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Дисертації з теми "La poésie des Etats-Unis"
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Vettorato, Cyril. "Poésie moderne et oralité dans les « Amériques noires » : une étude comparée (Etats-Unis, Brésil, Cuba et Caraïbe anglophone)." Thesis, Paris 4, 2011. http://www.theses.fr/2011PA040196.
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Depuis le début du vingtième siècle, une poésie écrite fait entendre dans l’ensemble des Amériques la voix des personnes d’origine africaine ; ce phénomène est distinctement moderne, dans la mesure où une telle voix était jusqu’alors impensable dans un champ littéraire conçu selon des termes peu conciliables avec l’idée d’une perspective propre à un groupe social ou ethnique. De la « Harlem Renaissance » des années 1920 au « negrismo » cubain, du « Teatro Experimental do Negro » brésilien au « Black Arts Movement » nord-américain ou au « Caribbean Artists Movement » caribéen, nombreux ont été les moments de manifestation de cette quête d’une voix noire en poésie. L’appropriation par les poètes de pratiques orales, en particulier, a joué un rôle moteur dans l’émergence de cette communauté de discours poétique transnationale. L’objectif de ce travail est d’interroger les apports méthodologiques de la littérature comparée dans l’éclaircissement des enjeux proprement littéraires de cette poésie moderne des « Amériques noires »From the early Twentieth Century on, a written poetry has been carrying in the entire Americas the voice of people of African descent; this phenomenon is distinctively modern, as far as such a voice had until then been unconceivable within a literary field conceived in terms that were hardly compatible with the very idea of a perspective proper to one particular social or ethnic group. From the “Harlem Renaissance” of the 1920s to the Cuban “negrismo”, from the Brazilian “Teatro Experimental do Negro” to the “Black Arts Movement” or the “Caribbean Artists Movement”, there have been numerous manifestations of this quest of a Black poetic voice. The poets’ appropriation of oral practices, in particular, played a dynamic role in the appearance of this transnational poetic community of discourse.. The aim of this work is to question the methodological benefits of comparative literature in the clarification of what is at stake literarily speaking in this modern poetry of the “Black Americas”
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Guillouët, Christophe. "La poésie du rapport forme / fonction en architecture." Amiens, 2012. http://www.theses.fr/2012AMIE0002.
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La poésie est considérée comme l'acte existentiel de relier l'être à des réalités concrètes et empiriques, en mettant en question l'abstraction du langage. L'achitecture moderne selon le rapport forme / fonction correspond à cette définition du poétique, dans la mesure où elle rend compte des conditions du réel. Elle le fait cependant dans des termes classiques. La thèse analyse ce rapport théorique selon l'énonciation qu'en fit son inventeur, Louis H. Sullivan, et montre que l'oeuvrethéorique de ce dernier s'inscrit dans le mythe de la modernité. Mais le mythe est fiction, d'une autre nature que la poésie, qu'il définit par la négative. Tandis que l'architecture qui construit le lieu réél vécu approche l'être poétique, ce qui n'est que répondre à l'ancien besoin d'abri. Certains aspects cruciaux de l'oeuvre de Le Corbusier sont aussi examinés, où sa théorie et métaphores de la modernité relèvent du mythe, ne sont qu'une rhétorique de la construction de l'espace qu'il nous a léguéePoetry is considered as the existencialact of linking the being to concrete and empirical realties, while questionning the abstraction of langage. Modern architecture bethought as te form / fonction formula, corresponds to this definition of poetics, because its concern is time and place. It does so, nevertheless, in classical terms or words. The thesis analyses this formula as set forth by its inventor, Louis H. Sullivan, and shows that his work participates to the myth of modernity. But, because it is fictional, myth is different from poetry, and is radically opposed to it. Whereas architecture taht builds the real and lived place, reaches the poetic being, an accomplishment which is but an answer to the old need for a shelter. Some crucial point of Le Corbusier's work are also questionned, where is theory and metaphors of modernity are a matter of myth, and therefore are but rhetorics of this construction of space which we inherited
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Hougue, Clémentine. "Le cut-up. Ses antécédents, ses développements, en Europe et aux Etats-Unis au XXe siècle. Lectures à partir William S. Burroughs." Thesis, Paris 3, 2012. http://www.theses.fr/2012PA030084.
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Créée en 1959 par William S. Burroughs et Brion Gysin, la technique du cut-up repose sur le découpage et le réagencement de fragments de textes d’origines diverses. Burroughs l’applique notamment dans la « trilogie Nova », composée de The Soft Machine (1961), The Ticket That Exploded (1962) et Nova Express (1964). Ce procédé de collage littéraire, qui donne à lire un texte extrêmement fragmenté, met en jeu des questions d’ordre esthétique, poétique et politique, révélatrices des évolutions socioculturelles occidentales. Ce travail consiste en une lecture historique du cut-up, qui permet d’éclairer les mutations du collage littéraire au XXe siècle. Ainsi, le cut-up trouve ses origines dans les collages de Tristan Tzara, T.S. Eliot et John Dos Passos, mais s’en distingue à bien des titres, soulignant les caractéristiques du collage littéraire moderniste. Par ailleurs, cette technique d’écriture s’apparente, notamment sur le plan de la réflexion politique, aux travaux de ses contemporains lettristes et situationnistes dans les années cinquante et soixante. Enfin, l’émergence de prolongements du cut-up dans les années soixante-dix et quatre-vingt, aussi bien en Europe qu’aux Etats-Unis, s’observe dans des champs allant de la musique populaire à la littérature, en passant par la poésie sonore. Le cut-up s’inscrit donc dans des espaces intermédiaires, entre le pictural et le littéraire, le modernisme et le postmodernisme, l’avant-garde et la contre-culture, l’Europe et les Etats-Unis. Par les questions qu’il pose, le cut-up apparaît également comme une réflexion sur le langage et plus généralement, comme une nouvelle image de la pensée : en ce sens, il révèle ses affinités conceptuelles avec les philosophies de Jacques Derrida et de Gilles DeleuzePioneered in 1959 by William S. Burroughs and Brion Gysin, the cut-up technique consists in cutting and rearranging text segments from various sources. Burroughs uses this technique most notably in The Nova Trilogy composed of The Soft Machine (1961), The Ticket That Exploded (1962) and Nova Express (1964). This literary collage process, which results in an extremely fragmented text, challenges issues of an aesthetic, poetic and political nature, and reflects the Western socio-cultural evolutions.This dissertation consists in a historical analysis of the cut-up technique, highlighting how collage methodologies used in literature have evolved during the 20th century. The cut-up method is inspired by the collage techniques used by Tristan Tzara, T.S. Eliot and John Dos Passos, but differs from them in many ways, showcasing the attributes of modernist literary collage methods. At the same time, this writing technique is related to the works by the contemporary Lettrist and Situationist movements from the fifties and the sixties, especially from a political point of view. Finally, the emergence of an extension of cut-up techniques during the seventies and the eighties, both in Europe and in the United States, can be observed in various fields, from popular music to literature, including sound poetry. Therefore, this writing technique takes its place in intermediary areas, between the pictorial and literary worlds, modernism and postmodernism, avant-garde and counterculture, Europe and the United States. Through the questions it raises, the cut-up technique also appears as a reflection on language and, more generally, as a new image of thought, and thus it reveals some of its conceptual affinities with Jacques Derrida’s and Gilles Deleuze’s philosophies
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Papa, Stephanie. "Les poétiques cinétiques de Sherwin Bitsui, Natalie Diaz, Allison Adelle Hedge Coke et Layli Long Soldier." Thesis, Paris 13, 2021. http://www.theses.fr/2021PA131055.
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Cette thèse présente des lectures approfondies de quatre poètes de nations autochtones d'Amérique du Nord -Sherwin Bitsui, Natalie Diaz, Allison Adelle Hedge Coke et Layli Long Soldier - pour aborder les techniques du mouvement dans la poésie, que j'appelle la poétique cinétique, et qui sont évoquées dans deux voies principales : d'une part à travers les représentations textuelles et d'autre part à travers leur gesticulation au-delà du langage, vers la relation entre les corps humains et les non-humains. Comment ces effets cinétiques - translinguisme, iconicité, linéation, ponctuation, forme, prosopopée - parviennent-ils à des modes alternatifs d'approche et de réception de la poésie aujourd'hui ? Comment la notion du temps de chaque poète contribue-t-elle à ses représentations cinétiques d’un continuum linguistique et somatique ? Comment ces nuances cinétiques nous demandent-elles de reconsidérer notre perception de l'extractivisme colonial et de son inséparabilité face aux bouleversements écologiques, affectant en particulier les communautés autochtones, et les manières dont nous sommes complices ? Les questions linguistiques que ces poètes représentent textuellement sont aussi des questions sur nos corps : nos interactions physiques entre nous et également avec la terre et l’eau. Le langage fournit un « lieu de sortie », vers des réalités somatiques décentrées à la première personne, et en relation avec un polychronographique dans le présent. Cette attention somatique et translinguale marque une sphère distincte dans la poésie contemporaine; la complexité de ces effets est souvent négligée, malgré leurs contributions à la littérature contemporaineThis thesis presents close readings of four poets of indigenous nations in North America—Sherwin Bitsui, Natalie Diaz, Allison Adelle Hedge Coke, and Layli Long Soldier—to address techniques of movement in poetry, which I call kinetic poetics, and which are evoked in two main ways: firstly through textual representations and secondly through their gesticulation beyond language, towards the relationship between human bodies and thenon-humans, waterways in particular. How do these kinetics effects—translingualism, iconicity, sound symbolism, lineation, punctuation, form, prosopopoeia—achieve alternative modes of approaching and receiving poetry today? How does each poet’s notion of time contribute to their kinetic representations of a linguistic and/or somatic continuum? More specifically, how do these kinetic nuances ask us to reconsider our perception of colonialextractivism and its inseparability from ecological disruption, affecting indigenous communities in particular, and the ways in which we are complicit? The linguistic questions these poets textually represent are inevitably questions about our bodies, our physical interactions with one another, and with our lands and waters. Language provides a“place of exiting”, or “a place of moving out” (Bitsui, “The Song Within”), towards somatic realities which are decentered from the self, and in relation to a polychronographic present. This somatic and translingual focus marks a distinct space in contemporary poetry, and the complexity of these effects is often overlooked, despite their contributions to contemporary literature at large
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Urs, Luminita. "La ville nord-américaine dans la poésie québécoise des années 1980-2000." Paris 4, 2004. http://www.theses.fr/2004PA040222.
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L'Amérique demeure un référent privilégié dans la poésie québécoise contemporaine. Remplaçant la poésie du terroir et la rhétorique aux accents nationalistes, une nouvelle poétique américaine s'affirme à partir des années 1980. Elle valorise la thématique de la ville, comme espace ludique et cosmopolite et du voyage transcontinental. Lieu de la diversité mais aussi de la violence et de la solitude, la ville est l'expression du multiculturalisme et du melting-pot. La ville se définit principalement par son appartenance au continent nord-américain. Le poète québécois traverse des métropoles telles que Montréal, New York, Los Angeles ou San Francisco, pour dire ce qui en fait l'espace de référence de l'américanité et de la modernité du vingtième siècle. D'autres villes d'Europe ou d'ailleurs complètent cet imaginaire poétique. Tout en s'écrivant en français, la poésie québécoise des années 1980 à 2000 assimile l'expérience de la Beat Generation (Jack Kerouac, Allen Ginsberg, William Burroughs) et underground américaine. L'importance accordée à l'américanité justifie les références culturelles étasuniennes au cinéma, à la littérature, au jazz et au rock. La poésie québécoise des années 1980 à 2000 retrouve néanmoins l'intimité, à travers des " îlots " et des lieux urbains " habitables ", chez Louise Dupré, Hélène Dorion, Jacques Brault et François CharronAmerica stands as a privileged reference in Quebec's poetry today. Dislodging the poetry of the earth and nationalistic-sounding rhetoric, a new American poetry arises with the eighties. It valorises the themes of the city, a cosmopolitan and playful space as well as that of the transcontinental journey. A place of diversity, but also, of violence and solitude, it is the expression of multiculturalism and of the melting-pot. It is mainly defined by its belonging to the North-American continent. The Quebec poet crosses metropolises like Montreal, New York, Los Angeles or San Francisco, in order to account for the changes in the reference of Americanism and in 20th century modernity. Other cities, from Europe or other places, enhance this poetic imaginary. Although written in French, the Quebec poetry of the eighties assimilates the experience of the Beat Generation (Jack Kerouac, Allen Ginsberg, William Burroughs) and of the American underground. The importance granted to Americanism is motivated by US cultural references to cinema, to literature, to jazz and rock'n'roll. Quebec poetry of the eighties nevertheless retrieves intimacy, by " small islands " in " liveable " places, with Louise Dupré, Hélène Dorion, Jacques Brault et François Charron
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Blanchard, Charlotte. "Réception et traduction de la poésie d’Adrienne Rich en France." Thesis, Bordeaux 3, 2019. http://www.theses.fr/2019BOR30011/document.
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Le but de cette thèse est de comprendre pourquoi la poésie d’Adrienne Rich (1929-2012), autrice étatsunienne majeure, est absente du champ littéraire français. Poétesse prolifique, Adrienne Rich reçut de nombreux prix littéraires tout au long de sa carrière. Essayiste, elle fut une théoricienne du mouvement féministe étatsunien. Des recueils de ses poèmes ont été publiés dans une vingtaine de langues dans le monde. En français, une quinzaine de poèmes d’Adrienne Rich a été traduite et publiée sur divers supports (anthologies, revues littéraires, blogs). Un recueil a été conçu en collaboration avec la poétesse, mais il n’a jamais été publié à ce jour. Malgré différentes tentatives pour accueillir la poésie d’Adrienne Rich en France (traduction de ses essais, inscription au programme de l’agrégation, lecture en librairie) elle est toujours en 2019 dans une situation ambiguë de présence mais d’invisibilité pour le lectorat français. Nous chercherons donc à expliquer cette réception en suspens en examinant d’abord les traductions de poèmes d’Adrienne Rich publiés en français. Qui en sont les auteurs et autrices ? Quelles sont leurs pratiques et les caractéristiques de leurs traductions ? Leurs travaux s’inscrivent dans le sous-champ éditorial de la poésie traduite en France qui sera analysé pour en identifier les dynamiques, les acteurs et actrices, les supports de diffusion. À la lumière de ces analyses qui relèvent de la sociologie de la traduction et de la réception, nous comparerons le cas de la poésie d’Adrienne Rich avec d’autres poètes mais surtout d’autres poétesses étatsuniennes contemporaines. Dans ce contexte de réception, il faut aussi prendre en compte l’histoire des idées. En effet, l’œuvre d’Adrienne Rich est marquée par l’engagement féministe de l’autrice, ce qui représente une caractéristique significative pour le transfert culturel que constitue la traduction. Nous nous intéresserons donc à l’histoire des mouvements mais aussi des courants de pensée féministes aux États-Unis et en France depuis les années 1960. Enfin, dans une démarche prospective, ce travail se propose d’envisager les modalités de conception d’un recueil de poèmes d’Adrienne Rich traduits en français à l’aune de l’analyse du champ éditorial de la poésie en France et d’une lecture microtextuelle des poèmes déjà traduits. Nous illustrerons cette réflexion par des traductions ou retraductions de quelques textes : comment traduire une poésie féministe ?The aim of this thesis is to understand why the poetry of Adrienne Rich (1929-2012), the major United States poet, is absent from the French literary field. Adrienne Rich was awarded numerous literary prizes throughout her prolific career. As an essayist, she was one of the first theorists of the feminist movement in the United States. Collections of her poems have been published in almost twenty languages worldwide. In French, fifteen of her poems have been translated and published in different forms (anthologies, literary magazines, blogs). A collection was being drawn up in collaboration with the poet, but to this day has never been released. Despite several attempts to introduce her work in France—some of her essays have been translated, a collection of her poems was in the agrégation curriculum, and she was invited to read her work in a bookshop—in 2019 it remains largely invisible to French readers. This thesis will thus try to explain this “arrested” reception first by examining the translations of Rich’s poems which have been published in French. Who translated her poetry? How can we characterise their translations? Their work is part of the French subfield of translated poetry which will be analysed so as to identify what is at stake, who is involved and how the poetry is distributed. In the light of these analyses which come under the sociology of translation and of reception, the case of Adrienne Rich’s poetry will be compared with other US male and especially female poets from the same period. In this reception context, addressing the history of ideas is crucial. Indeed, Adrienne Rich’s work is marked by her engagement with feminism, which is a significant element in the cultural transfer which translation represents. As such, the history of feminist movements and theories in France and the United States since the 1960s will be subjected to close analysis. Lastly, in a prospective approach, this thesis will focus on the conditions for the possible publication of a collection of Adrienne Rich’s poetry translated into French, in light of the analysis of the publishing field of poetry in France and of a microtextual reading of her previously published poems. These considerations will be illustrated by new translations or retranslations of selected poems. At the heart of this research lies the question: how is feminist poetry to be translated?
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Amoa, Koidio Urbain. "De la parole poétique traditionnelle à l'art des poètes dits de "la deuxième génération" : quelques exemples de poètes des Etats Ouest-africains d'expression française." Bordeaux 3, 1987. http://www.theses.fr/1987BOR30055.
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Caparroy, Jean-François. "Soi-même comme un monstre pour demeurer un territoire inconnu. Complexité linguistique et clandestinité dans la poésie francophone de Louisiane à la fin du XXème siècle." Thesis, Paris 4, 2012. http://www.theses.fr/2012PA040023.
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Pourquoi Jean Arceneaux, Deborah Clifton et David Cheramie – trois poètes francophones louisianais – font-ils le choix de se représenter sous les traits du monstre dans leur poésie ? L’étude comparée des recueils Cris sur le bayou, Suite du loup, A cette heure la louve et Lait à mère met en évidence l’existence d’un espace intertextuel, métaphorisé par les poètes eux mêmes sous les traits du « pays des loups », où les errances de leurs doubles poétiques dessinent les fondations d’un nouveau mythe américain.Dédoublement et enchâssement des différents alter ego de l’auteur en un processus poétique de « schizophrénie linguistique », projection de soi dans une figure monstrueuse à des fins de recolonisation d’un espace textuel devenu non-lieu poétique puis corps de substitution du poète, jeu carnavalesque où le texte devenu palimpseste figure une superposition de masques trahissant l’existence d’un monde littéraire caché, esthétique du louvoiement et prolifération d’une monstruosité formelle, tels sont les artéfacts poétiques mis en place par nos auteurs dans un jeu de stratégie du dire. Fidèles à une forme de pensée clandestine, les recueils donnent ainsi libre cours à une inversion des valeurs sociales, esthétiques et linguistiques, laissant le vide et le silence d’une condition d’aliéné devenir les matériaux d’une entreprise d’exploration mnésique à des fins de réhabilitation du soi.Se définissant dans cette difformité inscrite au cœur du texte, nos poètes semblent avoir réinventé et reconquis une langue française au potentiel performatif décuplé, faisant de cet Autre anglophone redouté, le complice médusé d’un rituel poétique de déconstruction et d’auto-gestationWhy do Jean Arceneaux, Deborah Clifton and David Cheramie – three francophone poets from Louisiana – choose to represent themselves as the monster in their poetry? The comparative study of their works Cris sur le bayou, Suite du loup, A cette heure, la louve and Lait à mère reveals the existence of a special location in between their different texts the poets themselves imagine as " the wolves' country ", where the wanderings of their poetical doubles draw the bases of a new American myth.The splitting and setting of the different alter ego of the writer in a poetical process of " linguistic schizophrenia ", the throwing of one’s own picture as a monstrous figure in order to recolonize a textual space turned into a poetical non-place before becoming a substitute body for the poet, the carnivalesque game in which the text now a palimpsest represents a superposition of masks that betrays the existence of a hidden literary world, the aesthetic of the wolf-like gait and the proliferation of a formal monstrosity, these are the poetical artifacts used by our writers in a strategy game to express themselves. Thus, keeping to a form of secret thought, their works present inverted social, aesthetic and linguistic values, allowing the emptiness and silent specific to alienation to become the materials to set out for an amnesic exploration in order to rehabilitate one’s own self.As they define themselves by this deformity written down in the texts, our poets seem to have invented and conquered again a French language ten times more powerful that makes of the “Other one” the anglophone they fear, the dumbfounded accomplice of a poetical ritual of deconstruction and self-gestation
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Mayer, Sophie. "Formes du mouvement dans la poésie d’Emily Dickinson – déplacements, réécritures, conversions." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2017. http://www.theses.fr/2017USPCA112/document.
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L’objectif de cette thèse est de montrer que le mouvement constitue le principe fondateur de la démarche intellectuelle et poétique d’Emily Dickinson (1830-1886). Mis au service d’une pensée qui ne cessa de se remettre en question et de combattre les certitudes et les schémas (culturels, religieux…) établis, le mouvement se révèle être une arme de déstabilisation et de déconstruction critique visant à discréditer tous les systèmes de pensée et de croyances jugés autoritaires et « dogmatiques », au sens fort où l’entendaient les sceptiques anciens, avec lesquels Dickinson présente d’évidentes affinités. Mais le mouvement apparaît également comme un principe vital et un agent de construction dans les poèmes : il permet d’élaborer, par voie de réécritures subversives et de détournements subtils, une approche du monde, de la connaissance et de la foi, qui vise aussi bien à légitimer la puissance de la pensée et de l’expérience individuelles qu’à rendre compte de ce que l’incertitude, l’instabilité et le changement sont l’essence même de la pensée et de la vie. Située au croisement de la poétique, de l’épistémologie et de l’approche dite « culturelle », cette thèse se propose d’examiner les formes du mouvement présentes dans l’œuvre de Dickinson en les mettant en regard d’une scène nationale elle-même mouvementée, placée sous le signe de la rupture, de la crise et du doute, mais également portée par un élan de libération et de renouveau qui vit l’émergence de nouvelles forces (politiques, économiques, sociales, culturelles) qui entendaient valoriser et défendre la liberté et l’épanouissement individuelsThe aim of this thesis is to demonstrate that the fundamental poetic and intellectual principle in the work of Emily Dickinson (1830-1886) is movement. In the service of an intellect that constantly questioned and challenged the established religious and cultural frameworks, movement firstly reveals itself to be a weapon of destabilisation and critical deconstruction : indeed, it aims to discredit and overturn systems of thought and beliefs deemed authoritarian and dogmatic, the latter in the strong sense as understood by the ancient sceptics, with whom Dickinson had obvious affinities. Movement however also appears as a vital principle and a constructive agent within her work : through subversive rewritings and subtle deviations, it enables the elaboration of an approach to the world, knowledge and faith, which seeks as much to legitimise the power of individual experience and reflection, as to acknowledge that uncertainty, instability and change are the very essence of thought and of life. At the intersection of poetics, epistemology and cultural studies, this thesis thus examines the forms of movement present in Dickinson’s work, by considering them alongside a turbulent national context, itself characterized by rupture, crisis and doubt, but equally impelled by a momentum towards liberation and renewal, which saw the emergence of new forces (political, economic, social, cultural) valorising and defending the freedom and flourishing of the individual
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Chevrier-Bosseau, Adeline. "Emily Dickinson du côté de Shakespeare : modalités théâtrales du lyrisme." Thesis, Paris 3, 2011. http://www.theses.fr/2011PA030128.
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La poésie d’Emily Dickinson dévoile un lyrisme théâtralisé : chaque poème devient une scène où évolue une voix qui se travestit, s’altère, se diffracte en divers échos. Très influencée par l’œuvre de Shakespeare, mais également par la théâtralité ambiante de l’Amérique victorienne, Dickinson met en scène le sujet lyrique dans ce qu’il a de plus théâtral. La théâtralité de référence étant celle du dramaturge et poète élisabéthain, cette "contamination" du théâtre nous incite à élargir notre conception du lyrisme. Si l’on observe des résurgences ironiques d’une conception traditionnelle du lyrisme comme un épanchement intime, ce dernier est surtout à envisager en termes de dynamique, d’énergie. Le théâtre est pour Emily Dickinson le lieu autre où le lyrisme s’altère plus avant, la structure nodale de l’écriture lyrique et son cœur battant, le lieu de sa revitalisationEmily Dickinson’s poetry showcases a dramatic kind of lyricism: each poem becomes a scene where the lyric voice changes shape, tone, and even gender. Strongly influenced by Shakespeare’s work and by the extremely theatrical culture of Victorian America, Dickinson stages the lyrical self at its most theatrical. The fact that the Elizabethan playwright and poet’s idiosyncratic theater was the main reference for Dickinson’s conception of drama and theatricality invites us to broaden our conception of lyricism. Although some recurrences of a more traditional approach to lyricism as an outpouring of intimate feelings appear at times – mostly tainted with a great deal of irony – lyricism will mainly be considered as the energy fueling life into the poem. The theater is for Emily Dickinson the spring of this lyrical energy, the transformative force and the crucial structure at the heart of her poetic writing
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Pittalis, Patrick. "La poétique de Robinson Jeffers sur "La route inhumaine"." Paris 4, 1997. http://www.theses.fr/1997PA040048.
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La présente étude propose une approche critique de l'œuvre du poète californien Robinson Jefferson et s'articule à partir de la notion d'inhumanisme développée par le poète. Organisée en trois séquences et suivant une progression logique, l'étude s'efforce de révéler les articulations de la réflexion qui anime l'œuvre et examine ses dimensions critique et programmatique. La première séquence interroge les fondements de la réflexion jeffersienne de laquelle émerge une analyse critique sociale et culturelle de la civilisation occidentale moderne. L'étude des rapports conflictuels que le poète entretient tant avec la modernité qu'avec la religion, la science et l'humanisme révèlent les principes de la réflexion poétique de Jeffers qui permettent de proposer une tentative de définition de l'idée inhumaniste qui caractérise son œuvre. La deuxième s'attache à mettre au jour le programme poétique de Jeffers, fonde tant sur le sens de la solitude que sur une réévaluation du rapport de l'homme au monde et sur l'élaboration d'une esthétique de la nature. Au travers de l'étude des notions et concepts de solitude, monde, terre et nature, cette séquence établit un lien entre phénoménologie et poésie d'où il ressort que l'œuvre repose sur une vision biocentrique du monde. Enfin, la dernière séquence examine les moyens mis en œuvre dans l'écriture poétique jeffersienne pour soutenir et développer l'idée inhumaniste : l'étude du recours aux mythes, à la tragédie, aux poèmes narratifs ou didactiques, et aux principaux éléments de rhétorique (la rime et le rythme) dévoile la technique jeffersienne et permet de situer l'œuvre dans le cadre plus vaste de l'époque moderniste (que le poète rejette mais dont il partage néanmoins les préoccupations) et du rapport au romantisme. La conclusion insiste sur l'idée que l'œuvre de Jeffers se situe en marge de la poésie américaine moderniste et ouvre la voie du long poème narratif et de l'écopoésie qui émergeront du mouvement postmodernisteThis study aims at a critical approach to Robinson Jeffers's works and unfolds from the notion of inhumanism the poet coined. Following a logical progression in three sequences, it aims at revealing how Jeffers' poetic thought developed and examines its critical and programmatic structure. The first sequence, dealing with the conflicting views of the poet on modernity, science, religion and humanism, exposes Jeffers social and cultural critical analysis which led him to the idea of inhumanism and which reveal the basis of his poetics. The second examines his poetic program based on the concept of solitude and on a revaluation of the role of man in nature. The study of notions and concepts as solitude, world, earth, nature reveals the poet's biocentric vision and his aesthetics of nature, both establishing a connection between poetry and phenomenology. The study ends with an examination of Jeffers rhetorical devices and use of myth, narrative, and didacticism in order to support and nourish his idea of inhumanism; it also leads to a reconsideration of Jeffers' poetics in the vaster framework of modernism and the response to romanticism. To conclude, the emphasis is laid on Jeffers' importance as a turning point towards postmodernism. His poetry, written during the emerging and blooming years of modernist poetry opens the way to a postmodern narrative poetry and ecologically responsible poetry. Though it cannot be considered as a major poetic work, it must be seen as a precursor
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Penna, Maria-Teresa. "L'archéologie historique aux Etats-Unis." Paris 1, 1998. http://www.theses.fr/1998PA010641.
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Aux États-Unis, l'archéologie historique est l'une des disciplines qui se développe le plus rapidement au sein de l'archéologie. Depuis ses origines, au début du XXe siècle, avec la reconstruction et la restauration de sites historiques associes aux pères fondateurs, l'archéologie historique a accrue ses perspectives en incluant les investigations archéologiques dans toutes les couches de la société américaine. Dans les 30 dernières années le développement de cette discipline est le miroir des transformations qui ont pris place dans la société américaine. La manière à laquelle l'archéologie historique reflète et contribue à définir l'identité américaine est exploréeIn the United States, historical archaeology is one of the fastest growing disciplines in the field of archaeology. From its origins in the early twentieth century with the reconstruction and restoration of historical sites associated with the founding fathers, historical archaeology has expanded its perspectives to encompass archaeological investigations of all strata of American society. The development of the discipline over the past thirty years is a mirror of the transformations which have taken place in American society. The manner in which historical archaeology reflects and contributes to the American identity is explored
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Baranger, Philippe. "Le rail aux etats-unis." Toulouse 2, 1991. http://www.theses.fr/1991TOU20069.
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Le chemin de fer s'est developpe a la meme epoque que la nation americaine. Avant la fin du dix-neuvieme siecle. Le reseau s'etait etendu a tout l'espace americain. Le nouveau systeme joua un role preeminent dans l'ascension des etats-unis sur le plan international les puissantes compagnies, qui etaient toutes des entreprises privees, servirent de laboratoires dans l'elaboration de nouvelles relations sociales et professionnelles, ainsi que dans la creation d'entreprises. Entre les deux guerres, le rail du ceder une part de son quasi-monopole du transfert interieur, au profit de deux nouveaux concurrents, l'air et la route. A l'epoque moderne, les chemins de fer ont du s'adapter a des conditions d'exercice modifiees, lais ils conservent leur puissance. Au cours de toutes ces annees, le rail a penetre l'esprit americain et apporte une imagerie capable d'exprimer de nouveaux concepts ou de donner a d'anciennes notions une forme nouvelle. Tant par son histoire que par l'eventail de symboles qu'il fournit, le chemin de fer americain a contribue de maniere significative a l'experience nationaleRailways developed at the same time as the american nation did. By the turn of the century, the rail network has spread across the continent. The new system was active in bringing the united states to prominent international status. The mighty railroads, all private ventures, were also a laboratory for the working out of new labour rules, social relationships and entrepreneurial achievements. In the interwar period, their near monopoly as an interior transportation system was challenged by the air and the highway, to which they had to yield some of their ground. In modern times, railroads have had to adjust to new rules, but they remain strong. Throughout those years, the railroad entered the american mind and became a medium to express new conceptions or to rephrase old ones both as history and as an array of cultural symbols, railways have contributed to the making of the national experience
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Nguyen, Tini Quynh-Chau. "Les médicaments génériques aux Etats-Unis." Paris 5, 1995. http://www.theses.fr/1995PA05P235.
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Fouché, Nicole. "Emigration alsacienne aux Etats-Unis, 1815-1870." Lille 3 : ANRT, 1989. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb376051701.
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Chartier, Sophie. "Les contentieux commerciaux Communautés européennes - Etats-Unis." Aix-Marseille 3, 1989. http://www.theses.fr/1989AIX32008.
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Les contentieux commerciaux entre les etats-unis et les communautes europeennes ont pris de plus en plus d'importance depuis le debut des annees quatre-vingt. A l'origine de ces contentieux se trouve tout d'abord un facteur economique. La crise des annees soixante-dix, la recession mondiale qui a suivi et la reprise plus rapide aux etats-unis que dans les autres pays ont entraine un deficit important qui a justifie pour les producteurs americains la prise de mesures protectionnistes. Les mesures protectionnistes, tant aux etats-unis que dans la c. E. E. , constituent d'ailleurs le deuxieme facteur a l'origine des contentieux. Enfin, un dernier facteur est a la source de ces contentieux les oppositions de la c. E. E. Et des etats-unis au sein du gatt. Ces contentieux connaissent differentes formes, atteignent plusieurs domaines mais ont dans l'ensemble un declenchement et un deroulement similaires. Certains contentieux sont strictement bilateraux. Ils concernent la siderurgie, les produits chimiques, le secteur agricole, les mesures fiscales. . . D'autres font intervenir des pays tiers. C'est le cas du contentieux sur les agrumes (politiques mediterraneenne de la c. E. E. ) ou celui du a l'embargo du materiel destine au gazoduc transiberien ou encore de la bataille des subventions aux produits agricoles pour conquerir les marches tiers. Enfin, une derniere forme de contentieux existe, celle qui remet en cause l'accession d'un pays tiers a la c. E. E. Et l'application de l'article 24 6 du gatt. Dans l'ensemble, les contentieux entre les etats-unis et la c. E. E. Touchent principalement l'agriculture et le reproche le plus souvent fait concerne les subventions a l'exportationThe impact of the trade dispute of the united states and the european community has continously increased since the beginning of the nineteen-eighties. An economic factor has to be considered as a primary cause of this dispute. The crisis in the nineteen-seventies followed by an international recession and, in comparaison with other countries, the rapid recovery of the u. S. A. Led to an important deficit, that, according to american producers, justified the protectionnist measures. These protectionnist measures in the u. S. A. As well as in the e. E. C. Represent the second factor at the origin of their dispute. And finally, the conflicts of the e. E. C. And the united states in relation with the gatt agreements are a third original factor. The disputes appear under different forms, reach several fields but have as a whole a similar starting and evolution. Some disputes, as those concerning the iron and steel industry, the chemical products, the agricultural sector, the fiscal measures. . . Are strictly bilateral. Some others involve third countries. This is the case for the dispute about the e. E. C. Mediterranean policy of citrus fruit, the embargo on the materials for the transiberian gas-pipeline and the battle over the subsidies for agricultural products to conquer third markets. A last form of dispute consists in the questionning of the accession of a third country in the e. E. C. And the application of art. 24 g 6 of the gatt agreements. The disputes of the united states and the e. E. C. As a whole, focus an agriculture and the frequently expressed reproach about export subsidies
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Mokhefi, Geist Mansouria. "Les Etats-Unis et la guerre d'Algérie." Paris, Institut d'études politiques, 2003. http://www.theses.fr/2003IEPP0016.
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Ondoua, Patrice-William. "Les rapports Europe-Etats-Unis, 1980-1992." Paris 8, 1999. http://octaviana.fr/document/174466412#?c=0&m=0&s=0&cv=0.
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L'histoire des relations entre l'Europe et les Etats-Unis commence au 16e siècle, avant même la fondation des Etats-Unis avec le peuplement de l'Amérique du Nord par une immigration en provenance d'Europe, et notamment des îles britanniques. C'est pour cette raison que l'on a pu dire que les Etat-Unis sont les filles de l'Europe. Ce constat a pour corollaire le fait que les deux entités s'identifient par les origines et des valeurs communes qui sont le respect de la personne humaine et la pratique du système démocratique. Mais, le fait d'appartenir à la même orbite civilisatrice n'a pas forcément permis des échanges puisque l'on sait que la politique américaine a été marquée dans le passé par un fort courant isolationniste qui interdisait aux américains de se mêler des querelles et des conflits en Europe. C'est l'idée même de la doctrine Monroe qui spécifiait aux américains de limiter leurs ambitions à leur propre continent. L'immixtion des Etats-Unis dans la Grande Guerre rompt temporairement l'isolationnisme américain. . .
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smili, nadia. "La communauté arabe de Détroit (Etats-Unis)." Paris 8, 1987. http://www.theses.fr/1987PA080153.
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Le corpus de ce travail est la communaute arabe de detroit en tant que groupe ethnique. En effet, detroit represente la concentration la plus importante d'arabes dans toute l'amerique du nord. De plus, son caractere heterogene en fait une etude de cas interessante. Le but essentiel de cette etude est de determiner le degre d'assimilation au sein de cette communaute. A cet effet, nous nous sommes servis de nos observations personnelles et d'entrevues menees sur le terrain. Les propos recueillis nous ont permis de faire des recoupements et de completer les donnees existantes. Nous avons obtenus divers renseignements par les organisations ethniques dont les activites sont orientees vers les travailleurs arabes a detroit. Nos investigations ont revele l'existence de plusieurs unites socio-religieuses au sein de ce groupe ethnique, caracterisee chacune par un systeme de comportement culturel determine par son appartenance sociale. Nous nous sommes proposee de les appeler "classes ethniques". Nous nous sommes particulierement interessee a deux d'entre elles : la communaute arabe musulmane ouvriere qui a forme l'immigration recente du travail; et la communaute arabe chretienne installee a detroit depuis plus de trois generations. Le choix de deux groupes socialement differencie est fait afin de montrer le role determinant de l'appartenance sociale dans les relations entre individus issus d'un meme groupe ethnique, ainsi que dans leurs relations avec la societe dominante. C'est ainsi que le fil directeur de notre analyse concernait les problemes d'assimilation est la classe sociale. En effet, ce n'est pas seulement la presence d'un groupe ethnique qui empeche toute tentative d'assimilation mais egalement la situation economique de ses representants. Apres avoir degage le role socio-economique des membres des deux groupes, nous avons etudie le role de la classe sociale dans la survie ou la dissolution de l'ethnicite. Nous nous sommes appuyee sur des variables (langue, religion, distribution geographique. . . ) Qui ont montre que ce sentiment est plus percutant au sein de la classe ouvriere. Les chapitres i et ii s'attachent a definir le cadre economique et social dans lequel evolue la communaute arabe, mettant l'accent sur l'impact dela crise economique sur la ville de detroit. Le chapitre iii se penche sur l'historique de l'immigration arabe. Le chapitre iv etudie la position des arabes dans les moyens de production. Les problemes d'assimilation sont anal
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Fila-Bakabadio, Sarah. "Histoire intellectuelle de l'afrocentrisme aux Etats-Unis." Paris, EHESS, 2009. http://www.theses.fr/2009EHES0029.
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L'afrocentrisme appartient à l'histoire intellectuelle afro-américaine depuis plus de quarante ans. Il est apparu au milieu des années 1960 dans le sillage du mouvement pour les droits civiques et des nationalismes noirs. L'afrocentrisme est à la fois une idée, des pratiques et des courants de pensée qui doivent permettre aux Africains- Américains de renouer avec l'Afrique. Il s'est répandu dans les années 1990 avec l'apparition d'afrocentrismes universitaires menés par trois historiens : Molefi Asante, Maulana Karenga et Leonard Jeffries. II a alors généré des concepts et des pratiques culturelles dans la communauté afro-américaine dont beaucoup ignorent aujourd'hui les origines. Cette étude propose une généalogie des thèses afrocentristes qui mobilisent des auteurs, des sources et des idées extraits des histoires des peuples noirs ensuite adaptés au contexte social afro-américain. Par une sociologie des afrocentrismes aux États-Unis, elle montre également comment les Africains Américains ont transformé l'afrocentrisme en un phénomène populaire et ont créé des milieux afrocentristesAfrocentrism has been part of the African American intellectual history for more than forty years. It was born in the m of the Civil Rights Movement, Black nationalisms. It is an idea as well as social practices and trains of thought due to help African Americans to renew ties to Africa In the 1990s, Afrocentrism spread thanks to the emergence of academic Afrocentrisms led by three historians: Molefi Asante, Maulana Karenga and Leonard Jeffries. It then generated concepts and cultural practices in the African American community though today, many ignore their origins. This study proposes a genealogy of the Afrocentric theses which rely 00 authors, sources and ideas borrowed from the histories of Black peoples and later adjusted to the African American social context. Additionally, it presents a sociology of Afrocentrisms in the United States which shows how African-Americans use Afrocentrism, turning it into a popular phenomenon before creating Afrocentric "milieus"
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Mourtada-Sabbah, Nada. "Le privilège de l'exécutif aux Etats-Unis." Paris 2, 1997. http://www.theses.fr/1997PA020085.
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L'objet de la these est d'etudier le theme du privilege de l'executif aux etats-unis, a l'epoque contemporaine, et ce notamment a travers de l'etude de l'affaire nixon-le privilege de l'executif etantt l'un des aspects juridiques de la crise qui s'etait nouee autour de la demission du president nixon en 1974-, mais aussi de facon plus large en essayant notamment de retracer de facon aussi precise que possible les origines de ce theme. La notion de "privilege de l'executif" a servi de fondement a deux revendications distinctes- bien qu'etroitement liees-de la part des presidents americains. Ararguant du "privilege", ces derniers ont pretendu, d'une part, a un droit de refuser au legislatif et au judiciaire l'acces a des informations dont ils entendaient preserver le caractere confidentiel,l, et d'autre part, a une immunite des presidents vis-a-vis des procedures judiciaires habituelles (immunity of the presidents from legal process). Le privilege de l'executif n'est pas expressement attribue par la constitution, nulle part dans le texte fondamental il n'est fait mention d'un tel privilege. Cependant, bien avant deja que n'ait ete rendue la decision untted states v. Nixon qui est vene reconnaitre au privilege de l'executif des soubassements constitutionnels, certains auteurs estimaient que ce privilege etait legitime, justifie par la separation des pouvoirs et les exigences pratiques de gouvernement, alors que d'autres affirmaient qu'il s'agissait d'un mythe constitutionnel, fonde sur des precedents tronques, etablis par des presidents dont ils servaient les interets. Le privilege de l'executif est egalement l'un des aspects d'une question plus large qui est celle des relations entre le president et le congres. En effet, le privilege de l'executif et le pouvoir d'investigation du congres risquent de se heurter de front a chaque fois que l'executif oppose un refus a une demande d'informations formulee par le congres ou l'une de ses commissions dans le cadre de l'exercice par le legislatif de son pouvoir d'enquete. Le privilege de l'executif est egalement, a travers l'arret united states v. Nixon, un exemple de "la confrontation qui surgit periodiquement entre le pouvoir judiciaire et le pouvoir executif, entre les pretentions souvent renouvelees des presidents americains de voir leurs pouvoirs accrus et le role constamment reaffirme que se reconnait la cour suThe thesis aims to study the "executive privilege" in the united states; the term "executive privilege" can embrace at least two distinct, though related, claims: it might be invoked as an immunity of the president from legal process, or as a president's claim of constitutional authority to withhold information from congress and the judicial branch. The "privilege" is not expressly granted by the constitution. Cetain scholars admit that it can be implied by the necessities of the system, in particular by the separation of powers; others, such as raoul berger, consider this privilege as a myth, "fashioned by a succession of presidents who created precedents to suit the occasion". The "executive privilege" is also one aspect of the larger subject of relations between congress and the president. The "privilege", namely through the united states v. Nixon case, is also an "illustration of the recurrent confrontation that opposes the executive branch to the judiciary; an example of the conflict between the claims often renewed of the american presidents to increase their authority,and the role constantly reasserted of the supreme court to say what the law is. " (whereas the president insisted on the principle that he must "decide, independently of all other authority, what papers coming to him as president, the public interst permits to be communicated, and to whom, the court contended that a court in a criminal case possesses the ultimate authority to decide what is required on balance to be produced in the interest of the administration of criminal justice). The scope of "executive privilege" remains in a state of tension because of three competing demands: the integrity of the judicial process requires evidence; the executive branch needs a measure of confidentiality in its deliberations; and congress depends on information to carry out its responsibilities. If the three branches of government are coequal in status and have a right to preserve their independence and influence, "it would be contrary to the constitution for one branch to subordinate its interests to another". My project aims to answer such questions as : -what is the role of "executive privilege" in american constitutional law? -where does it stem from? what are its foundations? try to look for this theme in the origins of the american system of government, in the genesis of american constitutiona
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Fogels, Audrey. "Emily Dickinson : un regard comique à l'affût de son siècle." Paris 4, 1997. http://www.theses.fr/1997PA040256.
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Depuis plus de cent ans, la critique perçoit l'œuvre de Dickinson comme atemporelle et tragique. Des choix éditoriaux parfois arbitraires, la puissance des "horizons d'attente" et la nature du genre poétique lui-même servent à expliquer cette vision partielle et partiale du poète et de son œuvre. Au rebours de cette vision canonique, nous tenterons de mettre en lumière et l'ancrage de Dickinson dans son siècle et le caractère profondément comique de ses écrits. De fait, ces deux aspects sont étroitement liés, le comique n'existant que par rapport à une norme. Il s'agira donc pour nous de montrer que la subversion formelle à l'œuvre chez Dickinson, intimement liée aux principes du comique et aboutissant à la remise en question du rapport canonique qui lie l'auteur tout-puissant au lecteur, se double de subversions thématiques multiples - tradition romantique, mort, économie, religion, paradis, mariage, etc - qui s'inscrivent non seulement dans une certaine tradition humoristique américaine, mais aussi dans les mouvements de reformes, et notamment le mouvement féministe, qui secouent l'Amérique au dix-neuvième siècleFor over a hundred years, because of arbitrary editorial choices, the overwhelming power of what Jauss has called the "horizons d'attente" and the dignified standing of poetry itself, Dickinson has been canonized as a poet who expresses the profoundly tragic. Over and against this canonical vision, i will try to show how, on the contrary, the nature of Dickinson’s poetry is not only fundamentally perverse and comic, but also deeply anchored in its time - these two aspects being in fact intimately linked since the stuff of humor is indissociable from specific times and places. Hence, notwithstanding her reclusive lifestyle, Dickinson actually mocked many facets of nineteenth century America. The Victorian representation of death and paradise, the values of work and progress so central to the time, the civil war, thanksgiving, the Pilgrim Fathers, the conventional nineteenth century hierarchy between poet and reader represent only some of the typical aspects of the contemporary culture Dickinson’s poems and letters ridiculed. Finally, if Dickinson’s destabilizing wit was in the spirit of a specifically American comic tradition, I will show how it also embodied the revolutionary fervor, feminist above all, that characterized America during the nineteenth century
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Blandamour, Roland. "Les Français et l'hôtellerie aux Etats-Unis d'Amérique." Paris 7, 1988. http://www.theses.fr/1988PA070078.
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Haghighat, Chapour. "Exclusion sociale et milieu urbain aux Etats-Unis." Paris 5, 1993. http://www.theses.fr/1993PA05H070.
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Ce travail a pour objet d'examiner le malaise social dans le milieu urbain américain, ainsi que les mutations et les changements qui ont conduit durant les années récentes a accroitre le fossé entres les différentes composantes de la population et a créer de nouveaux clivages. Il y est principalement question de l'évolution des conditions sociales, économiques et politiques qui ont généré durant les trois dernières décennies, une plus grande marginalisation des couches défavorisées, surtout parmi les minorités ethniques. Dans cette étude, différentes questions sociales - la pauvreté, le racisme institutionnel, l'immigration et la violence urbaine - sont analysées et examinées conjointement, afin de mieux saisir la complexité de la société américaineThe object of this thesis is to examine the social crisis in urban life in the United States and the changes that have occurred during the recent years, resulting in the increase of the gap between different categories of the population and in the apparition of new social tensions. The evolution of social, economic and political conditions is analyzed and how they6 have generated since the past three decades a greater marginalization of the lower classes, especially among the ethnic minorities. In this study, different social issues - as poverty, racism, immigration and urban violence - are discussed in order to better understand the complexity of the American society
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Condère, Simone. "La Politique des Etats-Unis envers l'Amérique centrale de 1976 à 1985 à travers la presse diplomatique des Etats-Unis." Lille 3 : ANRT, 1989. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb376129774.
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Condère, Simone. "La Politique des Etats-Unis envers l'Amérique centrale de 1976 à 1885 à travers la presse diplomatique des Etats-unis." Paris 10, 1988. http://www.theses.fr/1988PA100142.
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Cette étude a porté sur deux points principaux : -l'approche conflictuelle de foreign affairs et de foreign policy du problème centraméricain qui a mis en relief les erreurs passées et presentes de la politique de Washington ainsi que ses avantages, selon bien sur la position politico-idéologique du commentateur. La politique de Washington a l'égard de l'Amérique centrale a été décidée dans un contexte bien particulier, puisque cette sous-région a toujours été considérée par les dirigeants américains comme leur arrière-cour. D’où le rôle particulier accorde à l'Amérique centrale dans le dispositif de défense nationale. La politique nord-américaine a également été le reflet de la lutte d'influence que se livrent différents groupes de pression et de réflexion. On peut les diviser en deux grands groupes : les capitalistes dits "éclairés" qui préfèrent éviter les situations conflictuelles et les ultra -conservateurs qui sont plutôt portes sur la confrontation. -la thèse principale défendue par les deux revues, c'est-à-dire la coopération internationale. Ce concept, défendu également par les capitalistes "éclairés", nécessite d'ailleurs une définition, d'autant plus que c'est uniquement sous ses aspects qu'est envisagée la résolution des relations conflictuelles avec le tiers-monde et l'estThis study has focused on two main points: -both foreign affairs and foreign policy present divergent views on the conflicts in Central America, thereby bringing into light past and present errors of american policies as well as their achievements, depending of course on the political standpoint of the commentators. American policies toward Central America were decided within a specific context: this sub-region has always been considered as the backyard of the united states, having a specific role to play in u. S. National defense. American policies have also reflected the struggle for influence on foreign policy decision makers. We have two main groups: the"liberal"capitalists who would rather avoid conflicts and the ultra-conservatives who are for confrontation. Some fluctuations in u. S. Policytoward Central America can be traced back to this struggle for influence. -the two quarterlies defend one major thesis: international cooperation. The concept which is also defended by the "liberal" capitalists needs to be defined, especially since it is within this framework that solutions to conflicts with the third world and the easternblock countries are envisaged
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Blandamour, Roland. "Les Français et l'hôtellerie aux Etats-Unis d'Amérique." Lille 3 : ANRT, 1989. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb376119725.
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Fagan, Harrison-B. "Le juge créateur de droit aux Etats-Unis." Lyon : Université Lyon3, 2006. http://thesesbrain.univ-lyon3.fr/sdx/theses/lyon3/1990/fagan_hb.
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Tchiakpe, Iréné Patrick. "Les théories de l'interprétation constitutionnelle aux Etats-Unis." Paris 10, 1992. http://www.theses.fr/1992PA100047.
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Comment determiner le sens de la constitution americaine. Telle est la question a laquelle la doctrine americaine est confrontee depuis les annees soixiante dix. Pour les uns, le texte constitutionnel se suffit a lui seul dans la determination de son sens; il est la source de sa propre signification. Pour les autres, le texte ne suffit pas, il lui faut un supplement de signi-fication non ecrit, tire du droit naturel ou de la common law, ou d'autres sources. Il est courant de designer ces courants doctrinaux opposes "interpretivistes" et "non-interpretivistes", "textualiste" et "non-textualistes". A ces deux courants s'ajoute la critical legal studies, qui des les annees quatre vingt, consi-dere que la loi en general et la constitution americaine en particulier, est essentiellement indeterminee. Les theoriciens de la critical legal studies insistent sur le fait que les textes juridiques, aussi bien que les textes litteraires, religieux ou musicaux, peuvent etre lus de plusieurs facons defiant tout controle et toute limiteHow to determine the meaning of the american constitution. Over the last decade, people who write about constitutional law have been debating a question so abstract that those who focus on it have co -me to call themselves theorists. The question is whether the cons-titutional text shoud be the sole source of meaning, or whether judges should supplement the text with an unwritten constitution that is implicit in natural law, common law, conventional morality, and so on. . . It is common to call the opposing schools of thought on the question "interpretivist" and "non-interpretivist", "textualist" and "non-textualist". To these two schools, the last few years have added a third group of constitutional theorists (critical legal studies) : their thesis is that law in general and the u. S. Constitution in particular, is essentially indeterminate. These theorists insist that legal texts, no less than literary, religious or musical texts, can be read in an infinite variety of ways
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Perry, Susan. "La politique chinoise des etats-unis : 1989-1997." Paris, EHESS, 1998. http://www.theses.fr/1998EHES0066.
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Cette these de doctorat analyse les relations sion-americaines depuis la periode suivant le massacre de tiananmen jusqu'a la normalisation de 1997, qui debuta par la visite aux etats-unis du president chinois jiang zemin. La relation commerciale, en tant que pierre angulaire de la relation bilaterale, recevra une attention toute particuliere. Le plan suivi est thematique, articule autour des principales questions qui opposent les deux nations : statut de la nation la plus favorisee, accords bilateraux sur les droits de la propriete intellectuelle, acces au marche interieur chinois, adhesion de la chine au gatt, puis a l'omc, commerce des armes. L'etude s'interessera egalement aux sujets comme les droits de l'homme, la securite economique et la politique de "l'engagement constructif" du president clinton. Cela permettra de conclure que, alors que cette politique d'engagement constructif pourrait se poursuivre a l'interieur d'un cadre regional concernant la securite, la politique americaine a peu acheve dans le domaine des droits de l'homme ou dans celui du deficit commerciale americain vis a vis de la chine. En depit de la normalisation, les relations concernant la defense tout comme les echanges commerciaux demeureront tendus tant que la chine luttera pour adapter ses capacites aux realites economiques du prochain siecleThis doctoral thesis presents an analysis of sino-american relations from the period immediately following the tiananmen massacre to "normalization" in 1997, signaled by chinese president jiang zemin's visit to the united states. Special emphasis is placed on trade as the focal point of bilateral relations during this period. The organization of the thesis is thematique, and covers the following four areas of sino-american dispute : mfn status for china, bilateral accords on intellectual property rights and market access, china's membership in the gatt and the omc, and the weapons trade. A discussion of american concerns such as human rights, economic security and clinton's "constructive engagement" policy highlight the analysis. The author concludes that while "constructive engagement" could be further pursued in the realm of regional security, clinton's policy has done little to improve the human rights situation in china or to diminish china's chronic trade deficit with the united states. Despite normalization between the two nations, trade and security relations will remain strained as china struggles to adapt her own capacities to the economic realities of the coming century
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Bassil, Charbel. "Politique monétaire et changement structurel aux Etats-Unis." Cergy-Pontoise, 2010. http://biblioweb.u-cergy.fr/theses/2010CERG0486.pdf.
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Cette thèse consiste d’abord à faire le point sur la théorie économétrique des tests de racine unitaire autorisant ou non la possibilité d’une ou de plusieurs ruptures. Ces tests sont ensuite appliqués à un ensemble de séries macroéconomiques américaines. Ensuite nous étendons l’analyse au cas multivarié de type VAR, afin d’examiner la stabilité ou non des mécanismes de propagation des impulsions monétaires. Nous envisagerons alors la possibilité de ruptures multiples, à des dates inconnues a priori. La pertinence de cette extension sera examinée à la lumière de l’analyse de la politique monétaire américaine depuis le début des années soixante. Dans un premier temps, nous considérons deux modèles structurels, dans lesquels nous identifions une règle de Taylor. Dans le premier modèle nous utilisons l’output gap, le taux des fonds fédéraux et le taux d’inflation courante comme variables endogènes. Dans le deuxième modèle nous utilisons l’output gap, le taux des fonds fédéraux et le taux d’inflation anticipée comme variables endogènes. Ceci devrait permettre d’une part de contribuer à l’évaluation des effets d’un changement de politique monétaire sur l’output gap américain et les deux taux d’inflation, et d’autre part de comparer l’efficacité de la politique monétaire américaine entre différentes périodes. Dans un deuxième temps, nous considérons les mêmes modèles mais cette fois nous supposons trois chocs estimés simultanément, un choc de demande, un choc d’offre et un choc monétaire. Nous cherchons par cela à identifier les sources de fluctuations dans les variables en questionThis thesis summarizes first the econometric theory of unit root tests whether it allows or not one or multiple structural breaks. These tests are then applied to a set of U. S. Macroeconomic series. Then we extend the analysis to the multivariate model, such as a VAR, to examine the stability of the propagation mechanisms of a contractionary monetary shock. Thus, we will consider the possibility of multiple breaks at unknown dates. The relevance of this extension will be considered in light of the analysis of U. S. Monetary policy since the early sixties. Initially, we consider two structural models, in which we identify a Taylor rule. In the first model we use the output gap, the federal funds rate and the current inflation rate as endogenous variables. In the second model we use the output gap, the federal funds rate and the expected inflation rate as endogenous variables. This should firstly help to assess the effects of monetary policy change on the output gap and the two U. S. Inflation rates, and secondly to compare the effectiveness of the American monetary policy between different periods. In a second step, we consider the same models but this time we assume three shocks estimated simultaneously, a demand shock, a supply shock and a monetary shock. This should help us to identify the sources of fluctuations in the variables in interest
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Sicard, Corinne. "Les primaires présidentielles de 1980 aux Etats-Unis." Paris 2, 1989. http://www.theses.fr/1989PA020041.
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Trente deux primaires ont eu lieu en mille neuf cent quatre vingt. L'accroissement progressif des primaires a ete encourage par l'adoption de la loi sur le financement public des campagnes electorales en mille neuf cent soixante quatorze qui fait des petits donateurs et donc des electeurs l'element central de son dispositif et par l'importance du centre (environ quarante pour cent d'independants). Cette generalisation a eu plusieurs consequences: l'allongement de la campagne electorale, la lassitude des electeurs. La democratisation du processus n'est pas pour autant une realite. D'une part on enregistre une participation peu importante (vingt pour cent de la population en age de voter). D'autre part la mise a l'ecart des dirigeants politiques et la domination des conventions par des delegues sans experience (soixante quatorze et demi pour cent des sieges) a entraine une modification du fonctionnement des conventions qui sont devenues des chambres d'enregistrement d'un resultat connu longtemps a l'avance. Les nominations de mille neuf cent soixante douze et de mille neuf cent soixante seize ont montre que cela n'etait pas sans inconvenient. Cette perte d'influence s'est traduite par la volonte du parti democrate de reprendre en main le controle du jeu electoral. Les mesures adoptees ont ete insuffisantes. La contraction du calendrier sur trois mois (onze mars-onze juin) a echoue du fait des exemptions accordees. L'attribution de dix pour cent des sieges de la convention aux dirigeants politiques a ete sans effet. Les primaires ressemblent de ce fait a une course d'obstacles et l'ideal democratique est loin d'etre realise.
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Trochon, Jean-Marc. "La politique spatiale des Etats-Unis, 1945-1975." Paris 1, 1995. http://www.theses.fr/1995PA010521.
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L'activité spatiale a connu un développement considérable aux Etats-Unis entre 1945 et 1975. Les progrès techniques ont permis d'organiser des missions de plus en plus avancées et spectaculaires, jusqu'à l'envoi d'un homme sur la lune dans le cadre du programme Apollo en 1969. L’état s’est trouvé directement implique dans la prise de décision pour fixer les grandes orientations du programme national. Mais malgré l'importance accordée pendant quelque temps au spatial, principalement en raison de la rivalité soviétique au coeur de la guerre froide, aucune véritable politique à long terme n'est appliquée. Une analyse des principales orientations, des grands programmes étudiés, et des raisons qui ont conduit à engager ces programmes, peut permettre de définir avec plus de précisions ce que fut réellement la politique spatiale des Etats-Unis pendant ces 30 annéesThe American space program was considerably accelerated between 1945 and 1975. Technological progress allowed the organization of more and more advanced and spectacular missions. It eventually led to the landing of a man on the moon in 1969. The administration was directly involved in the decision making and the president fixed the major goals for the national space program. But although the importance given to the space program was significant for a few years, mostly because of the rivalry with the Soviet Union in the middle of the cold war, no real long term policy was adopted. An analysis of the principals orientations, of the most important programs studied, and of the reasons why those programs were made, can allow us to define more precisely what the space policy of the United States really was during these 30 years
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Dissard, Anne-Marie. "Le phenomene des sans-abri aux etats-unis." Paris 4, 1997. http://www.theses.fr/1997PA040012.
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Depuis le debut des annees quatre-vingt, les etats-unis connaissent une vague sans precedent de difficultes sociales et d'insertion au courant porteur d'une partie de la population americaine. Tres vite, ils forgent un paradigme pour expliquer la nature du probleme et surtout a determiner les responsabilites, et par consequent l'action a entreprendre. Celui-ci qualifie le probleme de temporaire, ce qui permet d'occulter le caractere "chronique" de l'exclusion sociale. Or, cette qualification affecte, au travers de la mobilisation du public et du consensus social, la structure de la reponse publique ainsi que le nombre - restreint par definition - de personnes aidees. La persistance du phenomene et l'extreme visibilite des sans-abri font prendre conscience a l'amerique qu'il ne s'agit pas d'une simple crise temporaire. L'explosion du nombre de sans-abri remet en cause les fondements de la societe, dont l'infrastructure s'effondre sous le poids des inegalites croissantes. L'exclusion est non seulement une realite pour sept millions de personnes, mais il s'agit surtout d'un phenomene dont ces personnes font plusieurs fois l'experience dans une existence caracterisee par des ressources limitees et par l'instabilite. Le probleme est maintenant enracine dans les realites sociales et son cout se revele astronomique que ce soit en termes financiers, sociaux ou en termes humains. Qui sont les sans-abri aux etats-unis ? quels sont les processus d'exclusion socio-economique pour un nombre croissant d'individus et de familles ? quelles sont les pressions sociales qui construisent et/ou accentuent ces processus ? les recherches demontrent que : i) la population marginale reflete aujourd'hui le visage de la population pauvre ; ii) l'exclusion est symptomatique d'un malaise profond ne de la correlation de plusieurs facteurs - personnels, economiques, sociaux et politiques- dont l'interaction finit par creer un cycle repetitif et chronique. Sa complexite vient du fait meme de la complexite et de la multiplicite des routes qui conduisent a l'exclusionSince the early eighties, the united states have encountered a series of social problems which have kept an ever-increasing number of people from and out of the social and economic mainstream. America soon forms a paradigm which assesses the nature of homelessness as being temporary. This approach modifies and reduces the public interest and the social consensus, as well as the government action. However, the country is forced to acknowledge the long-lasting aspect of homelessness. The rise in number of the homeless population undermines the foundations of the american society whose infrastructure is collapsing under the weight of its increasing inequalities. Seven million people have once or several times experienced episodes of homelessness in a life in which economic and social instability prevails. Homelessness is now deeply rooted in social reality. And, its cost is extremely high whether it be in money, social, or human terms. Who are the homeless ? what are the social and economic processes that make homelessness ? what are the social factors that build or emphasize those processes ? research shows that i) the homeless population reflects america's poor ; ii) homelessness is the result of the correlation of several factors -individual, economic, social and political- whose interaction creates a chronic and endless cycle. Its complexity comes from the intricacy and the multiplicity of the roads that lead to homelessness
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Patry, Richard. "Caractères spécifiques de la production militaire aux Etats-Unis." Paris 10, 1986. http://www.theses.fr/1986PA100121.
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En s'affirmant comme la première puissance économique et financière, politique dans le monde à la fin de la seconde guerre mondiale, les Etats-Unis ont du se donner les moyens militaires de cette puissance. L’industrie d'armement, l'arsenal fantastique, les institutions militaires issues de la seconde guerre mondiale se sont maintenues puis développés au sein de la société américaine, échappant de plus en plus aux objectifs militaires initiaux. La production d'armements se déroule aujourd'hui selon un processus contradictoire, antagonique à celui de la production civile. Le secteur militaire a produit son propre dynamisme sur les plans industriel, budgétaire et militaire. Cherchant à résoudre des problèmes politiques par des solutions militaires, ce qui est impossible, les Etats-Unis sont aspires par un spirale dans la course aux armements dont ils ne maitrisent ni les tenants, ni les aboutissants.
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Portes, Jacques. "Une Fascination réticente : les Etats-Unis dans l'opinion française /." Nancy : Presses universitaires de Nancy, 1990. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb366399920.
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Bergé, Christine. "Rhétoriques et techniques de la médiumnité contemporaine aux Etats-Unis." Paris, EHESS, 1994. http://www.theses.fr/1994EHES0050.
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Dans le vaste mouvement culturel du new age, le spiritisme classique ne aux usa a engendre ne "channeling", mode a la fois technique et spirituel par lequel les mediums americains communiquent avec les esprits. L'interrogation de l'apprentissage de la mediumnite a ete menee sur deux terrains: un groupe de therapie dans lequel les mediums- guerisseurs (par l'intermediaire des esprits) soignent les malades qui a leur tour s'engagent dans la voie mediumnique (f. S. P. R, hollywood, floride); et un reseau de mediums-techniciens qui communiquent avec les esprits des morts par le biais de magnetophones (a. A. E. V. P, severna park, maryland) l'examen des rhetoriques des mediums vise ici a restituer les voies discursives et sociales par lesquelles, au sein des groupes constitues, se formule la croyance et s'opere la conversion. Le temoigne des mediums a ete suivi dans son aspect le plus personnalise, grace a l'application de la linguistique pragmatique. De plus, l'implication dans l'objetmeme m'a permis d'approcher les techniques (mentales: autohypnose, reverie guidee. . . ; et mecaniques: enregistrement de voix des morts) et d'interroger les models par lesquels sont "produits" les mediumsWithin the huge new age movement, we can see the "channeling" as a change of the previous "spiritism", which arised in usa. In which way do the channels enter in communication with the spiritls ? in this thesis, i emphasize the question of apprenticeship to mediumship in two areas: one is a group of spiritual healing (f. S. P. R, hoolywood, florida) where the patients become healers as well; the other is a net of "mediums-technicians" who use tape-records to contact the spirits (a. A. E. V. P, severna park, maryland). Within the analysis of rhetorics that produce the channels, we can understand the discursive and social ways in which they are lead to belief and conversion. I have been following the personnal aspect of the testimony of the channels, using some aspects of pragmatic linguistics. My own incolvement in the process i have been studying, allowed me to approach the techniques ( mental techniques: auto-hypnosis, guided imagere. . . ; mechanical techniques: taping the voices of the spirits of the deads), and to question the patterns on which the channels identify themselves
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Desjardins, Carl. "Une étude sociologique de la littérature : Charles Bukowski et les contestataires américains, 1955-1974." Thesis, Université Laval, 2011. http://www.theses.ulaval.ca/2011/28223/28223.pdf.
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Guyot, Marc. "Ordre concurrentiel et puissance économique : l'exemple des Etats-Unis." Paris, Institut d'études politiques, 1994. http://www.theses.fr/1994IEPP0040.
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Khazaz, Abdelhafid. "Les groupes de pression aux etats-unis, 1945-1985." Paris 3, 1987. http://www.theses.fr/1987PA030231.
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Il existe une myriade de groupes de pression aux etats-unis, representant une multitude d'interets. Ces groupes exercent leur pression sur tout les maillons du processus politique, aides en cela par la fragmentation du systeme politique et la separation du pouvoir qui caracterisent l'etat americain. Le trafic d'influence auquel se livrent les groupes d'interet rend un pays comme les etats-unis tres difficile a gouverner, et pose deux problemes essentiels aux hommes politiques americains. D'un cote, il favorise l'incoherence et les contradictions au niveau de la formulation de la politique nationale, causant parfois un blocage du processus politique. De l'autre, il remet en question la legitimite et la credibilite de l'etat et accentue par dessus tout le caractere non democratique de la representation privee, assuree par les "lobbies". A ces problemes, cette etude propose une solution preconisant le renforcement des partis politiques americains auxquels se sont substitues les groupes de pression. En assurant le financement de leurs propres candidats, et en procedant a la mise au point de la politique nationale au niveau central des partis, ceux-ci ne manqueront pas de reduire le pouvoir de l'argent sur les "congressmen" et d'attenuer l'incoherence et les contradictions politiques inherentes a l'action des "lobbies". Un tel renforcement des partis aboutira egalement a une participation electorale accrue du public americainThere is a myriad of pressure groups in the united states, operating on behalf of a multitude of interests. They converge their pressure on every stage of the political process, helped in that by the fragmentation of the political system and the separation of power that characterizes the american political institutions. Interest groups' access to the political decision-making threatens to make of the united states a nation impossible to govern. It also confronts the american politicians with two major problems. On the one hand, interest representation increases incoherence and contradiction in national policy implementation and sometimes blocks the political process. On the other hand, it undermines the government's credibility and its legitimacy. Furthermore, it emphasizes the undemocratic nature of private representation. In this study, we offer an answer, to these problems, advocating the strengthening of american political parties which have been overwhelmed by interest groups. Concentrating policy implementation and defining national priorities at the highest level of party hierarchy, will reduce the impact of big money on congressmen's political behaviour and curtail the problem of policy incoherence and contradiction due to interest groups'activities. Such restoration of strong political parties will also enhance public electoral participation
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Patry, Richard. "Caractères spécifiques de la production militaire aux Etats-Unis." Grenoble 2 : ANRT, 1986. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37600308z.
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Kinouani, Mathieu. "Les Etats-Unis et la sécurité collective en Afrique." Lille 3 : ANRT, 1988. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb376066203.
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Ernst, Marie-Claude. "Le Mouvement religieux contreculturel aux Etats-Unis (1970-1980)." Lille 3 : ANRT, 1989. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37613514c.
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Smoczek, Sylvie. "L'émergence du sentiment sudiste aux Etats-Unis (1787-1791)." Thesis, Paris 8, 2015. http://www.theses.fr/2015PA080065.
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Cette thèse se propose d’étudier les balbutiements du sentiment sudiste − à l’occasion remarquablement bien articulés − alors que naissait et se construisait une « union plus parfaite » entre les Etats fédérés d’Amérique.L’élaboration, la ratification et la mise en application de la Constitution de 1787 ne constituèrent pas un frein à une plus grande prise de conscience de l’existence d’intérêts et d’une sensibilité plus particulièrement partagés au sud de la ligne Mason-Dixon. Bien au contraire, la « loi suprême du pays » peut être considérée comme ayant servi de catalyseur.Fruits d’âpres discussions à la convention constituante de Philadelphie, les pouvoirs dévolus à l’Etat fédéral concernant, notamment, l’institution servile ou l’élargissement de l’Union, apparurent menaçants à de nombreux Sudistes, comme en témoignent les laborieuses ratifications en Virginie et, plus encore, en Caroline du Nord. Cet Etat fut d’ailleurs pressé de rejoindre l’Union afin de donner plus de poids à une section minoritaire au sein d’un premier Congrès où les sujets de discorde abondèrent. Certains empoisonnèrent véritablement l’atmosphère mais n’eurent pas d’autres conséquences ultérieures, comme le choix de la capitale des Etats-Unis. D’autres, comme la mise en place de la politique économique préconisée par Alexander Hamilton ou l’accueil fait aux pétitions antiesclavagistes, semblent contenir en germe les maux qui rompront momentanément l’Union moins de trois quarts de siècle plus tard et conduiront à l’établissement des Etats Confédérés d’Amérique … à la Constitution étrangement semblable à celle des Etats-UnisAs the United States embarked upon its second attempt at creating a federation, a burgeoning community of interests among the Southern delegates surfaced.Issues not clearly addressed or adroitly avoided in the 1787 Philadelphia constitutional Convention nonetheless influenced the ratification debates. Because of serious misgivings concerning, notably, the related questions of slavery and the South’s weight in the Union, ratification was laborious in Virginia even though, by June 1788, the odds for the implementation of the Constitution were high as eight States had already ratified it. North Carolina did not initially endorse the « supreme law of the land » only to be prevailed upon by her Southern sisters to « rescue » the region as they felt outnumbered in the First Congress (1789-1791).Its three sessions saw sectionally charged discussions about, for instance, the location of the Federal capital, Hamilton’s financial policy, and antislavery petitions, but the First Congress also addressed seemingly innocuous topics which contained seeds of future dissension as it reaffirmed the Northwest Ordinance or accepted the North Carolina cession of its western territory, thus assuming power over slavery in the territories.This dissertation intends to elucidate the manner in which the Constitution served as a catalyst of Southern sentiment. First perceived as a threat by Southern Antifederalists, it soon became an effective bulwark for Southern Congressmen before serving as the model for the Constitution of the Confederate States of America less than three quarters of a century later
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Delgendre, Nathalie. "Le multiculturalisme et l'école : approche comparée : Etats-Unis - France." Paris 4, 1997. http://www.theses.fr/1997PA040235.
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Cette thèse a pour objet d'examiner, dans une démarche comparative impliquant les États-Unis et la France, si les dispositifs scolaires en vue de gérer la diversité culturelle, sont animés par un principe multiculturaliste, de respect des différences culturelles, d’encouragement au maintien des identités culturelles minoritaires et à leur protection qui s’opposerait à des pratiques assimilationnistes et qui encouragerait la constitution de minorités. Le rôle de l'école, institution qui joue un rôle central pour intégrer les populations d’origine étrangère, est examiné, notamment dans les programmes d’apprentissage de la langue nationale et ceux de maintien des langues et cultures d’origine. Les études de terrain permettent quant à elles d’observer comment l’école, dans son environnement locale est amenée à prendre en compte, ou non, les différences culturelles de son public. Les limites du modèle multiculturaliste sont elles aussi considéréesThe object of this thesis is to examine, in a comparative approach between the United States and France, if the school programs meant to manage cultural diversity, are based upon a multiculturalist principle: that is to say are they meant to respect cultural differences, to encourage the maintenance of minority cultural identities and to protect them in a way that is opposed to assimilationist practices? The role of school, as an institution that plays a major part in the integration of people of foreign origin, is examined, especially in the school programs meant to teach the +national; language and those meant to teach and maintain the language and culture of origin of the students. The three case studies, two in the US and one in France, allow us to observe how the school, in its local environment, is brought to take into account, or not, the cultural differences among its public. The limits of the multiculturalist model are also taken into consideration
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Ernst, Marie-Claude. "Le Mouvement religieux contreculturel aux Etats-Unis (1970-1980)." Aix-Marseille 1, 1988. http://www.theses.fr/1988AIX10014.
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Au cours des annees 70, des centaines de nouveaux mouvements religieux et "quasi-religieux" font leur apparition aux etats-unis. Ils se divisent en trois categories : le mouvement de jesus, les cultes d'origine orientale, et les "psycho-sectes" du mouvement du potentiel humain. Le mouvement religieux contreculturel constitue un courant original dans ce revivalisme religieux d'une partie de la jeunesse contreculturelle, blanche, instruite. Il est forme de certains cultes orientaux, et de la plupart des groupes du mouvement du potentiel humain, qui partagent des concepts ideologiques et spirituel, et une clientele commune. Leur cadre conceptuel s'inspire du bouddhisme zen et de la psychologie humaniste. Cette ideologie, presentee sous des formes se pretant au marketing de masse, a rencontre un grand succes aupres d'une partie de la classe moyenne, a laquelle se sont adresses des organismes de "formation" concus sur le modele de est (erhard seminars trainings). Dans le passe, le mouvement s'apparente au transcendantalisme et au courant new thought. Au cours des annees 70, il joue aupres des americains que la contreculture a fait douter des valeurs traditionnelles, le role de chemin spirituel, amorcant le retour vers la societe majoritaire, en donnant a d'anciennes valeurs une nouvelle legitimiteIn the 1970's, hundreds of new religious and quasi-religious movements developed in the u. S. They fell into three main categories : the jesus movement, the eastern cults, and the "psychosects" of the human potential movement. The "countercultural religious movement" represents an original trend in this non-traditional religious revival of post-counterculture, white, middle-class, educated youth. It is formed of a number of eastern cults, and of most human potential groups, which share major spiritual and ideological concepts, and address the same public. Their ideological framework was inspired by the principles of zen buddhism and humanistic psychology. Packaged for commercial purposes this ideology was successfully sold by profit-making corporations set up on the model of est (erhard seminars trainings) the roots of this movement can be found in the past, particularly in transcendantalism and new thought. It has proved to be a spiritual way for those americans who had swayed from the traditional values of the establishment during the '60's, to get back to the mainstream of american society, by endowing old values with new spiritual legitimacy
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Kinouani, Mathieu. "Les Etats-Unis et la sécurité collective en Afrique." Paris 11, 1987. http://www.theses.fr/1987PA111007.
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La securite de l'afrique obeit a la division bipolaire du monde. En integrant le continent africain dans leur conception de securite collective, les etats-unis renforcent leur propre securite ; s'imposent dans une zone jadis reservee aux allies europeens ; tentent de contrer l'influence sovietique et tiennent a garder le controle de la route du cap. Leur montee en premiere ligne a ete favorisee par des facteurs historiques et motivee par des imperatifs politiques et des interets strategiques. L'afrique n'est donc qu'un instrument de la strategie americaine. Les differents centres d'interets americains sont : l'afrique du nord l'afrique sub-saharienne et la region de l'ocean indien avec diego garcia comme principal point d'appui. Ce reseau de facilites n'a de signification que par rapport a la force de deploiement rapide. Pour garantir l'efficacite de leur politique securitaire, les americains recourent a d'autres stratagemes tels que l'assistance de securite, l'aide economique, la demonstration de force, la solidarite atlantiste, la tolerance tactique vis-a-vis de l'afrique du sud. Mais dans un continent traverse par de nombreuses situations belligenes, rien n'est definitif. Si dans les annees 60, l'affaire du congo a represente une victoire pour les etats-unis, dans les annees 70, l'implantation sovieto-cubaine en angola et en ethiopie n'estelle pas une remise en cause du dispositif de securite americain en afrique ? plusieurs scenarios sont possibles pour l'avenir. Mais toutes ces hypotheses ne delivrent pas l'afrique de l'hypotheque des grandes puissancesThe security of africa follows the bipolar division of the world. By integrating the african continent in their conception of collective security, the united states reinforce their own security ; assert themselves in a region formerly reserved to the european allies ; attempt to contain soviet influence, and firmly want to keep control of the cap route. Their rise has been favoured by historical factors and motivated by political imperatives and strategic interests. Finally, africa is only an instrument of american strategy. The different american central points are the northern africa, sub-saharan africa and the indian ocean region with diego garcia as main strategic point. This network of facilities has got some meaning because of the existence of the rapid deployment force. To guaranty the efficiency of their security policy, the americans resort to other stratagems such as security assistance, economic aid, force demonstration, atlantist solidarity and tactical tolerance towards south africa. But nothing is definitive in a continent made of many conflicting situations. If in the sixties the congolese crisis has represented a victory for the united states, in the seventies, soviet and cuban implantation in angola and ethiopia looks like a failure of the american safety device in africa. Several scenarios are possible for the future. But all those hypothesis don't allow africa to get rid of great powers mortgage
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Guicheux, Monique. "Le renouveau fondamentaliste contemporain aux Etats-Unis : 1979-1985." Paris 3, 1986. http://www.theses.fr/1986PA030124.
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Depuis la fin des annees 70, une atmosphere religieuse se manifeste meme au profane. Pourtant, la "nouvelle droite chretienne" allie farouche attachement a la bible et ultra-conservatisme politique. Si ses contours restent flous, ce phenomene continu dans l'histoire americaine se reveille lorsque la conjoncture s'y prete, notamment en periode difficile. Les pasteurs se montrent tres pessimistes. Bien integrees au capitalisme protestant, les eglises sont devenues de florissantes entreprises commerciales. Leur programme se definit comme etant pour la famille, la vie, la moralite et l'amerique. Une saine education des enfants sauvera le pays. Les fondamentalistes connaissent une solution miracle : jesus. Ils ne lisent dans la bible que ce qui leur convient, de meme que dans l'histoire americaine. Pharisaisme, intolerance et idealisation du "bon vieux temps" les caracterisent souvent. La guerre sainte que menent generaux et soldats au sein d'organisations comme la majorite morale vaincra la dictature de l'humanisme seculaire. Pour conquerir l'amerique, ils devront faire elire des candidats chretiens, passer des amendements a la constitution et voter des projets de loiSince the end of the 1970's, a spirit of religiosity pervades the atmosphere, even reaching out to the profane. Yet the "new christian right" combines staunch devotion to the bible with political ultraconservatism. Although its contours remain indefinite, this phenomenon, recurrent throughout the american history, crops up whenever the circumstances allow, particularly in difficult times. Its ministers seem very pessimistic. In tune with protestant capitalism, the churches have become thriving commercial enterprises. Their agenda defines itself as pro-family, pro-life, pro-morality, pro-america. A sound education of children will save america. The fundamentalists know of a miracle solution : jesus. They only read in the bible the pages that suit them, the same as in american history. Self-righteousness, intolerance and idealization of the "good old days" often characterize them. The "holy war" led by generals and soldiers within organizations like the moral majority will defeat the dictatorship of "secular humanism
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Audebert, Marie-Claude. "Les etats-unis dans les oeuvres de truman capote." Paris 4, 1987. http://www.theses.fr/1987PA040143.
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Les etats-unis sont au centre des oeuvres de l'ecrivain truman capote. Il a subi au cours de sa vie litteraire les influences de la litterature americaine, de ses contemporains et de l'histoire de son pays. Ces influences essentielles americaines sont determinantes dans le developpement litteraire de l'auteur. Son attirance pour les ecrits de fiction journalistique confere a son oeuvre une base reelle, fondee sur l'experience des differentes regions ou l'ecrivain a vecu. La region du sud correspond a la premiere partie de la vie de l'ecrivain et apparait en recit du souvenir de facon cyclique. Il attache a cette region beaucoup d'importance, car elle l'a forme. La ville de new york est associee au deuxieme cycle litteraire et se rapporte a la periode de l'apres seconde guerre mondiale. Cette epoque influencee par le cinema et l'ecriture cinematographique conduit l'ecrivain en californie. L'ouest, partage entre la californie et le kansas, sera la toile de fond de son troisieme cycle litteraire. Ce cycle est fonde sur l'experience, son expression litteraire sera le roman non roman. Ce journalisme litteraire lui permettra une peinture plus factuelle de etats-unisThe united states are a major theme in the works of truman capote. All along his literary life, he was to be influenced by his contemporaries, the literature and the history of his country. These basic influences are determining for his literary development. The attraction made on him by the literary journalistic writings give to his work a real basis, based upon his experiences of the different areas where he lived. The south was where he lived for the first part of his life and appears periodically as literary memories. He is most devoted to this part because it is where he grew up. New york start the second cycle and is based on the period after the world war ii. At the time, he was influenced by the movie system and by the cinematographic writing and was led to this part of america. The west, california and texas, was to be the area described in his third cycle. This cycle is based upon direct experience; his literary technique
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Gilbert-Chatalic, Molly. "L'implantation du bouddhisme aux Etats-Unis : vers une américanisation ?" Bordeaux 3, 2006. http://www.theses.fr/2006BOR30072.
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Le bouddhisme s‘implante aux États-Unis depuis cent cinquante ans en suivant une double dynamique : l’arrivée des immigrés asiatiques depuis le milieu du XIXe siècle, et l’intérêt que de nombreux Américains ont porté à la philosophie ou à la pratique bouddhiste à différentes époques. Aujourd’hui, toutes les écoles bouddhistes originaires de différents pays asiatiques sont représentées aux États-Unis. Néanmoins, l’identité des bouddhistes américains reste difficile à définir, et nous assistons à un phénomène de plus en plus répandu : l’hybridation. De plus, les communautés bouddhistes asiatiques et non-asiatiques vivent souvent côte-à-côte en s’ignorant. Cependant, les deux ont entamé un processus de sacralisation du territoire. Nous verrons que l’interaction sociale et politique des bouddhistes avec la société américaine est récente, et que leur nouvelle pratique s’intègre aussi à travers les vecteurs de l’éducation et de l’expression artistique et littéraire. Certaines spécificités de la société américaine contemporaine influent à leur tour sur le bouddhisme aux États-Unis : la laïcisation, le féminisme, l’approche thérapeutique, et les différences générationnelles. Dans quelle mesure peut-on parler d’un bouddhisme américain ou de l’américanisation de cette tradition dans sa nouvelle société d’accueil ?Buddhism has been taking root in the United States for a hundred and fifty years following two dynamics : the arrival of Asian immigrants since the middle of the XIXth century, and the interest numerous Americans have shown in the Buddhist philosophy and practice at different times. Today, all schools of Buddhism originating from the different Asian countries are represented in the US. Nevertheless, it remains difficult to define the identity of Buddhist Americans, due to the phenomenon of hybridization. In addition, the Asian and non-Asian Buddhist communities often live side by side without intermingling. However, both have undertaken to render the land sacred. We shall see that the social and political interaction of Buddhists with American society is recent, and that their new practice is being integrated through the media of education and their artistic or literary expression. Specific aspects of contemporary American society also have an influence on Buddhism in the US : laicization, feminism, therapeutic approaches, and generational differences. Should we speak of the emergence of an American Buddhism or of the americanization of this tradition in its host country ?