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Дисертації з теми "Loi (philosophie) – France – 20e siècle"

Автор: Grafiati
Опубліковано: 20 квітня 2024

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Ознайомтеся з топ-50 дисертацій для дослідження на тему "Loi (philosophie) – France – 20e siècle".

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Olivares, Valencia Amanda. "Le dérobement de la loi : littérature et liberté chez Maurice Blanchot." Electronic Thesis or Diss., Paris 10, 2024. http://www.theses.fr/2024PA100003.

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Анотація:
Cette recherche se propose de soutenir que la loi, que nous considérons comme l’élément principal ou la manifestation la plus prépondérante du droit, est traversée par une dimension littéraire qui la compose. Cette dimension permet à la loi de ne pas se réduire à constituer une simple forme de langage qui cherche à maîtriser le rapport d’une conscience au monde et qui, dans ce sens, ne fait qu’assujettir. La dimension littéraire de la loi est ce qui permet au droit de s’accorder une dimension libératoire. Du moment que chez Blanchot la littérature est le langage qui met en question son propre
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Rambeau, Frédéric. "Paradoxe, problème, désidentification : recherches sur la philosophie française contemporaine." Paris 8, 2008. http://www.theses.fr/2008PA083592.

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Анотація:
La difficulté que nous rencontrons à cerner l’unité ou le commun des philosophies françaises contemporaines tient à ce que ces philosophies (celles de Foucault, Deleuze et Derrida) opèrent au travers d’une force disjonctive de la pensée. Mais cette force du disjonctif est aussi le point qui les relie, produisant entre elles des rapports obliques et irréguliers. Le paradoxe produit le sens comme différence. Et de cette différence dépendent le bon sens répartiteur et la spécification des règles normales de la communication. La création d’un problème manifeste la discontinuité des processus de ra
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Tawil, Emmanuel. "Du gallicanisme administratif à la liberté religieuse : le Conseil d'État et le régime des cultes depuis la loi de 1905." Paris, EPHE, 2005. http://www.theses.fr/2005EPHEA001.

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Audier, Serge. "Machiavel, Tocqueville, Marx, dans la pensée politique française depuis l'Entre-deux-guerres." Caen, 2000. http://www.theses.fr/2000CAEN1302.

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Анотація:
La these consacree a machiavel, tocqueville, marx dans la pensee politique francaise depuis l'entre-deux-guerres repose sur l'idee que l'on peut deceler dans la pensee francaise de ce siecle les signes et les etapes d'un retour progressif de la philosophie politique dont on avait cru longtemps les questions depassees. Afin de comprendre la signification de ce retour, sans se contenter de n'y voirqu'un simple effet de mode intellectuelle, on se propose d'en restituer la genese. La conviction qui anime ce travail est precisement que la discussion et la critique de marx, la reevaluation de machia
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Fournès, Dattin Christine. "Du Code de commerce de 1807 à la loi de 1966 : la lente émergence du commissariat aux comptes." Nantes, 2012. https://archive.bu.univ-nantes.fr/pollux/show/show?id=3c2d0c19-8d8b-49a2-bb91-e093062b28fd.

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Анотація:
Comment s’est développé le commissariat aux comptes en France, du contrôle des comptes pratiqué dans les SA du XIXe jusqu’à la loi de 1966 qui fixe son cadre actuel ? Pour démontrer le passage d’une simple fonction de contrôle des comptes à une profession organisée par la loi de 1966 et son décret d’application, nos propos se sont articulés autour des trois axes caractérisant une profession : 1) L’activité. La pratique du contrôle des comptes a été étudiée notamment au travers des statuts des SA autorisées, des textes de lois, des exemples de la SA des Hauts fourneaux et fonderies de Pont-à-Mo
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Boulbès, Yves. "L' assistance Publique de la loi Roussel à la Libération : fondements de l'aide sociale à l'enfance : l'exemple du département de l'Aude." Montpellier 3, 2002. http://www.theses.fr/2002MON30069.

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Анотація:
Le département de l'Aude offre un territoire privilégié pour analyser l'action de l'Assistance Publique de 1874 à 1945. Alors que les collectivités locales demeurent fortement sollicitées pour l'organisation du service, l'établissement d'un service public ne fait pas obstacle au maintien d'un secteur privé. Le financement public diffère cependant selon le département, signe de choix politiques. L'inspecteur de l'Assistance Publique apparaît comme un expert, évaluant les besoins, conseillant les commissions administratives, le conseil général. Il sait aussi gérer sa propre carrière. Les prises
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Fiegle, Thomas. "Von der 'Solidarité' zur 'Solidarität' : der Transfer eines politisch-sozialen Grundbegriffs von Frankreich nach Deutschland (19. und 20. Jahrhundert)." Paris, EHESS, 2002. http://www.theses.fr/2002EHESA119.

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Анотація:
Le mot ‘Solidarität’ fait partie en allemand des concepts-clés traditionnels de la politique et de la société. Le sens de ce concept est pourtant particulièrement équivoque, malgré ou justement à cause de son utilisation inflationniste dans les discours politiques et sociaux. Afin de clarifier le concept de ‘Solidarität’, il est nécessaire de le reconstruire de manière historique et critique. Or, une telle démarche n’est possible que si l’on prend en considération la genèse du concept de ‘solidarité’ en France, ainsi que les conditions et préalables de ce que nous appelons son ‘processus de tr
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Pudal, Romain. "Les réceptions du pragmatisme en France (1890-2007) : histoires et enjeux." Paris, EHESS, 2007. http://www.theses.fr/2007EHES0062.

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Анотація:
Cette thèse est consacrée aux réceptions du pragmatisme en France depuis les années 1890 jusqu'en 2007. Ce courant philosophique américain a fait l'objet de multiples appropriations et usages de la part des universitaires français, et plus généralement des intellectuels, aussi bien en philosophie que dans les sciences sociales, et nous avons tenté d'en écrire la socio-histoire sur l'ensemble de la période. Ce travail permet de mettre en lumière sur des cas très précis différents mécanismes propres à la circulation internationale des idées : décalages entre champs de production et de réception,
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Villagordo, Éric. "Vers une sociologie de la pratique artistique : observations et entretiens sur la poi͏̈étique : huit plasticiens en Méditerranée." Paris 1, 2004. http://www.theses.fr/2004PA010685.

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Анотація:
A partir de l'observation de huit plasticiens du Sud de la France, on essaye de comprendre la pratique de l'art in vivo. Il s'agit de soumettre les outils sociologiques que sont l'habitus, le sens pratique et le champ artistique à ce terrain d'enquête. Chaque artiste apporte des problématiques différentes au regard de la poi͏̈étique (valérienne puis passeronienne), de la philosophie de l'art (D. Chateau) et de la sociologie de l'action (Bourdieu). Les plasticiens, P. Domergue, C. Muchir, P. Loste, G. Ayats, G. Desclaux, C. Massé, M. Fourquet, S. Fauchier ont produit des œuvres, sur plusieurs j
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Corbel, Emmanuelle. "Vladimir Jankélévitch et le mystère de l'interprétation dans la musique française de la fin du XIXème siècle et du début du XXème siècle." Nancy 2, 2004. http://www.theses.fr/2004NAN21002.

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Анотація:
Vladimlir Jankélévitch, philosophe-pianiste, entremêle sa propre vie musicale dans sa réflexion philosophique. Sa culture musicale, recensée ici, prouve son intérêt constant pour la musique française de la fin du XIXème siècle et du début du XXème siècle. Son expérience de pianiste, où la réalité de l'expérience et de l'exécution musicale est unique, vivante ou mouvante, rjoint sa recherche d'un " je-ne-sais-quoi ", d'un " presque-rien ", ou celle de l'infini, de l'inaccessible, de l'absolu. Ce penseur offre au lecteur une approche sur l'interprétation musicale au-delà d'une spéculation techni
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Semmer, Laure-Caroline. "Cézanne au XXe siècle : une réception critique de Paul Cézanne." Paris 1, 2004. http://www.theses.fr/2004PA010650.

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Анотація:
Cette recherche intitulée "Cézanne au XXe siècle" a pour objectif d' étudier les conditions d'émergence des différentes constructions critiques cézanniennes. Si le siècle achevé porte l'empreinte du peintre d'Aix, sa fortune critique révèle de nombreuses manipulations, notamment idéologiques. En contextualisant continuellement les propos, les écrits et les auteurs dans leurs environnements culturels et intellectuels, l'étude synthétique de ces constructions critiques permet d'envisager les interactions de l'histoire de l'art avec la discipline historique, la politique et la philosophie. Un pan
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Haberbüsch, Sophie. "Le métier d'anthropologue : carrières, itinéraires de professionnalisation, prosopographie à partir de l'étude critique des "Dictionnaires" biographiques." Amiens, 2007. http://www.theses.fr/2007AMIE0020.

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Crispi, Valentina. "La catégorie de la différence et l’interculturalité : un nouveau paradigme pour l'éducation." Caen, 2013. http://www.theses.fr/2013CAEN1691.

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Анотація:
Ce travail de recherche concerne la problématique de la multiculturalité et de l’interculturalité de l’éducation dans le contexte européen. Il mobilise une approche plurisdisciplinaire de la catégorie de la différence et propose un nouveau paradigme pour l’éducation. Il étudie trois contextes et trois systèmes scolaires différents : Italie, France et Suisse. Nous analysons : - les choix pédagogiques et les dispositifs éducatifs mis en place afin de répondre aux nouvelles exigences éducatives suscitées par la présence des élèves étrangers dans l’école - en cherchant à tenir compte du contexte h
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Madurell, François. "L'ensemble Ars nova : une contribution au pluralisme esthétique dans la musique du XXe siècle." Paris 4, 2000. http://www.theses.fr/1999PA040250.

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Анотація:
La thèse est divisée en trois parties. Le livre I explore les conditions historiques de la naissance et du développement d'Ars nova à l'O. R. T. F. Et évalue le rôle de l'ensemble dans la musique du XXe siècle. Le livre II dégage les principes de l'action et les stratégies d'Ars nova, par l'étude de deux opérations menées sur des terrains différents : le public parisien (espace Cardin) et le milieu rural (en Armagnac). La pratique de l'improvisation collective et l'ouverture aux arts de la scène sont les traits dominants d'une programmation pluraliste. Le livre III démontre la réalité du plura
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Perret, Marie-Antoinette. "Les instituts séculiers féminins en France XIXème-XXème siècles." Paris, EPHE, 1998. http://www.theses.fr/1998EPHE5007.

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Анотація:
Le 2 février 1947, paraissait la constitution apostolique « provida mater ecclesia » qui inscrivait officiellement dans l'Eglise les instituts séculiers, définis de la façon suivante: "les associations de clercs et de laïcs, dont les membres, en vue d'atteindre la perfection chrétienne et d'exercer pleinement l'apostolat, font profession de pratiquer dans le monde les conseils évangéliques, sont exclusivement désignées sous le nom d'instituts séculiers, afin d'être nettement distinguées des autres associations communes de fidèles. " L'introduction de la thèse précise l'identité, l'évolution, l
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Coulibaly, Amara. "Le personnage dans l'oeuvre romanesque d'Albert Camus : personnage affranchi ou personnage à thèse ?" Clermont-Ferrand 2, 2005. http://www.theses.fr/2005CLF20006.

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Анотація:
Centrée sur la lecture et l'interprétation du personnage chez Albert Camus, cette réflexion analyse l'être de fiction d'un point de vue diachronique en s'intéressant à ses mutations, mais aussi et surtout étudie le personnage camusien dans sa synchronie à travers son statut autobiographique et sa fonction idéologique. Véritable épine dorsale des différentes articulations qui informent ces travaux, le personnage sert de fil d'ariane pour pénétrer au coeur des oeuvres de Camus. Incarnant une vision du monde, un système de pensée et une façon d'agir, le personnage dans le roman, le théatre et les
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Madarasz, Norman. "Le motif du tissu : études à partir de la philosophie française contemporaine d'une figure philosophique descriptive aux confins des théories du nom, de la proposition et du texte." Paris 8, 1999. https://octaviana.fr/document/181462281#?c=0&m=0&s=0&cv=0.

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Анотація:
Les motifs du tissu et du tissage proliferent dans le discours philosophique du vingtieme siecle. Ces motifs donnent lieu a une polysemie conceptuelle, une torsion de la referentialite et une polyvalence d'usage recoupant certains themes majeurs de la philosophie : l'intentionnalite, le rapport du langage formel a la langue usuelle, la mise en corps des idees, le textualisme. Ils participent a certifier la puissance semantico-conceptuelle superieure d'une logique discursive sur une logique formelle, en localisant la metaphorique comme lieu de la singularite dynamique de l'acces de la langue de
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Malli, Nisrine. "La parole politique des femmes dans la seconde moitié du XXe siècle (France - Moyen- Orient) : une étude comparative de deux corpus arabe et français." Paris 8, 2011. http://www.theses.fr/2011PA083306.

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Анотація:
Cette thèse propose une réflexion sur l’articulation paradoxale entre « la parole politique » qui est d’ordre collectif et public et l’expression littéraire qui, au contraire, est de caractère singulier. Elle s’appuie sur une étude comparative, mettant en parallèle des écritures divergentes, rarement confrontées -les écritures féminines françaises et les écritures féminines du Moyen-Orient- et croise par là des questions essentielles, relatives au statut et à l’identité de la femme et notamment à sa relation problématique au monde de l’expression et de la création et plus généralement au domai
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Buffet-Catalogne, Jacqueline. "Familles, valeurs et transmission : enquête qualitative sur les valeurs de trois générations dans les classes moyennes françaises, à la fin du XXe siècle." Paris, EPHE, 2001. http://www.theses.fr/2001EPHE5022.

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Анотація:
Au départ de cette recherche se posait la question : y a-t-il encore des valeurs et des repères chez les jeunes? Dans une première étape, un sondage put être réalisé auprès de 600 jeunes en comparant deux catégories de jeunes, avec la catéchèse reçue ou non comme indicateur. Les grandes valeurs, famille, amour, amitié, fidélité, solidarité, respect d'autrui perdurent ; les parents restent la principale source de transmission des valeurs. L'école ouvre le jeune à la culture mais encore aux autres et à la tolérance ; elle remplit donc plutôt bien sa mission d'ouverture aux valeurs de la lai͏̈cit
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Collinet, Cécile. "Les grands courants de l'éducation physique en France : analyse et comparaison de six courants au XXième siècle." Paris 5, 1998. http://www.theses.fr/1998PA05H019.

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Анотація:
Les conceptions sur l'éducation physique peuvent être considérées comme un "kaléidoscope" de diverses manières de voir et de concevoir son enseignement. Nous les nommons "courants" et c'est à eux que nous nous intéressons au XXIème siècle. Notre démarche est plurielle. Historique d'abord, elle se fixe pour objectif de rendre compte des transformations des conceptions de l'E. P. Au cours du temps et de situer ces conceptions par rapport aux caractéristiques conjoncturelles d'une époque donnée. Elle est ensuite sociologique ; nous étudions cette discipline en tant que secteur social avec son mod
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Schottmann, Franziska. "Visages du langage : Michel Foucault face à la littérature (1961-1969)." Paris 7, 2014. http://www.theses.fr/2014PA070067.

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Анотація:
Il y a un « être du langage ». C'est à partir de cette simple affirmation que les écrits sur la littérature de Michel Foucault se déploient en étalant un réseau ramifié qui évolue par le jeu subtile de la différence et de la répétition. En discutant les essais et articles consacrés par Foucault aux enjeux de la littérature, il se pose surtout une question : Comment contribue la langue à la construction d'une pensée ? Comment se déploie une pensée qui résulte d'un geste d'écriture, quelles formes, quels concepts invente-t-elle ? Ou bien, en parlant avec Foucault, qu'est-ce que « penser et parle
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Gualandi, Alberto. ""Rupture épistémologique" et crise du savoir : le lieu de la vérité scientifique dans la philosophie française contemporaine." Paris 8, 1997. http://www.theses.fr/1997PA081288.

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Анотація:
Cette these de doctorat affronte des problemes classiques de l'epistemologie francaise en analysant la pensee d'auteurs comme emile meyerson, leon brunschvicg, gaston bachelard, michel serres, gilles deleuze, jean-francois lyotard et michel foucault. Ces analyses theoriques affrontent les questions propres a la modernite scientifique sans negliger les implications anthropologiques, politiques et ontologiques des problematiques epistemologiques. Apres avoir analyse la critique, proposee par bachelard, de la conception statique et intemporelle de la raison transcendantale, nous considerons les e
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Terzi, Pietro. "Images de Kant et formes du criticisme dans la philosophie française contemporaine : 1854-1986." Thesis, Paris 10, 2020. http://www.theses.fr/2020PA100002.

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Анотація:
Ce projet de recherche se propose de fournir une étude systématique de la réception de la pensée d’Emmanuel Kant dans le contexte de la philosophie française contemporaine. L’enquête couvre la période allant des années 1850, lorsque les trois Critiques deviennent accessibles en français et que le criticisme commence à pénétrer dans les milieux universitaires, aux années 1980, théâtre de la dernière grande querelle autour de l’hérédité kantienne. Ce travail ne se borne pas à produire une doxographie chronologique des interprétations de Kant ; au contraire, en alliant reconstruction historique e
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Borella, Vincent. "L'introduction de la relativité en France : 1905-1922." Nancy 2, 1998. http://docnum.univ-lorraine.fr/public/NANCY2/doc549/1998NAN21024.pdf.

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Анотація:
L'objet de cette thèse est de déterminer les rythmes et les modalités de la diffusion de la relativité restreinte en France de 1905 à 1922. La première partie décrit le contexte de cette diffusion, en insistant particulièrement sur la réforme de l'enseignement scientifique au début du siècle et sur l'impact de la Première Guerre mondiale. La seconde partie décrit les rythmes de cette diffusion. Elle met en lumière les différentes étapes : de 1905 à 1910 le silence presque total ; de 1910 à 1914 une première diffusion selon deux filières distinctes, celle par les conséquences de la nouvelle thé
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Marin, Claire. "L'"activité obscure" dans la philosophie de Félix Ravaisson." Paris 4, 2003. http://www.theses.fr/2003PA040134.

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Анотація:
Descendant le long de la spirale de l'habitude, la réflexion rencontre une " activité obscure " dont la polysémie appelle un travail herméneutique. Cette expression, employée par Ravaisson dans L'habitude, se prête à une analyse se déployant sur différents plans. Elle peut en effet se comprendre comme une référence à l'involontaire, puissance qui œuvre dans le silence et l'obscurité du corps. La dimension phénoménologique de la démarche ravaissonienne apparaît dans l'étude de cette forme particulière d'activité qui prend le relais de la volonté dans l'habitude. L'attention de Ravaisson à cette
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Ladki, Wassim. "L'espace du discours littéraire dans les essais philosophiques de l'écrivain Michel Serres." Nancy 2, 1997. http://www.theses.fr/1997NAN21019.

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Анотація:
Nous avons tenté d'explorer l'espace du discours littéraire qui nourrit la substance philosophique des essais de Michel Serres. Nous avons mis en correspondance, dans un premier temps, les traits dominants du style avec l'idéal de l'écrivain qui associe les ressources expressives de la langue à ses desseins afin d'emporter la conviction. Aussi avons-nous analyse les formes spécifiques de redondance, le rôle des appariements lexicaux et des mots apparentes par l'étymologie ainsi que les enjeux de la substantivation. Dans notre deuxième partie, nous avons évalué contextuellement les fonctions de
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Schovanec, Josef. "Philosophie et théologie de Heidegger en France : origines et permanence d'une seconde tradition intellectuelle." Paris, EHESS, 2009. http://www.theses.fr/2009EHES0054.

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Анотація:
Au-delà des querelles autour de Heidegger, nous nous proposons d'étudier son succès en France. Pour cela,nous analysons des courants de pensée remarquablement pérennes à travers l'histoire, dans une démarche à la fois archéologique comparatiste et pluridisciplinaire. Dans un premier temps. Nous décrivons quelques ressors de la réussite de Heidegger en France et la profondeur de son influence à travers les disciplines universitaires en la replaçant dans le contexte français de l’époque. Ensuite nous décrivons les structures sociologiques qui accompagnent certaines traditions intellectuelles. Co
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Fitoussi, Raymond. "La pensée du retour dans l'école de Paris de pensée juive, de la libération jusqu'à nos jours." Paris 7, 2009. http://www.theses.fr/2009PA070080.

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Анотація:
A la Libération, des intellectuels juifs français tentèrent de remédier à l'immense perplexité provoquée par la prise de conscience de l'étendue de la catastrophe de la Shoah, en se référant aux deux sources qui avaient forgé leur horizon intellectuel et spirituel, la pensée occidentale et la sagesse hébraïque. Prenant ses distances aussi bien à l'égard de la "science du judaïsme" que des lectures obscurantistes, un grand mouvement de pensée caractérisé à la fois par l'authenticité et l'ouverture vit le jour autour du primat de l'éthique et de la relation à autrui. Le concept de pensée du Reto
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Albou, Philippe. "L'introduction de l'art occidental dans la peinture chinoise autour des années 1920." Paris 8, 2003. http://www.biusante.parisdescartes.fr/ressources/pdf/histmed-asclepiades-pdf-albou2.pdf.

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Анотація:
La Chine, dotée d'un art raffiné deux fois millénaire, s'est avec quatre peintres - Yan Wenliang, Xu Beihong, Liu Haisu et Lin Fengmian - ouverte sur l'Europe afin d'apprendre une vertu que son art semblait ignorer, le réalisme. L'art chinois était peu enclin à représenter scientifiquement un objet, tel qu'il existait, une carte militaire, un canon. Il était subjectif, symbolique et intuitif. La peinture occidentale restait alors, malgré le développement des avant-gardes, le produit objectif d'une observation directe combinée avec une connaissance empirique. À travers la vie, l'œuvre et l'ense
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Vissio, Gabriele. "Lo stile della giustizia : Canguilhem filosofo dei “problemi umani concreti”." Thesis, Paris 1, 2018. http://www.theses.fr/2018PA01H230.

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Анотація:
Cette thèse doctorale en philosophie a pour sujet l’ensemble de la pensée de Georges Canguilhem, figure éminente de la philosophie française au XXème siècle, qui est aujourd’hui au cœur des intérêts d’un grand nombre d’études qui se développent aussi bien sur le plan historiographique que sur le plan purement théorique. Le travail qu’on présente ici se développe en trois volets. La première partie du travail est consacrée à une présentation de l’idée unitaire de la philosophie de Canguilhem. La deuxième développe une analyse de cette philosophie en identifiant quatre couples de concepts et de
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Caradec, Nathalie. "La notion de territoire dans la poésie bretonne de langue française contemporaine." Rennes 2, 2002. http://www.theses.fr/2002REN20068.

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Анотація:
La poésie bretonne de langue française contemporaine accorde une place importante à la notion de territoire, entendu au sens de territoire global, de pays, de paysage ou encore de lieu. Le sentiment identitaire breton est défini par plusieurs caractéristiques, dont le lien fort au territoire. Chez les poètes publiés depuis la Seconde Guerre Mondiale, cette thématique est présente de façon explicite, le toponyme localisant précisément le cadre évoqué, ou de façon implicite. Dans notre étude sur la notion de territoire dans la poésie bretonne de langue française contemporaine, nous choisissons u
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Rubuguzo, Mpongo Roger. "Penser l'Afrique et son avenir avec Marc Sangnier et Emmanuel Mounier : la voie du personnalisme communautaire." Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008), 2008. http://www.theses.fr/2008STR20068.

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Анотація:
Notre étude est un essai d’analyse éthique des rencontres interculturelles à partir des « textes africains » de Marc Sangnier (1873-1950) et d’Emmanuel Mounier (1905-1950). Deux penseurs chrétiens et grands témoins de l’histoire du 20e siècle : histoire des faits sociaux, politiques, économiques, littéraires, philosophiques et théologiques, avec leur corollaire au plan international. Nous nous intéressons particulièrement aux regards que ces deux auteurs portaient, à leur époque, sur l’Afrique : leurs questions viennent comme pour éclairer, en les interpellant, les relations Europe-Afrique. Co
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Mbouopda, David. "Regards d'écrivains français sur l'Afrique noire dans la deuxième moitié du vingtième siècle : du néocolonialisme à la coopération." Clermont-Ferrand 2, 2003. http://www.theses.fr/2003CLF20012.

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Анотація:
A l'orée du XXIe siècle, l'importance de l'imagologie en littérature comparée ne saurait être trop soulignée. En réalité, le contact entre la France et l'Afrique noire a été adversatif consacrant la dualistique noir/blanc comme deux entités singulières et irréductibles. Les représentations des écrivains français sur l'Afrique noire de la deuxième moitié du vingtième siècle tentent de dresser le bilan du dernier développement de cette situation au plan historique, social, culturel, politique et économique. Il s'est agi de concilier, à travers un bloc d'altérité et une étude comparatiste, la réf
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Okitadjonga, Anyikoy Wa Anyikoy Gaspard. "Les enjeux de la différance chez J. Derrida: prolégomènes à une praxis de la responsabilité." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2003. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/211296.

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Анотація:
La thèse comprend deux parties, qui visent à vérifier deux hypothèses principales.<p>La première consiste à se demander si la déconstruction derridienne de la métaphysique traditionnelle ne joue pas, au su ou à l’insu de Derrida, un double rôle :d’une part, délimiter les prétentions de ladite métaphysique à révéler et/ou à livrer la présence pleine du sens ou de la vérité et, d’autre part, constituer le fondement de la logique de la différance. Celle-ci, posée comme ‘’principe des principes’’ de la pensée de Derrida, jouerait un rôle unificateur de son œuvre, en dépit de l’argument commun aux
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Porset, Charles. "Recherches sur le dix-huitième siècle, les lumières et la franc-maçonnerie." Clermont-Ferrand 2, 1992. http://www.theses.fr/1992CLF20040.

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Анотація:
Recherches sur le 18e, les lumières et la franc-maçonnerie. Ces recherches partent de la révolution galiléenne et en étudient les effets au 18e. L'effondrement du cosmos antique et médiéval conduit à une réorganisation des rapports entre Dieu, le monde et les hommes. Le déisme, tel qu'il s'exprime chez Voltaire représente cette voie moyenne entre l'orthodoxie et l'athéisme qu'emprunteront les lumières ; pareillement, la franc-maçonnerie qui s'invente alors, accuse réception de cette sécularisation du sacré qui, tout au long du siècle animera le combat des philosophes ; par ailleurs, en faisant
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Aucouturier, Étienne. "La guerre biologique : perspective historique et critique." Paris 1, 2011. http://www.theses.fr/2011PA010565.

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Анотація:
Le but de la thèse est de proposer une analyse et une définition nouvelle de la notion de guerre biologique, couramment restreinte - dans les définitions de l'OTAN et du Département de la défense des USA - au seul usage guerrier de micro-organismes pathogènes ou de toxines biologiques. La nomenclature militaire contemporaine associe symétriquement la guerre biologique à l'armement biologique. À travers notre perspective à la fois historique et critique, nous étendons la portée de ce concept problématique - car il mêle dans son énoncé les champs politique et biologique -, sur la base du fait qu
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Nzondo, Léonard. "La poétique romanesque de Michel Rio : essai sur l'oeuvre romanesque de Michel Rio." Clermont-Ferrand 2, 2003. http://www.theses.fr/2003CLF20014.

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Анотація:
Distante des modes et des courants majoritaires, l'oeuvre romanesque de Michel Rio se situe entre la littérature et la philosophie, l'art et la science. Cette thèse donne les moyens de pratiquer une lecture ouverte de cette oeuvre, ouverte à ses enjeux théoriques et aux thèmes (art, érotisme, dandysme, mélancolie, mort) qui la structurent. En débordant le champ littéraire spécifique, en opérant des rapprochements interdisciplinaires, l'oeuvre de Michel Rio revisite un rêve fondateur de la littérature, celui de l'unité du savoir. Cette oeuvre déploie un vaste et complexe système de personnages
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Maglione, Erminio. "Albert Camus et la réception de Nietzsche en France de 1877 à 1960." Thesis, Tours, 2019. http://www.theses.fr/2019TOUR2020.

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Анотація:
Ce travail de recherche propose une analyse de la réception de Nietzsche en France de 1877 à 1960, à partir de la première traduction du philosophe allemand jusqu’à la mort d’un de ses interprètes les plus originales, Albert Camus (1913-1960). La période étudiée est celle qui prépare l’avènement de la « Nietzsche Renaissance » des années 1960 et qui contribuera à focaliser l’attention sur le Nietzsche anti-dialectique. Sur le plan méthodologique l’analyse s’appuiera sur les approches de l’histoire des idées, de la philosophie de la culture et de l’histoire de la philosophie, en s’arrêtant sur
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De, Jesus Samuel. "Non-lieux. Hors-temps. Pour une iconographie contemporaine et photographique de la saudade." Thesis, Paris 3, 2010. http://www.theses.fr/2010PA030077.

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Анотація:
Quels liens la saudade, expression majeure de la littérature portugaise du XVIe siècle peut-elle a priori entretenir vis-à-vis de la photographie contemporaine ? Si la saudade, phénomène que le poète Almeida Garett apparenta à une « délicieuse douleur du cœur » née de la piqûre d’«une cruelle épine », éveille le souvenir d’un être ou d’un lieu chers – dont l’absence, le manque ou la perte nous cause autant de tristesse que joie –, elle demeure difficilement traduisible, et reste souvent assimilée à la mélancolie. Pourtant la saudade se révèle aussi comme une pensée singulière opérant une synth
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Lavergne, Pascal de. "Approche(s) de l'imaginaire dans l'oeuvre photographique de J. H. Lartigue : du reflet à la part de l'ombre." Rennes 2, 2000. http://www.theses.fr/2000REN20059.

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Анотація:
La signature de Lartigue invite à reconsidérer son œuvre photographique sous l'angle de l'imaginaire. L'artiste a laissé une œuvre complexe, monumentale, inachevée, qui sollicite notre regard et pose la question de l'imaginaire pour donner à voir les images. Lartigue a vécu sa vie en la rêvant par la photographie, il a inventé une pratique qui ne répond à aucun critère établi : elle correspond à un jeu venu de l'enfance, un secret, un mystère. Comment un corps pris dans un "devenir-photographie" s'exprime-t-il en images ? Dans cette enquête, l'écriture du journal intime apporte un écho détermi
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Wan, Yue. "L'image de la Chine dans la sinologie française du XIXe au XXIe siècles." Thesis, Limoges, 2019. http://www.theses.fr/2019LIMO0005.

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Анотація:
« Je sais très bien à quel point les Chinois, en tant que nation comme en tant qu’individus, sont actuellement dans la réalisation de l’idéal le plus élevé de leur civilisation. Néanmoins, en regardant l’état actuel des choses démoralisant en Chine, si on prend la peine d’interpréter et d’examiner les faits, je pense qu’il est juste de dire ici qu’on ne peut pas considérer cette civilisation comme un échec. Si vous jugez une civilisation aux modes de divertissement de l’homme moyen, la civilisation chinoise est effectivement un échec. Mais si vous la jugez à l’aune de la force et au sens de l’
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Fargeaud, Benjamin. "La doctrine constitutionnelle sous la IVe République : Naissance d'une nouvelle génération de constitutionnalistes." Thesis, Paris 2, 2018. http://www.theses.fr/2018PA020054.

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Анотація:
En 1945, la période de la Libération devait également être un moment de rénovation pour le droit constitutionnel. Au moment même où la France se dotait d’une nouvelle Constitution, une nouvelle génération de constitutionnalistes accède au devant de la scène. A la génération des « disciples », qui elle-même avait succédé à la génération des fondateurs, succède celle que Marcel Prélot avait baptisée la « troisième génération de constitutionnalistes » et qui devait être la génération des « novateurs ». La rénovation du droit constitutionnel s’avéra toutefois un programme difficile à mettre en œuv
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Konaté, Diola. "Réflexions poétiques de l'Afrique dans l'oeuvre d'un écrivain ethnologue surréaliste : Michel Leiris." Clermont-Ferrand 2, 1993. http://www.theses.fr/1993CLF20048.

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Анотація:
Le poète-ethnographe narrateur, dans ses créations littéraires et autres travaux, structure autour du thème de l'Afrique une théorie de revalorisation dynamique des reflets authentiques, traducteurs de valeurs culturelles du patrimoine africain, une théorie mise en relief dans notre étude en raison de la double vocation de Leiris. Du point de vue ethnographique, tous les aspects sont décrits dans le carnet de voyage : moeurs et coutumes, rites et sources apparentes de croyances, exploitation des connaissances magiques et recours aux survivances mythiques sont dignes d'être pris en compte car,
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Feron, Alexandre. "Le Moment marxiste de la phénoménologie française (Sartre, Merleau-Ponty, Tran Duc Thao)." Thesis, Paris 1, 2017. http://www.theses.fr/2017PA01H220.

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Анотація:
Entre la fin de la Seconde Guerre mondiale et le début des années 1960, les représentants les plus importants du courant phénoménologique en France, Jean-Paul Sartre, Maurice Merleau-Ponty et Trân Duc Thào, estiment non seulement qu'il est nécessaire de se confronter au marxisme, mais également que l'articulation entre phénoménologie et marxisme constitue l'un des enjeux essentiels de la philosophie dans le monde contemporain. L'objet de notre recherche est de comprendre la spécificité du travail philosophique que chacun de ces auteurs opère sur ces deux courants en apparence si opposés afin d
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陳, 紅星. "Entité - Identité - Identification : ce que l'art contemporain fait à la philosophie." Thesis, Paris, EHESS, 2020. http://www.theses.fr/2020EHES0138.

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Анотація:
Qu’est-ce que l’art ? Qu’est-ce que l’art (d’)après l’art contemporain ? Cette thèse de doctorat part du constat d’un changement paradigmatique dans l’évolution artistique, et tend à analyser la cause et la nature même de la crise dite de l’art contemporain en France dans les années 1990 du siècle dernier. L’ensemble des débats conduit par la suite nos recherches à des questions essentielles liées à la définition de l’art, aux modes d’existence des œuvres et à la fonction artistique. C’est une approche ontologique avec un esprit analytique sur l’identité de l’art et de l’art (d’)après l’art co
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Zaccarello, Benedetta. "Paul Valéry ed i "Cahiers" nell' orizzonte della tradizione filosofica." Clermont-Ferrand 2, 2006. http://www.theses.fr/2006CLF20019.

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Анотація:
Paul Valéry a toujours porté son attention sur le rapport entre l'auteur, son oeuvre et le public. En rejetant le titre de poète pour s'investir dans la rédaction des "Cahiers", il semble vouloir se détacher de tout contact avec ses lecteurs, et adhérer plutôt au personnage du philosophe, retranché du monde et libre de se confronter avec sa propre pensée. Pourtant l'oeuvre de Valéry, les essais de son vivant, les "Cahiers", publiés posthumes, plus tard, a laissé sa trace dans la culture philosophique du vingtième siècle. De l'analyse de quelques épisodes de lecture philosophique des textes de
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Rauber, Laurent. "Mori Arimasa : le Japon et l’Europe au travers de sa philosophie de l’« expérience »." Thesis, Strasbourg, 2014. http://www.theses.fr/2014STRAC027/document.

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Анотація:
Mori Arimasa (森有正, 1911-1976) a élaboré à partir de son propre cheminement ce qu’il est convenu d’appeler sa philosophie de l’« expérience ». Elle inscrit ses développements dans la comparaison culturelle Europe - Japon, notamment au travers de la distinction « expérience » (経験) / « vécu » (体験). Dans notre travail, nous mettons en question les développements comme les fruits de cette philosophie de l’« expérience ». Pour ce faire, nous commençons par présenter une biographie de l’auteur. Dans un deuxième temps, nous proposons une présentation critique de sa philosophie de l’« expérience », qui
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Cruz, Rodriguez José Manuel. "Antillanité et Créolité en Martinique : la construction de l'identité par la nomination et par les repères spatiotemporels dans les romans "La Case du commandeur" d'Édouard Glissant et "Commandeur du sucre" de Raphaël Confiant." Paris 13, 2008. http://www.theses.fr/2008PA131022.

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Анотація:
L'objet de cette thèse est la manière adoptée afin de recréer la culture martiniquaise par Edouard Glissant et Raphaël Confiant respectivement dans les romans «La Case du Commandeur » (1981) et « Commandeur du sucre » (1994). Ces romans qui prétendent refléter l'identité martiniquaise selon des paramètres historiques, géographiques, humains et ethniques, correspondent-ils à leurs respectives poétiques : l'Antillanité et la Créolité ? La totalité du corpus des romans est considérée comme les visions recréées par deux informateurs savants sur leur culture et sur leur pays. Les structures lexico-
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Escalle, Vincent. "Activer la présence sensible des choses." Thesis, Rennes 2, 2017. http://www.theses.fr/2017REN20009.

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Анотація:
Cette thèse se présente comme une traversée de ma pratique artistique. A travers l’étude de divers objets hétéroclites, comme les arbres et le bois, les miroirs et le verre, des « choses » qui pour des raisons contingentes sont apparues au cours de mes expériences comme des su-jets dignes d’intérêt, elle se propose de mettre en évidence une manière de penser les objets dans leur singularité. J’essaye de faire échoir la vision familière que nous portons sur eux, pour montrer une « histoire blanche ». C’est par exemple : Fissurer la surface pour montrer la matière, continuer à creuser pour const
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Gómez, Granda Pablo Andrés. "Matériau et forme pour rien : essai critique sur l'architecture et la notion de dispositif." Thesis, Paris 1, 2015. http://www.theses.fr/2015PA010589/document.

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Анотація:
Cette thèse examine et discute la notion de dispositif telle qu'elle a émergé au sein de la philosophie française contemporaine, principalement dans les œuvres de Michel Foucault et Gilles Deleuze. Son intention est critiquer l'association en architecture du structurel et du structural et de proposer une pratique architecturale moins vouée aux agencements de milieux qu'ouverte à des situations de liberté. Pour cela, elle étudie les notions de forme et de fonction en architecture à partir d'un raisonnement d'ordre philosophique sur le « matériau». Trois temps d'une possible histoire en la matiè
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