérabilité des populations qui vivent de l'élevage se pose comme une question de plus en plus forte. Cette thèse se propose d'étudier les systèmes d'élevages pastoraux au regard de ces deux enjeux, de production et de sécurisation, et de répondre à la question suivante : quelles sont les relations entre les moyens de sécurisation mis en place par les campements pastoraux et la gestion technique et économique des troupeaux ? Cette question est traitée pour le cas de la communauté rurale de Tessekre, située dans la réserve sylvo-pastorale du Ferlo, au Sénégal, en zone sahélienne. Cette zone est quasi-exclusivement dédiée à l'élevage pastoral et fournit 25 % de la viande consommée à Dakar. Une approche pluri-disciplinaire a été mise en place, associant des travaux en zootechnie système sur le troupeau et des travaux en socio-économie sur la sécurisation des ménages. Le concept de sécurisation mobilisé dans ce travail se définit comme la capacité à durer sur le long terme en mobilisant différents moyens de sécurisation que sont: l'accumulation des troupeaux ; la diversification des activités et des revenus ; la mobilité à grande distance ; l'organisation de la famille. Dans une première partie du travail, des trajectoires sur le long terme des campements, de leurs activités et de leurs troupeaux ont été établies sur 16 campements. Ces trajectoires ont permis de voir comment étaient combinés les moyens de sécurisation dans les campements et d'établir des profils de sécurisation des campements. Couplées à une analyse statistique de la diversité des systèmes d'activités pour 508 campements de Tessekre, ces étapes ont permis de caractériser la diversité des contributions des troupeaux à la sécurisation. Dans une deuxième partie du travail, un suivi zootechnique de 10 campements a permis de caractériser la conduite technique et la gestion économique des troupeaux pendant une période d'un an. Cette étude a montré que, même une bonne année sur le plan climatique, et même pour des profils sécurisés, il n'y a pas forcément d'épargne réalisée grâce au troupeau. De plus, les troupeaux ovins sont apparus très exploités. Une épargne a pu être réalisée pour une partie seulement des troupeaux bovins ; et, même s'ils sont épargnés, les bovins contribuent à satisfaire les besoins monétaires des campements. De plus, des éléments de conduite technique (gardiennage, grande transhumance au Saloum, opérations des béliers Tabaski) ont été traités et reflètent les contraintes notamment d'organisation de la main d'œuvre familiale auxquels sont soumis les éleveurs. L'étude fine des opérations Tabaski en élevage ovin montre une diversité dans les façons de commercialiser et acheter les mâles alors que la conduite est plus homogène. Seuls les profils sécurisés ont pu mettre en place des opérations de grande ampleur. Dans une dernière partie, c'est un moyen de sécurisation particulier qui a été traité : celui de la mobilité des jeunes migrants à la recherche de diversification. Des entretiens ont été menés avec 12 personnes, dans les campements et en milieu urbain. Ces entretiens révèlent les différences de points de vue au sein du campement notamment en ce qui concerne la commercialisation des animaux : entre jeunes plus attirés par les modes de vie urbains, plus « gaspilleurs » ; et chefs de famille, garants de la sécurisation des campements et plus favorables à l'accumulation des troupeaux. Ce travail permet d'établir des ponts entre la sécurisation des campements, qui est un objet plus habituel des sciences humaines et le troupeau, objet des zootechniciens
In tropical countries, the livestock sector has to answer to a great challenge: an increase in animal products demand from the markets, which is predicted to double until 2050. Simultaneously, global changes such as climate changes, demographic increase and pressure over natural resources highlight vulnerability issues of rural population depending on livestock activities. Therefore, livestock activities have to face to this double challenge. This thesis proposes to study pastoral livestock systems regarding this double challenge. In this thesis, our aim is to answer to the following question: what are the relations between security means used by pastoral settlements and the technical and economical management of the herds? This question is applied on the rural community of Tessekre, in the sylvopastoral reserve of Ferlo, Senegal. This Sahelian zone of Ferlo is nearly exclusively dedicated to pastoral livestock activities and provides 25 % of the meat consumption of Dakar. A pluri-disciplinary approach is here presented : we associated livestock farming systems approaches to study the herd, to socioeconomic approaches in order to study the security of pastoral settlements. Concept of security used in this thesis is defined as: the ability for pastoral settlements to last over the long term, using four different security means. These security means are: accumulation of the herds, diversification of activities and incomes, long distance mobility; familial organization.In a first step, long term trajectories of settlements, their herds and activities have been established for 16 settlements. It was therefore possible to describe how the means of security were used and combined in the settlements and to establish distinct security profiles. This approach was coupled with a statistical analysis of the diversity of systems of activities of the 508 settlements in Tessekre and resulted in the characterization of the diversity of possible contributions of the herds to settlements security. In a second step, a monitoring of the herds in 10 settlements was realized during one year. This study gave data about technical and economic management of the herds. We showed that, even during a year marked by good climatic conditions, and even for secured profiles, accumulation of the herds was not always possible. High off-take rates of sheep herds were always realized during the year of monitoring. Regarding bovine herds, accumulation was possible for a part of the herds; in all cases, even if they were accumulated, bovine contributed to monetary needs of the settlements. Technical management was studied through several elements: sheepherding, long distance transhumance to Saloum, Tabaski rams sales. This study highlights constraints in the organization of familial workers. The study on Tabaski sales showed a diversity in the ways herders sell and purchase rams, whereas herd technical management is more homogeneous. Only the secured profiles are able to realize Tabaski sales at a great scale. In a third step, a particular security means was studied: the mobility of young migrants looking for diversification. 12 interviews were realized both in the settlements and in Dakar. These interviews revealed the different point of views existing in the settlements, regarding animal sales: the ones of the young more attracted by urban and consumerists ways of life and the ones of the family chieves, more attached to the accumulation of the herds, a warranty for settlement's security

L'analyse des relations agriculture - élevage dans deux terroirs agro-pastoraux s'est déroulée selon une approche systémique mettant en interaction les espaces d'activités agro-pastoraux. Comment se fait le partage d'un même espace par deux systèmes d'activités pratiqués par plusieurs acteurs ? De ce fait, l'objectif de ce travail de recherche consiste à comprendre les relations entre acteurs en étudiant les maîtrises spatiales, et les pratiques de chaque type d'acteurs. Sur la base d'analyses qualitatives et d'entretiens semi-structurés menés dans deux terroirs agro-pastoraux, nous montrons notamment que les interdépendances qui existent entre les deux systèmes de production (agriculture et élevage) dans l'espace et le calendrier des usages du milieu sont liées aux conditions climatiques et aux saisons, mais également aux rapports de force entre les différents acteurs. Avec le découpage spatial issu du processus de décentralisation, de nouveaux acteurs, élus locaux, interviennent dans les prises de décisions au niveau des terroirs villageois. Nos investigations mettent en évidence le jeu complexe des interactions locales et extérieures entre agriculture et élevage, et la manière dont celui-ci vient cristalliser ou atténuer en partie le problème de partage de l'espace et de la ressource. L'histoire de l'installation des habitants et des premiers partages confère à cette zone un soubassement social très profond qui régit les règles d'accès et les règles de gestion des différents espaces-ressources. Ces analyses montrent une certaine permanence des pratiques agricoles et pastorales mais également leurs adaptations dans un contexte de changement administratif et climatique
The analysis of the relationship agriculture - livestock production in two agro-pastoral lands was carried out according to a systemic approach putting into interaction the areas of agro-pastoral operations. How is the sharing of the same space by two systems of activities performed by various actors? Because of this, the objective of this research is to understanding the relationships between actors by examining the mastery of space, and the practices of each type of player. Based on of qualitative analysis and semi-structured interviews carried out in two agro-pastoral lands, we show in particular that the existing interdependencies between the two systems of production (agriculture and livestock) in the space and the schedule of practices the environment are linked to climatic conditions and to seasons, but also to the power differential between the various actors. With spatial division resulting from the process of decentralization, new actors and elected officials are involved in decision making at the level of villages. Our findings illustrate the complex inner and external interplay of interactions between agriculture and livestock, and how the latter is crystallizing or partially mitigating the issue of sharing space and resources. The history of the settling of the residents and the first division confers on this area a very profound social foundation that regulates the access to and the management of the various resource areas. These analyses indicate a certain permanence of agricultural and pastoral practices but also their adjustment to an administrative and climate change

Le foncier pastoral dans les savanes soudaniennes d’Afrique de l’Ouest reste un thème peu étudié par rapport au foncier pastoral en zone sahélienne. Pourtant, depuis les années 1970, l’élevage s’y est développe au point de devenir la deuxième source de richesse derrière l’agriculture. L’augmentation de la population rurale entraîne l’accroissement des superficies cultivées et du cheptel. Cela alimente une concurrence spatiale accrue et potentiellement conflictuelle entre agriculture et élevage. A partir du cas de l’Ouest du Burkina Faso, cette thèse pose la question de la place de l’élevage dans les régions sous pression foncière. Les données ont été recueillies principalement à partir d’entretiens et questionnaires, du suivi d’un troupeau transhumant et de l’analyse d’images satellite. La première partie décrit le recul des espaces de parcours et ses conséquences sur les mobilités pastorales. La deuxième partie s’inscrit dans les champs de la political ecology et de la géographie du pouvoir. L’analyse des jeux de pouvoir locaux et des politiques nationales de développement rural montre comment la pression foncière s’accompagne d’une territorialisation des brousses au détriment des parcours pastoraux. Ce processus alimente les inégalités socio-économiques entre éleveurs. Enfin, la troisième partie rassemble les arguments qui plaident en faveur du maintien de la mobilité en zone soudanienne pour montrer que ces pratiques ne peuvent perdurer que si un droit foncier pastoral est inventé. L’analyse du rôle et des stratégies de chaque acteur offre des outils pour mener une politique de concertation sur l’usage partagé des ressources et l’intégration territoriale des activités
Pastoral land tenure in Sudanian savannas is less studied than pastoral land tenure in Sahelian areas. However, livestock breeding has been growing in Sudanian areas since the 1970s, and is now the second largest sources of wealth after agriculture. Increase in croplands and livestock stems from population growth. This entails a growing and potentially conflicting spatial competition between agriculture and stockbreeding. This PhD dissertation builds on the case of western Burkina Faso to deal with the issue of the role and the spatial organization of stockbreeding in regions under land pressure. Data were mainly collected through interviews with producers and key informants, questionnaires, accompanying along herds during transhumance and remote sensing analysis. The first part describes decrease in pasturelands and its consequences on pastoral mobility. The second part is entered in the search fields of political ecology and geography of power. The analysis of local power relations and national rural development policies shows that land pressure comes along with a territorialisation of bushes to the detriment of pasturelands. This results into a growth of socio-economic inequalities between herders. Finally, the third part gathers arguments in favour of pastoralism in Sudanian areas and demonstrates that this production system will continue only if a pastoral land right is created. The analysis of the role and the strategy of each actor gives tools to conduct a policy of consultation on shared use of resources and territorial integration of activities

Dans les Andes, des sociétés pastorales spécialisées dans l'élevage multi-espèces d'alpagas, de lamas, d'ovins et de bovins occupent la puna, étage situé au-dessus de 4300 mètres d'altitude, où les contraintes bioclimatiques interdisent toute culture. La production de fibre d'alpaga destinée au marché international constitue la principale ressource de populations peu denses, dispersées auprès de leurs troupeaux. L'obligation de circuler s'impose à tous, pour accéder aux ressources fourragères comme pour échanger les produits ou acquérir des denrées alimentaires. Ces sociétés, en pleine transition démographique et exposées au réchauffement climatique, se trouvent aujourd'hui confrontées à une raréfaction des ressources disponibles par personne alors qu'en parallèle un désenclavement progressif favorise la diffusion de la modernité. Adopter des pratiques optimisant les systèmes d'élevage sans mettre en péril les ressources et concilier les impératifs pastoraux de dispersion avec les nécessités de densification et de regroupement dans les centres constituent les principaux dilemmes qu'elles doivent affronter. Cette thèse étudie donc les conditions de la flexibilité des sociétés pastorales, c'est-à-dire leur capacité à répondre à ces nouvelles tensions. Les données, issues d'une longue enquête de terrain dans le sud du Pérou, sont adossées au concept de système de peuplement. Il intègre dans une même interprétation systémique l'étude des modalités d'utilisation des ressources, celle des relations sociales, les conditions de mobilité et celles de résidence. La mise en lumière de ses ressorts dévoile d'une part que de nouvelles pratiques d'élevage optimisantes, issues de modèles de développement importés ou de l'inventivité des groupes locaux sont adoptées. La création de nouveaux réseaux de collaboration favorise, d'autre part, les économies d'échelle et permet, par une multirésidentialité et une multiplication des déplacements basés sur un éclatement familial, d'accéder à de nouvelles ressources. L'étude comparative que l'on conduit souligne la diversité des formes de flexibilité. Elle met en évidence l'augmentation des possibles techniques et analyse les facteurs conduisant les pasteurs à n'employer que telle ou telle partie de la panoplie.

Ce travail contribue à la compréhension du système technique des sociétés de la fin du Néolithique en Provence (3500-1800 av. N. è. ) par la caractérisation du système d’élevage et des modalités de gestion des troupeaux. Il s’appuie sur un corpus de huit sites d’habitats de plein air. L’économie animale de ces groupes humains est marquée par une uniformisation des modes d’approvisionnement carné et par une exploitation de l’ensemble des produits animaux (viande, lait, graisse, toisons et force). Par l’analyse de la composition isotopique en oxygène (18O) de l’émail dentaire des caprinés actuels puis archéologiques (sites du Collet-Redon et de la Citadelle), il apparaît que les mises bas sont regroupées entre le milieu de l’hiver et le début du printemps. A partir de la saisonnalité des abattages, la période d’occupation des sites a pu être abordée : permanente ou saisonnière (La Citadelle). A la fin du Néolithique, il est possible d’envisager une diversification fonctionnelle des sites dans l’espace pastoral. Comparés aux périodes néolithiques précédentes, les choix de gestion traduisent des changements en termes de besoins, de pratiques et de structuration des groupes humains en relation avec la « chalcolithisation ».

This qualitative study was interested in what needed to be heard from people who have difficulty in putting one foot in front of the other. The research aimed to expose some of the dominant discourses around mobility difficulties through exploring the relationship discourse has with power and to look for less talked about ways of resisting some of the harmful effects of dominant discourses. It also explored how participants used their spiritual beliefs to establish meaning in their mobility difficulty experiences. The exploring was done by employing discourse analysis as analysing tool to search for dominant and alternate meanings found in experiences of mobility difficulties. Theoretical frameworks included practical theology, pastoral care, narrative practices, postmodern ideas, discourse, social construction theory, deconstruction, qualitative research and action research. The researcher's own experience of mobility difficulties has been used as background where she was both an observer and participant.
Practical Theology
M.Th. (Practical Theology with specialisation in Pastoral Therapy)

This thesis is about pastoral work with people who live with mobility impairment. The research address two main questions, namely "What are the implications of acquired mobility impairment for personal identity and collective identity?" and "How can we in Christian faith communities, through pastoral work, facilitate a sense of belonging and strengthen personal identity and collective identity for people who are mobility disadvantaged?" This thesis therefore addresses the problem of identity. Thus, a theoretical analysis from literature sources is undertaken to explore theories about narrative identity in relation to personal identity and the importance of the metaphor "belonging" to bridge the gap of personal identity to collective identity. Consequently, religious identity is discussed in relation to the notion of multiple identities and the importance of collective identity to shaping personal identity. The research questions are answered through a theoretical exploration of approaches to disability and qualitative, narrative empirical research is undertaken. A few people who are quadriplegic, a family member and an occupational therapist are interviewed and the recounting of their "stories" facilitated. The empirical research results in highlighting that the research participants' "stories" discloses a link between bodily restrictions and social restrictions to mobility. This combination works together to make social interaction very difficult and clearly influenced the transition from pre-quadriplegia to post-quadriplegia. Analysing the "stories" told by the research participants allows for critical reflection on a preferred pastoral work praxis to people living with mobility impairment. Narrative identity is linked with a theology of embrace and metaphors of "covenant" and "belonging" which expresses that faith communities should imitate the embracing love and compassion of the Triune God who through the act of suffering included all humankind. It provides the foundation for a preferred pastoral work praxis of "embrace" which can be practised holistically and actively through integration with the other practices of faith communities to facilitate a sense of belonging to a collective identity.
Practical Theology
D. Th. (Practical Theology)

In this study a contextual training model for developing leaders in ministry to children is investigated. The training model offers a dynamic training process for the development of effective leadership for the African Church and other Christian organizations in the field of children's ministries. The aim of these children's ministries would be to see holistically developed God fearing children in Africa. This study provided an opportunity to ask deeper questions about one's assumptions on prevailing concepts about children, children ministries, leadership training, African philosophy and what is meant by contextual training models. The complexity of Africa, its people and the challenges for the future are evident from this study. It can be concluded that it is possible and necessary to train effective Christian leadership for children's ministries. To develop effective leadership in the field of children's ministries could prove to be one of the long term answers to the pressing needs of Africa and its people. The model serves the statement "equipped to impact the continent"
Practical Theology
M.Th. (Practical Theology)