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Candar, Gilles, and Frederic Sawicki. "Les reseaux du Parti socialiste: sociologie d'un milieu partisan." Vingtième Siècle. Revue d'histoire, no. 58 (April 1998): 190. http://dx.doi.org/10.2307/3770678.
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Gilles, Candar. "Sawicki Frédéric, Les réseaux du Parti socialiste : sociologie d'un milieu partisan." Vingtième Siècle. Revue d'histoire 58, no. 2 (April 1, 1998): 190–91. http://dx.doi.org/10.3917/ving.p1998.58n1.0190.
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Dalton, Russell J., and Willy Jou. "Is There a Single German Party System?" German Politics and Society 28, no. 2 (June 1, 2010): 34–52. http://dx.doi.org/10.3167/gps.2010.280203.
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Few aspects of politics have been as variable as partisan politics in the two decades since German unification. In the East, citizens had to learn about democratic electoral politics and the party system from an almost completely fresh start. In the West, voters experienced a changing partisan landscape and the shifting policy positions of the established parties as they confronted the challenges of unification. This article raises the question of whether there is one party system or two in the Federal Republic. We first describe the voting results since 1990, and examine the evolving links between social milieu and the parties. Then we consider whether citizens are developing affective party ties that reflect the institutionalization of a party system and voter choice. Although there are broad similarities between electoral politics in West and East, the differences have not substantially narrowed in the past two decades.
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Rioufreyt, Thibaut. "La mise en politique des idées. Pour une histoire sociale des idées en milieu partisan." Politix 126, no. 2 (2019): 7. http://dx.doi.org/10.3917/pox.126.0007.
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Leconte, Cécile. "La carrière militante du « grand remplacement » au sein du milieu partisan de l’Alternative pour l’Allemagne (AfD)." Politix 126, no. 2 (2019): 111. http://dx.doi.org/10.3917/pox.126.0111.
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Sawicki, Frédéric. "Configuration sociale et genèse d’un milieu partisan. Le cas du parti socialiste en Ille-et-Vilaine." Sociétés contemporaines 20, no. 1 (1994): 83–110. http://dx.doi.org/10.3406/socco.1994.1366.
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Sawicki, Frédéric. "Configuration sociale et genèse d'un milieu partisan. Le cas du parti socialiste en Ille-et-Vilaine." Sociétés contemporaines 20, no. 4 (November 1, 1994): 83–110. http://dx.doi.org/10.3917/soco.p1994.20n1.0083.
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Résumé La sociologie des partis politiques privilégie tantôt une approche sociétale, tantôt une approche organisationnelle ou entrepreneuriale. Cela conduit généralement à traiter de façon séparée la configuration sociale et historique dans laquelle s’insère le parti et le travail de mobilisation qui s’y effectue. L’exemple de la structuration du parti socialiste en Ille-et-Vilaine, dans une région où les chrétiens de gauche passent pour avoir joué un rôle de premier plan dans ce processus, indique que la conciliation de ces deux paradigmes est nécessaire si l’on veut comprendre tant les propriétés des groupes qui dominent le parti que les pratiques et l’ethos militants qui y prévalent.
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Revilla, Lucie. "Les kayzan au quartier : milieu partisan et trajectoires de distinction dans les quartiers populaires du Grand Khartoum." Politique africaine 158, no. 2 (2020): 33. http://dx.doi.org/10.3917/polaf.158.0033.
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Lazar, Marc. "The French Left, François Mitterrand and the Socialist Party." Contemporary European History 9, no. 1 (March 2000): 157–68. http://dx.doi.org/10.1017/s0960777300001077.
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Eric Duhamel, François Mitterrand. L'unité d'un homme (Paris: Flammarion, 1998), 260 pp., FF 104, ISBN 2-0807 29 40. Bruce D. Graham, Choice and Democratic Order: the French Socialist Party, 1937-1950 (Cambridge: Cambridge University Press, 1994), 430 pp., ISBN 0-521-41402-4 hardback. Robert Ladrech and Philippe Marlière, eds., Social Democratic Parties in the European Union. History, Organization, Policies. (Basingstoke: Macmillan, 1999), 234 pp., ISBN 0-333-68940-2. Mairi Maclean, ed., The Mitterrand Years. Legacy and Evaluation (Basingstoke: Macmillan, 1998), 336 pp., ISBN 0-333-67167-8. Joseph P. Morray, Grand Disillusion. François Mitterrand and the French Left (Westport, CT: Praeger, 1997), 168 pp., £46, ISBN 0-275-95735-7. Frédéric Sawicki, Les réseaux du Parti socialiste. Sociologie d'un milieu partisan (Paris: Belin, 1997), 335 pp. ISBN 2-7011-2078-0.
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Martini, Andrea. "The circulation of a «fascist literature» in the italian democracy." Revista de História das Ideias 42 (May 21, 2024): 35–56. http://dx.doi.org/10.14195/2183-8925_42_2.
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In an article published in The Wiener Library Bulletin in 1951, the historian and former partisan Giorgio Vaccarino broached the subject of the “fascist literature” circulating in Italy. Three years later, the anti-fascist literary scholar Giuseppe Tramarollo revisited the question in La Voce Repubblicana, declaring the dissemination of texts with a clear fascist matrix to be a threat to Italian democracy. This essay seeks to shed light on this circulation, which has long been underestimated by historiography and was downplayed by the post-1945 fascist milieu, which sought to portray itself as being excluded from the political arena. Without wishing to overstate the importance of fascist literature in the post-war period, this article aims to describe its characteristics while also highlighting the tolerance of the authorities and the complicity of the publishing market, which, by ignoring political or moral considerations, offered a platform to many fascist personalities.
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Sugrue, Thomas J. "The Politics of Culture in Cold War America." Prospects 20 (October 1995): 451–54. http://dx.doi.org/10.1017/s0361233300006153.
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In march, 1994, the University of Pennsylvania held a conference to celebrate the opening of the Howard Fast papers at the university's library. To commemorate Fast's remarkable sixty-year career, a group of historians and literary critics gathered to reconsider the intellectual and cultural milieu of the United States in the early years of the Cold War. During the eventful years, from 1945 to 1960, Fast emerged as a leading Communist activist and a major literary figure who achieved great popular success. Fast, an unabashed member of the Communist Party, like many other oppositional writers of the era, clashed with the national security state. He faced harassment, blacklisting, and marginalization for his refusal to cooperate with federal authorities who were committed to silencing cultural and political voices from the Left. Like other stalwarts of the Communist Party, Fast was often doctrinaire. As a reporter for the Daily Worker and an occasional partisan polemicist, Fast was often stiflingly orthodox. But Fast's Communism was a distinctively American variant, mediated by New York's Jewish radicalism, deeply concerned with the American dilemma of racial inequality.
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Conord, Fabien. "Philippe Marlière . – La mémoire socialiste 1905-2007. Sociologie du souvenir politique en milieu partisan . Paris, L’Harmattan, 2007, 286 pages. « Logiques sociales »." Le Mouvement Social 225, no. 4 (November 20, 2008): XI. http://dx.doi.org/10.3917/lms.225.0099k.
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KATE, ZINA. "Andalusian literary identity - a descriptive study) Book of Dr. Mahmoud Shaker." Journal Ishraqat Tanmawya 26 (June 2021): 305–28. http://dx.doi.org/10.51424/ishq.27.12.
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Every thing in the universe has an identity that indicates its existence and distinguishes it from the rest of its assets, and there are renewed and fixed identities. The visual identity is the first problem of human identity and the person carries it forcibly without a prior choice of it, and it is not subject to change at the genetic level with the ability to change it and give it up in the identity papers that are The individual chooses it to express himself and it can also be abandoned through the cultural appearance that reflects belonging to this identity. It is the basis on which many overlapping identities are formed, which a person acquires since birth and before he interacts even with his social milieu and before he knows what he is and what things are around him and before he acquires culture, language, religion in addition and before he knows what he is and what things around him and before His acquisition of culture, language, religion, in addition to other identities that will be determined later, such as belonging to a religious, whether professional, partisan, or cultural group. Accordingly, we interpret identity as how people define themselves and describe themselves based on ethnicity, citizenship, belonging to one land, common history and belief. Key words: identity, culture, Andalusia
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Eichman, Jennifer. "Intertextual Alliances: Huang Hui’s Synthesis of Confucian and Buddhist Paths to Liberation." T’oung pao 100, no. 1-3 (November 24, 2014): 120–63. http://dx.doi.org/10.1163/15685322-10013p04.
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This article argues for a reconsideration of how we categorize individual attempts at sanjiao heyi-style syntheses and characterize the broader late sixteenth-century milieu that nourished such attempts. In Zeng Zheng Kunyan bieyan 贈鄭昆嚴別言 (Parting Words for Zheng Kunyan), Huang Hui 黃輝 (1555–1612) synthesized a highly selective number of Chan Buddhist and Yangming Confucian ideas to create a path to self-cultivation rooted in the interstitial dialogue between the branch of third-generation Yangming Confucians headed by Zhou Rudeng 周汝登 (1547–1629) and the Buddhist teachings expounded by the monk Zhuhong 袾宏 (1535–1615). Unlike Confucian scholars who wrote polemical sanjiao heyi texts, Huang was an enthusiastic synthesizer intent on benefiting from both Buddhist and Confucian traditions. A close analysis of his work offers one illustration of how such syntheses were constructed while further revealing the broader philosophical discourse generated by Huang’s circle. Cet article invite à reconsidérer la façon dont sont catégorisées les tentatives individuelles de synthèse entre les “trois religions” (sanjiao heyi) et dont on décrit plus généralement le milieu qui produisait ce genre de tentative à la fin du xvie siècle. Dans ses Paroles d’adieu pour Zheng Kunyan (Zeng Zheng Kunyan bieyan 贈鄭昆嚴別言), Huang Hui 黃輝 (1555–1612) synthétise un certain nombre d’idées soigneusement choisies au sein du bouddhisme chan et du confucianisme de l’école de Wang Yangming pour inventer une voie de perfectionnement moral enracinée dans le dialogue interstitiel entre le groupe de la troisième génération des disciples de Wang Yangming mené par Zhou Rudeng 周汝登 (1547–1629) et les enseignements bouddhistes du moine Zhuhong 袾宏 (1535–1615). Contrairement aux lettrés confucéens qui produisaient des textes polémiques sur les trois religions, Huang se révèle un ardent partisan de la synthèse et cherche à tirer parti des deux traditions, bouddhiste et confucéenne. L’examen attentif de son œuvre illustre la façon dont de telles synthèses étaient édifiées, tout en mettant en évidence le discours philosophique plus général émanant du cercle auquel appartenait Huang.
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Hegasy, Sonja. "Archive partisans: Forbidden histories and the promise of the future." Memory Studies 12, no. 3 (June 2019): 247–65. http://dx.doi.org/10.1177/1750698019836187.
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Remembering past injustices has been regarded as central to overcoming intra-societal conflicts with the end of World War II. Since, memory has increasingly been charged as a means to achieve reconciliation. But only in recent years have archives, and here especially human rights archives, in the Mashreq and Maghreb moved from being semi-functional repositories for academics to become important loci for political activists to reappraise violence and injustice. The role of the archive in preserving or erasing personal memories is critically investigated by such activists. This article covers an emergent discourse on the memory milieus of violent conflict, war, and occupation extant in this region. In a selective overview covering Morocco, the Western Sahara, Lebanon, and Egypt, it asks what the visibility of violent experiences means for the wider social context and how traumatic pasts are re-socialized through private and public archiving initiatives. The author investigates the archive less as a place of storage than as a milieu around which various actors conceptualize the past and struggle over future justice.
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Bouillaud, Christophe. "Vers une sociologie fine des « milieux partisans »." Revue française de science politique Vol. 48, no. 1 (March 1, 1998): 142–47. http://dx.doi.org/10.3917/rfsp.481.142.
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Aymé, Prunelle. "Quitter le parti pour mieux le servir : trajectoires de reconversion des militantes de l’AKP et partisanisation du secteur de l’aide sociale." Politix 138, no. 2 (February 13, 2023): 183–204. http://dx.doi.org/10.3917/pox.138.0183.
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Cet article interroge les stratégies plus ou moins discrètes d’ancrage social d’un parti dominant. Il analyse la manière dont les femmes issues du milieu de l’AKP en Turquie contribuent au gouvernement via leur engagement dans l’action sociale, domaine crucial pour la popularité de ce parti. À partir d’une enquête dans la ville de Gaziantep entre 2018 et 2021, l’article montre que l’action sociale est un secteur largement délégué, au niveau local, à des femmes militantes, bénévoles ou professionnelles, dont une partie est liée à l’AKP. L’étude des phénomènes de multipositionnement , de désengagement et de reconversion des femmes entre le parti, les institutions publiques et leurs partenaires révèle que les trajectoires féminines peuvent relever de formes discrètes de patronage. Dans l’ensemble, le débordement des logiques militantes contribue dans le contexte de domination de l’AKP à la partisanisation de l’action publique locale. Des répertoires d’action partisans ont été importés dans des dispositifs qui constituent des interfaces entre les pouvoirs publics et certains groupes sociaux privilégiés de l’électorat de l’AKP. C’est ainsi un cas particulièrement intéressant pour explorer la manière dont la discrétion partisane peut être mobilisée par un parti dominant, et le rôle des femmes dans cette stratégie d’ancrage et de contrôle social.
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Kruisinga, S. A. "Standaarden op het gebied van duurzaamheid en milieu en de betekenis daarvan voor de (internationale) koopovereenkomst." Contracteren 26, no. 4 (December 2024): 108–12. https://doi.org/10.5553/contr/156608932024026004003.
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Standaarden op het gebied van duurzaamheid en milieu en de betekenis daarvan voor de (internationale) koopovereenkomst Regelgeving op het gebied van duurzaamheid en milieu is aan een duidelijke opmars bezig. In geval van een internationale koopovereenkomst kan de vraag rijzen welke contractuele verplichtingen deze regelgeving met zich brengt. Het spreekt voor zich dat partijen zelf kunnen voorzien in een contractuele regeling hiervoor. Mocht een overeenkomst hierin niet (voldoende duidelijk) voorzien, dan rijst de vraag of de verkoper aansprakelijk kan worden gesteld indien het geleverde niet voldoet aan relevante regelgeving. Deze vraag komt in deze bijdrage aan de orde zowel naar Nederlands recht als aan de hand van het Weens Koopverdrag.
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Cos, Rafaël. "La carrière de « la sécurité » en milieu socialiste (1993-2012). Sociologie d’une conversion partisane." Politix 126, no. 2 (2019): 135. http://dx.doi.org/10.3917/pox.126.0135.
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Fuhrmann, Aragorn. "De snelschrijver, oorlog en collaboratie. Traumaverwerking in de 'Nota's voor een Oostakkerse cantate' van Hugo Claus." WT. Tijdschrift over de geschiedenis van de Vlaamse beweging 77, no. 4 (December 11, 2019): 309–28. http://dx.doi.org/10.21825/wt.v77i4.15694.
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Deze paper beoogt een nieuw licht te werpen op het vroege literaire werk van Hugo Claus, meer bepaald op De Oostakkerse gedichten (1955). Claus’ canonieke dichtbundel werd tot dusver hoofdzakelijk gelezen vanuit een klassiek structuralistisch paradigma. Dat betekent dat Claus’ gedichten steevast werden losgekoppeld van hun biografische en historische context. In dat verband opteert deze paper voor een alternatieve lezing. Uitgangspunt vormt het oorlogsverleden van de auteur: Claus was tijdens de Tweede Wereldoorlog lid van een nationaalsocialistische jeugdbeweging en groeide op in een milieu van collaborateurs en geradicaliseerde Vlaams-nationalisten. Nadat de schrijver dit verleden eerst probeerde te ontvluchten door naar Parijs te reizen en zich daar expliciet te profileren als een autonome en kosmopolitische kunstenaar, ging hij er vanaf 1952 toch steeds weer de confrontatie mee aan. In de zomer van dat jaar ging Claus gedurende enkele maanden op bezoek bij zijn familie in Lourdes-Oostakker. Tijdens zijn verblijf in het Oost-Vlaamse dorp en bedevaartsoord kwam hij niet alleen opnieuw in aanraking met de financiële en relationele problemen van zijn door de repressie getekende bloedverwanten, hij werd er ook geconfronteerd met een Vlaanderen dat zijn oorlogsverleden nog steeds niet kritisch had verwerkt. Lourdes-Oostakker bleek het decor te vormen van een van de vele ideologisch verre van onschuldige oostfrontherdenkingen die op dat moment op verschillende plekken in Vlaanderen werden georganiseerd. Tegen die achtergrond schreef Claus een eerste versie van zijn Oostakkerse gedichten: een scherpzinnig onderzoek naar de unheimliche parallellen tussen het nationaalsocialisme en het christelijke denken én zijn eerste, poëtische aanklacht tegen het naoorlogse, in rites en mythes verstrikte Vlaanderen.___________
The rapid-fire writer, war and collaboration. Trauma processing in Hugo Claus’s ‘Nota’s voor een Oostakkerse Cantate’
This paper aims to shed new light on Hugo Claus’s early work, in particular his De Oostakkerse gedichten (1955). Notwithstanding a few exceptions, this work has generally been analysed from a classic structuralist paradigm. Consequently, Claus’s poems have continuously been detached from their biographical and historical contexts. To address this issue, this paper will propose an alternative approach. It will stress the prevalence of Claus’s wartime experiences, when, in a context of collaborating and radicalized Flemish nationalists, he became a member of a National-Socialist youth organisation. After first discarding his wartime upbringing by travelling to Paris and proclaiming to be an autonomous and cosmopolitan artist, Claus would start to confront his past during the summer of 1952, when he visited his family in Lourdes-Oostakker for a couple of months. During this time, Claus would not only encounter destitute family members who were affected by the post-war repression, but also be struck by the fact that Flanders had still not critically addressed its role and involvement in the Second World War. Moreover, Lourdes-Oostakker was one of many sites in Flanders that commemorated those that had fought at the eastern front during the war in a highly partisan manner. It is in these circumstances that Claus would write his initial version of the De Oostakkerse gedichten, constituting an astute examination of the disquieting parallels beween National Socialism and Christian rationale as well as his first, poetical charge against the rites and myths that marked post-war Flanders.
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Combes, Hélène. "Meetings de fin de campagne au Mexique et ethnographie des milieux partisans." Politix 85, no. 1 (2009): 149. http://dx.doi.org/10.3917/pox.085.0149.
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Plasse, Micheline. "Les cabinets ministériels fédéraux : effectif, recrutement et profil des « chefs »." Politique, no. 21 (December 12, 2008): 97–124. http://dx.doi.org/10.7202/040714ar.
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Résumé Cet article présente d’abord un portrait statistique des membres des cabinets ministériels fédéraux. Il s’intéresse ensuite au mode de recrutement des premiers responsables des cabinets ministériels, les « chefs de cabinet ». L’article trace également le profil socio-professionnel de ces chefs. L’examen des caractéristiques sociologiques et professionnelles montre que les chefs sont issus de milieux diversifiés, qu’ils sont assez bien formés et plutôt jeunes. De plus, cet examen contredit la prévision selon laquelle les chefs proviennent des milieux privés d’affaires plus sympathiques aux idées néo-conservatrices. De fait, le recrutement des chefs se fait dans plusieurs milieux dont au premier chef la filière partisane. De ce point de vue, il n’y a pas un moule et le groupe des chefs de cabinet ne forme ni une dynastie, ni une chapelle ou un club fermé qui ne serait accessible qu’à un petit nombre.
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Fournier, Jonathan. "L’instrumentalisation du savoir économique en milieu universitaire québécois : Controverses autour de l’utilité d’une discipline (1950-1975)." Scientia Canadensis 30, no. 2 (June 30, 2009): 23–35. http://dx.doi.org/10.7202/800545ar.
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Résumé L’article présente quelques-unes des querelles survenues chez les économistes québécois francophones. Bien avant leur uniformisation, les sciences économiques ont longtemps été tiraillées entre leurs volets théorique et appliqué. Comme plusieurs autres sciences sociales tant au Québec qu’ailleurs dans le monde, la discipline s’est d’abord institutionnalisée dans un cadre pragmatique pour ensuite évoluer vers un contenu nettement plus théorique. C’est à cette transition que nous nous intéressons ici. Loin d’être simplement un débat épistémologique entre partisans d’une économie appliquée et d’une économie théorique, le parcours de cette discipline comporte également des enjeux administratifs et idéologiques qu’il est nécessaire de prendre en considération.
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Bastien, Frédérick. "Dynamiques partisanes et réalignements électoraux au Canada (1867–2004)." Canadian Journal of Political Science 39, no. 4 (December 2006): 957–59. http://dx.doi.org/10.1017/s0008423906279964.
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Dynamiques partisanes et réalignements électoraux au Canada (1867–2004), Pierre Martin, Paris : L'Harmattan, 2005, 302 pages.Les politologues canadiens ont abondamment documenté la plupart des élections fédérales depuis le milieu du 20e siècle par des ouvrages collectifs (en particulier, la série The Canadian General Election of…), des analyses de données provenant d'enquêtes d'opinion publique (les études sur les élections canadiennes) et d'autres contributions. La plupart de ces publications se concentrent sur un ou deux rendez-vous électoraux. L'ouvrage de Pierre Martin est différent puisqu'il adopte une perspective historique englobant toutes les élections fédérales depuis 1867 et rejoint ainsi certains travaux de David Smith, Kenneth Carty et Richard Johnston. Le politologue français examine le cas canadien en y appliquant une version revisitée de la théorie des réalignements électoraux.
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Doria, Corinne. "Qui a le droit d’écrire l’histoire? Controverses autour de l’histoire de la médecine en France (XXe-XXIe siècle)." Journal of the Canadian Historical Association 27, no. 2 (July 20, 2017): 41–62. http://dx.doi.org/10.7202/1040561ar.
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Cet article propose une réflexion autour de l’histoire de la médecine en tant que discipline universitaire. Il se focalise notamment sur les débats qui ont lieu en France entre la seconde moitié du XXe siècle et le début du XXIe. Dans un premier temps, il rappelle les principaux courants théoriques de l’histoire médicale jusqu’au tournant épistémologique qui, au milieu du XIXe siècle, oppose les partisans d’une histoire médicale « philologique » aux partisans d’une histoire médicale « héroïque ». La deuxième partie porte sur les débats qui, en France, se développent à compter des années 1950 autour de la légitimité d’une histoire médicale faite par les médecins; cette remise en question fut propulsée par la « révolution des Annales » et le courant d’histoire sociale de la médecine qui s’est formé autour de Jacques Léonard. La troisième partie engage une réflexion sur l’avenir de l’enseignement et de la recherche en histoire de la médecine en France, et souligne la nécessité d’une coopération entre praticiens et spécialistes des sciences humaines et sociales en raison de leurs compétences respectives.
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Souriac, Pierre-Jean. "Les chemins de l’intransigeance radicalité catholique et engagement politique à Toulouse lors des guerres de religion." Moreana 43 (Number 166-, no. 2-3 (December 2006): 82–114. http://dx.doi.org/10.3366/more.2006.43.2-3.8.
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Résumé Toulouse est connue dans l’histoire des guerres de Religion pour son catholicisme militant qui lui fit choisir la violence antiprotestante et les options ligueuses les plus enflammées. Exemple d’une ville confrontée à l’émergence de l’altérité confessionnelle au siècle des Réformes, elle vit se développer en son sein un milieu catholique pour lequel la seule voie de salut passait par l’exclusivisme confessionnel, au prix d’une guerre civile et d’une menace de chaos. C’est ce milieu, de son affirmation à sa prise de contrôle de la cité, qu’il s’agit ici d’appréhender. Hommes du roi, bourgeoisie marchande, artisans ou petit peuple, toute une partie de la societé toulousaine imposa à l’ensemble de la ville une destinée de citadelle catholique dans une province traversée de frontières confessionnelles. Alliant le choix religieux aux pratiques politiques d’autodéfense propre aux bonnes villes de la France du temps, ces hommes donnèrent à Toulouse une identité partisane dans laquelle elle chercha à apaiser les tensions nées de la division religieuse. Des débats sur l’unité civique à l’opposition résolue au souverain qu’était Henri IV, se révèle l’histoire d’une radicalité politique légitimée par les ambitions de sainteté revendiquées par ces méridionaux en armes.
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Pucci, Julia Claire. "The First Italian Microhistory: Primo Levi and Postwar Representations of Alterity." Italica 96, no. 3 (September 1, 2019): 461–80. http://dx.doi.org/10.5406/23256672.96.3.06.
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Abstract In the final chapter of his not-quite-autobiography, Il sistema periodico, Primo Levi claims that the work “È, o avrebbe voluto essere, una microstoria” (229), the implications of which are vast. According to Carlo Ginzburg, it is in this passage that “the word microstoria appears in Italian for the first time in an autonomous manner” (“Microhistory: Two or Three Things That I Know about It” 15). This article explores the microhistorical tenets manifest in Levi's writing, the history of the term itself, and Italian microhistory's ostensible ties to Italian neorealism. Indeed, the composition of Il sistema periodico represents an important moment in the progression of popular and scholarly representations of alterity, re-contextualizing Levi in a milieu of partisans and survivors keen on rewriting history.
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Encinas Reguero, M. Carmen. "Bacantes de Eurípides. El « milagro del palacio » y su funcionalidad dramática." Revue des Études Anciennes 114, no. 2 (2012): 405–22. http://dx.doi.org/10.3406/rea.2012.7070.
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La scène du «miracle du palais » , située presque au milieu des Bacchantes, constitue l’un des passages les plus controversés de cette tragédie. De fait, son interprétation a été très polarisée entre les partisans des lectures rationalistes et thaumaturgiques. Cette division parmi les chercheurs reproduit curieusement la même division que l’on trouve dans la tragédie entre Penthée, qui interprète tout ce qui arrive d’une manière rationnelle, et le reste des personnages, qui attribuent certains événements à la divinité. A notre avis, la double lecture possible de cette scène est un effet cherché par Euripide, qui essaie de montrer à son public que toute perception de la réalité est inévitablement subjective, le conduisant ainsi à un niveau de réflexion et de mise en question qui conditionne sa compréhension du reste de la tragédie.
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Peloille, Manuelle. "« Chacun sa formule de fascisme ». La presse d’opinion espagnole commente la marche sur Rome." Signification et portée de la marche sur Rome. Europe, Amérique latine 107 (2023): 75–92. http://dx.doi.org/10.4000/11x4t.
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En Espagne, la marche sur Rome intervient à un moment de crise multifactorielle se traduisant par une instabilité sociale et une demande de moralisation de la vie publique. En raison de ce contexte, le fascisme en mouvement apparaît dans la presse d’opinion comme un potentiel exemple dont s’inspirer pour sortir de la crise, tant chez ses partisans de la première heure comme au sein des milieux progressistes non révolutionnaires. Mais l’enthousiasme retombe au bout de quelques mois, parce que le pays dispose de ses propres réponses contre-révolutionnaires, prétorienne et cléricale, de son propre modèle d’homme d’État, sans compter la rivalité qui se met en place entre les deux nations méditerranéennes.
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Belley, Serge, and Marc-André Lavigne. "Apolitisme, partis politiques et prégnance des institutions : le cas de l’élection municipale de 2005 à Québec." Recherche 49, no. 1 (June 12, 2008): 47–68. http://dx.doi.org/10.7202/018193ar.
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S’inspirant de la théorie néo-institutionnaliste qui accorde aux institutions une place importante dans l’explication des décisions des acteurs politiques et des politiques publiques, cet article analyse l’élection municipale de novembre 2005 à Québec. En élisant la candidate indépendante Andrée Boucher à la mairie, les électeurs ont mis fin à une pratique qui avait cours depuis 1965 alors que les maires ont toujours été des élus partisans. Après un retour sur la vie politique à Québec depuis le milieu des années 1960 dans le but de mieux faire ressortir les enjeux spécifiques de cette élection, les auteurs analysent ensuite les programmes politiques, le déroulement de la campagne électorale ainsi que les résultats électoraux et dressent un bilan des premières réalisations de l’administration Boucher. Ils dégagent en conclusion des observations ayant trait à l’influence des règles institutionnelles sur la dynamique politique et la production des politiques au niveau local.
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Gingras, François-Pierre, Benoît Gauthier, and Frank Graves. "La question du chômage et le caractère distinctif de l’électorat québécois au scrutin fédéral de 1993." Revue québécoise de science politique, no. 27 (December 5, 2008): 51–120. http://dx.doi.org/10.7202/040370ar.
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Résumé Cet article s’efforce de tracer des liens entre l’enjeu dominant de la campagne électorale fédérale de 1993 et l’appui aux formations politiques, en cherchant à vérifier l’hypothèse que les choix particuliers de chaque région du Canada reflètent des attitudes différentes à l’égard de cet enjeu. Ayant décrit comment l’importance du chômage comme enjeu électoral varie selon les régions du pays, on montre que l’attribution d’une priorité à cet enjeu plutôt qu’à un autre est liée aux choix partisans, dont certains seulement sont constants à travers le Canada. On montre qu’une étiquette regroupant le « reste du Canada » est trompeuse parce qu’elle masque de nombreuses particularités régionales. Ceci amène naturellement les auteurs à aborder la question du caractère soi-disant encore plus distinctif du Québec. L’article conclut que des conditions économiques objectives, comme le taux de chômage et le fait d’être chômeur, ou une attitude non politique, comme l’insécurité d’emploi, sont moins pertinentes eu égard aux choix partisans que l’association établie par l’électeur entre cette question économique et la position d’un parti politique, association qui manifeste sans doute l’habileté des partis soit à façonner l’opinion publique, soit à s’identifier au courant d’opinion dominant dans certains milieux à propos des questions économiques.
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Ménard, Carolyne. "L’État militaire chilien et les professeurs de l’enseignement secondaire (1973-1990) : la prévention d’un risque sociopolitique par la détérioration des conditions de travail d’un groupe professionnel." Cahiers d'histoire 33, no. 1 (April 8, 2015): 101–14. http://dx.doi.org/10.7202/1029364ar.
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De 1973 à 1990, le régime militaire d’Augusto Pinochet modifia divers secteurs de la société chilienne par la mise en place de mécanismes de contrôle autoritaire et de politiques économiques néolibérales. Le secteur de l’éducation n’échappa pas à ces transformations. Dès le lendemain du coup d’État, la dictature introduisit dans le milieu scolaire chilien plusieurs réformes qui eurent des impacts majeurs sur les conditions de travail des professeurs de l’enseignement secondaire. Étant un groupe socioprofessionnel composé majoritairement de partisans de la gauche politique et de l’Unité populaire (1970-1973), les professeurs furent perçus par le régime militaire comme un risque potentiel à l’application adéquate de réformes néolibérales dans le système d’éducation chilien. Il sera donc démontré dans l’article suivant que la détérioration des conditions de travail des enseignants au secondaire découla de la perception du professorat chilien par l’État militaire, lequel considérait ce groupe socioprofessionnel comme un facteur de risque et de menace à l’implantation de son projet éducatif.
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V.H, Meniya, Padhiyar S.M, Desai H, Kheni J.K, and Tomar R.S. "Development and validation of microsatellite markers for Barnyard Millet obtained by partial genome assembly." Annals of Arid Zone 62, no. 1 (April 2023): 83–89. http://dx.doi.org/10.59512/aaz.2023.62.1.9.
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Sarrasin, Rachel, Anna Kruzynski, Sandra Jeppesen, and Émilie Breton. "Radicaliser l’action collective : portrait de l’option libertaire au Québec." Partie 3 – Le diagnostic de radicalité/radicalisation, no. 68 (March 12, 2013): 141–66. http://dx.doi.org/10.7202/1014809ar.
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La mobilisation contre la mondialisation des échanges économiques au tournant du xxie siècle et, au Québec en particulier, dans le cadre du Sommet des Amériques en 2001 a donné l’impulsion à un mode d’engagement politique qui prend forme à l’extérieur des voies institutionnalisées de l’action partisane et du milieu communautaire. S’inspirant de la pensée politique anarchiste, les initiatives en apparence fragmentées qui s’inscrivent dans cette option libertaire forment aujourd’hui dans la province une communauté de mouvement social antiautoritaire. L’article a pour objectif de tracer un portrait empirique de cette communauté en dégageant la culture politique et l’interface organisationnelle qui relient les différents acteurs qui la composent. Mobilisés sur une variété de thématiques de lutte, ces acteurs antiautoritaires portent l’embryon d’un projet politique alternatif fondé sur la promotion de l’autonomie collective. Ce faisant, la communauté antiautoritaire porte les germes d’une façon novatrice de se réapproprier le politique par la pratique de la préfiguration, contribuant à la radicalisation du répertoire des formes d’engagement disponibles dans le paysage social et politique québécois.
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Sarrasin, Rachel, Anna Kruzynski, Sandra Jeppesen, and Émilie Breton. "Radicaliser l’action collective : portrait de l’option libertaire au Québec." Thème 3 – Luttes sociales, no. 75 (May 11, 2016): 218–43. http://dx.doi.org/10.7202/1036306ar.
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La mobilisation contre la mondialisation des échanges économiques au tournant du xxie siècle et, au Québec en particulier, dans le cadre du Sommet des Amériques en 2001 a donné l’impulsion à un mode d’engagement politique qui prend forme à l’extérieur des voies institutionnalisées de l’action partisane et du milieu communautaire. S’inspirant de la pensée politique anarchiste, les initiatives en apparence fragmentées qui s’inscrivent dans cette option libertaire forment aujourd’hui dans la province une communauté de mouvement social antiautoritaire. L’article a pour objectif de tracer un portrait empirique de cette communauté en dégageant la culture politique et l’interface organisationnelle qui relient les différents acteurs qui la composent. Mobilisés sur une variété de thématiques de lutte, ces acteurs antiautoritaires portent l’embryon d’un projet politique alternatif fondé sur la promotion de l’autonomie collective. Ce faisant, la communauté antiautoritaire porte les germes d’une façon novatrice de se réapproprier le politique par la pratique de la préfiguration, contribuant à la radicalisation du répertoire des formes d’engagement disponibles dans le paysage social et politique québécois.
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Massicotte, Louis. "L'incidence partisane des inégalités de la carte électorale québécoise depuis 1900." Articles 24, no. 2 (April 12, 2005): 155–70. http://dx.doi.org/10.7202/056032ar.
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Bien que les inégalités de la carte électorale québécoise d'avant 1972 aient été minutieusement mesurées et vigoureusement dénoncées, on s'est généralement peu soucié d'identifier les forces politiques bénéficiaires de ces inégalités de même que l'ampleur exacte de la prime en sièges produite par la surreprésentation des milieux ruraux. De plus, ce type d'analyse n'a pas été poussé très loin dans le temps. Cet article tente d'éclairer le sujet à l'aide de techniques relativement simples décrites dans le texte. Il en ressort que depuis le début du siècle, les Libéraux (jusqu'en 1908) puis les Conservateurs (de 1912 à 1936), les Libéraux à nouveau (de 1939 à 1973) puis le Parti québécois ont été désavantagés à des degrés divers par les inégalités du découpage en vigueur. L'ampleur de cette pénalisation est fonction non seulement de la gravité des inégalités de la carte mais aussi du degré de concentration d'un parti dans les régions sous-représentées. Les refontes réalisées en 1972 et en 1980 sous l'égide d'une commission indépendante ont largement réduit les incidences politiques de la carte québécoise. Combien de sièges chaque parti a-t-il gagné ou perdu depuis 1900 en raison des inégalités de la carte ? L'article tente de répondre à cette question par l'utilisation concurrente de deux techniques dont les postulats et les limites sont décrits dans le texte et dont les résultats sont remarquablement proches. Cette opération permet de distinguer trois phases. Jusqu'à la fin de la première guerre mondiale, la carte ne «déplace» qu'entre 0 et 2 sièges et son incidence est négligeable. De 1919 à 1970 au contraire, les inégalités de la carte auraient déformé la représentation parlementaire de façon souvent importante, conférant jusqu'à onze sièges supplémentaires à l'un des partis aux élections de 1935, 1952 et 1962. En particulier, la carte est responsable du retour de l'Union nationale au pouvoir en 1966 avec moins de votes que le Parti libéral. Après 1970
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Soleil, Sylvain. "Comment la common law et le droit codifié sont-ils devenus deux modèles juridiques antagonistes ?" Les Cahiers de droit 65, no. 4 (2024): 869–93. https://doi.org/10.7202/1116143ar.
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Le droit comparé a habitué les juristes à l’opposition entre systèmes de common law et systèmes de droit codifié. Mais d’où vient cet antagonisme qui conduit à opposer de façon exagérée chaque trait d’identité de chacun de ces deux systèmes juridiques ? Le présent article, qui condense plusieurs années de recherche, insiste sur la période 1820-1835. Aux États-Unis et au Royaume-Uni, une longue et violente controverse embrase alors les milieux politiques et les professions juridiques autour d’une question redoutable : faut-il abroger le système de common law au profit de la codification ? Ce qui, du fait de la dynamique même de la controverse, a creusé un abîme infranchissable entre les partisans de l’un et l’autre camps ; ainsi, deux armées et deux ensembles d’argumentaires ont favorisé l’antagonisme entre deux systèmes dont la doctrine contemporaine a hérité.
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Blažek, J. "Pre-selection of apple seedlings for partial powdery mildew (Podosphaera leucotricha Ell. et Ev. /Salm./) resistance." Plant, Soil and Environment 50, No. 2 (November 21, 2011): 65–69. http://dx.doi.org/10.17221/3682-pse.
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Incidences of powdery mildew were repeatedly evaluated for two years on 1 420 young seedlings of 20 progenies (of different levels of mildew susceptibility) in a green house, and then for 10 years on 642 seedlings in an orchard. Part of the seedlings in the orchard were pre-selected for the characteristic and others not. Except for the first scoring done in the first year, there was no correlation between mildew incidence on individual seedlings in the green house and their mean performance in the orchard. The seedlings with scores above 6 (resistant or tolerant) at the first stage of evaluation in the green house, however, yielded four times more desirable seedlings after final selection in the orchard than the mean of the total. The progenies that had a better healthy state as a whole yielded more partially resistant genotypes than those with low mean scores. Therefore, the progenies that most rapidly develop infestation on the whole lot should be discarded, whereas those that retain a healthy state longer should be subjected to individual selection according to the previous item.
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Król, Eugeniusz Cezary. "Polska kultura i nauka w 1968 roku. Uwarunkowania i podstawowe problemy egzystencji." Rocznik Polsko-Niemiecki, no. 18 (March 30, 2010): 77–107. http://dx.doi.org/10.35757/rpn.2010.18.05.
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The author presents the determinants and basic problems of existence of Polish science and culture in the period preceding the turbulent year of 1968, as well as the events directly related to this key date in Poland’s history. The departure, by Mr Gomułka’s team, from the ‘achievements’ of the Polish October of ’56, that is, from certain concessions of a democratic nature, evoked deep disappointment in both institutions and the scientific, cultural and artistic milieus, and this, in time, led to attempts at protest. The PRP authorities and, most of all, the sections therein which were responsible for science, education and culture, systematically intervened in activities of the respective professional groups. The tightening of censorship, restrictions in the allocation of printing paper for books and periodicals, the closing down of newspapers, weeklies and magazines ‘inconvenient’ from the point of view of the authorities, the lack of opportunities for dialogue and constructive criticism, repressions against those who openly expressed their independent opinions, and the systematic surveillance of the scientific and creative milieus, were only a part of operations undertaken by the PRP powers-that-be in the second half of the 1960s. It was in that climate that a conflict between the state and the Roman Catholic Church was played out in the process of the Polish State Millennium celebrations in 1966, which coincided with the escalation of the party’s conflict with the intellectuals and men and women of letters, as well as with intra-party infighting between factions within the PUWP. It was the shortcomings of the centralised, command economy and the growing shortages in the shops which resulted in Poland’s situation becoming unstable and threatening to explode. The role of the fuse was performed by the events of March 1968, which were enacted in the cultural and scientific milieus: the turbulent meetings of Warsaw’s men and women of letters, the removal of Adam Mickiewicz’s Dziady (Forefathers’ Eve) from the National Theatre’s repertoire, the manifestation in protest against the removal which followed the last performance, and finally, the students’ rally in the courtyard of Warsaw University, as well as the strikes on the part of students and the personnel of higher education institutions in Warsaw and other Polish cities as the continuation of that rally. It was after these events, when the party had launched an anti-intelligentsia campaign, supplemented with an anti-Semite witch hunt and smear campaign, unleashed by the ‘partisans’ faction around Mieczysław Moczar and by Mr Władysław Gomułka himself. An ‘ethnic criterion’ was applied to the Polish scientific and cultural milieus, eliminating, in the climate of a media witch hunt, renowned academic teachers, scholars, film-makers, publishers, journalists, men and women of letters of Jewish extraction and, finally, driving them to emigrate from Poland. The Polish Armed Forces’ participation in the aggression against Czechoslovakia in 1968 evoked another wave of protests in Poland. The world of culture and science and its representatives living in the West expressed solidarity with the Czech and Slovak nations. This resulted in new arrests and the further emigration of the intellectual elites. It was the most dogmatic and anti-liberal faction of the party apparatchiks, supported by secret and overtcollaborators with the security structures, who came from different professional groups that were also related to science, culture and education, which became highly vocal and obtained wide access to the mass media. It was in this period that Polish culture and science toughened up and delivered itself of illusions; however, it also suffered losses, the recouping of which would be a painful process and, subsequently, would subsequently take its full toll of years.
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Horowitz, Elliott. "Le peuple de l’image: Les Juifs et l’art." Annales. Histoire, Sciences Sociales 56, no. 3 (June 2001): 665–84. http://dx.doi.org/10.1017/s039526490000069x.
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RésuméÀ l’occasion de la publication récente, en langue anglaise, de cinq ouvrages traitant des divers aspects de la relation entre les Juifs et l’art, particulièrement dans l’Europe médiévale et moderne, cet article se propose d’examiner certains des fondements des discours, académique et populaire, à ce sujet. Dans son ouvrageThe Artless Jew, Kalman Bland constate qu’au xixeet au début du xxesiècle l’opinion était répandue, aussi bien parmi les Juifs que chez les non-Juifs, que les premiers avaient des talents artistiques limités — ceci étant dû à un trait caractéristique de leur culture ou à l’héritage tenace de leur religion prônant l’aniconisme. Des vues manifestement antisémites se propagèrent dans certains milieux (auxquels appartenait même le philosophe Bertrand Russell) où l’on estimait les Juifs non seulement incapables de créer des œ uvres d’art, mais aussi de les apprécier — sinon pour leur valeur marchande. Il n’est donc pas surprenant que le mouvement sioniste se soit très tôt penché sur le sujet de l’art juif, et que certains de ses partisans (Martin Buber notamment, dont l’un des essais figure dans le recueilJewish Texts on the Visual Arts) aient soutenu qu’un véritable art juif ne pouvait voir le jour que sur la terre d’Israël. D’autres définitions de l’art juif mettaient plutôt l’accent sur le thème traité. Dans les années 1950, Stephen Kayser y voyait « l’art appliqué au judaïsme », et, plus récemment, dans son livreJewish Icons, Richard Cohen le concevait comme « l’art reflétant l’expérience juive ». C’est de cette dernière conception que relèvent les monographies récentes de Mark Epstein et de Ruth Mellinkoff sur l’art médiéval européen, qui considèrent tous deux l’art juif plutôt comme un moyen d’expression de conflits que de symboles visuels communs. S’inspirant de l’approche iconographique de Meyer Schapiro et de Rudolf Wittkower, l’auteur propose pourtant une analyse différente, surtout en ce qui concerne le symbolisme animalier.
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Goheen, Mitzi. "Chiefs, subchiefs and local control: negotiations over land, struggles over meaning." Africa 62, no. 3 (July 1992): 389–412. http://dx.doi.org/10.2307/1159749.
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AbstractControl over and access to land in Nso, Cameroon, has always depended on social identity. Control over land is a central symbol of leadership, both historically and today. Since the mid-1970s the Cameroonian state has instituted land ordinances and stressed privatisation and land titling, while Nso ideology has continued to emphasise access to land as a right of Nso citizenship. The contradictions set up by these two differing views are exacerbated by disputes between the Fon Nso and his sub-chiefs, in this case the Fon Nseh, over the right to control access to land. This prerogative, represented by the licence to collect taxes for the people farming on the land, is further complicated by the relationship of the two rulers and their constituents to the national state. Each Fon reinvents tradition by reinterpreting a series of historical events to buttress his claim, the Fon Nso stressing rights in people and the Fon Nseh stressing rights in territory by virtue of his ritual obligation to the ancestors residing there. This article examines the complex relationships and the distribution of power among these traditional rulers, the new elites and the national state.RésuméLe contrôle et l'accession à la terre à Nso, au Cameroun, a toujours dépendu de l'identité sociale. Le controle de la terre symbolise l'idée de chef, à la fois dans le passé et encore de nos jours. Depuis le milieu des années 1970, l'état camerounais a établi des arrêtes fonciers et renforce la privatisation et le droit foncier, alors que l'idéologie Nso a continué à accentuer l'accession à la terre comme un droit de citoyenneté Nso. Les contradictions produites par ces deux points de vues différents sont encore plus exacerbées par les désaccords entre le Fon Nso et ses sous-chefs, dans ce cas le Fon Nseh, sur le droit de controler l'accession à la terre. Ce privilege, representé par le droit de percevoir les impôts payables par les fermiers travaillant sur la terre, se complique encore davantage quant au rapport des deux chefs et de leurs partisans à l'état moderne. Chaque Fon réinvente la tradition en dormant une nouvelle interpretation à certains événement historiques pour étayer sa revendication: le Fon Nso met en valeur les droits du point de vue des gens, alors que le Fon Nseh renforce les droits dans la perspective du territoire en vertue de l'engagement rituel qu'il porte envers les ancêtres qui y résident. Cet article analyse les rélations complexes et la repartition du pouvoir parmi ces chefs traditionnels, les nouvelles élites et l'état moderne.
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Vos, Louis. "Het politieke falen van een kerkvorst. Kardinaal Suenens en 'Leuven-Vlaams' (1962-1968)." WT. Tijdschrift over de geschiedenis van de Vlaamse beweging 77, no. 4 (December 18, 2019): 329–64. http://dx.doi.org/10.21825/wt.v77i4.15713.
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In dit artikel wordt de rol geanalyseerd van kardinaal Suenens in de ontknoping van de kwestie ‘Leuven-Vlaams’. Zijn mandement van 13 mei 1966, dat ook door de andere Belgische bisschoppen werd ondertekend, leidde een halve eeuw geleden tot de splitsing van de Leuvense universiteit.Suenens’ beslissing in 1966 om de Franstalige afdeling in Leuven te handhaven, lokte groot verzet uit in Vlaanderen. Het kwam tot een revolte tegen het kerkelijk gezag, enerzijds omdat de katholieke Vlaamse opinie de autoritaire ‘verordening’ van de bisschoppen als autoritair klerikalisme verwierp, anderzijds omdat een permanente Franstalige aanwezigheid in Leuven in Vlaanderen gezien werd als een bedreiging van het Vlaamse karakter van Brabant. Dat was voor de Vlaamse beweging en politici ook daarom onaanvaardbaar, omdat pas in 1963 de taalgrens was vastgelegd met als bedoeling homogene taalgebieden te creëren, eentalig Nederlands in Vlaanderen, ééntalig Frans in Wallonië, en tweetalig in Brussel.Toen in januari 1968 de UCL blijkens haar expansieplan in Leuven wilde blijven, leidde dat tot een tweede revolte, die het hele Vlaamse land beroerde. Een eerste gevolg ervan was dat het eenheidsfront van de kerkelijke hiërarchie verloren ging en de Vlaamse en Waalse bisschoppen respectievelijk het standpunt van de eigen taalgemeenschap bijtraden. De facto liet vanaf toen het episcopaat de beslissing over Leuven over aan de politiek. Een tweede gevolg was dat de politieke partijen – te beginnen met de christendemocratische – uiteenvielen naar taalgroep, wat leidde tot de val van de regering, tot parlementsverkiezingen, en een nieuwe regering die de splitsing en overheveling van de UCL naar Louvain-la-Neuve realiseerde.De historische betekenis van Suenens’ optreden lag ten eerste op het niveau van de Kerk zelf, want door lijnrecht in te gaan tegen de verwachtingen in Vlaanderen betreffende een ééntalig Leuven, en door de autoritaire toon van het bisschoppelijk mandement, vernietigde het kerkelijk gezag zijn eigen autoriteit. Ten tweede versterkte dit optreden het Vlaams-nationalisme en de communautaire tegenstellingen in het land, zodat daarna staatshervormingen in federaliserende zin onvermijdelijk werden. Ten derde verschoof de focus van de Leuvense studentenbeweging van Vlaamsgezind verzet tegen de bisschoppelijke verklaring, naar antiklerikalisme en anti-autoritarisme, en daarna naar een globale nieuwlinkse maatschappijkritiek. Ze bleef na 1968 een decenniumlang de Leuvense studentenbeweging oriënteren.Al deze gevolgen waren tegengesteld aan wat Suenens had bedoeld met het mandement. Hij gaf daarom later toe zich te hebben vergist. Vier elementen helpen die vergissing te verklaren: het besloten Franstalig milieu waarin hij leefde; de normatieve verwachting die aan zijn rol van primaat aartsbisschop van België kleefde; de gedachte dat de eenheid van de ‘grootste katholieke universiteiten ter wereld’ een voorwaarde was voor haar internationale rol; en ten slotte ook persoonlijke elementen, zoals zijn elitaire levensloop en aristocratische persoonlijkheid. Ze droegen alle bij tot het politieke falen van de kerkvorst.__________
“A Wide Field for the Student Movement Lies Open.” On the Origin and Character of the Flemish Front Movement
This article analyses Cardinal Suenens’ role in the conclusion of the issue ‘Leuven Vlaams’ [Leuven Flemish]. His directive of May 13, 1966 – also supported by the other Belgian bishops – ultimately resulted in the separation of the university in Leuven half a century ago.Suenens’ decision in 1966 to maintain a Francophone branch at the university in Leuven had sparked great opposition in Flanders. This would culminate into a revolt against the clerical authorities because, on the one hand, the Catholic Flemish opinion designated the bishops’ rigid ‘ordinance’ as authoritarian clericalism, and because, on the other hand, a permanent Francophone presence in Leuven was considered a threat to the Flemish character of the province of Brabant. Consequently, the Flemish movement and politicians deemed this unacceptable, and were further emboldened by the fact that as recently as 1963 the linguistic border had been consolidated, which was intended to create linguistically homogenous regions: monolingual in Flanders and Wallonia, and bilingual in Brussels.When in January 1968 the UCL’s expansion plans conveyed its intentions to remain in Leuven, it sparked a second revolt that swept the entire Flemish land. A first consequence was the dissolution of the ecclesiastical hierarchy’s unity, as Flemish and Walloon bishops supported their own linguistic communities’ stance, ultimately leading to the episcopate relinquishing the decision over Leuven to politics. A second consequence was that political parties – starting with the Christian-democrats – disbanded and realigned along the linguistic fault line, which led to the fall of the government, parliamentary elections and a new government that implemented the separation and subsequence transfer of the UCL to Louvain-la-Neuve.The historical relevance of Suenens’ demea-nour is first of all related to the Catholic Church itself. The stark clash with Flemish expectations regarding a unilingual university at Leuven, and the authoritarian tone of the bishop’s directive had led to the abrogation of his pre-eminence by the clerical authorities. Secondly, his conduct strengthened Flemish nationalism and the country’s communitarian cleavage, thereby rendering the subsequent state reforms to federalism inevitable. Finally, Suenens’ stance transformed the student movement in Leuven, entailing a shift from Flemish opposition to the bishop’s decree towards anti-clericalism and anti-authoritarianism. This would subsequently contribute to the emergence of a general New Left critical orientation, which influenced the student movements for over a decade following 1968.All these effects were the exact reverse of the directive’s intentions. That is why Suenens later admitted that he had made a mistake. Four elements help to explain that error: the closed Francophone milieu in which he lived; the normative expectations that were associated with his role as Belgian’s archbishop; the presumption that the unity of ‘the biggest Catholic university in the world’ was a prerequisite for its international stature; and finally his personality, including his elite upbringing and aristocratic personality. These all contributed to the prelate’s political downfall.
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Carroll, Gunnar. "Clearing the smoke: evaluating the United States policy toward white phosphorus munitions in urban contexts." Military Law and the Law of War Review 59, no. 1 (June 2, 2021): 3–22. http://dx.doi.org/10.4337/mllwr.2021.01.01.
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As the world becomes more urbanized and wars are fought in more condensed areas it is important to continue to evaluate the propriety of certain methods of warfare in these new and varied contexts. This article offers that when debates arise over the propriety of using certain weapons systems, an outright or systematic ban of that weapon system should rarely be the outcome. Rather, it is far more appropriate to provide armies with as many tools as possible to bring an armed conflict to a quick and decisive end and to hold those commanders and warfighters accountable to using those tools in accordance with international law, treaties, and norms. To do otherwise would unnecessarily handcuff and endanger those that are doing the fighting. This article presents this argument through the lens of the United States’ policy toward using white phosphorus munitions in urban contexts. The United States, among other militaries, has continued to employ white phosphorus munitions in the face of increased international scrutiny. This article evaluates that policy and concludes that it is both legal and appropriate provided that targeting decisions are made in accordance with traditional law of armed conflict principles and with an eye toward humanitarian imperatives. This conclusion is supported by a survey of relevant international treaties, various states’ practice, and is illustrated by hypothetical anecdotes provided by the author. Dans un monde de plus en plus urbanisé, où des guerres se déroulent dans des régions plus densément peuplées, il est important de continuer à évaluer l’opportunité de certaines méthodes de guerre dans ces contextes nouveaux et variés. Cet article avance que, lorsque l’opportunité d’utiliser certains systèmes d’arme fait débat, cela ne devrait que rarement résulter dans une interdiction totale ou systématique du système d’arme en question. Au contraire, il est bien plus opportun de munir les armées d’autant d’instruments que possible pour mettre un terme aux conflits armés de manière rapide et décisive, et de tenir les commandants et les combattants responsables de l’utilisation de ces instruments, conformément au droit international, aux traités et aux normes. Agir autrement représenterait une entrave et une mise en danger inutiles des combattants sur le terrain. Cet article présente cette argumentation au travers de la politique des États-Unis en matière d’utilisation de munitions au phosphore blanc en milieu urbain. L’armée des États-Unis, parmi d’autres, a continué à utiliser des munitions au phosphore blanc malgré une surveillance internationale accrue. L’article évalue cette politique et conclut qu’elle est à la fois légale et appropriée, à condition que les décisions en matière de ciblage soient prises conformément aux principes consacrés du droit des conflits armés et en gardant à l’esprit les impératifs humanitaires. Cette conclusion est étayée par une étude des traités internationaux pertinents et des pratiques de différents États, et est illustrée par des anecdotes hypothétiques fournies par l’auteur. Aangezien de wereld steeds meer verstedelijkt en oorlogen in compactere gebieden worden uitgevochten, is het belangrijk om te blijven evalueren of bepaalde methoden van oorlogvoering gepast zijn in deze nieuwe en diverse contexten. Dit artikel stelt dat, wanneer er discussie is over de gepastheid van het gebruik van bepaalde wapensystemen, dit zelden zou moeten leiden tot een regelrecht of systematisch verbod van dat wapensysteem. Integendeel, het is veel beter om legers van zoveel mogelijk middelen te voorzien om een gewapend conflict snel en beslissend te beëindigen en om commandanten en oorlogvoerende partijen verantwoordelijk te houden voor het gebruik van deze middelen overeenkomstig het internationaal recht en de internationale verdragen en normen. Anders zou dat degenen die de strijd voeren, onnodig beknotten en in gevaar brengen. Dit artikel bekijkt dit argument door de lens van het beleid van de Verenigde Staten betreffende het gebruik van witte fosformunitie in stedelijke omgevingen. De Verenigde Staten zijn, net zoals andere legers, doorgegaan met het gebruik van witte fosformunitie ondanks toegenomen internationaal toezicht. In dit artikel wordt dat beleid geëvalueerd en wordt geconcludeerd dat het zowel wettig als gepast is op voorwaarde dat de beslissingen over de doelbestrijding worden genomen in overeenstemming met de traditionele beginselen van het recht van de gewapende conflicten en met het oog op humanitaire vereisten. Deze conclusie wordt ondersteund door een overzicht van de relevante internationale verdragen en de praktijk van diverse staten, en wordt geïllustreerd aan de hand van hypothetische anekdotes van de auteur. A medida que el mundo se vuelve más urbanizado y las guerras se libran en áreas más concentradas, es importante continuar evaluando la idoneidad de ciertos métodos de guerra en estos nuevos y variados contextos. Este artículo sugiere que cuando surgen debates sobre la conveniencia de usar ciertos sistemas de armas, el resultado raramente debería ser una prohibición total o sistemática de ese sistema de armas. Más bien, es mucho más apropiado proporcionar a los ejércitos tantas herramientas como sea posible para llevar un conflicto armado a un final rápido y decisivo y hacer que esos comandantes y combatientes sean responsables del uso de esas herramientas de conformidad con el derecho, los tratados y las normas internacionales. Hacer lo contrario limitaría innecesariamente y pondría en peligro a quienes están combatiendo. Este artículo presenta este argumento a través de la lente de la política de los Estados Unidos hacia el uso de municiones de fósforo blanco en contextos urbanos. Estados Unidos, entre otros ejércitos, ha seguido empleando municiones de fósforo blanco ante el creciente escrutinio internacional. Este artículo evalúa esa política y concluye que es legal y apropiada siempre que las decisiones de selección de objetivos se tomen de acuerdo con los principios del Derecho tradicional de los conflictos armados y teniendo en cuenta los imperativos humanitarios. Esta conclusión está respaldada por un estudio de los tratados internacionales relevantes, la práctica de varios Estados y está ilustrada por anécdotas hipotéticas proporcionadas por el autor. Man mano che il mondo diventa più urbanizzato e le guerre si combattono in aree più concentrate, è importante continuare a valutare la correttezza di alcuni metodi di guerra in questi nuovi e cambiati contesti. Questo articolo afferma che quando sorgono dibattiti sull’opportunità di usare determinati armamenti, raramente il risultato dovrebbe essere un divieto totale o sistematico di quel sistema d’arma. Piuttosto, è molto più appropriato fornire agli eserciti quanti più strumenti possibili per porre fine in modo rapido e decisivo a un conflitto armato e ritenere quei comandanti e combattenti responsabili dell'uso di quegli strumenti in conformità con il diritto internazionale, i trattati e le norme. Fare altrimenti significherebbe immobilizzare inutilmente e mettere in pericolo coloro che stanno combattendo. Questo articolo presenta l’argomento attraverso l’ottica della politica degli Stati Uniti nei confronti dell'uso delle munizioni al fosforo bianco in contesti urbani. Gli Stati Uniti, tra gli altri eserciti, hanno continuato a impiegare munizioni al fosforo bianco a fronte di un maggior controllo internazionale. Questo articolo valuta tale politica e conclude che è sia legale che appropriata, a condizione che le decisioni a tal fine siano prese in conformità con i principi tradizionali del diritto dei conflitti armati e con attenzione agli imperativi umanitari. Questa conclusione è sostenuta da una revisione dei trattati internazionali pertinenti, dalla pratica di vari Stati, ed è corredata da ipotetici aneddoti forniti dall'autore. Da die Welt immer stärker urbanisiert wird und Kriege in immer stärker verdichteten Zonen geführt werden, ist es wichtig, die Geeignetheit bestimmter Methoden der Kriegsführung in diesen neuen und unterschiedlichen Kontexten weiterhin zu bewerten. Dieser Artikel behauptet, dass sich, wenn sich eine Debatte über die Geeignetheit der Verwendung bestimmter Waffensysteme anspinnt, daraus selten ein absolutes oder systematisches Verbot des betreffenden Waffensystems ergeben soll. Vielmehr ist es angebracht, Armeen mit möglichst vielen Mitteln auszustatten, damit ein bewaffneter Konflikt zu einem raschen und entscheidenden Ausgang gebracht wird, sowie Befehlshaber und Kombattanten hinsichtlich der Verwendung dieser Mittel in Übereinstimmung mit dem Völkerrecht, Verträgen und Normen zur Rechenschaft zu ziehen. Eine andere Vorgehensweise würde denjenigen, die kämpfen, unnötig Zügel anlegen und sie gefährden. Dieser Artikel betrachtet dieses Argument durch die Linse der Politik der Vereinigten Staaten in Bezug auf die Verwendung weißer Phosphormunition in einer städtischen Umgebung. Die Streitkräfte der Vereinigten Staaten haben, wie auch andere Streitkräfte, angesichts zunehmender internationaler Kritik, weiterhin weiße Phosphormunition verwendet. Der Artikel bewertet diese Politik und schlussfolgert, dass diese sowohl rechtmäßig als geeignet ist, vorausgesetzt, dass die Zielentscheidungen in Übereinstimmung mit den herkömmlichen Grundsätzen des Rechts der bewaffneten Konflikte und unter Berücksichtigung humanitärer Gebote getroffen werden. Diese Schlussfolgerung wird mit einem Überblick über relevante internationale Abkommen und die Praxis verschiedener Staaten untermauert und wird mit hypothetischen Anekdoten vom Autor illustriert.
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Weiner, Irving B. "Speaking Rorschach: Our Method Stands Tall." Rorschachiana 22, no. 1 (January 1997): 1–12. http://dx.doi.org/10.1027/1192-5604.22.1.1.
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J’ai eu le grand privilège d’assumer, depuis 1990, la fonction de Rédacteur-en-Chef de Rorschachiana: Yearbook of the International Rorschach Society. Après une période initiale de planification, cinq numéros ont été publiés, et mon mandat se termine avec ce volume de 1997. Je souhaite ici exprimer ma gratitude aux collègues qui m’ont apporté leur aide et aux auteurs qui ont contribué avec tant de grâce. Chacun de ces volumes comporte une introduction intitulée “Parler Rorschach”, où j’ai exprimé quelques idées. J’ai tout d’abord avancé que la connaissance du Rorschach nous conférait un langage commun qui nous permet de communiquer entre nous et de partager notre compréhension de l’évaluation de la personnalité. J’ai engagé les membres de la communauté Rorschach à s’écouter mutuellement comme à se parler, dans le respect des approches bien pensées qui diffèrent de la leur. J’ai suggéré qu’il convenait de considérer les controverses théoriques comme des occasions d’élargir notre horizon plutôt que d’abaisser les points de vue avec lesquels nous ne sommes pas en accord, ou encore de nous retrancher des camps adverses. J’ai plaidé pour une plus grande sensibilité aux différences culturelles et j’ai attiré l’attention sur le fait que, bien que le Rorschach soit universellement applicable comme méthode d’évaluation de la personnalité, la façon dont les gens réagissent aux taches d’encre est en partie influencée par leur héritage personnel. Mes commentaires se sont jusqu’à présent centrés sur les “affaires internes” de la communauté Rorschach, à savoir sur la façon dont les praticiens du Rorschach devaient se parler. Ma dernière variation sur le thème “Parler Rorschach” portera sur nos “affaires extérieures”, c’est-à-dire comment nous devons parler aux autres. Plus précisément, les “affaires extérieures” du Rorschach concernent la question de savoir comment la méthode des taches d’encre est regardée par les praticiens non-Rorschach, les chercheurs, les éducateurs, les hommes politiques et le public en général dont les opinions influencent l’utilisation, l’étude et l’enseignement du Rorschach. La méthode Rorschach a connu une longue histoire de critiques acerbes, et les enthousiastes du Rorschach ont la douloureuse habitude d’entendre des remarques désobligeantes à propos de leur instrument et des attaques gratuites contre leur confiance en lui. Aujourd’hui, alors que l’utilisation du test repose sur des recherches plus solidement établies, qu’elle concerne des champs d’applications plus variés, et connaît une propagation mondiale jamais égalée, on se trouve semble-t-il devant un regain de sentiments anti-Rorschach, tout du moins dans les milieux académiques. Aux Etats-Unis, par exemple, un livre de Dawes (1994) où le Rorschach était qualifié “d’instrument de pacotille” qui “n’est pas valide pour tester quoi que ce soit” a connu un certain succès, tout comme un article de Wood, Nezworski et Stejskal (1996) qui affirment que les concepts fondamentaux sur lesquels repose le Système Intégré sont “erronés”. Aux Etats-Unis, tout comme dans certains autres pays, les psychologues Rorschach ont récemment été confrontés à des difficultés croissantes à obtenir un financement pour leurs recherches et un créneau d’enseignement du Rorschach dans les cursus universitaires. Face aux arguments hostiles et à l’apparente multiplication des obstacles, les membres de la communauté Rorschach pourraient certes se décourager dans leur travail, voire même se demander si, après tout, leur méthode serait moins bonne qu’ils ne le pensaient. A ceux-là je réponds par le titre de mon introduction d’aujourd’hui, que l’on peut étayer par une abondante littérature et transmettre à tout esprit quelque peu ouvert: Notre méthode garde la tête haute. Avant de donner quelques arguments en faveur de cette assertion, je me dois d’expliciter la suggestion que j’avais faite de parler de la “méthode” Rorschach plutôt que du “test” du Rorschach ( Weiner, 1994 , 1995 a ). John Exner, ami intime et président actuel de la Société Internationale du Rorschach, en a pris ombrage. Exner (1997) craint que le respect, si chèrement gagné, pour le Rorschach en tant qu’un instrument psychométrique solide ne soit remis en question par des propositions qui tendraient à faire croire qu’il ne serait pas justifié de considérer le Rorschach comme un test. Je partage tout à fait ses craintes, et je continue à soutenir publiquement l’idée que la respectabilité du Rorschach ne peut être établie que par des recherches aux critères psychométriques rigoureux ( Weiner, 1981 , 1995 ). Il ne fait pour moi aucun doute que, en tant qu’un instrument de mesure standardisé aux propriétés psychométriques connues, le Rorschach répond à tous les critères d’un test. C’est pourquoi, ma préférence pour la désignation du Rorschach comme méthode des taches d’encre n’a rien à voir avec une quelconque critique de ses qualités en tant qu’un test. Bien au contraire, je pense que le Rorschach non seulement est un test, mais qu’il est plus qu’un test, et qu’il serait réducteur de ne le considérer rien que comme un test. Plus qu’un test, le Rorschach est une méthode de recueil de données multidimensionnelle, qui traverse les différentes approches théoriques du fonctionnement de la personnalité et qui prend en compte non seulement ce que les gens disent dans leurs réponses, mais aussi pourquoi et comment ils les disent. Ce sont bien ces caractéristiques qui confèrent sa richesse à la méthode des taches d’encre, et en rendent les résultats applicables à des champs si divers. Pour conclure, je retournerai à mon titre et à la question de savoir en quoi le Rorschach garde la tête haute et pourquoi le partisan de la méthode des taches d’encre n’a nul besoin d’abdiquer face à la bataille professionnelle qu’il lui incombe de mener pour sa défense. Comme je l’ai développé dans trois articles récents, ( Weiner, 1996a , 1996b , 1997 ), l’actuel statut scientifique, clinique et professionnel du Rorschach démontre la vigueur et l’utilité de cette méthode d’évaluation de la personnalité et montre à l’évidence que ses détracteurs sont tout bonnement mal informés. En ce qui concerne son statut scientifique, un instrument de mesure est valable sur le plan psychométrique si (a) des examinateurs dûment formés peuvent se mettre d’accord sur la cotation des variables; (b) l’appréciation de sa fiabilité indique qu’il procure des informations précises; (c) ses corollaires démontrés identifient des buts conformes à ce pour quoi il est valide; et (d) il existe des données normatives concernant les statistiques descriptives dans diverses populations qui permettent de comparer les résultats d’un individu à ceux du groupe de référence approprié. D’abondantes études publiées indiquent que la Méthode Rorschach des Taches d’Encre, surtout lorsqu’elle est administrée et cotée selon le Système Intégré, satisfait pleinement à chacune de ces quatre conditions psychométriques. Le statut clinique d’un instrument d’évaluation est déterminé par le but qu’il sert dans son application pratique. D’abondantes études démontrent que des examinateurs compétents peuvent utiliser les données du Rorschach pour produire des descriptions valides de la structure et de la dynamique de la personnalité; contribuer de façon importante au diagnostic différentiel des troubles psychologiques; aider les psychothérapeutes à définir les objectifs d’un traitement et mettre en évidence d’éventuels obstacles à la progression du traitement, à choisir les modalités thérapeutiques les plus pertinentes, et à surveiller les changements et les améliorations obtenus au cours du temps; et identifier les aspects du comportement qui sont principalement déterminés par des caractéristiques permanentes de la personnalité. Nous savons donc que les informations obtenues à partir du Rorschach peuvent effectivement servir à des fins pratiques importantes et variées. Le statut professionnel d’une méthode clinique se reflète dans sa fréquence d’utilisation et dans l’estime qu’on lui morte. En dépit des craintes alarmistes qui font état d’un déclin dans l’utilisation du Rorschach, des enquêtes réitérées sur les usages en matière de testing aux Etats-Unis, menées depuis 35 ans, ont montré une fréquence élevée et sans éclipse de l’utilisation du Rorschach dans les contextes cliniques, et la très grande majorité des cliniciens continuent à croire que les étudiants en psychologie clinique devraient être compétents dans l’évaluation à l’aide du Rorschach. Dans d’autres endroits du monde aussi, le Rorschach reste un instrument de large utilisation et continue d’attirer les étudiants qui veulent l’apprendre. L’épanouissement actuel de la Société Internationale du Rorschach, l’importance, en nombre et en qualité, de la participation aux congrès internationaux du Rorschach, et le lancement de Rorschachiana, portent aussi témoignage de la vigueur et de la dissémination de la méthode Rorschach. C’est ainsi que le Rorschach garde la tête haute. Notre méthode est bien établie en tant qu’un instrument psychométrique solide qui mesure des dimensions de la personnalité, aide au diagnostic différentiel et contribue aux indications thérapeutiques et à l’évaluation des différents traitement. On voit surgir des quatre coins du monde, à un rythme soutenu, des avancées conceptuelles, empiriques et pratiques, et il ne fait pas de doute que le Rorschach, vieux déjà de 75 ans, entre dans une période de croissance et de maturité en tant qu’un outil qui permet valablement de décrire et comprendre la condition humaine. Dans ce volume de Rorschachiana on trouvera des contributions en provenance du Brésil, du Canada, du Royaume-Uni, d’Italie, d’Espagne, de Suisse, du Venezuela et des Etats-Unis, ce qui porte au nombre de 19 les pays représentés dans les volumes 1993 à 1997.
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Gusmano, Mickael K., and Frank J. Thompson. "The state of American health coverage: the 2022 elections and the Affordable Care Act." Health Economics, Policy and Law, October 16, 2023, 1–15. http://dx.doi.org/10.1017/s1744133123000245.
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Abstract The Affordable Care Act of 2010 (ACA) was the most significant policy breakthrough to expand health insurance coverage in the USA in 45 years. Culminating a decade-long effort by Republicans to repeal and undermine the ACA, the Trump administration launched a panoply of executive initiatives to sabotage the law. Benefitting from Democratic control of both the House and Senate during its first 2 years, the Biden administration through legislative and executive initiatives made substantial headway in reversing Trump's sabotage and further reinvigorating the ACA. The 2022 elections witnessed a shift in the partisan milieu. Republicans gained control of the House of Representatives; Democrats scored modest gains in state elections. Emphasising two pivotal features of American governance – federalism and the outsized role of the courts – this essay examines the implications of this new partisan context for Biden's efforts to bolster ACA durability prior to the 2024 presidential election.
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Chambarlhac, Vincent. "Philippe Marlière, La mémoire socialiste 1905-2007. Sociologie du souvenir politique en milieu partisan." Cahiers d’histoire. Revue d’histoire critique, no. 103 (January 1, 2008). http://dx.doi.org/10.4000/chrhc.124.
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Guth, James L., and Corwin E. Smidt. "The Partisanship of Protestant Clergy in the 2016 Presidential Election." Politics and Religion, October 19, 2021, 1–26. http://dx.doi.org/10.1017/s1755048321000262.
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Abstract Given their strategic position within American society, clergy continue to remain important actors in American politics. This article examines the partisan identifications and electoral behavior of American Protestant clergy in the 2016 presidential election. Although clergy partisanship may be of interest in any election, the 2016 contest, given the milieu of political polarization and the presence of the Trump candidacy, provides an intriguing context for assessing the profession's electoral behavior, particularly among Republican clergy. Based on survey results from over 2,500 clergy drawn from ten Protestant (five mainline and five evangelical) denominations, the study finds that, during the early stages of the 2016 nomination process, only a small percentage of Republican clergy supported Trump and that, despite the high level of political polarization, a sizable segment of Republican clergy resisted partisan pressures and refused to vote for Trump in the general election. The propensity of both independent and Republican clergy to vote for the GOP nominee varied largely with the level of perceived “threats”: to the Christian heritage of the nation, from Islam, and from the process of “globalization.”
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Loomis, Burdett, and Timothy J. Barnett. "Thinking about my Generation: The Impact of Large Congressional Cohorts." Forum 12, no. 3 (January 1, 2014). http://dx.doi.org/10.1515/for-2014-5018.
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AbstractLarge partisan congressional “classes,” once common, have become more the exception than the rule over the past 60 years. Thus, when they come along, as in 1974 and 1994 (and perhaps 2010), they receive a lot of attention. Moreover, they often do help to change the institution of the House in dramatic ways. After a few years, all such classes lose their distinctiveness and meld into the legislative flow of the era. Still, these cohorts may have lasting effects in a host of ways, from movement into House power positions, to successful attempts to run for the Senate in large numbers, to the dispersion of many individuals into the Washington milieu of lobbyists and lawyers, where they can continue to affect policy. This article takes a first cut at how large partisan classes affect the institution of Congress, as well as at the careers of their individual members. Both the 1994 and 1974 cohorts were important as they burst upon the scene. Yet they have had differing impacts as the “long tail” of these classes continues to make a mark on politics and policy.
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Nový, Michal. "Mobilization Against the Left? Partisan Consequences of Voter Turnout in the Post-Communist Context." World Political Science Review 10, no. 1 (January 1, 2014). http://dx.doi.org/10.1515/wpsr-2014-0006.
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AbstractDoes higher turnout support left-wing parties, as many previous studies assume? Theoretical discussions thus far have been relatively inconclusive. This study proposes three different explanatory mechanisms for examining an aggregate-level relationship between turnout and electoral support for political parties in the post-communist milieu. The conventional hypothesis, based on the assumptions of a successful re-stratification of society and the relevance of class voting, states that higher turnout benefits the left. The second hypothesis is derived from the Michigan model of party identification. In this case, political parties with less loyal electorates would be expected to profit from higher rates of electoral participation. However, this article makes the case for a third possible explanation, termed simply “mobilization against the left,” which reverses the conventional hypothesis. The idea is that the more people come to the polls, the stronger the post-communist right-wing parties will be. This analysis includes two Czech regions that can be said to be farthest away from each other in terms of their socioeconomic and political characteristics. Having analyzed the 2010 Czech parliamentary election results across 1444 electoral districts in two regions, Central Bohemia and Moravia-Silesia, we conclude that there is certain empirical evidence that supports the proposed explanatory mechanism regarding the relationship between voter turnout and share of votes for political parties.
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Biron, Charlotte. "Les sillons du journal et du livre chez Albert Laberge et Damase Potvin." Articles 8, no. 2 (May 2, 2017). http://dx.doi.org/10.7202/1039703ar.
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Le présent article cherche à décrire les usages des supports du livre et du journal chez Albert Laberge et Damase Potvin. Il s’agit d’interroger la manière dont ces derniers ont conçu et mené la publication de leurs textes en livres et en périodiques, en fonction des contraintes éditoriales d’un milieu littéraire marqué par l’idéologie du terroir. L’article éclaire à la fois les prescriptions entourant l’objet littéraire de l’époque et les stratégies diamétralement opposées des deux écrivains-journalistes en s’attachant, d’une part, à l’influence du support journalistique dans la construction du seul roman de Laberge, La Scouine, publié en journal, puis en tirage limité de 60 exemplaires; et, d’autre part, à l’abondance de la production livresque et journalistique de Damase Potvin, partisan de la veine régionaliste. Ces aspects de leur production permettront non seulement de circonscrire les démarches inversées de Laberge et Potvin, mais également de saisir l’importance distincte de deux supports, le journal et le livre, pour la littérature de l’époque.