Добірка наукової літератури з теми "Marianne Novy"

Esta tese foi organizada e proposta com a finalidade de comparar a obra e a transgressão de Sóror Mariana Alcoforado ou a ela atribuídas a parte da obra e à transgressão de Sor Juana Inés de la Cruz, uma vez que são duas personagens exemplares do Barroco ibero-americano. Ambas serão aproximadas a partir do conhecimento dos respectivos modelos de escrita, e também através do conhecimento do trabalho artístico criado com base na herança deixada por elas. Estarão em discussão, ainda, a vida que os conventos femininos de Portugal e Nova-Espanha proporcionavam, a profundidade e a insistência com que o século XVII levou a cabo uma política sobre sexualidade e a fortuna crítica de Sóror Mariana e de Sor Juana. Ao remeter o leitor para as Cartas portuguesas, para a Carta atenagórica, para a Respuesta a Sor Filotea, para La carta e para alguns poemas, o próprio exemplo de trabalho artístico e intelectual feminino estará exposto e fundamentado. A remissão permitirá caracterizar e recuperar a dinâmica do percurso feminino e a sua dicção, dentro de um panorama literário masculino.
This thesis was organized and projected with the purpose to compare Soror Mariana Alcoforados compilation and transgression or the collection to her accredited to Sor Juana Ines de la Cruzs compilation and transgression, given that they are both exceptional characters of the Iberia-American baroque. Both will be approached by the understanding of their writing model, and also by the perception of their work of art based on the legacy left by them. Moreover on this text will be discussed the life style that the female convents of Portugal and New-Spain provided to its nuns, the profundity and the persistence that the XVII century carried out its political views on sexuality, and the critique treasure left by Soror Marina and Soror Juana. By conducting the reader to the Cartas portuguesas, to the Carta atenagorica, and to the Respuesta a Sor Filotea, to La carta and some other few poems, the example of the artistic creation and the feminine intellect will be exposed and explicated. This guidance will allow the characterization and the restoration of the dynamic of the feminine trajectory, and its voice within a masculine literature scenario.

The insertion of contemporary architecture in historical and preserved groups in Brazil is still a little explored theme that presents a list of isolated interventions, where more pastiches and reconstructions occur. With the intention of going deeper in the discussion, the Study of the new architecture insertion in Mariana and Ouro Pretos preserved and historical groups was proposed. The choice of these two cities is due to the fact that they have been the stage of the first actions of IPHAN, and because they have had copies of all architectural currents since theoccupation of mineiro territory. As a starting point, it will be proposed a revision of the main documents produced in meetings relating to the cultural patrimony preservation, illustrated with the most daring international experiences. Then seek to understand how the translation of these concepts occurred for the Brazilian context, through the study of the architectural typologies evolution and the analysis of the main Brazilian cities revitalization projects. Finally, approach the study subject with the construction of a report of Mariana and Ouro Pretos architecturalaspects, highlighting the new architectures insertion issue; and in comparative character, present the case studies that are: the Residence of Marianas Archbishop, and the Cultural and Tourist Center of FIEMG system, looking forward in knowledge of an always controversial issue, and indentify possible solutions.
A inserção de arquitetura contemporânea em conjuntos históricos tombados no Brasil é um tema ainda pouco explorado, que apresenta um rol de intervenções isoladas, onde ocorrem mais pastiches e reconstruções. Com o intuito de aprofundar esta discussão, foi proposto o estudo O panorama da inserção de arquitetura contemporânea nos conjuntos históricos tombados de Mariana e Ouro Preto. A escolha destas duas cidades foi em função de elas terem sido palco dasprimeiras ações do IPHAN, e ainda, por possuírem exemplares de todas as correntes arquitetônicas desde a ocupação do território mineiro. Como ponto de partida foi feita uma revisão dos principais documentos produzidos nos encontros referentes à preservação do patrimônio cultural em todo o mundo, ilustrados com as mais arrojadas experiências internacionais. Em seguida, buscou-se compreender como ocorreu a tradução destes conceitos para o contexto brasileiro,através do estudo da evolução das tipologias arquitetônicas e a análise dos projetos de revitalização das principais cidades brasileiras. Enfim, abordou o objeto de estudo com a construção de um histórico dos aspectos arquitetônicos das cidades de Mariana e Ouro Preto, ressaltando a inserção de novas arquiteturas. Em caráter comparativo, são apresentados os estudos de caso: a Residência do Arcebispo de Mariana e o Centro Cultural e Turístico do Sistema FIEMG. Assim se buscou avançar no conhecimento de uma questão sempre polêmica e também identificar possíveis soluções.

In the years around 1600, a change was noted in architecture towards a return to Gothic elements in Europe. The Gothic, in contrast to the Classical or Ancient, became a "new manner", a modern style. The residence churches at Wolfenbuttel and Buckeburg, which were erected around 1600 by Lower Saxon territorial princes, are Late Renaissance constructions that were made to look partly Gothic. This was neither a lingering on of Late Gothic design nor a misunderstanding of Renaissance architecture: it was rather a conscious evocation of the past and its merger with contemporary architecture. The forms of the churches recreated thus the sociopolitical reality of both Roman antiquity and the Middle Ages. This architecture was also emblematic in that it used the concrete objects of the churches as a means to convey an abstract content. Indeed, the aim was to provide a powerful political message, the confirmation of princely rule. In the rising absolutism of the beginnings of the 17th century, the builders of the Wolfenbuttel Marienkirche and the Buckeburg Stadtkirche used court architecture to construct their princely image and house mythology.

Dissertação (mestrado) - Pontifícia Universidade Católica do Paraná, Curitiba, 2008
Bibliografia: f. 100-108
A presente dissertação está inserida no projeto de pesquisa EUREK@KIDS, cujo intuito foi a criação de um ambiente virtual de aprendizagem voltado para criança/adolescente em fase escolar e que se encontra hospitalizado. O projeto utiliza como base a plata
This dissertation is inserted in the research project EUREK@KIDS, whose aim was the creation of a virtual learning environment, dedicated to child/adolescent in school and hospitalized. The project uses the Eureka, the environment of PUCPR, as a platform

In an outback town, Esther Hayes looks out of a schoolhouse window and sees three children struck by lightning; one of them is her son, Michael. Silenced by grief, Esther leaves her young daughter, Aurora, to fend for herself; against a backdrop of an absent father and maternal neglect, the child takes comfort wherever she can, but the fierce attachments she forms never seem to last until, as an adult, she travels to her father’s native Ireland. If You Were Mine employs elements of well-known fairy tales and explores themes of maternal abandonment and loss, as well as the consequences of adoption, in a narrative that laments the perilous nature of children’s lives. Through the telling of various tales of abandonment and loss, the novel asks how one lives with a history of abandonment. The exegetical essay analyses popular fairy tales in the context of adoption, locating the tales as a genre within adoption literature. While feminist fairy tale scholarship has illuminated the roles of women in fairy tales, particularly in those popularised by the Brothers Grimm, different versions of the tales published over extended time periods provide insight into the ways in which society has perceived and, perhaps, still perceives the roles of biological and non-biological/adoptive mothers. However, during the period of my research I did not encounter any critical studies in which the tales had been read and interpreted from an adoptive point of view. In The Uses of Enchantment: The Meaning and Importance of Fairy Tales, psychologist Bruno Bettelheim asserts that ‘giving comfort is one of the purposes of fairy tale’ (62). This essay argues that the message subtly transmitted in many of the best-known fairy tales is of the almost supernatural power of maternal blood. Further, when read from the position of an adoptive mother, with an eye to the ways in which these old dark tales might affect an adopted child, or one who is not being cared for by its biological mother, fairy tales appear as disquieting narratives, narratives concerned with questions of blood and genetics, while the acts of extreme violence they often include definitely lack the element of ‘comfort’ proposed by Bruno Bettelheim. Through writing If You Were Mine and this essay, I have been able to examine selected fairy tale narratives both imaginatively and critically in the context of adoption and their meaning for constructed families.
Thesis (Ph.D.) -- University of Adelaide, School of Humanities, 2009

Enquadrada majoritariamente no âmbito da Arte Religiosa, nomeadamente no campo da arte sacra e da iconografia, esta pesquisa teve como objeto de estudo a iconografia mariana no espaço jesuíta português, o culto e a devoção à Virgem Maria na Igreja do Colégio de Jesus de Coimbra. Partindo da análise do contexto cristão europeu ao contexto cristão português, verificou-se a evolução da espiritualidade e da devoção à Virgem Maria. Constatou-se que a evolução da espiritualidade e os debates teológicos em torno da divina maternidade de Maria refletiram sobre os programas iconográficos marianos. Assim, buscou-se identificar os elementos iconográficos pertinentes às diversas representações da Virgem. As Ordens Religiosas tiveram um papel crucial na promoção da devoção à Maria. As muitas igrejas, capelas e ermidas dedicadas à Nossa Senhora em Portugal denunciam a forte presença deste elemento devocional. Esta trajetória de pesquisa culminou com a análise do papel da Companhia de Jesus sobre a promoção do culto e devoção mariano em Portugal, especialmente na Igreja do Colégio de Jesus de Coimbra. Com o apoio de D. João III, os jesuítas desenvolveram seu apostolado educativo em terras portuguesas, instalando colégios e estreitando sua relação com a sociedade. Assim como em outras igrejas da Companhia, a Sé Nova de Coimbra (antiga Igreja do Colégio de Jesus) exibe, em suas capelas e retábulos, diversos elementos que constatam a relevância do culto e devoção à Virgem Maria para a Ordem. A devoção mariana revelou-se como um elemento fortemente presente na história da Companhia de Jesus, sendo largamente explorada na arte sacra das igrejas jesuítas e, sobretudo, na propagandística da Companhia. Assim, concluiu-se que a Igreja do Colégio de Jesus de Coimbra (atual Sé Nova) possui indicativos que revelam a elevada influência dos jesuítas na promoção do culto mariano em Portugal.
PALAVRAS-CHAVES: Iconografia mariana. Devoção mariana. Igreja do Colégio de Jesus de Coimbra.
ABSTRACT -- Framed mainly in the context of Religious Art, particularly in the field of sacred art and iconography, this research had as object of study the Marian iconography in the Portuguese Jesuit space, worship and devotion of the Virgin Mary at Igreja do Colégio de Jesus de Coimbra (Church of the College of Jesus in Coimbra). Based on the analysis from the European Christian context to the Portuguese Christian context, the evolution of spirituality and devotion of the Virgin Mary emerged. It was found that the evolution of spirituality and theological debates on the divine motherhood of Mary reflected on the Marian iconographic programs. Therefore, we sought to identify the relevant iconographic elements to the various representations of the Virgin. The religious orders played a crucial role in promoting devotion to Mary. Many churches, chapels and shrines dedicated to Our Lady in Portugal appraise the strong presence of this devotional element. This research trend culminated in the analysis of the Company of Jesus' role on the promotion of Marian worship and devotion in Portugal, especially at Igreja do Colégio de Jesus de Coimbra. With the support of King John III, the Jesuits developed their educational apostolate in Portuguese lands, building colleges and strengthening its relationship with society. As many other Company's churches, Sé Nova (the New Cathedral) in Coimbra (former Igreja do Colégio de Jesus) displays in its chapels and altarpieces, several elements that identify the relevance of worship and devotion to the Virgin Mary for the Order. Marian devotion has proved to be a strong element that is present in the Company of Jesus' history, being widely exploited in the sacred art of the Jesuit churches and especially in the Company’s propaganda. Finally, it was concluded that the Igreja do Colégio de Jesus de Coimbra (current New Cathedral) has indications that show the high influence of the Jesuits in the promotion of Marian devotion in Portugal.
KEYWORDS: Marian iconography. Marian devotion. Church of the College of Jesus in Coimbra (Igreja do Colégio de Jesus de Coimbra).

I Limmeridge House, Nov. 8th.* ***¹ This morning Mr Gilmore left us. His interview with Laura had evidently grieved and surprised him more than he liked to confess. I felt afraid, from his look and manner when we parted, that she...

O texto trata do Pelourinho de Mariana, em Minas Gerais, no sudeste do Brasil, que foi construído por José Moreira de Mattos a partir de 1750, destruído em 1871 e reconstruído em 1981, segundo um projeto elaborado em 1938 por José Wasth Rodrigues a partir do auto de arrematação da obra, com algumas de suas partes remanescentes e novos elementos. É possível supor que a reconstrução do monumento resultou da tentativa de restaurar a configuração original de uma das principais praças construídas pelos portugueses na América do Sul, atuando contra as práticas de ocultação de certos aspectos da história no Brasil. Entretanto, a obra também pode ser lida como um índice peculiar de outros períodos antidemocráticos da história do país: o Estado Novo, entre 1937 e 1945, e a ditadura militar-civil vigente entre 1964 e 1985. E vista ainda como estímulo ao racismo vigente na sociedade brasileira.

RESUMO A sociedade atual vive em um contexto tumultuoso, sendo comum as pessoas viverem de forma mais estressadas, se alimentando mal e convivendo cada vez menos com as pessoas, perdendo oportunidades de fazer e manter relacionamentos pessoais. Como este estilo de vida está saturado, gerando problemas de saúde aos indivíduos, existem diversos estudos que comprovam a tendência de que as pessoas buscarão um melhor aproveitamento do seu tempo, com um maior contato com a natureza, dando valor ao seu próprio bem-estar, prestando mais atenção no que consome e em como consome, assim como a valorização do prazer de estar em um meio social. Nesse contexto, o objetivo deste trabalho é contribuir por meio da visão sistêmica e do design, o incentivo e a prática da filosofia Slow Food, e dessa forma, promover a preocupação com uma saudável forma de alimentação e a ação colaborativa entre as pessoas, em que um indivíduo possa cooperar com o outro, resgatando o convívio e socialização. Assim, pretende-se atuar em pequenas unidades urbanas externas, como prédios, condomínios, praças e avenidas com intuito de criação de um artefato que motive a prática dessa filosofia, assim como impulsione também as práticas colaborativas nestes locais, buscando a integração social e desenvolvimento econômico e ambiental, atendendo os princípios da sustentabilidade e o desenvolvimento local. O método de pesquisa usado é descritivo, em que se observou e analisou as situações e relações dos indivíduos, tanto de forma individual quanto as relações em sociedade. Os instrumentos escolhidos para coleta de dados foram o questionário, entrevistas e observações abertas, feitas informalmente ao decorrer das entrevistas. Neste trabalho integrou-se dois métodos de projeto, a ferramenta HCD/IDEO (Human Centered Design - Design Centrado no Ser Humano), usado como base, com técnicas para o entendimento dos desejos e necessidades da comunidade estudada e o Guia de projeto NASDesign/UFSC (Núcleo de Abordagem Sistêmica do Design/Universidade Federal de Santa Catarina), dividido em três fases: Sentir, Agir e Realizar, como complementação. Ao final, conclui-se que o modelo físico do produto proposto atende uma lista de requisitos divididos em três grande grupo: requisitos de produto, referentes à forma, materiais e texturas do objeto; requisitos do usuário, referente a necessidade entendida a partir do tipo de ambiente em que o produto está, e de como ele está sendo usado e aos requisitos do contexto de uso, que consiste nas necessidades do usuário observado durante a pesquisa.Palavras Chaves: design de produto, slow food, sustentabilidade. REFERÊNCIAS ANDRADE, Aurélio L. et al. 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