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Статті в журналах з теми "Livre VII"

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Автор: Grafiati

Опубліковано: 7 липня 2024

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1

Pellegrin, Pierre. "Politiques VII : un livre anti-platonicien." Polis: The Journal for Ancient Greek and Roman Political Thought 36, no. 1 (March 22, 2019): 153–65. http://dx.doi.org/10.1163/20512996-12340200.

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Анотація:

Abstract The (quasi)-consensus of interpreters that gives books VII and VIII of the Politics a logical and chronological priority to books IV-VI and that claims that book VII advocates for an aristocratic regime must be abandoned. In fact, these last two books deal with questions which the legislator must know, but which fall short of any constitutional consideration. An image found in Book VII is illuminating: this book deals with the best conditions for life in the city and Aristotle compares it to the material that the craftsman best arranges before giving his product its form. Prior for us, these considerations are therefore posterior by nature to the constitutional analyzes of books IV-VI. In light of the Aristotelian doctrine of two different kinds of priority, we can say that the manuscripts, which place books VII and VIII at the end of the Politics, adopt an Aristotelian order.

2

Marques, Maria Janaina Brenga. "O livre-arbítrio em Agostinho: gênese do conceito no livro VII das Confissões." Idéias 8, no. 2 (August 23, 2017): 133. http://dx.doi.org/10.20396/ideias.v8i2.8650125.

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Анотація:

Para considerar o livre-arbítrio, Agostinho deve mobilizar concepções já estabelecidas sobre a natureza divina, sobre a natureza do mal e também sobre a natureza da alma humana. À medida que tais concepções se modificam no pensamento do autor, o livre-arbítrio assume contornos diversos até obter sua forma mais acabada, na qual se revela como raiz do mal moral e também como essencialmente viciado. Este artigo tem o objetivo de analisar as tramas conceituais supostas na concepção de livre-arbítrio, evidenciando a lógica interna no movimento envolvendo a conversão de Agostinho ao cristianismo.

3

Nelis, Damien P. "«Et maintenant, Erato» : à propos d’Enéide VII 37." Revue des Études Anciennes 109, no. 1 (2007): 269–71. http://dx.doi.org/10.3406/rea.2007.6542.

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Анотація:

Au 37e vers du premier livre de V Enéide, les premiers mots de Junon, men (e) incepto rappellent le premier mot de Y Iliade d’Homère, menin. La deuxième partie de l'Enéide, souvent nommée «l'Iliade » de Virgile, commence au 37e vers du septième livre. Ce parallèle structurel n’est pas fortuit.

4

Costanza, Salvatore. "Les jeux dans l’Onomasticon I 30 ; VI 107, 109 ; VII 203- 205 ; IX 94-129 de Pollux." Revue des Études Grecques 133, no. 2 (2020): 361–409. http://dx.doi.org/10.3406/reg.2020.8657.

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Анотація:

Julius Pollux, orateur et lexicographe du IIe siècle ap. J. C., né à Naucratis, colonie grecque de l’Égypte, est connu comme l’auteur d’un dictionnaire du grec classique, l’Onomasticon, où il adopte un classement par matière. Ce dictionnaire en 10 livres est une source majeure pour l’histoire des jeux grécoromains, qu’il décrit à plusieurs reprises, dans une section du livre IX (94-129) et aussi dans le livre VI dédié au symposium pour les jeux du banquet grec (énigmes et cottabe) et dans le livre VII pour les jeux de hasard (dés, pions). En définitive, le dictionnaire de Pollux répond au souci de transmettre à tous les membres de l’élite intellectuelle de l’empire, l’euglôttia, le bon choix des mots en vue de la maîtrise de la langue attique, mais au même temps il permet de connaître des détails de la culture ludique ancienne autrement perdus à jamais tels que l’ergonomie des jeux, l’âge et le sexe des participants, parfois même les comptines récitées par les enfants.

5

Lafond, Yves. "Pausanias historien dans le livre VII de la Périégèse." Journal des savants 1, no. 1 (1991): 27–45. http://dx.doi.org/10.3406/jds.1991.1542.

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6

Hermand-Schebat, Laure. "Augustin, Confessions, livre I, chapitre VII, 11." Revue des Collèges de Clinique psychanalytique du Champ Lacanien N° 17, no. 1 (March 26, 2018): 48–49. http://dx.doi.org/10.3917/rccpcl.017.0048.

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7

Lesueur, Roger. "Pour une lecture tragique du livre VII de l'Enéide..." Pallas 49, no. 1 (1998): 289–96. http://dx.doi.org/10.3406/palla.1998.1522.

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8

Kefallonitis, Stavroula. "Unité du livre VII des Antiquités romaines de Denys d’Halicarnasse." Revue des Études Anciennes 110, no. 1 (2008): 195–214. http://dx.doi.org/10.3406/rea.2008.6579.

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Анотація:

The composition of the Book VII of « Roman Antiquities », dealing with three consulates (from 493 to 490), is characterized by a diegetic deceleration at the same time external, intrinsic and internal. Devoting nearly two thirds of the Book to the year 491, with the lawsuit against the patrician Coriolanus, Dionysius stresses the importance of this decisive constitutional stage. Thus Dionysius registers his own speech as a historian within an active perspective, which is also exposed through a second characteristic of the composition of Book VII, namely, the great number of passages which, while deviating from the chronological account of the facts, constitute a network of «ingressions » into the historical matter. Both structural aspects reveal what is at stake for Denys when writing history.

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Monsen, Erik. "DCFR and Restitution for Wrongs." European Review of Private Law 18, Issue 4 (August 1, 2010): 813–22. http://dx.doi.org/10.54648/erpl2010062.

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Abstract: The Draft Common Frame of Reference (DCFR) obscures the subject matter of restitution for wrongs. Whereas claims for a reasonable fee for the wrongful use of an asset are dealt with in Book VII (Unjustified enrichment), claims for recovery of profit obtained by wrongdoing are dealt with in Book VI (Non-contractual liability arising out of damage to another). According to the Comments, recovery of profit pursuant to Article VI.-6:101 (4) is based on a fiction that the defendant’s profit corresponds to the plaintiff’s economic loss. The article argues that this fiction is not only apt to obscure the analysis of legally relevant principles and values underlying recovery of profit but also makes it debatable whether and to what extent Article VI.-6:101 (4) realistically can be viewed as recognition of the principle that the profits made from a civil wrong shall not be retained by the wrongdoer. Furthermore, the article argues that VI.-6:101 (4) takes the form of a ‘statutory’ short cut that does not fit well with the other provisions in Book VI and that this raises questions that neither the Model Rules nor the Comments analyse. The best solution might be to take the subject matter of VI.-6:101 (4), apart from said fiction, from Book VI and transfer it to Book VII, thereby laying the foundation for a systematic and comprehensive treatment of restitution for wrongs. Résumé: Le DCFR ne clarifie pas la matière de la réparation pour dommages causés. Alors que les demandes en dédommagement raisonnable pour usage illicite d’actifs sont traités au Livre VII (enrichissement sans cause), les demandes en recouvrement de profits obtenus illicitement sont traités au Livre VI (responsabilité délictuelle pour dommage causé à autrui). Selon l’Exposé des Motifs, le recouvrement de profits est basé, conformément à l’article 6 :101 (4) du Livre VI, sur la fiction selon laquelle le profit obtenu par le défendeur correspond à la perte économique subie par le demandeur. L’auteur de l’article expose que cette fiction non seulement obscurcit l’analyse des valeurs et principes légaux pertinents qui sont à la base de la notion de recouvrement de profits, mais la rend également contestable si, et dans la mesure où l’article 6 :101 (4) du livre VI peut-être réellement considéré comme une reconnaissance du principe selon lequel les profits obtenus par un délit civil ne seront pas conservés par l’auteur du délit. De plus, l’auteur de l’article estime que l’article 6 :101 (4) du Livre VI prend la forme d’un raccourci ‘statutaire’ qui ne s’accorde pas avec les autres dispositions du Livre VI, ce qui soulève des questions que ni les Règles Modèles, ni l’Exposé des Motifs n’analysent. La meilleure solution pourrait consister à extraire la matière traitée à l’article 6 :101 (4) du Livre VI, hormis la fiction indiquée plus haut, et la transférer au Livre VII, pour assurer ainsi le fondement d’un traitement systématique et compréhensible de la réparation des dommages.

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Dagron, Gilbert, Bernard Flusin, Denis Feissel, and Michel Stavrou. "Constantin VII Porphyrogénète, Le livre des cérémonies, bespr. von Marek Jankowiak." Byzantinische Zeitschrift 116, no. 3 (September 1, 2023): 1075–95. http://dx.doi.org/10.1515/bz-2023-0047.

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Scafoglio, Giampiero. "Quelques observations sur le commentaire de Servius au livre VII de l’Énéide." L'antiquité classique 86, no. 1 (2017): 149–63. http://dx.doi.org/10.3406/antiq.2017.3912.

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Анотація:

L’article propose un examen critique du commentaire de Servius au livre VII de l’Énéide afin de distinguer et de classer les différentes approches, les sujets et les méthodes de travail que nous pouvons trouver dans une telle richesse d’informations. Une attention particulière est portée aux témoignages donnés par Servius sur les sources littéraires et les modèles de Virgile, dont certains sont aujourd’hui perdus. Une lecture attentive du commentaire de Servius enrichit donc notre connaissance de l’Énéide, ainsi que de la littérature et de la culture romaines en général.

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Rocha-Pereira, M. Helena. "Pausanias, Description de la Grèce. Tome VII. Livre VII. L’Achaïe. Texte établi par Michel Casevitz. Traduit et commenté par Yves Lafond." Gnomon 78, no. 2 (2006): 113–18. http://dx.doi.org/10.17104/0017-1417_2006_2_113.

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Rodrigues, Luiz Erlon Araújo. "Bioquímica da esquistossomose mansônica: VII. Alterações lipídicas das membranas lisossômicas durante a faze inicial da agressão hepática." Memórias do Instituto Oswaldo Cruz 83, no. 1 (March 1988): 47–52. http://dx.doi.org/10.1590/s0074-02761988000100007.

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Анотація:

Com o intuito de se estudarem as alterações nos teores lipídicos, constituintes das membranas lisossômicas, em fígados, durante a fase inicial da agressão esquistossomótica, foram utilizados camundongos infectados com 30 cercárias e 30 dias de infecção. Os triaglicerídios passaram de 200 ± 48 µg/mg de proteínas totais nos controles, para 165 ± 22 µg/mg, nos infectados. Na mesma ordem também diminuiram o colesterol livre de 539 ± 80, para 396 ± 54 µg/mg; os ésteres do colesterol de 270 ± 35, para 216 ± 36 µg/mg e os colinafosfatídios de 44 ± 5,7 para 31 ± 4,9 µg/mg. Os serinafosfatídios, os etanolaminafosfatídios e os esfingofosfatídios aumentaram, respectivamente de 58 ± 9,7 para 60 ± 8,5, de 72 ± 7,8 para 111 ± 15,7 e de 36 ± 4,9 para 63 7,1 µg/mg. Os ácidos graxos livres não se alteram significativamente, passaram de 1,7 ± 0,35 µEq/g, nos controles, para 1,8 ± 0,29 Eq/g nos animais infectados. Esses resultados padecem indicar que na fase inicial de esquistossomose mansônica hepática, antes da formação dos granulomas, são detectadas alterações importantes na constituição lipídica das membranas do compartimento lisossônico. Elas, talvez, sejam devidas a produtos catabólicos, excretados por vermes imaturos ou adultos, presentes em vasos do sistema portal.

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Ramos Lutz, Maurício, Alisson Furquim Salbego, and Débora Rodrigues Cortelini. "O ENSINO DE FUNÇÕES PARA ALUNOS DEFICIENTES VISUAIS." Revista Prociências 3, no. 1 (July 27, 2020): 2–17. http://dx.doi.org/10.15210/rp.v3i1.20379.

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Анотація:

O presente artigo é um relato de experiência que versa sobre uma prática pedagógica realizada no curso de licenciatura em Matemática do Instituto Federal Farroupilha – Campus Alegrete, trabalho esse originado na disciplina de Prática enquanto Componente Curricular (PeCC) VII do referido curso. Ele consiste na elaboração de uma ferramenta para ensinar alunos cegos sobre os tipos de funções. A tarefa em PeCC VII não exigia que o material fosse voltado para pessoas com alguma deficiência, mas os autores assim preferiram, já que a disciplina de Libras II estava sendo desenvolvida no mesmo semestre que a PeCC VII, e inspirou os alunos do curso de licenciatura a rever sua conduta pedagógica em relação à educação especial. O objetivo da PeCC VII era desenvolver algum material, utilizando materiais recicláveis, para trabalhar com algum conteúdo do Ensino Médio. O produto educacional foi testado com os colegas do curso de graduação (18 acadêmicos da PeCC VII), sendo livre para receber ponderações. Os participantes foram vendados e guiados a responder algumas questões a respeito das classificações de funções. Essa produção alcança seus objetivos no caso do docente procurar metodologias inclusivas para introduzir e versar sobre funções. Aplicado o material aos colegas, houve a oportunidade de questionamentos acerca do mesmo. As ponderações permearam tanto o campo da crítica quanto da sugestão. Os dois foram essenciais para finalização da aplicação.

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Gordilho, Heron José De Santana, and Francisco José Garcia Figueiredo. "A Vaquejada à Luz da Constituição Federal." Revista de Biodireito e Direito dos Animais 2, no. 2 (December 4, 2016): 78. http://dx.doi.org/10.26668/indexlawjournals/2525-9695/2016.v2i2.1363.

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Анотація:

O presente artigo utiliza a moderna técnica de interpretação constitucional, uma vez que conflitos como este, não podem ser resolvidos com a utilização da interpretação jurídica tradicional, que se desenvolve através do método subsuntivo das regras ao caso concreto. É que os direitos fundamentais possuem as mesmas características normativas dos princípios, e abrigam em seu bojo valores contrapostos igualmente relevantes. Nesses casos, o intérprete deve ter um papel criativo e mediante a técnica da ponderação de valores ser capaz de aferir o peso de cada um desses direitos fundamentais que estão em jogo, para no final decidir em favor dqauele que melhor se adeque às circunstâncias sociais. Por fim, o artigo analisa a prática da vaquejada, manifestação cultural típica da região Nordeste, demonstrando que o direito fundamental a um meio ambiente equilibrado, livre de práticas que submetam os animais à crueldade (art. 225, VII, CF/88) deve prevalecer em relação ao direito fundamental à livre manifestação cultural, previsto no art. 215, CF/88.

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McDonald, Lynn. "Michael J. Holosko and Marvin D. Feit (eds.). Social Work Practice with the Elderly. Toronto: Canadian Scholar's Press, 1991, pp. 308." Canadian Journal on Aging / La Revue canadienne du vieillissement 13, no. 2 (1994): 299–302. http://dx.doi.org/10.1017/s0714980800006097.

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Анотація:

RÉSUMÉCet ouvrage récemment publié vient s'ajouter à la série intitulée Canadian Scholar's Press Social Work Practice Series. Son objectif consiste à «soulever et discuter diverses questions courantes relatives à l'intervention de travailleurs sociaux oeuvrant auprès des aînés dans divers contextes» (p. vii). Le livre compte trois sections; la première porte sur des questions de pratique générique qu'on trouve dans tous les milieux d'intervention (six chapitres). La deuxième section (neuf chapitres) présente un aperçu de pratiques au sein de neufsecteurs de services de santé et sociaux. La dernière section comprend un chapitre abordant les réalités futures de la pratique, souligne les défis à venir et les nouveaux horizons de la profession. Les chapitres ont été rédigés par des auteurs américains et canadiens; les neuf chapitres consacrés à la pratique sont écritspar et à l'intention des intervenants oeuvrant directement auprés de la clientèle et ce, dans un langage rafraîchissant qui souligne les éléments pertinents au travail social. Même si le livre présente les lacunes habituelles associées à un ouvrage compilé, notamment un manque d'intégration et d'uniformité, l'absence complète de réference aux différences sociodémographiques etpolitiques entre les deux pays constitue sa principale faiblesse. Il offre, par contre, une description éclairée de la pratique directe. Dans l'ensemble, le livre constitue un choix judicieux comme texte complémentaire dans le cadre d'un coursportant sur la pratique du travail social.

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Busca, Maurizio. "André de Rivaudeau, Aman. Tragedie saincte, tirée du VII. chapitre d’Esther, livre de la saincte Bible." Studi Francesi, no. 200 (LXVII | II) (August 1, 2023): 448. http://dx.doi.org/10.4000/studifrancesi.54070.

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Silva, Gilcileide Rodrigues da. "ENTREVISTA COM A PROFA. DRA. ANA FANI ALESSANDRI CARLOS, DO DEPARTAMENTO DE GEOGRAFIA DA UNIVERSIDADE DE SÃO PAULO (USP)." Revista Contexto Geográfico 6, no. 11 (September 8, 2021): 01–07. http://dx.doi.org/10.28998/contegeo.6i11.12977.

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Анотація:

Entrevista com a Professora Titular do Departamento de Geografia da Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas da Universidade de São Paulo, com Graduação em Geografia pela Universidade de São Paulo, com títulos de Mestrado (1979), Doutorado (1987) e Livre-Docência (2000) em Geografia Humana pela Universidade de São Paulo (USP). Pós-Doutorado na Universidade de Paris VII e Paris I. É professora do programa de Pós-graduação em Geografia Humana/FFLCH-USP nos programas de mestrado e doutorado. Foi professora convidada na Universidade de Barcelona (Espanha) na Universidade de Buenos Aires (Argentina) na Universidade de Colômbia -sede Medellin. Atualmente coordena o Grupo de Estudos sobre São Paulo (GESP), e a FFLCH Edições (editora eletrônica do GESP- /DG/FFLCH/USP). É Membro do Núcleo de apoio à Pesquisa da Universidade de São Paulo. Autora e organizadora de vários livros na área de Geografia Humana, sendo o mais recente o livro: “Crise Urbana” (2015) como autora e organizadora. O conteúdo da entrevista versa sobre questões abordadas no livro e a entrevista é conduzida pela Profa. Dra. Gilcileide Rodrigues da Silva da Universidade Federal de Alagoas (UFAL).

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Boureau, Mai-Lan. "La version α du livre VII de la Physique d’Aristote et son rapport aux familles byzantines a et b". Elenchos 39, № 1 (28 серпня 2018): 99–148. http://dx.doi.org/10.1515/elen-2018-0005.

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Анотація:

Abstract This paper focuses on the relation between version α of the seventh book of Aristotle’s Physics and the two byzantine families which shape the transmission lineage of most Aristotelian texts. To this end, it establishes a stemma codicum of all known manuscripts of version α. The first step reexamines Simplicius’ testimony in order to overcome the stemmatic problem arising from it: Simplicius’ statement that there was a version β for chapters 4 and 5 seems to be mere speculation on his part. This allows for the more plausible assumption that only the first three chapters of book VII were transmitted in two versions. The paper then deals with the witnesses of version α, which either transmit version α as a whole (e.g. Paris. 1859 – b, and Vind. 64 – Ja) or a mixture of the two versions (e.g. Vat. 1027 – H, and Vat. 241 – I, among Ross’s manuscripts). H and I are shown to stem from the same manuscript ι. ι was used by E2, who famously annotated Paris. 1853 and copied in its margins scholia derived from Philoponus’ commentary as well as κεφάλαια of book VII, both of which also feature in manuscripts close to H and I. Though ι is the source of both a version α (αι) and a version β (βι), the original version of manuscript ι was βι. Therefore, version α cannot be associated with certainty to either of the two byzantine families of Aristotle’s natural works. Although version α may come from a now extinct third family, there is no trace of such a family in either Paris. 1859 (b) or Vind. 64 (Ja), which both got the text of book VII from the same manuscript φ. In any case, the evidence points to all direct witnesses of version α coming from only two sources: ι and φ.

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Johner, Anita. "Camille, Manlius et la fondation du temple de Juno Moneta chez Tite-Live : légende de temple et doublet symbolique au livre VII." Ktèma : civilisations de l'Orient, de la Grèce et de Rome antiques 15, no. 1 (1990): 217–23. http://dx.doi.org/10.3406/ktema.1990.2021.

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Biville, Frédérique. "Varron. La langue latine. Tome III, livre VII. Texte établi, traduit et commenté par Pierre Flobert. Tome IV, livre VIII. Texte établi, traduit et commenté par Guillaume Bonnet." Histoire Épistémologie Langage, no. 44-2 (November 7, 2022): 175–82. http://dx.doi.org/10.4000/hel.2868.

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Bonelli, Maddalena. "Proclus, Commentaire sur le Parménide de Platon. Tome VII. Livre II. Par Concetta Luna et Alain-Philippe Segonds †." Gnomon 95, no. 3 (2023): 209–12. http://dx.doi.org/10.17104/0017-1417-2023-3-209.

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Ruijgh, C. J. "LE SPECTACLE DES LETTRES, COMÉDIE DE CALLIAS." Mnemosyne 54, no. 3 (2001): 261–339. http://dx.doi.org/10.1163/15685250150512022.

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Анотація:

AbstractSOMMAIRE: § 1. Les trois fragments en trimètres iambiques.-§ 2. La parodos.-§ 3. Les noms de lettres dans le Spectacle.-§ 4. Le Marcianus A représente l'abrégé en 15 livres du texte en 30 livres d'Athénée.-§ 5. L'épitomé du texte déjà abrégé; les procédés de l'Epitomator et du Breviator.- § 6. Le problème de la date du Spectacle et de l'attribution au poète comique Callias.-§ 7. La structure métrique et prosodique des trimètres du Spectacle: structure du trimètre tragique.-§ 8. Le Spectacle a la forme d'une tragédie; date: environ 435.-§ 9. Le contenu du Spectacle.-§ 10. La mention du Spectacle au livre VII (275f11-276a6).-§ 11. La version abrégée de ce texte dans l'Épitomé.-§ 12-13. La mention du Spectacle au début de la digression sur les devinettes au livre X (448b3-c3).-§ 14. Le passage sur le prologue du Spectacle (453c3-d4).-§ 15. Observations sur 453c3-9.- § 16. Observations sur 453d1-4 = Fragment I.-§ 17. Le passage sur le choeur du Spectacle (453d5-f1).-§ 18. La reconstruction de la parodos.- § 19. Observations sur 453d5-e3.-§ 20. Observations sur 453e3-6 et e11-f1.-§ 21. L'emploi de mélodies divérentes pour la strophe et l'antistrophe correspondante dans les tragédies antérieures à 431 av. J.-C., dans les comédies, dans la grande lyrique chorale et dans la lyrique monodique.-§ 22. Excursus sur les rapports entre les mélodies du chant traditionnel et les contours mélodiques du langage parlé.-§ 23. Les mélodies de la tragédie ancienne, de la lyrique chorale et de la lyrique monodique.- § 24. Les innovations radicales du dithyrambe 'moderne' adoptées par Euripide.-§ 25. Le passage de Denys d'Halicarnasse sur la subordination des paroles à la mélodie et au rythme musicaux.-§ 26. Observations sur 453e6-10. L'élision en fin de vers.-§ 27. Le passage sur l'emploi syllabique des lettres vocaliques à elles seules (453f1-454a1).-§ 28. Observations sur 453f1-5.-§ 29. Observations sur 453f6-454a1 = Fragment II.-§ 30. Le passage sur la mention des formes des lettres pour indiquer un mot (454a2-9).-§ 31. Observations sur 454a2-9 (454a5-9 = Fragment III).- § 32. Le texte de 453c2-454a9 dans l'Épitomé.-§ 33-34. Les imitations du Spectacle (454a10-455b7).-§ 35. Conclusion.

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Terrel, Jean. "En quel sens la cité décrite au livre VII est-elle κατ᾽εὐχὴν, conforme au vœu de la science politique ?" Polis: The Journal for Ancient Greek and Roman Political Thought 36, № 1 (22 березня 2019): 117–38. http://dx.doi.org/10.1163/20512996-12340198.

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Анотація:

Abstract In Politics VII, Aristotle not only gives us some general ideas on what makes a good city and the conditions of its implementation, but also provides a description of such a regime: 1. Citizenship is reserved for those whom, due to their natural attributes and sufficient wealth, may achieve political and ethical excellence; 2. In relation to their age, they are successively hoplites, citizens or priests. Therefore, all that remains to be examined is the relationship between such a regime and the “politeia”, which in the previous books (Politics IV-V) is the standard regarding cities whose citizens are rich, poor, or belong to the middle class.

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Canévet, Mariette. "Le schéma de conversion dans le prologue du De Trinitate d'Hilaire de Poitiers et le livre VII des Confessions d’Augustin." Augustinianum 27, no. 1 (1987): 165–74. http://dx.doi.org/10.5840/agstm1987271/211.

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Weil, Françoise. "Frédéric Barbier et Robert Descimon (dir.), À travers l’histoire du livre et des Lumières. Études d’histoire du livre offertes au professeur Daniel Roche par ses élèves, ses collègues et ses amis… , Genève, Droz, 2011, 428 p. ( Histoire et civilisation du livre , VII)." Dix-huitième siècle 45, no. 1 (July 1, 2013): LXXIX. http://dx.doi.org/10.3917/dhs.045.0727ca.

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ΛΑΜΠΑΚΗΣ, Στυλιανός. "Βιβλιοκρισία:Constantin VII Porphyrogénète, Le Livre des Cérémonies, sous la direction de G. Dagron (+) et B. Flusin; t. I-V, Paris 2020". Byzantina Symmeikta 31 (7 грудня 2021): 521. http://dx.doi.org/10.12681/byzsym.28627.

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Agne, Djibril. "Les verbes ?????????? et ?????? dans le Livre VII des Lois de Platon : la promenade et le portage dans la formation du jeune enfant." Dialogues d'histoire ancienne 38/1, no. 1 (2012): 37. http://dx.doi.org/10.3917/dha.381.0037.

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Hall, S. G. "Socrate de Constantinople: Histoire ecclesiastique. Livre VII. Greek text by ed. G. C. HANSEN. Translated by PIERRE PERICHON, SJ and PIERRE MARAVAL." Journal of Theological Studies 59, no. 1 (February 6, 2008): 379–80. http://dx.doi.org/10.1093/jts/flm192.

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Mesnil, Marie. "Les obstacles à la parenté des couples de femmes." Revue française des affaires sociales, no. 2 (July 19, 2023): 89–106. http://dx.doi.org/10.3917/rfas.232.0089.

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Анотація:

Depuis dix ans, le droit français permet, par au moins cinq voies de droit différentes, l’établissement d’un double lien de filiation maternelle : le bénéfice des procédures d’adoption a été étendu, en 2013, aux couples de personnes de même sexe mariées et de nouveaux dispositifs juridiques ont été créés, en 2021 et 2022, spécifiquement pour les couples de femmes qui ont – ou ont eu – recours à une assistance médicale à la procréation (AMP) avec tiers donneur. Pour autant, toutes ces règles sont dérogatoires par rapport au droit commun de la filiation : elles se situent toutes en dehors des chapitres I er à IV du titre VII du livre I er du Code civil consacrés à la filiation non adoptive et s’accompagnent d’une forme d’explicitation des conditions de conception de l’enfant. Si deux femmes peuvent être reconnues comme les mères d’un enfant, c’est à la condition que son acte de naissance explicite, d’une manière ou d’une autre, qu’elles n’ont pas pu le concevoir. L’ordre symbolique de la différence de sexe est ainsi préservé.

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Agne, Djibril. "Les verbes περιπατει̃ν et φέρειν dans le Livre VII des Lois de Platon : la promenade et le portage dans la formation du jeune enfant". Dialogues d'histoire ancienne 38, № 1 (2012): 37–51. http://dx.doi.org/10.3406/dha.2012.3453.

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Boldyreva, I. I. "AELFFLED, ABBESS OF WHITBY, IN ANGLO-SAXON HAGIOGRAPHIC TRADITION AT THE TURN OF THE 7TH AND 8TH CENTURIES." Вестник Пермского университета. История, no. 3(58) (2022): 94–105. http://dx.doi.org/10.17072/2219-3111-2022-3-94-105.

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Анотація:

The paper focuses on the representation of Aelffled, abbess of Whitby, in hagiographical works of Anglo-Saxon church writers at the turn of the 7th and 8th centuries. The research is based on Stephen of Ripon’s live of Saint Wilfred of York and two lives of Saint Cuthbert, composed by an anonymous monk of Lindisfarn and Bede the Venerable. Within the first centuries after the Christianization of England, the authority of noble Anglo-Saxon abbesses was based on their kin relations with the ruling houses. A member of Northumbrian royal dynasty, Aelffled was one of the most powerful women in England of her time. She took interest in written culture, succession strategies, and church politics. Her circle of social contacts stretched far beyond the monastery walls. In the life of Saint Wilfred, Aelffled is shown as a prominent public figure. The hagiographic tradition devoted to Cuthbert of Lindisfarn reveals her emotional world, personal interaction with the wonderworker and her involvement in the affairs of Northumbrian royal house. Literary portraits of the second abbess of Whitby illustrate the high social position of noble ladies who were at the head of Anglo-Saxon double houses, as well as the dubious attitude of church milieu towards their political activities. Among other factors that determined Aelffled’s portrayal by her contemporaries were the circumstances of their works’ composition, individual biographic features of the saints to whom the vitae were devoted to, and the narrative’s micro-context. Based on the comparative and contextual analysis, the author attempts to revise the attitude expressed by modern gender historians about Bede’s hostility towards abbess Aelffled.

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Aribi, Imed. "Regards sur l’Al Iqâla ou le Mutuus Dissensus (d’après le chapitre VIII du titre VII du Livre premier du Code tunisien des obligations et des contrats)." Revue internationale de droit comparé 56, no. 1 (2004): 77–118. http://dx.doi.org/10.3406/ridc.2004.19251.

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Levi, Peter. "Strabo, Book 7 - Raoul Baladié: Strabon, Géographic, tome IV, livre VII. (Budé.) Pp. viii + 335 (text double); maps of Western and Central Europe and the Euxine. Paris: Les Belles Lettres, 1989." Classical Review 40, no. 1 (April 1990): 14–16. http://dx.doi.org/10.1017/s0009840x00251895.

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Da Silva, Renato Caixeta, and Isabela Soares De Almeida Dias. "Pontos positivos e negativos do livro didático de Inglês na visão dos professores de cursos de idiomas." Revista Educação e Linguagens 9, no. 18 (September 27, 2020): 591–614. http://dx.doi.org/10.33871/22386084.2020.9.18.591-614.

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Анотація:

Este artigo busca entender de que forma professores de curso livre de idiomas se relacionam com os livros didáticos de inglês. Pretendeu-se explorar, interpretando dizeres de professores, as características que fazem com que um livro seja considerado bom ou ruim, as diferenças que os docentes percebem entre material e livro didático, e como os participantes lidam com a imposição do livro didático a ser usado. A coleta de dados foi feita por meio de questionários estruturados abertos, aplicados via e-mail, e respondidos por professores que trabalham ou já trabalharam em cursos livres, por cinco anos ou mais, em Belo Horizonte. Os dados mostram que, em geral, os docentes reconhecem ser o livro didático um tipo de material que organiza o trabalho, mas que precisa ser complementado. Também reconhecem mais pontos positivos que negativos, e que a imposição não é um problema, pois parece ser amenizada pela liberdade de adaptações e de uso de outros materiais. Assim, percebe-se que o livro didático é material importante e essencial neste contexto, exercendo a função de fonte, facilitador e guia para o ensino.

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Bulmer-Thomas, Ivor. "Diophantus Arabus - Roshdi Rashed: Diophante, Les Arithmétiques, Tome III: livre iv; Tome IV: livres v, vi, vii. (Collection Budé.) Pp. ccix + 163 (1–98 double), 4 plates; cxxxiv + 197 (1–120 double). Paris: Les Belles Lettres, 1984. 250 frs. each." Classical Review 35, no. 2 (October 1985): 255–58. http://dx.doi.org/10.1017/s0009840x00108716.

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Markus, R. A. "Marie-Pierre Arnaud-Lindet (ed., tr.): Orose, Histoires (Contre les Päiens), 2: Livres IV–VI; 3: Livre VII, Index. Texte établi et traduit. (Collection des Universités de France, Budé.) 2 vols. Pp. 281; 217 (text double). Paris: Les Belles Lettres, 1991." Classical Review 42, no. 2 (October 1992): 451–52. http://dx.doi.org/10.1017/s0009840x00284874.

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Malinowska, Marta, Beata P. Kraśnicka-Sokół, Krzysztof Filczak, and Marek Kochmański. "Large abscesses on the border of segment VII and VIII of the liver treated effectively pharmacologically – empirically chosen antibiotic therapy for a patient with diabetes." Medical Studies 3 (2015): 203–6. http://dx.doi.org/10.5114/ms.2015.54761.

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Garrido Domené, Fuensanta, and Felipe Aguirre Quintero. "La tradición musical antigua en autores latinos de los siglos VI-VII." Vínculos de Historia Revista del Departamento de Historia de la Universidad de Castilla-La Mancha, no. 12 (June 28, 2023): 222–37. http://dx.doi.org/10.18239/vdh_2023.12.11.

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Анотація:

RESUMENEste artículo está dedicado a los tratados musicales escritos en latín entre los siglos vi y vii. A través de estas páginas se dará una visión concisa, ecléctica y panóptica de autores latinos que vivieron entre estos siglos y que dedicaron su obra o parte de ella a nociones relacionadas con la ciencia harmónica de los antiguos griegos. En este estudio se evidenciará la selección de ciertos aspectos de la teoría musical griega en su paso hasta la Edad Media, como la pérdida paulatina de la cuestión notacional vocal e instrumental, así como la progresiva importancia que fue adquiriendo la rítmica y la métrica en los tratados musicales de esta época. Palabras clave: Boecio, Casiodoro, Isidoro de Sevilla, música griega antiguaTopónimo: EuropaPeríodo: Edad Media ABSTRACTThis article is dedicated to the musical treatises written in Latin between the 6thand 7thcenturies. Throughout these pages there will be given a concise, eclectic and panoptic view of the Latin authors who lived between these centuries and who dedicated their work or part of their work to notions related to the harmonic science of the ancient Greeks. This study aims to show the selection of certain aspects of Greek music theory in its evolution to the Middle Ages, such as the gradual loss of the vocal and instrumental musical notation, as well as the progressive importance that Rhythmics and Metrics were acquiring in the musical treatises of this era. Keywords: Boethius, Cassiodorus, Isidore of Seville, ancient greek musicPlace names: EuropePeriod: Middle Ages REFERENCIASBarbera, A. (1980): The Persistence of Pythagorean Mathematics in Ancient Musical Thought, University of North Carolina-Chapel Hill, Ph. D. Dissertation.Barker, A. (1989): Greek Musical Writings. Vol. II: Harmonic and Acoustic Theory, Cambridge University Press.Barney, S. A., Lewis, W. J., Beach, J. A. y Berghof, O. 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Cheveigné, Suzanne de. "Lire le grand livre de la vie." Techniques & culture, no. 50 (December 31, 2008): 206–25. http://dx.doi.org/10.4000/tc.3950.

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Gauvin, Lise. "La bibliothèque des Robinsons." Études françaises 35, no. 1 (March 15, 2006): 79–93. http://dx.doi.org/10.7202/036127ar.

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Анотація:

Résumé Depuis Crusoé l'ancêtre, les Robinsons fictifs choisissent de consacrer une partie de leur temps à lire et à écrire, s'instituant le plus souvent narrateurs de leur propre aventure. De quels livres s'agit-il et quelle place occupent ces ouvrages dans leur vie ? Si « le monde est un livre », comme le veut l'expression consacrée, quel besoin ont ces héros de recourir aux médiations que sont les choses écrites? L'article tente de répondre à ces questions en examinant trois textes qui sont autant de relais dans l'histoire des robinsonnades. Dans chacun des cas, les livres deviennent l'occasion et l'enjeu d'une discussion des rapports entre l'homme et le monde. Partagés entre les mots et les choses, les Robinsons sont des héros problématiques qui, chacun à leur façon, relisent l'Histoire de leur époque en la récitant.

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Nys-Mazure, Colette. "Déchiffrer sa vie et l’écrire." Voix Plurielles 11, no. 1 (April 30, 2014): 40–45. http://dx.doi.org/10.26522/vp.v11i1.916.

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Анотація:

La littérature est un texte, un tissu de relations de soi à soi, de soi aux autres, d’innombrables autres passés et à venir, par le biais du langage. Cet outil premier semble appartenir à tous, mais en réalité il n’est pas à la portée de chacun. Il serait donc intéressant de relater l’expérience angevine que je viens de vivre avec Lire~Ecrire~Compter (LEC), une association pour la promotion des savoirs, l’insertion sociale et professionnelle, créée en 1986, qui lutte contre l’illettrisme. L’une de ses approches originales, la “lecture-plaisir”, consiste à proposer à des volontaires de participer à la création d’un livre. Depuis 2004, l’association permet à ses “apprenants” de rencontrer un écrivain reconnu afin de participer à des ateliers d’écriture. Le fruit de leur travail commun est retranscrit dans la première partie de l’ouvrage publié ; la seconde nait de la libre créativité de l’auteur. Deciphering one’s life and writing it Literature is a text, a fabric of relations between oneself and oneself, between oneself and others – countless past and to come –, by the means of language. This tool is supposed to belong to all, but is in fact not accessible to everybody. In this respect, an experience I just went through in Angers (France) is highly interesting. Lire-Écrire-Compter (Read-Write-Count), an association for the promotion of knowledge, social and professional inclusion, and against illiteracy since 1986, proposes to its students to take part in the creation of a book. Since 2004, this program called “Reading-pleasure” offers students the opportunity of a “writing workshop” with a renowned writer. The first part of the published book presents this collective work; the second part originates from the author’s own creativity.

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Haiyang Zhou, Haiyang Zhou, and Yunzhi Yu Yunzhi Yu. "Deep-sky image live stacking via star descriptor." Chinese Optics Letters 14, no. 12 (2016): 121501–5. http://dx.doi.org/10.3788/col201614.121501.

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Martins, NRS. "Influenza Aviária: Uma Revisão dos Últimos Dez Anos." Revista Brasileira de Ciência Avícola 3, no. 2 (May 2001): 97–140. http://dx.doi.org/10.1590/s1516-635x2001000200001.

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A influenza aviária é doença exótica no Brasil. O sistema de vigilância implementado pelo Programa Nacional de Sanidade Avícola (PNSA) mantém monitoração permanente das aves das principais espécies domésticas, tanto do material genético importado para a indústria avícola, por exemplo, da espécie das galinhas (Gallus gallus formadomestica), perus (Meleagris gallopavo formadomestica), codornas (Coturnix coturnix japonica), patos (Anas), primários (elite), bisavós e avós para postura ou corte, como aves de espécies de exploração mais recente, exóticas, por exemplo avestruzes (Struthio camelus) ou nativas, por exemplo emas (Rhea americana). Os plantéis de reprodutores em produção são também acompanhados por amostragens periódicas, conforme previsto no PNSA, além da monitoração das respostas aos programas de vacinação, por exemplo, contra bronquite infecciosa e doença infecciosa bursal. O PNSA estabelece as normas de atuação para o controle e erradicação da doença de Newcastle (ND) e Influenza Aviária (AI) (Projeto de Vigilância, 2001), a saber: I - Notificação de focos da doença (e confirmação laboratorial no LARA-Campinas); II - Assistência a focos; III - Medidas de desinfecção; IV - Sacrifício sanitário; V - Vazio sanitário; VI - Vacinação dos plantéis ou esquemas emergenciais; VII - Controle e fiscalização dos animais susceptíveis; VIII - Outras medidas sanitárias; A vigilância e atenção ao foco exige o diagnóstico laboratorial e diferencial de AI e ND, que segue as normas do PNSA, conforme o sumário abaixo: 1- Interdição e coleta de materiais para exame laboratorial oficial; 2- Registro das aves: espécie(s), categoria(s), número(s), manutenção de aves; utensílios e produtos no local; proibição de trânsito de e para a(s) propriedade(s) em um raio de 10 km; controle de todos os animais e materiais possíveis fontes de propagação; desinfecção de vias de entradas e saídas à(s) propriedade(s); inquérito epidemiológico. 3- Confirmação laboratorial: isolamento de agente letal hemaglutinante em ovos embrionados de galinhas SPF, não inibido (inibição da hemaglutinação) ou não neutralizado (soroneutralização) por soro específico para o vírus da doença de Newcastle; caracterização do agente como vírus da influenza aviária (AIV) por detecção de antígenos da nucleoproteína e/ou matriciais de AIV e de seu subtipo por ensaios específicos para a caracterização da hemaglutinina e neuraminidase (imunodifusão, imunoenzimáticos ou moleculares). 4- Abate e destruição imediata (cremação) de todas as aves, resíduos, carnes e ovos da(s) propriedade(s) atingida(s) e vizinhas (raio de 3 km); limpeza e desinfecção das instalações; vazio sanitário (mínimo 21 dias); 5- Permitir o transporte para o abate ou incubação dentro da zona de vigilância (raio de 10 km). 6- Proibir feiras, exposições, mercados na zona de vigilância (10 km). 7- Aplicar estas medidas por mínimo de 21 dias após a destruição das fontes de propagação e desinfecção das instalações, proibir a retirada de aves e produtos na zona de proteção (3 km) por 21 dias e 15 dias na zona de vigilância (10 km). A certificação de área livre segue as normas da OIE e PNSA, considerando AI exótica no Brasil (país livre), e exige: 1- AI de alta patogenicidade não diagnosticada pelo sistema de vigilância pelos últimos 3 anos; 2- Um período de 6 meses após o abate, destruição das aves e resíduos e desinfecção após surto; O sistema de criação da avicultura predominante no Brasil (galinhas e perus) emprega a mais atual tecnologia e conhecimento científico na produção, no qual os plantéis são gerenciados com biossegurança, avaliação permanente dos pontos críticos, sistema de qualidade total e programas de vacinações que garantem a prevenção de inúmeros problemas sanitários. A prevenção de influenza aviária é especialmente favorecida por essas características. O sistema e tipo de construção (galpões) para o alojamento dos plantéis dessas espécies dificultam também o desafio eventualmente imposto pelas aves de vida livre. A localização geográfica da avicultura nacional, localizada fora das rotas migratórias das aves-reservatório, pode também exercer papel importante na ausência de focos de influenza no Brasil. Além disso, o baixo índice de replicação dos AIV nas aves migratórias durante a estada na região subtropical também influi para a menor ocorrência. As espécies de aves domésticas de importância comercial mais sensíveis à infecção e potencialmente envolvidas no papel de fonte de infecção, conforme citadas na literatura internacional, perus e patos, são mantidas em galpões industriais com sistema de biossegurança e de distribuição geográfica bastante restrita, em contraste com as criações dos países com relatos permanentes de surtos, em que se associam as condições de desafio naturais geográficas ditadas pelas rotas migratórias, mais alta replicação na ave na estação (países temperados) e a criação em campo aberto.

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Frey Rébeillé-Borgella, Marie. "La diffusion de la révision hiéronymienne des traductions bibliques dans les livres liturgiques latins (Ve–XIIe siècle) : l’exemple des Douze Prophètes." Clotho 3, no. 2 (December 24, 2021): 167–89. http://dx.doi.org/10.4312/clotho.3.2.167-189.

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La diffusion des révisions hiéronymiennes des Bibles latines s’est faite notamment à travers les textes liturgiques latins. La présente communication s’intéresse à l’utilisation de l’oeuvre du moine de Bethléem dans les prières des livres liturgiques (missels, sacramentaires et bénédictions pontificales). Elle est centrée sur les citations des livres dits “des petits prophètes”. Si l’oeuvre de Jérôme s’impose progressivement dans la vie liturgique occidentale à partir de la deuxième moitié du VIIe et du VIIIe siècle, plusieurs missels et sacramentaires comportent aussi bien des citations de la révision de Jérôme que de versions des Vieilles latines. C’est notamment le cas de sacramentaires irlandais de la fin du VIIe siècle et du missel gallican dit Missale Gothicum, datant des années 700. À cette époque, l’oeuvre de Jérôme n’est donc pas encore utilisée par la liturgie comme un ensemble unifié. La citation et l’allusion aux anciennes traductions latines persiste même dans la péninsule ibérique et la liturgie mozarabe jusqu’au XIIe siècle. Une étude détaillée des allusions au livre II de Jonas montre que des morceaux de versets issus des Vieilles latines se sont maintenus pendant tout le Moyen-Âge dans des livres ayant recours à la Vulgate, peut-être parce qu’ils étaient passés dans la culture biblique collective. Cet article souligne donc la nécessité d’une analyse détaillée, livre liturgique par livre liturgique, pour étudier les citations de la Bible dans la liturgie latine, car une même pièce liturgique peut emprunter à plusieurs traductions différentes.

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Laforest, Guy. "Pierre Trudeau, le nationalisme et la crise canado-québecoise." Tocqueville Review 14, no. 2 (January 1993): 125–38. http://dx.doi.org/10.3138/ttr.14.2.125.

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Анотація:

Il y a un peu plus de vingt-cinq ans, au beau milieu d'une tempête politique, monsieur Pierre Elliott Trudeau, l'ex-Prcmier Ministre du Canada, lançait un livre qui demeure l'ouvrage le plus important dans la vie politique et intellectuelle de ce pays au vingtième siècle. Paru quelques mois après le célèbre «Vive le Québec libre» du général de Gaulle dans son discours de Montréal, le livre de monsieur Trudeau précéda de peu le manifeste de René Lévesque. Option Québec. Au moment où son livre. Le fédéralisme et la société canadienne-française. fut publié, en septembre 1967, Trudeau était titulaire du ministère fédéral de la justice. Six mois plus tard, il annonçait sa candidature à la direction du Parti libéral du Canada. Difficilement mais brillamment, il l'emporta. Le 25 juin 1968, il devint Premier Ministre du pays suite à un retentissant succès électoral.

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Puren, Marie. "La propagande allemande par le livre." 20 & 21. Revue d'histoire N° 150, no. 2 (July 13, 2021): 3–16. http://dx.doi.org/10.3917/vin.150.0003.

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Popielewski, Wojciech. "Między kruchością a wielkością człowieka. Refleksja Syracha nad tajemnicą ludzkiego istnienia." Verbum Vitae 15 (January 14, 2009): 61–84. http://dx.doi.org/10.31743/vv.1508.

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Анотація:

Le livre de Sira est une œuvre complète pour ce qui concerne la réflexion à la vie humaine dans les livres de sagesse de l'ancien Israël. Même si les questions de la vie après la mort ne trouvent pas les réponses définitives, le livre de Sira ose les poser. Il nous présente une vision de l'homme vivant sous la protection du Créateur qui agit avec la miséricorde envers la fragilité de sa création. Le Seigneur sait bien que la fin de la vie humaine est une pitié ; aussi multiplie-t-il son pardon. La mort qui nous attend est présentée dans le livre de Sira sans en faire un drame. C'est plutôt un fait naturel qu'on doit accepter. A‘autre part la mort porte une douleur ; elle est l'objet de la réflexion et la crainte du cœur de l'homme (40,1-2). La mort est amère a l'homme qui "vit tranquille", mais sa sentence est bienvenue "pour l 'homme dont les forces diminuent" (41,1-2). La question de la mort est posée par Sira dans le contexte de la rétribution. Quand Dieu va-t-il rendre à l'homme le prix de sa vie ? Sira répond: au moment de mourir (11,26). C'est alors que chacun va voir toute sa vie et sa valeur. L'homme, même si la fin de sa vie est mort, a sa dignité de la création. Et c'est un des aspects bien positifs dans la pensée de Sira: on doit mourir - c'est vrai, mais on vit la vie et mort avec dignité et en sachant d'avoir le Créateur Miséricordieux.

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Westgate, Ruth. "B. Liou, M. Zuinghedau, M.-T. Cam (ed. & trans.): Vitruve: De l'Architecture: Livre VII (Collection des universités de France publiée sous le patronage de l'association Guillaume Budé). Pp. lv + 194, ills. Paris: Les Belles Lettres, 1995. ISBN: 2-251-01387-3 (ISSN: 0184-7155)." Classical Review 47, no. 2 (October 1997): 425–26. http://dx.doi.org/10.1017/s0009840x00251536.

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Shaaban, Hossam Eldin, Abeer Abdellatef, and Hussein Hassan Okasha. "Hepatic recompensation according to Baveno VII criteria via transjugular intrahepatic portosystemic shunt." World Journal of Gastroenterology 30, no. 12 (March 28, 2024): 1777–79. http://dx.doi.org/10.3748/wjg.v30.i12.1777.

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Анотація:

Transjugular intrahepatic portosystemic shunt is a therapeutic modality done through interventional radiology. It is aimed to decrease portal pressure in special situations for patients with decompensated liver disease with portal hypertension. It represents a potential addition to the therapeutic modalities that could achieve hepatic recompensation in those patients based on Baveno VII criteria.