Статті в журналах: "Le Brésil contemporain"

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Saillant, Francine. "Abdias Nascimento." Anthropologie et Sociétés 41, no. 1 (June 21, 2017): 221–37. http://dx.doi.org/10.7202/1040275ar.

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Анотація:

L’article propose une lecture de la pensée et des formes d’actualisation politique et culturelle d’un penseur du mouvement noir contemporain au Brésil, Abdias Nascimento. À travers les écrits politiques de cet auteur, il est possible de retracer les interprétations des actions privilégiées dans la lutte contre les discriminations qui ont suivi et suivent toujours l’expérience post-abolitionniste. L’adhésion à la pensée de la décolonisation puis à celle de l’afrocentrisme, et aussi à une version du panafricanisme qu’est le quilombisme (et dont il est l’auteur), n’a pas empêché cet intellectuel de la diaspora de penser l’émancipation depuis le continent latino-américain, et plus particulièrement depuis le Brésil. La perspective selon laquelle la fin de l’esclavage n’aurait pas eu lieu, leitmotiv du mouvement noir contemporain au Brésil et dont Nascimento est une figure fondatrice, permet l’établissement d’un parallèle entre les luttes du mouvement noir et celles du mouvement contre l’esclavage contemporain.

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Messeder Pereira, Carlos Alberto. "Politique et culture dans le Brésil contemporain." Hermès 8-9, no. 1 (1991): 11. http://dx.doi.org/10.4267/2042/15282.

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3

Gomes, Maria de Fátima Cabral Marque. "Nouvelles configurations de la question sociale dans le Brésil contemporain." Empan 60, no. 4 (2005): 142. http://dx.doi.org/10.3917/empa.060.0142.

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4

Diniz, Dilma Castelo Branco. "A gênese da Poesia Pau-Brasil: um escritor brasileiro na França." O Eixo e a Roda: Revista de Literatura Brasileira 9 (December 31, 2003): 75–83. http://dx.doi.org/10.17851/2358-9787.9.0.75-83.

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Анотація:

Este estudo tem por objetivo mostrar que as idéias e propostasque compõem a poética pau-brasil já se encontram, em germe, no textoda conferência que Oswald de Andrade pronunciou na Sorbonne, em 11de maio de 1923, intitulada “L’effort intellectuel du Brésil contemporain”.O caminho crítico apresentado nessa conferência será retomado em suaobra posterior, como a escrita dos manifestos e outros textos.

5

Fialho, Ana Letícia. "Le Brésil est-il sur la carte internationale de l'art contemporain ?" Sociologie de l'Art OPuS 22, no. 1 (2014): 139. http://dx.doi.org/10.3917/soart.022.0139.

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6

Bisilliat, Jeanne. "La participation des femmes aux politiques publiques. Un exemple contemporain au Brésil." Articles et notes de recherche : Engagements politiques 10, no. 2 (April 12, 2005): 91–111. http://dx.doi.org/10.7202/057937ar.

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Анотація:

Cet article est fondé sur un travail de terrain de plusieurs années au Brésil sur un mouvement populaire d'habitation à Sao Paulo et sur la démocratie et la participation populaire dans la ville de Diadema. La thèse de l'auteure, après avoir montré que les mouvements sociaux sont des mouvements sexués, est d'expliquer comment les rapports sociaux de sexe concourent à formuler des objectifs de lutte qui sont devenus des enjeux collectifs pour les hommes et les femmes. La sexuation de la participation populaire a des conséquences directes sur l'existence et la nature des politiques publiques ainsi que sur la mise en oeuvre d'une citoyenneté sociale pour ceux et celles qui en sont privés.

7

Goldberg-Salinas, Anette. "Féminisme au Brésil contemporain : entre l'innovation sociale et la pesanteur du politique." Les cahiers du CEDREF, no. 6 (January 1, 1997): 141–68. http://dx.doi.org/10.4000/cedref.1767.

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8

Garcia, Afrânio. "Mobilité Universitaire et Circulation Internationale des Idées. Le Cas du Brésil Contemporain." Revue de Synthèse 132, no. 4 (November 2011): 565–74. http://dx.doi.org/10.1007/s11873-011-0171-2.

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9

Castro Rocha, Daniella de. "Compétences acquises en France et fabrication des élites politiques du Brésil contemporain." Cahiers des Amériques latines, no. 48-49 (January 31, 2005): 91–106. http://dx.doi.org/10.4000/cal.7892.

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10

Le Moine, Roger. "La Nouvelle-France de Jacque-Auguste de Thou." Zone libre, no. 58 (February 28, 2012): 311–36. http://dx.doi.org/10.7202/1008126ar.

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Jacque-Auguste de Thou (1553-1617) fut un historien, un juriste et un mémorialiste. Il occupa également la fonction de bibliothécaire du roi à partir de 1591. Humaniste et pacifiste, il fut entraîné, comme plusieurs de ses contemporains, dans les Guerres de religion sous le règne d'Henri III. Catholique gallican modéré, il s'opposa à l'action des Ligueurs et devint l'homme de confiance tant d'Henri III que de son successeur, Henri IV. Grand voyageur, il ne vint cependant jamais en Amérique mais il s'intéressa néanmoins aux découvertes du Nouveau Monde et nous a laissé des textes qui éclairent les débuts de l'aventure coloniale française en Amérique. De Thou fut un contemporain de Champlain et de Lescarbot, ses textes témoignent des explorations des Français au Brésil, en Acadie et en Nouvelle-France.

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Capanema, Silvia. "La genèse de la victoire de Lula au Brésil." Recherches Internationales 125, no. 1 (2023): 29–42. http://dx.doi.org/10.3406/rint.2023.3368.

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Cet article revient sur les antécédents de la campagne électorale au Brésil qui sont à l’origine de la dite «polarisation de la société brésilienne» des dernières années. à partir des événements, l’article restitue l’action des acteurs sociaux et politiques dans ce contexte, en prenant en compte les scandales de corruption, leur instrumentalisation politique, ainsi que les luttes et les dynamiques sociales. En partant de la destitution de la présidente Dilma Roussef (Parti des Travailleurs-PT) en 2016, l’article discute les mécanismes qui ont provoqué l’ascension de l’extrême droite et l’élection de Jair Bolsonaro en 2018. Enfin, le texte propose de reprendre le contexte de la campagne présidentielle de 2022 et de l’élection de Luiz Inacio Lula da Silva (PT) en novembre de la même année, dans un cadre de tensions politiques, d’attentes nationales et internationales et d’opposition entre une large coalition qui se revendique en défense de la démocratie et un autre projet conservateur de société héritier de la dictature civile et militaire dans le Brésil contemporain.

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Martig, Alexis. "Domination et servitude dans le Brésil rural contemporain : le « travail esclave » rural migrant." Anthropologie et Sociétés 41, no. 1 (June 21, 2017): 69–90. http://dx.doi.org/10.7202/1040268ar.

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Cet article se propose d’analyser le phénomène du « travail esclave » rural migrant apparu au Brésil depuis les années soixante. Pour ce faire, il part du discours de travailleurs ruraux libérés d’une situation de « travail esclave » pour montrer les différents aspects qui caractérisent la relation de domination du « travail esclave » rural migrant (tromperie, dette économique et dépersonnalisation). Il s’agira de penser, en la mettant en perspective avec d’autres formes traditionnelles de domination en milieu rural, la spécificité et l’historicité du « travail esclave ». On montrera ensuite comment le « travail esclave » constitue un « mode d’exploitation » et une relation de servitude en termes d’excès de domination dépassant la relation de dette économique et impliquant un rapport aux droits et à la citoyenneté symbolique. Enfin, on élargira la réflexion au contexte global de l’économie capitaliste en montrant comment l’analyse du « travail esclave » rural migrant peut contribuer aux réflexions sur l’esclavage contemporain.

13

Brochier, Christophe. "Enjeux théoriques et pratiques des méthodes empiriques dans la sociologie du Brésil contemporain." Cahiers des Amériques latines, no. 42 (January 31, 2003): 37–54. http://dx.doi.org/10.4000/cal.7137.

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Brum Schaeppi, Paula. "Arguments sanitaires, actions autoritaires : le cas de la contestation d’une politique municipale « néo-hygiéniste » dans la ville de Rio de Janeiro." Partie 3 – Les populations face aux politiques de santé urbaine : résistances, critiques et tactiques de contournement, no. 78 (April 5, 2017): 234–53. http://dx.doi.org/10.7202/1039347ar.

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Sur la base d’une recherche cartographique effectuée auprès de l’antenne de Rio de Janeiro du mouvement antimanicomial brésilien, l’article analyse la mobilisation contre une politique municipale « néo-hygiéniste » : l’internement forcé de masse de personnes en situation d’itinérance sous prétexte de l’usage de substances psychoactives illicites, notamment du crack. Tout en situant le contexte récent de la politique de santé mentale dans son interface avec la « question des drogues » au Brésil, l’article cartographie les débats et perspectives militantes ainsi que de multiples affirmations présentes dans la contestation d’un dispositif étatique d’invisibilisation des marges sociales de l’espace urbain contemporain.

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Faya Robles, Alfonsina. "La « police amie des mères » : nouvelles modalités de la régulation sanitaire au Brésil contemporain." Sociologie 4, no. 1 (2013): 63. http://dx.doi.org/10.3917/socio.041.0063.

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Queiros-Mattoso, Katia de. "Développement et qualité de vie dans le Brésil contemporain : l'exemple de trois agglomérations urbaines." Histoire, économie et société 16, no. 3 (1997): 505–21. http://dx.doi.org/10.3406/hes.1997.1961.

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Brusadin, Leandro Benedini. "L’hospitalité aux immigrants et réfugiés dans les centres d'accueil à São Paulo, au Brésil." Acta Scientiarum. Human and Social Sciences 44, no. 2 (March 20, 2023): e62429. http://dx.doi.org/10.4025/actascihumansoc.v44i2.62429.

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Анотація:

L’hospitalité permet, dans des domaines variés de la connaissance, la compréhension de différentes facettes de notre société et, plus précisément, des questions migratoires dans lesquelles a lieu l’acte d’accueillir l’autre dans son altérité. Cette recherche à caractère observationnel, effectuée dans des centres d'accueil aux immigrants et réfugiés à São Paulo (au Brésil), vise à contribuer à la compréhension des rapports d’échange avec des étrangers dans le contexte migratoire contemporain, notamment avec les Haïtiens. Il est conclu que les institutions religieuses cherchent à faire de l’hospitalité leur propre justice sociale par le dialogue avec la société civile et l’État, qui n’a pas de politique d’hospitalité publique.

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Saillant, Francine, and Ana Lucia Araujo. "Zumbi." Article 19, no. 1 (November 1, 2007): 37–42. http://dx.doi.org/10.7202/016634ar.

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RésuméCet article propose une exploration des diverses significations prises par les figures du zombie dans différents contextes socioculturels. Nous cherchons à approfondir tout particulièrement celle qu’il incarne dans le contexte brésilien où le mot Zumbi est associé au leader noir du célèbre village marron, le quilombo de Palmares. Objet d’un mythe et investi des signes de la résistance noire, le Zumbi brésilien semble réunir plusieurs figures : la mémoire de la mort, le revenant, la résistance et la lutte politique. En examinant l’histoire de Zumbi au Brésil ainsi que la place particulière qu’il occupe au sein du mouvement noir contemporain, nous cherchons à comprendre ses différentes significations et les relations qu’il est possible d’établir entre sa figure et celle qu’elle a empruntée dans diverses sociétés marquées par la mémoire de l’esclavage.

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Chaves Jardim, Maria. "L’État et le Marché dans le Brésil contemporain (2003-2012) : Le Programme d’Accélération de la Croissance (PAC)." Problèmes d'Amérique latine 94, no. 4 (2014): 11. http://dx.doi.org/10.3917/pal.094.0011.

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Grandjean, Pernette. "L’évolution des cultures liées au marché interne : une approche des disparités sociales et spatiales du Brésil contemporain." Cahiers des Amériques latines, no. 40 (July 31, 2002): 95–106. http://dx.doi.org/10.4000/cal.6896.

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Cahen, Michel. "A. Clémens, P. Saboia & D. Duchanel (eds), Cahiers du Brésil contemporain, 61-62 « Thèses 2000-2004 »." Lusotopie, no. XV(2) (November 20, 2008): 282–83. http://dx.doi.org/10.4000/lusotopie.716.

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Coutinho, Luciana Gageiro, and Maria Angélica Augusto de Mello Pisetta. "Los jóvenes y sus impasses en el enlace con la universidad: intervención clínico-política en tiempos de pandemia." Estilos da Clinica 26, no. 2 (August 30, 2021): 219–32. http://dx.doi.org/10.11606/issn.1981-1624.v26i2p219-232.

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L’article présente une expérience dans des spaces de parole/d’écoute en ligne avec des étudiants universitaires pendant la suspension des cours à cause de la pandémie du nouveau coronavirus. Il part de l’impuissance qui caractérise la condition de la jeunesse quand elle ne peut pas obtenir, à travers des liens sociaux, la reconnaissance symbolique de son lieu de sujet comme producteur de son propre discours. Il discute les impasses auxquelles les jeunes font face par rapport à leur lien avec l’université, qui a généré plusieurs demandes de soins dues aux hauts indices de souffrance psychiques par les étudiants. Il met en relief la dimension sociopolitique de la souffrance psychique comme un effet du statut du lien social dans le contexte du Brésil contemporain, aggravé par la pandémie, et propose des interventions clinico politiques au niveau du collectif comme une façon de le soigner.

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Carneiro, Henrique Soares. "Contrôle social et réglementation de la cachaça (eau-de-vie) et de la maconha (cannabis) au Brésil contemporain." Bulletin d'histoire politique 28, no. 2 (2020): 120. http://dx.doi.org/10.7202/1070807ar.

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Michetti, Miqueli. "A DEFINIÇÃO PRIVADA DO BEM PÚBLICO: a atuação de institutos empresariais na esfera da cultura." Caderno CRH 29, no. 78 (August 23, 2017): 513–34. http://dx.doi.org/10.9771/ccrh.v29i78.19993.

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O artigo analisa a atuação pública de institutos empresariais privados na esfera da cultura no Brasil contemporâneo. Tal atuação é condicionada pelo poder público nacional por meio de leis de incentivo à cultura via renúncia fiscal. O objetivo principal do texto é perscrutar como fundações e institutos privados se colocam como uma das mediações que permitem a conversão de capital econômico em poder político, ou, ainda, em governança pretensamente pós-política. A metodologia da pesquisa que embasa o artigo consistiu em revisão bibliográfica e em análise de dados qualitativos e quantitativos sobre o uso de recursos públicos oriundos de renúncia fiscal. A análise sociológica de discurso também embasou o estudo. Como conclusão, o artigo aponta para a reabertura do debate sobre a legitimidade de agentes privados que atuam publicamente, o que significa fazer uma indagação sobre o caráter mesmo da democracia.THE PRIVATE DEFINITION OF THE PUBLIC GOOD: the acting of business institutes in the cultural sphereABSTRACTThis article analyzes the public action of private business institutes in the cultural sphere in contemporary Brazil. Such action is conditioned by the Brazilian public power through incentive laws to culture by tax waiver. The main goal of this text is to search how private foundations and institutes place themselves as one of the mediators that permit the conversion of economic capital in political power, or also in a pretense post-politic governance. The research methodology of this article was constituted of a literature review and of the qualitative and quantitative data analysis of the use of public resources resulting from tax waiver. The sociological discourse analysis also grounds the study. In conclusion, this article points out a reopening of the debate about the legitimacy of private agents acting in the public sphere, which makes us question the nature of democracy itself.Key words: Cultural institutes; Incentive laws to culture; Contemporary Brazil; Post-politics; LegitimacyLA DEFINITION PRIVEE DU BIEN PUBLIC: l’action des institutions d’affaires dans le domaine de la cultureABSTRACTL’article fait l’analyse de l’action publique des institutions d’affaires privées dans le domaine de la culture au sein du Brésil contemporain. Une telle action est conditionnée par les pouvoirs publics nationaux par l’intermédiaire de lois destinées à encourager la culture grâce à des allègements fiscaux. L’objectif essentiel de ce texte est de scruter comment les fondations et les institutions privées s’imposent comme l’une des médiations qui permet de convertir le capital économique en pouvoir politique, ou encore, en gouvernance prétendue post-politique. La méthodologie de la recherche qui a permis l’élaboration de cet article a consisté à revoir les bibliographies à ce sujet et à analyser les données qualitatives et quantitatives concernant l’utilisation des ressources publiques provenant des allègements fiscaux. L’analyse sociologique du discours a également été utilisée pour fonder cette étude. En conclusion, l’article recommande la ré-ouverture du débat concernant la légitimité des acteurs privés qui agissent dans le domaine publique, ou encore de mener une enquête sur le caractère lui-même de la démocratie.Key words: Institutions culturelles; Lois d’encouragement à la culture; Brésil contemporain; Post-politique; Légitimité

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França, Andréa, and Patricia Furtado Machado. "A imagem-excesso, a imagem-fóssil, a imagem-dissenso: três propostas cinematográficas para a experiência da ditadura no Brasil (L’image-excès, l’image-fossile, l’image-dissensus: trois propositions cinématographiques ...)." Estudos da Língua(gem) 12, no. 1 (June 30, 2014): 135. http://dx.doi.org/10.22481/el.v12i1.1244.

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O documentário brasileiro contemporâneo vem propondo um diálogo profícuo com a falta de documentos testemunhais (visuais, impressos, audiovisuais) da época da ditadura civil-militar no Brasil. "Elena" (Petra Costa), "Diário de um busca" (Flávia Castro) e "Os dias com ele" (Maria Clara Escobar) apostam em atos performativos para lidar com esse vazio. Situações e traumas são teatralizados de modo que as imagens possam ser experimentadas como rastro visual cheio de lacunas – e não como revelação de uma evidência.PALAVRAS-CHAVE: Documentário. Memória. História. Ditadura.RÉSUMÉLe documentaire brésilien contemporain propose un dialogue productif avec le manque de document témoignage (visuels, imprimés, audiovisuels) pendant l'époque de la dictature civil-militaire au Brésil. "Elena" (Petra Costa), "Diário de um busca" (Flávia Castro) et "Os dias com ele" (Maria Clara Escobar) proposent des actions performatives liées à un vide. Situations et des traumatismes sont teatralisés afin que les images puissent être connues comme trace visuelle plein d'échecs – et non comme révélation d’une preuve.MOTS-CLÉS: Documentaire. Mémoire. Histoire. Dictature.

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Jacquet, Christine. "Quand le mari de ma mère n’est pas mon père : beaux-enfants et beaux-pères dans le Brésil contemporain." Etnografica, no. 15 (2) (June 1, 2011): 287–310. http://dx.doi.org/10.4000/etnografica.943.

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Marcondes, Guilherme. "DESLOCAMENTO, FORMAÇÃO E LEGITIMAÇÃO: uma análise de programas de residência artística no Brasil." Caderno CRH 32, no. 87 (December 31, 2019): 561. http://dx.doi.org/10.9771/ccrh.v32i87.30772.

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No universo da arte contemporânea brasileira, instituições públicas ou privadas divulgam anualmente editais voltados para jovens artistas, cujo objetivo é fomentar o seu deslocamento para espaços diferenciados de interação social e trocas, a fim de incentivar sua produção. Nas residências, o artista complementa e aprimora sua formação através de novas experiências com o entorno, desenvolvendo seu trabalho longe do ambiente de costume. Neste artigo, objetiva-se compreender como tais programas têm alterado os processos de formação e legitimação de artistas no Brasil. Para isso, são analisados os editais de seleção de três programas de residência artística: o Programa Bolsa Pampulha, promovido, desde 2003, pela Prefeitura Municipal de Belo Horizonte, no Museu de Arte da Pampulha; a Casa B-Residência Artística, lançada em 2016 pelo Museu do Bispo Rosário Arte Contemporânea (MBRAC), no Rio de Janeiro, com incentivo da FUNARTE; e a Residência Artística Red Bull Station, iniciativa financiada pela empresa austríaca Red Bull em São Paulo, desde 2013. DISPLACEMENT, TRAINING AND LEGITIMATION: an analysis of artistic residency programs in BrazilIn the universe of Brazilian contemporary art, public or private institutions annually publish notices aimed at young artists, whose purpose is to encourage their displacement to different spaces of social interaction and exchanges, in order to encourage their production. In the residences, the artist complements and improves his formation through new experiences with the surroundings, developing his work away from the usual environment. This article aims to understand how such programs have altered the processes of formation and legitimation of artists in Brazil. For this, the selection notices for three artistic residency programs are analyzed: the Programa Bolsa Pampulha, promoted since 2003 by the Belo Horizonte City Hall at the Museu de Arte da Pampulha; the Casa B-Residência Artística, launched in 2016 by the Museu do Bispo Rosário Arte Contemporânea (MBRAC), in Rio de Janeiro, with the encouragement of FUNARTE; and the Residência Artística Red Bull Station, an initiative funded by the Austrian company Red Bull in São Paulo, since 2013.Keywords: Contemporary art. Young artists. Artistic residences. Displacement. Legitimation. Career. DÉPLACEMENT, FORMATION ET LÉGITIMATION: une analyse des programmes de résidence artistique au BrésilDans l’univers de l’art contemporain brésilien, les institutions publiques ou privées publient annuellement des avis destinés aux jeunes artistes, dont le but est d’encourager leur déplacement vers différents espaces d’interaction et d’échanges sociaux, afin d’encourager leur production. Dans les résidences, l’artiste complète et améliore sa formation à travers de nouvelles expériences avec l’environnement, en développant son travail loin de l’environnement habituel. Cet article vise à comprendre comment ces programmes ont modifié les processus de formation et de légitimation des artistes au Brésil. À cette fin, les avis de sélection pour trois programmes de résidence artistique sont analysés: le Programa Bolsa Pampulha, promu depuis 2003 par la mairie de Belo Horizonte au Museu de Arte da Pampulha; la Casa B-Residência Artística, lancée en 2016 par le Museu do Bispo Rosário Arte Contemporânea (MBRAC), à Rio de Janeiro, avec l’encouragement de FUNARTE; et la Residência Artística Red Bull Station, une initiative financée par la société autrichienne Red Bull à São Paulo, depuis 2013.Mots-clés: art contemporain. Jeunes artistes. Résidences artistiques. Déplacement. Légitimation. Carrière.

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French, French, and Julia Guimarães Mendes. "Parler de soi, parler de nous : A Invenção do Nordeste." Voix Plurielles 17, no. 2 (December 12, 2020): 54–65. http://dx.doi.org/10.26522/vp.v17i2.2600.

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Le théâtre brésilien contemporain traverse un important tournant performatif depuis les années 2000. Plus récemment, on observe que certaines œuvres inspirées par des textes théoriques cherchent à dénaturaliser des imaginaires sociaux hégémoniques, tout en produisant des mises en scène provocatrices, inspirées de discours autoréférents et autobiographiques. Le spectacle A Invenção do Nordeste, « L’Invention du Nord-Est », du groupe Carmin, problématise un agencement des représentations sur ce qui serait (ou ce que devrait être) le nordestino, terme désignant une personne originaire du Nord-Est du Brésil. De fortes doses d’autodérision sont employées en guise de recours dramaturgique, en vue de susciter une réflexion chez le spectateur, tout en l’amenant à identifier les figures liées à l’imagerie du Nord-Est. En problématisant une thématique apparemment régionale, ce spectacle propose un panorama historique des rapports économiques et culturels entre « centre » et « périphérie » dans la société brésilienne, en consonance avec l’ouvrage homonyme de Durval Muniz Albuquerque Júnior, A invenção do Nordeste e outras artes (1999) (« L’invention du Nord-Est et autres arts »).À partir de la remise en question des identités et des imageries liées au nordestino proposée par ce spectacje, le jeu théâtral démontre la façon dont les mécanismes culturels s’inscrivent sur les corps et les subjectivitées, tout en inventant et en créant des identitées et des stéréotypes autour de certains groupes d’individus. En outre, nous cherchons à appréhender comment le théâtre pourrait contribuer à la construction transdisciplinaires de la connaissance, lorsqu’il traduit et matérialise en actions et en situations scéniques des processus théoriques complexes. Mot-clés : théâtre brésilien contemporain, performativité, identité, altérité, autodérision, performing knowledge

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Maggie, Yvonne. "La politique raciale dans le Brésil contemporain et l’accès au système public d’enseignement supérieur : un récit rétrospectif à la première personne." Brésil(s), no. 4 (November 15, 2013): 13–33. http://dx.doi.org/10.4000/bresils.204.

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Moreira Cesar, Camila. "Les mutations de la communication politique dans le Brésil contemporain : de la centralité de la télévision à l’ère WhatsApp (1960-2020)." Histoire, économie & société 41e année, no. 4 (December 6, 2022): 74–91. http://dx.doi.org/10.3917/hes.224.0074.

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Servolo Medeiros, Leonilde. "ATORES, CONFLITOS E POLÍTICAS PÚBLICAS PARA O CAMPO NO BRASIL CONTEMPORÂNEO." Caderno CRH 34 (June 25, 2021): 021003. http://dx.doi.org/10.9771/ccrh.v34i0.43440.

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O artigo se volta para mudanças ocorridas nas quatro últimas décadas nas formas de organização dos trabalhadores do campo no Brasil, enfatizando disputas, convergências e impasses não só na relação entre os próprios atores em processo de constituição, mas também com os mecanismos institucionais e políticas públicas voltadas para o campo. Iniciamos com um breve histórico das mudanças que atingiram o meio rural e, na sequência, discutimos a dinâmica política da representação das categorias agricultura familiar, trabalho assalariado e, por fim, as faces contemporâneas da dinâmica da disputa fundiária. Procuramos mostrar como essas categorias se entrecruzam e como a preocupação classificatória tende a esconder a complexa rede de relações que articula diferentes segmentos do campo e suas organizações, cada vez menos perceptíveis como universos estanques. Finalmente, tratamos do crescente protagonismo do agronegócio e suas implicações para as disputas no campo e para a reconfiguração da questão agrária.ACTORS, CONFLICTS AND PUBLIC POLICIES FOR RURAL AREAS IN CONTEMPORARY BRAZILThe article discusses changes that took place in recent decades on the forms of organization of rural workers in Brazil, emphasizing disputes, convergences and impasses both in the relations between the actors during their constitution process, and with institutional mechanisms and public policies aimed at rural areas. From a brief overview on the changes that affected the rural environment, we discuss the political dynamics of representation regarding family farming, wage labor, and the contemporary dynamics of land disputes. We aim to show how these categories intertwine and how classificatory concerns hide the complex relationship networks that articulates different rural segments and their associations, less and less perceived as hermetic universes. Finally, we examine the growing role of agribusiness and its consequences for rural disputes and for the reconfiguration of the agrarian issue.Keywords: Political representation. Family farming. Wage earners. Land conflicts. Agribusiness.ACTEURS, CONFLITS ET POLITIQUES PUBLIQUES POUR LE MILIEU RURAL AU BRÉSIL CONTEMPORAINL’article discute les changements qui ont eu lieu au cours des quatre dernières décennies dans les formes d’organisation des travailleurs ruraux au Brésil, mettant l’accent sur les conflits, les convergences et les impasses non seulement dans la relation entre les acteurs eux-mêmes dans leur processus de constitution, mais aussi avec les mécanismes institutionnels et politiques publiques conçu pour le milieu rural. En commençant par un bref historique des changements qui ont affecté le milieu rural, nous aborderons ensuite les dynamiques politique de représentation des catégories agriculture familiale, travail salarié et les formes contemporaines de la dynamique du conflit foncier. On cherche à montrer comment ces catégories s’entrecroise et comment le souci de classification masque le réseau complexe de relations articulant les différents segments ruraux et leurs organisations, de moins en moins perçus comme des univers étanches. Enfin, nous abordons le rôle croissant de l’industrie agroalimentaire et ses implications sur les conflits ruraux et sur la reconfiguration de la question agraire.Mots-clés: Représentation politique. Agriculture familiale. Salariés. Conflits fonciers. Industrie agroalimentaire.

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Cahen, Michel. "Cahiers du Brésil contemporain (Paris, Maison des sciences de l’homme), 57-58/59-60, 2004-2005 (publ. : janvier 2006), 352 p., ISSN : 0989-5191, dossier édité par Letícia Canêdo et Marie-Claude Muñoz, « Le Brésil et le marché mondial de la coopération scientifique » : 5-302, rés. trilingues (fr., angl. port.) : 331-344 [CRBC-Centre de recherches sur le Brésil contemporain, 54 Bd Raspail, 75006 – Paris, France, , distribution gratuite, échanges souhaités]." Lusotopie 13, no. 2 (October 23, 2006): 226–31. http://dx.doi.org/10.1163/17683084-01302032.

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Le Blanc, Barbara. "Se masquer à la mi-carême : perspectives de renouveaux communautaires." Port Acadie, no. 13-14-15 (October 27, 2009): 335–42. http://dx.doi.org/10.7202/038438ar.

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Résumé La communauté acadienne de la région de Chéticamp en Nouvelle-Écosse a conservé la mi-carême, tradition qui a été amenée par les premiers migrants français dans leurs bagages culturels. La mi-carême, exemple d’un transfert culturel de l’Europe à l’Amérique, est une fête qui utilise le pouvoir du masque dans un rituel collectif de dérision. Pendant cette fête le masque protège, libère, garantit l’anonymat, transforme, épouvante et autorise la confusion. Nous voyons des exemples de fêtes semblables au Canada et ailleurs dans le monde, comme la mi-carême au Québec, le Mummering à Terre-Neuve, le mardi gras en Louisiane, dans les Antilles et au Brésil, et le carnaval en Europe. Nous proposons d’explorer les raisons pour lesquelles ces traditions ont pu traverser le temps et l’espace tout en se maintenant et en se renouvelant. Nous regarderons les éléments que ces célébrations ont en commun, comme la nourriture, la boisson, la musique, la chanson, la danse et le masque. L’étude des changements et de la continuité de ces traditions nous amène à conclure que ces fêtes ont su résister parce qu’elles permettent une ouverture à l’imagination et à la créativité. Cette ouverture permet aux groupes de répondre à certains besoins universels de l’être humain. De plus, ces groupes ont su partager ces expériences de dérision et de célébration communautaire dans le cadre du phénomène du tourisme culturel. Grâce à la force vive de ces fêtes, l’écho puissant du rire du Moyen-Âge vit dans le monde contemporain.

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Cahen, Michel. "Mónica Raísa SCHPUN (ed.), «1908-2008. Le centenaire de l’immigration japonaise au Brésil. L’heure des bilans», dossier, Cahiers du Brésil contemporain (Paris, Maison des Sciences de l’homme), 71/72, 2008 [parution 2009], 318 p., résumés trilingues (fr., port., angl., p. 299-311), ISSN: 0989-5191." Lusotopie 16, no. 2 (January 1, 2009): 289–94. http://dx.doi.org/10.1163/176830809790554053.

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Cahen, Michel. "Mónica Raísa Schpun (ed.), « 1908-2008. Le centenaire de l’immigration japonaise au Brésil. L’heure des bilans », dossier, Cahiers du Brésil contemporain (Paris, Maison des Sciences de l’homme), 71/72, 2008 [parution 2009], 318 p., résumés trilingues (fr., port., angl., p. 299-311), ISSN : 0989-5191." Lusotopie 16, no. 2 (October 23, 2009): 289–94. http://dx.doi.org/10.1163/17683084-01602033.

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Barros-Platiau, Ana Flávia, Jorge Gomes do Cravo Barros, and Jérôme Dubois. "Le Brésil dans les enjeux climatiques contemporains." Outre-Terre N° 42, no. 1 (2015): 153. http://dx.doi.org/10.3917/oute1.042.0153.

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O. Goulart, Jefferson, Eliana T. Terci, and Estevam Vanale Otero. "SEGREGAÇÃO SOCIOESPACIAL E POLÍTICA URBANA EM CIDADES MÉDIAS NO BRASIL CONTEMPORÂNEO (2001-2011)." Caderno CRH 29, no. 78 (August 23, 2017): 553–70. http://dx.doi.org/10.9771/ccrh.v29i78.19985.

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O Estatuto da Cidade (Lei Federal 10.257/2001) regulamentou o capítulo de política urbana da Constituição Federal Brasileira de 1988, ampliando os poderes dos municípios para legislar sobre seus territórios ao disponibilizar novos instrumentos de regulação e ordenamento urbanístico. Piracicaba, Bauru e Rio Claro, cidades médias do interior do estado de São Paulo, passaram por processos de revisão de seus Planos Diretores na primeira década do século XXI que os adequaram às premissas do EC. A análise comparativa desses processos, de novas políticas urbanas e de implantação das Zonas Especiais de Interesse Social (ZEIS) evidencia as limitações dos referidos planos, cujas diretrizes relativas aos interesses imobiliários e fundiários locais remetem a obstáculos no enfrentamento de seus passivos urbanísticos e ambientais, o que afeta, sobretudo, os segmentos mais pobres da população.SOCIOESPATIAL SEGREGATION AND URBAN POLITICS IN MEDIUM-SIZED CITIES IN CONTEMPORARY BRAZIL (2001-2011)ABSTRACTThe “City Statute” (Federal Law 10.257/2001) regulated the chapter about urban politics of Brazil’s 1988 Constitution and widened the powers of the cities to legislate about their territories by making available new tools for urban regulation and order. The cities of Piracicaba, Bauru and Rio Claro, medium-sized cities of the state of São Paulo, passed through processes of revising their Directive Plans in the first decade of the 21st century to adequate their plans to the principles of the Statute. The comparative analysis of these processes, of the implementing of Special Zones of Social Interest (Zonas Especiais de Interesse Social – ZEIS), and of the urban politics evidences the limitations of the Directive Plans. These limitations occur by these plans being the opposite of the real and land markets’ interests, which cause obstacles in the confronting of urban and environmental passives, affecting especially the poorer spheres of the population.Key words: Urban dynamics; Special Zones of Social Interest; City Statute; Directive PlansLA SÉGRÉGATION SOCIO-SPATIALE ET LA POLITIQUE URBAINE DANS QUELQUES VILLES MOYENNES DU BRÉSIL CONTEMPORAIN(2001-2011)ABSTRACTLe statut de la ville (Loi Fédérale 10.257/2001) a réglementé le chapitre concernant la politique urbaine de la Constitution Fédérale Brésilienne de 1988. Les pouvoirs des municipalités sont ainsi accrus pour leur permettre de légiférer sur leur territoire en leur donnant de nouveaux instruments de réglementation et d’ordonnancement urbain. Piracicaba, Bauru et Rio Claro, villes moyennes de l’état de Sao Paulo, ont entamé des processus de révision de leurs plans directeurs au cours de la première décennie du XXIe siècle, ce qui a permis de les adapter aux prémisses du Statut. L’analyse comparative de ces processus et de la mise en oeuvre de Zones Spéciales d’Intérêt Social (ZSIS) ainsi que de nouvelles politiques urbaines met en évidence les limitations desdits plans qui s’opposent aux intérêts immobiliers et fonciers locaux et affrontent des obstacles quant à leur engagement urbanistique et environnemental, ce qui touche plus particulièrement les populations les plus défavorisées.Key words: Dynamiques urbaines; Zones Spéciales d’Intérêt Social; Statut de la Ville; Plans directeurs

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Figueiredo, Eurídice. "Représentations du Brésil dans la littérature québécoise contemporaine." Études 25, no. 3 (August 28, 2006): 563–75. http://dx.doi.org/10.7202/201504ar.

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Résumé L'espace social que décrit un roman révèle en partie l'imaginaire de l'écrivain — à la recherche d'une sorte d'exil dans des espaces lointains, connus ou rêvés — et témoigne d'un désir de penser autrement. Marginal par rapport à sa culture, étranger de l'intérieur, l'écrivain se déplace, ne serait-ce qu'en écriture, afin de transgresser les règles imposées par une culture nationale. L'écrivain québécois qui « voyage » au Brésil rencontre un espace autre, qui lui permet de parler d'un monde où les enjeux culturels et les interdictions sont différents. Moi, Brésilienne vivant à Rio, je ferai le voyage dans l'autre sens : lectrice privilégiée des auteurs québécois, je les regarde nous regarder et je leur tends le miroir. La représentation du Brésil qui prendra forme dans cet article sera celle de deux regards croisés. Je ne suis pas sûre d'atteindre une vérité nue au fond du puits, mais je choisis d'entamer un dialogue interculturel et d'affronter les embûches qui se présenteront en cours de route.

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Cahen, Michel. "Cahiers du Brésil contemporain (Paris, Maison des sciences de l’homme), A. Clémens P. SABOIA & D. Duchanel (eds), « Thèses 2000- 2004 », 61-62, 2005, 234 p., index des auteurs, des concepts et géographiques, ISSN : 0989-5191 (également disponible sur )." Lusotopie 15, no. 2 (October 23, 2008): 282–83. http://dx.doi.org/10.1163/17683084-01502029.

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Barros Pupo, Maria Lúcia de Souza. "Former au Brésil un artiste-pédagogue-chercheur : un exercice complexe." L’Annuaire théâtral, no. 55 (October 20, 2015): 43–58. http://dx.doi.org/10.7202/1033701ar.

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L’article se propose d’examiner comment l’Université de São Paulo s’efforce de répondre aux défis actuels posés par la formation de formateurs dans les arts de la scène, aussi bien dans l’univers scolaire que dans la sphère de l’action culturelle et artistique. Nous partons du principe que de profondes mutations traversent la scène contemporaine – dilution des frontières entre les arts, présence de la dimension performative, usage de matériaux variés comme point de départ des processus de création, entre autres –, révélant de nouveaux besoins et ouvrant de nouvelles perspectives pour la formation de ces professionnels. L’importance d’une expérience artistique forte, la compréhension du rôle de la recherche, la réalisation d’une praxis qui puisse dépasser la dichotomie entre théorie et pratique sont invoquées comme des aspects particulièrement prometteurs dans cette formation professionnelle. On reconnaît aussi dans quelle mesure les recherches des artistes contemporains contribuent à la reformulation des principes directeurs relatifs aux interventions de formation.

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Crépeau, Robert R., and Maude Désilets. "La figure de l’étranger chez les Kaingangs du Brésil méridional1." Recherches amérindiennes au Québec 40, no. 1-2 (January 5, 2012): 75–81. http://dx.doi.org/10.7202/1007499ar.

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Ce texte présente des données inédites concernant l’un des plus importants auxiliaires des chamanes kaingangs contemporains, une figure énigmatique connue dans le sud du Brésil sous le nom de São João Maria ou « o Monge », le moine. Il s'agit du moine itinérant d’origine italienne, Giovanni Maria de Agostini, qui a parcouru les Amériques de 1838 à 1869. Bien qu’il n’ait jamais été canonisé, ce dernier est considéré comme étant l'un des plus importants saints du catholicisme populaire régional. De plus, il est associé par les historiens au mouvement messianique « Guerra do Contestado », un soulèvement populaire qui s'est déroulé dans le sud du Brésil de 1912 à 1916. Les témoignages recueillis auprès des Kaingangs sont ici comparés avec des récits provenant du Nouveau-Mexique et du Pérou, récits qui se sont formés de façon indépendante après la rencontre avec Agostini.

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SOUZA (UNESP/Marília), Pedro Bravo de. "«HUME ET LA PHILOSOPHIE CONTEMPORAINE»: UN ENTRETIEN AVEC ÉLEONORE LE JALLE." Kínesis - Revista de Estudos dos Pós-Graduandos em Filosofia 10, no. 22 (July 28, 2018): viii—xii. http://dx.doi.org/10.36311/1984-8900.2018.v10n22.03.pviii.

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En fonction du croissant interêt envers la philosophie humienne au Brésil, la revue Kínesis a le bonheur de contribuer à ce paysage théorique en publiant l’entretien cidessous avec la philosophe française Éléonore Le Jallé. Élue Professeure de philosophie contemporaine à l'Université de Lille en 2017, où elle était Maître de Conférences depuis 2006, Éléonore est attachée au Laboratoire Savoirs, Textes, Langage (STL) au sein du quel elle organise constamment des séminaires. En observant leur contenu, ainsi que les divers sujets auxquels ses publications s’intéressent (philosophie de l'esprit, du langage et de l'action, philosophie morale et politique), on constate que le philosophe écossais David Hume y joue un rôle éminent.

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Martuscelli, Danilo Enrico. "Hégémonie et divisions de la bourgeoisie en Amérique latine." La Pensée N° 416, no. 4 (December 31, 2023): 120–30. http://dx.doi.org/10.3917/lp.416.0120.

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Cet article entend apporter, à partir des réflexions de Nicos Poulantzas, de brèves propositions théoriques et analytiques qui permettent de comprendre la contradiction principale qui traverse les conflits de classe en Amérique latine contemporaine et la manière dont se configurent et s’articulent les hégémonies au sens large et restreint. Pour illustrer son propos l’auteur évoque deux exemples du Bloc andin (Bolivie et Venezuela) et deux autres du Bloc platine (Argentine et Brésil).

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Abreu, Alzira Alves de. "Le Centre de recherche et de documentation d'histoire contemporaine du Brésil (CPDOC)." Bulletin de l'Institut d'Histoire du Temps Présent 30, no. 1 (1987): 16–17. http://dx.doi.org/10.3406/ihtp.1987.3041.

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Schvarzman, Sheila. "Un Brésil au cœur des films contemporains à grand succès (2002-2019)." Cinémas d’Amérique latine, no. 28 (December 1, 2020): 82–95. http://dx.doi.org/10.4000/cinelatino.7834.

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Possas, Mariana Thorstensen. "La démocratie et les paradoxes du discours sur la torture au Brésil." Criminologie 45, no. 1 (March 19, 2012): 137–51. http://dx.doi.org/10.7202/1008380ar.

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En dépit du fait que la pratique de la torture dans les sociétés contemporaines occidentales est à première vue une pratique inacceptable, lorsqu’on observe les discours de plus près, on constate qu’il existe en fait deux discours : l’un qui légitime la torture et l’autre qui la refuse. Le présent article porte sur le discours qui rejette la pratique de la torture et sur la « construction du sens du problème » (Bachelard, 1938) de la torture au Brésil et ses explications. Ces dernières tournent autour de la croyance selon laquelle la persistance de la pratique de la torture au Brésil, après l’avènement de la démocratie dans les années 1980, est due à la faible consolidation démocratique. Ce type de raisonnement contient des taches aveugles (« blind spots »), qui nous empêchent de voir des aspects importants, comme le fait que la pratique de la torture n’est pas une réalité exclusive des régimes autoritaires mais aussi, malheureusement, des démocraties.

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Kunz, Martine. "La France et le Brésil ne sont pas des îles." O Eixo e a Roda: Revista de Literatura Brasileira 18, no. 1 (June 30, 2009): 147–57. http://dx.doi.org/10.17851/2358-9787.18.1.147-157.

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Affirmer que la France et le Brésil ne sont pas des îles, c’est parler de déplacement, de traversée, de mobilité, de frontières qui n’existent que pour être franchies. C’est lancer des passerelles entre les deux pays, entre la chanson de geste moyenâgeuse et le cordel du Nordeste brésilien, entre troubadoursrappeursde la France contemporaine et emboladores de place publique àFortaleza ou Recife. C’est penser le renouveau de la tradition à travers l’idée de transit entre des sphères culturelles, distantes dans le temps et l’espace.

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Vieillard-Baron, Hervé, and Pedro de Almeida Vasconcelos. "Une lecture de la ségrégation au Brésil au regard de la situation française." Diversité 139, no. 1 (2004): 171–78. http://dx.doi.org/10.3406/diver.2004.2354.

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Comment le concept de ségrégation peut-il s’appliquer à la réalité brésilienne contemporaine ? Une approche historique de la mise en place des stratifications sociales dans la colonie portugaise et l’agglomération de Salvador de Bahia.

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Soares de Souza, Licia. "Mythologies du métissage au Canada et au Brésil." Globe 11, no. 1 (February 7, 2011): 269–88. http://dx.doi.org/10.7202/1000503ar.

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Dans ce texte, l’auteure entend réfléchir sur les mythologies du métissage au Canada et au Brésil, en tenant compte des débats contemporains sur la composition d'une identité métisse américaine. La thématique du métissage est l’un des aspects les plus importants de l’idéologie postcoloniale en ce qui a trait aux représentations identitaires, et les discours qu’elle engendre permettent de concevoir une théorie de l’identification. Selon Roger Toumson, la figure du métis américain, forgée dans la confluence de diverses cultures, est constituée du croisement de trois figures mythiques cardinales: Ulysse (ou son équivalent analogique antérieur, Thésée), Œdipe et Caïn. Ces trois personnages mythiques, représentant le parricide, le matricide et le fratricide, constituent une matrice à partir de laquelle se développent des adaptations, des métamorphoses et des transcodages référentiels qui donnent forme à des représentations jugées modernes ou postmodernes du métis. Dans cet article, nous analyserons quelques romans québécois qui abordent la vie des nomades chasseurs de bisons, avec leurs principes d’organisation des rapports sociaux définissant des manières spécifiques de penser la vie communautaire. Au Brésil, c'est le modèle des communautés des sertões qui établit la base sémantique de l’organisation des communautés développant des systèmes solidaires de partage. Ce modèle deviendra une thématique privilégiée pour l’examen de la nature des métis.

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Lichy, Jessica, Tatiana Khvatova, and Mauro Jose de Oliveira. "BRICs & clicks: insights into the sociomateriality of consuming social networking sites." Management international 27, no. 3 (2023): 10–25. http://dx.doi.org/10.59876/a-g6kv-zvn6.

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Cette recherche aborde le problème du manque de recherches comparatives sur la consommation des réseaux sociaux et le comportement des internautes dans les “BRIC” (Brésil-Russie-Inde-Chine). Des données sont recueillies auprès d’individus à l’aide d’une enquête et d’entretiens afin d’identifier les différents types de comportement des internautes, pour développer un modèle de la culture numérique qui montre les effets du contexte culturel sur le contexte sociomatériel, et la manière dont ces facteurs peuvent être employés pour expliquer le comportement des internautes. Les résultats donnent une vision contemporaine qui peut informer les entreprises qui opèrent sur ces marchés afin d’exploiter l’interactivité numérique.

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